nÃo hà / O intuito deste estudo na linha de pesquisa Trabalho e EducaÃÃo à debater a importÃncia das lutas sindicais para a educaÃÃo dos trabalhadores que extrapola os limites das fronteiras escolares formais, reconhecendo que a formaÃÃo humana nÃo deve se reduzir unicamente aos conhecimentos tÃcnicos e imediatos, mas que possa possibilitar a elevaÃÃo da consciÃncia de classe na disputa de uma alternativa operÃria para a sociedade. A pesquisa investiga as formas atravÃs das quais a classe trabalhadora, mediada pela aÃÃo sindical, contraditoriamente, se educa, no interior das relaÃÃes de produÃÃo capitalista. A tradiÃÃo marxista - que pressupÃe salientar a ideia de formaÃÃo da classe como sujeito histÃrico-coletivo - nos remete Ãs obras de Marx, Engels, LÃnin, Trotsky e Gramsci, na busca de contribuiÃÃes teÃricas que possibilitam compreender as mediaÃÃes educativas subjacentes Ãs prÃticas polÃticas do movimento operÃrio ao longo da histÃria do capitalismo, examinando seus nexos com a superaÃÃo das relaÃÃes sociais capitalistas, tendo como centro a categoria do sindicalismo. A pesquisa tambÃm permitiu elucidar e apreender alguns determinantes das categorias subjacentes à questÃo sindical, tais como alienaÃÃo, ideologia, consciÃncia de classe, organizaÃÃo, unidade, burocratizaÃÃo, aparelhamento, internacionalismo, independÃncia, economicismo, traiÃÃo, democracia, autoritarismo, autonomia, classismo, reformismo, frente, corporativismo, entre outras, como elementos com fortes implicaÃÃes e desafios para a organizaÃÃo dos trabalhadores. Na introduÃÃo, sÃo traÃados o roteiro e critÃrios da pesquisa bibliogrÃfica adotada. No primeiro capÃtulo, à feito um resgate sobre os sindicatos desde Marx e Engels, cujo centro à a relaÃÃo do movimento sindical com o conjunto do movimento operÃrio e socialista, principalmente da Europa, ambos em franca ascensÃo, e as vÃrias formas organizativas que assumiram as prÃticas de resistÃncia dos trabalhadores em suas lutas reivindicativas contra os efeitos da exploraÃÃo capitalista no sÃculo XIX. Aqui sÃo tratados o tema das associaÃÃes sindicais ou sociedades de resistÃncia; das glosas ao Manifesto Comunista; as primeiras uniÃes legais da classe trabalhadora; e o marxismo e os sindicatos depois do Manifesto Comunista. Depois passamos pelos sindicatos em LÃnin, Trotsky e Gramsci. Com o capitalismo jà em sua fase monopolista - que LÃnin designou de âfase superiorâ - o imperialismo, os debates sobre a questÃo sindical giram em torno das possibilidades de combinar ou nÃo, a luta econÃmica e sindical como parte fundamental da luta de classes. Como resultados finais, procuramos demonstrar a atualidade e a vigÃncia das definiÃÃes desses marxistas sobre os sindicatos. E, finalmente, podemos chegar a uma conclusÃo sobre o sentido do sindicalismo na tradiÃÃo marxista a partir do panorama dos debates no interior do marxismo sobre os sindicatos e do entendimento de educaÃÃo como inerente ao processo social da prÃxis sindical que promove aprendizagens, conhecimentos e construÃÃo de saberes. Assim, concluÃmos que a organizaÃÃo independente dos trabalhadores em sindicatos, na defesa dos seus interesses, mesmo imediatos, pode educar a classe sobre a necessidade de unir as lutas imediatas à luta polÃtica, dando um rumo estratÃgico a cada aÃÃo tÃtica. Os sujeitos, desde a indignaÃÃo com a realidade dada e a insurgÃncia contra as injustiÃas e desigualdade social, Ãs prÃticas de organizaÃÃo para denunciar a situaÃÃo existente e pensar na possibilidade de nova sociabilidade, passam, entÃo, a confiar em suas prÃprias forÃas, e as bandeiras erguidas ao longo das lutas travadas pelos sindicatos. E apesar dos limites e contradiÃÃes, as lutas sindicais contribuem para que os sujeitos forjem a sua consciÃncia de classe rumo ao socialismo.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A tese apresentada trata das relaÃÃes entre emancipaÃÃo humana e educaÃÃo, a partir dos escritos originais de Marx. A utilizaÃÃo de categorias que tÃm sua origem em Marx de modo esvaziado e impreciso tem dado lugar a especulaÃÃes sobre a educaÃÃo como instÃncia que possibilita ao indivÃduo ascender socialmente a partir de sua inclusÃo âqualificadaâ no mercado de trabalho capitalista. Assim, reformas educacionais sÃo propostas com objetivo de adequar melhor a educaÃÃo ao desenvolvimento socioeconÃmico. O aprofundamento do estudo sobre as categorias do pensamento de Marx formam a base para a compreensÃo da emancipaÃÃo humana como transformaÃÃo profunda da sociedade e do papel da educaÃÃo nesse processo. O problema fundamental constatado na pesquisa em relaÃÃo Ãs reformas educacionais à que elas ignoram, por completo, o duplo carÃter da educaÃÃo (afirmaÃÃo e negaÃÃo do humano) na sociedade capitalista. Esse duplo carÃter nÃo pode ser ignorado em uma perspectiva educacional que pressuponha o pensamento marxiano. Por isso, neste trabalho, categorias fundamentais de Marx, como o trabalho em seu duplo carÃter (ontolÃgico e estranhado) na sociedade capitalista, a polÃtica, a emancipaÃÃo, o estranhamento, foram retomadas, bem como o estudo do mÃtodo marxiano como instrumento que nÃo se reduz à compreensÃo da economia polÃtica, mas como mÃtodo de apreensÃo do real e, portanto, formativo tanto em seu momento de investigaÃÃo como no momento da exposiÃÃo. O objetivo à fundamentar e delimitar as possibilidades e os problemas para uma concepÃÃo educacional com base no materialismo histÃrico e dialÃtico diante da contradiÃÃo entre a parcialidade da emancipaÃÃo polÃtica e a universalidade da emancipaÃÃo humana que se expressa na sociedade capitalista e que desfigura a educaÃÃo como potencializadora do ser humano. Tal objetivo sà pode ser atingido atravÃs da retomada, ao longo da tese, das categorias fundamentais em Marx. O quadro atual da educaÃÃo, que a expÃe como instÃncia justificadora e naturalizadora da atual forma societÃria demanda o estudo das bases da emancipaÃÃo em Marx, bem como os escritos do filÃsofo alemÃo sobre a educaÃÃo. As consideraÃÃes finais indicam que uma concepÃÃo marxiana para a educaÃÃo nÃo pode prescindir de seu duplo carÃter, bem como demanda uma subjetividade rica e o conhecimento do homem que se pretende como projeto de uma educaÃÃo que contribua efetivamente para a transformaÃÃo profunda da sociedade. / The current thesis deals with the relations between the human emancipation and education, from Marxâs original manuscripts. The use of categories which draw their origin from Marx in an empty and innacurate way has given place to speculations about education as instance which enables the individual to ascend socially from their skilled inclusion in the capitalist labor market. Therefore, the educational reforms are proposed with the objective of better adequating the education to the social economic development. The study deepening concerning Marxâs thought categories compose the basis for the comprehension of the human emancipation as a deep transformation of society and the education role in this process. The essential issue determined in the research in relation to the educational reforms is that they completely ignore the double nature of education (affirmation and denial of the human) in the capitalist society. This double nature cannot be ignored in an educational perspective which presupposes the marxisist thought. For this reason, in this work, Marx fundamental categories, as the work in its double nature (ontological and questioned) in the capitalist society, the politics, the emancipation, the questioning, have been taken over, as well as the study of the marxisist method as an instrument which is not limited to the comprehension of the political economy, but as a method of apprehension of what is real and, therefore, formative both in its investigation moment and its exhibition moment. The objective is to base and delimit the possibilities and problems for an educational conception based on the dialectical and historical materialism in face of the contradiction between the partiality of the political emancipation and the universality of the human emancipation which is expressed in the capitalist society and which disfigures the education as a driving force of the human being. Such objective can only be achieved through the recovery, throughout this thesis, from the fundamental categories in Marx. The current education framework, which exposes it as a justifying and naturalizing of the current contractual form demands the basis study of the emancipation in Marx, as well as through manuscripts of this German philosopher about education. The final considerations indicate that a marxisist conception for the education cannot prescind from its double nature, and it also demands a substantial subjectivity and the manâs knowledge which is intended as project of an education which effectively contributes to a profound transformation of society.

O objetivo deste trabalho é analisar criticamente as transformações pelas quais o sistema capi-talista vem passando nas relações de produção com a emergência das novas tecnologias de informação e comunicação. A apresentação leva em consideração o fato de que hoje o capital subordina a produção com uma intensidade nova e de um modo novíssimo ligado à emergên-cia do conhecimento-capital. Apoiado na tese da desmedida do valor de Prado (2005), este trabalho retoma as formas de subsunção do trabalho ao capital (formal, material e real) deriva-das d\'O Capital de Karl Marx, procurando delinear uma sequência lógica e histórica para a gênese de uma nova forma, qual seja, a subsunção intelectual do trabalho ao capital, que seria típica de um período de produção pós-grande industrial. Para explicitar mais esses processos de mudança, toma como objeto de estudo a indústria fonográfica. Esta, por depender em última instância do trabalho criativo (uma vez que é intensiva em conhecimento e inovações), vem sofrendo os efeitos da emergência das novas tecnologias de uma forma bastante negativa do ponto de vista do capital e de uma forma, talvez, muito positiva no que tange à produção e à distribuição de mercadorias de forma autônoma e independente do capital. Através de estu-dos de caso e evidências empíricas, procura demonstrar como as descontinuidades que estão presentes na indústria fonográfica, principalmente as que emergiram no século XXI, mudaram de uma vez por todas os modelos de negócios tradicionais desta indústria. Ao final demostra que, apesar de hoje em dia existir cada vez mais a possibilidade da criação de música de forma autônoma e independente, a produção de música ainda é realizada por trabalhadores que, no limite, estão subsumidos intelectualmente à relação de capital. / The aim of this work is to critically analyze the transformations that the capitalist system has experienced in the relations of production with the emergence of the new information and communication technologies. The presentation will take into account the fact that capital now subordinates production with a new intensity and in a brand new way that is linked to the emergence of knowledge-capital. Supported by Prado\'s (2005) thesis of the desmeasure of value, this work reapproaches the forms of subsumption of labor to capital (formal, material and real) derived from Karl Marx\'s Capital, trying to delineate a logical and historical sequence to the genesis of a new form, namely, the intellectual subsumption of labor to capital, which would be typical of a period of post-large-scale industry. Looking to further explain these processes of change, the recording industry is taken as object of study. As it depends mostly on the creative work (because it is knowledge- and innovation-intensive) it has been suffering the effects of the emergence of new technologies in a very negative perspective from capital\'s point of view, and in a way, perhaps, very positive regarding the production and distribution of goods in an autonomous and independent way. Through case studies and empirical evidence, it strives to show how the discontinuities that are present in the music industry, especially those that emerged in the twenty-first century, changed once and for all the recording industry\'s traditional business models. At the end it demonstrates that, although today there is an increasing possibility of creating music in an autonomous and independent way, music production is still undertaken by workers who, ultimately, are intellectually subsumed to the capital\'s relations.

O objetivo deste trabalho é analisar o último romance de George Orwell, 1984, por meio de alguns de seus elementos literários principais, mais especificamente o estudo do foco narrativo e das personagens. A partir disso, a pesquisa pretende traçar paralelos em torno da questão da possível revolta do personagem principal com o contexto histórico em que o autor estava inserido, suas ideias, as relações com outros elementos de sua obra, dialogando com as afirmações feitas pela fortuna crítica durante as seis décadas de sua publicação. Dessa forma, foram selecionados trechos importantes do livro e de seu apêndice, cujos detalhes foram analisados o emprego de vocábulos, sua função na frase para então observar seu papel na narrativa e relacioná-los a fatores exteriores à obra. Finalmente, ao estabelecer diálogo com a fortuna crítica, buscou-se, na medida do possível, salientar a relevância de 1984 como instrumento de alerta e denúncia contra as mazelas do totalitarismo. / The purpose of this research is to analyze the last novel written by George Orwell, 1984, through its main literary tools, which importance gave the possibility to choose within a wide variety of aspects, the study of the narrator and the main characters. With this in mind, this research intends to delineate parallels between the possible rebellion of the main character and the historical context in which the author himself was inserted, his ideas, the links between other elements of his work, discussing it with the statements made by the critics through the six decades from its publication. Hence, it was selected important passages from the novel and its appendix that were analyzed down to very last details, from the use of certain words, their function within the sentence to its role in the novel as a whole and relate them to exterior factors. Finally through establishing a dialogue with the literary criticism it was pursued, as a possible, the underline of the book as an alert instrument and detection against totalitarianism causes.

Dogville é um filme que suscitou reações opostas e viscerais. Essa dissertação aborda dois aspectos desse fenômeno. Em primeiro lugar, uma leitura do filme especialmente no que diz respeito a seu princípio contraditório. Não se trata apenas de abrigar aspectos realistas da chamada linguagem clássica do cinema conjuntamente com aspectos antiilusionistas de inspiração assumidamente brechtiana. Trata-se de compreender como essa contradição é o coração do filme e produz seu sentido. Em seguida, uma leitura da crítica publicada nos veículos de comunicação de grande circulação procura identificar como esses textos encaram ou ignoram essa contradição, bem como as pré-concepções que permitem que eles assim o façam e que determinam as análises que produzem. / Dogville is a movie to which most people reacted passionately, whether in favor or against it. This dissertation approaches two aspects of this phenomenon. First, it provides a reading of the film that focuses on its contradictory principle. It is not only about the fact that some of it resorts to classic realism whereas some other aspects question this illusionism by deriving from a Brechtian inspiration. It is about understanding how this very contradiction is the heart and soul of the movie and how it is this that produces its content. Then, a reading of reviews published in wide circulation papers attempts to identify how these texts either address or ignore this contradiction, as well as the pre-conceptions that allow them to do so and that determine the analyses they produce.

Esta dissertação tem por objetivo apresentar a evolução histórica e teórica do debate marxista acerca da relação entre as crises econômicas e o denominado “colapso” do modo de produção capitalista. Um debate que pode referido sob o nome de “controvérsia do colapso” e que esteve ligado ao surgimento e desenvolvimento das principais teorias marxistas de crise. Pretende-se explicitar os argumentos levantados ao longo da controvérsia para, posteriormente, efetuar uma avaliação crítica das diversas posições teóricas assumidas ao longo do debate. Para tanto, a exposição histórica da controvérsia será dividida em três “confrontos”, compreendendo a polêmica inicial em torno da obra revisionista de Eduard Bernstein, o debate sobre os esquemas de reprodução e a discussão acerca da taxa de lucro. Espera-se formar o quadro amplo de uma contenda histórico-teórica que atravessou a economia marxista desde praticamente seu início, destacando, na medida do possível, os autores mais influentes ou originais. Em especial, o presente trabalho é entendido como uma forma de retomar a importância de se pensar a relação entre a (re)produção capitalista, com sua crises internas, e seu fim como formação histórica. / This dissertation aims to present the historical and theoretical evolution of Marxist debate about the relationship between economic crises and the so-called "breakdown" of the capitalist mode of production. A debate that is called “the collapse controversy", and that was linked to the emergence and development of the main Marxist theories of crisis. It is intended to clarify the arguments raised along the controversy to then make a critical evaluation of the various theoretical positions taken in the debate. Therefore, the historical exposition of the controversy will be divided into three "clashes ", comprising the initial controversy surrounding the work of revisionist Eduard Bernstein, the debate on the schemes of reproduction and the discussion about the rate of profit. We expect to present the broad framework of a historical-theoretical contention that crossed the Marxist economics since almost its beginning, highlighting the most influential and original authors. In particular, this work is understood as a way of reasserting the importance of thinking about the relationship between the capitalist (re)production with its internal crises, and its end as a historical formation.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-09T14:22:53Z No. of bitstreams: 2 Tese - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2017.pdf: 4628771 bytes, checksum: a915c6bcf6150fa8dd36c679f97a4b4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-09T14:23:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2017.pdf: 4628771 bytes, checksum: a915c6bcf6150fa8dd36c679f97a4b4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T14:23:44Z (GMT). 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In methodological terms, we analyzed his bibliography which has connections with Marxism, the Workers' Party (PT), Socialism, class struggles and bourgeois democracy, as well as published interviews, printed and on videos, in order to verify his thoughts on these issues. In this regard, as it can be verified in this work, we rely on the theoretical framework of Marxism to analyze his intellectual production according to his social class and sense of belonging, in this case the intellectuality, and from the notion of social sphere and the intellectual sphere. We discuss his standing and stance in the face of Brazilian reality and what he considered as Marxism and the forms of working class action in favor of the constitution of proletarian socialism. For us, there is an approximation of the ideological contributions of Leninism-Gramscianism in his conception of Marxism, which we conceive as the deformation of Marxism in terms of the false systematized consciousness of reality, by defending, in his stances, institutionalized organizations such as the party and the trade union, understood by him as instruments of struggle necessary for the working class to overcome capitalism and extinguish bourgeois domination. His intellectual perspective is determined by his Leninist and Gramscian political formation which allows him to act in bureaucratic organizations expressing, thus, a political positioning derived from his connections with the university and the political party. Therefore, the need of getting himself involved with the burning issues of national debate and the class struggles made him defend institutionalized instruments of struggle, generating an ambiguous outlook assumed throughout the development of his trajectory of action in the scope of the university and of the political party, which confirms his distancing from authentic Marxism and its revolutionary character. / Nesta tese pesquisamos a postura intelectual de Florestan Fernandes e buscamos problematizar as determinações que geraram tal postura intelectual e os motivos pelos quais assume esta postura no cenário nacional e intelectual. Sua postura intelectual aproximava-se de posicionamentos políticos influenciados pelo leninismo e gramscianismo, conforme sua opção de militância pela via política institucionalizada, em sua atuação no partido político e envolvimento com a atividade parlamentar. A escolha do partido como instrumento de inserção na vida pública nacional estava associado à sua concepção de marxismo e à defesa do que denominou de socialismo proletário. Em termos metodológicos, analisamos sua bibliografia que versava a respeito do marxismo, do Partido dos Trabalhadores (PT), do socialismo, da luta de classes, da democracia burguesa, bem como entrevistas publicadas impressas e em vídeo, com intuito de verificarmos suas ideias e posicionamentos acerca destas questões. Para isto, conforme pode ser verificado neste trabalho, nos apoiamos no referencial teórico do marxismo, e analisamos sua atividade intelectual de acordo com a classe social de pertencimento, no caso, a intelectualidade e a partir da noção de esfera social, da esfera intelectual, discutimos sua posição e posicionamento diante da realidade brasileira e daquilo que considerava como marxismo e as formas de atuação da classe trabalhadora em prol da constituição do socialismo proletário. Para nós, há em sua concepção de marxismo uma aproximação de aportes ideológicos do leninismo-gramscianismo, o que concebemos como deformação do marxismo em termos da falsa consciência sistematizada da realidade, ao defender em seus posicionamentos organizações institucionalizadas, como o partido e o sindicato, compreendidos por ele como instrumentos de luta necessários para a classe trabalhadora superar o capitalismo e extinguir a dominação burguesa. Sua postura intelectual é determinada pela sua formação política leninista e gramsciana, que o permite atuar em organizações burocráticas, expressando assim um posicionamento político oriundo de suas ligações com a universidade e o partido político. Portanto, a necessidade de se envolver com questões candentes do debate nacional e da luta de classes o fez defender instrumentos institucionalizados de luta, gerando uma postura intelectual ambígua, assumida ao longo do desenvolvimento de sua trajetória de atuação no âmbito da universidade e do partido político, confirmando seu distanciamento do marxismo autêntico e do seu caráter revolucionário.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-09-09T20:34:24Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fagner Enrique Fonseca de Oliveira - 2016.pdf: 2373277 bytes, checksum: 85b8655aac9744dc9e614ca81181969f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-12T14:22:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fagner Enrique Fonseca de Oliveira - 2016.pdf: 2373277 bytes, checksum: 85b8655aac9744dc9e614ca81181969f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T14:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fagner Enrique Fonseca de Oliveira - 2016.pdf: 2373277 bytes, checksum: 85b8655aac9744dc9e614ca81181969f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-07-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research has as its object Mário Pedrosa's political work from 1925 to 1966. The study makes use of the theoretical and methodological model proposed by João Bernardo, and follows Pedrosa's course through several social groups, seeking to understand the intellectual evolution of the author from the ideologies expressed by such groups. The work's objective is to present and provide an explanation to Pedrosa's transition from proletarian internationalism to the Third World nationalism. That explanation centers on the author's institutional trajectory, first through social groups linked to the working class, then through social groups linked to various classes, which is interpreted as the gateway to the Third World nationalism. This study comes to fill a gap in academic research on the author, bringing unknown writings from Pedrosa, mostly from the 1950's, that set him within the field of Brazilian anti-imperialist nationalism, alongside intellectuals linked for instance to the ISEB and other institutions. Pedrosa is best known for his trajectory within the ambit of the arts, the ambit of culture. And his best known political work, and for there is a satisfactory historiographic production, is that one of the 1920's. Thus, through this thesis, we intend to present an intellectual evolution that is unknown in the academic ambit. / Esta pesquisa tem como objeto a obra política de Mário Pedrosa de 1925 a 1966. O estudo faz uso do modelo teórico-metodológico proposto por João Bernardo, e acompanha o percurso de Pedrosa por diversos grupos sociais, buscando compreender a evolução intelectual do autor a partir das ideologias expressas por tais grupos. O objetivo da obra é apresentar e fornecer uma explicação para a transição de Pedrosa do internacionalismo proletário para o nacionalismo terceiro-mundista. Essa explicação é centrada na trajetória institucional do autor, primeiro passando por grupos sociais vinculados à classe trabalhadora, depois passando por grupos sociais vinculados a várias classes, o que é interpretado como a porta de entrada para o nacionalismo terceiro-mundista. Este estudo vem para preencher uma lacuna na produção acadêmica sobre o autor, trazendo textos desconhecidos da autoria de Pedrosa, sobretudo dos anos 1950, que o situam no campo do nacionalismo anti-imperialista brasileiro, ao lado de intelectuais vinculados por exemplo ao ISEB e outras instituições. Pedrosa é mais conhecido por sua trajetória no âmbito das artes, no âmbito da cultura. E sua obra política mais conhecida, e para a qual há uma historiografia satisfatória, é a dos anos 1920. Assim, por meio desta dissertação, pretendemos apresentar uma evolução intelectual desconhecida no âmbito acadêmico.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-03-16T11:53:45Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Amom Rodrigues de Morais - 2017.pdf: 1567732 bytes, checksum: d5735b2de853a3dd8f7bf42a470f4190 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-03-20T12:58:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Amom Rodrigues de Morais - 2017.pdf: 1567732 bytes, checksum: d5735b2de853a3dd8f7bf42a470f4190 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-20T12:58:51Z (GMT). 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It addresses, in addition, Marxist currents that worked with the subjectivity category. This discussion points out that in the sociability of capitalism, categories of absorption of the sensitive experience undergo transformations which, in turn, require adjustments of scientific knowledge. The impasse lies in identifying if this epistemic matrix, on which Psychology is based, is sufficient to apprehend the totality of the complex of subjectivity and to point out the margin of its transformation. With this, we pass to a second moment, in the interpretation of a systematic part of the Ontology of the social being. In his first chapter, an overview of the work and time of Lukács, the roots and main motivations that preceded the elaboration of his Ontology, is presented. Next, we present an analysis of the relation between subjectivity and the ontological centrality of the work, which indicates to a theory of materialist ontogenesis of the subject. In this sense, subjectivity is this new ontological sphere that exerts force in the categorial unfolding of social reality. Finally, we analyze the chapter of social reproduction, which represents the amplified reproduction of subjectivity at a more complex, more mediated and richer level. In this way, the main contribution of the social ontology of being is to offer a philosophy of the immanence of subjectivity that manifests itself in the history of the transformation of the world of men. / O presente texto tem como propósito geral estudar a relação entre Psicologia e Marxismo no que tange ao conceito de subjetividade. Pretende explorar a ontologia materialista do ser social desenvolvida por György Lukács, buscando fundamentos para uma abordagem histórico materialista da subjetividade. Dessa forma, num primeiro momento, aborda-se aspectos do desenvolvimento da experiência subjetiva na modernidade, relacionada com a constituição histórica da Psicologia científica. Em seguida, apresenta-se contribuições do Marxismo para o estudo da subjetividade, além do resumo de algumas teorias psicológicas que se articularam com o Marxismo. Aborda, ademais, correntes marxistas que trabalharam com a categoria subjetividade. Essa discussão aponta que na sociabilidade do capitalismo, categorias de absorção da experiência sensível sofrem transformações que, por sua vez, exigem adequações do conhecimento científico. O impasse se encontra em identificar se essa matriz epistêmica, na qual a Psicologia está assentada, é suficiente para apreender a totalidade do complexo da subjetividade e apontar margem de sua transformação. Com isso, passa-se a um segundo momento, na interpretação de uma parte sistemática da Ontologia do ser social. Em seu primeiro capítulo, apresenta-se um panorama geral sobre a obra e o tempo de Lukács, as raízes e as motivações principais que precederam a elaboração da sua Ontologia. A partir daí apresentamos uma análise da relação entre subjetividade e a centralidade ontológica do trabalho, a qual indica para uma teoria da ontogênese materialista do sujeito. Nesse sentido, a subjetividade é essa nova esfera ontológica que exerce força no desdobramento categorial da realidade social. Por fim, analisamos o capítulo da reprodução social, a qual representa a reprodução ampliada da subjetividade em um patamar mais complexo, mais mediado e rico. Dessa forma, a principal contribuição da Ontologia dos ser social é oferecer uma filosofia da imanência da subjetividade que se manifesta na história da transformação do mundo dos homens.

nÃo hà / No doutorado, objetivamos registrar/analisar a prÃxis de um grupo de trabalhadores que, no tempo presente, se organiza no Sindicato dos GrÃficos do CearÃ, experienciando um processo de formaÃÃo polÃtica. Inspirados pelo materialismo histÃrico-dialÃtico trabalhamos com a interseÃÃo de fontes orais (histÃrias de vidas) e com vertentes escritas diversas (fotografias, jornais, panfletos etc). A problemÃtica investigativa anuncia-se ao passo que, mesmo em tempos de fragmentaÃÃo da classe trabalhadora e de destituiÃÃo da luta sindical, os sujeitos desta pesquisa se reÃnem interessados em estudar Marx e as transformaÃÃes polÃtico-econÃmicas contemporÃneas. Nesta perspectiva, asseguramos estar diante de um movimento de resistÃncia e luta operÃria no sÃculo XXI. As reflexÃes/aÃÃes do grupo encontram nos princÃpios marxistas uma possibilidade de superaÃÃo da crise enfrentada. Os resultados desta tese demonstram que a prÃxis formativa destes trabalhadores cinge-se à tese de que a formaÃÃo à parte fundamental do conjunto destas relaÃÃes sociais, portanto, determinada pelas relaÃÃes mais amplas, mas constituindo potente instrumento de mudanÃa da realidade social. Em nossas consideraÃÃes, esta busca por uma educaÃÃo politizadora, aliada à prÃxis de luta, contribui para a formaÃÃo de uma subjetividade revolucionÃria pautada na consciÃncia de classe.