La présente étude, menée à l’université Laval, s’intéresse aux stratégies d’acculturation et aux tendances allocentriques ou idiocentriques exprimées à travers ces stratégies, chez60 étudiants originaires de sociétés dites collectivistes -les pays du Maghreb-, qui s’installent temporairement dans une société dite individualiste. À partir d’une version adaptée du modèle bidimensionnel de Berry, il ressort que c’est la stratégie d'intégration qui est la plus fréquemment choisie, permettant de maintenir des contacts aussi bien avec les éléments et les personnes de la culture d’accueil (axe 1) qu’avec ceux de la culture d’origine (axe 2). Dans ces stratégies, les répondants montrent des tendances allocentriques ou idiocentriques selon qu’ils se rapprochent ou s’éloignent des attitudes acculturatives des autres membres de leur communauté culturelle. Relativement aux contacts avec la société d'accueil, le temps de résidence apparaît comme le meilleur prédicteur de l’apparition de tendances idiocentriques, alors que la perception d’un multiculturalisme valorisé en terre d’accueil ressort secondairement comme prédicteur de tendances allocentriques des attitudes acculturatives. Par rapport à leur culture d’origine, en revanche, les tendances allocentrique ou idiocentrique n’entretiennent aucune relation, ni avec le temps de résidence, ni avec le multiculturalisme perçu. Plus généralement, tes contacts avec la culture d’origine montrent une importante stabilité, même lorsque de la discrimination à l’égard du groupe culturel est perçue. Cette discrimination perçue est inversement liée à la satisfaction de vie, et directement en relation avec une baisse du désir d’établir des contacts avec la culture d’accueil. Cependant, elle ne Joue aucun rôle dans les tendances allocentriques ou idiocentriques des réponses, quel que soit l’axe acculturatif regardé.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Basée sur la relation éducation et croissance en Afrique subsaharienne, cette thèse étudie les trajectoires socioéconomiques de 33 pays d'Afrique anglophone, francophone et maghrébin. L'objectif est de rechercher les raisons du retard socioéconomiques des pays de cet échantillon en vue de contribuer au débat sur les politiques de promotion de la croissance sur le continent. En particulier, il s'agit de montrer, d'une part, que l'éducation n'est pas le seul facteur explicatif des faibles trajectoires de revenus des pays d'Afrique subsaharienne (ASS) et, d'autre part, que les modèles d'analyses économétriques ainsi que les variables d'intérêts ont un impact déterminant sur les résultats obtenus. Il s'agit, enfin, de mettre en évidence le sens de causalité le plus fort qui existe entre l'éducation et la croissance économique. Dans l'état actuel des connaissances, les théories de la croissance (néoclassique et endogènes), ainsi que les récentes tentatives visant à prendre en compte les données des pays africains, en particulier grâce à l'analyse des effets de seuil et la trappe à pauvreté, ont tous connu des difficultés à expliquer le retard socio-économique en Afrique subsaharienne (ASS). Par conséquent, notre thèse propose une extension qui vise à intégrer les spécificités individuelles et temporelles, tout en contrôlant les biais d'endogénéité et simultanéité relatifs aux données de cette sous-région. De ces analyses, trois enseignements fondamentaux se dégagent. Premièrement, l'impact de l'éducation est positif et significatif pour l'ensemble de pays concernés. Cependant, cet impact varie d'une méthode à l'autre et d'une variable dépendante - PNB et PIB - à l'autre. Deuxièmement, il semble que l'éducation n'est pas le facteur explicatif de la faible performance des pays de l'échantillon : les conflits armés et civils répétitifs, le manque d'opportunités économiques, l'importance des inégalités socioéconomiques, et les disparités régionales ainsi que les polarisations sociales constituent les principaux freins au développement de la sous-région. Enfin, l'éducation apparait plutôt comme le résultat qu'une conséquence de la croissance des pays de l'échantillon. On en conclut que l'impact de l'éducation est conditionné par la stabilité politique, économique et sociale. De même, l'amélioration de la transparence et de la bonne gouvernance demeurent des conditions nécessaires pour stimuler les investissements publics et privés en vue de relancer la croissance sur le continent.

Il est un champ d'investigation qui mérite un intérêt particulier : il s'agit de la réception des littératures maghrébines en milieu scolaire : les oeuvres littéraires n'existent que par la lecture dans le milieu scolaire. C'est donc ayant présente à l'esprit cette évidence que nous nous proposons d'approfondir la recherche en la matière. Nous empruntons trois voies: l'analyse des textes normatifs, notamment ceux qui concernent l'enseignement du français, l'enquête auprès des enseignants et l'analyse des manuels scolaires en usage dans le secondaire. Notre recherche comporte donc deux grandes parties : la première porte sur le système éducatif et l'enseignement du français au Maroc; alors que la deuxième est consacrée à la place des textes littéraires dans les documents officiels et aux représentations interprétatives des pédagogues sur les oeuvres maghrébines aux programmes

Comment l’immigré maghrébin se perçoit-il à l'âge de la retraite, comment est-ce qu'il qualifie et explique sa qualité de vie et quelle fonction la structure culturelle joue-t-elle dans la définition de son vieillissement ? Voilà les quelques interrogations qui ont guidé notre travail, dont l'objectif était d'étudier le concept de soi et la qualité de vie auprès d’une population d’immigrés maghrébins à l’épreuve du vieillissement. A notre connaissance et après l’interrogation de la base de données Sudoc (http://www.sudoc.abes.fr) et du fichier national des thèses (www.theses.fr/), il s’agit d’une des rares études en psychologie traitant de cette problématique. Notre thèse se compose de deux parties : une partie théorique et une partie empirique. Dans la première nous avons présenté divers théories et repères conceptuels relatifs à l’immigration, l’altérité, la personnalité et le vieillissement. Nous avons ensuite abordé le concept de soi à travers sa dimension consciente (introspective) et auto-descriptive qui permet de mesurer les aspects subjectifs et expérientiels du sujet (L'Ecuyer, 1994). Un autre aspect majeur abordé était celui des agencements théoriques concernant les indicateurs et les propriétés de la qualité de vie externe et interne. La seconde partie présente deux études comparatives. La première portait sur l’exploitation de la méthode GPS (Genèse des perceptions de soi ; L’Ecuyer, 1994) comme modèle de description de soi, dans laquelle nous avons tenté d’introduire la dimension culturelle. Cette étude visait trois groupes de participants (Français, Immigrés Maghrébins et Maghrébins résidants dans le pays d’origine). La seconde étude concernait la mesure de la qualité de vie en lien avec le concept de soi, à travers un questionnaire, auprès d’une population d’immigrés Maghrébins et une autre d’origine française. Cette étude comparative nous a permis d'évaluer la manière dont ces personnes âgées s’adaptent à leurs conditions de vie. Elle a permis de comparer les deux groupes sous l’angle de la satisfaction de vie, du lieu de contrôle, de la solitude sociale et émotionnelle, de la satisfaction conjugale et du soutien social perçu. Nos résultats ont permis ainsi de mettre en exergue les différences et les similitudes entre les participants quant au concept de soi et la qualité de vie. Enfin nous avons tenté dans notre discussion d'explorer le rôle de l’empreinte du système culturel sur le fonctionnement inter, intra et trans-subjectif. / How does the North African immigrant perceive his retirement; how does he describe and explain his quality of life; and what function does the cultural structure play in the self-perceptions of aging? These are some questions that have guided our work, whose aimed to study the self-concept and the quality of life of North African immigrants to the test of ageing. As far as we know, and after consulting the database Sudoc (http://www.sudoc.abes.fr) and the National Index of Theses (www.theses.fr/), it is about one of the fewest studies in psychology dealing with this issue.Our thesis consists of two parts: a theoretical part and an empirical part. In the first one we presented various theories and conceptual references related to immigration, otherness, personality and ageing. Then we discussed the self-concept through its conscious (introspective) and self-reported dimension, which evaluates the subjective and experiential aspects of the self-perceptions (L'Ecuyer, 1994). Another major aspect discussed was the theoretical arrangements on indicators and the properties of the internal and external quality of life. The second part, presents two comparative studies. The first focused on the exploration of the GSP method (Genesis self-perceptions; L'Ecuyer, 1994) as a model of self-description, in which we tried to introduce the cultural dimension. This study targeted three groups of participants (North Africans immigrants, French, and North Africans residents of the home country). The second study included measures of the quality of life in relation to self-concept via a questionnaire administrated to both North Africans immigrants and native-born French elderly. This comparative study allowed us to assess how these old people adapt to their living conditions. It was used to compare the two groups in the light of life satisfaction, locus of control, the social and emotional loneliness, marital satisfaction, and perceived social support. Our results have allowed us to distinguish the differences and the similarities between the participants’ concerning self-concept and quality of life. Finally, we tried in our discussion to explore the role of the cultural system mark on the functioning inter-, intra-and trans-subjective.

Ce mémoire est une étude sur le port du hijab chez les musulmanes maghrébines de la ville de Québec. Il cherche à faire le point sur l'idée de la subordination féminine musulmane et du hijab en tant qu'emblème de cette condition. Ancrée dans un courant d'anthropologie engagée d'inspiration poststructuraliste, cette recherche montre que les liens entre les rapports de genre inégalitaires, l'absence d'agencéité chez les musulmanes et le hijab sont loin d'être aussi évidents que ne le laissent entendre une certaine littérature scientifique et les écrits médiatiques. En effet, le hijab ne serait pas indicateur des rapports de genre qui imprègnent l'environnement des femmes voilées et ne rimerait pas non plus avec un manque de capacité décisionnelle. Au contraire, cette étude montre que le voilement est un acte spirituel qui demande une grande part d'agencéité et ce, sous de multiples formes, mais qui ne permet pas de déterminer la place occupée par la femme dans ses relations avec l'autre sexe.

Nous avons investi l'entrepreneuriat maghrébin dans la métropole parisienne, région riche de par sa diversité culturelle, avec comme point de départ les activités associatives auxquelles adhérent nos interlocuteurs. A ce titre, nous avons identifié un certain nombre de regroupements et de réseaux crées par des entrepreneurs maghrébins et qui ont pour objectifs, notamment, de fédérer les efforts pour faire face à la concurrence domestique et de faciliter un retour entrepreneurial au pays d'origine. Sur ce plan, nous avons mis en relief les questions d'efficacité de ces associations, voir même leur transformation en entreprises.Nous avons pu évoquer avec nos interlocuteurs les aspects des diasporas maghrébines, notamment celles se rapportant aux difficultés de transmettre la culture d'origine aux descendants, les jeux avec les doubles identités ou l'assimilation avec tout ce que signifie ce mot.Nous avons aussi, évoqué les effets directs et indirects du retour entrepreneurial sur le marché des pays du Maghreb aussi bien sur le plan de l'intégration ou la désintégration économique, que sur le plan de l'emploi, les qualifications et les compétences ainsi que les modes de gouvernance./.

Les investissements éducatifs des familles immigrées sont traités à travers leurs aspirations et pratiques pour favoriser la scolarité de leurs enfants. A partir d'enquêtes françaises quantitatives représentatives, cette étude compare les immigrés et les Français d'origine de même milieu social, puis au sein des migrants, les Maghrébins et Portugais. La prise en compte du parcours migratoire révèle l'hétérogénéité interne des populations immigrées et les inégalités face à la scolarité des enfants. Sont mis en évidence la force des aspirations des familles immigrées, qui apparaissent comme l'un des ressorts essentiels du parcours migratoire, et le décalage entre ces aspirations et leur concrétisation dans les pratiques. Ce décalage traduit en fait l'écart entre les ambitions des parents, les ressources à leur disposition et les moyens mis en œuvre Toutefois, l'école est l'objet d'investissements spécifiques. Certaines familles, notamment d'origine maghrébine, investissent davantage que les autres compte tenu de leurs moyens. Emergent Le rôle de la fratrie comme ressource éducative et le recours au soutien scolaire. Deux logiques éducatives apparaissent. Les Maghrébins aspirent pour leurs enfants à des études longues générales, les Portugais préfèrent des études techniques courtes pour accéder à un emploi. Cette recherche fournit ainsi des résultats quantifiés et originaux relatifs aux pratiques éducatives des familles en fonction de la migration et de l'origine nationale, et procure des clefs pour éclairer les processus mis en jeu dans l'échec et la réussite scolaire de leurs enfants. L'insertion professionnelle des jeunes issus de l'immigration est analysée dans le prolongement des investissements, envisagés comme le chaînon manquant des études sur l'insertion.

La recherche porte sur la construction de la catégorie statistique immigré qui désigne les personnes résidant en France, nées étrangères à l’étranger. La catégorie statistique est déconstruite au travers de l’exemple des descendants de Maghrébins, diplômés de l’enseignement supérieur, et des conditions d’émigration et d’immigration de leur famille. L’étude s’appuie sur l’analyse de deux corpus : le premier est constitué de deux travaux de l’Institut national d’études démographiques (Ined) qui ont pour objet l’étude des populations étrangères puis immigrées et leurs descendants ; le second est composé de quarante-trois récits biographiques de descendants de Maghrébins recueillis dans le cadre de la dernière enquête représentative de l’Ined, Trajectoires et Origines.Les résultats montrent qu’en dépit d’une transformation du profil des immigrants, la démographie aborde l’immigration maghrébine dans des approches similaires à celles qui caractérisent la période coloniale, à savoir, ethniciste et culturaliste. Cette conception a été réactivée en France depuis l’institutionnalisation de la catégorie statistique immigré (1990) qui ne tient pas compte de la dimension historique des immigrations. Elle ne permet pas, notamment, de contextualiser les vagues migratoires dans leurs cadres historiques différenciés. Les spécificités coloniales et postcoloniales des « Algériens », dont le statut juridique a varié selon les périodes, est néanmoins perceptible dans les deux corpus. Or, la prise en compte des ruptures qui ont rythmées les relations entre la métropole et ses possessions d’Afrique du Nord révèlent les effets, encore actifs, de l’héritage colonial sur les parcours scolaires des descendants de Maghrébins et ceux de leurs parents. L’analyse des trajectoires dans leurs dimensions temporelle et comparative permet d’avancer que la réussite scolaire des descendants dépend davantage du capital scolaire, socioculturel et économique de leurs parents que de traits culturels particuliers. De l’immigrant colonial illettré des années 1940 à l’intellectuel transnational Maghrébin des années 1990, la recherche française doit intégrer les transformations à l’œuvre dans cette composante de la population française. / The research is centered on the construction of statistical categories in France. In particular it focuses on the notional deficit that shows the immigré category which designates the individuals who are born abroad of foreign nationality. The category is deconstructed through the example of graduates’ trajectories of Maghreb ascendance as well as the circumstances which led their parents to emigrate and the conditions of their settlement in France. The analyzed materials are of two different natures: the first one is composed of two studies performed by the French Institute for Demographic Studies (Ined) which address the foreign and immigrant populations in France, and the second one, gathers forty-three biographical narratives of graduates of Maghreb ascendance. These later were collected within the frame of the last representative survey implemented by Ined: Trajectoires et Origines. The results show that despite a transformation of the immigrants’ profile, the French demography’s approach of the Maghreb immigration is largely similar to the one characterizing the colonial era: an ethnic and cultural conception. This approach has been reactivated in France when the statistical category “immigré” was institutionalized in 1990. This category, which only takes into account the country of birth of the migrants, displays a significant notional deficit in its definition and its application. In particular, it doesn’t contextualize the immigration waves in their differentiated historical realities. The colonial and postcolonial specificities of “Algerians”, whose legal status has varied across the different periods of time, are nonetheless noticeable in both the demographical studies and the biographical narratives.Yet, when the ruptures which have marked the relationships between France and its ex-possessions in North-Africa reveal the effects of the colonial heritage, which is still active, on the school careers of the Maghreb descendants’ and those of their parents. The analysis of the trajectories in their temporal and comparative dimensions proves that succeeding at school for the Maghreb descendant depends more on the sociocultural and economic capital that the parents possess, than cultural patterns. Indeed, from the illiterate colonial immigrant of the 1940 to the Maghreb transnational intellectuals of the 1990, the French research must integrate the changes occurring in this component of the French population.