Submitted by Lucas Sa Mattosinho null (lucasmattosinho@hotmail.com) on 2017-07-24T23:21:08Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Lucas Sá Mattosinho_Repositório.pdf: 1112260 bytes, checksum: 143fbeb539c8a763a23edc765114790b (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-07-26T16:33:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mattosinho_ls_me_bauru.pdf: 1112260 bytes, checksum: 143fbeb539c8a763a23edc765114790b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-26T16:33:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mattosinho_ls_me_bauru.pdf: 1112260 bytes, checksum: 143fbeb539c8a763a23edc765114790b (MD5) Previous issue date: 2017-05-22 / O desenvolvimento tecnológico operado pelo capitalismo contemporâneo vem causando transformações profundas na ordem do capital de modo que inúmeros pensadores sugerem que entramos numa nova organização societária que tem como base material e simbólica, a informação. Segundo esse esteio teórico, a educação tradicional, baseada na transmissão de conhecimentos pela figura do professor se tornou obsoleta diante do mar de informações disponíveis em rede, necessitando ser substituída por um modelo de competências, que visa capacitar os indivíduos para a utilização essas informações nas tarefas cotidianas. O que o discurso da sociedade da informação e do conhecimento omite, a despeito da intenção de parte de seus defensores, são as suas consequências político-ideológicas, que convergem para as teses que apregoam o “fim da história”, ao retirar do horizonte, as perspectivas de uma transformação radical da sociedade. O presente trabalho se dedica a desmitificar os discursos tecnológicos contemporâneos e suas consequências para a educação pública, à luz da filosofia marxista da tecnologia, tomando como objeto o Curso de Formação de Professores da Secretaria de Educação do Governo do Estado de São Paulo. / Technological development operated by the contemporary capitalism is causing profound changes in the order of capital so that many thinkers suggest that we enter a new corporate structure that has as base material and symbolic information. According to this theoretical underpinning, traditional education, based on the transmission of knowledge by the teacher figure became obsolete before the sea of information available on the network and needs to be replaced by a competency model, which aims to empower individuals to use this information in everyday tasks. What the discourse of the information society neglects, despite the intention of part of its supporters are their political and ideological consequences that converge on the thesis that proclaim the "end of history" by removing the horizon, the prospects for a radical transformation of society. This work is dedicated to demystify contemporary technological discourse and its consequences for public education in the light of Marxist philosophy of technology, taking as object the Teacher Training Course of the Secretariat of the State of São Paulo Education.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:09:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000445281-Texto+Completo-0.pdf: 928659 bytes, checksum: 6da581089218915202e78fbde0ef3635 (MD5) Previous issue date: 2013 / This essay is focused on studying the Marxian theory and its influence on the work of social care professionals. The goal is to understand how these professionals mediate Marxist theory in their professional practice in order to contribute to the materialization of the professional project. Therefore, it has been considered the socio-historical aspects of the profession, as well as the actual working conditions of social care professionals. The chapters of theoretical elaboration seek to enlighten the Marxian theory on the method of investigation and exposure, followed by the critical-dialectical method and dialectical categories. It has also been described the history of Social Service since its foundation in Brazil until its approach to Marxist theory starting from the Reconceptualization Movement, which culminated in the current ethical- political professional project. In order to achieve our purpose, the work of social care professionals has been investigated from its intentionality, purpose and materialization. The method of study that has guided this research is the critical-dialectical approach with mixed focus. For data collection it has been used - in a first step - questionnaires, followed by interviews to go deeper. The participants of the study were “FASC” (Foundation for Social Welfare and Citizenship) social care professionals in the city of Porto Alegre. The main results show that most of the subjects admitted using the Marxist framework for the development of their work. The apprehension of this referential has been clarified through mediation with categories and concepts, such as: social issue, totality, contradiction, historicity, participation, social change, among others. The professional education has also shown to be significantly relevant in justifying the use of the Marxist method in professional work. / A presente dissertação tem como objeto de estudo a teoria marxiana e sua influência no trabalho do assistente social. O objetivo é conhecer como estes trabalhadores mediam a teoria marxista no seu exercício profissional com vistas a contribuir para a materialização do projeto ético-político do Serviço Social. Para tanto, foram considerados os aspectos sócio-históricos da profissão, assim como as condições reais de trabalho dos assistentes sociais. Os primeiros capítulos de elaboração teórica constituem-se no resgate da teoria marxiana sobre o método de investigação e de exposição, seguido do método dialético-crítico e das categorias dialéticas. Também se resgatou a história do Serviço Social desde a sua fundação no Brasil até a sua aproximação com a teoria marxista a partir do Movimento de Reconceituação, o que culminou no atual projeto ético-politico profissional. Para o alcance dos objetivos propostos, o trabalho dos assistentes sociais foi investigado a partir de sua intencionalidade, finalidade e materialização. O método de estudo que norteou esta pesquisa é o dialético-crítico com enfoque misto. Para a coleta de dados foram utilizados numa primeira etapa – questionários, seguidos de entrevistas para aprofundamento. Os sujeitos participantes da pesquisa foram os assistentes sociais trabalhadores da FASC no Município de Porto Alegre. Os principais resultados dão conta de que a maioria dos sujeitos da pesquisa admite utilizar o referencial marxista para o desenvolvimento do seu trabalho. A apreensão deste referencial foi explicitada através da mediação com categorias e conceitos, como por exemplo: questão social, totalidade, contradição, historicidade, participação, transformação social, entre outros. A formação profissional também apresentou peso expressivo na justificativa pelo uso do método marxista no trabalho profissional.

Made available in DSpace on 2015-02-24T18:18:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AffonsoHSRN_TESE.pdf: 3481691 bytes, checksum: eb9bd251bb3a77e7b995568b1c451be0 (MD5) Previous issue date: 2011-03-30 / The consumption has become a major pillar of modern capitalism and at the same time, one of the factors that relate to social inequality. Karl Marx developed the theory of historical materialism which maintains a history of society determined by class struggle and the! exploitation of man by man. Considered to be overtaken by those who believe that Marxism is synonymous with real socialism, the Marxist ideals seem more present than in the Western world which each individual takes the individualization (loss of sense of public and collective) and the alienation by the work. Weassumed we could work on these issues in student education, even in elementary school, through questioning of the consumer society, with the criticism of television and the media, the main promoter of the current sense of consumption, as an initial step that could lead to future autonomy of theindividual. The theory of ideology and ideas of Paulo Freire's liberating education theory permeated the experience that happened as a participant observation of groups in the discipline of sociology in the unit 2 of the Col?gio Pedro II in Rio de Janeiro, the state capital, an institution under the direct administration Ministry of Education. Wehave found fertile ground in which the students were able to understand and question the meaning of advertising media / O consumo se tornou um dos principais pilares do capitalismo moderno e, ao mesmo tempo, um dos fatores que se relacionam ? desigualdade social. Karl Marx desenvolveu a tese do materialismo hist?rico que defende uma hist?ria da sociedade determinada pela luta de classes e pela ‟explora??o do homem pelo homem . Considerado ultrapassado por aqueles que acreditam que marxismo ? sin?nimo de socialismo real, as ideais marxistas nos parecem mais do que atuais num mundo ocidental que leva cada indiv?duo ? individualiza??o (perda da no??o de p?blico e coletivo) e ? aliena??o pelo trabalho. A teoriza??o de Luk?cs sobre as teorias marxistas refor?a esta ideia, quando diz que este processo engloba todo o sistema social. Partimos do pressuposto que poder?amos trabalhar estes temas na forma??o do aluno, ainda no Ensino Fundamental, atrav?s do questionamento da sociedade de consumo, com a cr?tica ? televis?o e ? m?dia, principal promotora do atual sentido de consumo, como passo inicial que poderia levar ? futura autonomia do indiv?duo. A teoria da ideologia e as ideias de educa??o libertadora de Paulo Freire permearam teoricamente a experi?ncia que aconteceu como observa??o participativa numa das turmas da disciplina de Sociologia numa das unidades do Col?gio Pedro II, no Rio de Janeiro, capital do estado, institui??o sob administra??o direta do Minist?rio da Educa??o. Encontramos um terreno f?rtil em que os alunos se mostraram aptos a entender e a questionar o sentido da publicidade midi?tica

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-03T19:48:24Z No. of bitstreams: 1 TiagoTavaresESilva_DISSERT.pdf: 2138488 bytes, checksum: c965ac01f1081401559dcaf6dd80855a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-07T21:41:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TiagoTavaresESilva_DISSERT.pdf: 2138488 bytes, checksum: c965ac01f1081401559dcaf6dd80855a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-07T21:41:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TiagoTavaresESilva_DISSERT.pdf: 2138488 bytes, checksum: c965ac01f1081401559dcaf6dd80855a (MD5) Previous issue date: 2014-08-27 / O presente trabalho tem como maior objetivo analisar o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e sua rela??o com a reforma agr?ria a partir da ideia de na??o. Na d?cada de sua emerg?ncia, anos 1980, o nacionalismo brasileiro estava profundamente atrelado aos anseios por democracia e esta se constituiu em uma esp?cie de linguagem pol?tica do per?odo que abarcava n?o apenas o MST, mas tamb?m setores conservadores da pol?tica brasileira. O MST desenvolve ent?o uma forma de perceber sua fun??o social diferente dos movimentos que o antecederam como as Ligas Camponesas, incorporando o elemento da na??o como capital pol?tico para fortalecer sua pr?xis. Essa rela??o ser? estudada a partir de um debate em torno do marxismo contempor?neo e seus conceitos estruturantes. / This work has as objective to analyze the social movement called Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra and their relation to land reform from the idea of nation. In the decade of its emergence, 1980, Brazilian nationalism was deeply tied to aspirations for democracy and this consisted of a kind of political language of the period that included not only the MST, but also conservative sectors of Brazilian politics. The MST then develop a way to realize their different social function of the movements that preceded it as the Ligas Camponesas, incorporating the element of the nation as political capital to strengthen their practice. This relationship will be studied from a debate on contemporary Marxism and its key concepts.

Este trabalho discorre sobre as causas do fracasso do socialismo realmente existente e por extensão elabora uma crítica consistente ao marxismo tradicional. A crítica incide precisamente na ênfase que se dá às categorias de exploração, propriedade privada e mercado, tidas como essenciais na determinação do capitalismo. Seguindo a lógica, estas formulações críticas possibilitam certo cotejamento no interior da produção teórica do serviço social ao restaurar a dimensão efetivamente crítica do pensamento marxista. Nessa perspectiva, discutiremos as influências da corrente aqui criticada nas elaborações da categoria profissional a fim de explorar os debates manifestos dentro do universo marxista. Em último caso, busca oferecer outras perspectivas teóricas no interesse de contribuição epistemológica. / This paper discusses the causes of the failure of really existing socialism and by extension prepares a consistent critique of traditional Marxism. The Critical focuses precisely in the emphasis that is given to the categories of exploitation, private property and the market, seen as essential in determining capitalism. Following this logic, the critical formulations allow certain mutual comparison the theoretical production of social work. Thus, compares influences of current here criticized in the elaborations of the profession in order to explore the manifests debates into the Marxist universe. Ultimately, offers other theoretical perspectives on epistemological contribution of interest.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / As transformações societárias engendradas pelo novo estágio de acumulação do capital, com a penetração da lógica do mercado em domínios cada vez mais amplos da vida humana (acarretando impactos macroeconômicos que acentuam a pobreza, a desigualdade social e a iniquidade econômica, provocando desemprego em massa, pauperização e exclusão social tanto em escala nacional como internacional), juntamente com o descrédito enfrentado pelos projetos socialistas revolucionários após a derrocada da experiência soviética, conformam, na atual quadra histórica, um cenário político e ídeo-cultural radicalmente desafiador às forças sociais comprometidas com a superação desta ordem. Numa estratégia de enfrentamento à sua crise estrutural, o capital exige cada vez mais a remoção dos obstáculos introduzidos pela extensão (ainda que incompleta e domesticada) dos procedimentos democráticos ao seu movimento de valorização ilimitada: se, por um lado, a ausência de investimento na ampliação das práticas democráticas que ultrapassem os limites da formalidade eleitoral e institucional-parlamentar (que, apesar da sua importância, não deixam de ser insuficientes e neutralizáveis) tende a esvaziar cada vez mais a capacidade político-organizativa das classes subalternas, por outro, a democracia passa a figurar cada vez mais, como retórica, em todos os discursos e correntes políticas (mesmo nas mais conservadoras e excludentes formulações), arando um terreno de incontáveis frases feitas, de declarações atrativas, as quais deixam oculto o verdadeiro conteúdo limitador, minimalista e procedimental atribuído a tal questão. Considerando este cenário, o presente estudo se propõe a resgatar e elucidar a perspectiva emancipatória da democracia no seio da clássica tradição marxista, buscando explicitar a sua distinção radical com os valores liberais reassumidos pelas propostas atualmente hegemônicas, e sustentando o pressuposto de que a democracia não deriva de um princípio ou projeto, nem mesmo representa um valor em si para uma determinada classe social, mas sim é um instrumento para a consecução dos interesses das classes, cujas relações para com a democracia são alteradas em consonância com a natureza desses interesses. Tal premissa busca romper com a constante polarização anti-dialética (e anti-histórica) de tratamento da questão democrática através ou da sua desqualificação ou da sua fetichização, disjuntiva esta constantemente presente nas atuais propostas de transformação e transição ao socialismo defendidas pelos mais diversos setores do movimento crítico, mas que acaba por alimentar, contraditoriamente, a reação conservadora de anulação da própria questão da democracia e sua apropriação e redefinição pelos valores liberais. / The social changes caused by the new stage of capitals accumulation, with the expansion of markets logic in increasingly large areas of human life (causing macroeconomic impacts that accentuate poverty, social inequality and economic inequity, causing mass unemployment, impoverishment and social exclusion in both nationally and internationally), faced by the disrepute of socialist and revolutionarys projects after the collapse of the Soviet experience, conform, up in the current historical epoch , a scenario political and ídeo-cultural radically challenging the social forces commited to overcoming this order. To face its structural crisis, the capital increasingly requires the removal of obstacles placed by the extension (albeit incomplete and domesticated) of democratic procedures to their unrestricted movement of recovery: if, on the one hand, the lack of investment in the expansion of democratic practices that go beyond the limits of formal election and institutionality (which, despite its importance, does not cease to be insufficient) tends to increasingly undermine the political-organizational ability of subaltern classes; on the other hand, democracy becomes increasingly to appear, as rhetoric, in every speeche and in all current policies (even in the most conservative and exclusionary formulations), hiding the actual limiter, minimalist and procedural content assigned to this issue. Considering this scenario, this present study aims to rescue and elucidate the emancipatory perspective of democracy within the classical Marxist tradition, trying to explain their radical distinction of the liberal values of the current hegemonic proposals, and upholding the assumption that democracy does not come from a principle or a project, not even represent a value in itself to a particular social class, but it is an instrument for achieving the interests of classes, whose links to democracy are amended in line with the nature of those interests. This premise tries to break with the constant polarization anti-dialectic (and anti-historical) that treats the democratic issue through its disqualification or its fetishization, present in the current proposals for transformation and transition to socialism advocated by the most diverse sectors of the critical movement, but that ultimately food, paradoxically, the conservative reaction to annul the very question of democracy and its ownership and redefinition by liberal values.

Esta tese realiza um estudo sobre o itinerário político e intelectual de Astrojildo Pereira, da primeira à sexta década do século XX no Brasil. Com base nos escritos do autor, são analisadas a sua adesão ao anarquismo e as posteriores influências do marxismo e da Revolução Russa em sua elaboração e ação política. As linhas de interpretação que se encontravam em conflito na sociedade brasileira são contextualizadas, tendo como referências fundamentais a produção intelectual e a ação militante de Astrojildo. Procede-se ainda à análise da maneira pela qual tais referências mostram-se particularmente expressas nas estruturas de sociabilidade vividas por Astrojildo Pereira até o começo da segunda metade do século XX. / This thesis conducts a study of the political and intellectual trajectory of Astrojildo Pereira, from the first through the sixth decade of the century in Brazil. On the basis of the authors writings, this work analyzes its adherence to anarchism and the subsequent influences of Marxism and the Russian Revolution have been analyzed in his elaboration and political action. The lines of the conflicting interpretation found in the Brazilian societyare contextualized, having the intellectual production and militant action of Astrojildo as fundamental references. The manner by which such references are particularly expressed in the structures of the sociability experienced by Astrojildo Pereira until the beginning of the second half of the XX century is also analyzed.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-19Bitstream added on 2014-06-13T18:39:48Z : No. of bitstreams: 1 prone_la_me_arafcl.pdf: 408013 bytes, checksum: 6d116ac95e2ca2ab6e50ea9cbcab63a1 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho tem o objetivo de discutir a obra Empresário Industrial e Desenvolvimento Econômico no Brasil (1964) de Fernando Henrique Cardoso, fruto do Centro de Sociologia Industrial e do Trabalho (CESIT). Analiso a produção intelectual anterior ao livro, e chego à conclusão que nele há uma ruptura com um padrão sociológico anterior, sobretudo na produção da CEPAL e do ISEB. A partir disso, demonstro que na obra de 1964 há algumas premissas que serão verificadas posteriormente nos escritos de Cardoso sobre a teoria da dependência, ponto forte de sua produção intelectual que o consagrou mundialmente por meio de sua visão particular sobre a dependência associada. Não obstante, destaco a importância dos estudos sobre as leituras de Marx no consagrado Seminário do Capital sobre a trajetória intelectual de Cardoso, possibilitando sua emancipação intelectual frente ao seu mestre, Florestan Fernandes / The current work has the goal to discuss the book, Industrial Entrepreneur and Economic Development in Brazil (1964), by Fernando Henrique Cardoso, born into Sociology Industrial and Labour Center. I analyse the intellectual production prior to the book, and I conclude that there´s a break with previous sociological pattern, especially in the production of ISEB and CEPAL. From this, I show that the work of 1964 there are some assumptions that will be checked later in Cardoso's writings on dependency theory, strong point of his intellectual production that made him famous worldwide through their particular vision of dependency associated. Nevertheless, I emphasize the importance of studies on the readings of Marx the hallowed Capital Seminar on Cardoso's intellectual trajectory, allowing its intellectual emancipation front of his master, Florestan Fernandes

Esta dissertação tem por objetivo apresentar a evolução histórica e teórica do debate marxista acerca da relação entre as crises econômicas e o denominado “colapso” do modo de produção capitalista. Um debate que pode referido sob o nome de “controvérsia do colapso” e que esteve ligado ao surgimento e desenvolvimento das principais teorias marxistas de crise. Pretende-se explicitar os argumentos levantados ao longo da controvérsia para, posteriormente, efetuar uma avaliação crítica das diversas posições teóricas assumidas ao longo do debate. Para tanto, a exposição histórica da controvérsia será dividida em três “confrontos”, compreendendo a polêmica inicial em torno da obra revisionista de Eduard Bernstein, o debate sobre os esquemas de reprodução e a discussão acerca da taxa de lucro. Espera-se formar o quadro amplo de uma contenda histórico-teórica que atravessou a economia marxista desde praticamente seu início, destacando, na medida do possível, os autores mais influentes ou originais. Em especial, o presente trabalho é entendido como uma forma de retomar a importância de se pensar a relação entre a (re)produção capitalista, com sua crises internas, e seu fim como formação histórica. / This dissertation aims to present the historical and theoretical evolution of Marxist debate about the relationship between economic crises and the so-called "breakdown" of the capitalist mode of production. A debate that is called “the collapse controversy", and that was linked to the emergence and development of the main Marxist theories of crisis. It is intended to clarify the arguments raised along the controversy to then make a critical evaluation of the various theoretical positions taken in the debate. Therefore, the historical exposition of the controversy will be divided into three "clashes ", comprising the initial controversy surrounding the work of revisionist Eduard Bernstein, the debate on the schemes of reproduction and the discussion about the rate of profit. We expect to present the broad framework of a historical-theoretical contention that crossed the Marxist economics since almost its beginning, highlighting the most influential and original authors. In particular, this work is understood as a way of reasserting the importance of thinking about the relationship between the capitalist (re)production with its internal crises, and its end as a historical formation.

In the present work we try to return to the problem of Merleau-Ponty’s historic and political evaluation of action in the light of his accounts in Humanism and Terror and their updating in the last years by commentators such as Alexandre Hubeny, Leonardo Eiff and Jérôme Melançon. We will present some arguments against two very close related theses by Merleau-Ponty: that of the objective” evaluation of action, which holds that the subjects behavior can be described as constituing a betrayal” or a crime” independently of any attribution of intentions to the agents and the thesis of the objective” responsibility of the agent, that is, the tenet that affirms that the historic and political subjects can be responsible” or guilty” for an outcome of their actions, that they cannot have foreseen or can be the exact opposite for what they intended. / En el presente trabajo, intentaremos volver sobre el problema de la evaluación histórico-política de la acción según Merleau-Ponty, a la luz de sus formulaciones en Humanismo y terror y de su reactualización, en los últimos años, por comentaristas como Alexandre Hubeny, Leonardo Eiff y Jérôme Melançon.Procuraremos aquí presentar algunos argumentos contra dos tesis merleaupontianas íntimamente relacionadas: la tesis de la evaluabilidad objetiva” de las acciones, según la cual podría describirse el comportamiento de sujetos como constituyendo una traición” o un crimen” independientemente de cualquier atribución de intenciones a los agentes en cuestión y, más adelante, la tesis de la responsabilidad objetiva” del propio agente, esto es, la afirmación según la cual los sujetos histórico-políticos pueden ser responsables” o culpables” por resultados de sus acciones que no hayan podido prever, o incluso sean exactamente opuestos a los que se proponían.