Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-10-29Bitstream added on 2014-06-13T19:45:17Z : No. of bitstreams: 1 correanetto_e_dr_fran.pdf: 1010102 bytes, checksum: 34452f51709d3f9af478186de8b77117 (MD5) / O processo de trabalho de Assistentes Sociais em entidades sociais no município de Bebedouro, Estado de São Paulo constituiu-se no objeto da presente pesquisa. Os objetivos propostos foram: a) identificar o perfil das profissionais; b) caracterizar as condições objetivas e subjetivas do trabalho profissional; e c) desvendar o cotidiano profissional. Verificamos inicialmente haver vinte e uma Assistentes Sociais nas trinta e uma entidades sociais regulamente inscritas no Conselho Municipal de Assistência Social. Concordaram em participar do estudo dezenove profissionais. Realizamos uma reunião inicial em que estiveram presentes nove profissionais para apresentação da pesquisa e do instrumental, ao qual incorporamos sugestões feitas, e levantamento das profissionais existentes no município. O questionário, com perguntas fechadas e abertas, foi aplicado entre julho/08 e fevereiro/2009. As dezenove Assistentes Sociais que trabalham nas entidades sociais ocupam vinte e oito postos de trabalho, havendo profissionais com dois ou mais vínculos. Para descrever a pesquisa percorremos a trajetória histórica do Serviço Social na introdução para contextualizar o Serviço Social contemporâneo. No Capítulo 1 apresentamos os dados gerais do universo da pesquisa, das Assistentes Sociais no município, reflexões sobre a questão social e uma digressão da trajetória histórica do Serviço Social enquanto profissão. No Capítulo 2, a partir da concepção de que prestação de serviços se constitui em divisão do trabalho na atual sociedade do capital, abordamos o perfil profissional e as condições técnicas e éticas de trabalho. No Capítulo 3 apresentamos uma reflexão do papel do Estado e seu enfrentamento à questão social e o cotidiano profissional das Assistentes Sociais nas entidades sociais. Concluímos com nosso estudo que o mercado de trabalho para o Serviço Social tem se... / The process of working of social works in social organizations in the city of Bebedouro, state of São Paulo, Brazil is the object of this research. The objectives proposed were the following: a) identify the profile of the practitioners; b) characterize the objective and the subjective working conditions; c) reveal the professional routine. We found, at the beginning, twenty-one Social Workers acting in thirty-one social organizations regularly registered in the Municipal Council of Social Assistance. Nineteen agreed in participating in the study. Nine professionals attended the first meeting we held to present the research and its instrumental, to which suggestions were added, and to verify how many professionals social workers were acting in this municipality. The questionnaire, with open and multiple choice questions, was submitted between July/08 and February/09.The nineteen Social Workers who act in the social organizations are distributed in twenty-eight job places, which means that some of them have two jobs or more. In order to contextualize the present social work, we describe its historical trajectory throughout the introduction of this paper. In Chapter One, we present the geral data of the universe of the research, the geral data of the social workers in the municipality. We also present reflexions about the social issue and the digression of the history of the Social Work as a profession. In Chapter Two, we approach the professional profile and the technical and ethic working conditions, taking into account that this service is also shared work in the present capital society. In Chapter Three we reflect about the role of governments and the way they confront social issues, as well the working routine of the practitioners. We conclude that the market place for social workers has been growing, although the new professionals have been finding precarious working conditions... (Complete abstract click electronic access below) / El procedimiento de trabajo de Trabajadores Sociales en entidades sociales en el municipio de Bebedouro, Provincia de São Paulo se constituye en el objeto de esta pesquisa. Los objetivos propuestos fueron: a) identificar el perfil de los profesionales; b) caracterizar las condiciones objetivas y subjetivas del trabajo profesional; c) desvendar el cotidiano profesional. Verificamos inicialmente haber veinte y una Trabajadoras Sociales en las treinta y una entidades sociales regularmente inscriptas en el Consejo Municipal de Asistencia Social. Concordaron en participar del estudio diecinueve profesionales. Realizamos una reunión inicial en que estuvieron presentes nueve profesionales para la presentación de la pesquisa y del instrumental, en que incorporamos sugestiones hechas y levantamiento de las profesionales existentes en el municipio. Fue aplicado un cuestionario con preguntas cerradas y abiertas, fue entre julio/08 y febrero/2009. Las diecinueve Trabajadoras Sociales que trabajan en las entidades sociales ocupan veintiocho puestos de trabajo, hay profesionales con dos o más vínculos. Para describir la pesquisa hicimos la trayectoria histórica del Trabajo Social en la introducción para contextualizar el Trabajo Social contemporáneo. En el Capítulo 1, presentamos los datos generales del universo de la pesquisa, de las Trabajadoras Sociales en el municipio, reflexiones sobre la cuestión social y una digresión de la trajetória histórica del Trabajo Social como profesión. En el Capítulo 2, abordamos el perfil profesional y las condiciones técnicas y éticas del trabajo a partir de la concepción de que prestación de servicio se constituye en división de trabajo en la actual sociedad del capital. En el Capítulo 3 presentamos una reflexión del papel del Gobierno y su enfrentamiento a la cuestión social y el cotidiano profesional de las Trabajadoras Sociales... (Resumen completo clicar acceso eletronico abajo)

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1497920 bytes, checksum: 44cb64c133634fef666e7938eb1502be (MD5) Previous issue date: 2010-08-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study proposes to hold an approach reading between education in/on human rights and capoeira from the social and educational campaigns that integrate the programming of the Festivais Interncionais da Arte Capoeira (FIAC) promoted by the Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Art Capoeira (ABADÁ-Capoeira). To achieve this aim we divide the work into two phases: the first unfolds in question, historicism and universalism of the sociocultural project of modernity and therefore human rights conceived within the tradition of Western hegemony. Then we tried to understand the complexities of human rights when conceived and practiced in different phenomena of globalization, which may take according to Santos (2008), two production modes: one characterized by hegemonic forms of localism globalized and globalism located, and a counter- hegemonic forms that also includes two insurgents subaltern cosmopolitanism and the common heritage of humanity. Finally, we focus on presenting a new transnational political culture (Nuestra America) entered into new forms of subjectivity and sociability and a new epistemology: the Baroque ethos and the Cosmopolitan Reason (sociology of absences and emergencies and translation work), respectively. In the second, we present the capoeira as an expression which holds a very rich historical and cultural survived persecution and repression of modernity, and today's lesson gives citizenship to society with diverse social-inclusive of children, youth, women, disabled physical etc, besides promoting educational practices of socialization in/on construction everyday culture of human rights through these activities in Brazil and abroad. It is the story told and sung, here represented by the master narratives (ASSUNÇÃO, 2005) (axes of identity construction of capoeira and capoeira´s players), which reworks the capoeira itself, reconverts itself, takes on new meanings in dialogues with hegemonic and counter-hegemonic within the processes of hybridization in the globalized world. These processes lead us in the construction of what Falcão (2004) defines as contemporary capoeira, a multiple capoeira in transit to volta-ao-mundo socialize with other individuals and social groups that can not survive, as an identity essentialized and ahistorical, images constructed at the origin and stabilized by a teacher or a group. Our study aims through ways of approach between the rights and capoeira to the achievement of universal respect for human dignity and cultural construction of the conception of the emancipatory politics of human rights. Keywords: Human Rights; Capoeira; Education; Approach; Modernity; Hegemonic and Counter-Hegemonic Globalization; Contemporary Capoeira; Volta-ao-Mundo. / O presente estudo propõe-se a realizar uma leitura aproximativa entre educação em/para os direitos humanos e a capoeira a partir das campanhas sócio-educativas que integram a programação dos Festivais Internacionais da Arte Capoeira (FIAC) promovidos pela Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte Capoeira (ABADÁ-Capoeira). Para alcançarmos tal desiderato, nós dividimos o trabalho em dois momentos: o primeiro desdobra-se em questionar a historicidade e o universalismo do projeto sociocultural da modernidade e, por conseguinte, dos direitos humanos concebidos dentro da tradição hegemônica ocidental. Em seguida, procuramos compreender as complexidades dos direitos humanos quando concebidos e praticados nos diferentes fenômenos da globalização que podem assumir, conforme Santos (2008), dois modos de produção: um hegemônico, caracterizado pelas formas de localismo globalizado e globalismo localizado; e um contra-hegemônico que também comporta duas formas o cosmopolitismo subalterno insurgente e o patrimônio comum da humanidade. Por fim, nos debruçamos sobre uma nova cultura política transnacional (Nuestra América) inscrita em novas formas de subjetividade e sociabilidade e uma nova epistemologia: o ethos barroco e a Razão Cosmopolita (sociologia das ausências e das emergências e o trabalho de tradução), respectivamente. Já no segundo, apresentamos a capoeira como uma expressão detentora de um riquíssimo acervo histórico-cultural que sobreviveu às perseguições e às repressões da modernidade e, hoje, dá lição de cidadania à sociedade com diversas ações sócio-inclusivas de crianças, jovens, mulheres, deficientes físicos etc, além de promover práticas educativas de socialização em/para construção cultural e cotidiana dos direitos humanos através destas atividades no Brasil e no exterior. É na história contada e cantada, aqui representadas pelas master narratives (eixos de construção da identidade da capoeira e dos capoeiras), que a capoeira se reelabora, se reconverte, assume novos significados nos diálogos com as culturas hegemônicas e as contra-hegemônicas dentro dos processos de hibridização no mundo globalizado. Estes processos nos conduzem na construção daquilo que Falcão (2004) define como capoeira contemporânea, uma capoeira múltipla, em movimento, que, através da volta-ao-mundo socializa e sociabiliza com outros sujeitos e grupos sociais e que não sobrevive, enquanto identidade essencializada e aistórica, às imagens construídas sobre a origem e estabilizadas por um mestre ou um grupo. O nosso estudo busca caminhos através da aproximação entre os direitos e a capoeira para a concretização do respeito universal pela dignidade humana e a construção da concepção intercultural das políticas emancipatórias dos direitos humanos.

Xingó´s Region located between the states of Alagoas, Bahia and Sergipe has a big archeological heritage and since the 80´s researches have been made in order to enrich the data related to the local pre-historical man. From these initial researches, 15 sites were studied with rock art between the states of Alagoas and Sergipe, where it was found out that the sites show a theme particularity among the sites with difficult insertion to the rupestrian traditions. However, through new diggings, a great number of sites with rupestrian records were identified. On this particular research, the sites of the uptown region of Xingó were classified, the plateau region, so it was observed that there are in the area some groups of rock art, among these ones, the one which is in Sergipe territory, located at Mundo Novo Farm, in the county of Canindé de São Francisco. From these initial researches, some questions came up in relation to the particularity and the peculiar identity rock art in Xingó. The Mundo Novo Farm, object of study of this research, presents a repertory with themes in common with the rest of the region, the same way that also shows particular and unique elements, what suggests that the area of study may have been a place of continuity and cultural consolidation. / A Região de Xingó situada entre os estados de Alagoas, Bahia e Sergipe possui um grande acervo arqueológico e desde a década de 1980 pesquisas estão sendo realizadas em prol do enriquecimento de dados a respeito do homem pré-histórico local. A partir dessas pesquisas iniciais foram estudados 15 sítios com grafismos rupestres entre os estados de Alagoas e Sergipe, onde foi constatado que o local apresenta particularidade temática entre os sítios com difícil inserção às tradições rupestres. No entanto, por meio de novas prospecções foi identificado um grande número de sítios com registros rupestres na região, foram catalogados os sítios da região alta de Xingó, a região do platô, de modo que foi observado que existem nesta área algumas concentrações de grafismos rupestres, dentre estas a que se encontra no território sergipano localizada na Fazenda Mundo Novo no município de Canindé de São Francisco, objeto de estudo desta pesquisa. A partir destas pesquisas preliminares, surgiram alguns questionamentos a respeito da particularidade e da originalidade gráfica presente em Xingó. Percebeu-se que na Fazenda Mundo Novo, os três dos seis sítios analisados neste trabalho, apresentam repertório temático em comum com o restante da região, da mesma forma que apresentam também elementos particulares e singulares, o que no faz pensar que a área de estudo pode ter sido um local de continuidade e consolidação cultural.

Este trabalho é fruto de uma reflexão que busca explicações acerca tanto do apogeu quanto do declínio do nacionalismo árabe, na história, mas, sobretudo, em cinco teorias da nação e do nacionalismo, a saber, a de Ernest Gellner, a de Benedict Anderson, a de John Plamenatz, a de Elie Kedourie e, finalmente, a de Anthony Smith. Para tanto, apresentamos, em primeiro lugar, cada uma das abordagens teóricas supracitadas. Em seguida, discorremos sobre o nosso objeto, ou seja, o nacionalismo árabe, de uma perspectiva histórica (origens, auge e declínio). Por fim, procurando teorizar sobre um tema basicamente dominado por historiadores, analisamos o pan-arabismo à luz das referidas teorias e daí tiramos nossas conclusões sobre seu crescimento e sua decadência. / This research is outcome of the thinking that seeks explanations about arab nationalism\'s apogee and decline by the history, but, over all, by the Ernest Gellner\'s, Benedict Andersons, John Plamenatz\'s, Elie Kedourie\'s and, finally, Anthony Smith\'s nation and nationalism\'s theory. For that, first of all, we explain each one of the mention theoretical approach. Soon after, present the arab nationalism in the historical perspective (origins, apogee and decline). Finally, we analyze the research\'s object (pan-arabism or arab nationalism) by the five theory and get conclusions about its zenith and fall.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2017-04-18T15:28:43Z No. of bitstreams: 1 Denise Henrique Mafra.pdf: 1030123 bytes, checksum: e02c8ba6a711b44a264599e2fa73d731 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T15:28:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Denise Henrique Mafra.pdf: 1030123 bytes, checksum: e02c8ba6a711b44a264599e2fa73d731 (MD5) Previous issue date: 2015-09-30 / Este proyecto de investigación para el máster se centra em la evaluación de los aprendizajes em la educación tomando como punto de vista de los sujetos, es decir, los estudiantes y alumnos de la educación básica en una escuela pública del Estado de São Paulo. Esa "perspectiva de hacer", e nun sentido invertir los enfoques clássicos tiene como objetivo analizar la evaluación desde la perspectiva de los alumnos. Tal inversión se basa en la teoría de Freire que disse la manera de los oprimidos ver al mundo revela elementos distintos de las visiones hegemónicas de manera que no sólo nos ayuda a descubrir otros puntos de vista, pero, en última instancia, contribuye a la superación de la vieja tesis y, em consecuencia, para el avance del conocimiento em las diferentes áreas. El marco metodológico propuesto em el estudio empírico y teórico, que había recurrido elaboración, además de la literatura que aborda este tema desde una perspectiva dialéctica, lãs investigaciones cualitativas y cuantitativas a escala Likert, para ver el análisis de tendências y la entrevista como método de investigación. Para el investigador, los alumnos (as) son la condición oprimida descrito por Paulo Freire de ocupar una posición aún portero mediante el proceso de aprendizaje. El universo de la investigación era una característica rurbana escuela y proporciona un análisis de las opiniones a partir de diferentes percepciones del mundo dentro de ella, es decir, los estudiantes (la) graduados de áreas rurales y urbanas de la misma ciudad. Es una reflexión sobre el aprendizaje de la evaluación bajo el sesgo de los (las) alumnos (as). / This research Project focuses educational learning evaluation, from the perspective of evaluated people, as to say, basic public schools students of São Paulo state. This perspective inverts classic studies and analyses evaluation from the learners view. That inversion has as its basis the freirian thesis that says the oppressed looking can reveal elementsdifferent from those of hegemonic vision, revealing other perspectives and contributing for the overleaping of old thesis and, for that, helping the developing of knowledge in many fields. The methodological purpose is structured in an empirical-theoretical study, and beyond inspiring itself in the literature that studies the theme from a dialectical perspective, inspires itself in quantitative-qualitative researche to Likert Scale, for analyzing opinion tendency, and the circle of culture as a method of deep investigation. For the researcher, the students (as) are the oppressed condition described by Paulo Freire to occupy an even keeper position in the learning process. The universe of research was a school rurbana feature and provided an analysis of the opinions starting from different perceptions of the world within it, namely students (the) graduates from rural and urban areas of the same city. It is a reflection on learning evaluation under the bias of (the) students (as). / Este projeto de pesquisa para o mestrado focaliza a avaliação da aprendizagem na educação, tomando como perspectiva os sujeitos avaliados, quais sejam, alunos e alunas de educação básica de escolas públicas do Estado de São Paulo. Esta “tomada de perspectiva”, de certa maneira invertendo as abordagens clássicas, propõe analisar a avaliação a partir da ótica dos educandos. Tal inversão fundamenta-se na tese freiriana de que o olhar do oprimido pode nos revelar elementos distintos das visões hegemônicas, de forma que, não apenas nos ajuda a desvelar outras perspectivas, mas, no limite, contribui para a superação das antigas teses e, por consequência, para o avanço do conhecimento nas distintas áreas. A proposta metodológica estrutura-se em estudo empírico-teórico, recorrendo-se, além da literatura que aborda esta temática numa perspectiva dialética, às investigações quantitativa e qualitativa a Escala Likert, para análise de tendência de opinião, e entrevistas, como método de investigação em profundidade. Alunos e alunas das séries finais do Ensino Fundamental e do Ensino Médio de uma escola pública do Estado de São Paulo comporão o universo desta pesquisa.

nÃo hà / Neste trabalho analisamos o tempo como categoria privilegiada de estudo do sujeito e da sociedade; objetivando analisar sua aÃÃo como solvente social quando se apresenta nas novas configuraÃÃes entre tempo e trabalho na contemporaneidade, empregamos uma anÃlise teÃrica da categoria tempo e as novas formas que se apresenta na contemporaneidade laboral. Para isso, delimitamos alguns campos de estudo onde a temporalidade se inseriu, transitando pela Filosofia, FÃsica, Biologia e Sociologia, partindo destes estudamos o Tempo do trabalho, o Tempo liberado e o Tempo do Ãcio. Com base nesses estudos, delimitamos alguns campos de estudo da temporalidade por parte da Psicologia para finalmente nos determos na questÃo da temporalidade para a PsicanÃlise. Uma vez delimitada a temporalidade subjetiva, pudemos buscar a interface entre esta e o mundo, encontrando uma temporalidade marcada pela mediaÃÃo social. à neste contexto que verificamos o tempo agindo em conjunto com o trabalho, formando uma das categorias que funcionam como cola social. Analisando as novas configuraÃÃes que a temporalidade laboral assumiu, apÃs o trabalho se tornar categoria social predominante, verificamos que ele pode perder sua caracterÃstica de cola ampla da sociedade e se apresentar como um solvente social em alguns grupamentos sociais e fortificando os laÃos em outros, auxiliando assim na formaÃÃo de guetos temporais ligados ao trabalho. / In this paper, we analyzed the time as a privilege category of subject and society study; aiming to analyze its action as a social solvent when presents itself in the new configurations between time and work in contemporaneity, we performed a theoretical analysis of time category and its new ways of presenting itself in work contemporaneity. Thereunto, we delimitated a few study fields where temporality inserted itself as category, as of Philosophy, Physics, Biology and Sociology, we studied the work Time, the free Time and the leisure Time. Based on these studies, we delimitated a few Psychology study fields of temporality, so we can finally focus in the temporality issue for Psychoanalysis. Once the subjective temporality was delimitated, we could search for the interface between it and the world, finding a temporality marked by social mediation. In this context, we verified the time acting with the work, forming one of the categories which works as social glue. Analyzing the new configurations admitted by the labor temporality, after the work has become predominant social category, we verified that it can lose its society wide glue characteristic and present itself as a social solvent in a few social groups, fortifying other groupsâ attachments, helping, thereby, in time ghettos formation related to work.

[ES] En esta tesis doctoral se aborda el concepto de la visión caleidoscópica con el fin de reflexionar en esta idea, asumiendo esta mirada en un sentido amplio, es decir, más allá de lo que se observa en un caleidoscopio. En concreto, el objeto de estudio determina la repercusión de esta polivisión caleidoscópica en el arte plástico y animación basada en la movilidad, reiteración simétrica, fragmentación y reintegración. De igual manera, asumiendo este principio se profundiza en la dinámica caleidoscópica, al subvertir los órdenes con la variación de algún elemento. De modo que se expone lo significativo de las disposiciones más singulares de los patrones, incorporando elementos de modificación o ruptura en la desintegración del lenguaje caleidoscópico con la finalidad de desestructurar o deconstruir la distribución de la red al alterar la simetría; o algún componente que visibilice estructuras menos lineales como alternativas a los patrones continuos, uniformes y cerrados, y en este caso se plantea un descentramiento y una abertura mayor. Se verificará en los procesos creativos un conjunto de obras en un contexto contemporáneo puede generar diversas lecturas y facetas que estimulen la creatividad. Por lo tanto, esta repercusión se analizará mediante obras plásticas y filmes de animación significativas, además, es relevante precisar que se analizará a través de métodos alternativos que pueden alterar la estructura convencional. Del mismo modo, se hará un recorrido y contextualización de esta visión en un orden conceptual y formal, junto a una exposición de juguetes ópticos vinculados a la imagen refleja entre los que se encuentra el caleidoscopio, con el fin de analizar la evolución del objeto y de la óptica del mismo, pasando por pequeños y grandes artefactos, analizando los elementos comunes que la conforman y también las diferencias, hasta ver en la actualidad la confluencia de esta óptica con los artefactos de gran formato. Este enfoque tiene el propósito de abrir la mirada y permitir una comprensión más amplia, interconectada y diversa, lo cual expresa aspectos de evolución. A la vez, se puede señalar, cómo finalmente esta óptica en la actualidad se lleva hacia la instalación o intervención artística con innovaciones a la par, es posible verificar cómo no es solo una visión en el arte, sino que esta idea de crecimiento se extiende, a la vida, al relacionarse con el entorno como un tejido de patrones en interacción. En este sentido, se sigue el concepto de "extimidad" (extimité), acuñado por Jacques Lacan en el siglo XX ya que, expresa la interrelación entre exterior e interior en un juego de inversión, donde lo íntimo pasa al exterior y viceversa. Esta noción en la tesis se extrapola al arte del caleidoscopio porque exterioriza algo que está en el interior y también en la visión caleidoscópica, donde se determina una sincronía entre el mundo externo e interno que transmite dicha visión. / [CA] En aquesta tesi doctoral s'aborda el concepte de la visió calidoscòpica amb la finalitat de reflexionar-hi, i s'assumeix aquesta mirada en un sentit ampli, és a dir, més enllà del que s'observa en un calidoscopi. En concret, l'objecte d'estudi determina la repercussió d'aquesta polivisió calidoscòpica en l'art plàstic i l'animació basada en la mobilitat, reiteració simètrica, fragmentació i reintegració. D'igual manera, assumint aquest principi s'aprofundeix en la dinàmica calidoscòpica, en subvertir els ordres amb la variació d'algun element; així s'exposa el significatiu de les disposicions més singulars dels patrons, incorporant elements de modificació o ruptura en la desintegració del llenguatge calidoscòpic amb la finalitat de desestructurar o desconstruir la distribució de la xarxa en alterar la simetria; o algun component que visibilitze estructures menys lineals com a alternatives als patrons continus, uniformes i tancats, i en aquest cas es planteja un descentrament i una obertura major. Es verificaran en els processos creatius un conjunt d'obres [que] en un context contemporani poden generar diverses lectures i facetes que estimulen la creativitat. Per tant, aquesta repercussió s'analitzarà mitjançant obres plàstiques i films d'animació significatives. A més, és rellevant precisar que s'analitzarà a través de mètodes alternatius que poden alterar l'estructura convencional. De la mateixa manera, es farà un recorregut i contextualització d'aquesta visió en un ordre conceptual i formal, al costat d'una exposició de joguets òptics vinculats a la imatge reflexa entre els quals hi ha el calidoscopi, amb la finalitat d'analitzar l'evolució de l'objecte i la seua l'òptica. Passarem per petits i grans artefactes i analitzarem els elements comuns que la conformen i també les diferències, fins a veure en l'actualitat la confluència d'aquesta òptica amb els artefactes de gran format. Aquest enfocament té el propòsit d'obrir la mirada i permetre una comprensió més àmplia, interconnectada i diversa, la qual cosa expressa aspectes d'evolució. Així mateix, es pot assenyalar com finalment aquesta òptica en l'actualitat porta cap a la instal·lació o intervenció artística amb innovacions i alhora, i és possible verificar com no és només una visió en l'art, sinó que la idea de creixement s'estén, a la vida, en relacionar-se amb l'entorn com un teixit de patrons en interacció. En aquest sentit, se segueix el concepte d'extimitat" (extimité), encunyat per Jacques Lacan en el segle XX ja que, expressa la interrelació entre exterior/interior i viceversa, en un joc d'inversió, on l'íntim passa a l'exterior i tots dos estan implicats. Aquesta noció en la tesi, s'extrapola a l'art del calidoscopi perquè exterioritza alguna cosa que està a l'interior i també en la visió calidoscòpica, on es determina una sincronia entre el món extern i intern que transmet la visió. / [EN] This doctoral thesis explores and reflects on the concept of the kaleidoscopic view, assuming this gaze in a broad sense; that is, beyond what is observed in a kaleidoscope. Specifically, the object of study determines the repercussions of this kaleidoscopic polyvision in plastic art and animation, with an image shaped by mobility, symmetrical reiteration, fragmentation and reintegration. Moreover, the kaleidoscopic dynamics are intensified by subverting the orders through the variation of certain elements. In this way, the significance of the most unique patterns is exposed, incorporating elements of modification or rupture in the disintegration of the kaleidoscopic language, with the aim of deconstructing the arrangement of the network by altering the symmetry. Similarly, the focus is shifted to less linear structures as alternatives to the continuous, uniform, closed patterns, through a decentring and greater opening. In the creative processes, a set of works in a contemporary context can generate multiple facets and diverse readings that stimulate creativity. Therefore, this repercussion will be analysed through significant works of plastic art and animation films, and applying alternative methods that can alter the conventional structure. Furthermore, there will be a conceptual and formal exploration and contextualisation of this vision, together with a discussion of optical toys linked to the reflex image, including the kaleidoscope. By so doing, the evolution of the object and its optics are analysed, passing through small and large artefacts, examining both the common elements and the differences, until we reach the confluence of these optics in the present-day large-format artefacts. This approach is intended to open the gaze and allow for a broader, interconnected and diverse understanding, incorporating aspects of evolution. At the same time, it is shown how this optic is nowadays is ultimately applied to installations or innovative artistic intervention. At the same time, it can be seen that it is not only a vision in art, but also the idea of growth extends out to life, relating to the environment as a series of woven, interacting patterns. In this sense, the concept of "extimacy" (extimité), a term coined by Jacques Lacan in the 20th century, is applied, as it expresses the interrelationship between exterior/interior in a game of inversion, where the intimate passes to the exterior and vice versa. In the thesis, this notion is extrapolated to the art of the kaleidoscope because it externalises something that is inside, and within the kaleidoscopic view there is a synchrony between the external and internal world that conveys this vision. / Quiero mostrar gratitud a las entidades financiadoras que han dado soporte a esta investigación por la ayuda de una FPI: Ministerio de Economía y Empresa, Gobierno de España y al Fondo Social Europeo por la cofinanciación recibida en la convocatoria: Ayuda para contrato predoctoral para la formación de Doctores. / Rama Sotos, T. (2021). La visión caleidoscópica en el arte plástico y la animación experimental. La movilidad basada en la reiteración simétrica, fragmentación y reintegración [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/175740

<p>Se estudia cómo se construyen los mundos posibles en la novela El jinete polaco de Antonio Muñoz Molina. El punto de partida se toma de la semiótica. El propósito es indagar de qué manera se crea la verosimilitud del mundo posible, y qué papel desempeñan los recursos técnicos, psicológicos y textuales de la narración. La hipótesis es que en dicha novela se presentan referencias político-históricas y socio-culturales de la realidad. Mediante la conexión entre dichas referencias y los personajes se indica el tiempo y el espacio de la historia como si se tratara de la vida real, a la vez que la iconografía y las creencias contribuyen a crear la verosimilitud. También se opina que algunos actantes se expresan a través del impacto que producen en los personajes, que la narración se lleva a cabo por varias voces narrativas, y que la imagen del mundo se completa mediante la focalización variada y la memoria colectiva. Se sostiene que existe una relación causal entre el amor, la memoria y la voluntad de narrar. Asimismo se opina que los sentidos de la vista, el oído y el olfato más las comparaciones, las descripciones y las frases largas se utilizan para visualizar el mundo posible de la obra.</p>

A pesquisa tem como objeto de análise a formação territorial do Ceará desde o estabelecimento das políticas pombalinas do Estado Português ao processo de emancipação política de sua colônia na América do Sul. Uma investigação que atravessa o interregno de 1750 a 1822, quando se pretendia aumentar o controle administrativo e a expropriação dos lucros nas terras conquistadas pela Coroa Portuguesa por meio de acordos de limites. Em movimento sincopado de expansão das fronteiras e corrida aos fundos territoriais defendidos por estratégias geopolíticas que priorizavam o povoamento das áreas fronteiriças, mas também daquelas afastadas da zona litorânea; pela doação de sesmarias; elevação de vilas e cidades; pelo controle e aldeamento dos nativos através de leis ou incentivo à guerra justa, para o aniquilamento, aos que não se adaptavam à imposição de um processo perverso de colonização que os subjugava. Retratamos a frente de apropriação dos sertões das capitanias do Norte, com ênfase no Ceará; uma história de expropriação, de espoliação das terras indígenas, a fixação das fazendas para o criatório do gado, que teve início com o parcelamento de suas terras no final do século XVII acontecimentos que promoveram impactos relevantes sob a sua estrutura fundiária e o introduziram à lógica da acumulação primitiva de capitais, através da implantação das políticas mercantilistas que se expandiram violentamente para além das nações europeias, em escala maior, inseridas agora dentro de um sistema mundial de conformação de uma economia-mundo capitalista em formação e dilatação. / The aim of this investigation was to analyze the territorial formation of Ceará from the stablishment of pombalinas politics of Portuguese state in the process of political emancipation in its colony in South America. An investigation that crosses the interregnum 1750-1822, when was pretended to increase the administrative control and the expropriation of profits in the lands conquered by the Portuguese crown in limits agreements. In a syncopated movement of expansion of borders and race to territorial founds defended by geopolitical strategies that prioritized the settlement of border areas; but also of those far from the coastal zone; for the donation of sesmarias; promotion of villages and cities; control and population of natives trough laws or encouraging to just war, for the destruction- annihilation to people that do not fit the imposition of a perverse evil process of colonization that subjugate them. We show the frente de apropriação of hinterlands captaincies of the north of Portuguese America, with emphasis in Ceará, a history of expropriation, of dispossession of indigenous lands to fixation of farms for cattle breeding that initiated with the installment of their land at the end of the XVII century, events that promote significant impacts in its land and introduced the logic of primitive accumulation of capitals, thought the implementation of mercantilist policies that expand violently beyond of European nations, in large scale, now inserted into a worldwide system of forming a capitalist word economy in development and expansion.

Em meio a violentos conflitos agrários, à baixa expectativa de vida, à seca e à fome, à falta de oferta educacional consistente e à expressiva migração de jovens, em 13 de março de 1998, agricultores da região de Monte Santo (BA) fundam, no meio da caatinga, a Escola Família Agrícola do Sertão (Efase). Propomos um percurso pela história deste acontecimento, evidenciando seu caráter de ruptura em relação a um fluxo esperado de continuidade e reprodução das condições sociais, fiando-se nas narrativas recolhidas dos seus fundadores e depreendendo delas gestos que concernem à reflexão filosófica em educação. A opção pela análise das narrativas deve-se à relação consubstancial que acreditamos existir entre essas atividades básicas que marcam a convivência intergeracional: narrar e educar. É por meio delas que propomos determinada compreensão acerca da fundação desta escola que a retrate como uma resposta significativa, singular e contextualizada a uma questão geral de grande relevância pública e política: a experiência escolar ainda pode guardar um significado político e existencial numa sociedade crescentemente burocratizada e submetida a imperativos econômicos globais? Percorremos o marco de mobilização, e referência simbólica, para aqueles sertanejos, Canudos, e a crescente mobilização em resposta à precariedade daquela vida por meio da ação de homens e mulheres, entendendo a fundação, a partir de Hannah Arendt, como um milagre humano, o aparecimento do novo. As narrações encontram seu lugar como memória da ação, forma de compreensão de um mundo que nos antecede. Em busca de respostas à questão de como poderiam permanecer juntos em um mundo que parecia se esfacelar, aqueles agricultores agiram na tentativa de que pudessem não apenas encontrar um espaço de comunhão, mas que pudessem também instituir um novo comum, a fim de partilhá-lo no tempo com os novos. / Amidst violent agrarian conflicts, low life expectancy, drought and famine, the lack of consistent educational provision, and the significant youth migration, on the 13th of March, 1998, farmers from the region of Monte Santo (a town in the state of Bahia, Brazil) founded, in the middle of the caatinga, the Escola Família Agrícola do Sertão (rural family school of the hinterland, Efase in its Portuguese acronym). A itinerary through the history of such event was intended, in order to highlight its disruptive nature in relation to an expected flow of continuity and reproduction of the social conditions, relying on the accounts gathered from the school´s founders and arising from them gestures that concern the philosophical reflection on education. Choosing to analyze the narratives results from the consubstantial relationship which I believe to exist between these basic activities that mark the intergenerational conviviality: narrate and educate. It is through them that a certain understanding of the foundation of this school is proposed, which portrays it as a remarkable, singular and contextualized response to a general question of great public and political importance: can the school experience still keep a political and existential meaning in an increasingly bureaucratic society, subject to global economic imperatives? I have run across the landmark of mobilization, and symbolic reference, for those hinterland people, Canudos, and the increasing mobilization in response to the precariousness of that kind of life through the action of men and women. The foundation of the school is understood, based on Hannah Arendt, as a human miracle, the emergence of the new. The narratives find their place as a memory of the action, a way of comprehending a world that came before. In the search for answers to the question of how would they be able to keep together in a world that seemed to crumble, those farmers acted in an effort to not only find a space of communion but also to establish a new common ground, in order to share it in time with the newcomers.