O presente trabalho parte do debate posto pelo pensamento pós-moderno aos estatutos da modernidade e procura investigar sua relação com a teoria e prática educacional e mais especificamente escolar e com o campo do currículo. Buscou-se analisar como o pensamento, o discurso e a condição pósmoderno podem e/ou afetam o currículo e a vida da escola. Para isso, a pesquisa lançou mão de um estudo de caso de uma escola pública de Ensino Fundamental de forma a analisar as múltiplas dimensões da vida escolar e as ações, práticas e discursos dos diferentes integrantes da escola ? professores, alunos, direção, coordenação e agentes escolares. Buscou-se assim, refletir sobre como a escola e seu currículo se colocam diante do pensamento, discurso e condição pós-modernos, e como a posição pós-estruturalista pode ?ler? os fenômenos do currículo escolar. Em termos de resultados da pesquisa procurou-se estar atento ao que dizia o campo, a escola, sem perder de vista quais debates travavam os diferentes matizes do pós-moderno em educação. O lema do ?aprender a aprender?, seja como ideologia do capitalismo atual, seja como forma discursiva dominante no cenário pedagógico contemporâneo, mostrou-se presente em práticas e discursos de diversos integrantes da escola. Em um segundo momento, refletiu-se sobre como o mundo do trabalho e a cidadania se interseccionam com o universo da escola e seu currículo. Analisou-se, assim, os desafios e avanços que esta escola tem conseguido para nela desenvolver e implementar uma cultura mais democrática em sua gestão e por procurar aproximar-se da comunidade, vinculando-se através da cultura, do esporte e do saber. Por outro lado, as barreiras sociais impostas às camadas pobres para a mobilidade e ascensão social ? por meio do emprego, do acesso aos bens de consumo e da extensão da vida estudantil até a universidade ? tornam ainda maiores na medida em que a escola está submetida à lógica neoliberal do Estado Mínimo, à maximização dos resultados com o mínimo de recursos financeiros, à desvalorização do professor e a uma pedagogia calcada no aprender a aprender. No terceiro momento, analisou-se as contribuições da perspectiva pós-estruturalista, sobretudo de linha foucaultiana, na compreensão do currículo escolar. Para isso, compreendeu-se o currículo como política cultural, como lugar de disputa por determinadas narrativas e pelo ?direito? de se narrar o ?outro?. A abordagem destas questões referentes ao diálogo entre teoria e empiria, se guiou pela proposição de se situar criticamente em relação a pós-modernidade. Seja relevando seus aportes que enfrentam certos estatutos da modernidade e seus efeitos de dominação, como o universalismo e a neutralidade da razão e da ciência, as meta narrativas e a concepção de sujeito do conhecimento autocentrado presentes nas teorias (críticas) educacionais, seja pela necessidade de se apontar o risco de adesão aos ideais neoliberais do capitalismo atual através de práticas pedagógicas e políticas educacionais, o objetivo deste estudo foi refletir sobre possíveis interconexões e relações a respeito da teoria e prática educacionais com o pós-moderno quando se debruça sobre a escola e o currículo na atualidade. Este estudo se balizou, dentre outros autores, em Silva (1999, 1999b), Moreira (1994, 1997), Duarte (2001), Canário (1996), Foucault (2000) e Santos (1999). / This work starts from the discussion presented by the post-modern thought before the rules of modernity and tries to investigate its relation with the educational theory and practice, and more specifically the school?s and its curriculum field. I tried to analyze how the post-modern way of thinking, the discourse and the condition can and/or may affect the curriculum and school life. For this, the research has studied a primary public school to analyze the multiple dimensions in school life and the actions, practices and discourses of different school members ? teachers, students, the principal, coordinators and school agents. Therefore, I aimed to reflect how the school and its curriculum are placed before the post-modern thought, discourse and conditions, and how the poststructural position can ?read? the phenomena of the school?s curriculum. According to the results of the research I tried to be aware of what the field and the school said, without losing track of what discussions were held between the different shades of the post-modern in education. The motto of ?learning to learn?, either as an ideology of the present capitalism, or as a dominant discursive form in the contemporary pedagogical scenario has showed itself to be present in practices and iscourses by different school members. On a second moment, I reflected how the working world and the citizenship intertwine with the school universe and its curriculum. I analyzed, therefore, the challenges and the advances that this school has achieved to develop, to implement a more democratic culture by means of its direction and to get closer of the community, binding through culture, sport, and knowledge. On the other hand, the social barriers imposed to the poorer tracts of society to provide social mobility and ascension ? though jobs, the access to consuming goods and the extension of student life up to college ? have become even greater as long as school is submitted to the neo-liberal logic of the Minimal State, to the maximization of the results with the minimum financial resources, to the devaluation of teachers, and a pedagogy rooted in learning to learn. On a third moment, I analyzed the contributions of the post-structural perspective, mainly of the Foucault line, for the understanding of the school curriculum. For this, I understood the curriculum as a cultural policy, as a place for dispute of certain narratives and for the ?right? to narrate the ?other?. The approach of these questions concerning the dialogue between the theory and the empirics was guided by the proposition of placing oneself critically before post-modernity. Either emphasizing its rapports that face certain rules of modernity and its dominating effects, like the universalism and the neutrality of reason and science, the discursive targets and the conception of the subject of self-centered knowledge present in the (critical) educational theories, or the need to point out the risk of adhering to the neo-liberal ideals of the present capitalism through pedagogical practices and educational policies, the object of this study was to reflect about some possible interconnections and relationships between the educational theory and practice and the post-modern when we focus on the school and its curriculum today. This study was based, among other authors, on Silva (1999, 1999b), Moreira (1994, 1997), Duarte (2001), Canário (1996), Foucault (2000) and Santos (1999).

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-06-15T14:42:08Z No. of bitstreams: 1 Antônio César Santos Fonseca_.pdf: 2142985 bytes, checksum: 213020848053730c2efca6b9bb8117cf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T14:42:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antônio César Santos Fonseca_.pdf: 2142985 bytes, checksum: 213020848053730c2efca6b9bb8117cf (MD5) Previous issue date: 2016-04-28 / FAPERGS - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul / A presente dissertação de mestrado procura investigar os processos que estão ligados a questão identitária dos portadores de HIV/AIDS na cidade de Alvorada – RS, no período da propalada crise entre um paradigma moderno identificado como o projeto da modernidade, que se baseava numa visão racionalista, e outro, de viés pós-moderno, momento em que a pessoa vivendo com HIV/AIDS já não é mais estigmatizada como “aidético”. A pesquisa se embasará através da perspectiva teórica de Stuart Hall, que propicia uma discussão sobre o conceito de “sujeito descentrado”. Consideramos que esse conceito contribui para uma reflexão das transformações e da complexidade do mundo moderno, e em especial das pessoas que vivem com HIV/AIDS. Os procedimentos metodológicos propostos para sua elaboração têm como modalidade a pesquisa qualitativa, como técnicas de coleta de dados serão usadas, entrevistas semi-estruturadas, o diário de campo e a observação participante. Consideramos que a pessoa com HIV/AIDS, na atualidade, vivencia novas identidades, já não mais ligadas ao anterior estigma de “aidético”. / This master thesis investigates the processes that are linked to identity issue of HIV/AIDS in the city of Alvorada – RS, during the widespread crisis of the modern paradigm, identified as the project of modernity, which was basead on a vision rationalist, and another post-modern bias, at which time the person living with HIV/AIDS is no stigmatized as “person living with AIDS”. The research grounded through the theoretical perspective of Stuart Hall, wich provides a discussion of the concept of “decentered subject”. We believe that this concept contributes to a reflection of the changes and the complexity of the modern world and particularly of people living with HIV/AIDS. The methodological of procedures proposed for its preparation have the modality of qualitative research, and as data collection techniques are used semi-strutured interviews, the field diary and participant observation. We believe that the person with HIV/AIDS today, experiencing new identities, no longer linked to the previous stigma of “person with AIDS”.

Submitted by Abraão Pustrelo Damião null (dirceudamiao@hotmail.com) on 2018-01-04T14:33:18Z No. of bitstreams: 1 A CONSTRUÇÃO HISTÓRICO-SOCIAL DA MODERNIDADE E DA(S) PÓS-MODERNIDADE(S)-RUPTURAS E RESISTÊNCIAS DO DISCURSO MODERNO.pdf: 1971212 bytes, checksum: 0e79d3b60635ddb5f8e8c468469d4292 (MD5) / Approved for entry into archive by Telma Jaqueline Dias Silveira null (telmasbl@marilia.unesp.br) on 2018-01-05T13:46:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 damiao_ap_dr_mar.pdf: 1840456 bytes, checksum: f8d0fd919949e1b47d8ce64141576321 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-05T13:46:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 damiao_ap_dr_mar.pdf: 1840456 bytes, checksum: f8d0fd919949e1b47d8ce64141576321 (MD5) Previous issue date: 2017-12-13 / Este trabalho busca demonstrar as rupturas e resistências encontradas pelas novas correntes epistemológicas, nomeadamente a pós-moderna e seus correlativos neologismos, no que se refere ao questionamento das correntes epistemológicas modernas. Neste sentido, o objetivo geral do trabalho é apresentar as ideias que criaram o panorama histórico-social e epistemológico responsável por um determinado tipo de pensamento social, utilizado para compreender a sociedade moderna e seus valores, para, em seguida, apontar as novas ideias que transformaram o panorama da modernidade “clássica” e exigem, atualmente, novos discursos explicativos. Para tanto, e metodologicamente, faz-se um levantamento bibliográfico acerca da história e das práticas epistemológicas que usualmente creditamos à construção social da modernidade e, desde o último século, a sua provável superação, a pós-modernidade. Com isso, este trabalho visa contribuir para a distinção e esclarecimento das mudanças socioculturais e epistemológicas responsáveis pelo juízo que o indivíduo moderno criou de si mesmo e da sociedade, comparativamente, com a perspectiva que o sujeito contemporâneo atribui a sua identidade e relações sociais. O valor desta pesquisa, portanto, reside na possibilidade de confrontação, através de uma minuciosa análise bibliográfica e comparação histórica, de quais ideias e práticas sociais se tornaram mais numerosas, quais perderam força e quais emergiram na contemporaneidade, desafiando os preceitos vigentes dentro das ciências sociais. Sobretudo para defender que o projeto moderno de emancipação e regulamentação da vida social ainda é valido e que o motivo de seu questionamento está na sobreposição do desenvolvimento capitalista e da razão instrumental e técnica sobre os paradigmas da ação política democrática e da cultura emancipatória propostas pelos primeiros modernos. / This work aims to demonstrate the ruptures and resistances encountered by the new epistemological currents, namely postmodernity and its correlative neologisms concerning the investigation of the modern epistemological currents. In this sense, the general objective of this thesis is to present the ideas that created the historical, social and epistemological theories responsible for a certain type of social thought used to understand modern society and its values. This thesis will then highlight the new ideas that have transformed the outlook of “classical” modernity which now demands original and explanatory discourses. For this reason, and methodologically, a bibliographical survey of the historic and epistemological practices, that we usually credit to the social construction of modernity and its probable overcoming, postmodernity, is conducted. Thus, this work also seeks to contribute to the explanation of the socio-cultural and epistemological distinctions and changes responsible for the judgement that the modern individual has of himself and society, compared with the perspective that the contemporary subject attributes to his identity and social relationships. Thus, through a systematic bibliographical analyze and historical comparison, the value of this research lies in the possibility of confrontation between social ideas and practices which have become more common, which have lost their influence or which have emerged in contemporaneity, defying the precepts prevailing within the social science´s policies. Above all, to defend that the modern project of emancipation and regulation of social life is still valid and that the reason for its questioning lies in the overlap of capitalist development and instrumental and technical reason over the paradigms of democratic political action and emancipatory culture proposed by the first moderns.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-06-25T19:22:40Z No. of bitstreams: 1 PAULO CÉSAR GOMES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 9518807 bytes, checksum: 222707ec331df4687af79c94f78fc0d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-25T19:22:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAULO CÉSAR GOMES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 9518807 bytes, checksum: 222707ec331df4687af79c94f78fc0d4 (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / A presente dissertação pretende discutir a questão da modernidade e os aspectos cotidianos nas cidades, tendo como objeto de estudo a cidade de Serra Talhada, Pernambuco, no recorte temporal que vai de 1940 a 1980. Desta forma, buscamos perceber como as mudanças políticas e econômicas, a modernização nos transportes, nas comunicações e nos aspectos sociais e culturais, influenciaram na mudança de hábitos e nas características urbanísticas de Serra Talhada. Na busca por respostas para as nossas perguntas sobre o moderno na cidade de Serra Talhada, nos servimos de diferentes fontes historiográficas, entre elas: livros de memória, relatos orais de memória, jornais e principalmente das fotografias. No diálogo com essa diversidade de fontes o método indiciário foi muito importante para nossa pesquisa. / The present dissertation intends to discuss the question of modernity and the daily aspects in the cities, having as object of study the city of Serra Talhada, Pernambuco, in the temporal cut that goes from 1940 to 1980. In this way, we seek to realize how the political and economic changes, the modernization of transport, communications and social and cultural aspects, influenced the change of habits and the urban characteristics of Serra Talhada. In the search for answers to our questions about the modern in the city of Serra Talhada, we use different historiographic sources, among them: books of memory, oral reports of memory, newspapers and especially of photographs. In the dialogue with this diversity of sources, the indexing method was very important for our research.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-08-01T20:46:23Z No. of bitstreams: 1 AlberioneDaSilvaMedeiros_DISSERT.pdf: 3024442 bytes, checksum: 4fe286830b13218862f025454a9b0c42 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-08-02T22:11:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AlberioneDaSilvaMedeiros_DISSERT.pdf: 3024442 bytes, checksum: 4fe286830b13218862f025454a9b0c42 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-02T22:11:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlberioneDaSilvaMedeiros_DISSERT.pdf: 3024442 bytes, checksum: 4fe286830b13218862f025454a9b0c42 (MD5) Previous issue date: 2017-07-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O Poema/Processo é um movimento de vanguarda que surgiu no Brasil na década de 1960 em decorrência de teorias e práticas poéticas inicialmente desenvolvidas por Wlademir Dias-Pino. Conta com a participação importante de poetas do Rio Grande do Norte, representados neste trabalho por Moacy Cirne. Assim, temos por finalidade descrever analiticamente o movimento de vanguarda – em sua ramificação potiguar – seguido de um estudo descritivo-comparativo das representações vanguardistas na literatura do RN (do modernismo ao pós-modernismo). Com isso, o objeto de pesquisa trabalhado aqui trata de teorias e poemas/processos, enfatizando a produção de Moacy Cirne e dos integrantes potiguares do referido movimento de vanguarda. Logo, embasamos teoricamente, no que diz respeito às vanguardas do século XX com o aporte das obras: Por Uma Vanguarda Nordestina (1976), de Anchieta Fernandes, e A Poesia e o Poema do Rio Grande do Norte (1979) de Moacy Cirne. Para as análises contextuais das representações vanguardista no RN, tornam-se necessárias as obras Informação da Literatura Potiguar (2001) de Tarcísio Gurgel e Poesia Submersa - Poetas e Poemas no RN - Volume II (2015) de Alexandre Alves. Pensando na importância que o movimento artístico-literário do Poema/Processo teve, justifica-se o desenvolvimento desta pesquisa, o que favorecerá uma divulgação das obras e autores locais de importância no cenário literário nacional, servindo de referência para futuras pesquisas e estudos relacionados ao Poema/Processo e Literatura Potiguar contemporânea. / The poem/process is a avant-garde movement that emerged in Brazil in the 1960s, as a result of poetic theories and practices initially developed by Wlademir Dias-Pino and counts on the important participation of poets from Rio Grande do Norte, represented in this work by Moacy Cirne. It counts with important participation of poets from Rio Grande do Norte, who are represented at this research by Moacy Cirne. Therefore, we aim to describe analytically the avant-garde movement - in its Potiguar ramification - and then perform an analytical-descriptive study from Potiguar Literature representations in Potiguar Literature (from modernism to postmodernism). the research object worked here deals with theories and poems / processes, emphasizing the production of Moacy Cirne and the potiguar members of this avant-garde movement. With this, the research performed focus on theories and poems that have been published in collections, by Moacy Cirne, starting from the strategic stop imposed by the movement. So, we will theoretically base this search with the contribution of the works: Por Uma Vanguarda Nordestina (1976), written by Anchieta Fernandes, and A Poesia e o Poema do Rio Grande do Norte (1979) by Moacy Cirne that regards the 20th century avant-gardes; to contextualize the movement we call upon Informação da Literatura Potiguar (2001), written by Professor Tarcísio Gurgel, and Poesia Submersa - Poetas e Poemas no RN - Volume II (2015), written by Alexandre Alves. All of this, thinking in the importance that the artisticliterary Poema/Processo movement had, justifying the development of this research, also promoting the dissemination of important local authors and works at national literary scenery Serving as a reference for future research and studies related to contemporary Potiguar Poem/Process and Literature.

142f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-13T19:24:07Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Fernanda Pereira.pdf: 786156 bytes, checksum: 54ec8e400810b12b6886f249bfc44f7e (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-16T17:13:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao Fernanda Pereira.pdf: 786156 bytes, checksum: 54ec8e400810b12b6886f249bfc44f7e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:13:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Fernanda Pereira.pdf: 786156 bytes, checksum: 54ec8e400810b12b6886f249bfc44f7e (MD5) Previous issue date: 2007 / Este estudo tem como tema a memória em sua relação com as configurações e reconfigurações do sujeito estético, em especial, dos protagonistas, nos romances Mrs. Dalloway, de Virginia Woolf, e Meu Amigo Marcel Proust Romance, de Judith Grossmann. A partir desse eixo, ou seja, a memória subjetiva, enfocada no primeiro capítulo, foram abordadas duas outras categorias de memória, que compõem dois capítulos da dissertação, a saber, a cultural e a de leituras. Categorias que foram discutidas separadamente apenas por uma questão didática, uma vez que elas se entrecruzam no processo de constituição da subjetividade. No tocante ao sujeito, nesta dissertação, optou-se por estudá-lo no âmbito estético, embora, em alguns momentos, desconsiderando o recorte da pesquisa, tenham sido tecidas breves considerações sobre as escritoras. Constituíram como objetos de investigação, também, aspectos da modernidade e da pós-modernidade, pensados através de Mrs. Dalloway e Meu Amigo Marcel Proust Romance, respectivamente, considerando a relação entre tais contextos e a identidade das personagens nesses romances. Questões que foram desenvolvidos, principalmente, no primeiro e no segundo capítulo, por versarem sobre identidade e contexto cultural. É pertinente ressaltar que as reflexões sobre esses contextos consideraram traços modernos que incidem na narrativa de Judith Grossmann, e pósmodernos, presentes no texto de Virginia Woolf. Tal investigação envolveu, também, a relação que as personagens têm com o tempo, que é categorizado em mítico e linear, seguindo os tipos apresentados por Alfredo Bosi (1992), e o tempo monumental, definido por Paul Ricoeur (1997), que interferem na constituição dos sujeitos estéticos e em sua postura diante do mundo e da arte, em específico, a literária. / Salvador

Submitted by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2015-11-10T17:44:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) VOZES DA MODERNIDADE.pdf: 1933207 bytes, checksum: 2c4c8d4611cd74c44cae791aeef57cb2 (MD5) / Approved for entry into archive by Morgana Andrade (morgana.andrade@ufes.br) on 2015-11-16T20:26:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) VOZES DA MODERNIDADE.pdf: 1933207 bytes, checksum: 2c4c8d4611cd74c44cae791aeef57cb2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-16T20:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) VOZES DA MODERNIDADE.pdf: 1933207 bytes, checksum: 2c4c8d4611cd74c44cae791aeef57cb2 (MD5) Previous issue date: 2015 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Espírito Santo (FAPES) / As composições do sambista paulistano Adoniran Barbosa surgem como manifestações ligadas a uma personalidade que procurou entender a modernidade urbana, fenômeno que se desenrolava em uma metrópole que crescia aceleradamente sobre os escombros de um passado deixado ao esquecimento. Logo, considerando a proximidade da lírica dessas canções com o discurso da crônica, se buscará compreender como capturaram momentos do cotidiano moderno para transformá-los em memória; significando certa resistência em contraponto à amnésia urbana. / The works of Sao Paulo's composer Adoniran Barbosa emerge as manifestations linked to a personality that seeked to understand urban modernity, a phenomenon that unfolded in a metropolis that grew increasingly rapidly over the ruins of a past left to oblivion. Therefore, considering the proximity of the lyric of his songs with the discourse of chronic, we will try to understand how these elements of modern everyday life were captured and turned into memory; meaning some resistance against urban amnesia.

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:52:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 110869_Adriana.pdf: 2238323 bytes, checksum: a6faac8a1130864f9124c209dd2fa2c6 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação tem como tema as narrativas seriadas brasileiras, tendo como objeto de estudo o seriado As Brasileiras (2013), produzido pela Lereby e exibido pela emissora Rede Globo. O recorte proposto para o objeto foi a enunciação do narrador do seriado, que se faz presente em todos os episódios e o objetivo deste trabalho foi perceber, no discurso do narrador, noções de identidade nacional e brasilidade, de maneira a pensar essas noções na contemporaneidade. A narrativa seriada, herdeira do melodrama folhetinesco, está localizada em um contexto mercadológico de produção: sua estética é embasada em uma lógica do capital, que tanto promove a venda de bens culturais como também a democracia a partir da mistura da "alta" e da "baixa" cultura. No seriado As Brasileiras, é possível debater as noções de identidade e representação no que tange a identidade nacional, que pode tanto ser percebida como unificada e atrelada ao projeto de nação na modernidade, como pode ser vista como diversa, apresentando a diversidade cultural. Assim, foi possível perceber tanto traços da modernidade quanto da pós-modernidade / This dissertation is an assessment of the series of narratives from the TV show, As Brasileiras, (2013), produced by Lereby, and aired by Rede Globo. The segment proposed was the narration of the series, which is present in all episodes. The goal of this dissertation is to recognize in the narrator's speech, the expression of national identity and "Brasility", and how it can relate it to a contemporary interpretation. The melodramatic narration is situated in a capitalistic production context where its environment/background evokes a capitalist ideation, which not only promotes the sale of unnecessary cultural goods, but also incorporates the democratic mixture of "high" and "low" culture. In the series As Brasileiras, it is possible to debate the notions of identity and representation, regarding national identity, which can be seen as unified and related to a project of nation and modernity, as it can be seen as diverse, showing cultural diversity. Thus, it was possible to notice traits of modernity as well as postmodernity

Plants as food sources, shelter, defense and medical purposes are historically used by traditional populations based on a knowledge transmitted from generation to generation and that is perpetuated to the present day. Although modern medicine has strong scientific and technological apparatus in most of the world, the People's Medicine and alternative practices have provoked the interest of the general population. This study investigated whether the changes in the current cultural context influenced the maintenance, alteration or deletion of traditional practices with medicinal plants. The study went conducted by bibliographic and field research. With the literature was possible to have a historical overview of the use of these plants and how this practice has guided the curative activities of many people over time. This study also expatiates on the authors that discuss the concept of Post-Modernity, Identity and Memory. The field research was developed with two groups, one made up of people without academic degree, representatives of popular medicine and other of professionals with academic background in health care, representatives of traditional medicine. Data collection was conducted through oral history, observations and image registration. The analysis of the results concluded that there was no extinction of memory processes or identity of women working in the Popular Medicine, but the reinterpretation and even validation of their knowledge from the encounter and dialogue with the Traditional Medicine. The results obtained from this work inferred that the proposal to legitimize the practice of Popular Medicine contributes to the maintenance and transmission of knowledge. In addition, they led the development of the concept of Modernity in Motion, even facing the reality of this research can be extrapolated to other similar situations. The contributions produced in this research showed, by their tacit and empirical characteristics, that popular knowledge is an important body of knowledge and experiences. And because presenting this Modernity in Motion, the changes that occur throughout the history inhibit deletion of popular knowledge socially and historically produced. On the contrary, this movement makes the knowledge can be (re) meaning and amalgamated to Modernity without losing liquidity of the times. / Submitted by Francielli Lourenço (francielli.lourenco@unisul.br) on 2017-05-05T18:17:19Z No. of bitstreams: 2 Tese Ciências da Linguagem Eliane Anastácio Floriano.pdf: 3272561 bytes, checksum: c5ee3aba0ca9a129417198388a7ee75c (MD5) Contrato de cessão de direitos autorais - Eliane Anastácio Floriano.pdf: 604367 bytes, checksum: 0985968f49d2b86e1c6b668b9da909a6 (MD5) / Approved for entry into archive by Francielli Lourenço (francielli.lourenco@unisul.br) on 2017-05-05T18:18:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese Ciências da Linguagem Eliane Anastácio Floriano.pdf: 3272561 bytes, checksum: c5ee3aba0ca9a129417198388a7ee75c (MD5) Contrato de cessão de direitos autorais - Eliane Anastácio Floriano.pdf: 604367 bytes, checksum: 0985968f49d2b86e1c6b668b9da909a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T18:18:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese Ciências da Linguagem Eliane Anastácio Floriano.pdf: 3272561 bytes, checksum: c5ee3aba0ca9a129417198388a7ee75c (MD5) Contrato de cessão de direitos autorais - Eliane Anastácio Floriano.pdf: 604367 bytes, checksum: 0985968f49d2b86e1c6b668b9da909a6 (MD5) Previous issue date: 2016-10-28 / Plantas como fontes de alimento, abrigo, defesa e fins medicinais são historicamente utilizadas entre as populações tradicionais, com base em um conhecimento transmitido de geração a geração. O que se perpetua até os dias atuais. Embora a medicina moderna possua forte aparato científico e tecnológico em várias partes do mundo, a Medicina Popular e as práticas alternativas têm provocado o interesse da população em geral. Esta pesquisa procurou investigar se as mudanças ocorridas no contexto cultural atual influenciaram na manutenção, transformação ou apagamento das práticas tradicionais com plantas medicinais. O estudo pautou-se na pesquisa bibliográfica e de campo. Com a pesquisa bibliográfica foi possível tecer uma síntese histórica sobre o uso destas plantas e de como essa prática tem orientado as atividades curativas de muitos povos, ao longo do tempo. Bem como auxiliou no discorrer sobre os autores que debatem o conceito da Pós-Modernidade, Identidade e Memória. A pesquisa de campo foi desenvolvida junto a dois grupos, um constituído por pessoas sem formação acadêmica, representantes da Medicina Popular, e o outro por profissionais com formação acadêmica na área da saúde, representantes da Medicina Tradicional. A coleta dos dados foi realizada por meio da história oral, observações e registro de imagens. A análise dos resultados apresentados permitiu concluir que não houve a extinção dos processos de memória ou de identidade das mulheres que atuam na Medicina Popular, mas a ressignificação e até mesmo validação de seus saberes a partir do encontro e do diálogo com a Medicina Tradicional. Os resultados obtidos com este trabalho inferiram que a proposta de legitimar a prática da Medicina Popular em âmbito municipal contribui para assegurar a manutenção e a transmissão desses saberes que ocorrem em uma Modernidade em Movimento, conceito elaborado para a realidade desta pesquisa, mas que pode ser extrapolado para outras situações semelhantes. As contribuições produzidas nesta investigação evidenciaram, por suas características tácitas e empíricas, que o conhecimento popular representa um importante acervo de saber e de experiências. E, por apresentar-se nessa Modernidade em Movimento, as mudanças que ocorreram ao longo do processo da história inibiram o apagamento do conhecimento popular, social e historicamente produzido, quando esse Movimento fez com que o conhecimento fosse (re)significado e amalgamado à Modernidade, sem se perder na liquidez dos tempos.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-09T23:24:14Z No. of bitstreams: 1 BrunoCesarFerreiraDeBarrosCorreia_TESE.pdf: 1530334 bytes, checksum: daf329f64b3d5429f77d8995962229be (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-15T19:38:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 BrunoCesarFerreiraDeBarrosCorreia_TESE.pdf: 1530334 bytes, checksum: daf329f64b3d5429f77d8995962229be (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T19:38:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BrunoCesarFerreiraDeBarrosCorreia_TESE.pdf: 1530334 bytes, checksum: daf329f64b3d5429f77d8995962229be (MD5) Previous issue date: 2015-11-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / H? muito tempo que as manifesta??es religiosas s?o consideradas itens importantes nos mais variados meios sociais. Interessa-nos entender a forte pluralidade denominacional existente, bem como a emerg?ncia de novos movimentos/eventos e formas do cristianismo no Brasil, que, por conseguinte ? um reflexo do que acontece no restante do mundo globalizado. Tal interesse ? revestido pela premissa de que a religiosidade e os meios sociais s?o constru?dos de forma m?tua e interligados, o que nos permite compreender que a cosmologia social se apresenta como um espa?o f?rtil e privilegiado para a verifica??o das intera??es concernentes ao bin?mio: religi?o e sociedade. Uma das formas de classificar as diferentes denomina??es protestantes ? em tr?s grandes vertentes: Hist?rica, Pentecostal e Neopentecostal. Cada corrente surgiu para adaptar o protestantismo ? cosmologia social das ?pocas hist?ricas, desde a reforma protestante at? os dias de hoje, formando institui??es com determinadas posturas ?ticas e morais. Faz-se necess?rio pesquisar e entender como o protestantismo hist?rico, o pentecostal e o neopentecostal se implantaram no Brasil. A partir disso, pensamos ser interessante problematizarmos de forma acurada os seguintes aspectos: Como se deram os processos de forma??o das vertentes/movimentos evang?licos no Brasil? Esses movimentos ainda est?o mantendo suas ?roupagens cl?ssicas? ou est?o hibridizando suas fronteiras? Quais s?o as modula??es de tr?nsito religioso que demonstram esta prov?vel hibridiza??o? Se existe, de fato, uma hibridiza??o entre os movimentos evang?licos, podemos colocar que ela ? fomentada apenas por uma l?gica de mercado de bens simb?licos da religi?o do mundo atual? Na atualidade, estamos vivenciando um per?odo de mudan?a cosmol?gica, do Moderno ao P?s-moderno (caosmol?gico). Este ?ltimo se caracteriza pela seculariza??o, pela fratura, a mutila??o, a diversidade de subjetividades. E ? pensando neste ?esp?rito do tempo? que tomamos como principal refer?ncia te?rica deste estudo o fil?sofo italiano e pensador da p?s-modernidade Gianni Vattimo que caracteriza a p?s-modernidade com a cosmologia do Pensamento fr?gil/pensiero debole e p?s-metaf?sico, ou seja, que potencializa o surgimento de institui??es mais plurais e n?o-absolutas. Para tanto, ele lan?a m?o das filosofias dos alem?es, Nietzsche e Heidegger. Por fim, importa dizer que embasado neste quadro te?rico, levanto a hip?tese de que o protestantismo tende a se ?multilar? por influ?ncia da episteme social p?s-moderna, proporcionando, com isso, o prov?vel surgimento de uma nova corrente h?brida ainda n?o nominada e que pode transitar entre as tr?s grandes correntes do protestantismo mundial, com caracter?sticas nas quais convergem aspectos das mesmas. / Since long ago that the religious manifestations are considered important items in various social media. In this sense, we are interested in understanding the strong denominational plurality, and the emergence of new movements / events and forms of Christianity in Brazil, which therefore is a reflection of what happens in the rest of the globalized world. Such interest is covered by the assumption that religiosity and social media are built on mutual and interconnected way, which allows us to understand that social cosmology presents itself as a fertile space privileged and to verify the interactions pertaining to the binomial: religion and society. The Protestantism is divided into three main streams: Historical, Pentecostal and Neo-Pentecostal. Each current of Protestantism emerged to adapt to social cosmology of historical ages, from the Reformation to the present day, forming institutions with certain ethical and moral stances. In this sense, it is necessary to research and understand how the historical Protestant, Pentecostal and neo-Pentecostal were implanted in Brazil. From this we believe to be interesting problematize accurately the following: How have the processes of formation of strands / evangelical movements in Brazil? These movements are still holding their "classic robes" or hybreeding their borders? What are the modulations in the religious transit demonstrate that this probable hybridization? If there is, indeed, a hybridization between the Evangelical means, we can put it is provoked only by a logic of "market of symbolic goods of religion" in the world today? Nowadays, we are experiencing a period of change cosmological, from Modern to Postmodern (caosmol?gic). This last is therefore characterized by secularization, the fracture, the mutilation, the diversity of subjectivities. And thinking about is this "spirit of the times" we take as the main its theoretical references of this study, the Italian philosopher and thinker of postmodernity Gianni Vattimo featuring postmodernity with the cosmology of fragile / pensiero debole Thought and post-metaphysical, that is which enhances the appearance of more plural institutions and non-absolute. To do so, he makes use of the philosophies of German, Nietzsche and Heidegger. Finally, it must be said that this grounded theoretical framework, raise the hypothesis that the Protestantism tends to "injure anymore" by the influence of postmodern social episteme, providing thereby the emergence of a new hybrid framework has not yet nominated and can move between the three major currents of world Protestantism, with features in converged aspects of the same.