Orientador: Jair Pinheiro / Banca: Lúcia Arrais Morales / Banca: Eliel Ribeiro Machado / Resumo: O presente trabalho analisa a atual forma de produzir a criminalização sobre o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), examinando, a partir de um de seus acampamentos, que ocorreu em 2005 e ficou conhecido como „Chico Mendes‟, como esse processo também se articula com a criminalização da pobreza. Nesse sentido, ao focar a pesquisa em um dos acampamentos do MTST, busca contextualizar situações que envolvem agentes e mecanismos sociais criados para produzir o movimento e sua base social enquanto suspeitos potenciais de atentarem contra a ordem social vigente, assim, gerando elementos para que sejam julgados criminosos. A atualidade deste processo é contextualizada com o desenvolvimento do modelo neoliberal. Sendo assim, os elementos fornecidos sobre particularidades que incide sobre o MTST servem como suporte para entender aspectos mais gerais da atualidade da criminalização dos movimentos sociais. Alguns aspectos serão enfatizados; o primeiro diz sobre o Estado capitalista e as classes sociais, na perspectiva de como o Estado pode organizar/desorganizar diferentes classes sociais. O segundo é referente à „reconstituição analítica‟ do MTST para destacarmos as dificuldades, avanços e desafios deste movimento que surgiu no contexto político-econômico de desenvolvimento do neoliberalismo. Englobando essa articulação, o trabalho sinaliza para um importante fato que diz respeito ao discurso utilizado gerador de um espectro da consonância entre pobreza e criminalidade. / Abstract: This paper analyzes the current way to producing the criminalization of the Homeless Workers Movement (MTST) examining from one of their camps which occurred in 2005 and became known as 'Chico Mendes', as this process also articulates with the criminalization of the poverty . In this sense, the focus on research in one of the camps MTST seeks to contextualize situations involving social agents and mechanisms created to produce movement and its social base of potential suspects while they go against the prevailing social order, thus it generating elements that are judging this group as criminals. The relevance of this process is in the context with the development of the neoliberal model. Thus, the evidence on particulars that focuses on MTST serve as support to understand more of the current criminalization's general aspects of social movements. Some aspects will be emphasize: the first is about the capitalist state and social classes, from the perspective of how the state can organize/ disrupt different social classes. The second is relate to the ' analytical reconstruction ' of MTST we deploy to the difficulties, progress and challenges of this movement that emerged in the political economic context of the development of neoliberalism. Encompassing this articulation, the work points to an important fact with regard to the discourse used in a spectrum of consistency between poverty and crime generator. / Mestre

Este trabalho se pauta em uma abordagem antropológica da experiência dos sem terras no período em que estão acampados. No presente caso, trata-se dos sem terras do acampamento “Unidos Venceremos”, situado a setenta quilômetros da cidade de Porto Alegre, no Estado do Rio Grande do Sul. A partir do trabalho de campo realizado em três momentos vividos pelos sem terras – o cotidiano do acampamento às margens da BR 290, a Marcha Nacional pela Reforma Agrária realizada em maio de 2005 e a ocupação de uma fazenda –, discuto e apresento alguns elementos que perpassam a vivência desses indivíduos. Meu objetivo é compreender alguns dos diversos interesses e as diversas formas de inserção no que eles denominam “luta pela terra”.

Nas últimas décadas o Rio Grande do Sul passou por profundas transformações econômicas e sociais. Essas transformações ocasionadas pela adoção de um conjunto de medidas para todos os tipos de agricultores, fizeram com que grande parte da população rural empobrecesse. Dado isto os poderes públicos apoiados por organismos internacionais, no caso o Banco Mundial, começam a partir dos anos 1990, a formatar políticas públicas específicas de combate e alívio à pobreza rural. Assim, nos anos 1996-97 é formulado o Pró-Rural 2000 com perspectiva de fomentar o desenvolvimento e melhorar as condições de vida da população mais pobre do meio rural gaúcho. Os beneficiários diretos das ações estariam localizados em regiões escolhidas segundo alguns critérios previamente elaborados pela coordenação estadual, com maior concentração de pobreza rural. A implantação do programa se daria nos municípios, com apoio da EMATER e os agricultores beneficiados deveriam se adaptar a uma série de critérios elencados no manual operativo. O que se viu, no entanto, no ano de implantação, a partir da análise nos municípios de Jaboticaba e Lajeado do Bugre que as ações serviram mais para satisfazer as vontades dos agentes políticos do que para o combate à pobreza rural. Os agricultores não participaram das reuniões preparatórias, não se respeitou o critério do uso da microbacia hidrográfica como unidade de ação e de planejamento e principalmente não se realizou nenhuma ação de manejo adequado dos recursos naturais.Deste modo, a política pública concebida como Pró-Rural 2000, por utilizar dados e indicadores um tanto já defasados e por estar baseada nos programas de desenvolvimento rural integrados dos anos 1960-70, buscou combater e aliviar uma situação com as ações que haviam gerado e intensificado a pobreza rural no estado do Rio Grande do Sul.

192f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T16:28:17Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Eduardo Goncalvesseg.pdf: 1866364 bytes, checksum: 790e3f9181c39d7dc8fb04840dc7dc2b (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná(dilznana@yahoo.com.br) on 2013-05-21T18:59:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Eduardo Goncalvesseg.pdf: 1866364 bytes, checksum: 790e3f9181c39d7dc8fb04840dc7dc2b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-21T18:59:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Eduardo Goncalvesseg.pdf: 1866364 bytes, checksum: 790e3f9181c39d7dc8fb04840dc7dc2b (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta Dissertação tem por objetivo de pesquisa investigar como a grande mídia nacional constrói e veicula representações do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), particularmente aquelas encontradas na revista ISTOÉ. Enfoca-se o processo discursivo veiculado por essa mídia a respeito do MST, decompondo-o a partir de elementos que identifiquem os seus múltiplos aspectos, centrando-se na construção de imagens e na análise dos argumentos ideológicos. O trabalho de pesquisa foi realizado junto à Biblioteca Central do Estado da Bahia, em Salvador, sendo analisado o universo total de matérias produzido pela revista ISTOÉ entre janeiro de 2001 e dezembro de 2006. Para a análise do discurso foram definidas categorias básicas com o objetivo de compreender como a ideologia configura o discurso midiático hegemônico sobre os movimentos sociais. Os resultados demonstram a representação negativa e estereotipada do MST veiculada pela ISTOÉ, apontando, no entanto, para a necessária relação entre mídia e movimentos sociais. / Salvador

282 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-29T14:28:45Z No. of bitstreams: 1 Celio Alves_Tese.pdf: 1253580 bytes, checksum: b0b9f0aee2bc5800dbfa9516d479735e (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-04-30T18:10:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Celio Alves_Tese.pdf: 1253580 bytes, checksum: b0b9f0aee2bc5800dbfa9516d479735e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-30T18:10:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celio Alves_Tese.pdf: 1253580 bytes, checksum: b0b9f0aee2bc5800dbfa9516d479735e (MD5) Previous issue date: 2008 / O cenário da educação brasileira tem passado por inúmeras tentativas de mudanças e, no que tange às políticas sócio-educacionais voltadas para a Educaçao de Adultos do Campo, pode-se somar mais fracassos do que sucssos. Esta pesquisa tem como objeto a relação entre Programas de Alfabetização de Adultos e alfabetizandos, tendo como sujeitos os(as) assentados(as) de Projetos de Assentamentos de Reforma Agrária no Estado da Bahia. Tem como objetivo esclarecer qual(is) o(s) verdadeiro(s) motivo(s)/razão(ões) de esses cidadãos ainda permanecerem na condição de analfabetos ou na condição de analfabetos funcionais. Buscaram-se referências teóricas pautadas em Paulo Freire e na alfabetização com letramento. Delimitada como Estudo de Caso, utilizou-se das metodologias de pesquisa documental bibliográfica, história oral de vida, tendo como instrumentos de coleta de dados e informações, questionários e entrevistas semi-estruturadas, os quais foram analisados com base na teoria da Análise de Conteúdo. Concluiu-se que a relação que existiu entre os programas e os assentados entrevistados, caracterizada como o problema desta pesquisa, pode ser considerado uma relação pautada no distanciamento, no desrespeito as especificidades e necessidades dos sujeitos analfabetos e, ainda, como uma relação de pouco interesse pedagógico, porém essencialmente de cunho político-partidário e financeiro por parte dos programas implantados. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias, Programa de Pós-Graduação em Agroecossistemas, Florianópolis, 2009. / Made available in DSpace on 2012-10-24T07:43:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 274721.pdf: 8822259 bytes, checksum: 51f175be5d6f3180b9e9af03d82a4ab6 (MD5) / Esta dissertação de mestrado trata das razões que motivam as mulheres organizadas no Movimento das Mulheres Camponesas a buscarem o cultivo de sementes crioulas visando à produção de alimentos. Para isso, foi realizada uma análise centrada nas práticas e percepções destas mulheres no que se refere à (re)produção e multiplicação de sementes crioulas e sua possível contribuição para a produção de alimentos para o autoconsumo de forma sustentável no município de Itá, região oeste de Santa Catarina. Com o apoio das ferramentas da pesquisa qualitativa, buscou-se interpretar as visões de mundo das mulheres do movimento associando-as às literaturas de diferentes áreas do conhecimento. Utilizou-se como técnica para a coleta de dados entrevistas semi-estruturadas e a observação não participante; já a análise das informações coletadas foi feita através da "análise de conteúdo". Dentre as principais constatações, destaca-se o fato das mulheres perceberem a importância do MMC para impulsionar a participação nos espaços públicos e a valorização das suas atividades cotidianas. Na horta as mulheres do movimento cultivam as variedades crioulas que simbolizam as lutas pela soberania alimentar integrando a produção de alimentos mais saudáveis com a valorização do papel da mulher nos âmbitos familiar e social. / This master´s dissertation regards the reasons that motivate the women of the Farm Women Group (Movimento das Mulheres Camponesas - MMC) to produce food by cultivation of creole seeds. For that an analysis was done to know the women´s practices and perceptions about the production and multiplication of the creole seeds and its possible contribution to the food production in sustainable way on Itá town in the west of Santa Catarina. Using some researching tools it attempted to understand the world´s view of the women in the group linking them with the different knowledge fields. As a technique to gather data, was used the semi - structured interview and the observation without participation; to analyze the gathered information a "content analysis" was performed. One of the most important facts is how the women realize the purpose of the MMC to push their participation on the public spaces and to value their daily activities. The work in the farm is a typical female activity and the cultivation of the creole seeds is a symbol to the struggle for the feed independency with the production of healthy food and the women´s valorization of the family and social fields.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2013-07-16T01:54:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Análise do processo variável da emergência étnica no entorno do Parque Estadual da Serra do Brigadeiro na Zona da Mata de Minas Gerais. A Cultura Puri foi silenciada durante os últimos duzentos anos, a partir da Educação Popular, seu processo intercultural possibilitou a recriação de identidades. Através de entrevistas, de rodas de narração de histórias e das notas de campo em comunidades rurais recupera fontes orais. Capta um encadeamento discursivo recorrente entre violência, fabulações naturalísticas e vontade de liberdade. Se inscreve na tradição da crítica cultural como motor da transformação social. Associa-se à saga colonial migratória, e recoloca a temática dos movimentos sociais. Critica o monoculturalismo do saber através da inteligibilidade dos movimentos sociais e da ecologia de saberes. Enfatiza a constituição de uma outra temporalidade e da dilatação do tempo presente, o que aprofunda as análises de longa duração. Aborda conceitos que se interrelacionam complexamente, tais como: estrutura de sentimentos, hegemonia, residual e emergencial. Toma como referências os estudos de Raymond Williams e de Boaventura de Sousa Santos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T07:21:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0

ARAÚJO, Márcia Assunção. Itinerância no Ashram: alimentando corpo e alma na Brahma Kumaris. 2012. 285f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-15T14:03:13Z No. of bitstreams: 1 2012_tese_maaraujo.pdf: 3318636 bytes, checksum: dc2e21ad4f7ac15aeac50ed200024ea2 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-15T14:11:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_tese_maaraujo.pdf: 3318636 bytes, checksum: dc2e21ad4f7ac15aeac50ed200024ea2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T14:11:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_tese_maaraujo.pdf: 3318636 bytes, checksum: dc2e21ad4f7ac15aeac50ed200024ea2 (MD5) Previous issue date: 2012 / The present study inquires into cognitive and symbolic perceptions of individuals from the town of Fortaleza who adopt a vegetarian diet for religious motivations. They belong to a yoga line, in scope of the new religious movements. This study took place in the Brahma Kumaris World Spiritual University – BKWSU, in the aforementioned city, between the years 2007 and 2011, and used as methodological tools participant observation and semi-structured interviews with students and professors of this spiritual movement with a neo-hindu face. Initial interest was to understand foodrelated representations and practices, but as the research went on, the existence of a semantic confluence between religious sentiment and food became evident, both converging to the construction of a brahmin life regimen. So, food has its meaning widened and is considered here as a sign/metaphor to think the body and soul relationship, suggested by the behavior code – maryadas – of this spiritual movement. For the participants of this group, forms of thinking, feeling and seeing the world are the expression of a collective belonging, which is, at the same time, subjectified and resignified in terms of the self-improvement process and sacralisation of the world. / O presente estudo investigou as percepções cognitivas e simbólicas de indivíduos que adotam práticas alimentares vegetarianas por motivações religiosas, na cidade de Fortaleza, pertencentes a uma linha de yoga no âmbito dos novos movimentos religiosos. Este estudo teve como cenário a Universidade Espiritual Mundial Brahma Kumaris – BKWSU, na referida cidade, entre os anos de 2007 e 2011, e utilizou como recursos metodológicos a observação participante e entrevistas semiestruturadas com alunos e professores deste movimento espiritual de cariz neo-hindu. Inicialmente, interessava compreender as representações e as práticas relacionadas com a alimentação, mas ao longo da pesquisa ficou evidente a existência de uma confluência semântica entre o sentimento religioso e alimentação, ambos concorrendo para a construção de um regime de vida brahmin. Assim, o alimento tem seu sentido alargado e é tomado aqui como signo/metáfora para se pensar a relação corpo e alma sugerida pelo código de condutas – maryadas – deste movimento espiritual. As formas de pensar, sentir e ver o mundo dos participantes deste grupo são expressão de uma pertença coletiva que é, ao mesmo tempo, subjetivada e ressignificada em termos do processo de aperfeiçoamento de si e de sacralização do mundo.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-15T13:04:34Z No. of bitstreams: 1 000062777.pdf: 35260475 bytes, checksum: 360f6ea6192766ad8f6556099cdaebe8 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-15T13:12:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000062777.pdf: 35260475 bytes, checksum: 360f6ea6192766ad8f6556099cdaebe8 (MD5) Previous issue date: 1994 / Falar hoje da Baixada Fluminense é falar de miséria e violência, duas representações arraigadamente presentes no dia a dia dos sujeitos moradores da região. A Baixada é miserável e violenta porque assim o seriam seus moradores. Estas imagens, que se foram colando à realidade, dando-lhe afeição de verdadeira e absoluta, conformam o imaginário que a historiografia oficial utiliza para apresentar o quadro da região. E neste cenário que uma face oculta revela-se, mostrando outras imagens, experiências e ações, especialmente a partir dos anos 70. Também na Praça da Bandeira, localizada em São João de Meriti, um dos municípios da Baixada Fluminense, surge no cenário público, através de práticas sociais e políticas, sujeitos coletivos com idéias, opiniões, vontades e propostas de soluções para os seus diversos problemas. Práticas moleculares, agora transformadas em práticas coletivas maiores, dando origem a outro imaginário sobre sua realidade e sua hist6ria. Ao longo das duas últimas décadas foram sendo desenvolvidas experiências exemplares, como a organização dos Clubes de Mães, a luta pelo transporte e saneamento básico e a implantação de um jardim de infância. Passo a passo o movimento organizado foi alterando-se, multiplicando-se e transformando seus protagonistas em sujeitos coletivos, construtores de um novo campo da política, de um novo 'fazer-se' enquanto sujeito de uma classe social. Ao se forjarem como sujeitos coletivos, os moradores vivenciaram práticas de solidariedade e resistências, sedimentadas em espaços múltiplos, configurados pela sua continua e permanente organização.