Tese (doutorado)-Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2010. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2011-05-25T21:37:46Z No. of bitstreams: 1 2010_JaquelineGomesdeJesus.pdf: 1400782 bytes, checksum: 79ca15a04c518ba42030be82b87a4681 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-05-26T00:11:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_JaquelineGomesdeJesus.pdf: 1400782 bytes, checksum: 79ca15a04c518ba42030be82b87a4681 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-26T00:11:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_JaquelineGomesdeJesus.pdf: 1400782 bytes, checksum: 79ca15a04c518ba42030be82b87a4681 (MD5) / Paradas do Orgulho de Lésbicas, Gays, Bissexuais e Travestis e Transexuais (LGBT) são eventos de ordem política para a população LGBT, articulações sociais representativas da racionalidade das manifestações de massa, conforme apregoado por Surowiecki (2004). Iniciadas nos Estados Unidos durante os anos 70, enquanto marchas políticas de denúncia da violência, da criminalização e da patologização das pessoas LGBT, foram absorvidas e adaptadas à cultura brasileira, desvinculando-se das tradições de seu surgimento. São organizadas por grupos de defesa dos direitos humanos de LGBT, que se inscrevem no modelo que Gohn (1991) define como o dos novos movimentos sociais. Visto que a ação das paradas indica uma relação dinâmica e conflituosa entre os grupos excluídos e a sociedade que os oprime, sugere-se que vem ao encontro do que é defendido por Moscovici (1981) no que tange às minorias ativas. A presente Tese objetivou investigar a compreensão dos participantes das Paradas do orgulho LGBT acerca da natureza e do grau de sua participação política nesse evento, analisando evocações e discursos de participantes de Paradas do Orgulho LGBT acerca da Parada e sua constituição política e festiva. O estudo foi dividido em três estudos, com um número total de participantes 214 (duzentas e quatorze) pessoas. No primeiro estudo, cujo objetivo era identificar as percepções gerais de participantes de Paradas acerca desse evento, a fim de contribuir com subsídios para uma pesquisa mais aprofundada, foram analisadas as evocações feitas pelos participantes de Paradas das cidades de Brasília e de Goiânia, no ano de 2007, acerca do tema ―Parada‖, utilizando um instrumento de evocação, cujos resultados foram analisados por meio do software Evoc (Vergès, 2000). O segundo estudo, realizado em Brasília, no ano de 2008, investigou percepções de mulheres participantes e organizadoras de paradas, tendo como referência teórico-empírica as questões de gênero, tendo como objetivo entender as particularidades das mulheres que organizam ou que apenas participam desses eventos, e fazendo uso de entrevistas semi-estruturadas que foram analisadas de acordo com análise do discurso orientada pela leitura crítica proposta por Gill (2003), a qual articula a fala do sujeito com o contexto vivido, e não com questões universais. O terceiro estudo, cujo objetivo era aprofundar os temas encontrados no primeiro e no segundo estudo, foi pautado por entrevistas semi-estruturadas, realizadas durante a Parada do Orgulho LGBT de São Paulo, de 2009, as quais foram analisadas por meio do software Alceste (Reinert, 1990, citado em Oliveira e cols., 2003; Reinert, 1983, 1990, 1993 e 1998, citado em Kronberger e Wagner, 2003). A parte empírica da Tese, que detalha a metodologia, explica mais aprofundadamente as razões para que cada estudo tenha sido feito em uma cidade diferente, dentre elas o fato de a coleta de dados ter ocorrido durante as Paradas, quando era possível entrevistar um número significativo de participantes. Por essa razão, ocorreram em datas diferentes, aproveitando-se a realização das paradas que ocorriam em diferentes datas nos diferentes lugares. Concluiu-se que as percepções de participantes e de organizadores das Paradas do Orgulho LGBT não necessariamente concordam, porém se identifica coesão entre os respondentes no que se refere à compreensão da Parada como um ato político e, ao mesmo tempo, festivo, além da noção de que a possibilidade de demonstrarem nesses eventos quem são e como preferem viver é, em si, um ato de manifestação política para além dos mecanismos tradicionais de participação política. Um protesto festivo. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Lesbians, Gays, Bissexuals, Travestites and Transsexuals (LGBT) pride parades are events of political order to LGBT population, social articulations representative of the rationality of the mass manifestations, as defended by Surowiecki (2004). Begun at the United States during the seventies, as political marchs of denounce of the violence, of the criminalization and of the pathologization of the LGBT people, they were absorbed and adapted to the Brazilian culture, getting farther from the traditions of its arouse. They are organized by groups of defense of the LGBT human rights, which are inscribed at the model that Gohn (1991) defines as that of the new social movements. Seen that the action of the parades indicates a dynamic and conflictuous relation between the excluded groups and the oppressing society, it is suggested that it comes in accord to what is defended by Moscovici (1981) in what attains to the active minorities. The present Thesis aimed to investigate the comprehension of the participants of the LGBT Pride Parades about the nature and the level of their political participation in that event, analyzing evocations and discourses of the participants of the LGBT Pride Parades on the Parade and its political and carnivalized constitution. The study was divided into three researchs, with a total number of 214 (two hundred and fourteen) people. In the first research, which aim was to identify the general perceptions of the participants of the Parades on this event, in order to contribute with resources to a deeper research, were analysed the evocations given by the participants of the Parades of the cities of Brasília and Goiânia, in the year 2007, about the theme ―Parade‖, by means of a instrument of evocation whose results were analyzed through the software Evoc (Vergès, 2000). The second research, realized at Brasília, in the year 2008, investigated perceptions of women participants and organizers of Parades, having as theorical-empirical reference gender matters, having as objective understand the particularities of the women who organize or just participate of these events, and using half-structured interviews that were analyzed according to discourse analysis oriented by critical lecture proposed by Gill (2003), that articulates the speech of the subject with the living context, not with universal questions. The third research, whose objective was to deepen the themes found in the first and in the second research, was guided by half-structured interviews, realized during the LGBT Pride Parade of Sao Paulo, of 2009, which were analyzed through the software Alceste (Reinert, 1990, cited in Oliveira and cols., 2003; Reinert, 1983, 1990, 1993 and 1998, cited in Kronberger and Wagner, 2003). The empirical part of the Thesis, that details the methodology, explain more deeply the reasons for each study having being done at a different city, among them the fact of the data collection having occurred during the Parades, when it was possible to interview a significant number of participants. For that reason, occurred in different dates, getting use of the realization of the parades that occurred in different data in the different places. It was concluded that the perceptions of the participants and of the organizers of the LGBT Pride Parades not necessarily agree, although it is identified cohesion between the respondents in what refers to the comprehension of the Parade as a political act and, at the same time, a festive one beyond the notion that the possibility of them to demonstrate in these events who they are and how they would rather to live is, in itself, an act of political manifestation beyond the traditional mechanisms of political participation. A festive protest.

Orientador: Newton Antonio Paciulli Bryan / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T22:56:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_GreinerTeixeiraMarinho_M.pdf: 15021666 bytes, checksum: 583294ecc57933bb37d804287bb0096b (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: O processo de formação em engenharia não é direcionado à capacitação de profissionais habilitados a trabalhar em funções de assessoria técnica a organizações de trabalhadores. É muito restrito o número de engenheiros e engenheiras que escolhem este tipo de atuação como carreira profissional. Mas esta modalidade de atuação existe, e algumas organizações de trabalhadores têm aberto espaço para ela e a valorizam.Os engenheiros, cuja atuação foi estudada neste trabalho, atuam como assessores técnicos para organizações de trabalhadores como sindicatos urbanos de trabalhadores metalúrgicos, químicos e de construção civil, em São Paulo e no Rio de Janeiro, e para sindicatos e associações rurais de pequenos produtores rurais, de seringueiros e para o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra, no Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, São Paulo, Alagoas, Pará e Acre. As formas de atuação destas entidades, reconhecidamente críticas e orientadas para a transformação social e política no país, abrem um campo de estudos para as possibilidades de especialização profissional e desenvolvimento de tecnologias voltadas aos interesses dos trabalhadores. O trabalho realizado descreve o processo de graduação em engenharia, o percurso de atuação profissional, até o momento em que os engenheiros entrevistados iniciam o trabalho de assessoria técnica a organizações de trabalhadores, e os procedimentos utilizados, objetivos visados e produtos obtidos pelos assessores técnicos. Esta descrição enfatiza os aspectos positivos e negativos deste processo tomando como base as percepções reveladas pelos profissionais. Enfocando especialmente o uso cotidiano dos conhecimentos científicos e tecnológicos recebidos durante a graduação em engenharia, o trabalho analisa os condicionantes e principais características da atuação profissional efetiva destes assessores técnicos e as estratégias de trabalho elaboradas para atender às demandas dos trabalhadores organizados. Os assessores técnicos afirmam que os conhecimentos que os trabalhadores detêm sobre as necessidades da produção em que estão envolvidos, suas experiências e valores enquanto sujeitos do processo de organização para defesa de interesses, são elementos indispensáveis para a elaboração de propostas e projetos adequados à satisfação das demandas dos trabalhadores. Este reconhecimento, mais do que evidenciar preocupações com a democracia, participação e respeito aos saberes populares, demonstram a concepção de novas formas de trabalho que potencializem a assessoria técnica aos trabalhadores organizados. Os assessores reconhecem que o conhecimento que adquirem no ensino de engenharia é uma base importante para seu exercício profissional. Mas é realçada a necessidade de um redirecionamento da técnica para que seja viabilizada a atuação em apoio aos trabalhadores. São levantadas necessidades quanto a novos conteúdos na formação, não oferecidos nas escolas de engenharias, relacionados à prática de negociação, projetos cooperativos, trabalho e organização em grupos, planejamento de produção e estruturação de processos para capacitação técnica de trabalhadores. Estes conteúdos técnicos necessários a um exercício profissional com direcionalidade política diferenciada, poderiam ser construídos na universidade a partir do trabalho de docentes e alunos sobre as necessidades das organizações de trabalhadores que pautam sua atuação por uma postura político-social crítica. É o conhecimento técnico que abre espaço a esta modalidade de atuação para os assessores, mas foi identificada uma predominância em uma atuação de caráter organizativo e educativo. Esta predominância se consolida sobre a base técnica necessária e sobre uma postura metodológica inovadoras no trabalho destes profissionais no interior das organizações a que estão vinculados. A dimensão política foi apresentada, pela maioria dos assessores técnicos, como importante compromisso de atuação sócio-política e como motivação relevante na passagem para uma atuação profissional diferenciada. O trabalho destaca a necessidade da constituição de assessorias técnicas atuando em apoio a organizações de trabalhadores como forma de se fazer frente aos enormes desafios colocados aos movimentos sociais pelas mudanças presentes nas relações de trabalho e reorganização dos processos produtivos / Mestrado / Metodologia do Ensino / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9331_1.pdf: 881849 bytes, checksum: 50f5d1ba68c2e10faa4eaac5b1aaa8bf (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / Confrontando as principais linhas que orientam o debate contemporâneo a respeito da ação coletiva em um mundo permeado pelo confronto global/local, pela afluência de uma multiplicidade de manifestações coletivas, colocando desafios para análise, situados para além de sua temática e relacionados a um processo de reinvenção permanente das sociedades e da Sociologia, este estudo propõe uma formulação de modelo de análise das ações coletivas, situando-as simultaneamente nas esferas econômica, política e cultural, como processos de interação de construção social. Campo onde atores compõem semelhanças e diferenças, mediadas pelo discurso, tornando-se participantes potenciais ou efetivos na luta hegemônica, onde ações podem ser de aderência, conflito e de uma manifestação antagônica O modelo é posto à prova no estudo de quatro grupos de saúde popular , entendidos como portadores de ações coletivas, inseridos num processo de fixação de sentidos no campo do direito à saúde. A análise dos grupos revela escolhas, a partir das quais eles articulam novos discursos, redirecionam orientações, objetivos e trajetórias. Demonstra-se sua independência nas escolhas, e dependência das redes de relações para a constituição e afirmação de suas identidades. É no campo destas relações que eles assumem posições diante dos direitos. A análise demonstra o potencial do modelo para um outro olhar das ações coletivas

Orientador: Margareth Rago / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T08:47:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romani_Carlo_M.pdf: 11363844 bytes, checksum: 46eeb31ccddbba8be99f91c4a3178294 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Zeila de Brito Fabri Demartini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-20T08:42:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Poli_OdilonLuiz_M.pdf: 28856808 bytes, checksum: 85597bf8db74b993cb65888f6f555a7a (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Na segunda metade da década de 70, o Oeste Catarinense passou a sentir de forma mais aguda os efetiso da modernização da agricultura que desestruturou a produção agrícola familiar tradicional. O agravamento das condições de vida levou ao surgimento de um processo de mobilizaçãio que culminou na organização de quatro movimentos sociais camponeses caracterizados pela combatividade, nível de organização ed capacidade de estrapolar os limites locais: O movimento dos Sem Terra, o Movimento de Mulheres Agricultoras, o Movimento de Atingidos pelas barragens do Uruguai e o Movimento de Oposições Sindicais. O surgimento desses movimentos no entanto só foi possiível devido a existencia de uma instituição estruturada junto à população à qual as familias camponesas encontravam-se ligadas e que viabilizou a estruturação e/ou redimensionamento de diversos espaços comunicativos/interativos que restabeleceram o proceso de comunicação passando a veicular um discurso critico a respeito das condiçôes histórico-sociais vividas pela população. Possibilitou-Ihes assim um avanço no seu nivel de entendimento e a transformação das suas estruturas normativas. Estas por sua vez funcionaram como abridoras de caminhos para o surgimento de novas soluções e novas formas de reagir aos desafios colocados pelas condiçôes histórico-sociais. O desencadeamento desse processo pedagógico-elucidativo no entanto nas condições dadas, foi favorecido por algumas caracteristicas sócio-culturais da população em questão. A compreensão do surgimento desses movimentos implica, pois, em se considerar tando as causas estruturais e as caracteristicas sócio-culturais da população, quanto as ações comunicativas desenvolvidas no momento histórico em que se desencadeou o processo de mobilização e organização. O presente estudo procura levantar e analisar os fatores que contribuiram para o surgimento do processo de mobilizaçào e organização, trabalhando com relatos orais de lideranças e agentes de pastoral / Abstract: At the second half of the 70's the West Region of Santa Catarina started to feel the affects of agricultural modernization in a very sharp way, which unbalanced the traditional fami1y agricultural production. The aggravation of 1ife conditions ed to the arising of a mobilization process which culminated with the organization of four farmer's social movements, characterized by strugg lig, level of organization and capacity of overcoming the local limits the Landless 1ivement., the Agricultural Women Movement, the Movement of People Who Lost their Land Because of Dam Constructions and the Union Oposition Movement. Nevertheless, the arising of such movements hawe only beem possible due to the existence of a sttutural institution based on the population, to which the farmer' s families were connected and that made possible the structuralization and/or reprograming of several communicative interative spaces which reestablished the communication process, a new critical discourse arouse concerning de social historical conditions lived by the population. Thus, this led them to an advance and deeper unders tanding and the transformation of their normative structures. These ones, hawe worked as path openers for the arising of new solutions and new forms of reacting to the challenges established by social historical conditions. Concerning the given conditions, the triggering of such elucidating pedagogical process has beem favoured by some sociocultural characteristics of the population. Therefore, the understanding of the arising of such movementslead us consider the structural causes as well as the communicative actions developed at the historical movement in which i t has been triggered the mobilization and organization process. This dissertation focuses on collecting data and analising the factors whit have contributed to the arising of the organizations and mobilization processo We will work based on spoken reports given by the leardrs of the movement and religious people / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

Orientador: Elisabete Maniglia / Banca: Juvelino José Strozake / Banca: Juliana Presotto Pereira Netto / Resumo: Aborda-se, no presente trabalho, tema que vem ganhando destaque nos meios jurídicos mais afeitos à necessidade da mudança e transformação sociais: movimentos sociais populares e a luta por direitos. Busca-se, assim, compreender a atuação jurídica dos movimentos que lutam por terra e reforma agrária, mais conhecidos como movimentos sem-terra. Esses movimentos, como relevantes atores jurídicos, lidam à sua maneira, com a juridicidade, contestando o monopólio exercido pelos juristas tradicionais. Sua maneira de atuar o Direito não é inferior ou superior àquela realizada pelo Estado, abarcando, todavia, elementos diferentes. Afirma-se, portanto, que eles atuam o Direito, lutam para efetivar disposições legais, entram em atrito com a concepção jurídica hegemônica (normativo-positivista e liberal-individualista), questionando-a e contribuem para a criação de outros significados e conteúdos jurídicos, numa dimensão de pluralismo. A luta pela terra contém, portanto, a luta pela construção e concretização de novas relações jurídicas e de uma outra concepção para o Direito, crítico-dialética e alternativa, que o concebe enquanto práxis contra-hegemônica. Destarte, este é um trabalho jurídico, não porque trata de leis e de códigos, simplesmente, mas porque se propõe a discutir os fundamentos da juridicidade na perspectiva dos movimentos sem-terra. / Riassunto: Si aborda, nel presente lavoro, tema che sta acquistando rilevanza nell'ambito giuridico volto alla necessità di cambiamento e trasformazione sociali: movimenti sociali popolari e la lotta per diritti. Si cerca così, comprendere l'attuazione giuridica dei movimenti che lottano per terra e riforma agraria, più conosciuti come movimenti (dei) senza terra. Questi movimenti, come rilevanti attori giuridici, trattano a loro modo, con la giuridicità, contestando il monopolio esercitato dai giuristi tradizionali. La loro maniera d'attuare il Diritto non è inferiore o superiore di quella realizatta dallo Stato, contenendo tuttavia, elementi differenti. Si afferma quindi, che loro eseguono il Diritto, lottano per effettuare disposizioni legali, entrano in attrito con la concezione giuridica egemonica (normativo-positivista e liberal-individualista) questionandola e contribuiscono alla creazione di altri significatti e contenuti giuridici alla stregua di pluralismo. La lotta per la terra contieni quindi, la lotta per la construzione e concretizzazione di nuove relazioni giuridiche e di un'altra concezione di Diritto, critico-dialettica e alternativa, che lo concepisce inquanto prassi contra-egemonica. Così, questo è un lavoro giuridico, non perchè tratta di leggi e di codici, ma perchè si propone a discutere i fondamenti della giuridicità nella prospettiva dei movimenti senza terra. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-03-28Bitstream added on 2014-06-13T19:50:31Z : No. of bitstreams: 1 nascimento_ps_me_mar.pdf: 926113 bytes, checksum: d70198fa295af9365a1eff424be210b9 (MD5) / O movimento zapatista, desde o seu início na década de 1980, tem demonstrado a presença de espaços para tratar da questão da mulher indígena como podemos aferir em seus pronunciamentos, que evidenciam uma singular preocupação por seus direitos e revisão de papéis de gênero no cotidiano das comunidades indígenas. Podemos observar ainda o posicionamento nas reflexões e ações empreendidas pelas mulheres zapatistas que, ao proporem uma ressignificação de práticas culturais, provocam transformações na realidade excludente e desigual que segrega e diferencia as mulheres indígenas. Com isto, o objetivo desta pesquisa é identificar as reivindicações e as transformações ocorridas na experiência das mulheres indígenas zapatistas nos seis primeiros anos de visibilidade do movimento (1994 – 2000) e apreender as singularidades que o cercam como um espaço de interesse de atuação dessas mulheres. Para tal realizamos uma análise das experiências das mulheres zapatistas através de documentos e resoluções de encontros indígenas ocorridos na década de 1990 elaborados por elas ou com a sua participação / The zapatista movement, since its inception in the 1980s, has demonstrated the presence of places to address the issue of indigenous women – as we can assess in their pronouncements, which show a unique concern with their rights and for a review of gender roles in the routine of indigenous communities. We can also observe the placement on the reflections and actions taken by the zapatistas women that, when proposing a reinterpretation of cultural practices, cause changes in exclusionary and unequal reality that segregates and differentiates indigenous women. With this, the objective of this research is identify the demands and transformations that have occurred in the experience of the indigenous zapatista women in the first six years of visibility of the movement (1994 - 2000) and to conceive the peculiarities that surround it as an area of interest of these women’s work. To perform that analysis, we conducted a research about zapatista's experiences through documents and resolutions of indigenous meetings occurred in the 1990s produced by themselves or with their participation

Este trabalho analisa o Fórum Social Mundial em sua primeira edição, destacando o seu importante papel como o “movimento dos movimentos”, unindo em um processo, e não apenas em eventos, os mais distintos movimentos sociais e ONGs. Partindo-se do binômio unidade/pluralidade, o objetivo é buscar o que lhe dá unicidade e também pluralidade. Para se buscar um sentido geral é preciso encontrar seu princípio unificador que o torna aquilo que ele é. Ao mesmo tempo, uma característica fundamental do Fórum Social Mundial é sua pluralidade de idéias, espaços, propostas, a negação do consenso, caracterizando um evento amplamente democrático, no sentido de liberdade de discussão sem uma imposição de unidade, ainda que respeitando seu princípio unificador. Para o trabalho foram analisados os conteúdos disponíveis das conferências e também foi feita uma classificação das oficinas por temáticas, com a finalidade de visualizar os pontos comuns e as divergências e pluralidade existentes na primeira edição do Fórum Social Mundial. Pode-se concluir que, de fato há um princípio unificador, que é a oposição ao modelo dominante de globalização e a pluralidade é formada a partir das mais diversas áreas e perspectivas que discutem alternativas para “um Outro Mundo Possível”.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T03:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T16:53:35Z : No. of bitstreams: 1 80623.pdf: 5074837 bytes, checksum: 7f48b8010cce29267538a535a6221847 (MD5) / O estudo apresenta a discussão da racionalidade na forma em que esta é empreendida pelo movimento ecológico. investiga o potencial transformador do movimento ecológico, indicando mudanças de paradigmas, valores e culturas onde aquele se manifesta. Aponta para implicações da transformação paradigmática na ciência social, enquanto parte integrante do "arcabouço científico" questionado. Indica sinais de mudança paradigmática em contexto local - a comunidade científica da UFSC (Universidade Federal de Santa Catarina).

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2008. / Made available in DSpace on 2012-10-24T05:46:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / A história da humanidade revela uma participação marcante de atuação dos movimentos sociais na luta pela conquista e defesa de direitos. Ficando mais evidente estas ações a partir da afirmação do capitalismo, da Segunda Guerra Mundial e, atualmente a formação de uma sociedade globalizada. Com esta direção, o presente trabalho analisa a Iniciativa MAP Madre de Dios (Peru), Acre (Brasil) e Pando (Bolívia), e sua emergência como paradigma transfronteiriço de atuação nas relações transnacionais envolvendo os indivíduos, entidades e unidades estatais dos três países formadores da região MAP. A globalização e os avanços tecnológicos são fatores que impulsionaram a criação de novos movimentos sociais, novos paradigmas das relações internacionais e têm influenciado no enfraquecimento e fragilidade do Estado-nação. Esse enfraquecimento não está apenas ligado a soberania e atuação absoluta do Estado, mas como também, no enfraquecimento das economias. Fato que possibilita a busca por um desenvolvimento desenfreado e sem qualquer preocupação com o meio ambiente, com os indivíduos locais e sustentabilidade da vida. Na região MAP a preocupação latente versa exatamente no binômio desenvolvimento e sustentabilidade, baseado nos princípios éticos de participação e informação, buscando efetivar cooperação e integração local. O MAP consolidado como movimento social transfronteiriço está se pronunciando como emergente paradigma transfronteiriço complementar do paradigma transnacionalista, porque impulsionado pela formação de uma teia de distribuição e receptação de informações, reconhece as relações transnacionais como instrumento de expressão de justiça e dignidade.