Cette thèse porte sur le statut du Liban comme Etat tampon au sein de la région du Moyen-Orient. L'ambition de cette recherche est de voir comment ce petit pays est devenu le théâtre de différents enjeux régionaux et internationaux qui s'y mêlent pour se transformer en tensions internes engendrant une crise qui s'éternise et prend la forme de conflits armés récurrents. Les tensions à l’œuvre dans la scène politique libanaise sont analysées à partir des spécificités du système socio-politique du Liban, du consociationalisme qui le caractérise et du rôle de la société civile comme un acteur majeur du changement. L'analyse est articulée sur une réflexion sur les points faibles de la constitution libanaise et sur les questions soulevées par l’Accord de Taëf mais qui n’ont fait l'objet que de tentatives de solution partielles comme c'est notamment le cas pour la décentralisation et le désarmement des milices. Ce travail s'est appuyé sur une réflexion théorique sur le consociationalisme ainsi que sur l'analyse critique des travaux consacrés à la question libanaise et sur une recherche empirique à partir d'entretiens effectués avec des personnalités politiques (députés et ministres) représentant diverses confessions et partis politique libanais. L'objectif de ces entretiens est de comprendre les représentations et les approches que ces politiciens ont des questions abordées dans cette thèse.L’incapacité du Liban à retrouver sa souveraineté intégrale apparait, au terme de cette recherche comme la conséquence de la faiblesse de son système consociatif, mais aussi, et surtout, de son statut d’État tampon. Partant, les solutions envisageables, pour atteindre l'objectif d'une souveraineté pérenne du pays des cèdres, passent nécessairement par une meilleure gestion du pluralisme confessionnel et l'observation d'une véritable neutralité par rapport aux conflits de la région. / This thesis examines the buffer state that Lebanon represents in the Middle East. It shows how all regional and international projects join to create tensions, chronic crises and even armed conflicts in its territory. The analysis of the tensions that undermine the Lebanese scene is hinged on the socio-political system with emphasis on consociationalism and the role of civil society.The reflection points out the weaknesses of the Lebanese constitution, particularly highlighting the topics mentioned in the Taïf Agreement such as decentralization and disarmament of militias which are still relevant aspects ...While mobilizing theoretical and documentary sources for understanding the issues, the research was based on empirical sources: interviews conducted with politicians (Members of Parliament and Ministers) representing various religious convictions and Lebanese political parties. This field work has identified the views and approaches of these politicians about the issues.The thesis highlights the obstacles that still stand in the way of access to full sovereignty underlining the weaknesses of the consociational system in Lebanon and its buffer state status.The work led to the drafting of solutions that will enable the country to regain its full sovereignty, these solutions require the need to rethink the management of pluralism and the status of a neutral state with respect to conflicts in the region.

Sweden is a multicultural society which means that there is a lot of pupils in Swedish schools with a background as refugees and with experiences from potentially traumatic and horrible events in their home countries. This study works with two different theories, trigger warning and pragmatism. Trigger warning explains why it could be necessary to hide or protect student from some specific topics or material and pragmatism says that it is educationally successful to use the pupils experiences in the classroom. Contemporary global conflicts, such as the ones that the pupils are coming from, could be a useful subject to teach about in social studies according to the Swedish curriculum. Given this circumstances, this study seeks to examine if it would be educationally and morally appropriate to use this potentially traumatic and sensitive experiences as a method of teaching. According to pragmatism, it would be. However, according to trigger warning, it could be relevant to protect the pupils from this kinds of subjects in school and in the classroom. Therefore, this study contains a tug of war between the two different theories and I interviewed pupils who has moved or has a family who has moved from warzones as refugees about this matter. A core in this study is to take the pupils perspective and examine what good, or bad, that comes out if a teacher in social studies wants to teach about the conflicts that the pupils has a connection to. The result shows that it in fact would be educationally successful even if these subjects are special and a teacher should always think about the circumstances and the methods they are using. In the theoretical tug of war pragmatism comes out as a winner, by trigger warnings could be relevant in some cases.

This dissertation explores the perspectives of culturally and linguistically diverse learners and English learners on school conditions that enable them to share their heritage languages and cultures, as well as the ways that these learners propose that their heritage languages and cultures could be more recognized in an English-only middle school setting. This study focused specifically on the role that culturally and linguistically diverse learners and English learners perceived that they played in the process of their own social empowerment, a role that could be achieved through the development of their voices by becoming critically involved in creating spaces for their heritage languages and cultures in English-only settings. In this study, student voice is the means for the culturally and linguistically diverse and English learners' voices to emerge: the voices that are frequently oppressed because of the lack of power. This framework provides guidance to integrate the excluded learners' voices in a school milieu that habitually muffles these voices. Listening to the bicultural and bilingual voices is important but not sufficient to challenge the power structure of U.S. schools. In this study, culturally and linguistically diverse learners and English learners conceptualized ways that their heritage languages and cultures could be (more) recognized in their school settings. The voices of the students are important; they should be respected and valued. Hearing the students in this study reminds us and validates the assertion that students from diverse languages and cultures are not monolith. They have different and unique experiences and this study gave voice to some of those. Leaders from state level, district level, and school level could open the doors for students to share their experiences in the schools; in the case of this study, to learn from these students what a school milieu that authentically recognizes their cultures and languages is. / Includes bibliography. / Dissertation (Ph.D.)--Florida Atlantic University, 2015. / FAU Electronic Theses and Dissertations Collection

A presente pesquisa analisou materiais e propostas didáticas sobre o tema da astronomia cultural, tendo em vista sua inserção no ensino de tópicos de Física e Ciências na educação básica. A astronomia cultural pode ser tomada como o estudo das relações entre os saberes produzidos sobre o céu e as dinâmicas socioculturais de um dado grupo. A existência de uma grande multiplicidade de culturas indica a possibilidade de inúmeras formas de se relacionar com os elementos celestes. Tal diversidade pouco ou raramente é explorada, sendo um dos objetos desta pesquisa evidenciar que as discussões desta temática podem ser potencialmente interessantes para trabalhar em sala de aula a questão do respeito à diversidade cultural, apresentando aos estudantes outras lógicas de pensamento, distintas das referências da cultura ocidental. Foram realizadas revisões bibliográficas a fim de construir um panorama da produção dos pesquisadores da área de ensino de ciências junto aos temas do multiculturalismo e da astronomia cultural. Este procedimento favoreceu o contato com materiais e propostas didáticas que foram selecionadas para comporem o conjunto de dados a ser trabalhado. Com base na metodologia da análise de conteúdo, doze documentos que abordaram a astronomia cultural de maneira articulada ao contexto da sala de aula foram analisados, investigando-se três dimensões de análise. Os questionamentos realizados se relacionam aos seguintes aspectos: principais temas abordados pelos materiais; tipos de perspectivas voltadas ao multiculturalismo e à noção de cultura; o papel de medidas legislativas, a exemplo da Lei Federal nº 11.645/08, no aumento da produção de materiais abordando a astronomia cultural. Dentre os resultados da análise, verificou-se que os temas com maior frequência estão relacionados a narrativas sobre o funcionamento do universo e aos asterismos (ou constelações) de algumas etnias indígenas, sendo pouco recorrente o trabalho aprofundado com variadas estruturas de pensamento ou outras visões de mundo distintas da cultura ocidental. Sobre a abordagem ao multiculturalismo, houve uma polarização entre um viés diferencialista, que valoriza as diferenças particulares dos grupos, e uma postura intercultural, com ênfase no diálogo. Almeja-se que o trabalho possa contribuir para evidenciar algumas das potencialidades do ensino de astronomia cultural na educação básica, ao inserir discussões voltadas a diversidade cultural a fim de formar indivíduos que estejam menos centrados nas práticas de seu próprio grupo e mais abertos ao intercâmbio entre culturas e saberes distintos. / The present research examined materials and didactic proposals on the topic of cultural astronomy, with a view to their inclusion in the teaching of physics and science topics in basic education. Cultural astronomy can be taken as the study of the relationship between knowledge produced about sky and socio-cultural dynamics of a given group. The existence of a great variety of cultures indicates the possibility of numerous ways to relate to the elements of the sky. Such little diversity or is rarely explored, being one of the objects of this research show that discussions of this theme can be potentially interesting to work in the classroom the issue of respect for cultural diversity, showing other students thought logic, other than the reference of Western culture. Bibliographical reviews were carried out in order to build a panorama of the production of the researchers of science teaching with the themes of multiculturalism and cultural astronomy. This procedure favored contact with didactic materials and proposals that have been selected to compose the set of data to be worked. Based on content analysis methodology, twelve documents that addressed cultural Astronomy of articulated way to the context of the classroom were analyzed investigating three dimensions of analysis. The questions made relate to the following aspects: main themes addressed by the materials; types of prospects aimed at multiculturalism and the concept of culture; the role of legislative measures, such as the Federal Law no. 11,645, increasing production of materials addressing the cultural astronomy. One of the results of the analysis, it was found that the subjects most often are related to narratives about the workings of the universe and the asterisms (or constellations) of some indigenous ethnic groups, being little in-depth work with recurrent varied structures of thoughts or other worldviews. On the approach to multiculturalism, there\'s been a polarization between a differentialist bias, that values the differences of private groups, and an intercultural attitude. Aims that the work will help to highlight some of the potential of cultural astronomy education in basic education, to enter discussions to cultural diversity in order to train individuals who are less focused on the practices of their own group and more open to the exchange between cultures and knowledge.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vagnar Goncalves da Silva.pdf: 671449 bytes, checksum: f147c53836ed2afb537fff3b7e58b90b (MD5) Previous issue date: 2007-04-27 / Brasil presents a big diversity of cultural mixes. It´s a multicultural country, and it needs to preserve, bring back and increase the value of this diversity. But for what it happens it needs develop the sensibility and the conscience of all people and this sense has to be started since the childhoods or better, this sense has to be developed on children education. But the masters (teachers) which work with this sense are prepared to work with this point (thema)? With this objective that we developed this search, studying Matriz curricular do Curso de Pedagogia da Universidade Estadual de Goiás using questions to pupils and masters (teachers) for we get an idea of how this point is debated by people that are and will be reponsibles by education of our children. / O Brasil apresenta uma enorme diversidade cultural. É um país multicultural, necessitando preservar, resgatar e valorizar toda essa diversidade. Para que isso aconteça é preciso desenvolver a sensibilidade e a consciência de todas as pessoas, sendo que esse trabalho deve ser iniciado desde a mais tenra idade, ou seja, um trabalho que deve ser desenvolvido já na Educação Infantil e nos anos Iniciais do Ensino Fundamental. Mas como os professores que atuam nessa área são preparados para trabalharem com esse tema? Foi com esse objetivo que desenvolvemos essa pesquisa, analisando a Matriz Curricular do curso de Pedagogia da Universidade Estadual de Goiás, aplicando questionários no corpo discente e docente para termos uma idéia de como esse assunto é tratado pelas pessoas que são, e serão responsáveis pela educação de nossas crianças.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-09-04T12:08:05Z No. of bitstreams: 1 VINÍCIUS WAGNER DE SOUSA MAIA NAKANO.pdf: 2172061 bytes, checksum: b78fed78460980ee9268f173a847317c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-04T12:08:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VINÍCIUS WAGNER DE SOUSA MAIA NAKANO.pdf: 2172061 bytes, checksum: b78fed78460980ee9268f173a847317c (MD5) Previous issue date: 2017-08-08 / It is investigated the way in which constitutionalism, multiculturalism and religion are related dialogically in the construction of identities and religious differences throughout the history of Brazilian constitutionalism. Religious identities erect boundaries that establish conceptual and semiotic limits and barriers, influencing behaviors and ways of thinking, as well as the ways in which subjects represent and self-represent their religious condition. This influences how the state produces laws and how state agents interpret and enforce laws. Identities and differences translate into the discursive plane in the figures of different subjects, statements and discourses, which often collide with each other. In addition, boundaries and barriers have changed in the course of history, which can be noted in the discursive plane, in the way in which the concept of religion was constructed juridically, despite the historical enunciation of religious freedom and worship in the texts Of Brazilian constitutions. This concept was altered when new actors began to question the hegemonic discourse of a Catholic matrix, incorporated into the discourse of the State for the long period of validity of the royal patron, and after, when attempting to construct the national identity. Adepts of different religions, as different discursive actors, throughout this historical path, have lived in a complex network of power relations, in which belonging to a particular religion can mean - in terms of a look of a subject that integrates a hegemonic discourse - be associated, with illicit practices, with distrust, contempt, prejudice and discrimination. The re-signification of this association has only occurred in the face of the emergence of new discursive, counter-hegemonic actors and the empowerment of minorities and vulnerable groups, previously silenced, invisible and denied in their own condition of being and existence. The changes can be attributed, in part, to the processes of secularization and pluralism that have made constitutionalism possible as a normative theory of politics, which imposes limits on the power of the state and guarantees human and fundamental rights, and especially praxis Dialogical in the Bakhtinian sense, which makes possible the coexistence of different subjects, statements and religious discourses in the same political community. In this way different religious practices have migrated from the field of illegality to the field of lawfulness, although this does not imply that the perception of religious freedom is experienced in the same way by the different actors from their own discourses. / Investiga-se a forma como o constitucionalismo, o multiculturalismo e a religião se relacionam dialogicamente na construção das identidades e das diferenças religiosas ao longo da história do constitucionalismo brasileiro. As identidades religiosas erguem fronteiras que estabelecem limites e barreiras conceituais e semióticas, influenciando comportamentos e formas de pensamento, e também os modos como os sujeitos representam e autorrepresentam sua condição religiosa. Isso influencia a forma como o Estado produz as leis e como os agentes do Estado interpretam e aplicam as leis. Identidades e diferenças traduzem-se no plano discursivo nas figuras de diferentes sujeitos, enunciados e discursos, os quais muitas vezes colidem entre si. Além disso, fronteiras, limites e barreiras tem se alterado no curso da história, o que pode ser notado no plano discursivo, na forma como foi construído juridicamente o conceito de religião, a despeito, da histórica enunciação da liberdade religiosa e de culto nos textos das constituições brasileiras. Este conceito alterou-se quando novos atores passaram a questionar o discurso hegemônico de matriz católica, incorporado ao discurso do Estado pelo longo período de vigência do padroado régio, e após, quando da tentativa de construção da identidade nacional. Adeptos de diferentes religiões, como diferentes atores discursivos ao longo desse percurso histórico, têm vivido numa complexa trama de relações de poder, na qual o pertencimento a uma determinada religião pode significar - em termos de um olhar de um sujeito que integre um discurso hegemônico - estar associado, com práticas ilícitas, com a desconfiança, com o desprezo, o preconceito e a discriminação. A ressignificação desta associação somente vem ocorrendo diante da emergência de novos atores discursivos, contrahegemônicos, e do empoderamento de minorias e grupos vulneráveis, antes silenciados, invisibilizados e negados em sua própria condição de ser e existir. As mudanças podem ser atribuídas, em parte, aos processos de secularização e pluralismo, que tornaram possível o constitucionalismo como teoria normativa da política segundo a qual se impõem limites ao poder do Estado e asseguram-se os direitos humanos e fundamentais, e principalmente à práxis dialógica no sentido bakhtiniano, que torna possível a coexistência de diferentes sujeitos, enunciados e discursos religiosos na mesma comunidade política. Por este caminho diferentes práticas religiosas migraram do campo da ilicitude para o campo da licitude, ainda que isso não implique dizer que a percepção de liberdade religiosa seja experimentada da mesma maneira pelos diversos atores a partir de seus próprios discursos.

A presente tese de doutorado propõe-se a viabilizar um estudo comparativo entre as políticas públicas voltadas à inclusão social, particularmente, aquelas denominadas de ações afirmativas em dois países da América Latina: Brasil e México. Por meio de metodologia comparativa e adotando-se uma metodologia de cunho interdisciplinar, bem como de abordagem dos processos históricos desses países, e análise das bases de construção de suas sociedades, delimitando-se, especificamente, a presente pesquisa dessas políticas nos países Brasil e México. A investigação foca-se na situação de grupos discriminados por questões de raça e/ou etnia; e que, como consequência disso, situam-se à margem do direito social, fundamental para o pleno exercício da cidadania a educação. Analisa-se a questão conceitual, teórica e empírica da implantação das políticas públicas de inclusão social sob a modalidade de ações afirmativas, caracterizando sua finalidade, elementos e conteúdos. Apresenta-se um breve histórico da implantação dessas políticas no contexto norte-americano, onde, aliás, essas políticas têm seu nascedouro. Analisa-se comparativamente a validade e a pertinência da adoção dessas políticas e a necessidade de maior permuta internacional, que tenha por objetivo a integração e o estudo comparativo das políticas públicas de ações afirmativas. O trabalho indica e propõe questões que devem ser levadas em conta na intervenção do Estado para garantir, de maneira substancial, o princípio da igualdade de oportunidades. Defende-se a tese do multiculturalismo e da justiça distributiva como fundamento das políticas públicas de ações afirmativas nos países analisados. / The Doctoral thesis herein is proposed to present a comparative study amongst the public policies aimed at social inclusion, particularly those known as affirmative actions, in two Latin American countries: Brazil and Mexico. The delimitation of this research is established by the analysis of same policies aforementioned countries, through comparative methodology and of interdisciplinary nature, as well as through the approach on their historical and normative processes and the analysis of the foundations of their societies. The research is focused on the situation of groups that are discriminated due to racial and/or etnia issues and, as a consequence, they are deprived of their social rights which guarantee them the full exercise of citizenship education. Analyses the conceptual issue regarding public policies for social inclusion under the way of affirmative actions by characterizing their purpose, components, contents, and species. It also presents a brief historical of the implant of such policies in the North American context, where, by the way, they were born. Analyses the public policies issue of affirmative actions. Presents a case study on the implement of these policies both in Brazilian and in Mexican universities. Analyses, in a comparative way, the validity and relevance of adopting these policies and the necessity for a broader international exchange having as an objective the integration and the comparative study of the public policies of affirmative actions. This study indicates and proposes issues that must be taken into account regarding the State and Societys interventions in order to guarantee, in a substantial manner, the principle of equality of opportunities, through the implement of these policies for social inclusion. Finally, the study defends the thesis of multiculturalism and distributive justice as the foundation of the public policies of affirmative actions in the under countries analysis.

Esta pesquisa investiga práticas artísticas em alguns cursos livres de pintura da cidade de São Paulo. Gostos e idéias sobre arte muito heterogêneos surgem nestes espaços informais de ensino. Este trabalho se propõe a identificar essa diversidade e interpretar as concepções e funções de arte que presidem distintas formas de práticas artísticas vigentes não institucionalizadas na cidade de São Paulo. / This research analyses artistic practices in painting courses provided by organisations which are not linked to official educational bodies in São Paulo. Many different and heterogeneous tastes and ideas arise in these informal teaching spaces. The purpose of this research is to identify the diversity and interpret the concepts and functions of art used in the artistic practices in these less formal organisations.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aldieris Braz Amorim Caprini.pdf: 951774 bytes, checksum: 8057b0fa4ed66094e32ac8ecacc3db19 (MD5) Previous issue date: 2014-11-28 / The global scenario marked by the globalization process has posed several challenges to the world population, among them, that of responding to social and cultural problems that result from discrimination and hegemonic domination of power over groups regarding gender, class, and culture. Education then becomes one of the means to seek answers and paths to emancipate subjects from domination and social and cultural exclusion. This perspective justified the development of this doctoral study that approaches the history teacher education curriculum from the critical multicultural perspective, so that these individuals can act in our society, questioning the hegemonic models. The starting point was to question the history licensure curriculum so as to understand if it allows teachers to be trained to pedagogical practice based on critical multiculturalism. Besides attempting to understand the aspect above, the study also aimed at seeing through professors' eyes from the critical multiculturalism perspective towards history teacher s education. The investigation was theoretically based on McLaren (1997), Hall (2009), Gonçalves and Silva (2006), Canen (2010), Candau (2002), Moreira (2011), Santomé (1995), Sacristán (2003), Giroux (2003), Pimenta and Lima (2011), Nóvoa (1995), and Imbérnon (2006), among others. The study adopted qualitative approach in light of works by Bogdan and Biklen (1982), André (2012), and Chizzotti (2003), using procedures to approach reality, such as documental analysis of Brazilian Curricular Guidelines for History Undergraduate Program, Brazilian Curricular Guidelines for Teacher Training, semi-structured interviews with teachers/school coordinators and questionnaires for Licensure Professors in State of Espírito Santo, Brazil. Thus, this study starts with a theoretical discussion about multiculturalism by defining the option for critical multiculturalism; presenting the path of history teacher education in Brazil and the presence multiculturalism in this process; and theoretically discussing teacher training from the critical multiculturalism perspective. This theoretical lining supports analyses and discussions of data gathered in this study, and supports the proposition of questioning the epistemological and socio-cultural fundaments towards critical multicultural education, as well as indicating points to support curricular paths of history teacher education from the perspective in question. The contribution of this thesis is located in the debates about challenges and perspectives of teacher education and implantation of history licensure curriculum aiming at multiculturalism / O cenário mundial marcado pelo processo de globalização tem colocado a população mundial diante vários desafios, entre eles, dar respostas aos problemas sociais e culturais que resultam da discriminação e da dominação hegemônica de poderes sobre grupos, no que se refere à diversidade de genêro, de classe e de cultura. A educação torna-se assim, um dos meios para buscar respostas e caminhos para a emancipação dos sujeitos quanto à situação de dominação e exclusão social e cultural. Essa perspectiva justificou o desenvolvimento desta pesquisa de doutorado, que aborda o currículo da formação dos professores de história na perspectiva multicultural crítica, de forma que estes sujeitos possam atuar nessa sociedade, questionando os modelos hegemônicos. O ponto de partida foi o questionamento acerca do currículo da Licenciatura em História, no sentido de compreender se o mesmo proporciona uma formação de docentes voltada à prática pedagógica na vertente do multiculturalismo crítico. Além desta compreensão, buscou-se ainda identificar qual o olhar dos professores formadores, numa perspectiva do multiculturalismo crítico, sobre a formação docente em História. A investigação pautou-se teoricamente em McLaren (1997), Hall (2009), Gonçalves e Silva (2006), Canen (2010), Candau (2002), Moreira (2011), Santomé (1995), Sacristán (2003), Giroux (2003), Pimenta e Lima (2011), Nóvoa (1995) e Imbérnon (2006), além de outros. O desenvolvimento da pesquisa assentou-se na abordagem qualitativa, à luz dos estudos de Bogdan e Biklen (1982), André (2012) e Chizzotti (2003), utilizando como procedimentos de aproximação com a realidade a análise documental das Diretrizes Curriculares Nacionais da Graduação de História e as Diretrizes Curriculares Nacionais de Formação de Professores, entrevistas semiestruturadas com professores/coordenadores e questionários com professores de Licenciatura de História do Estado do Espírito Santo. Dessa forma, o trabalho se inicia com uma discussão teórica sobre o multiculturalismo, definindo a opção pela vertente teórica do multiculturslimo crítico, apresentando a trajetória formativa do professor de história no Brasil e a presença do multiculturalismo nesse processo, além de discutir teoricamente a formação de professores na perscpetiva do multiculturalismo crítico. Esse delinear teórico subsdidia as análises e as discussões dos dados levantados na pesquisa, à luz da problemática, e subsidia a proposta de problematizar os fundamentos epistemológicos e socioculturais necessários para uma formação multicultural crítica, assim como indicar pontos para subsidiar caminhos curriculares da formação em História na referida perspectiva. A contribuição da tese está situada no debate sobre os desafios e as perspectivas da formação do docente e de ações efetivas de implantação de currículo de licenciatura em História voltado para a multiculturalidade

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-21T11:28:05Z No. of bitstreams: 1 Everton Pessôa de Oliveira.pdf: 2016252 bytes, checksum: 4760998d57a421fdb310f67ccbd941ab (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-21T11:28:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Everton Pessôa de Oliveira.pdf: 2016252 bytes, checksum: 4760998d57a421fdb310f67ccbd941ab (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / This research aims at examining the existing multicultural contradictions in the relations among deaf and hearing people from Digit-M-Ed São Paulo Project. In the core of the investigation, it also aims at confronting the way the concepts of multiculturalism (MOREIRA; CANDAU, 2011; ROJO, 2012; SANTOS, 2010) and critical collaboration (MAGALHÃES, 2010) are inserted in the research environment and how researchers, coordinators, students and, specially, Portuguese - Sign Language translators and interpreters contribute in the deaf – listeners relation in order to foster transformations in the discursive practices of the research participants. The production of this essay is justified by the introduction of different ways of reflecting about deaf and listener’s teaching-learning process in shared spaces. This study’s theoretical framework is founded on the Socio-Historical-Cultural Activity Theory (VYGOTSKY, 1930/1999; 1934/2008); LEONTIEV, 1977; ENGESTRÖM, 1987; LIBERALI, 2009) and on the multiculturalism and argumentation concepts (LIBERALI, 2013). It also presents Vygotsky’s concepts on the human development and how they are connected with the deaf. In methodological terms, it is organized as a Critical Collaborative Research (MAGALHÃES, 2004, 2007, 2009), which focus is on the subject and on its own action in development, with the purpose to observe the contexts and interfere on them in an attempt to cause transformations. Data was produced in meetings of Digit-M-Ed São Paulo Project, organized by the research group Language in Activities in School Contexts (LACE) from Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Deaf and listener participation mediated by Portuguese - Sign Language translators and interpreters, who are also participants of the research, had been observed. This survey analysis point out to multicultural aspects and indicate that communicational barriers can be transcended through critical collaboration among deaf participants, Portuguese - Sign Language translators and interpreters and listeners / Esta pesquisa tem por objetivo investigar as contradições multiculturais presentes nas relações entre surdos e ouvintes no Projeto Digit-M-ed São Paulo. No bojo da investigação, objetiva-se, também, confrontar as formas como os conceitos de multiculturalidade (MOREIRA; CANDAU, 2011; ROJO, 2012; SANTOS, 2010) e de colaboração crítica estão inseridos no ambiente de pesquisa e como pesquisadores, coordenadores, alunos e, em especial, tradutores-intérpretes de Língua de Sinais - Português contribuem na relação surdo-ouvinte a fim de promover transformações nas práticas discursivas dos participantes da pesquisa. Justifica-se a produção desta dissertação por introduzir formas diferentes de refletir o processo de ensino-aprendizagem de alunos surdos e ouvintes em espaços compartilhados. A base teórica está pautada na Teoria da Atividade Sócio-Histórico-Cultural, a partir das contribuições de Vygotsky (1930/1999; 1934/2008), Leontiev (1977), Engeström (1987) e Liberali (2009), nos conceitos de multiculturalidade e de argumentação. Apresenta, ainda, conceitos de Vygotsky sobre o desenvolvimento humano e como estes se relacionam ao indivíduo surdo. A metodologia está baseada na Pesquisa Crítica de Colaboração (MAGALHÃES, 2004, 2007, 2009), cujo foco está no sujeito e em sua ação em desenvolvimento, com a finalidade de observar os contextos e intervir neles, na tentativa de provocar transformações. O trabalho foi desenvolvido no ambiente de pesquisa do projeto Digit-M-Ed São Paulo, organizado pelo grupo de pesquisa Linguagem em Atividades no Contexto Escolar (LACE), sediado na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Foi observada a participação de surdos e ouvintes mediados pela atuação dos tradutores-intérpretes de Língua de Sinais - Português, que também foram participantes da pesquisa. A análise e a discussão dos dados ressaltam o aspecto multicultural e indicam que barreiras comunicacionais podem ser superadas por meio da colaboração crítica entre surdos, tradutores-intérpretes de Língua de Sinais - Português e ouvintes