Submitted by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-04-10T19:56:45Z No. of bitstreams: 1 OCTAVIO IANNI O INÍCIO DE SUA TRAJETÓRIA INTELECTUAL E UMA NOVA INTERPRETAÇÃO SOBRE A QUESTÃO RACIAL.pdf: 1362470 bytes, checksum: 6e98448888616bd15f730fcc7659bb41 (MD5) / Approved for entry into archive by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2018-04-11T16:45:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OCTAVIO IANNI O INÍCIO DE SUA TRAJETÓRIA INTELECTUAL E UMA NOVA INTERPRETAÇÃO SOBRE A QUESTÃO RACIAL.pdf: 1362470 bytes, checksum: 6e98448888616bd15f730fcc7659bb41 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-11T16:45:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OCTAVIO IANNI O INÍCIO DE SUA TRAJETÓRIA INTELECTUAL E UMA NOVA INTERPRETAÇÃO SOBRE A QUESTÃO RACIAL.pdf: 1362470 bytes, checksum: 6e98448888616bd15f730fcc7659bb41 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Nesta pesquisa fazemos uma análise de parte da corrente de pensamento político-social brasileiro formada na Cadeira I de Sociologia Uspiana. Através do estudo de algumas obras sobre a temática racial desenvolvidas por Octavio Ianni, buscamos compreender a linha de pensamento acerca do conteúdo no período entre 1957 a 1961. O trabalho consiste na investigação de determinadas obras, por meio de uma reconstrução histórico-sociológica na intenção de entender as diferentes perspectivas metodológicas utilizadas pelo autor em sua dissertação de mestrado e em sua tese de doutorado, quando se apropria do eixo de análise marxista para a análise do sistema escravocrata e sua abolição no Brasil. Os trabalhos sobre a questão racial desenvolvidos por Octavio Ianni trouxeram grande contribuição ao modo pelo qual o tema vinha sendo pesquisado desde que fora abolida a escravatura no Brasil. Os estudos ajudaram a diagnosticar não apenas este fenômeno mas também o desenvolvimento capitalista em curso no Brasil desde o final do século XIX. / We make in this research an analysis about Brazilian social political thought formed at Cadeira I de Sociologia Uspiana. Through the study of some works about the racial subject developed by Octavio Ianni we seek to comprehend a thought line about the content in the period between 1957 and 1961. The dissertation aims the investigation of specific works through a sociological-historic reconstruction intending to understand the different methodological perspectives used by the author in his master’s degree dissertation and PHD thesis, when adopting the Marxist perspective to analyze the slavery system and its disintegration in Brazil. The works about the racial question developed by Octavio Ianni brought important contributions to the way which the subject has been researched in Brazil since the slavery abolition. The studies helped to diagnostic not just this phenomenon but also the capitalist development since the 19th century

A presente dissertação tem como objetivo investigar, com base no materialismo histórico, as forças sociais que condicionam a realização do capitalismo enquanto um modo de produção mundial e que determinam, por conseguinte, as manifestações peculiares de sua ocorrência, neste caso, o sistema monetário internacional. Procura-se responder como o funcionamento da economia mundial capitalista e, por conseguinte, do sistema monetário internacional, pode ser compreendido a partir de uma interação orgânica entre Estado e capital, levando em consideração a complexidade imbuída na relação entre essas categorias. A hipótese aqui proposta é de que duas contradições ou leis gerais condicionam essa conexão no que diz respeito ao modo de produção capitalista e cumprem, dessa forma, um papel fundamental na explicação da dinâmica da economia mundial capitalista e do funcionamento do sistema monetário internacional. A primeira é a condição desigual e combinada do desenvolvimento social material, cuja manifestação completa só seria verificável na realização de uma economia mundial capitalista – quando o intercâmbio é generalizado, a produção material é integrada e especializada e o dinheiro assume papel de equivalente geral universal. A segunda, que aparece como decorrência da primeira, sugere que a essência e a dinâmica da economia mundial capitalista seriam condicionadas pela tensão entre a lógica universal do capital e a lógica dos capitalismos nacionais, as quais estão associadas, respectivamente, à essência da acumulação de capital e aos limites que as realidades políticas particulares impõem sobre esta. Por ser relacionada tanto à circulação de mercadorias no capitalismo quanto à macrounidade política representada pelo Estado, a categoria dinheiro discutida por Marx pode ser analisada a partir da tensão entre as lógicas apresentadas na medida em que se realiza enquanto dinheiro mundial e, nesse sentido, pode ser instrumentalizada para o entendimento da essência e das formas do sistema monetário internacional. Tem-se, como resultado desse processo analítico, uma proposta de reinterpretação do sistema monetário internacional, que procura não apenas demonstrar a interação orgânica entre Estado e capital, lógica universal do capital e lógica dos capitalismos nacionais, mas inclusive a relação entre desenvolvimento desigual e combinado e a ação do dinheiro enquanto equivalente geral universal. / The present dissertation aims to understand the social forces that condition the occurrence of capitalism as a global mode of production and therefore affect its particular manifestation represented by the international monetary system. The central question to be addressed is how the dynamics of the world capitalist economy and, as a consequence, of the international monetary system, can be understood by analyzing the organic interaction between National States and capital. We propose that two contradictions or general laws sharp the organic connection between States and capital and, because of that, play a fundamental role in explaining the dynamics of world capitalist economy and, as a consequence, of the international monetary system functioning. The first is the uneven and combined condition of social material development, which would only be completely verifiable when capitalism turns global - when the exchange is widespread, the material production is integrated and specialized, and the money assumes the role of the universal equivalent. The second, which appears as a result of the first, suggests that the essence and the dynamics of the world capitalist economy result from the tension between the universal logic of capital and the logic of national capitalisms. Both are associated, respectively, with the essence of the accumulation of capital and the limits imposed by particular political realities on it. Being a category, as Marx proposes it, money is related both to the circulation of commodities in capitalism and to the political macro-unity represented by the state. Therefore, we can associate it with the contradiction between the two presented logics; insofar it assumes the form of universal money. In this sense, money can be used to understand the essence and the forms of the international monetary system. As a result of this analytical process, we propose a reinterpretation of the international monetary system. It might be able not only to demonstrate the organic interaction between state and capital and between the universal logic of capital and the logic of national capitalisms, but also the connection of uneven and combined development and the action of money as universal equivalent.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / As transformações societárias engendradas pelo novo estágio de acumulação do capital, com a penetração da lógica do mercado em domínios cada vez mais amplos da vida humana (acarretando impactos macroeconômicos que acentuam a pobreza, a desigualdade social e a iniquidade econômica, provocando desemprego em massa, pauperização e exclusão social tanto em escala nacional como internacional), juntamente com o descrédito enfrentado pelos projetos socialistas revolucionários após a derrocada da experiência soviética, conformam, na atual quadra histórica, um cenário político e ídeo-cultural radicalmente desafiador às forças sociais comprometidas com a superação desta ordem. Numa estratégia de enfrentamento à sua crise estrutural, o capital exige cada vez mais a remoção dos obstáculos introduzidos pela extensão (ainda que incompleta e domesticada) dos procedimentos democráticos ao seu movimento de valorização ilimitada: se, por um lado, a ausência de investimento na ampliação das práticas democráticas que ultrapassem os limites da formalidade eleitoral e institucional-parlamentar (que, apesar da sua importância, não deixam de ser insuficientes e neutralizáveis) tende a esvaziar cada vez mais a capacidade político-organizativa das classes subalternas, por outro, a democracia passa a figurar cada vez mais, como retórica, em todos os discursos e correntes políticas (mesmo nas mais conservadoras e excludentes formulações), arando um terreno de incontáveis frases feitas, de declarações atrativas, as quais deixam oculto o verdadeiro conteúdo limitador, minimalista e procedimental atribuído a tal questão. Considerando este cenário, o presente estudo se propõe a resgatar e elucidar a perspectiva emancipatória da democracia no seio da clássica tradição marxista, buscando explicitar a sua distinção radical com os valores liberais reassumidos pelas propostas atualmente hegemônicas, e sustentando o pressuposto de que a democracia não deriva de um princípio ou projeto, nem mesmo representa um valor em si para uma determinada classe social, mas sim é um instrumento para a consecução dos interesses das classes, cujas relações para com a democracia são alteradas em consonância com a natureza desses interesses. Tal premissa busca romper com a constante polarização anti-dialética (e anti-histórica) de tratamento da questão democrática através ou da sua desqualificação ou da sua fetichização, disjuntiva esta constantemente presente nas atuais propostas de transformação e transição ao socialismo defendidas pelos mais diversos setores do movimento crítico, mas que acaba por alimentar, contraditoriamente, a reação conservadora de anulação da própria questão da democracia e sua apropriação e redefinição pelos valores liberais. / The social changes caused by the new stage of capitals accumulation, with the expansion of markets logic in increasingly large areas of human life (causing macroeconomic impacts that accentuate poverty, social inequality and economic inequity, causing mass unemployment, impoverishment and social exclusion in both nationally and internationally), faced by the disrepute of socialist and revolutionarys projects after the collapse of the Soviet experience, conform, up in the current historical epoch , a scenario political and ídeo-cultural radically challenging the social forces commited to overcoming this order. To face its structural crisis, the capital increasingly requires the removal of obstacles placed by the extension (albeit incomplete and domesticated) of democratic procedures to their unrestricted movement of recovery: if, on the one hand, the lack of investment in the expansion of democratic practices that go beyond the limits of formal election and institutionality (which, despite its importance, does not cease to be insufficient) tends to increasingly undermine the political-organizational ability of subaltern classes; on the other hand, democracy becomes increasingly to appear, as rhetoric, in every speeche and in all current policies (even in the most conservative and exclusionary formulations), hiding the actual limiter, minimalist and procedural content assigned to this issue. Considering this scenario, this present study aims to rescue and elucidate the emancipatory perspective of democracy within the classical Marxist tradition, trying to explain their radical distinction of the liberal values of the current hegemonic proposals, and upholding the assumption that democracy does not come from a principle or a project, not even represent a value in itself to a particular social class, but it is an instrument for achieving the interests of classes, whose links to democracy are amended in line with the nature of those interests. This premise tries to break with the constant polarization anti-dialectic (and anti-historical) that treats the democratic issue through its disqualification or its fetishization, present in the current proposals for transformation and transition to socialism advocated by the most diverse sectors of the critical movement, but that ultimately food, paradoxically, the conservative reaction to annul the very question of democracy and its ownership and redefinition by liberal values.

Esta tese realiza um estudo sobre o itinerário político e intelectual de Astrojildo Pereira, da primeira à sexta década do século XX no Brasil. Com base nos escritos do autor, são analisadas a sua adesão ao anarquismo e as posteriores influências do marxismo e da Revolução Russa em sua elaboração e ação política. As linhas de interpretação que se encontravam em conflito na sociedade brasileira são contextualizadas, tendo como referências fundamentais a produção intelectual e a ação militante de Astrojildo. Procede-se ainda à análise da maneira pela qual tais referências mostram-se particularmente expressas nas estruturas de sociabilidade vividas por Astrojildo Pereira até o começo da segunda metade do século XX. / This thesis conducts a study of the political and intellectual trajectory of Astrojildo Pereira, from the first through the sixth decade of the century in Brazil. On the basis of the authors writings, this work analyzes its adherence to anarchism and the subsequent influences of Marxism and the Russian Revolution have been analyzed in his elaboration and political action. The lines of the conflicting interpretation found in the Brazilian societyare contextualized, having the intellectual production and militant action of Astrojildo as fundamental references. The manner by which such references are particularly expressed in the structures of the sociability experienced by Astrojildo Pereira until the beginning of the second half of the XX century is also analyzed.

Submitted by Morgana Andrade (morgana.andrade@ufes.br) on 2016-06-17T20:32:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) tese_9442_Paulo Henrique de Souza Manasfi. dissertao.pdf: 507206 bytes, checksum: 12fabf3b8cf8bf92e63b67a5d0c7ea5b (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-06-27T16:54:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) tese_9442_Paulo Henrique de Souza Manasfi. dissertao.pdf: 507206 bytes, checksum: 12fabf3b8cf8bf92e63b67a5d0c7ea5b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T16:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) tese_9442_Paulo Henrique de Souza Manasfi. dissertao.pdf: 507206 bytes, checksum: 12fabf3b8cf8bf92e63b67a5d0c7ea5b (MD5) / FAPES / O presente estudo propõe-se a realizar uma revisão crítica do conteúdo cultural e político-econômico do movimento cultural da Modernidade, buscando esclarecer suas origens e determinações, e contribuir desta forma com a construção teórica sempre a renovar-se da geográfica crítica. A crítica ao caráter apologético das ideologias que configuram a Modernidade é um elemento constante que encaminha este estudo crítico amparado no método materialista dialético histórico-geográfico desenvolvido a partir de Karl Marx e de sua fortuna crítica. Nesta pesquisa são enfocados: as implicações da renovação crítica do cânone cientifico estabelecido; o processo de mistificação e ideologização necessário para o estabelecimento do Estado Nacional Moderno; o caráter quantitativista e acrítico do desenvolvimento, que mistifica a técnica e que valoriza mais a tecnologia do que a alimentação. / This study proposes a critical revision in culture, political and economical issues of Modernity, searching for their origins and determinations and aiming at being a contribution to theoretical construction of geographic criticism. The critic this apologetic ideologies that make up Modernity are a construct element in critical study supported for materialist historical-geographical dialetic, developed by Karl Marx and his criticism about fortune. This research focused on: the implications of critical renewal of established scientific canon; the process of mystification and ideologisation in the establishment of the modern Nation State; quantitativism and uncritical development mythifying and valuing technique and technology above food.

La problemáticas sociales de la actualidad, donde el olvido de la dialéctica requiere una imperiosa necesidad de volver a ella, se presentan en la ya casi perpetua escisión del hombre con respecto a su verdadera esencia. La permanencia de la enajenación en la sociedad capitalista impide llevar a cabo un análisis que no se enfrente a su forma alienada, no percatarse de esto es glorificar lo falso haciendo pasar gato por liebre. Sin embargo, es a partir de la constatación de aquello falso que hay en la realidad donde se encuentra la praxis creadora que permite superar su forma alienada. El objetivo primordial de esta tesis fue realizar una revaloración del pensamiento dialéctico que sirva como fruto para la puesta en práctica de una filosofía política. Al intentar volver a poner en el tapete la cuestión de la dialéctica se intentó desarrollar una línea de investigación que siguiera principalmente a dos pensadores del siglo XX que han reflexionado sobre el tema: Adorno y Lukács . Sin embargo en ningún momento se intentó hacer un estudio comparativo sobre la relación entre ellos, ni tampoco una monografía sobre estos dos autores. Se utilizaron sus investigaciones en cuanto presentaban puntos de interés para un desarrollo de la dialéctica que no estuviera anclado meramente en el siglo XIX. Sin embargo al desarrollar sus importantes avances en relación principalmente con la dialéctica hegeliana, la tesis debió dirigir sus perspectivas irremediablemente a la figura de Marx, por ser este pensador quien presentó una visión de la dialéctica que intenta superar al materialismo ingenuo y al idealismo subjetivo. Es a Marx donde Adorno y Lukács recurren para superar a Hegel, es por eso que a él debió recurrir este escrito cuando intentó no volver a glorificar a Hegel cuando lo que se intentaba era superarlo hegelianamente.

Esta tese tem por objeto as relações entre o marxismo de matriz comunista e o nacionalismo popular no Peru, entre os anos 1920 e19 30, e no Brasil, entre as décadas de 1950 e 1960. Parto da hipótese de que foram essas duas correntes ideológicas concorrentes que plasmaram, entre os anos 1920 e a Revolução Cubana, o universo político-ideológico das esquerdas latino-americanas, em particular, e das classes subalternas do subcontinente, de modo geral. O maior sucesso dos nacionalistas populares em ganhar a adesão dos trabalhadores se deveria à incompreensão dos comunistas em relação à especificidade da questão nacional na região, isto é: o caráter inconcluso da formação das comunidades imaginadas nacionais, tanto pela exclusão da cidadania de amplas camadas populares, como pela dependência externa. Ao longo do trabalho, procurarei demonstrar como essa relação seguiu padrões opostos nos dois países: indo de uma origem comum à hostilidade, no primeiro caso, e do conflito à aliança, no segundo. Explicarei esses padrões divergentes, tanto pelas diferenças entre as respectivas formações sociais, como pelos distintos contextos internacionais, em especial no que se refere ao movimento comunista. Com essa pesquisa comparada, procurarei submeter à crítica as interpretações da chamada teoria do populismo, em especial no que diz respeito ao Brasil e ao problema das relações entre comunistas e nacionalistas no período pré-1964. / This thesis discusses the relationship between the Marxism of communist background and popular nationalism in Peru, during the 1920s and 1930s, and in Brazil, during the 50s and 60s. My hypothesis is that this two concurring ideologies formed, from the 1920s until the Cuban Revolution, the political and ideological universe of the Latin American left, in particular, and that of the subcontinents subaltern classes. The greater ability of the popular nationalists to gain support from the working classes is due to the incomprehension on behalf of the communists of the national problem in the region: the unfinished character of the national imagined communities, caused by the exclusion from citizenship of vast popular masses and external dependency. The work shall demonstrate that the relationship between nationalists and communists followed opposite patterns: going from a common background to hostility in the first case, and from conflict to alliance in the second. With this comparative research, I seek to criticize the interpretations inspired by the theory of populism, especially in the Brazilian case and on the subject of the communist/nationalist relations in the pre-1964 period.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:14:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5615.pdf: 9729090 bytes, checksum: 62d2dff938ad16d7b9a6d4a818ce691e (MD5) Previous issue date: 2013-09-17 / This research investigates the "democratic issue" in the political thought of the Brazilian communists. Examines how it was conceived and treated inside and around the Brazilian Communist Party (PCB) over his career, with greater interest in the period between 1979 and 1983. Seeks to demonstrate the existence of a process of emergence of "democratic issue" with its shift to the centrality of this thought. This process has been accompanied by a redefinition of the concept of democracy as the basis of their political practice. Besides extensive bibliography, sources surveyed are classified basically into three types: a) party documents, such as resolutions, reports and notes, b) publications linked to the party, such as newspapers and magazines c) theoretical production of "organic intellectuals "Party. The first chapter recalls the genesis of this thinking, identifying it in the 1940s, The second chapter discusses the formulation of the "new politics" of the PCB from 1956 with the process of "de- Stalinization" which culminates in the document known as the Declaration of March 1958. The third chapter seeks to demonstrate the "change" that suffers this thought in the "decisive moment" between 1979 and 1980, analyzing the influence of theoretical and political authors as Lukacs and Gramsci and movement Eurocommunist and also the effects of the split between Luiz Carlos Prestes and PCBs. The fourth chapter deals with the expression of this "new" thinking between 1980 and 1983, especially in the way he was treated in the newspaper Voice of Unity. The results indicate some "traces" fundamental outlined this "democratic thought." As an expression of "continuity" in relation to the genesis and development identifies the continuing design politicist understood as choice of institutional policy, the defense reiterated the broad front multiclassist and multiparty, processes Constituents and participation in elections. As expressions of "breaks" (or attempted breaches), identifies the distance of dual loyalty towards the "matrix Soviet Marxism" and how they sought to assimilate and adapt to changes in the country's political agenda, which was characterized in the last decades by a significant change in the correlation strength on the one hand, between economics and politics, and on the other, between state and society, especially the appreciation of "civil society". / Esta pesquisa investiga a questão democrática no pensamento político dos comunistas brasileiros. Analisa o modo como esta foi concebida e tratada no interior e no entorno do Partido Comunista Brasileiro (PCB) ao longo de sua trajetória, com maior interesse no período entre 1979 e 1983. Procura demonstrar a existência de um processo de emergência da questão democrática com seu deslocamento à centralidade deste pensamento. Este processo teria sido acompanhado de uma ressignificação do conceito de democracia enquanto fundamento de sua prática política. Além de ampla bibliografia, as fontes pesquisadas estão classificadas, basicamente, em três tipos: a) documentos do partido, como resoluções, notas e informes; b) publicações vinculadas ao partido, como jornais e revistas; c) produção teórica dos intelectuais orgânicos do partido. O primeiro capítulo resgata a gênese deste pensamento, identificando-a nos anos 1940; O segundo capítulo analisa a formulação da nova política do PCB a partir de 1956 com o processo de desestalinização que culmina no documento conhecido como Declaração de Março de 1958. O terceiro capítulo procura demonstrar a mudança que sofre este pensamento no momento decisivo entre 1979 e 1980, analisando a influência teórica e política de autores como Lukács e Gramsci e do movimento eurocomunista e também os efeitos do rompimento entre Luiz Carlos Prestes e o PCB. O quarto capítulo aborda a expressão deste novo pensamento entre 1980 e 1983, especialmente no modo como foi tratado no jornal Voz da Unidade. Os resultados indicam alguns traços fundamentais que delinearam este pensamento democrático . Como expressão de continuidade em relação à sua gênese e desenvolvimento identifica a permanência da concepção politicista, entendida como opção pela política institucional, pela defesa reiterada de frente ampla pluriclassista e pluripartidária, de processos Constituintes e a participação em eleições. Como expressões de rupturas (ou tentativa de rupturas), identifica o distanciamento da dupla lealdade em relação ao marxismo de matriz soviética e o modo como procurou assimilar e se adaptar às mudanças na agenda política do país, que nas última décadas se caracterizou por uma sensível alteração na correlação forças, por um lado, entre economia e política, e por outro, entre Estado e sociedade, especialmente pela valorização da sociedade civil .

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-04-07T13:42:24Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1049801 bytes, checksum: 6ed9ebb17f4ea9e39be7c6da6791b42b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-07T13:42:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1049801 bytes, checksum: 6ed9ebb17f4ea9e39be7c6da6791b42b (MD5) Previous issue date: 2010-03-23 / The aim of this thesis is to analyze the question of moral choice from a critical view of Marxism. The originality of Marx’s thinking is to criticize the idealist philosophies. This current considers it is impossible to understand the established moral values in society or the process of its establishment, without first understanding the environment and the conflicts of that society. Thus, it isn't the thesisproblem of discussing the moral argument as an ontological given, prefixed and closed, but placing the moral and human interests as facts entered in the history and not outside it. According to founders of Marxism, if the human being is the result of conditions, it is, therefore, to make them [these conditions] human. / Esta tese de doutorado tem como objeto discutir o problema da escolha moral a partir de um exame crítico do marxismo. A originalidade desse sistema de pensamento consistiu em criticar as filosofias meramente especulativas. Esta corrente entende que é impossível compreender os valores morais estabelecidos na sociedade ou o processo de seu estabelecimento, sem, primeiramente, se compreender o ambiente e os conflitos desta mesma sociedade. Assim, não é intenção da tese discutir a moral como um dado ontológico, prefixado e rígido, mas sim situando a moral e aos interesses humanos como dados inseridos na história e não fora dela. Como os fundadores do marxismo assinalaram, se o ser humano é fruto das condições, trata-se, pois de tornar humana essas condições.

Submitted by ANDERSON VINICIUS DELL PIAGGE PIVA null (andersonvpiva@gmail.com) on 2017-05-05T17:57:39Z No. of bitstreams: 1 DENTRO DA TARDE MANSA - VERSÃO DEFINITIVA.pdf: 856048 bytes, checksum: 1b375fff0019819b31a52e1bd3785c03 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-05T19:08:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 piva_avdp_me_arafcl.pdf: 856048 bytes, checksum: 1b375fff0019819b31a52e1bd3785c03 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T19:08:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 piva_avdp_me_arafcl.pdf: 856048 bytes, checksum: 1b375fff0019819b31a52e1bd3785c03 (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Este trabalho trata de uma questão crucial para a teoria marxista: a crescente contradição entre relações de trabalho e forças produtivas. No caso específico desta pesquisa, trata-se das relações de trabalho assalariado em face do desenvolvimento de modernas técnicas de produção. Através de um debate teórico com os autores Sergio Lessa e Ivo Tonet procura-se estabelecer os fundamentos para a definição conceitual de proletariado. Paralelamente, os possíveis limites históricos da produção baseada no trabalho assalariado estão traçados com base nas obras de Karl Marx e Roman Rosdolsky. Como suporte ao debate teórico, uma pesquisa empírica baseada em entrevistas com operários metalúrgicos de Araraquara e região fornece os dados e as informações necessárias para que se confronte os resultados da revisão bibliográfica com aqueles obtidos com a chamada pesquisa de campo. Uma discussão acerca dos fundamentos epistemológicos do materialismo histórico, em que se abordam três grandes concepções discrepantes sobre a natureza do socialismo, está presente no final desta dissertação, fundamentando todo o debate teórico aqui estabelecido. / Este trabajo trata de un tema crucial para la teoría marxista: la creciente contradicción entre las relaciones laborales y las fuerzas productivas. En el caso específico de este estudio, son las relaciones de trabajo ante el desarrollo de las modernas técnicas de producción. A través de un debate teórico con los autores Sergio Lessa e Ivo Tonet busca sentar las bases para la definición conceptual del proletariado. En paralelo, los posibles límites históricos de producción basadas en el trabajo asalariado se dibujan sobre la base de las obras de Karl Marx y Roman Rosdolsky. Para apoyar el debate teórico, hay la investigación empírica basada en entrevistas con los trabajadores metalúrgicos de la región de Araraquara que proporciona los datos y la información necesaria para permitirle hacer frente a los resultados de la revisión de la literatura con los obtenidos con la llamada investigación de campo. Una discusión sobre los fundamentos epistemológicos del materialismo histórico, en el que abordan tres grandes concepciones opuestas de la naturaleza del socialismo, está presente al final de esta tesis, basando todo debate teórico establecido aquí.