Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4940_Dissertação - MARCOS ROBERTO MACHADO.pdf: 15665674 bytes, checksum: f9e5d945393b3f4706c633f6b2c537bd (MD5) Previous issue date: 2011-08-08 / Este trabalho toma como ponto de partida o caráter subalterno comumente associado ao estado do Espírito Santo que vem ao longo de sua constituição enfrentando diversos obstáculos para se afirmar como um Estado forte e representativo na região mais rica do Brasil: o sudeste. Nesse sentido, interessou-nos estudar o papel da mídia capixaba, representada aqui pelo jornal A Gazeta, na veiculação de discursos que inserem o ES em um processo de mudança simbólica, a partir do advento do pré-sal e dos benefícios que essa descoberta poderá trazer para o Estado. Partindo de uma hipótese inicial de que os discursos do petróleo têm influência nos processos de construção e reconstrução identitárias no Brasil e, particularmente no Espírito Santo, neste período de descoberta e discussão do pré-sal, nosso objetivo central foi verificar de que forma as estratégias discursivas presentes no jornal A Gazeta constroem representações de um Estado que procura se reposicionar e se reinserir no contexto nacional, estabilizando e desestabilizando formas de representação identitária. Para os propósitos deste trabalho, selecionamos um corpus constituído por 14 reportagens de A Gazeta veiculadas ao longo de 2008 e 2009, cuja temática é a exploração do petróleo no Estado, muitas delas matérias de primeira página. A partir de um diálogo interdisciplinar principalmente entre autores como Stuart Hall, Maura de Penna, Pierre Bourdieu, Zygmunt Bauman, Eni Puccinelli Orlandi, Dominique Maingueneau e Patrick Charaudeau constituímos um viés discursivo para o entendimento das relações que podem ser estabelecidas entre identidade, linguagem e discurso. A análise realizada mostrou dois discursos marcantes nos artigos de A Gazeta, em momentos distintos, recriando, por um lado, uma imagem forte do Estado, capaz de funcionar como um emblema para a identificação do capixaba com uma terra de desenvolvimento, mas, por outro, mostrando um Estado frágil interna e externamente, que tende a reforçar os valores ambíguos com os quais o capixaba se identifica. A defesa do Estado que A Gazeta empreendeu ao longo deste período nos permitiu entender o discurso do petróleo deste jornal como uma instância de produção e veiculação de representações sociais na medida em que torna compartilháveis formas de perceber e construir simbolicamente imagens do Estado e do capixaba, reafirmando a estreita ligação do jornal na história de constituição do Espírito Santo.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:33:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6239_.pdf: 1230594 bytes, checksum: df058626ce196a8dde46b3ff87a623cf (MD5) Previous issue date: 2012-11-21 / Essa dissertação tem por objetivo apresentar o duplo papel social que a identidade funkeira desempenha na vida dos jovens que se autointitulam funkeiros. Com tal objetivo, se buscou identificar os processos que perpassam as interações intragrupo de funkeiros à luz da Teoria do Reconhecimento na perspectiva do teórico Axel Honneth. Essa abordagem permitiu alcançar a adequada compreensão da interação existente no interior de grupos de funkeiros, percebendo-se, inclusive, como são fortemente perpassados por processos de reconhecimento. Por outro lado, recorrendo-se aos avanços da teoria sociológica e da psicologia social, no que se refere às questões sobre pobreza no Brasil, sustentou-se a hipótese de que os símbolos que caracterizam esse gênero musical trazem em seu bojo características que fazem recair sobre os funkeiros os preconceitos que, na sociedade brasileira, marcam a pobreza e os pobres. A análise levou em consideração, ainda, o contexto de sensação de medo e insegurança a partir do qual se têm justificado certas posturas de busca por segurança, a qual prescinde da identificação do sujeito do crime, isto é, a identificação do inimigo social contemporâneo, o que, em processo dialético, reforça a estigmatização do funkeiro.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:35:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3558_FELIPE RODRIGUES DA COSTA.pdf: 337923 bytes, checksum: f8caab72a68f8493cdaccb8984bee54e (MD5) Previous issue date: 2009-04-23 / Este estudo se insere no quadro teórico que busca atender os processos de construção identitária no futebol. As identidades são firmadas continuamente no espaço contestado da memória social, nas diferentes fontes de registro. O objetivo da pesquisa é analisar o processo de construção identitária do futebol brasileiro a partir dos discursos e imagens de nacionalidades presentes no discurso jornalistico das crônicas esportivas. No sentido de delimitar o foco de observação, toma Tostão, ex-jogador de futebol e cronista esportivo afamado, e suas crônicas esportivas como fonte para analisar como esse personagem participa na construção da memória social e na identidade do futebol nacional. Foram levantadas 766 crônicas, categorizadas em 21 categorias. Dessa análise foram selecionadas cerca de 40 crônicas. O tema de maior abordagem pelo cronista Tostão é a Seleção Brasileira, que foi assunto de 368 crônicas (correspondendo a 48,04% das das publicações entre 1998 e 2005), o que justifica a eleição por essa temática. A leitura desse periódico configurou, além da familiarização com o objeto a ser estudado, o processo de seleção do assunto a ser discutido ao longo do estudo. Também focaliza elementos da biografia de tostão como jogador para entender como esse ator negocia e afirma no presente um ideal identitário para o futebol brasileiro. Pela análise dos discursos presentes nos momentos de insucesso do futebol brasileiro, busca identificar as narrativas de manutenção do discurso de futebol-arte característico ao futebol brasileiro, bem como o contexto discursivo apresentado pelo cronista Tostão. Trabalha, assim, a noção de contexto discursivo e análise de discurso, valorando a significação construída e interpretando o mais próximo possível do significado atribuído. Conclui que há uma tentativa de Tostão em buscar o reconhecimento que lhe seria devido dentro da representatividade da conquista do tricampeonato em 1970, no México, percebendo, em sua rememoração dos fatos, o desejo de que seja repensado o seu lugar junto aos jogadores relacionados com o genuíno futebol brasileiro.

Este trabalho pretende demonstrar como o processo de formação de identidades na América espanhola teve, na cidade, um elemento fundamental, a partir de sua capacidade de configurar os registros político e cultural de uma comunidade. Deste modo, a partir de um modelo de povoamento com tendências ordenadoras e homogeneizantes, por parte da Coroa espanhola, emergiram sociedades marcadas pela diversidade e pluralidade cultural. As origens deste processo encontram-se na fase inicial do povoamento da região, onde, a partir do estabelecimento das estruturas político-administrativas se conformou uma matriz identitária que teria possibilitado uma conseguinte delineação de identidades culturais. Tomamos como exemplo de caso a Cidade do México, de sua tomada dos astecas à consolidação de suas estruturas mais relevantes, o que teria transcorrido entre as datas-limite de 1519 e 1564. Por seus objetivos e marcos teóricos, este trabalho insere-se no campo historiográfico da História Política, com aproximações às abordagens da História Cultural, numa perspectiva que tenta trabalhar com a História Antiga da América e sua fase colonial não como uma ruptura, mas como uma continuidade do processo histórico do continente, o que nos leva a considerar as contribuições culturais de indígenas e europeus com igual peso. / This work aims to demonstrate how the process of formation of identity in Spanish America had in the city, a primordial element, from its ability to form the political and cultural records of the community. Thus, from a settlement model with ordering and homogenizing trends by the Spanish Crown, emerging societies marked by diversity and cultural plurality. The origins of this process are in the initial phase of settlement in the region where, since the establishment of political and administrative structures to conform an identity matrix which would have allowed delineation of cultural identities. We take as example the case of Mexico City, from its took by the Aztecs to the consolidation of its most important structures, which would have elapsed between the dates for 1519 and 1564. For their goals and theoretical, this work falls within the historiography field of policy history, with approaches of Cultural History, a perspective that tries to work with the Ancient History of America and its colonial phase not as a break, but as a continuity of the historical process of the continent, which leads us to consider the contributions of indigenous and European culture with equal weight.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce travail vise à comprendre le processus qui a mené à la fin de l'esclavage dans le Ceará, entre les années 1870 et 1888 à partir des discours des représentants politiques dans l'Assembleia Legislativa Provincial do Ceará et la Câmara geral dos Deputados. Il seront utilisés dans ce travail, les annales de l'Assembleia Legislativa, dont on a dejà parlé et les Anais da Câmara dos Deputados, en observant, dans les discussions du Parlement impérial, les positions des représentants du Ceará. Le but est d'identifier et d'analyser les projets développés dans le but de résoudre le problème de l'esclavage au Brésil, en mettant l'accent sur les arguments utilisés par les politiciens du Ceará et en identifiant l'explication pour la nécessité de mettre fin à l'esclavage dans cette province. L'analyse de ces discours permettra une meilleure compréhension de la façon dont le mouvement pour l'abolition/émancipation dans Ceará a été perçu par les politiciens et permettra de comprendre la construction du Ceará comme un exemple de patriotisme, qui est parallèle à un processus de justification de la fin de l'esclavage, que, em fin de compte a construit une certaine représentation du Ceará et des cearenses. / Este trabalho tem por objetivo compreender o processo que levou ao fim da escravidão no Ceará entre os anos de 1870 e 1888 partindo dos discursos dos políticos cearenses na Assembleia Legislativa Provincial do Ceará e na Câmara Geral dos Deputados. Tomar-se-ão por base, aqui, os anais da citada Assembleia Legislativa e os Anais da Câmara dos Deputados, observando, nas discussões do Parlamento Imperial, os posicionamentos da bancada cearense. A ideia da pesquisa é identificar e analisar os projetos elaborados com o objetivo de resolver o problema da escravidão no Brasil, atentando para os argumentos utilizados pelos políticos cearenses e identificando os fundamentos explicativos para a necessidade de pôr fim à escravidão no Ceará. A análise desses discursos permitirá uma melhor compreensão da forma como a movimentação abolicionista/emancipacionista no Ceará foi percebida pelos políticos e ajudará a entender a construção do Ceará como exemplo de patriotismo, o que ocorre paralelamente a um processo de justificação do fim da escravidão que, em última instância, construiu uma determinada representação sobre o Ceará e os cearenses.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present text aims to study and analize some issues of newspaper 'O Brasil' in the years 1840 to 1843 in order to stablish how it gave the conformation of the regressive political, conservator future against their political antagonists, the progressive, liberal future. this identity was being defined through political struggle set in and the press of the nineteenth century among the main political groups. The press was being used not only to desseminate their ideas and ideals, but as a possible space of knowledge production and meaning. This time, in order to undestand on what basis the identy of party politics regressive / conservative was being released and resigned expounds on two themes: the anticipations of the majority of Dom Pedro II and the Liberal Revolt of 1842, plus the analysis of a Dictionary Critical Language Policy, which was circulated an questioned in the pages of ' O Brasil' in 1843. The discussion about the age of the youbg monarch and after is achievement of both groups demanded greater political definition of their action projects and their positions as to their identities being delimited go and rearranged. The analysis of armed conflictis in Sao Paulo and Minas Gerais in 1842, alowed a view of drawing more polarized party politics of identity that came to be called liberal and conservatives. The politcal disctionary published and questioned in the pages of 'O Brasil' is portrayed in words the dinamic reshaping and signicance of these political identities. / O presente trabalho consiste no estudo e na analise de algumas materias do periodico 'O Brasil', nos anos de 1840 a 1843, a fim de estabelecer como que se deu a conformaçao da identidade politica dos regressistas, futuros conservadores, frente a de seus antagonistas politicos, os progressistas, futuros liberais. Essa identidade foi sendo definida através do embate politico estabelecida na imprensa do século XIX entre os principais representantes dos grupos politicos. A imprensa foi sendo utilizada não só para divulgar suas ideias e ideais, mas como um espaço possível de produçao de conhecimento e significados. Dessa feita, a fim de se perceber em que base a identidade politica partidária regressista / conservadora foi sendo conformada e divulgada, abordam-se dois temas: a antecipação da maioridade de D. Pedro II e a Revolta Liberal de 1842; acrescidos pela análise de um Dicionario Crítico da Língua Politica, que foi divulgado e problematizado nas páginas do 'O Brasil' em 1843. A discussão sobre a maioridade do jovem monarca e depois a sua concretização exigiu de ambos os grupos politicos em maior definição de seus projetos de ação e de seus posicionamentos, a ponto de suas identidades irem sendo delimitadas e rearanjadas. A análise dos conflitos armados de São Paulo e Minas Gerais, em 1842, possibilitou visualizar um desenho mais polarizado das identidades politicas partidarias que passaram a ser denominados de liberais e conservadores. O dicionário político publicado e problematizado nas páginas do 'O Brasil' retratou em palavras a dinâmica de conformação e re-significação dessas identidades politicas.

Programa de Pós-Graduação em Letras. Departamento de Letras, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-05-27T17:39:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_DimensõesMemóriasInterrelações.pdf: 1089120 bytes, checksum: c6b74f36cc2334c0311fa7eedffff771 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-05-27T17:59:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_DimensõesMemóriasInterrelações.pdf: 1089120 bytes, checksum: c6b74f36cc2334c0311fa7eedffff771 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T17:59:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_DimensõesMemóriasInterrelações.pdf: 1089120 bytes, checksum: c6b74f36cc2334c0311fa7eedffff771 (MD5) Previous issue date: 2014 / O trabalho intitulado “As dimensões da memória e suas inter-relações no romance Galiléia de Ronaldo Correia de Brito” versa sobre o papel da memória como força estruturante do romance analisado. Para tanto, expõe como, em seu plano narrativo, algumas de suas categorias narrativas reiteram a significância da memória, análise que se deu sob a égide das perspectivas teóricas de Mikhail Bakhtin (2003 e 2010), Paul Ricoeur (2010a e 2010b) e Gérard Genette (1979). Em seguida, direciona-se para o delineamento de cada um dos níveis de memória (individual, social, familiar e cultural, assim como a mnemônica intertextual) que Galiléia abarca, passando pela sua explicitação conceitual e pelo delineamento da dinâmica de inter-relação de cada um desses níveis no bojo do romance, o que se dá através do recurso à teoria da memória cultural, cunhada por Jan Assmann e Aleida Assmann (2005). Objetiva, igualmente, evidenciar como a teoria da memória cultural não esgota a dinâmica da memória no romance, motivo pelo qual propõe três novas tematizações da memória, assim como se destina a analisar a problemática existente entre esta última (a memória) e a(s) identidade(s) de seus personagens. Por fim, volta-se para a inscrição da Bíblia no plano textual de Galiléia. A análise deste aspecto é desenvolvida com base no conceito de mnemônica intertextual de Astrid Erll e Ansgar Nünning (2005) e seu intuito é o de, através de um paralelo entre os dois textos referidos, identificar as conexões entre os temas, as situações e os personagens de ambos. O caminho analítico percorrido tanto esclarece a centralidade da memória nos planos narrativo e textual do romance analisado quanto revela a sua riqueza intertextual. ________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: The paper entitled “The dimensions of memory and its interrelationships in Ronaldo Correia de Brito’s novel Galiléia” discusses the role of memory as a structuring force of such novel. In this regard, it is demonstrated on the narrative level how some of its narrative categories reiterate the significance of memory. The analysis was carried out based on the theoretical perspectives of Mikhail Bakhtin (2003 and 2010), Paul Ricoeur (2010a and 2010b) and Gérard Genette (1979.). The study then proceeds to an outline of each of the memory levels (individual, social, familial, and cultural, as well as the textual mnemonics) encompassed in Galiléia, going over its conceptual clarification and the outlining of the interrelation dynamics between each of these dimensions in the core of the novel, which is done by means of the ‘cultural memory’ theory, coined by Jan Assmann and Aleida Assmann (2005). It also aims to point out, through the presentation of three new memory subjects, how the said novel does not exhaust the dynamics of memory in itself, and proposes a study of the existing problems between memory and the characters’ identity/ies. Finally, it looks at the presence of the Bible on the textual plan of Galiléia. The analysis of these aspects is developed based on the concept of ‘intertextual mnemonics’ by Astrid and Ansgar Erll Nünning (2005) and its purpose is, through a parallel between the two said texts, to identify the connections between their themes, situations and characters. This paper treads an analytical path which both clarifies the centrality of memory on the narrative and textual plans of the studied novel and unveils its intertextual richness.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente / Made available in DSpace on 2012-10-26T09:04:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 302350.pdf: 489780 bytes, checksum: d7a4c2155c053cdb76f427b64fe605b5 (MD5) / This dissertation analyzes the reformulations of Brazilian gaucho identity in three contemporary Brazilian productions that retell the history of Farrapos War: the films Anahy de las Misiones (1997) and Netto Perde sua Alma (2001), as well as the television series A Casa das Sete Mulheres (2003). The importance of historical fiction in the discussion of cultural identities becomes clear in Hall#s description of identity as our continuous repositioning in relation to the narratives of the past. The revision of history in the films and the series is investigated in relation to the diverse views of postmodern fiction in the works of Fredric Jameson and Linda Hutcheon. The analysis of the television series also takes into account the different positions about the contemporary impulse of nostalgia theorized by Andrew Higson and Andreas Huyssen. Finally, the analyses draw on Àngel Rama#s concept of transculturation, as the revision of regional content in the light of a new proposal to compose a renewed heritage that can be identified with the past, for the examination of cultural identities. Based on the readings in this study, the productions discussed are regarded as loci of intercultural dialogue; and the reformulations of Brazilian gaucho identity in those productions are understood as transcultural ones / Esta dissertação analisa as reformulações da identidade do gaúcho brasileiro em três produções contemporâneas que recontam a história da Guerra dos Farrapos: os filmes Anahy de las Misiones (1997) e Netto Perde sua Alma (2001), e a série de televisão A Casa das Sete Mulheres (2003). A importância da ficção histórica para a discussão das identidades culturais fica clara na descrição que Hall faz de identidade como o contínuo reposicionamento em relação às narrativas do passado. A revisão da história nestas obras é investigada em relação às discrepantes visões sobre a ficção pós-moderna no trabalho de Fredric Jameson e Linda Hutcheon. A análise da série televisiva também leva em conta o impulso nostálgico na contemporaneidade, discutido por Andrew Higson e Andreas Huyssen. Finalmente, as análises lançam mão do conceito de transculturação de Ángel Rama: a revisão de conteúdos regionais à luz de novas propostas, compondo uma nova herança cultural que ainda pode se identificar com o passado. Com base nas leituras apresentadas nesta dissertação, as produções analisadas são consideradas um lugar de relações interculturais; e as reformulações da identidade do gaúcho brasileiro nestes filmes e na série de televisão são vistas como transculturais

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2012-10-26T11:15:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 310440.pdf: 3442278 bytes, checksum: ee966030d04ec43a7351f510d2d70e4a (MD5) / Este trabalho pretende responder à pergunta: como é possível que os nomes dos táxons biológicos sejam usados para se referir às entidades a que se referem? Para tanto, começamos, no capítulo 1, pela análise do conceito de linhagem biológica, argumentando que ele deve ser primordialmente entendido no sentido monofilético, isto é, o de que uma linhagem é um grupo formado por um ancestral e todos seus descendentes. Apresentamos então a ideia de que os táxons são, contemporaneamente, concebidos como linhagens e, portanto, seu estatuto ontológico não é o de classes naturais, mas sim o de entidades históricas individuais. Essa tese foi famosamente defendida por Ghiselin e Hull, mas o mais importante para os propósitos deste trabalho é o lugar central que ela ocupa na teoria da sistemática filogenética proposta por Willi Hennig. Comentamos alguns dos aspectos da ontologia que embasa a teoria de Hennig, e, no final do capítulo, levantamos algumas consequências da tese da individualidade. Uma dessas consequências, a ideia de que os nomes dos táxons são próprios, é apresentada por Ghiselin e Hull em associação com a teoria causal da referência, na tentativa de argumentar que os táxons não têm propriedades definitórias (essências). Desse modo, no capítulo 2, analisamos as duas principiais teorias da referência para nomes próprios - descritivista e causal-histórica - e o modo como elas são defendidas por diferentes autores. De acordo com a visão descritivista, a relação entre um nome próprio e seu portador é mediada por um componente epistemológico, em geral entendido como um conjunto de representações (de natureza linguística ou não) do portador. Para a teoria causal-histórica, por outro lado, um nome próprio se refere a seu portador em todos mundos possíveis, ou seja, independentemente do conhecimento que tenhamos das propriedades ou feitos do portador. Há, no entanto, um problema para uma defesa da teoria causal no caso dos nomes dos táxons biológicos. Trata-se do conhecido "problema qua": se não houver a mediação de um critério de identidade para o objeto nomeado, o referente do nome não pode ser identificado de modo inequívoco. Assim, no capítulo 3, defenderemos uma teoria da referência híbrida para os nomes de táxons, segundo a qual há dois elementos que compõem os sentidos desses nomes: critérios de aplicação e critérios de identidade. No sistema nomenclatural lineano, atualmente aceito, os critérios de aplicação são associados aos nomes por efeito dos códigos de nomenclatura. Os critérios de identidade, por outro lado, são contribuídos pelo contexto teórico circundante. Comparamos esse sistema com o PhyloCode, uma proposta recente de sistema nomenclatural na qual os nomes dos táxons seriam definidos filogeneticamente, isto é, em função de sua posição relativa na árvore da vida. Argumentaremos que a rejeição do PhyloCode por parte da comunidade de biólogos se deve ao fato de que esse código transforma critérios de identidade em critérios de aplicação, o que é heuristicamente indesejável para a sistemática filogenética. Entretanto, isso não implica que a ideia de que é possível estabelecer critérios de identidade deva ser rejeitada. Pensamos que a visão mínima de que é possível fornecer critérios de identidade para táxons pode ser apropriadamente chamada de essencialismo sobre táxons biológicos, e nossa defesa dela constitui uma segunda linha de argumentação do capítulo 3. O ponto é que se costuma entender a tese da individualidade das espécies como tendo refutado definitivamente o essencialismo. Entretanto, argumentaremos que essencialismo e antiessencialismo são posições sobre critérios de identidade, e não sobre o estatuto ontológico, das entidades. A tese da individualidade, pensamos, é insuficiente para a refutação do essencialismo. Para tanto, seria necessário defender que é impossível estabelecer critérios de identidade para os táxons. Terminamos com algumas respostas a essa objeção. / The object of this work is to answer the question: how is it possible that the names of biological taxa refer to the entities that they do refer to? In order to address the question, we begin the first chapter by analyzing the concept of biological lineage, arguing that it should be understood in a monophyletic sense, that is, a lineage is a group constituted by an ancestor and all of its descendants.We then present the idea that taxa are contemporarily construed as lineages; therefore, their ontological status is that of individual historical entities, and not of natural kinds. This thesis was famously defended by Ghiselin and Hull, but, for our present purposes, its meaningfullness lies in the fact that it plays a prominent role in Willi Hennig's theory of phylogenetic systematics. We present some of the aspects of Hennig's ontology and then, towards the end of the chapter, address some consequences of the individuality thesis. One of these consequences, namely, the idea that the names of biological taxa are proper, is presented by Ghiselin and Hull in association with the causal theory of reference, in an attempt to argue that taxa have no defining properties (i.e., essences). In chapter 2, we present the two main philosophical theories of reference for proper names - the descriptivist and causal-historical theories. According to the descriptivist view, the relation of reference is mediated by an epistemological component, generally understood to be a set of representations of the name-bearer. For the causal-historical theory, on the other hand, a proper name refers to its bearer in all possibile worlds, independently of any knowledge we may have about the properties or doings of the bearer. The causal theory, when held for proper names of taxa, faces a well-known difficulty, the so-called qua-problem: if reference is a direct relation, unmediated by at least a criterion of identity for the namebearer, it cannot be inequivocally identified. Thus, in chapter 3, we attempt to provide a hybrid theory of reference that is designed to address the qua-problem. According to this theory, taxon names have Fregean senses composed of two elements: a criterion of application and a criterion of identity. Criteria of application are provided by the nomenclatural codes when at reference-fixing events.Criteria of identity are contributed by the surrounding theoretical context. From the viewpoint of the theory thus provided, we compare current nomenclatural codes with the PhyloCode. We argue one of the main reasons for the lack of acceptance towards the PhyloCode may be the fact that it converts identity criteria into criteria of application. This conversion is undesirable for the heuristics of phylogenetic systematics. Nonetheless, one should not conclude that it is impossible to establish identity criteria for biological taxa. We construe essentialism as a position concerning identity criteria, not ontological status. That consitutes a second line of argument taken up in chapter 3. The point is that the adoption of the individuality thesis does not automatically refute essentialism. In order to do so, one must defend that criteria of identity for biological taxa are unavailable.We conclude by addressing that possibility, in the version presented by Ereshefsky.We defend that the objection is untenable on the grounds that (1) it rests on an unreasonable demand for identity criteria and (2) it brings the qua-problem back.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação / Made available in DSpace on 2013-06-25T18:58:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 314391.pdf: 3465061 bytes, checksum: 452a8b68a89c405d62f1c0d8613120cd (MD5) / A presente pesquisa tem como foco a (revista) Capricho e coloca em evidência a questão do aumento da disseminação e da pulverização de canais de comunicação estabelecidos com e entre leitoras, através da Capricho. A própria Capricho, ao se desdobrar em muitas plataformas além da sexagenária revista, como o site, a presença nas redes sociais, o licenciamento de diversos produtos e serviços, os reality shows e eventos, além da criação de "celebridades caprichadas", possibilita, de acordo com essa dissertação, uma mudança nos modos pelos quais as leitoras/consumidoras se relacionam com a Capricho. O estudo procura problematizar algumas questões sobre a cultura da convergência, identidade e consumo presentes no "mundo Capricho", dando enfoque aos modos como as leitoras são ensinadas a serem consumidoras através desse "mundo". Os pressupostos teóricos dessa pesquisa apoiam-se nos Estudos Culturais e nos estudos de comunicação e mídia, em autores como Jesús Martin-Barbero, Leonor Arfuch, Stuart Hall, Henry Jenkins, Luis Enrique Alonso e Rosa Maria Bueno Fischer. A pesquisa selecionou, para análise, o percurso histórico da revista Capricho (com ênfase nas décadas de 1990 e 2000), as "celebridades caprichadas" Manu Gavassi e "Colírios", além do reality show Temporada de Moda Capricho e o evento NoCapricho, ambos na edição do ano de 2011. / This research focuses on the Capricho magazine. Putting in evidence the issue of the spread ofthe communication channels with and between Capricho's young readers. The magazine, unfolding itself on many platforms beyond the written support, like the website, the communities in Orkut, Facebook profile, the licensing of various products and services, reality shows and events, and the creation of "celebridades caprichadas", permits, according to this thesis, a change in the ways in which readers / consumers are related with Capricho. Now, this relationship expands to be held through Capricho. The study discusses matters about convergence, identity and consumption present in the "Capricho's world", focusing on the ways in which readers are taught to be consumers through this world. The theoretical research are supported by Cultural Studies and communication studies and media, and by authors like Jesus Martin-Barbero, Leonor Arfuch, Stuart Hall, Henry Jenkins, Luis Enrique Alonso and Rosa Maria Bueno Fischer. The research selected for analysis the historical background of the magazine Capricho (with emphasis on the decades of 1990 and 2000), the "celebridades caprichadas" Manu Gavassi and Colírios, besides the reality show "Temporada de moda" and NoCapricho, both the edition of the year 2011.