342f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-08T16:36:01Z No. of bitstreams: 1 dissert_André de Carvalho.pdf: 5274337 bytes, checksum: 8b323748baa5979f5fe8a9b6e788b76d (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-08T19:01:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissert_André de Carvalho.pdf: 5274337 bytes, checksum: 8b323748baa5979f5fe8a9b6e788b76d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T19:01:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissert_André de Carvalho.pdf: 5274337 bytes, checksum: 8b323748baa5979f5fe8a9b6e788b76d (MD5) Previous issue date: 2009 / A pesquisa se oriente por aspectos basilares dos estudos culturais que estipulam a identidade social como objeto e produto de construções simbolicas a partir de práticas discursivas, mais efetivas em textos da mídia, reconhecida como a principal construtoda de identidades. A investigação constata que a a Paraíba, como estado nordestino, é secularmente projetada ao imaginário nacional de forma depreciativa, em virtude de suas condições de atraso socioeconômico, problemas reputados a agentes políticos, representação identitária que se confirma na rede discursiva do jornalismo contemporâneo que enfocou graves escandalos protagonizados por importantes políticos paraibanos na história recente. Por outro lado, nos últimos anos, a Paraíba também passou a ser foco da mídia em virtude de seus atrativos naturais e culturais de grande valor econômico para o setor turístico. Assim, a tese defendida de que a mídia constroi discursivamente duas identidades regionais, a política, em sentidos depreciativos, e a turística, em signos de exaltação. Hipótese que o estudo procura comprovar com a análise de reportagens jornalisticas de editorias especializadas, da política e do turismo, em reflexões que se incumbem da tarefa de perscrutar crítica e reflexivamente sobre a praxis do jornalismo contemporâneo, em particular nos gêneros político e turístico. Alem de contextualizar aspectos fundamentais de fenômenos turísticos e da produção de saberes multidiciplinares que se ocupam de tal tema. A metodologia empregada é a da Análise do Discurso. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-17T11:48:34Z No. of bitstreams: 1 Paula Alice Baptista Borges.pdf: 530807 bytes, checksum: 018170199a948cf2b98eb60884b44096 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-23T18:36:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Paula Alice Baptista Borges.pdf: 530807 bytes, checksum: 018170199a948cf2b98eb60884b44096 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-23T18:36:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Alice Baptista Borges.pdf: 530807 bytes, checksum: 018170199a948cf2b98eb60884b44096 (MD5) Previous issue date: 2008 / A dissertação intitulada Encenações da identidade e do carnaval em Esse Glauber e Vixe Maria! Deus e o Diabo na Bahia se propõe a formular uma análise comparativa entre os dois espetáculos referidos no título. A reflexão aborda as representações que as montagens fazem da Cidade da Bahia e também do carnaval baiano. Através de estratégias narrativas semelhantes, que se utilizam do dualismo para estabelecer o jogo de oposição de seus personagens centrais, nomeados Deus e o Diabo, Todo Mundo e Qualquer Um, as montagens propõem chaves interpretativas que nos levam a diferentes proposições sobre a cidade. Entre ler a Bahia tendo como premissa a “essencial” contradição de seu povo, como em Vixe Maria! Deus e o Diabo na Bahia, e propor uma leitura sobre a cidade que verifique o problema da convivência de pólos antagônicos, como em Esse Glauber, situam-se questões identitárias que nos levam a algumas maneiras de compreender a eficácia do estereótipo, constantemente vivificado pela reiteração de imagens reconhecíveis. O trabalho é composto de três capítulos que analisam o texto teatral, a encenação e, mais especificamente, os personagens das duas tramas supracitadas. / Salvador

Submitted by Hiolanda Rêgo (hiolandar@gmail.com) on 2013-06-11T18:05:25Z No. of bitstreams: 1 Tese_ICS_ Ana Karina Canguçú-Campinho.pdf: 1501549 bytes, checksum: 6f64c774c0da1576bd822dea8be553df (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-11T18:05:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_ICS_ Ana Karina Canguçú-Campinho.pdf: 1501549 bytes, checksum: 6f64c774c0da1576bd822dea8be553df (MD5) / O advento do nascimento repercute de forma direta na dinâmica da família, que, ao se deparar com a indefinição dos genitais, tem suas expectativas em torno da criança, nesse primeiro momento frustradas. Os significados antes construídos para referir-se à criança tornam-se inadequados, surgindo a necessidade de criar outros que possam expressar a sua existência. A existência de uma criança intersexual também se configura como um desafio para os profissionais de saúde, seja pela necessidade de ampliação do conhecimento sobre os mecanismos que influenciam a formação da identidade, seja pela necessidade de discussão sobre as questões éticas próprias ao atendimento a estas pessoas. É na intersecção entre estes dois contextos: familiar e médico que se configura e se reconfigura a identidade da pessoa intersexual. O presente estudo pretendeu compreender: como os significados e práticas de cuidado em saúde participam da configuração da identidade em pessoas intersexuais, e como a pessoa intersexual experiência e configura seu senso de identidade na interlocução com o outro. Esta tese é composta de três artigos: o primeiro artigo envolveu uma revisão de literatura com o objetivo de esboçar o estado da arte, tanto dos estudos sobre a identidade quanto dos estudos sobre a intersexualidade, lapidando o objeto de estudo: construção de identidade em pessoas intersexuais. Realizaram-se buscas em portais eletrônicos (CAPES e Scielo) e em websites (SAGE). Foram encontrados 28 artigos que incluíam como descritores as seguintes palavras chaves: intersexualidade e identidade, intersexo e identidade (em inglês e português). No entanto, ao analisar o conteúdo dos artigos, constatou-se que, na maioria das vezes, a identidade não é abordada como objeto principal, sendo tratada como tema paralelo. As reflexões teóricas da Psicologia e do Feminismo nortearam produções de outras disciplinas como a Sociologia, a Arqueologia e Teologia. A Psicologia destacou aspectos subjetivos ligados ao intersexual, à influência do ciclo de vida e a experiência do próprio intersexual. A perspectiva feminista destacou a identidade de gênero e a influência dos discursos dominantes na formatação do sexo e gênero. A cirurgia cosmética foi veementemente criticada. Foram identificados dois posicionamentos distintos do feminismo em relação ao intersexo: uma posição percebe o intersexual como uma terceira categoria de gênero enquanto outra posição acredita que criar outra categoria de gênero não resolve a questão das hierarquias e dominação ente gêneros. A relevância da cultura e os discursos sociais na construção da identidade do intersexual foram destacados nos estudos, em todos esses campos disciplinares. O segundo e o terceiro artigo priorizaram as observações dos atendimentos médicos e as entrevistas com os profissionais médicos do serviço de genética da UFBA. O segundo artigo analisou os significados sobre a pessoa intersexual expressos e elaborados pela família e profissionais de saúde quanto ao sexo, gênero e sexualidade e os resultados do artigo apontam para a coexistência da perspectiva biomédica e da integralidade no que se refere à visão sobre a pessoa intersexual.A intersexualidade é configurada especialmente pelo saber médico, que a classifica como uma má formação congênita, uma anormalidade, um erro. O intersexual passa a ser visto a partir da dimensão orgânica, perdendo-se a perspectiva da pessoa como um todo. O corpo intersexual expressa a ambivalência e a tênue fronteira entre os gêneros; há um temor de que o corpo materialmente ambíguo possibilite uma identidade ambivalente. Neste sentido, ocorrem dois movimentos principais: a desvalorização semiótica da ambigüidade através da noção de intolerância assimilativa proposta por Valsiner (2007) e intervenção corporal através das cirurgias “reparadoras” nos órgãos sexuais. Entre os médicos, houve a utilização de metáforas na tentativa de integrar a visão de intersexo às novas concepções de sexo e gênero. A visão de gênero e sexo tradicional também é questionada surgindo uma concepção ainda linear, mas multifatorial. Descreve-se uma escada, em que cada um destes elementos funciona como degraus para determinação do sexo.Em relação à identidade de gênero, esta é considerada como um produto das crenças, desejos e expectativas familiares, mais do que uma dimensão singular do sujeito. Compreende-se a identidade, aqui, como um processo maleável que se configura na interdependência entre o contexto familiar e o corpo. O terceiro artigo teve como objetivo principal analisar as práticas em saúde direcionadas à pessoa intersexual, enfatizando a relação entre a família, os profissionais de saúde e a pessoa intersexual. Os resultados revelaram que as práticas em saúde direcionadas para esta população específica organizam-se em torno de três dimensões do cuidado: capacidade técnica, disposição afetiva e garantia de direitos. Ainda que a visão técnica apresente-se como dominante, percebem-se movimentos no sentido de incorporar a dimensão afetiva e do direito nas práticas de atendimento às pessoas intersexuais e sua família. Na condição de intersexo, a medicalização toma grandes proporções ao impactar não só nas rotinas de vida, na forma de criação dos filhos, nas relações sociais, na redução da privacidade corporal, mas na própria construção da identidade destas pessoas. O quarto artigo foi elaborado a partir das entrevistas realizadas com as pessoas intersexuais assistidas pelo mesmo serviço de genética e teve como objetivo analisar a construção da identidade em pessoas intersexuais a partir da Teoria do Self Dialógico. Os resultados apontaram que tanto as vozes dos familiares, amigos, vizinhos, profissionais de saúde, como seus silêncios, possuíram um importante papel na configuração da identidade ao participar como mediadores na construção de significados sobre o corpo. O silenciamento familiar sobre a história destas pessoas foi compreendido como forma de protegê-las do sofrimento que o “saber” poderia promover. No entanto, este silenciamento diante do evento do nascimento e a existência de um corpo dito “ambíguo” possibilitou a construção de significados ambivalentes sobre identidade de gênero. O corpo foi compreendido como ambivalente, sendo rejeitado pelo outro e em parte pela própria pessoa. A aceitação do corpo ocorre na medida em que este é modificado por medicamentos ou cirurgias. O processo de construção da identidade envolveu diversas posições de Eu: Eu-diferente, Eu-igual/semelhante, Eu-doente. Outras posições de Eu se configuraram enquanto estratégias de manejo de tensões: Eu- singular, Eu-mulher diferente / Eu- homem diferente, Eu-Ausente/Alienado, Eu-desempregado(a), Eu-isolado(a) e Eu- em transformação. A identidade é assim dialogicamente construída e envolve descontinuidades, mas se direciona, principalmente, para a construção de um sentimento de estabilidade do self. O Eu-diferente/singular aparece como uma posição central do self, regulando outros posicionamentos e orientando o processo de construção da identidade. Conclusão A experiência tanto da pessoa nascida intersexual quanto da sua família é então configurada no encontro com saberes e poderes próprios ao campo da medicina, ensejando a coexistência de um olhar prioritariamente biológico e um outro olhar que inclui outras dimensões da pessoa como: sentimentos, valores e experiência. O senso de si é então elaborado a partir da negociação de sentidos familiares e médicos sobre o corpo e gênero, mas envolve uma dimensão pessoal que organiza e dá sentido às experiências tornando-as base para a configuração da identidade. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T07:48:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 295136.pdf: 657285 bytes, checksum: fa9dfdffa980555f3ca605e62f68d3af (MD5) / Esta dissertação analisou a relação entre narrativa, identidades e tradução na obra O Tradutor: memórias de um homem que desafiou a guerra de Daoud Hari. A hipótese que norteou o estudo sugere que os fenômenos da narrativa pós-colonial, juntamente com valores culturais africanos e ocidentais, estão na origem geradora das identidades do narrador e providenciam o conteúdo linguístico/cultural para o estudo da tradução. Os objetivos estabeleceram quatro tipos específicos de análise: (1) as semelhanças e diferenças culturais que relacionam os mundos Africano e Ocidental; (2) as identidades nacionalista, assimilacionista e catalista do narrador; (3) as associações entre essas modalidades de identidades e as categorias de narrativas ontológicas e públicas presentes no O Tradutor; e (4) os fenômenos culturais que distinguem texto-fonte e texto-alvo. A metodologia estipulou quatro capítulos: o primeiro discutiu as modalidades narrativas ontológica e pública, com base nos escritos de Baker (2006) sobre o assunto; o segundo relacionou o pós-colonialismo à caracterização das identidades, buscando em Hall (2006) o suporte teórico; o terceiro se valeu de Chesterman (1997), para construir uma visão de tradução como meme; o quarto e último capítulo, tomou excertos de O tradutor para construir relações entre narratividade, identidade e tradução. Para a análise comparativa do texto de origem e destino, 30 excertos da obra O Tradutor foram selecionados - quinze ontológicos e quinze públicos. Os resultados mostraram diferenças entre as narrativas ontológicas e públicas: a primeira se concentrou na vida pessoal do narrador/tradutor Hari; a segunda, nas experiências coletivas do povo sudanês. Os resultados também revelaram distinções identitárias: através da assimilação, Hari se aproximou dos valores culturais do Ocidente: a língua Inglês/Europeu, literatura e tecnologia; por meio do nacionalismo Hari enfatizou o seu apego aos valores culturais africanos como, por exemplo, a família, o idioma nativo zaghawa, e o povo sudanês que enfrentava o genocídio; com o catalismo, soube fundir os valores ocidentais e africanos, simbolizados pela tradução interlingual entre o idioma zaghawa e o inglês. O uso de estratégias de tradução pelo tradutor brasileiro Moura Filho demonstrou que as diferenças entre os idiomas de origem e de destino derivaram da aplicação das estratégias sintáticas, semânticas e pragmáticas. As conclusões realçaram a validade da aproximação da tradução à narratividade e à construção de identidade, em um ambiente marcado pelo tipo de perspectiva pós-colonial que examina a coexistência de elementos ou fenômenos culturais de africanos e ocidentais em narrativas de autores africanos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-11-10T03:11:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 335884.pdf: 1246054 bytes, checksum: 61d59e54e83e7ad0b44d7fb780025a46 (MD5) Previous issue date: 2015 / O trabalho se constitui como fenômeno central no processo de viver dos indivíduos, possuindo contornos peculiares à conjuntura contemporânea, caracterizada por muitas mudanças em todo o tecido social e produtivo, inclusive no que concerne à produção das identidades. Nesse contexto, torna-se relevante compreender aspectos psicológicos envolvidos nas escolhas de carreira e na construção das trajetórias profissionais, já que estes são elementos determinantes no processo de constituição identitária dos sujeitos. Tomando por base essas questões e esse contexto, a investigação que originou esta dissertação teve como objetivo caracterizar a trajetória profissional de políticos que exercem mandatos no poder legislativo. O estudo foi desenvolvido por meio de abordagem qualitativa, do tipo multicasos, e os dados foram levantados por meio de uma entrevista semiestruturada junto a oito deputados estaduais que compõem a Assembléia Legislativa do Estado de Santa Catarina, sendo quatro do Partido do Movimento Democrático Brasileiro (PMDB) e quatro do Partido dos Trabalhadores (PT). Os participantes tinham idades situadas entre 42 e 72 anos, sendo que apenas um deles era do gênero feminino. O processo de análise dos dados foi feito por meio de análise de conteúdo, a partir de transcrições literais das entrevistas realizadas. Desse processo de análise resultou uma sistematização do perfil sociodemográfico dos sujeitos, bem como de seus respectivos percursos na carreira política. A análise efetuada junto aos dados possibilitou ainda a identificação de três categorias: recrutamento político, carreira política e identidade profissional, cada qual com duas subcategorias. A respeito do recrutamento político evidenciou-se que a trajetória profissional desses sujeitos iniciou-se a partir das suas experiências anteriores à carreira política, dentre as quais o envolvimento com a militância estudantil e/ou social, a representação de um determinado setor produtivo ou ainda o elevado poderio econômico. O recrutamento se concretizou por meio da escolha pelo partido, a qual se deu pelos próprios indivíduos, em alguns casos, ou por iniciativa do partido, em outros. A carreira política dos parlamentares se estruturou e vem se consolidando por meio das atividades desenvolvidas em seu cotidiano de trabalho, de acordo com suas ambições e também aquelas dos partidos, sendo que a participação em Comissões Parlamentares de Inquérito (CPIs) e as visitas às bases eleitorais foram destacadas com relevância dentre essas atividades. A influência dos meios de comunicação também foi ressaltada na carreira política, por seu caráter decisivo em conferir visibilidade à imagem do político frente a seus eleitores. A identidade profissional dos entrevistados se encontra consolidada, uma vez que todos já cumpriram diversos mandatos políticos sucessivos, tendo abandonado, na maioria dos casos, sua profissão de origem. Os significados atribuídos ao ser político se relacionam com ideais políticos que defendem e pelos quais avaliam que trabalham. A trajetória profissional desses sujeitos se caracteriza, portanto, pelo exercício da política como profissão e que se confunde com sua própria vida; trata-se de um  caminho sem volta , pois todos estão no mínimo em seu terceiro mandato e pretendem a ascensão nessa carreira. Ser político e estar ocupando um cargo nesse contexto se estabelece, assim, como uma dialética na qual os deputados constroem sua própria epopéia, por meio de seu passado, presente e desejos de futuro.<br> / Abstract : This work is a central phenomenon in the process of living of individuals, having peculiar outlines the contemporary situation, characterized by many changes in the entire social and productive fabric, including as regards the production of identities. In this context, it is important to understand psychological aspects involved in career choices and the construction of professional careers, as these are key elements in the identity construction process of the subjects. Based on these issues and that context, the investigation that led to this thesis aimed to characterize the career politicians who hold any office in the legislature. The study was conducted through qualitative approach, the multi-case type, and the data were collected through a semi-structured interviews with eight state deputies that compose the Assembleia Legislativa de Santa Catarina, four of the Partido do Movimento Democrático Brasileiro (PMDB) and four of the Partido dos Trabalhadores (PT). Participants with 42 and 72 years old, and only one was female. The process of data analysis was done through content analysis, from literal transcriptions of the interviews. From this process of analyzing resulted a systematization sociodemographic characteristics of the subjects, as well as their respective paths in the political career. The analysis carried out with the data also allowed the identification of three categories: political recruitment, political career and professional identity, each with two subcategories. Regarding the political recruitment showed that the career of these subjects began from their experiences prior to the political career, among which the involvement of the student militancy and/or social, the representation of any productive sector or the high economic power. The recruitment was achieved by choosing the party, which is given by individuals themselves, in some cases, or on the initiative of the party on the other. The political career of parliamentarians was built and is being consolidated through activities in their daily work, according to their ambitions and also those of the parties, and participation in Comissões Parlamentares de Inquérito (CPI) and visits to bases election were highlighted with relevance among these activities. The influence of the media was also highlighted in the political career, for his decisiveness in giving visibility to the political front image to their voters. Professional identity of the interviewees is consolidated, since all have served several successive political mandates, having abandoned, in most cases, their original profession. The meanings assigned to to political being relates to political ideals that defend and for which assess working. The career of these subjects is characterized, therefore, by the exercise of politics as a profession and to be confused with his own life; it is a "path of no return" because everyone is at least in his third term and want to rise in this career. Be political and be occupying a position in this context is established, as well as a dialectic in which deputies build their own story, through his past, present and future desires.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Design, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-04-25T04:03:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345519.pdf: 3744219 bytes, checksum: c755602ea22a13d0eae64fc2661c8863 (MD5) Previous issue date: 2016 / O Design enquanto atividade estratégica, dentre diversas funções atua também na promoção de produtos e serviços em diversos setores. Esta característica se dá principalmente pela atuação interdisciplinar da prática. Diante deste contexto, surge o interesse em se apropriar do potencial desta atividade considerando demais aspectos envolvidos da Gestão de Design para a promoção de produtos e serviços. O objeto de aplicação desta pesquisa trata-se do Mercado Público Municipal da cidade de Itajaí - Santa Catarina. O Mercado Público é uma edificação tombada pelo patrimônio histórico Municipal e vistas as proximidades de comemoração aos 100 anos de sua fundação, viu-se a oportunidade de aplicar o Design como uma estratégia para resgate, preservação e fortalecimento da Identidade deste espaço, primordial para a cultura da região. Para alcance deste objetivo desenvolveu-se uma pesquisa de natureza aplicada, com abordagem qualitativa e objetivos exploratórios e descritivos, apropriando-se do método analítico. Esta foi organizada em duas etapas, sendo a primeira destinada a construção do referencial teórico e a segunda concentrada no estudo de caso. Para desenvolvimento do estudo de caso utilizou-se o GODP - Guia de Orientação para Desenvolvimento de Projetos que organiza as etapas desenvolvimento do projeto, e para diagnóstico das fragilidades e potencialidades do espaço, o modelo CDS, que analisa a Competitividade, Diferenciação e Sustentabilidade. Como resultado, as fragilidades diagnosticadas foram organizadas com recomendações em um Plano de Intervenção, de caráter conceitual, que engloba fatores como a Identidade, Infraestrutura e ações sugeridas para a melhoria da qualidade na oferta de produtos e serviços com preservação da Identidade do espaço a partir do fortalecimento de sua imagem como um elemento promotor da cultura regional estreitando e fortalecendo a relação entre o espaço, o município, a região no qual está inserido e os serviços que disponibiliza.<br> / Abstract : Design as a strategic activity, among several functions also acts in the promotion of products and services in various sectors. This characteristic is mainly due to the interdisciplinary practice of practice. Given this context, the interest arises in appropriating the potential of this activity considering other aspects of Design Management involved in the promotion of products and services. The object of application of this research is the Municipal Public Market of the city of Itajaí - Santa Catarina. The Public Market is a building listed by the Municipal Historic Patrimony and seen in the vicinity of commemorating the 100th anniversary of its founding, there was the opportunity to apply the Design as a strategy to rescue, preserve and strengthen the Identity of this space, primordial for the Culture of the region. In order to achieve this objective, a research of an applied nature was developed, with a qualitative approach and exploratory and descriptive objectives, appropriating the analytical method. This was organized in two stages, the first one aimed at constructing the theoretical reference and the second focused on the case study. For the development of the case study, the GODP - Guide for Project Development Guidance was used to organize the development stages of the project, and to diagnose the weaknesses and potentialities of the space, the CDS model that analyzes Competitiveness, Differentiation and Sustainability. As a result, the diagnosed fragilities were organized with recommendations in a conceptual intervention plan that includes factors such as Identity, Infrastructure and suggested actions to improve the quality in the offer of products and services with preservation of the Identity of space from The strengthening of its image as a promoter of the regional culture, strengthening and strengthening the relationship between space, the municipality, the region in which it is inserted and the services it offers

Submitted by Jeferson Rodrigues de Lima (jeferson.lima@uffs.edu.br) on 2018-03-07T17:00:26Z No. of bitstreams: 1 GRITTI.pdf: 1511636 bytes, checksum: 27546039d228100b5b606bc6bded47fa (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2018-03-08T17:10:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GRITTI.pdf: 1511636 bytes, checksum: 27546039d228100b5b606bc6bded47fa (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-08T17:10:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GRITTI.pdf: 1511636 bytes, checksum: 27546039d228100b5b606bc6bded47fa (MD5) Previous issue date: 2017 / Esta pesquisa analisa a constituição identitária do sujeito entre-línguas. O aporte teórico utilizado é o da Análise de Discurso (AD) de linha francesa, problematizando a relação língua, sujeito, identidade, identificação, memória discursiva, ser-estar-entre-línguas. Com uma perspectiva interpretativista, o corpus de análise foi constituído a partir de entrevistas semiestruturadas realizadas com estudantes, descendentes de imigrantes italianos e alemães, do curso de Letras Português e Espanhol da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), campus Chapecó. Por meio dessas entrevistas, foram selecionados recortes discursivos a partir dos quais foi possível analisar como a relação entre-línguas interpela os sujeitos a assumir lugares. Entendemos que fazer parte de um grupo social é parte de um processo de pertencimento do sujeito que, na medida em que se identifica, sente se aceito por este grupo. Para Hall (2006), todos nós temos um sentimento de identidade que está ligado à noção de pertencimento, de fazer parte de grupo étnico, linguístico, religioso e, principalmente, nacional. Considerando que a noção de identidade toma a língua como elemento de constituição do sujeito, entendemos que a relação entre-línguas evidencia um sentimento contraditório de estar aqui e lá e de não pertencer nem aqui nem lá. Conforme Coracini (2011a), essa posição gera tensão, pois enquanto marca a origem do indivíduo também o desloca no sentido de deixá-lo sem chão, sem pátria, sem identidade. Assim, os traços identificatórios, por nós interpretados, apontam para um sujeito híbrido, interpelado pelas diferentes línguas e culturas que o cercam. Isso significa que o sujeito constrói para si uma identidade a partir dos lugares que assume, dos dizeres aos quais se filia. Dessa forma, estar entre-línguas é estar entre-culturas. É nesse movimento cultural conflituoso que o sujeito se constitui e se estabelece, mas também se apaga. Trabalhar esse sentimento conflitante passa pela aceitação, consiste em compreender o outro e entender que estamos todos entre-línguas. / This research analyzes the identity constitution of the between-language subject. Under the theoretical perspective of the French theory of Discourse Analysis, it discusses the relation between language, subject, identity, identification, discursive memory, between-languages. The corpus of analysis was built from an interview with students, descendants of Italian and German immigrants, of the Languages Course of the Federal University of Fronteira Sul (UFFS), Chapecó campus. Through these interviews, we selected some parts from which it was possible to analyze how the between-language relationship challenges the subjects to assume places. We understand that being part of a social group is part of a process of belonging to the subject that, as long as it identified itself, feels accepted by this group. For Hall (2006), we all have a sense of identity that is linked to the notion of "belonging", of being part of an ethnic, linguistic, religious and national group. Considering that the notion of identity takes language as an element of constitution of the subject, we understand that the between-language relationship evidences a contradictory feeling of being here and there and do not belonging neither here nor there. For Coracini (2011a), this position creates tension, because while it marks the origin of the individual also it dislocates him in the sense of leaving without homeland, without identity. Thus, the identification, according to our view, point to a hybrid subject, surrounded by the different languages and cultures that surround him. This means that the subject constructs for himself an identity from the places he assumes, from the sayings to which he joins. In this way, being between-languages is being between- cultures. It is in this conflictive cultural movement that the subject constitutes and establishes itself, but also it hides. In order to work the conflicting feeling it is necessary to accept, that consists in understanding the other and understanding that we are all between-languages.

MONTEIRO, Francisco Herbert. Relatório antropológico e comunidades remanescentes de quilombos: o despertar de uma identidade. 2016. 164f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-09-28T12:31:11Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_ fhpmonteiro.pdf: 1176051 bytes, checksum: 92aab6cbbdff6f8a9648acbf4aea50a8 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-09-28T17:43:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_ fhpmonteiro.pdf: 1176051 bytes, checksum: 92aab6cbbdff6f8a9648acbf4aea50a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-28T17:43:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_ fhpmonteiro.pdf: 1176051 bytes, checksum: 92aab6cbbdff6f8a9648acbf4aea50a8 (MD5) Previous issue date: 2016 / With the promulgation of the 1988’s Federal Constitution in Brazil, the spaces for civilian society’s participation in the implementation of public policies had increased substantially. Various minority sectors of the Brazilian society, like indians, women, homossexuals etc. took the streets to claim for their rights. One of this groups who claim their black identity and ancestry was the communities of descendants of former Brazilian slaves. Therefore, the thesis presents its object in the elaboration of an Anthropological Report. This piece is a part of the production in Tecnichal Reports of Identification and Delimitation (RTID). This document is used for the land regularization of the communitary territories of remaining quilombos. The work discusses about the formation of identity and the quilombola territorry starting with the elaboration of the anthropological report and discourse in these communities, implemented by the anthropologist as a social and cientifical praxis. The aim here is to comprehend by the concepts of social movement, civil society, identity, discourse and social-technical networks about how are produced quilombola groups as truths that can be recognized by the Brazilian State. In this discussion we observe that the anthropological report is actively produced by the means of representation. The thesis also approaches of the quilombola communities’ participation as colective subjects and active members in popular organizations of the civillian society. We will see that the quilombola subject, owner of an ex-slave identity, don’t configurates itself as a illuminist idea of a well centered and unified individual. The identity that was always linked to the State-Nation perspective and now passes by profound transformations of the globalized discourses. One of this transformations will be made by the own scientifical discourse in anthropology. / Com a promulgação da Constituição Federal de 1988, os espaços para a participação da sociedade civil na definição e implementação das políticas públicas no Brasil ampliaram-se significativamente. Vários setores minoritários da sociedade brasileira, como negros índios, mulheres e homossexuais, saíram às ruas para reivindicar seus direitos. Um desses grupos que passaram a reivindicar sua identidade e ancestralidade negra foram as comunidades que guardavam descendências com pessoas que foram escravizadas no Brasil. Assim sendo, a Tese tem como objeto de estudo a elaboração do Relatório Antropológico. Essa peça faz parte da produção de Relatórios Técnicos de Identificação e Delimitação (R.T.I.D.). Esse documento é utilizado para a regularização fundiária de territórios de comunidades remanescentes de quilombos. O trabalho discute a formação da identidade e do território quilombola a partir da elaboração do relatório antropológico e do discurso implementado pelo antropólogo na comunidade, respaldado por uma prática científica e social. Busca-se, aqui, compreender, a partir dos conceitos de movimentos sociais, sociedade civil, identidade, discurso e redes sociotécnicas, como são produzidos territórios de comunidades quilombolas enquanto verdades passíveis de serem reconhecidas pelo estado brasileiro. Nesta discussão, observamos que o relatório antropológico é ativamente produzido na e por meio da representação. Esse trabalho também aborda a participação das comunidades quilombolas como sujeitos sociais coletivos, como membros ativos de organizações populares da sociedade civil. Veremos que o sujeito quilombola, portador de uma identidade ex-escrava, não se configura a partir de uma ideia iluminista, em que o indivíduo era centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação, cujo centro consistia num núcleo interior. A identidade, que sempre esteve ligada à perspectiva do Estado-nação, agora sofre profundas transformações e essas, consequentemente, difundidas pelos novos discursos globalizados. E uma dessas transformações será feita pelo próprio discurso científico antropológico.

A pesquisa aqui apresentada tem como tema central a compreensão dos processos alternativos de inserção social e de construção de identidades entre jovens de classes populares. Busca compreender em que medida a arte e o trabalho se articulam, se aproximam ou se opõem na vida dos jovens possibilitando a afirmação de identidades plurais – pessoais, coletivas e sociais. Para isso, apreende trajetórias de vida de jovens que escolheram a arte como caminho para estar no mundo, para afirmar sua identidade e construir para si um reconhecimento. Foram entrevistados 17 jovens moradores de Porto Alegre e Viamão. As trajetórias destes jovens apontam para diferentes caminhos trilhados durante o período da juventude, as condições sob as quais estes fazem sua arte, os sentidos que a arte e o trabalho têm para eles e a busca destes jovens por caminhos alternativos às condições que encontram em suas trajetórias de vida. / The research presented here is focused on the understanding of alternative processes of social inclusion and construction of identities among working class youth. Seeks to understand how art and work are linked, approached or opposed in the lives of young people, enabling the affirmation of plural identities – personal, collective and social. For this, seizes life trajectories of young people who have chosen art as a way to be in the world, to affirm their identity and build for themselves a recognition. Were interviewed 17 young residents of Porto Alegre and Viamão. The trajectories of these young people point to different paths taken during the period of youth , the conditions under which they make their art, the meanings that art and work have for them and the pursuit of these young people for alternative ways to the conditions they find in their life trajectories.

Esta dissertação tem como tema central os sujeitos da base do Movimento dos Trabalhadores Desempregado (MTD). A principal pergunta geradora que orientou a investigação realizada foi: Quem são os sujeitos da base do MTD? O objetivo principal do trabalho centrou-se em compreender profundamente quem são estes sujeitos da base. Na tentativa de entendermos alguns elementos de identidade do Movimento, o foco do olhar tentou captar os Sujeitos no Movimento. Os interlocutores empíricos foram homens e mulheres assentados em Gravataí, bem como quatro militantes da coordenação do Movimento, estes chamei de preâmbulos de pesquisa. Eles encontram-se no espaço-tempo do assentamento do Movimento dos Trabalhadores Desempregados (MTD), em Gravataí-RS. A metodologia de investigação deuse através de observação, entrevistas semi e não estruturadas, leitura e pesquisa em materiais como atas, relatórios das reuniões do Movimento da Consulta Popular – MCP, bem como uma pesquisa já realizada e sistematizada pelo Centro de Assessoria Multiprofissional - CAMP. O MTD é um Movimento “criança” ainda, possue oito anos de idade. Com isso fez-se necessário repensar alguns aspectos históricos e revisitar outros. Através de interlocutores teóricos, como Karl Marx, Marlene Ribeiro, Conceição Paludo, Paulo Freire, Danilo Sctrek, Jorge Ribeiro, Darcy Ribeiro, Milton Santos, dentre outros. Nesse sentido, sugerimos uma revisita à história do Brasil, principalmente entender o processo de formação do povo brasileiro (territorialização/desterritorialização). Neste trabalho também iremos reafirmar que o MTD é um Movimento Social de classe, ou seja, um movimento que é formado por homens e mulheres pobres da periferia. E na última parte deste trabalho dá-se a compreensão de quem são estas pessoas, fomos à busca dos homens e das mulheres concretos, de carne e osso de sonhos e desejos. Estes sujeitos da base se mostram como protagonistas de um tempo de possibilidades, como sujeitos resistentes e criativos; adaptados e conformados; sujeitos individualistas indiferentes; como sujeitos na tensão territorializados/desterritorializados; como sujeitos de diálogos/antidiálogos. Partimos da ideia de que o desemprego é uma “invenção social”. Concluímos, portanto que os homens e mulheres “pesquisados” são produtos de um processo permanente de exclusão social, assim a situação de desemprego e também a década de 1990, isoladamente, não definem a identidade destes sujeitos. Por isso, o assentamento pode ser compreendido como espaço social elaborado pelos homens e mulheres históricos, situados e datados que moram lá, guardando em si, que o espaço é político e ideológico, pois o Movimento dos Desempregados (MTD) integra o contexto social, político e ideológico do qual faz parte. Tenho a certeza que a pesquisa aqui cumpriu seu compromisso social, ético e político de transformação das pessoas. Eu, sem dúvida, me transformei, nós sem dúvida nos transformamos. / This thesis´ main theme is the subjects of the Moviment of Unemployed Workers (MTD). The main generating question the oriented our investigation was: Who are the subjects of MTD´s base? The main objective of this work focused on comprehending deeply these base subjects. While trying to understand some elements of the movement identity, the focus of our sight tried to captivate the Subjects in Movement. The empirical speakers were local men and women from Gravataí, as well as four militants from the movement’s coordination, waitch I called preambles of research. They are localized in the assentamento of the Movement of Unemployed Workers in Gravataí – RS. The methodology of investigation combined observation, semi and non structured interviews, reading and research of specific material such meeting records, reports from the Popular Consult Movement – MCP along with a survey already systemized by the Center of Multi-professional Assistance – CAMP. MTD is still a “child” movement, it is only eight years old. Therefore, it became necessary to rethink and revisit some historic aspects. Through theorical references, such as Karl Marx, Marlene Ribeiro, Conceição Paludo, Paulo Freire, Danilo Streck, Jorge Ribeiro, Darcy Ribeiro, Milton Santos, along with others. It this sense, we suggest a revisitation of Brazilian history, particularly the formation of Brazilian people (territorialization and desterritorialization). In this work we also reaffirm that MTD is a social movement with a class-oriented perspective, that is, a movement formed by men and women from a suburbs. And in that last part of this work, asking who these people are, we tried to find the men and women, made from skin and bones, dreams and wishes. These base subjects reveal themselves as protagonists of a time of possibilities, resistant and creative subjects, adapted and conformed, individualistic and indifferent, as subjects of the territorializated/desterritorializated tension; as subjects of dialogue/antidialogue. We start our investigation from the idea that un employment is a “social invention”, drawing the conclusion that the men and women researched are products of a permanent process of social exclusion. Therefore, neither un employment nor the 1980´s, if taken isolated, defines the identity of these subjects. That is why the assentamento can be considered a social space built by historical, situated and dated men and women that live there, keeping it clear that it is a political and ideological space since the MTD forms the social, political and ideological context to witch it belongs. I am sure this research project accomplished it social, ethical and political purpose of transforming people; I certainly transformed myself, we certainly transform ourselves.