Orientador: Nanci Soares / Banca: Salvea de Oliveira Campelo e Paiva / Banca: Marta Regina Farinelli / Resumo: O estudo ora apresentado tem como objetivo geral analisar a percepção da pessoa idosa sobre a valorização social através dos significados das memórias advindas da experiência de vida, diante do Serviço de Convivência e Fortalecimento de Vínculos (SCFV) e da família. O estudo procurou discutir acerca da importância das memórias e experiências de vida da população idosa, e de como podem contribuir para valorização social desse grupo etário e ainda para a intergeracionalidade, o que ocasionaria também um fortalecimento de vínculos tanto à nível familiar, quanto comunitário, conforme prevê Política Nacional de Assistência Social (PNAS) na sua proteção social básica. O método escolhido foi o materialismo histórico dialético de Karl Marx. O caminho metodológico foi pesquisa bibliográfica, documental e campo. Realizamos uma pesquisa de abordagem qualitativa, utilizamos a entrevista semiestruturada. Os dados apreendidos foram desvendados através do método "análise de conteúdo". A pesquisa foi aprovada pelo Comitê de Ética e Pesquisa da Faculdade de Ciências Humanas e Sociais da UNESP. Os resultados desta investigação indicam aspectos contraditórios na percepção dos sujeitos participantes, no que que se refere a valorização das memórias e experiências de vida da pessoa idosa, que em alguns momentos são valorizadas e em outros são desvalorizadas e até mesmo despercebidas, pois são relações sociais estabelecidas numa sociedade cap... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The purpose of this study is to analyze the elderly person's perception of social value through the meanings of the memories of the life experience, before the Service of Coexistence and Strengthening of Links (SCFV) and the family. The study sought to discuss the importance of the memories and life experiences of the elderly population and how they can contribute to the social valorization of this age group and also to intergenerationality, which would also lead to a strengthening of ties both at the family and community level, According to National Social Assistance Policy (PNAS) in its basic social protection. The method chosen was the dialectical historical materialism of Karl Marx. The methodological approach was bibliographical, documentary and field research. We performed a qualitative research, we used the semi-structured interview. The seized data were unveiled using the "content analysis" method. The research was approved by the Ethics and Research Committee of the Faculty of Human and Social Sciences of UNESP. The results of this investigation indicate contradictory aspects in the perception of the subjects involved, in what refers to the valorization of the memories and life experiences of the elderly person, who in some moments are valued and in others are devalued and even unnoticed, since they are social relations Established in a capitalist society, and such relations follow this logic. Thus, we can infer that for the realization of the social valorization of this age segment, as addressed in this work, it is necessary to fight for a more just society, because within the sociability of capital there is no way to fully emancipate human and policy. Regarding the Lions Sobral SCF, activities are developed that stimulate memory in an active aging perspective, focusing on self-care to avoid losses and dependencies. Thus, we emphasize the importance of actions that work this type of memory... / Mestre

OLINDA, Sahmaroni Rodrigues de. Literaturas subterrâneas e formação-artista: biografização, escrita e experiência. 2016. 194f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-11-07T12:14:37Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_srolinda.pdf: 1863104 bytes, checksum: 49e9d522541ae75e7cf14b489c36f4d5 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-11-07T14:45:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_srolinda.pdf: 1863104 bytes, checksum: 49e9d522541ae75e7cf14b489c36f4d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-07T14:45:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_srolinda.pdf: 1863104 bytes, checksum: 49e9d522541ae75e7cf14b489c36f4d5 (MD5) Previous issue date: 2016 / Reading – as a braconnage – of the biographical process of the experience of the agents self-called writers, “sons of a sheet”, this study aims at comprehending, from the self-figuring along the biographical narrations about the way some social agents, who do not “depend” on editorial market – the “market order of the books” – to make their artistical-literary works come out become writers (process of subjectivity, immersion of existential territories). The objective is to enlighten a huge production of some subterranean literature which bathe and drop in pubs, streets, cafes, culture points, among other zones of meeting and sharing. Our theoretical support is upon the following postulates and authors: Roger Chartier (2003, 2005, 2009) and the studies about reading as a culture practice; Michel de Certeau and the microbial practices of the invention of the ordinary life; Jorge Larossa (1998, 2002, 2004) and the relation between formation and experience; Jacques Rancière (1987, 1995, 2000) and his conceptions about the sharing of the sensitive and his method of equality, Guatari (2011, 2012) and Guatari & Deleuze (1990, 2011) and their conception about subjectivity. As a methodological perspective, we made use of the Biographical Research on Education (DELORY-MOMBERGER, 2015). We also made use of the narrative interview and the journals of the researcher and the researched as “techniques” of producing data. We produced a way of reading the data which respected the singularities of the per-courses and the territories studied. The study made evident a huge production and circulation of literary printed-objects (fanzines, hand-made books, loose sheets etc.) and the difficulty of separation between screen/page as a way to promote the literary writing as well as the ways of being, making and acting of the interviewed writers – their artist-formation – to become “sons of a sheet”. / Leitura – como braconnage – da biografização da experiência de agentes que se dizem escritores, filhos da pauta, este estudo objetiva compreender, a partir da figuração de si nos relatos biográficos sobre como agentes sociais que não “dependem” do mercado editorial – a “ordem mercadológica dos livros” – para fazerem circular seus trabalhos artístico-literários formam-se “escritores/as” (processo de subjetivação, imersão de territórios existenciais). Trata-se de evidenciar uma caudalosa produção de literaturas subterrâneas que banham e escorrem em bares, ruas, bosques, centros culturais, dentre outras zonas de encontro e partilha. Para tanto, contou com o apoio teórico de Roger Chartier (2003, 2005, 2009) e os estudos sobre a leitura como prática cultural, Michel de Certeau (1990) e as práticas microbianas de invenção do cotidiano, Jorge Larossa (1998, 2002, 2004) e a relação entre formação e experiência, Jacques Rancière (1987, 1995, 2000) e suas concepções de partilha do sensível e método da igualdade, Guattari (2011, 2012) e Guattari & Deleuze (1990, 2011) e sua concepção sobre subjetivação. Como perspectiva metodológica, foi utilizada a Pesquisa Biográfica em Educação (DELORY-MOMBERGER, 2015). Foram utilizadas a entrevista narrativa, o diário de campo e o diário de participante como “técnicas” de produção de dados. Produzimos então uma forma de ler os dados que respeitasse as singularidades dos percursos e territórios estudados. O estudo evidenciou uma proliferação de produção e circulação de objetos-impressos literários (zines, livros feitos à mão, folhas avulsas etc) e a dificuldade de separação entre tela/página como modo de divulgação de escritos literários por parte dos artistas da palavra entrevistados, como também seus modos de fazer, ser e agir – sua formação-artista – para se tornarem filhos da pauta.

VASCONCELOS, Ana Lúcia da Silva. Instituto Bom Pastor – Fortaleza/Ceará: heterotopia, educação corretiva, autobiografia e memória. 2014. 152f.– Tese (Doutorado) Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-05-25T14:15:57Z No. of bitstreams: 1 2014_tese_alsvasconcelos.pdf: 1931438 bytes, checksum: 1bd5454e17ef71d4f5d7c2944cc135b2 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-05-26T11:27:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_tese_alsvasconcelos.pdf: 1931438 bytes, checksum: 1bd5454e17ef71d4f5d7c2944cc135b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-26T11:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_tese_alsvasconcelos.pdf: 1931438 bytes, checksum: 1bd5454e17ef71d4f5d7c2944cc135b2 (MD5) Previous issue date: 2014 / This thesis seeks to understand through the perspective of heterotopia and remedial education, as set educational practice, performed by correcting and moralizing seized by single women-mothers, in Fortaleza, collected when the institution created for this purpose called Good Institute pastor. This entity performed charity work and was directed by the religious of the Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd. Mission was to house single young people that bore the act of getting pregnant without marriage. By the lack of written sources, resort to narratives of Maria Francisca Santos (Dona Chiquinha) over the period out internal and cook in that institution. His life story is considered in this research the main source of research on the Good Shepherd Institute. The terms "correction and moralization" are understood as learned in this study that aims to be practiced, and that is instilled in people's behavior. The idea of power exercised over themselves from the inside is important for the understanding of educational practices, initiated in Fortaleza, from the second half of the nineteenth century and, in some ways, in many of these institutions would endure after World War II . That is why I consider the Good Shepherd Institute as a place where one develops a heterotopia (agglutination hetero = other + topia = space). Foucault uses the term heterotopia to describe spaces that have multiple layers of meaning or relationships to other places and whose complexity can not be seen immediately. In this case, I use the concept of heterotopia of deviance and purification, understood as a space that is isolated and impenetrable to the public without permission, used for purification, whether for religious, remedial or hygienic reasons. / Esta tese buscou compreender mediante a perspectiva da heterotopia e da educação corretiva, como foi configurada a prática educativa, realizada através de correção e moralização apreendidas pelas moças-mães solteiras, na cidade de Fortaleza, quando recolhidas à instituição criada para este fim denominada Instituto Bom Pastor. Essa entidade realizava trabalhos filantrópicos e era dirigida pelas religiosas da Congregação de Nossa Senhora da Caridade do Bom Pastor. Tinha como missão abrigar jovens solteiras que incorriam no ato de engravidar sem o casamento. Pela carência de fontes escritas, recorremos às narrativas de Francisca Maria dos Santos (Dona Chiquinha) sobre o período que fora interna e cozinheira na referida instituição. A sua história de vida é considerada nesta pesquisa a principal fonte de investigação sobre o Instituto Bom Pastor. Os termos “correção e moralização” são entendidos neste estudo como o aprendido que visa a ser praticado, e que é inculcado no comportamento das pessoas. A ideia do poder sobre si exercido a partir do interior é importante para a compreensão das práticas educativas, iniciadas em Fortaleza, a partir da segunda metade do século XIX e que, de certa forma, em muitas dessas instituições, perduraria após a II Guerra Mundial. É por isso que considero o Instituto Bom Pastor como lugar onde se desenvolve uma Heterotopia (aglutinação de hetero = outro + topia = espaço). Foucault usa o termo heterotopia para descrever espaços que têm múltiplas camadas de significação ou de relações a outros lugares e cuja complexidade não pode ser vista imediatamente. Neste caso, utilizo o conceito de heterotopia de desvio e de purificação, entendida como espaço que estão isolados e impenetráveis ao público sem permissão, usados para a purificação, seja por motivos religiosos, corretivos ou higiênicos.

SILVA, Lucimar Bezerra Dantas da. Carta-crônica: uma tradição discursiva no jornalismo potiguar. 2012. 225f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-06-10T12:34:59Z No. of bitstreams: 1 2012_tese_lbdsilva.pdf: 2536149 bytes, checksum: 7460441ce193fba777c8ed61216c94e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-06-10T13:36:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_tese_lbdsilva.pdf: 2536149 bytes, checksum: 7460441ce193fba777c8ed61216c94e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-10T13:36:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_tese_lbdsilva.pdf: 2536149 bytes, checksum: 7460441ce193fba777c8ed61216c94e1 (MD5) Previous issue date: 2012 / As main objective of this research we describe and characterize the chronicle-letter as a discursive genre, in a synchronic perspective, and as a discursive tradition (DT), from a diachronic perspective. The theoretical reference which we based on to describe this genre was the discursive theory by Bakhtin (2010, 2003, 1988, 1976), specially the concepts of transmutation and hybridism; genre theory, based on Bhatia (2009, 2004, 2001, 1990); Swales (2009, 2004, 1990); Bazerman (2005, 1994) and Maingueneau (2011, 2006). To characterize the letter as a Discourse Tradition we have taken into account Coseriu (1979, 1980, 2007); Schilieben-Lange (1983); Kabatek (2004a,b) and Koch (2008). The methodology was based on the model proposed by Zavan (2009) to analyze genre diachronically. Through this methodology we constituted a corpus composed of 75 chronicle lett ers, collected in the following newspapers from Rio Grande do Norte, Brazil: A República, Diário de Natal , (a Catholic Church Center Newspaper), and Tribuna do Norte, from Rio Grande do Norte, in the period from 1914 to 2010. In order to analize the route of the chronicle letter and to identify the transformations that affected them along time, we approached them in three phases, with a sample of 25 letters in each one. The data analysis allows us to affirm that the chronicle letter is a Discursive Tradition in Rio Grande do Norte journalism. The results show that a chronicle letter Discursive Tradition is characterized by past evocation. Thus, the narrative of evoked past histories through memories is a defining feature in this Discursive Tradition. / O objetivo geral desta pesquisa foi o de descrever e caracterizar a carta-crônica como um gênero discursivo, numa perspectiva sincrônica, e como uma tradição discursiva (TD), numa perspectiva diacrônica. O referencial teórico no qual nos apoiamos para descrever esse gênero foi a teoria enunciativa de Bakhtin (2010, 2003, 1988, 1976), especialmente os conceitos de transmutação e hibridismo; a teoria dos gêneros com base em Bhatia (2009, 2004, 2001, 1990; Swales (2009, 2004, 1990); Bazerman (2005, 1994) e Maingueneau (2011, 2006). Para caracterizar a carta como uma TD tomamos como referência Coseriu (1979, 1980, 2007); Schlieben-Lange(1983); Kabatek (2004a,b ) e Koch (2008). A metodologia utilizada baseou-se no modelo proposto por Zavam (2009) para a análise diacrônica de gêneros. A aplicação dessa metodologia permitiu que constituíssemos um corpus de 75 cartas-crônica, coletadas nos jornais do Rio Grande do Norte, A República, Diario de Natal (Propriedade do “Centro da igreja Catholica) e Tribuna do Norte , no período de 1914 a 2010. Para conhecer a trajetória da carta-crônica e identificar as transformações pelas quais elas foram afetadas ao longo do tempo, dividimos os corpus em três fases, com uma amostra de 25 cartas em cada fase. A análise dos dados nos autoriza a afirmar que a carta-crônica é uma tradição discursiva no jornalismo potiguar. Os resultados mostram que a tradição discursiva carta-crônica se caracteriza pela evocação ao passado. Portanto, a narrativa de histórias passadas evocadas pela memória é o traço definidor dessa TD.

Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-06-16Bitstream added on 2015-04-09T12:47:57Z : No. of bitstreams: 1 000817107.pdf: 645671 bytes, checksum: 3b642dca0d31c991ac1cf1ac700a65a5 (MD5) / Os intelectuais cubanos Reinaldo Arenas e Heberto Padilla engajaram-se na defesa da Revolução Cubana em 1959, mas a desilusão com o autoritarismo do governo revolucionário de Fidel Castro fez com que ambos gradualmente abandonassem o apoio ao regime até se tornarem dissidentes. Exilados em 1980, escreveram seus relatos autobiográficos como denúncia contra a violência revolucionária e como manifesto pela redemocratização cubana. Neste sentido, as obras analisadas Antes que Anochezca de Arenas e La Mala Memoria de Padilla oferecem pistas para se pensar sobre a existência de uma crítica de esquerda ao Castrismo neste contexto marcado pelo ocaso do socialismo soviético / The Cuban intellectuals Reinaldo Arenas and Hebert Padilla engaged in the Cuban Revolution defense in 1959, however, disillusioned with the authoritarianism of the revolutionary government established by Fidel Castro, both of them gradually abandoned the support to the regime, becoming dissidents. Exiled in 1980, they wrote their autobiographical narratives as a way to denounce the violence used by the revolucionaries and as a manifesto for the redemocratization of Cuba. In this sense, the works analysed, Antes que Anochezca by Arenas and La Mala Memoria by Padilla, provide clues to reflect upon the existence of a leftwing critique to Castroism in a context marked by the sunset of the Soviet socialism

Orientador: Marcos Sorrilha Pinheiro / Banca: Alberto Ággio / Banca: Mariana Martins Villaça / Resumo: Os intelectuais cubanos Reinaldo Arenas e Heberto Padilla engajaram-se na defesa da Revolução Cubana em 1959, mas a desilusão com o autoritarismo do governo revolucionário de Fidel Castro fez com que ambos gradualmente abandonassem o apoio ao regime até se tornarem dissidentes. Exilados em 1980, escreveram seus relatos autobiográficos como denúncia contra a violência revolucionária e como manifesto pela redemocratização cubana. Neste sentido, as obras analisadas Antes que Anochezca de Arenas e La Mala Memoria de Padilla oferecem pistas para se pensar sobre a existência de uma crítica de esquerda ao Castrismo neste contexto marcado pelo ocaso do socialismo soviético / Abstract: The Cuban intellectuals Reinaldo Arenas and Hebert Padilla engaged in the Cuban Revolution defense in 1959, however, disillusioned with the authoritarianism of the revolutionary government established by Fidel Castro, both of them gradually abandoned the support to the regime, becoming dissidents. Exiled in 1980, they wrote their autobiographical narratives as a way to denounce the violence used by the revolucionaries and as a manifesto for the redemocratization of Cuba. In this sense, the works analysed, Antes que Anochezca by Arenas and La Mala Memoria by Padilla, provide clues to reflect upon the existence of a leftwing critique to Castroism in a context marked by the sunset of the Soviet socialism / Mestre

Autobiographical memory retrieval implies different phenomenological features. Given the lack of previous work in Hispanic-speaking populations, 34 in depth interview were carried out in individuals with and without Major Depressive Disorder in Buenos Aires, Argentina. Phenomenological components during the evocation of autobiographical memories were explored. Data was qualitatively analyzed using Grounded Theory. During the descriptive analyses, seven phenomenological categories were detected as emerging from the discourse. The axial and selective analyses revealed two main discursive axles areas; rhetoric-propo­ sitional and specificity- generalized. The impact on affective regulation processes, derived from the assumption of an amodal or multimodal style of processing autobiographical infor­ mation, merits further attention. / La evocación de recuerdos autobiográficos se caracteriza por presentar distintos compo­ nentes fenomenológicos. Dada la ausencia de trabajos previos realizados en poblaciones hispanoparlantes, se realizaron 34 entrevistas en profundidad a individuos con y sin tras­ torno depresivo mayor de la ciudad de Buenos Aires (Argentina). Fueron explorados los componentes fenomenológicos presentes en la evocación de recuerdos autobiográficos significativos. Los datos fueron analizados cualitativamente por medio de la Teoría Fun­ damentada en los Hechos. Durante el análisis descriptivo, se detectaron siete categorías fenomenológicas emergentes del discurso. Del análisis axial y selectivo fueron identificados dos ejes discursivos: retórico-proposicional y especificidad-generalidad. Las implicancias, en la regulación afectiva, derivadas de la asunción de un estilo amodal o multimodal de proce­ samiento de información autobiográfica merecen mayor atención. / A evocação de memórias autobiográficas é caracterizada por diferentes componentes feno­ menológicos. Dada a falta de trabalhos prévios sobre o tema em populações de língua espanhola, 34 entrevistas em profundidade foram conduzidas em indivíduos com e sem transtorno depressivo maior na cidade de Buenos Aires (Argentina). Foram explorados os componentes fenomenológicos presentes na evocação de memórias autobiográficas signi­ ficativas. Os dados foram analisados qualitativamente através da Teoria Fundamentada. Durante a análise descritiva, foram detectadas sete categorias fenomenológicas emer­ gentes no discurso. Dos analises axial e seletivo foram identificados dois eixos discursivos: retórico-proposicional e especificidade-generalidade. As implicações, na regulação afetiva, decorrentes da assunção de um estilo amodal ou um estilo multimodal no processamento de informações autobiográficas merecem mais atenção.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-06T12:50:13Z No. of bitstreams: 1 Eliane Vasconcelos Diógenes.pdf: 3108183 bytes, checksum: 799042cd1b7a2f61cc07232723b962e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-06T12:50:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Vasconcelos Diógenes.pdf: 3108183 bytes, checksum: 799042cd1b7a2f61cc07232723b962e8 (MD5) Previous issue date: 2017-09-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research analyzes significance and singularity of the current communication phenomenon in which documentary filmmakers, under the influence either of death trauma or the absence of a person from their family group, aim to recover their stories and their memories through moviemaking. We scrutinize how such intimate, tragic and personal family narratives turn into attractive documentaries that are becoming increasingly prestigious in the audiovisual scene. The first stage of the research consisted in investigating designations and concepts of the documentary with autobiographical narrative. Then, we ascertained about some family stories in the history of documentary cinema, exploring traditions and changes and, subsequently, we examined (auto)biographical narratives in media culture. After that, we analyzed the searching experience for the other through documentary (the interlace between memory and fantasy, mourning preparation and the ethical question between public and private tensions), and at last we explored the aesthetic experiences (creation and reception) implied in this type of documentary. For the dissertation corpus, we selected only the Brazilian feature documentaries exhibited in film festivals that had an impact in specialized criticism. The documentaries are: Diário de uma busca (Flávia Castro, 2010), Elena (Petra Costa, 2012), Mataram meu irmão (Cristiano Burlan, 2013) and Os dias com ele (Maria Clara Escobar, 2013). This research is theoretically based in the interdisciplinary perspective originated from the interface between communication and psychoanalysis. From the studies of documentary film in the communication area, we highlight the following themes: the documentary concept, the history of documentary, the family film, the use of archive image, alterity, ethics and aesthetics. From the psychoanalitic theory, concerning Sigmund Freud and Jacques Lacan’s paradigm, we approach the following concepts: subject, memory, fantasy, family romance, mourning, ethics, sublimation and relation between the subject and the image. In terms of methodology, the research is characterized as bibliographic research and as film analysis, presenting an investigation about narration, image, connections between image and sound and montage. In these Brazilian (auto)biographical documentaries, we watch a performing mode to narrate the story of the other who had gone. The documentary filmmaker’s subjectivity interferes decisively in this narrative which memory and fantasy interlace, resulting in an engaging narrative that has its own hybrid language. Therefore, these stories are no longer intimate and particular, they also become public and universal in a public-private-shared-collective metamorphic state of flux. The complexity of life is contemplated, when the borders of documentary advance on the limits of art and its creative possibilities / Esta pesquisa analisa a significação e a singularidade do fenômeno comunicacional atual, no qual o documentarista, sob efeito do trauma da morte ou da ausência de uma pessoa do seu complexo familiar, busca recuperar suas histórias e suas memórias por meio da realização do filme. Examinamos como essas narrativas familiares tão íntimas, trágicas e particulares se transformam em documentários atraentes e cada vez mais prestigiados no cenário audiovisual. A primeira etapa da pesquisa consistiu em investigar nomeações e conceitos de documentário com narrativa autobiográfica. Em seguida, averiguamos histórias de família na história do cinema documental, explorando tradições e transformações e, posteriormente, examinamos narrativas (auto)biográficas na cultura midiática. Após isso, analisamos a experiência de busca do outro por meio do documentário (entrelaçamento entre memória e fantasia, elaboração do luto e questão da ética nas tensões entre o privado e o público) e, por fim, exploramos as experiências estéticas (criação e recepção) implicadas nesse tipo de documentário. Para o corpus deste trabalho, selecionamos apenas os documentários brasileiros de longa-metragem exibidos em festivais de cinema e que tiveram repercussão na crítica especializada. São eles: Diário de uma busca (Flávia Castro, 2010), Elena (Petra Costa, 2012), Mataram meu irmão (Cristiano Burlan, 2013) e Os dias com ele (Maria Clara Escobar, 2013). Esta pesquisa fundamenta-se teoricamente na perspectiva interdisciplinar a partir da interface entre comunicação e psicanálise. Dos estudos provenientes da área da comunicação sobre cinema documentário, destacamos os seguintes temas: conceito de documentário, história do documentário, filme de família, uso de imagem de arquivo, alteridade, ética e estética. A partir da teoria psicanalítica, por meio do paradigma de Sigmund Freud e de Jacques Lacan, abordamos os seguintes conceitos: sujeito, memória, fantasia, romance familiar, luto, ética, sublimação e relação entre sujeito e imagem. Quanto à metodologia, a pesquisa se caracteriza como pesquisa bibliográfica e como análise fílmica, apresentando a investigação sobre narração, imagem, relações entre imagem e som e montagem. Nos documentários (auto)biográficos brasileiros, assistimos ao modo performático de narrar a história do outro, que partiu. A subjetividade do documentarista interfere decisivamente nessa narrativa, em que memória e fantasia se entrelaçam, resultando numa narrativa envolvente, com linguagem própria e híbrida. Desse modo, essas histórias deixam de ser apenas íntimas e particulares, passando também a ser públicas e universais, no fluxo das metamorfoses público-privado-compartilhado-coletivo. A complexidade da vida está contemplada, quando as fronteiras do documentário avançam os limites da arte e suas possibilidades criativas

SANTOS, Elzanir. Professores-estudantes e suas trajetórias: a construção de si como sujeitos da formação. 2010. 203f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza – CE, 2010. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-09T12:57:19Z No. of bitstreams: 1 2010_Tes_ESANTOS.pdf: 1115651 bytes, checksum: dce4b3b1b9e39b5cffdfba8b0efdd0c5 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-17T16:45:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_Tes_ESANTOS.pdf: 1115651 bytes, checksum: dce4b3b1b9e39b5cffdfba8b0efdd0c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-17T16:45:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_Tes_ESANTOS.pdf: 1115651 bytes, checksum: dce4b3b1b9e39b5cffdfba8b0efdd0c5 (MD5) Previous issue date: 2010 / O objetivo central desta investigação foi analisar a constituição de professores-estudantes como sujeitos da sua formação, em face dos processos formativos delineados ao longo de suas vidas. Os objetivos específicos foram: identificar as experiências formadoras que marcam as trajetórias formativas de professores-estudantes, seus conteúdos e contextos formativos; descrever as relações entre autoformação, heteroformação e ecoformação, evidenciando os contextos de autoformação; mapear os projetos de professores-estudantes, explicitando como eles se implicam em tais projetos, mediante das posições existenciais que assumem. Assim, buscou-se amparo teórico na Sociologia da Ação, que tem como preocupação dar visibilidade ao ator social em detrimento das estruturas sociais. Na Formação de Adultos e na abordagem (Auto) biográfica, as quais têm como foco central o modo como os adultos aprendem e se autonomizam em face aos seus processos formativos. Os procedimentos teórico-metodológicos foram, no primeiro momento, a abordagem (auto) biográfica, desenvolvida na forma do dispositivo “ateliê (auto) biográfico”. Este se constituiu de nove encontros, junto a um grupo de quatro estudantes-professores. No segundo momento, procedeu-se à realização de entrevistas de explicitação individuais, tendo em vista a complementação de informações contidas nos textos narrativos. A pesquisa apontou que as experiências marcantes se constituem de conteúdos e em contextos diversos. Os processos de autoformação se desenvolvem ao longo de todo o processo formativo, em diferentes esferas da vida, e tornam-se mais elaborados na medida em que a vida adulta se aproxima. A elaboração e realização dos projetos ocorrem predominantemente por meio da posição existencial de “intencionalidade”, a qual traduz uma vontade insistente de confrontar-se a tudo o que dificulta a realização do projeto de si. Assim, concluiu-se que a constituição das professoras-estudantes como sujeitos da sua formação é um processo não linear que se desenvolve ao longo de toda a vida, mas que assume maior grau de complexidade na medida em que elas são capazes de tomar decisões, de formular intencionalidades explícitas, orientar e fazer intervenções em seus processos formadores.

Submitted by Fabíola Silva de Oliveira Vilas Boas (fabiolasovb@gmail.com) on 2017-12-02T13:32:14Z No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado-FABÍOLA SILVA DE OLIVEIRA VILAS BOAS.pdf: 3008974 bytes, checksum: 122a184b687bb27fee7a3d53f86edf43 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-12-19T17:16:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado-FABÍOLA SILVA DE OLIVEIRA VILAS BOAS.pdf: 3008974 bytes, checksum: 122a184b687bb27fee7a3d53f86edf43 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-19T17:16:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Doutorado-FABÍOLA SILVA DE OLIVEIRA VILAS BOAS.pdf: 3008974 bytes, checksum: 122a184b687bb27fee7a3d53f86edf43 (MD5) / Este estudo apresenta os resultados de uma pesquisa que analisa as histórias de leitura que integram as experiências leitoras vividas por graduandos do curso de Licenciatura em Letras Vernáculas da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS), Bahia. Trata-se de uma investigação-formação que segue a esteira de estudos que articulam aspectos do terreno acadêmico e/ou profissional com outros ligados à dimensão pessoal da vida de professores. O objetivo foi analisar as narrativas acerca das histórias de leitura de futuros professores de língua portuguesa, a fim de compreender como o processo de formação do professor leitor se constitui em suas trajetórias de leitura pessoais e acadêmicas. O texto estrutura-se em dois grandes eixos teóricos que se entrecruzam, sendo eles formação de professor e leitura. No interior do primeiro, movem-se categorias que discutem formação de professor (NÓVOA, 1992; 1995; TARDIF, 2012; ZEICHNER, 2003) e histórias de vida (NÓVOA; FINGER, 2014; JOSSO, 2010; DOMINICÉ, 2010), com o intuito de defender, nesta tese de doutorado, a ideia de que o sujeito que aprende o faz, também, por meio da narração e reflexão de percursos vividos. Aspectos da formação do professor de língua portuguesa (GERALDI, 1996; 1997; 2001; MATÊNCIO, 1994) também são verticalizados nesse eixo, tomando-se por base a concepção dialógica, social e histórica da linguagem (BAKHTIN, 1986; 1997). No interior do segundo eixo, tematiza-se a leitura como prática sociocultural (FREIRE, 2011; PROUST, 1982; 2003; CHARTIER, 1999; 2001; PETIT, 2009, 2013) e como processo de instauração de sentidos (ORLANDI, 1998; 2012), para se discutir as histórias de leitura e os processos de (auto)formação do professor leitor. Os fundamentos metodológicos deste estudo, de caráter qualitativo, ancoram-se nos princípios da etnopesquisa-formação (MACEDO, 2006; 2009) e na abordagem (auto)biográfica (JOSSO, 2010; DOMINICÉ, 2010), uma vez que a pesquisa se debruçou sobre percursos de leitura que abarcam a formação pessoal e acadêmica de professores em formação inicial. O escopo teórico-metodológico da Análise de Discurso de vertente francesa (PÊCHEUX, 1990; PECHEUX; FUCHS, 1997) também foi utilizado para analisar as narrativas como produções discursivas e também interpretar os dados gerados pelo corpus de análise, constituído por meio dos procedimentos observação participante, grupo de discussão, entrevista narrativa e escrita de carta pedagógica. Ao enunciar suas histórias de leitura, os sujeitos o fizeram a partir de três formações discursivas dominantes, que delinearam o quadro de referências de histórias de leitura provenientes de vários períodos e esferas de sua vida: infância, adolescência, vida adulta, família, escola, universidade. A partir da análise foi possível conhecer a heterogeneidade das trajetórias de leitura dos graduandos e concluir que se faz necessário legitimar as práticas de leitura que os futuros professores realizam ao longo da vida, com o reconhecimento da singularidade de seus percursos, e ampliar as práticas existentes no processo de formação inicial, visando à constituição do professor leitor. / Abstract: This study presents the results of a research that analyses the reading narratives comprised in the reading experiences lived by undergraduate students of the Letters Course at the State University of Feira de Santana (UEFS), Bahia. As a research-formation study, it is linked to the studies that articulate aspects of the academic /professional field with other aspects connected to the personal life of the Professors. The objective was to analyze the narratives about the reading histories of future Portuguese language teachers to understand how the formation process of the teacher as a reader is constituted and shapes itself in personal and academic reading trajectories. The text was built on two major theoretical axes that are interwoven: teacher formation and reading. In the first one, it is possible to find moving categories that discuss teacher formation (NÓVOA, 1992; 1995; TARDIF, 2012; ZEICHNER, 2003) and life histories (NÓVOA; FINGER, 2014; JOSSO, 2010; DOMINICÉ, 2010) with the purpose of defending, in this thesis, the idea that the subject that learns does so, also through narration and reflection on lived trajectories. Specific aspects of the formation of the Portuguese language teacher (GERALDI, 1996; 1997; 2001; MATÊNCIO, 1994) are also taken into consideration in this axis, based on the dialogical, social and historical conception of language (BAKHTIN, 1986; 1997). Inside the second axis, the main theme is reading as a social and cultural practice (FREIRE, 2011; PROUST, 1982; 2003; CHARTIER, 1999; 2001; PETIT, 2009, 2013) and as a process of meaning establishment (ORLANDI, 1998; 2012), to discuss the reading histories and the processes of self-formation of the teacher as a reader. The methodological basis for this study, of qualitative nature, is anchored on the principles of the ethno-research formation (MACEDO, 2006; 2009) and on the (auto)biographical approach (JOSSO, 2010; DOMINICÉ, 2010), since the research has focused on reading trajectories that comprise the academic and personal formation of teachers in initial formation. The theoretical and methodological scope of the French school of Discourse Analysis (PÊCHEUX, 1990; PECHEUX; FUCHS, 1997) was used to analyze the narratives as discursive productions and to interpret the data generated by the analysis corpus, which was constituted by the following procedures: participant observation; discussion group, narrative interview and pedagogical letter writing. By enunciating their reading stories, the subjects did so from three dominant discursive formations, which outlined the framework of reading stories from various periods and spheres of their life: childhood, adolescence, adulthood, family, school, university. From the analysis, it was possible to get to know the heterogeneity of the reading trajectories of the undergraduate students and conclude that it is necessary to legitimate the reading practices that the future teachers perform through life, with the acknowledgement of the singularity of their trajectories and expand the existing practices in the initial formation process, aiming at the constitution of the teacher as a reader.