Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rudy Heitor Rosas.pdf: 3661861 bytes, checksum: 906e5775e702dda91c87441329c5b4c7 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / The following dissertation is the result of an approximation between rap and violence. The initial spark of the research process was Cultural Criminology which, presenting several researches on rock and violence, showed that would be possible a similar research, but with a more national style. Rap was selected because it is currently the music of a stigmatized part of the population, just as the rockers were. To approach the social, it was defined that the research would ally theoretical knowledge on the central themes (rap and violence), with empirical research, to really approach reality and theory. After some incursions into the research, it was defined that the object of this work would be the social representations of rappers about violence. The selected field was CREAS II of Londrina - Paraná. The venue was chosen for sheltering rap composers who are in a situation of violence, either through committing or through living in areas considered violent. The methodology that guides the whole process is the Case Study, with qualitative approach to the research problem. Participant observation, semi-structured interview and documentary research were selected as collection techniques and Bardin content analysis as a technique for the analysis of collected data. The field research was from April to August of 2016, in addition to other virtual contacts. To support the analysis, some theoretical references were chosen: Norbert Elias, with the concepts of mimesis, sociodynamics of power and relationship between established and outsiders; Serge Moscovici with the Social Representations, thus facilitating a better use of what is shared in the common sense of the rappers; And Slavoj Zizek with his categories of violence. The research made it possible to perceive the violence through the reports and experiences of five interviewed subjects, both in their speeches and in their compositions, which often give vent to subjects that they cannot share in daily life. / A dissertação que segue na sequência é fruto de uma aproximação entre o rap e a violência. A fagulha inicial do processo de pesquisa foi a Criminologia Cultural que, ao apresentar diversas pesquisas sobre o rock e a violência, acenderam um alerta no sentido de que seria possível uma pesquisa semelhante, porém com uma roupagem mais nacional. O rap foi selecionado por ser atualmente a música de uma parcela estigmatizada da população, assim como já o foram os rockeiros. Para se aproximar do social, foi definido que a pesquisa aliaria os conhecimentos teóricos sobre as temáticas centrais (rap e violência) com a pesquisa empírica, para aproximar de fato a teoria da realidade. Após algumas incursões na pesquisa, foi definido que o objeto desse trabalho seria as representações sociais de rappers sobre a violência. O campo selecionado foi o CREAS II de Londrina – Paraná. O local foi escolhido por abrigar sujeitos que são compositores de rap e se encontram em situação de violência, ou através do cometimento ou através da habitação em zonas consideradas violentas. A metodologia que norteia todo o processo é o Estudo de Caso, com abordagem qualitativa do problema de pesquisa. Para dar conta da metodologia, foram selecionadas a observação participante, a entrevista semiestruturada e a pesquisa documental como técnicas de coleta e a análise de conteúdo de Bardin como técnica de análise dos dados coletados. Houve permanência em campo de abril a agosto de 2016, além de outros contatos virtuais. Para dar suporte à análise foram eleitos alguns referenciais teóricos, sendo os principais: Norbert Elias, por conta dos conceitos de mimesis, sociodinâmica do poder e relação estabelecidos e outsiders; Serge Moscovici com as Representações Sociais, facilitando assim um melhor aproveitamento do que é partilhado no senso comum dos rappers; e Slavoj Zizek com suas categorias de violência. A pesquisa permitiu perceber a violência através dos relatos e experiências de cinco sujeitos entrevistados, tanto em suas falas como em suas composições, que muitas vezes dão vazão a assuntos que eles não podem ou não conseguem partilhar no cotidiano.

O objetivo deste trabalho é examinar como se relacionam a elocução poética e a de-monstração técnica nas Astronômicas de Manílio. Considerando o poema como um opus composto na difícil confluência de dois discursos, o técnico das doutrinas astroló-gicas helenísticas e o poético do gênero didático de poesia, investigo aquela relação em três perspectivas diferentes: a da persona doctoris, em que estudo os tipos de limites impostos à confecção poética do enunciado verdadeiro do vate; a da doctrina, em que exponho, analiso e interpreto numerosos casos de variação da expressão poética aplica-da à exposição didática da matéria astrológica verdadeira dos números, nomes e ra-tiones; e a da persona discipuli, em que considero o problema da intelecção da matéria técnica e o interpreto num contexto poético mais amplo. Pretendo demonstrar, assim, como o poema de Manílio realiza uma representação essencialmente poética e não ex-clusivamente técnica da ars astrológica, bem como apontar, a partir daí, alguns sentidos em que a poesia amimética das Astronômicas se poderia dizer também mimética. / This dissertation intends to examine the relationship between poetic elocution and tech-nical demonstration in Manilius Astronomica. By considering the poem as an opus del-icately interwoven in between two discourse genres, the technical discourse of Hellenis-tic astrology and the poetic one of didactic poetry, I investigate the abovementioned relationship under three points of view: that of the persona doctoris, under which I study the kinds of limitations imposed on the composition of the poets (vates) true utterance; that of the doctrina, under which I present, analyze and interpret numerous cases of variation in poetic expression applied to the didactic exposition of the true astrological matter of numbers, names and rationes; and that of the persona discipuli, under which I consider the problem of the understanding of technical matter and inter-pret it in a broader poetic context. Thus I intend to demonstrate how Manilus poem puts together an essentially poetic and not exclusively technical representation of the astrological ars, and, consequently, point out some meanings in which the non-mimetic poetry of Manilus could be said to be mimetic.

O objetivo deste trabalho é examinar como se relacionam a elocução poética e a de-monstração técnica nas Astronômicas de Manílio. Considerando o poema como um opus composto na difícil confluência de dois discursos, o técnico das doutrinas astroló-gicas helenísticas e o poético do gênero didático de poesia, investigo aquela relação em três perspectivas diferentes: a da persona doctoris, em que estudo os tipos de limites impostos à confecção poética do enunciado verdadeiro do vate; a da doctrina, em que exponho, analiso e interpreto numerosos casos de variação da expressão poética aplica-da à exposição didática da matéria astrológica verdadeira dos números, nomes e ra-tiones; e a da persona discipuli, em que considero o problema da intelecção da matéria técnica e o interpreto num contexto poético mais amplo. Pretendo demonstrar, assim, como o poema de Manílio realiza uma representação essencialmente poética e não ex-clusivamente técnica da ars astrológica, bem como apontar, a partir daí, alguns sentidos em que a poesia amimética das Astronômicas se poderia dizer também mimética. / This dissertation intends to examine the relationship between poetic elocution and tech-nical demonstration in Manilius Astronomica. By considering the poem as an opus del-icately interwoven in between two discourse genres, the technical discourse of Hellenis-tic astrology and the poetic one of didactic poetry, I investigate the abovementioned relationship under three points of view: that of the persona doctoris, under which I study the kinds of limitations imposed on the composition of the poets (vates) true utterance; that of the doctrina, under which I present, analyze and interpret numerous cases of variation in poetic expression applied to the didactic exposition of the true astrological matter of numbers, names and rationes; and that of the persona discipuli, under which I consider the problem of the understanding of technical matter and inter-pret it in a broader poetic context. Thus I intend to demonstrate how Manilus poem puts together an essentially poetic and not exclusively technical representation of the astrological ars, and, consequently, point out some meanings in which the non-mimetic poetry of Manilus could be said to be mimetic.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:52:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PaulaRojasAmador2009.pdf: 1974150 bytes, checksum: 2895b01b886732e96569cce9c912a0a6 (MD5) Previous issue date: 2009-02-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research has as its object the analysis of theatrical interpretation in anti-naturalists performances. It also studies the existence of some principles in the mask theater; marionette theater, and nô theater, such as: economy of means, focus, score of gestures and actions, neutrality, immobility and the relation of the actor with his energetic center, also known as gravity center. The study centers its analysis in two contemporaneous spectacles played in Brazil: Agreste directed by Márcio Aurélio and played by Cia. Razões Inversas in the year of 2004 in São Paulo-SP; and O Pupilo quer ser tutor´, written by the Austrian playwright Peter Handke and played by the Cia. Teatro sim... Por que não?! in the year of 2007 in Florianópolis-SC, under the direction of Francisco Medeiros. The research includes the concept of theatricality and its relations with the mimesis as concrete elements to discuss the interpretative work which distances itself from the naturalistic way of playing / A presente pesquisa tem como objeto a análise da interpretação teatral em encenações antinaturalistas. Também estuda a existência de alguns dos princípios presentes no teatro de máscara, no teatro de marionetes e no teatro nô, tais como: a economia de meios, o foco, a partitura de gestos e ações, a neutralidade, a imobilidade e a relação do ator com seu centro energético, também conhecido como centro de gravidade. O estudo centra suas análises em dois espetáculos contemporâneos encenados no Brasil: Agreste dirigido por Márcio Aurélio e encenado pela Cia. Razões Inversas, no ano de 2004 em São Paulo-SP; e O Pupilo quer ser tutor, peça do dramaturgo austríaco Peter Handke encenado pela Cia. Teatro sim... Por que não?! no ano de 2007, em Florianópolis-SC, sob a direção de Francisco Medeiros. A pesquisa incorpora o conceito de teatralidade e suas relações com a mimese como elementos concretos para discutir o trabalho interpretativo que se distancia do modo naturalista de atuar

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T07:34:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_GlaydsonJoseda_M.pdf: 9363502 bytes, checksum: 2b378ddf33874f158684038cc0468b3d (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Objetiva-se neste texto apresentar uma leitura da representação feminina em duas significativas obras da literatura erótica latina - a Arte de Amar, de Ovídio, e o Satyricon, de Petrônio, procurando problematizar, na medida em que se delineia o trabalho, as fronteiras entre Literatura e História, ou, entre o texto literário e sua representatividade histórica / Abstract: The main reason of the following text is to present a discution of the women's role in two major erotic texts in Latin Literature: Ovidius' Ars Amatoria and Petronius' Satyricon. I will discuss, in the next pages, the relationship between Literature and History, or in other words, the literary text and its historic representativiness / Mestrado / Mestre em História

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Alberto Rodrigues Messias.pdf: 290391 bytes, checksum: 2234a20f8a7899e4d307dde9ca1fc334 (MD5) Previous issue date: 2011-10-31 / Discusses the concepts of allegory, satire, parody, orality and mimesis in Literature, focusing on three short-stories of the compilation Guerra Conjugal ( Conjugal Warfare , 1969), by Dalton Trevisan. The corpus is: O Senhor Meu Marido, Trinta e Sete Noites de Paixão and Este Leito que É o Meu que É o Teu. The object is the representation of the conjugal conflict, ignited by sex, as a microform of the state of isolation and alienation of contemporary western society. The family home is set as a battle arena of the man-woman relationship and allegory takes form by literary resources that aim for a verisimilar display of the characters s drama. That s where it resides its mimetic power. The analysis of allegory and satire, by the deductive and comparative method, is based on the theoretical body of João Adolfo Hansen, as the assessing concerning the mimetic aspect of the stories are grounded on Erich Auerbach and Luiz Costa Lima. Appreciations of the orality in phrasal construction borrow notions of Paul Zumthor. The interpretations of the characters as living forms of allegory are based on works of Fernando Segolin, Gerard Genétte and Vladmir Propp. With the objective of comprehension of the stories s logical structure, the concept of motive in Tzvetan Todorov is also quoted / Discute os conceitos de alegoria, sátira, paródia, oralidade e mimese em Literatura, enfocando três contos da coletânea Guerra Conjugal (1969), de Dalton Trevisan. O corpus é constituído por: O Senhor Meu Marido, Trinta e Sete Noites de Paixão e Este Leito que É o Meu que É o Teu. O objeto é a representação do conflito conjugal, desencadeado pelo sexo, como micro-forma do estado de isolamento e alienação da sociedade ocidental contemporânea. O lar familiar é colocado como uma arena de embate da relação homem-mulher e a alegoria toma forma por meio de recursos literários que visam uma encenação verossímil do drama das personagens. Daí advém o poder mimético da obra. A análise de alegoria e sátira, pelo método dedutivo e comparativo, está embasada no corpo teórico de João Adolfo Hansen, enquanto as aferições referentes ao teor mimético dos contos são amparadas em Erich Auerbach e Luiz Costa Lima. Apreciações quanto à oralidade dos enunciados tomam emprestadas noções de Paul Zumthor. As interpretações das personagens como manifestações vivas da alegoria estão amparadas em trabalhos de Fernando Segolin, Gerard Genétte e Vladmir Propp. Com o intuito de entendimento da lógica estrutural dos contos, também é citado o conceito de motivo em Tzvetan Todorov

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:29:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandra_Carlos.pdf: 1101209 bytes, checksum: 6903ad43290be98993449306912ad584 (MD5) Previous issue date: 2011-06-27 / This is a study of William Faulkner s works concerning the saga Yonapatawpha. The works were read from the themes of time and memory. We made a theoretical trajectory over time and noted the conception assumed in the 18th century novel, which has a singular and linear time, and in modern novel, in which time is singular/plural. We consider the narrative, in a general way, as a poetic solution to the aporetic of time and we point to the bond that the literary work has with the world and with the reader. For that we made a trajectory on the threefold character of mimesis, based on considerations of Paul Ricoeur. In this sense, firstly, we point out the relationship of the saga and the weaving of the plot with the history of the southern United States. This demonstration has assumed the intersection between fiction and history, for they, taken together, have the power to refiguring time. Secondly, we analyzed the novel The sound and the fury. At this point, we confined ourselves to discussions of Gerard Genette and Robert Humphrey, for beyond grasping the refiguration of time in the weaving of the plot, we wanted to seize it in the level of the immanent structure of the narrative. We have used the assumption that the narrative incorporated the concept of structure of social sciences, and focusing on the concept of structure, concurrency, that we kept the relationship between fiction and history. At this point, we demonstrate that the concept singular/plural time was mimicked in the immanent structure of the narrative. Finally, we bring to evidence that the relationship between time and memory points to the historical issues and to metaphysical questions, and to eternity, which is, for Plato and Augustine, the opposite of time of living, of experience. Moreover, we put into evidence that both history and eternity also incorporate the concept of singular/plural time. We return to the ideas of Ricoeur and undertake a discussion on the level of mimesis III, through dialogue with major critics of the Faulknerian work. We did our reading seeking convergence between the works The sound and the fury and Absalom, Absalom. From our reading, this convergence occurs in the interest of the Quentin for the history of Sutpen s family. These works, without releasing from the most linear aspects of time, explore the hierarchical levels which constitute the depth and the complexity of temporal experience. We finish the demonstration of the character of the threefold character of mimesis, and the levels of critical reading of a text which should point to two ways: to the configuration level of the work and to the world that this configuration protrudes out of itself, which is a world vision related to a temporal experience, which has its roots in the aporiae of St. Augustine, that is, in great contrast between the distentio and the intentio animi. / Este trabalho é um estudo da obra de William Faulkner concernente à Saga de Yonapatawpha. As obras foram lidas a partir das temáticas tempo e memória. Fizemos um percurso teórico sobre o tempo e evidenciamos a concepção pressuposta no romance do século XVIII, que é a de um tempo singular e linear, e no romance moderno, que é singular/plural. Consideramos a narrativa de um modo geral como uma solução poética para a aporética do tempo e apontamos para o vínculo que a obra literária tem com o mundo e com o leitor. Para isso, fizemos um percurso sobre o caráter tríplice da mimese, com base nas considerações de Paul Ricoeur. Nesse sentido, apontamos, em primeiro lugar, a relação da saga, da tessitura da intriga, com a história do sul dos Estados Unidos. Essa demonstração tem pressuposto o entrecruzamento entre a ficção e a história, pois elas, consideradas conjuntamente, têm o poder de refigurar o tempo. Em segundo lugar, fizemos uma análise da obra O som e a fúria. Nesse ponto, nos ativemos às discussões de Gerard Genette e de Robert Humphrey, pois, além de apreendermos a refiguração do tempo na tessitura da intriga, quisemos apreendê-lo no nível da estrutura imanente da narrativa. Valemo-nos do pressuposto de que a narrativa incorporou o conceito de estrutura das ciências sociais e é com foco no conceito de estrutura, de simultaneidade, que mantivemos a relação entre a ficção e a história. Nesse ponto, demonstramos que a concepção de tempo singular/plural foi mimetizada na estrutura imanente da narrativa. Finalmente, evidenciamos que a relação entre tempo e memória aponta para as questões históricas e para questões metafísicas, para a eternidade que é, para Platão e Agostinho, o oposto do tempo da vivência, da experiência. Além disso, evidenciamos que tanto a história quanto a eternidade também incorporam a concepção de tempo singular/plural. Retomamos as ideias de Ricoeur e empreendemos uma discussão no nível de mimese III, mediante o diálogo com grandes críticos da obra faulkneriana. Fizemos a nossa leitura buscando a convergência entre as obras O som e a fúria e Absalão, Absalão. Segundo nossa leitura, essa convergência dá-se no interesse de Quentin pela história da família de Sutpen. Essas obras, sem se libertarem dos aspectos mais lineares do tempo, exploram os níveis hierárquicos que constituem a profundidade e a complexidade da experiência temporal. Finalizamos a demonstração do caráter tríplice da mimese, bem como os níveis de leitura crítica de um texto que devem apontar para dois caminhos: para o nível de configuração da obra e para o mundo que essa configuração projeta para fora de si, que é uma visão de mundo relacionada a uma experiência temporal, que tem suas raízes nas aporias de Santo Agostinho, ou seja, na grande oposição entre a distentio e a intentio animi.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Batista dos Santos Almeida.pdf: 7334147 bytes, checksum: debded084baeb6b51fc0637ab3d786ab (MD5) Previous issue date: 2013-08-20 / Universidade Presbiteriana Mackenzie / The goal of this work is to study the modes of reading of the founder missionary of the Presbyterian Church of Brazil, Ashbel Green Simonton, taking his published sermons as the main object of study. This work analyzes his life in two basic periods, in the United States of America and in Brazil, whither he came as a missionary. It proposes to analyze his sermons, by using a combination of theories of some authors, among whom are Aristotle, with his Rhetoric, Roger Chartier and his approaching to the reading materiality, and Paul Ricoeur, with his theories of metaphor and of triple mímesis, together with others thinkers. It presents a brief account of the difficulty of analyzing a sermon as a literary-discursive genre, and it concludes to be possible, at least to the purpose of this work, to analyze sermonic genre through the theoretical tools used here. / O objetivo deste trabalho é estudar os modos de leitura do missionário fundador da Igreja Presbiteriana do Brasil, Ashbel Green Simonton, tendo como corpus os seus sermões publicados. O trabalho analisa sua vida basicamente em dois períodos, o nos Estados Unidos da América e no Brasil, para onde veio como missionário. Propõe analisar seus sermões por meio de uma combinação de teorias de alguns autores, dentre eles Aristóteles, com sua Retórica, Roger Chartier e sua abordagem à materialidade da leitura e Paul Ricoeur, com sua teoria da metáfora e da tríplice mimese, junto com outros pensadores auxiliares. Apresenta breve relato sobre a dificuldade em se analisar o sermão como gênero literário-discursivo e conclui ser possível, ao menos para os propósitos deste trabalho, analisar o gênero sermônico por meio das ferramentas teóricas utilizadas.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-02-23T13:46:05Z No. of bitstreams: 1 GEORGE MENDES MARRA.pdf: 13658752 bytes, checksum: 4c09bf4196dca68a2e0d1185b0d83f40 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-23T13:46:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GEORGE MENDES MARRA.pdf: 13658752 bytes, checksum: 4c09bf4196dca68a2e0d1185b0d83f40 (MD5) Previous issue date: 2017-12-11 / This Master's thesis addresses the impact on the use of cryptography in communications during the period of the great world wars. As specific objectives we have: To analyze the effect of cryptography in the context of the great world wars; Understand the political significance / power of cryptography in the twentieth century; Analyze the film: "The game of imitation" taking it as a historical source for understanding the logic of cryptography as a mechanism of power; Historize the development of Enigma machine technology and unveil the power elements behind the use of encryption. The problem would be in what way the encryption starts to influence the structures of power and military actions from the discovery of the cipher of the Enigma machine? We have the following hypotheses: Due to the complexity of international relations, from the late nineteenth and early twentieth centuries, communications between allied nations began to be careful not to be discovered by the spies of rivals. From there begins the effort to develop encryption and coding mechanisms that led to the development of encryption machines until the development of the Enigma machine; The second hypothesis would be that the World Wars speeded up the practices of building cipher machines as a way of defending national secrets; The analysis of the film: "The game of imitation" will show us the role of Mathematics and the action of the University in the process of technological creation to unravel "enigmas". / Esta dissertação de Mestrado aborda o impacto no uso da criptografia nas comunicações no período de grandes guerras mundiais. Como objetivos específicos temos: Analisar o efeito da criptografia no contexto das grandes guerras mundiais; Entender o significado político/poder da criptografia no século XX; Analisar o filme: “O jogo da imitação” tomando-o como fonte histórica para o entendimento da lógica da criptografia como mecanismo de poder; Historiar o desenvolvimento da tecnologia da máquina Enigma e desvelar os elementos de poder por detrás do uso da criptografia. A problemática seria de que maneira a criptografia passa a influenciar as estruturas de poder e ações militares a partir da descoberta da cifra da máquina Enigma? Temos as seguintes hipóteses: Devido a complexidade das relações internacionais, a partir do final do século XIX e início do século XX, as comunicações entre nações aliadas passaram a ter o cuidado de não serem descobertas pela espionagem dos rivais. Daí começa o esforço para o desenvolvimento de mecanismos de cifragem e codificação que levaram ao desenvolvimento das máquinas de cifragem até o desenvolvimento da máquina Enigma; A segunda hipótese seria que as Guerras Mundiais agilizaram as práticas de construção de máquinas de cifragem como forma de defesa de segredos nacionais; A análise do filme: “O jogo da imitação” nos mostrará o papel da Matemática e a ação da Universidade no processo de criação tecnológica para desvendamento de “enigmas”.

GOMES, Maria Socorro. Mímesis, educação e prática docente em Theodor W. Adorno. 2013. 101f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013 / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-03T16:01:03Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MSGOMES.pdf: 1734747 bytes, checksum: 5aba8082fb5d5b270dcbd3d2386674a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-03T17:22:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MSGOMES.pdf: 1734747 bytes, checksum: 5aba8082fb5d5b270dcbd3d2386674a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-03T17:22:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-MSGOMES.pdf: 1734747 bytes, checksum: 5aba8082fb5d5b270dcbd3d2386674a5 (MD5) Previous issue date: 2013 / The difficulties of education in fulfilling its tasks have been intensified day by day. We venture to say that it happens not for taking into consideration the hypothesis that individuals are suffering from some degree of irrationality, i.e. they do not always act according to reason, and that, as Adorno emphasizes, they do not escape from their authoritarian moment, when an individual acts in accordance with his interests, managing to forget other people’s rights. In view of this, the central focus of the dissertation is to examine the relationship between mimesis, education and teaching practice in Theodor W. Adorno. That is, the goal is to explain how the phenomenon of mimesis can act on teaching practice and how it can influence education, developing abusive behavior both in students and in teachers. This is a literature search, since it is designed according to published materials, consisting mainly of books and articles. It is based on critical theory under a dialectical-negative approach. At first the paper discusses the interrelationship of the concepts of mimesis and Clarification relying on the book Dialética do Esclarecimento. In the second stage of the work, the purpose is to address the relevance of mimesis in the educational process with support in the concepts of semi-erudition (Halbbildung) and cultural industry (Kulturindustrie). In the third stage of the research is shown how the relationship between mimesis and teaching practice and its philosophical implications in the educational-training process are made. Although the philosopher does not offer a position that fully meets the practical requirements because he said education is immersed in ambiguities that hinder closed positioning, the results of the research indicate the need to rethink education in its subjective aspects. They also indicated that teachers’ actions can be presented as mimetic behavior as they disseminate the practices of the dominant ideology favoring the maintenance of an education faced almost exclusively to the work force, requiring a posture of defiance and resistance on the part of both students and teachers and that therefore the policy initiative should be part of the routine practice of every teacher who needs the unconditional support of those who dream up the educational reforms so that they walk the wrong way to the ideological and political forms of domination and configurations of economic and political-cultural unfamiliarity and social alienation. / A cada dia se intensificam as dificuldades da educação em cumprir sua tarefa. Arriscamo-nos em dizer que isto acontece por não ser levada em consideração a hipótese de que os indivíduos são portadores de certo grau de irracionalidade, ou seja, nem sempre agem segundo a razão, e esta, como acentua Adorno, não escapa de seu momento autoritário, quando um indivíduo age conforme interesses particulares, esquecendo-se dos direitos dos outros. Em vista disso, o foco central destadissertação consiste em analisara articulação entre a mímesis, a educação e a prática docente em Theodor W. Adorno. Ou seja, o objetivo é explanarcomo o fenômeno da mímesis pode atuar na prática docente ecomo podeinfluenciar na educação,desenvolvendo comportamentos abusivos tanto nos alunos como nos professores.Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, pois é elaborada com baseem materiais publicados, constituindo-se principalmente de livros e artigos.Ampara-se na teoria crítica sob uma abordagem dialético-negativa. No primeiro momento do trabalho discute-se a inter-relação dos conceitos de Esclarecimento e mímesis apoiando-se na obra Dialética do Esclarecimento. No segundo momento do trabalho a finalidade é abordar a relevância da mímesis no processo educativo com arrimo nos conceitos de semiformação (Halbbildung) e indústria cultural(Kulturindustrie). No terceiro momento do trabalho vê-se comose dá a relação entre a mímesis e a prática docentee suas implicações filosófico-educacionais no processo formativo.Embora o filósofo não ofereça uma posição que satisfaça inteiramente as exigências práticas, pois segundo ele a educação está imersa em ambigüidades que dificultam um posicionamento fechado, os resultados da pesquisa indicaram a necessidade de repensar a educação em seus aspectos subjetivos. Indicaram também que a iniciativa política deve fazer parte da prática cotidiana de cada professor, que necessita do auxílio incondicional dos que pensam as reformas educativas para que estas caminhem à contrapelo das formas ideológicas e políticas de dominação e das configurações econômicas e político-culturais de estranhamento e de reificação social.