Orientadora: Zélia Lopes da Silva / Banca: Janete Leiko Tanno / Banca: Paulo Cesar Gonçalves / Resumo: No final dos anos 1980, a comunidade de descendentes de imigrantes italianos vivia um momento de perda gradual da sua memória desagregando-se das suas raízes enquanto grupo cultural, levando alguns membros proeminentes da comunidade de famílias descendentes de imigrantes italianos a se reunirem com o objetivo de fundarem uma instituição que tivesse por alvo a revisitação dessa memória deixada pelos imigrantes, propiciando o seu não desaparecimento e levando à fundação do Circolo Italiano di Jundiaí. Dentre as medidas executadas pelo Circolo Italiano di Jundiaí, para o não desaparecimento das memórias das famílias de descendentes de imigrantes italianos, estão as homenagens feitas baseadas nas narrativas orais. Destaca-se, nesse processo, a participação das mulheres na questão do ato de guardar e repassar estas memórias que são contadas pelas famílias homenageadas, levando à revisitação desta memória e do estreitamento dos laços entre estas famílias e seus ancestrais. O objetivo da pesquisa é o estudo sobre a importância do Circolo Italiano di Jundiaí na revisitação da memória das famílias descendentes de imigrantes italianos, analisando os tipos de memórias escolhidas por esta instituição e estratégias utilizadas na construção e revisitação de uma memória imigrantista italiana em Jundiaí. O recorte temporal abarca os anos entre 1992, quando o Circolo foi fundado, dentro das preocupações com a conservação de uma memória em vias de desaparecimento, e o ano de 2015, quando... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the late 1980s, the descendants community of Italian immigrants was experiencing a gradual loss of memory, disaggregating from its roots as a cultural group, leading some prominent members of the descendant families community of Italian immigrants to meet with the objective of founding an institution that aimed to revive this memory left behind by the immigrants, propitiating its non-disappearance and leading to the foundation of the Circolo Italiano di Jundiaí. Among the measures implemented by the Circolo Italiano di Jundiaí, for the non-disappearance of the families memories of Italian immigrant descendants, there are homages based on the oral narratives. In this process, the participation of women in the issue of keeping and passing on these memories that are told by the honored families, leading to the reviving of this memory and the strengthening of the bonds between these families and their ancestors. The purpose of this research is to study the importance of Circolo Italiano di Jundiaí in reviving the memory of families descended from Italian immigrants by analyzing the types of memories chosen by this institution and strategies used in the construction and revisiting of an Italian immigrant memory in Jundiaí. The time frame covers the years between 1992, when Circolo was founded, within preoccupations with the conservation of a memory in the process of disappearing, and the year of 2015, when the institution ends its partnership with Radio Difusora de Jundiaí. This rupture causes changes in conservation strategies and dissemination of this memory by the Institution that initiates a new phase of its activities. The research sources were diverse, including Jundiaí newspapers, oral testimonies of Circolo founders, official documents of Jundiaí City Hall, reports of memorialists who wrote about the presence ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-02-18T13:12:16Z No. of bitstreams: 1 2015_AdairMarquesFilho.pdf: 2152871 bytes, checksum: fe663f8076f718bc8e43abef526ca0a7 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-02-18T14:34:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_AdairMarquesFilho.pdf: 2152871 bytes, checksum: fe663f8076f718bc8e43abef526ca0a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-18T14:34:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_AdairMarquesFilho.pdf: 2152871 bytes, checksum: fe663f8076f718bc8e43abef526ca0a7 (MD5) / O presente trabalho buscou levantar as representações sociais sobre os “modos de vestir gay”, expressas por homossexuais assumidos do sexo masculino. Partiu-se da Teoria das Representações Sociais (Moscovici) e da Teoria da Identidade Social (Tajfel), articuladas com as teorias feministas, para a caracterização do campo da moda como lócus das relações de gênero. Dois instrumentos foram utilizados para a coleta de dados: um questionário de evocação livre de ideias e um grupo focal. Os instrumentos foram aplicados em duas etapas: Na primeira etapa as questões giraram em torno dos conceitos de Moda e Aparência, sendo utilizado para a análise dos dados o software Evoc 2003. Nesta etapa participaram 81 (oitenta e um) sujeitos. Na segunda etapa foi organizado um grupo focal com 6 participantes e foi elaborado um roteiro a partir das respostas do questionário, partindo-se dos conceitos de Moda, Corpo e Identidade, sendo utilizado para análise o software Iramuteq. Os participantes desta etapa foram caracterizados como sujeitos gays assumidos do sexo masculino. Os resultados das análises, partindo-se da abordagem estrutural de Abric, apontam para a existência de representações sociais sobre os modos de vestir gay. Estas representações de parte de uma comunidade são evidenciadas a partir das principais evocações explicitadas pelos respondentes, assim como as justificativas dos segmentos de textos coletados. De fato, a partir dos achados, pode-se concluir que a moda faz gênero. Essas relações estabelecidas fazem surgir representações (autorrepresentação) de parte da comunidade gay como fortemente vinculada à moda, que se vestem de maneira estilosa e propõem novos olhares sobre o masculino, no intuito de superar a dicotomia homossexual e heterossexual. / This study aimed to raise the social representations of the "modes of dress gay", expressed by assumed male homosexuals. It started from the Theory of Social Representations (Moscovici) and the Social Identity Theory (Tajfel), articulated with the feminist theories, to characterize the field of fashion as locus of gender relations. Two instruments were used for data collection: a questionnaire-free evocation of ideas and a focus group. The instruments were applied in two stages: In the first stage the questions revolved around the concepts of fashion and appearance, being used for the analysis of the data the software Evoc 2003. At this stage participated 81 (eighty one) subjects. In the second stage it was organized a focus group with 6 participants and has crafted a script from the questionnaire responses, starting from the concepts of Fashion, Body and Identity, being used to analyze the Iramuteq software. Participants of this stage were characterized as assumed gay male subjects. The results of the analysis, starting from the structural Abric approach, point to the existence of social representations about the modes of dress gay. These representations part of a community are evidenced from the main evocations explained by the respondents, as well as the justifications of the collected texts segments. Indeed, from the findings, we can conclude that fashion is gender. These established relationships give rise representations (self-representation) of the gay community as strongly linked to fashion, who dress in stylish way and propose new looks on the male, in order to overcome the homosexual and heterosexual dichotomy.

Orientador: Claudio Bertolli Filho / Banca: Jose Carlos Marques / Banca: Marcelo Magalhães Bulhões / Banca: Márcia Neme Buzalaf / Banca: José Miguel Arias Neto / Resumo: Esta pesquisa visa investigar como Leni Riefenstahl usou o cinema, um instrumento da modernidade, para explorar elementos pertencentes ao romantismo histórico presentes no Zeitgeist, o "espírito do tempo", e assim redefinir a identidade ariana em sua obra cinematográfica, como almejada por Adolf Hitler. As quatro produções selecionadas para análise são A Luz Azul (Das blaue Licht, 1932), O Triunfo da Vontade (Triumph des Willens, 1935), Olympia (Idem, 1938) e Tiefland (Idem, 1954). Embora as películas contemplem temas distintos e tenham sido produzidas com um intervalo de 22 anos, elas possuem unicidade identária em seu cerne. Esta tese percorre os contextos histórico, político e cultural, respectivamente, por meio das obras de Richard Evans (2014), Ian Kershaw (2010), Peter Gay (1978), Siegfried Kracauer (1988) e Lotte Eisner (1985); os conceitos de cultura e identidade são adotados a partir da perspectiva de Denys Cuche (1999) e Clifford Geertz (2015). Para a análise das películas, elegeu-se como metodologia o esquema quaternário de Massimo Canevacci (1990) e a binariedade proposta por Claude Lévi-Strauss (2012 e 2013). Os filmes selecionados fornecem elementos que permitem aferir o espírito do tempo na Alemanha, assim como a ideologia da diretora, que mesmo após a queda do regime nazista manteve em sua obra elementos identitários alinhados com o propósito de Hitler. / Abstract: This research seeks to investigate on how Leni Riefenstahl used a modernity instrument such as cinema, to explore elements of historical romanticism in Zeitgeist, the "spirit of time" and therefore redefine the Aryan identity in his cinematographic work, as longed by Adolf Hitler. Four productions were chosen for the analysis, including: The Blue Light (Das Blaue Licht, 1932), Triumph of the Will (Triumph des Willens, 1935), Olympia (Olympia, 1938) and Tiefland (Tiefland, 1954). Although the movies contemplate different themes and were produced with an intermission of 22 years, they share an identity oneness in their core. This present thesis travels through the historical, political and cultural contexts, respectively, by means of Richard Evans' (2014), Ian Kershaw's (2010), Peter Gay's (1978), Siegfried Kracauer's (1988) and Lotte Eisner's (1985) works; the concepts of culture and identity are adopted from the perspective of Denys Cuche (1999) and Clifford Geertz (2015). For the movies' analysis, the methodology chosen were the quaternary scheme by Massimo Canevacci (1990) and the binarity proposed by Claude Lévi-Strauss (2012 and 2013). The selected movies provide elements that allow assess to the spirit of time in Germany, as well as the directors' ideology, that even after the fall of the Nazi regime she kept identity elements in her works, aligned with Hitler's purpose. / Doutor

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T00:32:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 286751.pdf: 2546605 bytes, checksum: 97c812d6d26753ea9934761b630c15a0 (MD5) / Neste trabalho são analisadas questões relacionadas aos processos identitários recorrentes na cidade de Garopaba/SC, especificamente no centro histórico. Em tais processos, as relações entre "nativos" e "de fora" são dominantes. A análise permeou práticas e discursos de seus diversos moradores e freqüentadores. Constatou-se que para os "nativos" há um ideário comum ligado ao centro histórico, seja através das práticas atreladas ao mar, seja aos hábitos açorianos como os da pesca e das comidas, bem como as especificidades presentes nos jogos de comunicação, gírias locais, nomes dados aos becos do centro histórico, a tradição da organização da festa de Nossa Senhora dos Navegantes, entre outras. Para eles, "Os ?de fora' sempre serão "de fora"'. Já, para os "de fora", os "nativos" precisam ser conscientizados de seus valores, de suas paisagens, de seus bem patrimoniais, para assumirem sua condição de "nativos". Esta série de percepções e sentidos que abarcam as identidades em Garopaba, particularmente no centro histórico, oscilam entre posições e lugares caracterizados por certa fluidez e flexibilidade. Pode-se concluir que os contornos territoriais do centro histórico, aliados às práticas e aos usos realizados naquele local, expressam as características presentes em tais relações.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Design e Expressão Gráfica, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T00:44:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 280612.pdf: 4420819 bytes, checksum: 25045083258db32affa33909f0e1db71 (MD5) / Na economia globalizada, os "lugares", sejam comunidades, cidades, regiões, países ou nações, procuram formular uma combinação de ofertas e benefícios, de modo a atender às expectativas de um amplo número de investidores, atraindo novos negócios e turistas. Os principais objetivos dessas estratégias visam garantir a sustentabilidade local e consolidar a autonomia cultural. Para tanto, busca-se definir, desenvolver e divulgar um posicionamento e uma identidade atrativa. Os símbolos visuais expressos no design das peças gráficas são elementos identificadores estratégicos, que apóiam e divulgam esse posicionamento. O conjunto da produção de peças gráficas, juntamente com outros conjuntos de elementos de divulgação que são emitidos por instituições locais, apresentam os símbolos identificadores da marca do lugar. Este trabalho relata uma pesquisa exploratória de natureza descritiva, no entanto, no que se refere ao problema tratado, pode ser considerada quantitativa e qualitativa, uma vez que busca compreender, descrever e interpretar qualitativamente um fenômeno a partir de dados quantitativos. Assim, com base nas peças gráficas divulgadas no ano de 2009 por instituições do setor turístico desta cidade, foi possível o levantamento e a hierarquização quantitativa de temas e imagens identificadoras da marca de lugar Florianópolis. A imagem da ponte Hercílio Luz é o identificador mais recorrente da marca de lugar nas publicações desse setor. Essa informação, relacionada a outros aspectos relevantes da pesquisa, contribui na configuração de uma futura marca gráfica e de outros símbolos visuais identificadores da marca de lugar Florianópolis.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-graduação em Literatura, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T23:35:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 295766.pdf: 725784 bytes, checksum: 2268b7c78a64def32d3a464c1c05de4c (MD5) / Este trabalho apresenta uma análise das formas de representação dos sujeitos orientados homoafetivamente e suas performances, investigando a construção de identidades a partir das narrativas de Caio Fernando Abreu na busca de compreender se, de fato, houve uma substancial mudança nas formas de representar a homossexualidade masculina ao longo do século XX e, se, em relação a obras como Bom-crioulo, a literatura contemporânea pode ser considerada mais permissiva ultrapassando os limites da apropriação do tema a simples metáfora de degeneração em discursos moralistas. Através da articulação da Teoria Queer e dos Estudos Feministas e da Análise do Discurso (Foucault), procura-se, ainda, perceber que identidades, espaços e temporalidades são possíveis ao deslocar ou manter a matriz cultural de inteligibilidade que estabelece uma relação mimética sexo-gênero-prática sexual. / This paper presents an analysis of the forms of representation of subjects homoaffectively oriented and their performances, investigating the construction of identities through the narratives of Caio Fernando Abreu with the intention of understanding whether, in fact, there has been (or not) a substantial change in ways of representing male homosexuality throughout the twentieth century and if, in relation to works such as Bom Crioulo, contemporary literature can be considered more permissive beyond the ownership of the boundaries of limited comprehension of the theme to simple metaphor of degeneration into moral discourse. Through the articulation of Queer Theory and Feminist Studies and Discourse Analysis (Foucault), we seek to identify which identities, spaces and temporalities are possible when moving or maintaining the cultural intelligibility that establishes a mimetic relation sex-gender-sexual practice.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-26T01:19:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 301678.pdf: 829551 bytes, checksum: 616e731a620aad83d525b23d09bfe969 (MD5) / Nas mudanças ocorridas no contexto produtivo nas últimas décadas, com a adoção de tecnologias, de modelos de produção e gestão toyotista, percebeu-se a diminuição dos empregos gerados nas indústrias e a intensificação do trabalho para os que permaneceram. O desemprego estrutural é uma das faces do atual contexto produtivo. A presente pesquisa teve como objetivo compreender e analisar as implicações da demissão para as identidades de trabalhadores desligados após longo vínculo de emprego em empresas. Para tanto foram realizadas seis entrevistas semiestruturadas com trabalhadores demitidos de empresas localizadas em Joinville/SC. A análise das informações foi realizada a partir do referencial teórico-metodológico do construcionismo social, sendo utilizada a estratégia de análise dos mapas de associação de ideias, desenvolvido por Mary Jane Spink. A partir deste recurso de análise foi possível identificar as práticas discursivas utilizadas pelos sujeitos para dar sentido as suas experiências. Ao produzirem sentidos as pessoas evidenciam seus posicionamentos identitários e constroem o mundo a sua volta. Derivado da análise dos mapas emergiram três eixos temáticos: trajetória profissional, a demissão e novos arranjos identitários. No primeiro eixo discute-se a constituição das identidades dos trabalhadores na sua trajetória profissional, antes e durante o emprego no Grupo H. Foi possível reconhecer que os sujeitos foram envolvidos por diversos mediadores criados pela empresa para reforçar a adesão aos seus valores, crenças e políticas e assim manter o controle e a máxima exploração da capacidade produtiva de seus empregados. Desta forma os sujeitos construíram suas identidades vinculadas a cultura do Grupo H. No segundo eixo analisa-se a compreensão dos sujeitos sobre o desligamento, os sentimentos gerados e as implicações para suas identidades. Identifiquei que os desligamentos não seguiram um padrão uniforme de procedimentos para a sua realização e nem respeitaram critérios claros para a definição das pessoas a serem dispensadas. Compreendo que a demissão desestruturou a identidade de trabalhador construída ao longo dos anos e gerou sentimentos contraditórios, de alívio e angústia, por perderem uma referência identitária. No terceiro eixo explora-se as experiencias dos sujeitos depois da demissão, nos novos espaços sociais em que buscaram reconstruir suas identidades, seja vivenciando o desemprego, a busca de inserção no mercado de trabalho, os empregos em outras empresas e a atuação como autônomo. Compreendo que os sujeitos enfrentaram dificuldades de lidar com estas novas situações em suas vidas, pois a identificação com o Grupo H fora intensa. Também verifico a precarização do trabalho enfrentada pelos sujeitos nas suas novas ocupações. Face a estas novas posições de sujeito em que se colocaram e foram posicionados na relação com o atual contexto produtivo puderam construir e reconstruir suas identidades, reconhecendo as positividades e negatividades ocasionados pelo rompimento do longo vínculo de emprego e de identificação com o Grupo H. Considero que a experiência dos sujeitos reforça a compreensão do aspecto dinâmico e multifacetado das identidades e da importância do trabalho em seus processos de constituição. / The changes that have occurred in the productive context in the recent decades, with the adoption of technologies and production models and management based on the Toyotism, caused decrease in job's creation in industries and intensification of the work for those who remained. The structural unemployment it's one of the sides of the current production context. This research aimed to understand and analyze the implications to the identities of workers dismissed after a long employment link on companies. With this purpose, I conducted six semi-structured interviews with workers dismissed from companies located in Joinville / SC. The information analysis was made based on the theoretical and methodological framework of social constructionism, using the association maps, developed by Mary Jane Spink, as the strategy of analysis. Thanks to this analysis resource, it was possible to identify the discursive practices used by individuals to make meaning to their experiences. The people show their identities positions and construct the world around them when producing meaning. Based on the analysis, the maps revealed three themes: career, the dismissal and new identity arrangements. In the first axis discusses the constitution of identities of the workers in their professional career, before and during the employment in the Group H. It was possible to recognize that workers have been involved for several mediators created by the company to strengthen adherence to its values, beliefs and policies and thus maintain control and maximum exploitation of the productive capacity of its employees. Thus the individuals constructed their identities linked to the culture of Group H. In the second axis analyzes the understanding of workers about the dismissal, the feelings generated and the implications for their identities. I have identified that the dismissals did not follow a uniform pattern of procedures for its implementation and neither respected a clear riteria to define the persons to be dismissed. I understand that the dismissal destructured the worker identity built up over the years and generated mixed feelings of relief and anguish for loosing an identity reference. In the third axis explores the experiences of individuals after the dismissal, the new social spaces in which they try to rebuild their identities, the unemployment experience, the search for insertion in the labor market, the jobs in other companies and acting as autonomous. I understand that workers faced difficulties to handle these new situations in their lives, because the identification with the Group H had been intense. Also I check the precariousness of work faced by the individuals in their new occupations. Given these new positions of person who have placed themselves and were positioned in relation to the current production context, the workers could construct and reconstruct their identities, recognizing the positive and negative factors caused by the rupture of a along employment link and identification with the Group H. I believe that the worker's experience reinforces the understanding of the dynamic aspect and multifaceted of the identities and the importance of the work processes in their constitution.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T01:39:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 289910.pdf: 3046945 bytes, checksum: e995b7a02ea3a05d63d342685c69511e (MD5) / Esta dissertação busca abordar a relação do futebol com o operariado da cidade de Itajaí, nas primeiras décadas do século XX, demonstrando que o futebol, mais do que uma atividade esportiva, servia também como meio de sociabilidade, de interação e de compartilhamento de experiências (muitas deles já vivenciadas no espaço profissional) e que contribuíram para a formação da identidade operária de Itajaí. A dinâmica que envolveu o futebol em Itajaí era também parte do que ocorria no Brasil; uma vez que esse esporte, primeiramente, passou a ser praticado pela elite, para posteriormente atingir o trabalhador, o pobre e o negro. A ruptura do elo entre futebol/elite para sua popularização em Itajaí é o momento em que passo a dedicar mais atenção. Passagem esta que foi motivada pelas práticas elitistas de impedimento, pelos preconceitos de classe e étnico e pela ação daqueles que eram #proibidos# de praticar aquele esporte tão elitista. Será também analisada a questão do operário-jogador, sobretudo no período de 1930 até os anos 50, pois ao mesmo tempo em que praticava o futebol no time da empresa o jogador era também trabalhador da Companhia. Outros pontos serão abordados, tais como o envolvimento de empresas com o futebol e a relação de políticos com jogadores e com o futebol. Para viabilizar a concretização do trabalho, foram analisadas algumas fontes fundamentais. Dentre elas, destaco as entrevistas, os depoimentos, as fontes impressas, os documentos do Arquivo Público de Itajaí e algumas atas das Sociedades operárias.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-23T00:27:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 244762.pdf: 7641034 bytes, checksum: d3b13e727d86c496dbfe151c898f0549 (MD5) / A construção da imagem e do tipo caipiras, dentro da literatura e do cinema, foi elaborada à luz de imagens e conhecimentos pré-estabelecidos e estagnados no tempo. A representação de sua imagem está, ainda hoje, atrelada a um modo de ver externo a sua cultura e corresponde aos interesses de quem detém o poder. A contingência dessa caracterização guarda máculas desse embate cultural e de classe entre o caboclo e o senhor de terras, detentor dos meios de produção. Analisada devidamente a #pluralidade# de tipos caipiras em Monteiro Lobato, na literatura, e Amácio Mazzaropi, no cinema, o que se vê é a perpetuação dessa imagem e a instituição de uma identidade de certa forma anômala do caboclo, o que fez com que fosse pintado, nos dizeres de Antonio Candido, de maneira bela, injusta e caricatural. Mesmo buscando a verossimilhança, ambos os autores acentuaram e fizeram retumbar com mais força e amplitude a marca negativa desse estereótipo, imprimindo-lhe de novo apenas um olhar piedoso e/ou analítico acerca das condições #paupérrimas# de vida do caipira paulista, sem, entretanto, irem a fundo em aspectos pertinentes a sua cultura e modo de vida. Compreendendo os períodos entre 1914 e 1970, o trabalho apresentado faz um passeio pelo breve século XX, mostrando de que forma acontecimentos como as duas grandes guerras e a Revolução Soviética de 1917, e suas posteriores conseqüências, por exemplo, foram encaradas no país, não se esquivando, por certo, de uma pertinente leitura das adaptações da imagem do caipira nesse período. The construction of image and of type rednecks, inside of the literature and of the cinema, it was elaborated to the light of images and pré-established knowledges and stagnated in the time. The representation of his image is, still today, harnessed it a way of seeing external his culture and it corresponds to the interests of who have the control. The contingency of that characterization keeps stains of that cultural collision and of class among the mestizo and the farmer, holder of production means. Analyzed correctly the #plurality# of redneck type in Monteiro Lobato, in literature, and Amácio Mazzaropi, in movies, which one see it is the perpetuation of that image and the institution of an identity in a certain anomalous way to the mestizo, what did with that it was painted, in Antonio Candido's sayings, of way beautiful, unjust and caricature. Same looking for the verisimilitude, both authors accentuated and they made to resound with more force and width the negative mark of that stereotype, printing him again just a glance merciful and/or analytical concerning the conditions #very poor# of life of the rustic from São Paulo, without, however, they thoroughly go in pertinent aspects his culture and life way. Embrancing the periods between 1914 and 1970, the presented work travels for the brief century XX, showing that it forms events as the two great wars and the Soviet Revolution of 1917, and their subsequent consequences, for instance, they were faced at the country, not dodging, for right, of a pertinent reading of the adaptations of the redneck image in that period.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunição e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-23T05:07:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 237654.pdf: 1934793 bytes, checksum: 35325cfec8ff4af09bb097fc4a3b0b9f (MD5) / Trata-se de um jogo-inventário ou um arquivo de imagens sobre um velho tema: o Nome Próprio. Das ruínas de Blanchot aos céus de Babel; do perigo de Kafka à aparição do nome Foucault. Searle, Saint-Exupèry, Derrida, Nietzsche ou Saramago. Assinatura em crise, entre o exílio e a presença do sobre-nome do Pai. Feitiçaria, convulsões, os poderes da designação do autor, afinal: o nome próprio como dimensão Atópica da escritura. This is a game-inventory, or an archive of images, about an old theme: the Proper Name. From Blanchot's ruins to Babel's skies; from Kafka's danger to the appearance of the name Foucault. Signature in crisis, between exile and the presence of the surname of the Father. Witchcraft, convulsions, the powers of the author's designation, at last: the Proper Name as the Atopic dimension of wuiting.