Resumo não disponível

AGUIAR, Eliana Sales Paiva. Conflito e intersubjetividade em o ser e o nada de Sartre. 2003. 115f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2003. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-05T12:26:19Z No. of bitstreams: 1 2003-DIS-ESPAGUIAR.pdf: 412299 bytes, checksum: 6c6205b9546a5674cb21d6d64b5dd0f2 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-05T12:38:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2003-DIS-ESPAGUIAR.pdf: 412299 bytes, checksum: 6c6205b9546a5674cb21d6d64b5dd0f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-05T12:38:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2003-DIS-ESPAGUIAR.pdf: 412299 bytes, checksum: 6c6205b9546a5674cb21d6d64b5dd0f2 (MD5) Previous issue date: 2003 / This dissertation intends to comprehend the matter over human relations on a philosophical existential perspective as from the point of view of Jean-Paul Sartre in Being and Nothingness, presenting a constitutive contribution to its dimension of the conflict. Such theme is presented here in four chapters. At the first one, “the pursuit of being”, we deal with the rupture of Sartre towards the substantital and objectives ontologies, as well as with his proposal about a phenomenological existential ontology as a condition of possibility to approach philosophically the category of the other. At the second chapter, “Subjectivity and Conscience”, we set our heart on clarifying the conceptual reach of Sartre about the Dialectical Concept of Being (In-Itself and For-Itself), and about the possibilities of the existential activities (freedom and autonomy of choice) to understand the dichotomy existing in the intersubjective relations. At the chapter three, “Being-For-Other: Alterity”, is revealed the structure of the Being-For-Other, as well as the meaning of being-with-others. On a special way, the theme of looking at points out to the conflictual dimension in which is mixed upo the set of topics of the intersubjectivity of the author we are studying. At the last chapter, “Conflict: The Original Meaning of Intersubjectivity”, we demonstrate the connection with the conflict in the intersubjective relations and the project of the For-Itself expressing plainly and objectively the In-Itself and the For-Other. We also considered about the position of the philosophical occidental tradition, which has solved conflicts and violence, as well as the and the proportion of the problem in Sartre detailing the importance of the acceptation of the conflict as a possibility of the subjectivity to constitute the condition of being, confronting the dilemma of the struggle with the different as a challenge of the human condition. / Essa dissertação objetiva compreender a questão das relações humanas numa perspectiva filosófico-existencial a partir da obra O ser e o nada de Jean-Paul Sartre, cuja contribuição apresenta como constitutiva a sua dimensão de conflito. Tal tema é exposto em quatro capítulos. No primeiro, “Da Existência”, tratamos da ruptura sartreana com as ontologias substancialobjetivas e da sua proposta de uma ontologia fenomenológico-existencial como condição de possibilidade para abordar filosoficamente a categoria do outro. No segundo capítulo, “Subjetividade e Consciência”, ambicionamos esclarecer o alcance conceitual sartreano a propósito das existências diferenciadas (Em-si e Para-si) e das possibilidades das atividades existenciais (liberdade e autonomia de escolha) para compreender a dicotomia presente nas relações intersubjetivas. No capítulo terceiro, “O Ser-Para-Outro: A Alteridade”, é exposto a estrutura do Ser-Para-Outro e o sentido para o existir-com-os-outros. De modo especial, o tema do olhar aponta para a dimensão conflituosa em que está enredada a temática da intersubjetividade no autor em pauta. No último capítulo, “Conflito: O Sentido Original da Intersubjetividade”, demonstramos a relação entre o conflito nas relações intersubjetivas e o projeto do Para-si ensejando objetivar plenamente o Em-si e o Para-outro. Refletimos, também, sobre o posicionamento da tradição filosófica ocidental que equacionou conflito e violência e o redimensionamento do problema em Sartre ao explicitar a importância da aceitação do conflito como possibilidade da subjetividade constituir-se na condição de sujeito, enfrentando o dilema do encontro com o diferente como um desafio da condição humana.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:55:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327442.pdf: 1489273 bytes, checksum: 0be5de7f5ffad81ce8a47ed33cb53af2 (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta tese trata da questão da vida em Paul Ricoeur. A investigação baseia-se na tese geral que existem diversas noções de vida em Paul Ricoeur e que elas dizem respeito ao homem, o que as vincula à antropologia filosófica. Além disso, as noções de vida devem ser consideradas dentro de uma abordagem contextual de acordo com as discussões filosóficas propostas por Ricoeur ao longo dos anos. Do ponto de vista metodológico, procura-se expor e discutir as noções de vida a partir de textos do filósofo, sendo que a bibliografia de referência consiste em Le volontaire et l?involontaire, Finitude et culpabilité, Le conflit des interprétations, Temps et récit e Soi-même comme autre. Partindo de Le volontaire et l?involontaire expõe-se inicialmente o projeto da fenomenologia da vontade acerca das categorias de voluntário e involuntário, que estruturam as possibilidades do homem. Mostra-se como a vida constitui um dos elementos do involuntário juntamente com inconsciente e o caráter. No segundo capítulo, trata-se da antropologia da falibilidade através da infinitude e finitude do homem, destacando-se o corpo como abertura finita para o mundo. A seguir procura-se mostrar como a vida é considerada um símbolo junto à linguagem da confissão. Além disso, retoma-se as noções de vida como involuntário absoluto e involuntário relativo à vida, presentes em Le volontaire et l?involontaire, e como isto se coaduna com o respeito como síntese prática. Por fim, apresenta-se como o homem, sobre a base da unidade vital, exprime sua dualidade humana pela afetividade. O terceiro capítulo centra-se sobre a crítica ricoeuriana a ideia de cogito e o enxerto da hermenêutica na fenomenologia. Apresenta-se as linhas gerais da via longa da compreensão ricoeuriana em oposição à via curta da ontologia da compreensão heideggeriana e como o filósofo francês encontra em Dilthey uma via para a compreensão de si através da objetivação da vida pelo texto. Por fim, o quarto capítulo, parte do problema da identidade pessoal e do conceito de identidade narrativa. Explica-se o simbolismo imanente da ação e o simbolismo narrativo como categoria do simbolismo explícito. Finalmente, explicita-se como a narração contribui para a configuração da história de vida.<br> / Abstract : This thesis deals with the life issue in Paul Ricoeur. The investigation is based on the general thesis that there are several notions of life in Paul Ricoeur and that they are about man, which relates them to philosophical anthropology. Besides that, the notions of life must be considered within a contextual approach that follows the philosophical discussions proposed by Ricoeur along the years. From a methodological point of view, the thesis aims at exposing and discussing the notions of life in the philosopher's texts, comprising a bibliography which includes Le volontaire et l'involontaire, Finitude et culpabilité, Le conflit des interprétations, Temps et récit, and Soi-même comme autre. The project of the phenomenology of the will on categories of voluntary and involuntary, which structures man's possibilities, is initially exposed departing from Le volontaire et l'involontaire. It is shown how life constitutes one of the elements of the involuntary along with unconsciousness and character. In the second chapter, the anthropology of fallibility is approached through the concepts of human infinity and finitude, emphasizing the body as a finite window to the world. The following chapter is intended to show how life is considered a symbol in the language of confession. Additionally, the notions of life as absolute involuntary and involuntary related to life, present in Le volontaire et l?involontaire, and how they coadunate with respect as practical synthesis are revised. Ultimately, it is presented how man expresses its human duality for affectivity on the basis of vital unity. The third chapter is focused on the ricoeurian criticism to the idea of cogito and the insertion of hermeneutics into phenomenology. General lines regarding the long way of ricoeurian comprehension is presented in opposition to the short way of Heidegger's comprehension ontology as well as how the French philosopher finds in Dilthey a way for self comprehension by life objectification through the text. Finally, the fourth chapter focuses on the issue of personal identity and the concept of narrative identity. The symbolism immanent of action and the narrative symbolism are explained as categories of explicit symbolism. Lastly, it is explained how narrative contributes to the configuration of life history.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 327456.pdf: 1280797 bytes, checksum: 966187e401221e941eee5992cb53036c (MD5) Previous issue date: 2014 / Compreender a Enfermagem como uma profissão que vem construindo um corpo de conhecimento complexo - relevante para a afirmação do valor da vida humana - é premissa para o debate sobre a organização da profissão e de suas práticas, que constitui sua identidade profissional. No presente estudo teve-se como objetivo analisar fragilidades da identidade profissional da Enfermagem, considerando as proposições teóricas da Sociologia das Profissões, em Eliot Freidson. Caracteriza-se como pesquisa qualitativa, bibliográfica, tendo sido utilizada a análise de conteúdo de Bardin como técnica para coleta e tratamento do corpus do estudo. Esse se constituiu de artigos científicos publicados na Revista Brasileira de Enfermagem, entre os anos de 1983 a 2012 e os Diplomas Legais que regulamentam o exercício profissional da Enfermagem. Os resultados são apresentados na forma de dois manuscritos. No primeiro, intitulado A Identidade Profissional da Enfermagem na produção científica publicada na REBEn, foi analisado o conteúdo sobre a identidade profissional da Enfermagem, considerando as proposições teóricas de Eliot Freidson. No segundo, A Enfermagem como profissão: contribuições sociológicas, foi analisado o conteúdo da lei do exercício profissional da Enfermagem e aproximado da produção científica publicada na Revista Brasileira de Enfermagem sobre a identidade profissional da Enfermagem. As implicações das contradições identificadas nos textos analisados refletem e são refletidas no conteúdo da lei do exercício profissional da Enfermagem, reforçando as fragilidades da sua identidade profissional. A complexidade do cuidado requer responsabilidade social na constituição de um projeto profissional que confira aos seus exercentes qualificação científica, ética, filosófica e política que fundamente o exercício de sua prática.<br> / Abstract : Understanding Nursing as a profession that has built a frame of complex knowledge of fundamental relevance in affirming the value of human life is the premise for the debate on the organization of the profession and its practices, which constitute their professional identity. The present study aimed to analyze weaknesses in the professional identity of Nursing, considering the theoretical propositions of the Sociology of Professions by Eliot Freidson. It is characterized as qualitative , bibliographic research, which has used content analysis of Bardin as a technique for collecting and processing the corpus of the study. This consisted of scientific articles published in the Brazilian Nursing Journal from 1983 to 2012 and the Laws and Regulations governing the professional practice of Nursing. The results are presented in the form of two manuscripts. In the first, titled The Professional Identity of Nursing in the scientifical production published in REBEn, the contents of the scientific production of the Brazilian Nursing Journal on the professional identity of Nursing has been analyzed, considering the theoretical propositions of Eliot Freidson. In the second one, Nursing as a profession: sociological contributions, the law of professional exercise?s content has been analyzed and approached the scientific literature published in the Brazilian Nursing Journal on the professional identity of Nursing. The implications of the contradictions identified in the texts published in the Brazilian Nursing Journal reflect and are reflected in the law of professional exercise?s content, increasing the weaknesses of their professional identity. The complexity of care requires social responsibility in setting up a professional project that confers their practitioners scientific, ethics, philosopical and policy qualification which justify the exercise of their practice.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:11:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 331104.pdf: 3928845 bytes, checksum: 78dba04c181881a715cec8b3855069d3 (MD5) Previous issue date: 2014 / Este trabalho se insere no contexto dos Estudos da Tradução na interface, segundo o mapeamento proposto por Williams & Chesterman (2002), Análise de texto e tradução  comparação de traduções e seus textos fontes. O objetivo principal da presente pesquisa consiste em investigar as estratégias utilizadas por Manolo Rey na tradução das legendas do longa metragem de animação Rio, destacando as soluções encontradas por ele para traduzir as expressões usadas no texto fonte, bem como as estratégias empregadas para traduzir os aspectos que são próprios da identidade norte americana e brasileira. Assim, este estudo investiga a atividade de tradução para legendas, entendida no âmbito da tradução audiovisual, a partir de uma perspectiva funcionalista. A base teórica aqui adotada tem como ponto de partida a Teoria Funcionalista sob a ótica da teórica alemã Christiane Nord (2001) e o Modelo de Análise Textual por ela proposto, sendo estes ampliados a fim de abarcar o campo da tradução audiovisual. Dentro da abordagem, é importante ressaltar que o foco da pesquisa recai, principalmente, sobre o espectador em  prospecção e na funcionalidade do texto de partida na cultura do texto de chegada, considerando o papel do tradutor como  mediador cultural , ou seja, aquele que é capaz de capturar o propósito no meio de produção do texto fonte e vertê-lo, de maneira funcional, para o meio de recepção do texto alvo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-03-18T21:08:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 332877.pdf: 802411 bytes, checksum: 282bf80c1479920de4d7706ad2591940 (MD5) Previous issue date: 2015 / Abstract : Opposing the contemporary literary reductionism of ekphrasis to a verbal representation of a painting, a sculpture, a drawing, or a photograph, this research views otherness as the object of contemplation. Through the present rereading of ekphrasis, the investigation will seek 1) to analyze how the ekphrastic characteristics of Walcott`s poetry in his latest work White Egrets promote more companionship than antagonistic views between poetry and painting, and; 2) to analyze how ekphrasis transforms the imagery of Derek Walcott`s créole identity into an aesthetic object of contemplation, depicting it in the similar way of a work of art. More specifically, the discussion analyses how the cultural relations/representations between the self and the other provide an ?ekphrastic situation? for Derek Walcott in the Caribbean?s complex colonial legacy. The poet`s ekphrastic act to render private and personal identity intimacies will lean on the nonfixity of the image, or its motion in stasis. The main theoretical concepts that sustain this investigation are drawn from the works of W.J.T. Mitchell (1980, 1986, 1994, 1996), Cheeke (2008), Loizeaux (2008), and Hall (1989, 1993, 1996, 1997).<br> / Opondo-se ao reducionismo literário contemporâneo de que a écfrase seja somente uma representação verbal de uma pintura, uma escultura, um desenho ou uma fotografia, esta pesquisa vê a própria alteridade como objeto de contemplação. Através desta releitura da écfrase, a presente investigação visa 1) analisar como as características ecfrásticas da poesia de Derek Walcott em sua última coleção de poesias intitulada White Egrets (Garças Brancas) propiciam mais companheirismo que visões antagônicas entre poesia e pintura, e; 2) analisar como a écfrase transforma a imagem da identidade crioula de Derek Walcott em um objeto estético de contemplação, retratando-a de uma forma semelhante a uma obra de arte. Mais especificamente, a discussão analisa como as relações/representações culturais entre o eu-individual e o outro propiciam uma  situação ecfrástica para Derek Walcott no complexo legado colonial Caribenho. O ato ecfrástico do poeta ao relatar aspectos privados e pessoais de sua identidade revelar-se-á embasado na infixidez da imagem, ou seja, seu imobilismo em movimento. Os principais conceitos teóricos que sustentam esta investigação foram retirados das obras de W.J.T. Mitchell (1980, 1986, 1994, 1996), Cheeke (2008), Loizeaux (2008), e Hall (1989, 1993, 1996, 1997).

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2015 / Made available in DSpace on 2015-05-19T04:10:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333233.pdf: 1315012 bytes, checksum: 2ab3a8a797ba116ba7c89e14f2964c2a (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente trabalho debate sobre a interface da criatividade com os mundos do trabalho, centrando a análise na figura do designer industrial e nas consequências, para aqueles profissionais, de um conceito tão volátil - sejam elas profissionais, corporais, identitárias e/ou sociais. Diversas teorias sobre a criatividade foram elaboradas durante a história ocidental: vocação divina, genialidade, processo, socialmente construída etc. Na sociologia, contudo, o tema é tratado como uma categoria residual, existente no imaginário coletivo, mas sem uma definição específica. A disputa pelo domínio do significado de "criatividade" pode ser nitidamente observada no design. Com base em entrevistas com designers de uma multinacional de eletroeletrônicos, observa-se o quanto o tema é importante no cotidiano, responsável pela identidade de diversos setores da sociedade, assim como por esconder a estratificação social por trás de sua ludicidade.<br> / Abstract : The present work debates on the interfaces of creativity in the worlds of labor, headlining the analisis on the industrial designer figure and the consequences, for those professional, of a volatile concept - be it professional, physical, as an identitary and/or social. Diverse theories about creativity were elaborated during occidental history: divine vocation, geniality, work flow, social construct etc. On sociology, however, its treated as a residual category, existing as an ideal, but without an objective definition. The dispute for the domain of the word "creativity" meaning can be neatly observed as concept of design. Based on interviews with designers of a electroeletronics multinational, makes it clear how important these theme is on a daily basis, responsable for identifying several sectors of society, such as hiding social stratification behind its ludicity.

Made available in DSpace on 2012-09-06T01:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 1073.pdf: 3796410 bytes, checksum: cb36a5c0beff3b89b03be42b0960e86f (MD5) Previous issue date: 2008 / O presente estudo teve por objetivo analisar diversas dimensões das trajetórias de vida e trabalho de mulheres de três distritos do município de Nova Friburgo que se destacam pelaprodução de olerícolas, flores e incipiente agricultura orgânica. Trata-se de um estudo de cunho qualitativo que visa compreender o cotidiano dessas mulheres nos diferentes espaçosem que estão inseridas, bem como as semelhanças, diferenças e desigualdades existentes em função das relações de gênero. Foram realizadas 24 entrevistas sobre temas comoatenção à saúde, jornada e acidentes de trabalho, trabalho informal, uso do tempo livre e proteção social. No tratamento dos dados foi utilizada a análise temática com vistas àcompreensão das trajetórias ocupacionais e de vida das entrevistadas. Os resultados revelam que, apesar de encontrar-se envolvidas na produção agrícola em condiçõessimilares às dos homens, ressentem-se da falta de reconhecimento de seu papel enquanto trabalhadoras e inclusive da ausência de remuneração. A prática cultural de entregar ao homem o controle de toda a atividade produtiva, assim como a dificuldade em comprovar a condição de trabalhadoras ainda são recorrentes. A sobrecarga originada pela acumulação do trabalho produtivo com o doméstico priva a mulher de um tempo que lhe seja próprio. Entre os agravos à saúde, encontram-se os derivados da aplicação de agrotóxicos sem a utilização de equipamentos adequados de proteção; o uso de remédios para o problema de nervos e a dor no corpo, principalmente nas costas. Enfrentam também grandes dificuldades em busca de benefícios previdenciários. Conclui-se que são muito tênues os sinais de emancipação e torna-se necessário priorizar ações protetivas que promovam a maior autonomia dessas mulheres e a melhorem da sua qualidade de vida.

Made available in DSpace on 2016-04-12T12:48:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 leda_mendonca_ioc_dout_2015.pdf: 6644827 bytes, checksum: cccc0b2bae174937d6ecc9573331e166 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2015 / Fundação Oswaldo Cruz. Instituto Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, RJ, Brasil / A proposição do uso do cinema de comédia em sala de aula emergiu da necessidade de se encontrar uma estratégia motivadora para auxiliar na apreensão dos conteúdos da Deontologia e Ética Farmacêutica, disciplina baseada em normas e leis, campo de pouco interesse dos alunos de graduação em Farmácia. Essa prática pedagógica já foi utilizada com sucesso em outros contextos e tomou como base estudos similares conduzidos anteriormente no Programa de Pós-graduação em Ensino em Biociências e Saúde do Instituto Oswaldo Cruz. Os filmes utilizados foram: O inventor da mocidade (1952); O professor aloprado (1963); Júnior (1994); O professor aloprado (1996) e Sem sentido (1998). Dessa forma, o objetivo deste trabalho é discutir a apropriação do cinema de comédia como estratégia no ensino de Deontologia e Ética Farmacêutica e analisar, consequentemente, como a sétima arte reflete a imagem do profissional que pesquisa medicamentos. Os resultados apurados indicaram que a grande maioria dos discentes apoia o uso do cinema como ferramenta facilitadora e aproximadora de campos de estudos considerados tão áridos e distantes de sua realidade e indicaram a comédia como gênero cinematográfico de grande aceitação No decorrer da análise dos filmes selecionados constatou-se que a imagem do cientista de medicamentos construída pelo cineasta geralmente é atrelada ao homem, professor de Universidade, médico ou químico. As farmacêuticas foram excluídas. Quando o farmacêutico aparece no cinema, sua imagem é atrelada à botica do século XIX. Revela ainda que o papel da mulher como coadjuvante da ciência sofreu modificações ao longo do tempo, embora ainda persista. Estes fatos acabam, de certa maneira, tanto refletindo o senso comum como reforçando esse estereótipo e influenciando ao grande público. Esperamos, com este trabalho, não apenas contribuir para encorajar o uso do cinema no ensino de Deontologia, mas de forma mais ampla, naquelas disciplinas que são de difícil compreensão ou não são apreciadas pela maioria dos alunos, como também trazer à luz a discussão do papel do farmacêutico como legítimo pesquisador de medicamentos, ressaltando que a mulher está ocupando, cada vez mais, uma fatia considerável desse mercado / The proposal of the use of comedies in the classroom arose out of the need to find a motivating strategy to help teach about Pharmaceutical Deontology and Eth ics, discipline based on rules and laws, field of scarce interest to undergraduate Pharmacy students. This pedagogical practice has been already successfully employed in other contexts and was based on similar previous studies carried out at. The selected movies were: “The monkey business” (1952); “The nutty professor’ (1963); “Junior” (1994); “The nutty professor” (1996) and “Senseless” (1998). Thus, the aim of this work is to discuss the appropriation of comedies as pedagogical strategies in the teaching of Deontology and Ethics Pharmaceutical and to analyze, therefore, how the seventh art reflects the image of the professional that develops therapeutic substances. The results of this study indicated that most students agree that the use of comedies is ca pable of improving the interest in Deontology themes, which are usually so distant from their own reality, and elected comedy as a preferred film genre. During the analysis of the selected films the image of the scientist who researches therapeutic substan ces that the filmmaker produced was shown to be linked to that of the male gender, university professor, doctor or chemist. Pharmacist women were excluded. When the pharmacist appears in movies, his image is linked to the pharmacy of the nineteenth century . It was also revealed that although the understudy role of women in Science has changed throughout the years, it still persists. These facts end up, in a way, reflecting the common sense, as well as reinforcing this stereotype and influencing the general public. Our hope is, with this work, not only help to boost the use of film in the teaching of ethics, but more broadly, in those academic disciplines that are difficult to understand or are not appreciated by most students, as well as bring to light the d iscussion of the role of the pharmacist as a legitimate researcher of therapeutic substances, noting that women are occupying, increasingly, a considerable portion of this market

Submitted by Maria Rosa Moraes Maximiano (maria.maximiano@uffs.edu.br) on 2017-07-04T13:13:39Z No. of bitstreams: 1 SILVA.pdf: 2554474 bytes, checksum: f97a8d5974a35152b29d77ad6a5d0aca (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-07-04T13:50:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SILVA.pdf: 2554474 bytes, checksum: f97a8d5974a35152b29d77ad6a5d0aca (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-04T13:50:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SILVA.pdf: 2554474 bytes, checksum: f97a8d5974a35152b29d77ad6a5d0aca (MD5) Previous issue date: 2016-04-29 / A presente pesquisa analisa a importância da participação das mulheres camponesas em grupos produtivos, que adotam a agroecologia como estratégia de desenvolvimento local, a fim de se possibilitar maior inclusão da questão de gênero na discussão de desenvolvimento rural sustentável. Para a pesquisa foi utilizada uma metodologia estritamente qualitativa, caracterizada como um estudo de caso de um grupo de mulheres da Agroindústria do Acampamento Recanto da Natureza, localizado na área rural do município Laranjeiras do Sul no Estado do Paraná - Brasil. A coleta dos dados ocorreu em duas etapas distintas: uma etapa de observação direta do funcionamento do grupo e outra etapa de entrevistas a três mulheres participantes e seus respectivos cônjuges – escolhidas por sorteio - e às lideranças tanto do grupo de mulheres, quanto do grupo de agroecologia do acampamento e aconteceu entre os meses de maio a outubro de 2015. Análise dos dados foi feita a partir da proposta chamada método hermenêutico dialético, na qual a fala dos sujeitos é compreendida dentro de seu contexto social. Os dados levantados foram classificados em categorias de análise: agricultura familiar, agroecologia, relações sociais de gênero e identidade. A pesquisa evidencia que quanto mais a família e o grupo compreendem, discute e vivencia a agroecologia, mais ela tende a apresentar melhores divisões sexuais do trabalho e novos papéis sociais de homens e mulheres. Mas, a despeito desse avanço, ainda permanecem divisões desiguais e hierarquizadas entre os sexos. Sinaliza-se que a agroecologia sem a luta das mulheres por maiores espaços inclusive nas esferas decisórias e de poder pode não atingir toda a completude de uma mudança de paradigmas a que se propõe. / This research analyzes the importance of the participation of rural women in productive groups, adopting agroecology as a local development strategy in order to enable greater inclusion of gender issues in the sustainable rural development discussion. In this research we used a strictly qualitative methodology, characterized as a case study of a group of women from Agroindustry of Recanto da Natureza, located in the country side of the city of Laranjeiras do Sul, in the state of Paraná - Brazil. The data collection ocurred in two distinct stages: a stage of direct observation of the group's operation and a stage of interviews with three participant women and their spouses - chosen at random - and also with the leaders of both the women's group of Agroindustry and the agroecology group. The research took place between the months of May and October of 2015. The data analysis was made using the dialectical hermeneutical method, in which the speech of the subjects is understood within their social context. The data collected were classified into categories of analysis: family farming, agroecology, social relations of gender and identity. The research shows that the more the family and the group understand, discuss and experience the agroecology, the more likely they are to have better divisions of labor between genders and new social roles for men and women. But despite this progress, there are still unequal and hierarchical divisions between the genders. The study indicates that agroecology may not achieve all the completeness of the paradigm shift it proposes without the women's struggle for larger spaces, including in the decision-making and power spheres.