Orientador: Neusa Maria Dal Ri / Banca: Érika Porceli Araniz / Banca: Cândido Giraldez Vieitez / Banca: Henrique Tahan Novaes / Banca: Lia Pinheiro Barbosa / Resumo: Esta pesquisa, documental, bibliográfica e empírica, investiga os projetos educativos do Movimento Zapatista e do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), com vistas a identificar e cotejar os principais princípios educativos que embasam suas propostas teórico-práticas. Os princípios são: a) elaboração e implantação de um projeto próprio de educação; b) negação, condicional ou incondicional, da educação estatal oficial; c) implementação da gestão democrática nas associações e escolas dos Movimentos; d) formação dos próprios educadores; e) articulação entre educação e trabalho produtivo; f) a constituição e a veiculação de uma ideologia própria. A hipótese é de que os princípios enunciados embasam os projetos educativos do MST e do Movimento Zapatista e são transcendentes e comuns a alguns dos principais movimentos sociais das classes trabalhadoras desde o século XIX, entre eles, o anarquismo, o cartismo britânico, o marxismo e o owenismo. Os procedimentos adotados foram a pesquisa bibliográfica e documental, com leitura, análise e interpretação de textos relacionados aos temas abordados neste trabalho. Já no que se refere à parte empírica, os procedimentos básicos foram a realização de entrevistas e de observações. Esses princípios são parte constitutiva dos projetos educativos do Zapatismo e do MST e apresentam pontos de convergência e de divergência entre si, tanto em termos de concepção quanto em termos de operacionalização. / Abstract: This documentary, bibliographic and empirical research investigates the educational projects of the Zapatista Movement and the Movement of Landless Rural Workers (MST), with a view to identifying and comparing the main educational principles that support their theoretical and practical proposals. The principles are a) elaboration and implementation of a proper education project; b) conditional or unconditional denial of official state education; c) implementation of democratic management in the associations and schools of the Movements; d) training of the educators themselves; e) articulation between education and productive work; f) the constitution and dissemination of a proper ideology. The hypothesis is that the principles stated underlie the educational projects of the MST and the Zapatista Movement and are transcendent and common to some of the leading social movements of the working classes since the nineteenth century, among them, anarchism, British karma, Marxism and owenism. The procedures adopted were bibliographic and documentary research, with reading, analysis and interpretation of texts related to the themes addressed in this work. Regarding the empirical part, the basic procedures were interviews and observations. These principles are a constitutive part of the educational projects of Zapatismo and the MST and present points of convergence and divergence between them, both in terms of conception and in terms of operationalisation. / Resumen: Esta investigación, documental, bibliográfica y empírica, investiga los proyectos educativos del Movimiento Zapatista y del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), con el fin de identificar y comparar los principios educativos fundamentales que sustentan sus propuestas teóricas y prácticas. Los principios son a) elaboración e implementación de un proyecto educativo adecuado; b) negación condicional o incondicional de la educación oficial del Estado; c) implementación de la gestión democrática en las asociaciones y escuelas de los Movimientos; d) formación de los propios educadores; e) articulación entre educación y trabajo productivo; f) constitución y difusión de una ideología adecuada. La hipótesis es que los principios enunciados subyacen en los proyectos educativos del MST y del Movimiento Zapatista y son trascendentes y comunes a algunos de los principales movimientos sociales de las clases trabajadoras desde el siglo XIX, entre ellos, el anarquismo, el karma británico, el marxismo y el owenismo. Los procedimientos adoptados fueron la investigación bibliográfica y documental, con lectura, análisis e interpretación de textos relacionados con los temas tratados en este trabajo. Con respecto a la parte empírica, los procedimientos básicos fueron entrevistas y observaciones. Estos principios son parte constitutiva de los proyectos educativos del zapatismo y del MST y presentan puntos de convergencia y divergencia entre ellos, tanto en términos de concepción como de operacionalización. / Zusammenfassung: Diese dokumentarische, bibliographische und empirische Forschung untersucht die Bildungsprojekte der Zapatistischen Bewegung und der Bewegung der Landarbeiter ohne Boden (MST), um die wichtigsten Bildungsprinzipien zu identifizieren und zu vergleichen, die ihre theoretischen und praktischen Vorschläge unterstützen. Die Prinzipien sind a) die Ausarbeitung und Durchführung eines geeigneten Bildungsprojekts; b) die bedingte oder bedingungslose Verweigerung der offiziellen staatlichen Bildung; c) die Umsetzung einer demokratischen Verwaltung in den Verbänden und Schulen der Bewegungen; d) die Ausbildung der Erzieher selbst; e) die Artikulation zwischen Bildung und produktiver Arbeit; f) die Konstituierung und Verbreitung einer geeigneten Ideologie. Die Hypothese ist, dass die genannten Prinzipien den Bildungsprojekten der MST und der zapatistischen Bewegung zugrunde liegen und transzendent und einigen der führenden sozialen Bewegungen der Arbeiterklasse seit dem 19. Jahrhundert gemeinsam sind, darunter Anarchismus, britisches Karma, Marxismus und Owenismus. Die angewandten Verfahren waren bibliographische und dokumentarische Forschung, mit Lesen, Analysieren und Interpretieren von Texten zu den in dieser Arbeit behandelten Themen. Was den empirischen Teil betrifft, so waren die grundlegenden Verfahren Interviews und Beobachtungen. Diese Prinzipien sind ein konstitutiver Bestandteil der Bildungsprojekte von Zapatisten und MST und stellen Konvergenzpunkte und Divergenzen zwischen ihnen dar, sowohl in Bezug auf die Konzeption als auch auf die Operationalisierung. / Doutor

Orientador: Edmundo Antonio Peggion / Banca: Paride Bolletin / Banca: Felipe Ferreira Vander Velden / Banca: Renata Medeiros Paoiello / Banca: Edgar Teodoro da Cunha / Resumo: Busquei construir nesta tese uma reflexão sobre as formas de resistência indígena presentes no final do século XX e o fenômeno da liderança Tupi-Kagwahiva que se reatualiza, se reconfigura politicamente na primeira década do século XXI e que serve de modelo e experiências sociais para outros povos da região do Sul do Amazonas. Para além disso, dediquei-me ao entendimento das formas segundo as quais os povos indígenas, sobretudo os Tenharin, Parintintin, Jiahui e Mura se relacionaram com a empresa extrativista, com respeito a seus territórios. Inicialmente marcadas por enfretamento físico, a partir de correrias e guerras, as próprias estratégias étnicas foram se modificando ao longo dos anos. Nesse processo de territorialização em que se deu o esbulho do território indígena, novos processos de intrusão foram surgindo, como a presença do Serviço de Proteção Indígena - SPI, em 1920. A relação direta com o não indígena permitiu traçar novas estratégias de resistência indígena na contemporaneidade. Nesse aspecto, foi preciso compreender a relação da castanha com os Kagwahiva, com os comerciantes, desde o processo de transformação em mercadoria no tempo do patrão até o momento contemporâneo, pois a transformação não ocorre somente com o agenciamento da castanha. Todos se transformam nesta relação política e simbólica da circularidade de Nhanhã. Nesta perspectiva, procurei, aqui, contextualizar como as lideranças Kagwahiva concebem e vivenciam a presença da estrada - a Transamazônic... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Résumé: J'ai cherché à développer sur cette thèse une réflexion sur les formes de résistance indigènes présentes à la fin du XXe siècle et le phénomène de la direction Tupi- Kagwahiva qui est rétabli, reconfigure politiquement dans la première décennie du XXIe siècle et sert de modèle et d'expériences sociales à d'autres peuples. du sud de l'Amazonie. En outre, je me suis attaché à comprendre les liens entre les peuples autochtones, notamment les Tenharin, les Parintintin, les Jiahui et les Mura, dans le secteur de l'extraction de leurs territoires. Initialement marquées par des affrontements physiques lors de raids et de guerres, les stratégies ethniques elles-mêmes ont évolué au fil des ans. Dans ce processus de territorialisation au cours duquel le territoire autochtone a été créé, de nouveaux processus d'intrusion ont commencé à émerger, tels que la présence du Service de protection des peuples autochtones (SPI) en 1920. La relation directe avec les non-autochtones a permis d'élaborer de nouvelles stratégies de résistance autochtone. contemporanéité. À cet égard, il était nécessaire de comprendre la relation entre le châtaignier et le Kagwahiva, avec les commerçants, depuis le processus de transformation en marchandise du temps du patron jusqu'à l'époque contemporaine, car la transformation ne se produit pas seulement avec l'agence du châtaignier, mais tout se transforme relation politique et symbolique de la circularité de Nhanha. Dans cette perspective, j'ai essayé ici de conte... (Résumé complet accès életronique ci-dessous) / Doutor

Orientador: Darlene A. de Oliveira Ferreira / Banca: Dulce Consuelo Andreatta Whitaker / Banca: Maria Edna Tenório Nunes / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Banca: Frederico Yuri Hanai / Resumo: A tese "Alternativas ao modelo hegemônico da agricultura: o caso da associação de produtores rurais dos Garcias no município de Bom Repouso (MG)", destaca a importância do entendimento da lógica operacional dos agricultores familiares, desses atores sociais em suas ações coletivas que buscam a manutenção dos seus espaços de vida e de trabalho e que, para tanto, têm trabalhado de maneira coletiva e vêm reconstruindo os laços de sociabilidade e solidariedade promovendo a retomada seu patrimônio sociocultural. Nesse estudo verificou-se que, para atingir esses objetivos, os atores sociais têm se munido do habitus. Contudo, identificou-se que a investida do modelo de produção agrícola hegemônico não tem permitido que a sua lógica, que é mais voltada aos tratos com o meio ambiente, esteja prevalecendo. Para conseguir então resolver este problema, os agricultores desenvolvem estratégias. E acabam por mesclar os modelos que estão em disputa. O motivo que leva os agricultores a desenvolverem essa prática está intimamente ligado à história da implantação da política de modernização agrícola implantada o Brasil. Essa política foi alicerçada no modelo de Ciência e de Educação pensado para efetivar a adesão dos agricultores. Esse modelo não só interferiu no modo produtivo, mas também na vida social dos indivíduos e na sua relação com o ambiente. Essa tese procurou desvelar as relações dos agricultores por dentro, refazendo as suas trajetórias por meio de depoimentos orais. A busca pela compreensão da lógica se deu devido aos agricultores terem tido uma experiência positiva com a produção orgânica, mas, aparentemente, voltado ao método de produção convencional. Diante dessa realidade, os agricultores passaram a produzir de forma coletiva para superar os entraves à sua produção e à manutenção nas suas áreas de cultivo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: That thesis"Alternatives to the hegemonic model of agriculture: the case of the association of farmers of the Garcias in Bom Repouso City (MG) and their function to the Mogi-Guaçu's Basin recovery. We traverse the historical construction of the process of agricultural modernization and their social environmental implications to achieve the thesis' objectives. To understand the social actors' actions and their logic we have recourse to the Bourdieu's concepts (2004): habitus, field, sociability, social actors and career. In that direction, the study highlights to the importance of understanding the operational logic of family farmers. The logic of those social actors and their collective actions seeking to maintain their living and work spaces. The actions developed for them have been rebuilt the sociability and solidarity ties to promote the resumption of their social cultural heritage. In that study was realized that to achieve those goals, the social actors have to carry their own habitus, however, realized that the onset of the hegemonic model of agricultural production has not allowed that their logic more focused on dealings with the environment prevail. Farmers to solve their problem develop strategies that end up to merge the templates that are in dispute. We observed that the motivation that leads the farmers to develop their practice is closely linked to the history of the implementing of the agricultural modernization policy implemented in Brazil. It deals of a policy based on a science and education model designed to enforce the farmers' compliance. That model not only interfered to productive, but also to the social life of individuals and their relationship to the environment. Face those findings, that thesis search to uncover the relationships between farmers inside, retracing their path through oral testimony... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-06-13Bitstream added on 2014-06-13T19:25:20Z : No. of bitstreams: 1 nishikawa_dll_dr_arafcl.pdf: 5084121 bytes, checksum: bdc69f49b4a5cab12ccacf4ac98afc25 (MD5) / A tese “Alternativas ao modelo hegemônico da agricultura: o caso da associação de produtores rurais dos Garcias no município de Bom Repouso (MG), destaca a importância do entendimento da lógica operacional dos agricultores familiares, desses atores sociais em suas ações coletivas que buscam a manutenção dos seus espaços de vida e de trabalho e que, para tanto, têm trabalhado de maneira coletiva e vêm reconstruindo os laços de sociabilidade e solidariedade promovendo a retomada seu patrimônio sociocultural. Nesse estudo verificou-se que, para atingir esses objetivos, os atores sociais têm se munido do habitus. Contudo, identificou-se que a investida do modelo de produção agrícola hegemônico não tem permitido que a sua lógica, que é mais voltada aos tratos com o meio ambiente, esteja prevalecendo. Para conseguir então resolver este problema, os agricultores desenvolvem estratégias. E acabam por mesclar os modelos que estão em disputa. O motivo que leva os agricultores a desenvolverem essa prática está intimamente ligado à história da implantação da política de modernização agrícola implantada o Brasil. Essa política foi alicerçada no modelo de Ciência e de Educação pensado para efetivar a adesão dos agricultores. Esse modelo não só interferiu no modo produtivo, mas também na vida social dos indivíduos e na sua relação com o ambiente. Essa tese procurou desvelar as relações dos agricultores por dentro, refazendo as suas trajetórias por meio de depoimentos orais. A busca pela compreensão da lógica se deu devido aos agricultores terem tido uma experiência positiva com a produção orgânica, mas, aparentemente, voltado ao método de produção convencional. Diante dessa realidade, os agricultores passaram a produzir de forma coletiva para superar os entraves à sua produção e à manutenção nas suas áreas de cultivo... / That thesisAlternatives to the hegemonic model of agriculture: the case of the association of farmers of the Garcias in Bom Repouso City (MG) and their function to the Mogi-Guaçu’s Basin recovery. We traverse the historical construction of the process of agricultural modernization and their social environmental implications to achieve the thesis’ objectives. To understand the social actors’ actions and their logic we have recourse to the Bourdieu’s concepts (2004): habitus, field, sociability, social actors and career. In that direction, the study highlights to the importance of understanding the operational logic of family farmers. The logic of those social actors and their collective actions seeking to maintain their living and work spaces. The actions developed for them have been rebuilt the sociability and solidarity ties to promote the resumption of their social cultural heritage. In that study was realized that to achieve those goals, the social actors have to carry their own habitus, however, realized that the onset of the hegemonic model of agricultural production has not allowed that their logic more focused on dealings with the environment prevail. Farmers to solve their problem develop strategies that end up to merge the templates that are in dispute. We observed that the motivation that leads the farmers to develop their practice is closely linked to the history of the implementing of the agricultural modernization policy implemented in Brazil. It deals of a policy based on a science and education model designed to enforce the farmers’ compliance. That model not only interfered to productive, but also to the social life of individuals and their relationship to the environment. Face those findings, that thesis search to uncover the relationships between farmers inside, retracing their path through oral testimony... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-02-22Bitstream added on 2014-06-13T18:09:54Z : No. of bitstreams: 1 lorena_er_me_mar.pdf: 1892387 bytes, checksum: 4130f1abf43e4fb1733b790ad99701f6 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A partir da década de 1930, o Brasil avançou em seu processo de urbanização em decorrência da expansão industrial ocorrida no país. Este desenvolvimento urbano intensificou-se nas décadas seguintes culminando com a constituição de grandes regiões metropolitanas. Esses aglomerados urbanos intensificaram as contradições sociais que perpassam a sociedade capitalista e são locais privilegiados do conflito de classes. A questão habitacional integra esse conjunto de contradições e aprofunda-se na conjuntura neoliberal. Nesta, pode-se constatar uma intensificação do conjunto de problemas urbanos que integram a sociabilidade do capital e afetam diretamente a classe trabalhadora. Nesse contexto, nasceu em 1997, o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), como um importante agente aglutinador de uma parcela significativa da classe trabalhadora submetida a condições habitacionais precárias nas periferias metropolitanas e marginalizada do acesso à infra-estrutura urbana. Esse trabalho objetiva analisar a organização e a ação do MTST ante as contradições do urbano capitalista e sua inserção na luta de classes contemporânea, tentando compreender sob qual perspectiva política a coordenação do Movimento tenta articular seu protagonismo sócio-político / Since 1930’s Brazil has advanced in its urbanization process due to the industrial expansion that happened in the country. Such urban development was intensified in the following decades, promoting the constitution of big metropolitan areas. Such urban agglomerates strengthened the social contradictions that are all over the capitalist society, as they are prominent place for class conflicts. The habitation matter integrates this set and is deepened in the neoliberal conjuncture, where it is possible to see an intensification of the urban problem set that integrates capital’s sociability and directly affects the working class. In such context, the Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST – Homeless Workers Movement) is born, as a important aggregator agent of a significant parcel of the working class undergone to precarious housing conditions at the metropolitan suburbs and marginalized from urban infrastructure access. This work seeks to analyze the organization and action of MTST considering urban capitalist contradictions and its insertion into the contemporary class fight, trying to comprehend under which political perspective the Movement coordination tries to articulate is sociopolitical protagonism

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-01-20Bitstream added on 2014-06-13T19:09:31Z : No. of bitstreams: 1 000739347.pdf: 886819 bytes, checksum: 226d09c5dbdcf7afcc3401b73d81c1fa (MD5) / Desde início da segunda década do século XXI várias movimentos sociais ao redor do globo ganharam grande projeção e em muito devido à utilização da internet em suas lutas, mais especificamente as redes sociais. Em Junho de 2013 as ruas da cidade de São Paulo foram tomadas por milhares de pessoas, chamadas pelos atos do Movimento Passe Livre (MPL), como há muito não se via no país e que ficaram conhecidas como Jornadas de Junho. O uso da rede de computadores, nesse contexto, foi marcante, com isso o objetivo deste trabalho é analisar como o Movimento fez uso das ferramentas da rede no período das manifestações. Para tanto, além da revisão bibliográfica de trabalhos sobre o tema foram também realizada coletas de dados diretamente das páginas do Movimento em redes sociais e no site do mesmo, bem como foi realizada uma entrevista com um dos membros da Comissão de Comunicação do MPL, podendo assim unir teoria, o discurso do movimento e a sua atuação de fato na rede. Dessa forma foi possível observar que o MPL, um dos poucos movimentos sociais no país que já despertou para as possibilidades de uso da rede na construção de suas lutas, durante as Jornadas construiu no ciberespaço mais um espaço de discussão, de informação, de contrainformação e de divulgação de materiais que mostravam outras versões dos fatos, divergentes daquelas veiculadas na grande mídia. Isto posto é possível traçar algumas considerações que apontam e ratificam a internet como um elemento importante para aqueles que não possuem espaço nos grandes meios de comunicação, por ser um ambiente de circulação de informações e conteúdos muito mais livre e acessível do que meios mais tradicionais como televisão, jornais e rádio. Sendo assim, exemplo de atuação a ser seguido por outros movimentos sociais no Brasil. / Since the beginning of the second decade of the XXI century various social movements around the globe have gained great projection and much due to the use of the internet in their campaigns, specifically social networks. In June of 2013 the streets of the city São Paulo were taken by thousands of people, in manifestations convoked by the Movimento Passe Livre (MPL), with such adhesion as not seen in the country for a long time and became known as the Jornadas de Junho. The use of the computer network, in this context, was significante, thus the purpose of this work is to analyze how MPL has made use of the tools of the internet during the protests. Therefore, in addition to the literature review of studies on the subject were also carried out data collection directly from the pages of the movement on social networks and in their website, as well as an interview was conducted with one of the members of the Commission of Communication of MPL, uniting, this way, theory, the discourse of the movement and its concrete activities on internet. Thus it was possible to observe that MPL, one of the few social movements in the country who have awakened to the possibilities of using the network in building their fights, during the period of the protests built in cyberspace one more forum for discussion, information, and counter-information and space for disclosure of materials that showed other versions of the facts different from those conveyed in the mainstream media. That said it is possible to draw some considerations pointing and ratifying the internet as an important element for those who do not have space in major media, being an environment information and content flow, more free and accessible than traditional means such as television, newspapers and radio. Thus it is an example of procedure to be followed by other social movements in Brazil.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-28Bitstream added on 2014-06-13T20:27:58Z : No. of bitstreams: 1 oliveira_ls_me_arafcl.pdf: 1137474 bytes, checksum: 34d8ed9ac484ee89be9bed74acfd0c5e (MD5) / Concebemos a educação como inscrita em uma ampla e complexa rede de relações sociais, de modo que se faz impossível abordar seu papel social sem ter em conta os desdobramentos observados nas demais esferas que compõem a totalidade da sociedade, tais como a política e a econômica. Considerando particularmente o problema do acesso ao ensino superior pelos jovens pertencentes às classes pobres no Brasil, realizamos uma revisão da recente história das políticas para o ensino superior no país, apontando para o significado sociológico deste histórico. Partimos de uma reflexão teórica com foco em certas concepções sobre a função social do aparato educacional e seu significado no cenário nacional. Apoiamo-nos, particularmente, nas contribuições de Pierre Bourdieu e Antonio Gramsci para nossa incursão nos meandros das disputas que envolvem o acesso à educação no Brasil, com foco no ensino superior. Para tanto, realizamos o cotejo de suas proposições teóricas a fim de aferir limites e contribuições para a melhor compreensão do problema pesquisado. Buscamos, num segundo momento, refletir criticamente sobre as ações dos movimentos sociais denominados cursinhos populares a partir do estudo de caso em um projeto específico, o Cursinho Alternativo Herbert de Souza, situado no bairro Vila União, em Campinas (SP). Com o intuito de ponderar a dinâmica de organização e implementação de estratégias na luta política por acesso ao ensino superior no Brasil, em uma abordagem que discuta cidadania e sociedade civil organizada, a partir da redemocratização do país, em fins dos anos de 1970. Para tanto, combinamos a pesquisa documental, a revisão bibliográfica e entrevistas com membros do movimento social. Consideramos o problema do acesso ao ensino superior a partir da experiência dos cursinhos populares tendo em vista a contextualização do objeto pesquisado a partir... / The goal of this research is to analyze the master plan of the city of Araraquara of the years of 1963 and 2005. Our research hypothesis is that although there is a new political context, the master plan of Araraquara of 2005, did not break up with the technical and specialized character of the past, despite being based on new concepts and democratic practices in the process of public policy formulation. As for the 1963 master plan, we will look at the role of the Urban Studies and Research Centre, CEPEU, FAU-USP, in their elaboration, whose most important figure was Afolayan Mello its founder and former Director, and, in a second moment, the architect and urbanist Gustavo Neves da Rocha Filho, also linked the Afolayan, who conducted the work until its completion. The 2005 master plan will obey the same logic of the previous master plan (1963) where there has been the enhancement of technical and specialized character and the bureaucratic insulation. For carrying out the research, a bibliographical and documentary sources survey was done about the topic; we conducted interviews with leading political, economic and social actors involved in the process of building plans. The survey identified that the city of Araraquara entered the urbanistic conceptions broadcast route drawn up by Afolayan Mello, effectively after the creation of the CEPEU. At that time, in the year 1963, the result was the production of a rigid plan of urban land use regulator, fruit, mainly, of centralizer bureaucratic tecnocratism . The preparation of the new plan Director de Araraquara (2005) broke with the specialized technical and bureaucratic dimension of the past, in spite of being coated with the guise of democratic, participatory and strategic planning. The analyses about the process of formulation of the participative master plan of... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-03-13Bitstream added on 2014-06-13T20:11:07Z : No. of bitstreams: 1 freire_pfs_me_arafcl.pdf: 541781 bytes, checksum: e5e19b870faf529a9419bd6e8811b14e (MD5) / O desenvolvimento do capitalismo brasileiro vem se sustentando numa divisão social do trabalho capaz, cada vez mais, de produzir, à base da monocultura e do grande imóvel, bens agrícolas para o mercado externo. O setor sucroalcooleiro da região de Ribeirão Preto-SP desponta como um dos pólos mais sólidos dessa tendência. O elevado grau de produtividade econômica agrícola da região deu-se à custa de contradições sociais, dentre as quais se sobressai a superexploração do trabalho. Os critérios estipulados para aferir se um imóvel é produtivo ou improdutivo, baseiam-se em dados estatísticos de 1975/76 e até o hoje não foram atualizados, gerando mobilizações sociais de defesa da Reforma Agrária. As particularidades do desenvolvimento capitalista no Brasil levaram diversos setores da esquerda brasileira, a formularem teorias políticas de superação de nosso atraso econômico frente ao grande desenvolvimento das forças produtivas nos países capitalistas centrais. Este debate perpassa por diversas organizações de esquerda do Brasil, principalmente as ligadas ao campo (como o MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), isto o torna extremamente atual e necessário para compreendê-lo e superá-lo através do levantamento de desafios concernentes a esta problemática. A Reforma Agrária, no caso brasileiro, reclama para si uma tarefa muito além de atingir patamares de produtividade altíssimos, exigidos pelo padrão de produção e consumo de mercadorias exportáveis / The development of Brazilian capitalism has been sustaining a social division of labor capable, increasingly, to produce, based monoculture and large property, agricultural goods to foreign markets. The sugarcane sector in the region of Ribeirão Preto-SP emerges as one of the poles stronger this tendency. The high degree of economic productivity of the agricultural region occurred at the expense of social contradictions, among which stands out the overexploitation of labor. The criteria established to assess whether a property is productive or unproductive, are based on statistics from 1975/76 and until today have not been updated, generating social mobilizations in defense of Agrarian Reform. The particularities of capitalist development in Brazil led various sectors of the Brazilian left, to formulate political theories of overcoming our economic backwardness forward to the great development of the productive forces in the core capitalist countries. This debate goes through several leftist organizations in Brazil, mainly related to the field (such as the MST - Movement of Landless Rural Workers), this makes it extremely current and necessary to understand it and overcome it by surveying challenges concerning to this issue. Agrarian Reform in the Brazilian case, claims for itself a task far beyond reach very high levels of productivity required by the pattern of production and consumption of exportable goods

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-02-04Bitstream added on 2014-06-13T20:50:42Z : No. of bitstreams: 1 000739570.pdf: 1328971 bytes, checksum: 1f535d913ccf196846f38bf1a8c5eb55 (MD5) / O presente trabalho analisa a atual forma de produzir a criminalização sobre o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), examinando, a partir de um de seus acampamentos, que ocorreu em 2005 e ficou conhecido como „Chico Mendes‟, como esse processo também se articula com a criminalização da pobreza. Nesse sentido, ao focar a pesquisa em um dos acampamentos do MTST, busca contextualizar situações que envolvem agentes e mecanismos sociais criados para produzir o movimento e sua base social enquanto suspeitos potenciais de atentarem contra a ordem social vigente, assim, gerando elementos para que sejam julgados criminosos. A atualidade deste processo é contextualizada com o desenvolvimento do modelo neoliberal. Sendo assim, os elementos fornecidos sobre particularidades que incide sobre o MTST servem como suporte para entender aspectos mais gerais da atualidade da criminalização dos movimentos sociais. Alguns aspectos serão enfatizados; o primeiro diz sobre o Estado capitalista e as classes sociais, na perspectiva de como o Estado pode organizar/desorganizar diferentes classes sociais. O segundo é referente à „reconstituição analítica‟ do MTST para destacarmos as dificuldades, avanços e desafios deste movimento que surgiu no contexto político-econômico de desenvolvimento do neoliberalismo. Englobando essa articulação, o trabalho sinaliza para um importante fato que diz respeito ao discurso utilizado gerador de um espectro da consonância entre pobreza e criminalidade. / This paper analyzes the current way to producing the criminalization of the Homeless Workers Movement (MTST) examining from one of their camps which occurred in 2005 and became known as 'Chico Mendes', as this process also articulates with the criminalization of the poverty . In this sense, the focus on research in one of the camps MTST seeks to contextualize situations involving social agents and mechanisms created to produce movement and its social base of potential suspects while they go against the prevailing social order, thus it generating elements that are judging this group as criminals. The relevance of this process is in the context with the development of the neoliberal model. Thus, the evidence on particulars that focuses on MTST serve as support to understand more of the current criminalization’s general aspects of social movements. Some aspects will be emphasize: the first is about the capitalist state and social classes, from the perspective of how the state can organize/ disrupt different social classes. The second is relate to the ' analytical reconstruction ' of MTST we deploy to the difficulties, progress and challenges of this movement that emerged in the political economic context of the development of neoliberalism. Encompassing this articulation, the work points to an important fact with regard to the discourse used in a spectrum of consistency between poverty and crime generator.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:38:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2919.pdf: 4938946 bytes, checksum: 62381fdc53319848fa2e843d2ee3e950 (MD5) Previous issue date: 2009-09-10 / Universidade Federal de Minas Gerais / This thesis is dedicated to the study of women‟s political participation in contemporary social movements in Argentina, by the means of the reconstruction of their course of life, from the perspective of their experiences and memories. In a context of crisis, as consequence of the neoliberal model implemented, the social movements present themselves as key areas of political struggle and, at the same time, as spaces of construction of cultural, social, political and economic alternatives. In relation with these organizations, the paths of political participation are developed and/or enhanced, however, we identify a process in which women participation becomes invisible. In this research we analyzed the mentioned participation with the aim to understand the factors and practices that generate exclusion and that which encourages its development, identifying the existence of limits and the different possibilities for women‟s political activities. We also situated the political participation within the theoretical and methodological universe of empowerment and gender relationships, in order to contribute to understand women‟s situation in the current social, political, economic and cultural panorama. The field work was developed with participants and leaders of Movimiento de Mujeres en Lucha (MML), in General Roca (Río Negro) and Rosario (Santa Fe); and with participants and leaders of the first pickets in the rural areas of Argentina and in the state of Buenos Aires, the Corriente Clasista Combativa (CCC, Zona Norte). Using the methodology of Oral History and the Participant Observation we rebuild the course of life of six women, presented in the form of biographical portraits (portraits). Each one of the portraits describes the processes of political engagement, the current involvement and future prospects, pointing out the connections with family, social and professional dimensions. Although feeling "forced" to leave in order to fight, these women have found recognition in the struggle. They also strengthened their networks of sociability, found courage to draw their own process of empowerment and they are still learning about politics in the dialectic of their course of life. / Esta tese dedica-se ao estudo da participação política de mulheres em movimentos sociais da Argentina contemporânea, a partir da reconstrução de suas trajetórias de vida sob a ótica de suas experiências e memórias. Em um contexto de crise, consequência do modelo neoliberal implementado, os movimentos sociais apresentam-se como espaços fundamentais da luta política e, ao mesmo tempo, de construção de alternativas culturais, sociais, políticas e econômicas. Na relação com essas organizações, os itinerários de participação política se desenrolam e/ou potencializam, contudo, identificamos um processo de invisibilização da participação feminina. Assim, nesta pesquisa, analisamos essa participação com vistas ao entendimento de fatores e práticas que geram exclusão e que favorecem seu desenvolvimento, identificando a existência de limites e as diversas possibilidades para a atuação política de mulheres. Também, situamos essa participação política dentro do universo teórico-metodológico das questões de empoderamento e das relações de gênero, a fim de contribuir para a compreensão da situação das mulheres no atual panorama social, político, econômico e cultural. O trabalho de campo desenvolveu-se junto a participantes e lideranças do Movimiento de Mujeres en Lucha (MML), de General Roca (Río Negro) e Rosario (Santa Fe); dos primeiros piquetes no interior do país, e da Corriente Clasista Combativa (CCC, Zona Norte), na província de Buenos Aires. Utilizando como metodologia de pesquisa a História Oral e a Observação Participante, reconstruímos as trajetórias de vida de seis mulheres que apresentamos na forma de retratos biográficos (portraits) descrevendo os processos de engajamento, o envolvimento atual e as perspectivas futuras, e apontando as articulações com as dimensões familiar, profissional e social. Embora se sentindo forçadas a sair para a luta, encontraram nela reconhecimento, fortaleceram suas redes de sociabilidade, se animaram a traçar as próprias vias de empoderamento e continuam aprendendo sobre política na dialética de seus itinerários de vida.