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41	Surréalisme africain et surréalisme français : influences, similitudes et différences / African surrealism and french surrealism : influences, similarities and differences Renouf, Magali 19 June 2013 (has links) Le surréalisme africain nécessite d’interroger la part de l’influence du surréalisme français. La terminologie implique, en effet, un lien entre l’écriture africaine et le mouvement français. Ce lien est mis en place à la fois par la critique et par les dialogues entre les deux univers. Senghor incite à considérer la part indépendante de ce surréalisme en évoquant un surréalisme négro-africain. Nous dégageons alors, derrière d’apparentes similitudes, des différences notables qui révèlent un surréalisme au service d’une compréhension du monde purement africaine. Le surréalisme africain serait l’expression de la perception traditionnelle africaine dont la forme s’apparente à celle mise en place par le mouvement parisien sans qu’il y ait nécessairement eu influence. / African Surrealism requires the question from the influence of French surrealism. Terminology implies, indeed, a link between African writing and the French movement. This link is established by both critics and the dialogues between the two worlds. Senghor encouraged to consider independent part of this surrealism evoking a black negro-african surrealism. We disclaim then behind apparent similarities, differences which reveal a surrealism in the service of understanding the world purely African. African surrealism is an expression of the traditional African perception whose shape is similar to that introduced by the Parisian movement without necessarily had influence. Littérature Surréalisme Négritude Poésie Roman Théâtre Afrique France Louis Aragon Olympe Bhêly-Quenum André Breton Aimé Césaire Michel Leiris Léopold Sédar Senghor Philippe Soupault Tchicaya U Tam’si Literature Surrealism Nigritude Poetry Novel Theater Africa France Louis Aragon Olympe Bhêly-Quenum André Breton Aimé Césaire Michel Leiris Léopold Sédar Senghor Philippe Soupault Tchicaya U Tam’si
42	Epistemologías culturales del Caribe: modelos conceptuales metafóricos en el ensayo caribeño del siglo XX Grullón-García, Diana M 26 March 2015 (has links) El Caribe ha sido reconocido por considerarse una pluralidad de espacios que simultáneamente son solo uno. Contrario al contexto de su fragmentada geografía, su segregada historia colonial y su diversidad racial y lingüística, los intelectuales caribeños han establecido puentes de unidad cultural con la intención de configurar una identidad pan-caribeña. Por consiguiente, los ensayistas del siglo XX se enfrentan a la necesidad de examinar críticamente los factores que formulan sus respectivas identidades, en contraste con aquellas tradicionalmente impuestas bajo el discurso colonial y metropolitano. Desde el tercer cuarto del siglo, pensadores como Aimé Césaire (1913-2008), Fernando Ortiz (1881-1969), Fidel Castro (1926-), George Lamming (1927-), Kamau Brathwaite (1930-), Juan I. Jiménes-Grullón (1903-1983), Hubert Devonish (1953-), Edouard Glissant (1928-2011), Antonio Benítez-Rojo (1931-2005), Arcadio Díaz Quiñones y Maryse Condé (1937-), entre otros, cuestionan el sistema colonial, los procesos étnicos y las propuestas lingüísticas, relacionándolos con conceptos tales como la hibridez, el sincretismo, la transculturación y la heterogeneidad. Estas teorías culturales, de alguna manera, reescriben ideas antecedentes en reacción a discursos hegemónicos previos como consecuencia de los cambios políticos que trajeron las guerras de independencia en América Latina durante el siglo XIX. En mi tesis demuestro que estos planteamientos delinean un mapa de modelos epistemológicos de la cultura del Caribe. Para indicar que estas propuestas constituyen metáforas que muestran una consciencia cultural, las proposiciones acerca de la cultura de Jorge Luis Borges (1899-1986) y Hayden White (1928-) sirven como marco teórico apropiado. Así, a través de las representaciones literarias ensayísticas de los modelos metafóricos de la cultura caribeña, este trabajo redefine algunos aspectos importantes de la identidad cultural vis a vis la mirada parcial que usualmente se utiliza para estudiar el archipiélago antillano. Igualmente, incluso aunque estos modelos proponen una representación metafórica de la cultura pan-caribeña, la construcción de un modelo del Caribe puede ser utilizado en otras regiones y espacios culturales en el contexto de la globalización, ya que elucida una gnoseología cultural que sirve para describir distintas realidades globales. Caribe ensayo metáfora cultural Négritude transculturación Fidel Castro Aimé Césaire Fernando Ortiz Kamau Brathwaite creolization la brega créole Calibán Glissant Devonish Benítez Rojo Díaz Quiñones Maryse Condé Créolité Comparative Literature Latin American Languages and Societies Latin American Literature Modern Languages
43	Proces d'alienation de l'intellectuel dans les romans sub-Saharaiens Francophones : Xala D'O. sembene, le pacte de Sang de P.N. Nkashama et L'Histoire du fou de M. Beti / Denouncing the alienation of the intellectual elite in sub-Saharan Francophone novels : Xala by O. Sembene, le Pacte de sang by P.N. Nkashamba, and L'Histoire du fou by M. Beti Ntita, Samuel Beya 05 1900 (has links) Text in French, with abstracts in French and English / Au lendemain des indépendances africaines, les écrivains tentent de dénoncer, sinon l’aliénation des intellectuels, du moins ce que le peuple désignait sous ce terme dans les excolonies françaises et belges. Le recours fréquent, dans la construction du récit, à la thématique de la faute de l’intellectuel se présente comme résultat d’un manquement au rôle qui lui revient. Pour mener à bien notre enquête, la théorie utilisée est l’Analyse de contenu thématique (A.C.T.) de Pierre Lannoy. Ce modèle aidera à cerner tout ce qui menace l’équilibre de l’édifice social. Cependant l’étude de l’aliénation des intellectuels a montré que l’émergence d’une crise semblable relève d’une série de causes complexes. Sa compréhension fait appel à de multiples champs scientifiques : sociologie, psychologie, économie, […] La seule solution est le compromis pour tous. C’est une vaine prétention que de vouloir établir ici un bilan exhaustif : l’étude de l’image de l’intellectuel ne peut qu’être évolutive. / In the aftermath of African independence, writers tried to denounce, if not the alienation of intellectuals, at least what people meant by this term in the former French and Belgian colonies. Frequent recourse to the theme of the fault of the intellectual in the construction of the narrative is presented as the result of a failure to fulfil the role that was assigned to him. To carry out our investigation, the theory used is Pierre Lannoy's Thematic Content Analysis (T.C.A.). This model will help to identify anything that threatens the balance of the social edifice. However, the study of the alienation of intellectuals has shown that the emergence of a similar crisis is due to a series of complex causes. Its understanding involves multiple scientific fields: sociology, psychology, economics, [...] The only solution is compromise for all. It is a vain claim to want to establish an exhaustive assessment here: the study of the image of the intellectual can only be evolutionary. / Classics and World Languages / D. Litt. et Phil. (French) Alienation Evolved Intellectual Negritude Colonization (set of) themes T.C.A. Xala Le pacte de sang L’histoire du fou O. Sembene P.N. Nkashama M. Beti Aliénation Eévolué Intellectuel Négritude Colonisation Thématique A.C.T. Xala Le pacte de sang L’histoire du fou O. Sembene P.N. Nkashama M. Beti 840.9896 Ousmane, Sembène, -- 1923-2007 Pius Ngandu Nkashama, -- 1946- Mongo Beti, -- 1932-2001 French fiction -- History and criticism
44	L’homme pareil aux autres : stratégies et postures identitaires de l'écrivain afro-antillais à Paris (1920-1960)/ The man who is just like the others. Strategies and identities of African and Carribean writers in Paris (1920-1960) Bundu Malela, Buata 20 October 2006 (has links) Cette étude porte sur le fait littéraire afro-antillais de l’ère coloniale (1920-1960). Il s’agit d’examiner les stratégies des agents à partir des cas de René Maran, Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Édouard Glissant et Mongo Beti et de percevoir comment ils se définissent leur identité littéraire et sociale. Pour ce faire, notre démarche s’articule en deux temps : (1) examiner les conditions de possibilité d’un champ littéraire afro-antillais à Paris (colonisation française et ses effets, configuration d’un champ littéraire pré-institutionnalisé, etc.) ; (2) analyser les processus de consolidation du champ, ainsi que les luttes internes qui opposent deux tendances émergentes représentées d’abord par Senghor et Césaire, ensuite par Beti et Glissant, dont les prises de position littéraires mettent en œuvre des « modèles empiriques » ; ceux-ci régulent et unifient leurs rapports au monde et à l’Afrique. This study relates to afro-carribean literature in colonial period (1920-1960). We want to examine the strategies of agents like René Maran, Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Édouard Glissant and Mongo Beti ; and we want to understand how they invente literary and social identity. Our approach is structured in two steps: we shall analyse (1) the conditions for an afro-carribean literary field to appear in Paris (french colonialism and its consequences, configuration of literay field...) ; (2) the consolidation of this field and the internal struggles between two tendances represented by Senghor and Césaire, by Glissant and Beti whose literary practice shows the “empirical model” that regularizes and consolidates their relation with the world and Africa. Mongo Beti theory of field Léopold Sédar Senghor French studies african studies AFRIQUE colonialism ACCULTURATION LEOPOLD SEDAR SENGHOR AIME CESAIRE LITTERATURE COMPAREE LITTERATURE ANTILLAISE SCHEMATISME ESCLAVAGE LITTERATURE AFRO-ANTILLAISE PHILOSOPHIE DE LA LITTERATURE LITTERATURE AFRICAINE ETUDES POSTCOLONIALES. SOCIOLOGIE DE LA LITTERATURE MONGO BETI ÉDOUARD GLISSANT INTERCULTURALITE COLONISATION LITTERATURE FRANÇAISE FRANCOPHONIE RENE MARAN LITTERATURE CARIBEENNE NEGRITUDE African and carribean literature Caribbean literature postcolonial studies sociology of literature Édouard Glissant Aimé Césaire négritude. René Maran acculturation interculturality schematism Africa
45	L'identité poétique de la nation. Walt Whitman, José Marti, Aimé Césaire / Poetry and the Birth of National Identity. Walt Whitman, José Marti, Aimé Césaire Hennequet, Claire 29 September 2014 (has links) Dans l’Amérique et les Caraïbes des XIXe et XXe siècles, l’œuvre du poète national est au cœur d’un trafic d’images qui nourrit un lien social fragile dans un temps où les collectivités reposent moins sur un lien direct entre leurs membres que sur un lien imaginé. Prenant ses distances vis-à-vis des représentations en circulation à son époque, comme les représentations exotiques de la nature, le poète offre une vision démocratique ambitieuse pour l’avenir de la communauté à travers des images nouvelles du territoire, du peuple, de l’esclavage et de l’histoire. L’ethos auctorial encourage l’appropriation de ce discours par le lecteur en désignant le poète comme figure de référence. Mais c’est surtout à travers son procédé d’écriture qui met à mal les normes littéraires de son temps que celui-ci est à même d’influer sur la société. Plutôt qu’ils ne parviennent à saisir l’esprit de leur peuple, Whitman, Martí et Césaire participent par leur travail sur le fragment, les formes populaires ou le tremblement du sens à la création d’un devenir collectif. / In 19th and 20th centuries America and West Indies, the national poet’s works lay at the centre of a traffic of images. This traffic feeds the fragile social ties of young collectivities, at a time when communities are bound by imagination rather than by direct contact between their members. Distancing themselves from the representations of the community circulating at that time, like the exotic images of the New World’s nature, the poet offers an ambitious democratic vision for the future which is channeled through images of the territory, the people, slavery and history. The poet’s ethos encourages the reader to appropriate this discourse by presenting the author as a role model. However, it is mainly thanks to his style, at odds with the literary norms of his time, that the poet is able to act upon society. Whitman, Martí and Césaire do not so much contrive to capture their people’s spirit, as they participate through their work on the fragment, on popular poetical forms or on the destabilizing of meaning, in the creation of a common devenir. Négritude Nation – Dans la littérature Cuba – Dans la littérature Martinique – Dans la littérature Nature – Dans la littérature Esclavage – Dans la littérature Peuple – Dans la littérature Negritude Nation – In literature USA – In literature Cuba – In literature Martinique – In literature Nature – In literature Slavery – In literature People – In literature
46	L'Homme pareil aux autres: stratégies et postures identitaires de l'écrivain afro-antillais à Paris, 1920-1960 / Man who is just like the others: strategies and identities of african and carribean writers in paris, 1920-1960 Bundu Malela, Buata 20 October 2006 (has links) Cette étude porte sur le fait littéraire afro-antillais de l’ère coloniale (1920-1960). Il s’agit d’examiner les stratégies des agents à partir des cas de René Maran, Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Édouard Glissant et Mongo Beti et de percevoir comment ils se définissent leur identité littéraire et sociale.<p>Pour ce faire, notre démarche s’articule en deux temps :(1) examiner les conditions de possibilité d’un champ littéraire afro-antillais à Paris (colonisation française et ses effets, configuration d’un champ littéraire pré-institutionnalisé, etc.) ;(2) analyser les processus de consolidation du champ, ainsi que les luttes internes qui opposent deux tendances émergentes représentées d’abord par Senghor et Césaire, ensuite par Beti et Glissant, dont les prises de position littéraires mettent en œuvre des « modèles empiriques » ;ceux-ci régulent et unifient leurs rapports au monde et à l’Afrique.<p><p>This study relates to afro-carribean literature in colonial period (1920-1960). We want to examine the strategies of agents like René Maran, Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Édouard Glissant and Mongo Beti ;and we want to understand how they invente literary and social identity.<p>Our approach is structured in two steps: we shall analyse (1) the conditions for an afro-carribean literary field to appear in Paris (french colonialism and its consequences, configuration of literay field.) ;(2) the consolidation of this field and the internal struggles between two tendances represented by Senghor and Césaire, by Glissant and Beti whose literary practice shows the “empirical model” that regularizes and consolidates their relation with the world and Africa. / Doctorat en philosophie et lettres, Orientation langue et littérature / info:eu-repo/semantics/nonPublished Sciences humaines Langues et littératures Négritude -- Histoire et critique Identité dans la littérature Slavery Mongo Beti Interculturality Africa Aimé Cesaire Colonialism Acculturation Postcolonial studies Sociology of literature African studies Léopold Sédar Senghor French studies Theory of field Schematism African and carribean literature Caribbean literature René Maran Edouard Glissant

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