Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T18:09:33Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3605321 bytes, checksum: 426e783ab9f45e0270cae44d2d2a6941 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T18:09:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3605321 bytes, checksum: 426e783ab9f45e0270cae44d2d2a6941 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T18:09:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3605321 bytes, checksum: 426e783ab9f45e0270cae44d2d2a6941 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-06T18:10:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3605321 bytes, checksum: 426e783ab9f45e0270cae44d2d2a6941 (MD5) Previous issue date: 2016 / Não foi localizado o cpf do autor. Só foi apresentado título em espanhol.

[pt] Este trabalho investiga as práticas narrativas no discurso de reclamado e reclamante em audiências de conciliação no PROCON de duas cidades do estado de Minas Gerais. Consideramos que o ato de contar estórias circunscrito pelo ambiente PROCON comporta especificidades que o difere, por exemplo, das narrativas observáveis em conversas cotidianas e em outros contextos institucionais. A partir de uma abordagem sócio-interacional para o discurso, de acordo com os pressupostos da Sociolingüística Interacional em interface com a Análise da Conversa, buscou-se observar em que medida as formas e funções que as construções narrativas assumem nas audiências moldam e são moldadas pela institucionalidade do encontro social em foco. Focalizamos em que medida reclamado e reclamante sinalizam orientações diferentes acerca da responsabilidade pela ação danosa, questão esta que perpassa a construção das narrativas no PROCON. Ao longo do percurso narrativo, as partes divergentes se engajam em uma disputa pela definição da situação, articulando manobras discursivas estratégicas no sentido de conferir legitimidade e credibilidade aos seus relatos. Consideramos que a dinâmica de formulações identitárias elaboradas nos relatos via elementos avaliativos está a serviço das intervenções estratégicas a que recorrem os participantes ao darem sentido ao ocorrido. Buscamos demonstrar também como a tarefa institucional exercida pelo mediador no decorrer das audiências revela-se decisiva para o desenvolvimento das práticas narrativas e para a construção e negociação da definição da situação. / [en] This work investigates narrative practices developed by complainant and complainer in conciliation hearings at PROCON from two cities of Minas Gerais State. We assume that the storytelling framed by this setting has some characteristics that differs for example from the narratives told in spontaneous and other institutional contexts. Based on the intersection between Interactional Sociolinguistics and Ethnomethodological conversation analysis, we examine how shapes and functions of narrative constructions in this setting build and are built by the institutionality of the interaction. We focused on how complainant and complainer show different orientations about the responsibility for that damaging action, which is very present on narrative constructions at PROCON. Throughout narrative development, the disputants engage on a dispute over the definition of the situation making use of discourse strategies in order to present legitimacy and credibility to their narrations. We consider that the dynamic of identity formulations developed during narrations through evaluation elements is focused on strategic interventions used by the participants to shape their meanings about the facts. We also examine how the mediator`s institutional task during hearings is crucial for the development of narrative practices and construction and negotiation of the definition of the situation.

[pt] O objetivo da dissertação é investigar a construção da narrativa em primeira pessoa no cinema de ficção brasileiro contemporâneo, levando em conta a crítica que se fez, nos anos 70, à voz do saber e ao uso da terceira pessoa, predominante no discurso do Cinema Novo - fruto de um período em que as artes caminhavam em consonância com um projeto coletivo e igualitário de nação, confiantes na importância do papel do artista para a conscientização do povo. Parte-se da conjunção, no pós-golpe militar, entre a autocrítica dos cineastas intelectuais e o surgimento do cinema direto, com captação simultânea de imagem e som, para pensar os desdobramentos da proposta de dar voz ao outro de classe no cinema da atualidade. A ascensão da primeira pessoa no documentário brasileiro, com a ênfase dada à entrevista, fornece subsídios para compreender o debate ético que se trava em torno da ficção cinematográfica em primeira pessoa, neste início do século XXI. No recorte da dissertação, os seguintes filmes foram selecionados como objeto de análise: O homem que copiava (2003), de Jorge Furtado, Cidade de Deus (2002), de Fernando Meirelles e Tropa de Elite (2007), de José Padilha. / [en] The goal of the dissertation is to investigate the construction of narratives in the first person in contemporary Brazilian cinema, considering the criticisms made in the 1970’s against the Voice of Authority and the use of the third person, predominately in Cinema Novo - the fruit of a period in which the arts traveled in consonance with a collective and egalitarian project of the nation, confident in the importance of the role of the artist to educate the people. Starting with the hypothesis that, in the post-Military Dictatorship, between the autocracy of intellectual directors and the rise of Direct Cinema, using the direct capture of image and sound, to analyze the consequences of giving voice to other classes in current cinema. The rise of the first person in Brazilian documentary, with emphasis on the interview, provides means to comprehend the ethical debate that surrounded cinema in the first person, in the beginning of the 21st century. In the selection of the dissertation the following films were chosen for analysis: O homem que copiava (2003), by Jorge Furtado, Cidade de Deus (2002), by Fernando Meirelles and Tropa de Elite (2007), by José Padilha.

The object of this work are the tales of Cada homem é uma raça,, of Mozambican writer Mia Couto, whose prose is marked for the confluence of dissimilar components. His narratives show a historical support figuring episodes about the independence and the Mozambican civil war; but there is also the strong presence of unusual elements concerning the myth and the imaginary. Moreover, there are two different worlds: the European colonizer s world and the African colonized s world. The objective of this research was to discover the place and the function of the dualities presents in the texts. We departed of a tales appreciation, considering their double aspect . Then, the narratives were analyzed, and a possibility of interpretation was indicated, with base in theories that discuss the behavior of communities in situations of domination and oppression. It was possible to perceive that the double constructions are find at the three main levels (narration, characters, language), configuring expedients - similar to the magic (or marvelous) realism - that work like tactics of cultural resistance. This can be observed in the character s astute way of thinking and acting; in the mode like, in a form narrative occidental, elements of another order cultural are introduced; in the language, in the use of an instrument other (the Portuguese Language) to express a self condition. Then, the fiction of Cada homem é uma raça should work like a way of resistance to a hegemonic and oppressor thought. / O objeto deste trabalho são os contos de Cada homem é uma raça, do escritor moçambicano Mia Couto, cuja obra é marcada pela confluência de elementos díspares. Suas narrativas apresentam, de uma parte, um fundo histórico, em que figuram episódios relacionados à independência e à guerra civil moçambicana; de outra parte, ocorre a presença acentuada de elementos insólitos, relativos ao mito e ao imaginário. Além disso, existem dois mundos diferentes: o do europeu colonizador e o do africano colonizado. Procurou-se descobrir qual o lugar e a função das dualidades presentes de maneira muito marcada nos textos. Para isso, partiu-se de uma consideração dos contos a partir do estranhamento provocado pelo seu caráter ambivalente . Realizou-se uma análise detalhada das narrativas, e apontou-se uma possibilidade de interpretação, com base em teorias que tratam do comportamento das comunidades diante de situações de dominação e opressão. Foi possível perceber que as formulações ambivalentes se encontram nos três níveis principais (da narração, das personagens, da linguagem), configurando recursos (semelhantes aos do realismo maravilhoso latino-americano) que funcionam como táticas de resistência cultural. Isso pode ser observado, com relação às personagens, nos modos de pensar e agir astuciosos; quanto à narração, na maneira como, em uma estrutura narrativa consagrada no Ocidente, são introduzidos elementos de outra ordem cultural; no que se refere à linguagem, no uso de um instrumento outro (a Língua Portuguesa), ou antes, de um espaço alheio, para expressar uma condição própria. Desse modo, a ficção de Cada homem é uma raça funcionaria como um modo de resistência a um pensamento hegemônico e opressor.

[pt] Diversos autores já estudaram as relações entre o exercício da narrativa e a representação da morte e, baseado nisso, essa tese faz um segundo recorte temático: a epidemia da Aids nas duas últimas décadas do século XX. Para a análise inicial foram escolhidas algumas obras produzidas (em diferentes mídias) por soropositivos a partir do enfrentamento do diagnóstico de terminalidade. Dessa amostragem foi selecionada a obra Noites Felinas, de Cyril Collard, como estudo de caso profícuo para analisar as questões implicadas no ato de narrar na Pós-Modernidade e que emergem de forma particular no enfrentamento dessa doença. / [en] Several authors have already studied the links between the narrative experience and the death representation and, based on it, this research makes a second thematic share: the epidemic phenomenon of AIDS in the last two decades of the XX century. For the first analysis some works have been chosen (in different medias) made by HIV-positive persons in the circumstance of the terminal diagnosis. From this group of works it has been selected the Savage Nights of Cyril Collard as a case study useful for analyzing the aspects involved on the act of telling histories in the postmodernity witch emerges in a very particular way in the dealing with this illness.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-07-10T14:51:52Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) GISELE W NASCIMENTO Dissertação. PPGE. UFPE.pdf: 3605760 bytes, checksum: 06b606448df7d468004ba4810a29bed6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-10T14:51:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) GISELE W NASCIMENTO Dissertação. PPGE. UFPE.pdf: 3605760 bytes, checksum: 06b606448df7d468004ba4810a29bed6 (MD5) Previous issue date: 2016-06-20 / CAPES / A presente pesquisa teve o objetivo de identificar e analisar quais os princípios e estratégias que balizam o estar juntos de sujeitos rastafáris e como sua experiência pode contribuir para construir/reforçar valores contra-hegemônicos no campo da educação popular. Esta investigação de caráter etnográfico é composta de uma pesquisa de campo por meio de um estudo de caso através da narrativa de indivíduos da filosofia rastafári. A abordagem teórica se deu de uma articulação de proposições ligadas a teoria hermenêutica do filósofo Paul Ricoeur com a teoria do discurso do filósofo político Ernesto Laclau, de matriz pós-estruturalista. Para isto, criamos quatro categorias de análise, a saber: 1. Pontos de tensão entre Rastafári e a sociedade; 2. Disputas de sentido que estão sendo postas nesse campo; 3. Aproximações metafóricas e articulações metonímicas postas em ação; e 4. Disputas em termos espaciais que influenciam os esforços expressivos dos sujeitos rastafáris. Concluímos que os sujeitos rastafáris pesquisados mostraram ser um grupo singular que vive à margem da sociedade, buscando, com suas lutas diárias, não se deixar capturar pela lógica do capital. Sendo assim, acreditamos que sua experiência não pode ser aprisionada dentro dos ambientes metonímicos hegemônicos, ela passa e é atravessada por este ambiente, mas não se fixa ou se limita a ele, pois sempre existe e existirá práticas que escapam aos discursos (que são práticas) universalistas. Portanto, acreditamos que a experiência destes sujeitos pode contribuir com o campo da educação popular na medida que abre espaço para a "criatividade", podendo com isso, alcançar mais sujeitos de movimentos sociais. Sujeitos esses que podem incorporar em suas vidas um paradigma de educação que vai além da instrução, uma educação que tem como causa o indivíduo, seja na sua individualidade, seja na coletividade, ou seja, a Educação Popular. / The present research aimed to identify and analyze what the principles and strategies that guide the being together of Rastafarian subjects are and how their experience can help to build / reinforce counter-hegemonic values in the field of popular education. This ethnographic investigation consists of a field research through a case study and the narrative of individuals of the Rastafarian philosophy. The theoretical approach is the result of the articulation of propositions that are linked to the hermeneutic theory by the philosopher Paul Ricoeur with the discourse theory by the political philosopher Ernesto Laclau, from a post-structuralist matrix. For this reason, we created four categories of analysis, namely: 1. Tension points between Rastafari and society; 2. Sense dispute being put in this field; 3. Metaphoric approaches and metonymic articulation put into action; and 4. Disputes in spatial terms that influence the significant efforts of Rastafarian subjects. We conclude that the Rastafarian subjects surveyed proved to be a unique group that lives on the margins of society, seeking, through daily struggles, not being captured by the logic of capital. Thus, we believe that their experience cannot be trapped within the hegemonic metonymic environments, it passes and is crossed by this environment, but does not get fixed or limited to it, because there has always been and there will exist practices that escape speeches (which are practical) universalists. Therefore, we believe that the experience of these subjects may contribute to the field of popular education as it makes room for "creativity" and can, thereby, reach more subjects from social movements. Subjects, those, who can incorporate into their lives a paradigm of education that goes beyond instruction, an education that has the individual as its cause, whether in their own individuality, or in their community. That is, the Popular Education.

Orientador: Francisco Foot Hardman / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-18T13:01:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira, Maria Luiza Medeiros.pdf: 5908915 bytes, checksum: fd1e555585c7d2ff26f87ccdb4ccceae (MD5) Previous issue date: 1993 / Não tem resumo na obra impressa. Base IEL resumo: Mostra-se em que medida se justifica um estudo dos seis volumes das Memórias de Pedro Nava, numa analogia com os móbines de Alexander Calder. Procura-se, assim, garantir a leitura das Memórias nas suas contradições internas, não deixando de lado a heterogeneidade das narrativas que as compõem. O vínculo explícito entre história e ficção é analisado sob o viés do sentido que institucionalmente se dá à autobiografia . Sugere-se que as Memórias de Nava devam ser lidas, sempre, como se denominam - uma forma "anfíbia" entre a história e a ficção, juntando sempre, em seus seis volumes, a forte impressão que deixa seu narrador que faz o tempo todo "autoficção". / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Ester Mirian Scarpa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-19T18:47:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camargo_EvaniAndreattaAmaral_M.pdf: 1507328 bytes, checksum: a83cff50ac32d5fc08a83e9ca4eb62c4 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: A literatura sobre a linguagem em crianças com Síndrome de Down relata que essas crianças apresentam um desenvolvimento de linguagem atrasado quando comparado ao desenvolvi meto de linguagem de outras crianças. Este estudo tem o intuito de analisar o desenvolvimento do contar histórias e de relato de experiências vividas na fala de quatro crianças com Síndrome de Down, que freqüentavam um mesmo grupo numa escola especializada e estavam numa faixa etária de 4 a 5 anos no início do estudo. Foram acompanhadas aproximadamente por um ano e nove meses. As filmagens para análise dos dados foram feitas em grupo e focalizaram situações de recontagem de histórias ou diálogos de experiências vividas. O adulto interlocutor foi a fonoaudióloga do grupo e esporadicamente a professora ou a fisioterapeuta. A coleta de dados efetuou-se no Centro de Desenvolvimento Integral, da Fundação Síndrome de Down, em Campinas. A análise dos dados foi feita sob uma perspectiva sócio-interacionista, tendo como unidade de análise a fala da criança no diálogo com seus interlocutores: o adulto e as outras crianças do grupo, inseridos em uma situação escolar. Como parâmetro para a análise optamos por identificar nos dados das crianças sujeito os critérios de narrativas descritos por Labov (1967), retomados e ampliados por Perroni (1992).Tecemos também algumas considerações sobre o desenvolvimento narrativo de nossas crianças comparando com o desenvolvimento dos sujeitos de Perroni (1992), para verificarmos as semelhanças e diferenças. Os resultados da análise dos dados indicaram que as crianças com Síndrome de Down de nossa pesquisa, nessa faixa de desenvolvimento da linguagem, 4 a 6 anos, estão usando os mesmos mecanismos usados pelas crianças-sujeito de Perroni; porém as crianças com Síndrome de Down fazem uso desses mecanismos numa idade cronológica posterior. Observamos também que permanecem mais tempo em cada "fase" das apontadas por Perroni (1992) e sua fala, durante a interlocução , é mais e por mais tempo dependente da fala do interlocutor. Pudemos concluir também que no momento da narrativa dessas crianças, isto é, ocasião em que estão ocorrendo suas tentativas iniciais de relatos de histórias ou experiências vividas, a fala do adulto é extremamente importante enquanto interpretante do discurso da criança / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Linguística

O objetivo deste trabalho foi interpretar posições de autoria, articuladas com a relação entre memória discursiva, mito e circulação das práticas letradas. Para isso, tomamos o efeito de separação entre Mito e verdade, para, de modo contrário, considerar como prática letrada a maneira pela qual as questões trazidas pelos Mitos se apresentam entre narrativas orais contadas por uma mulher não-alfabetizada. As bases teóricas são a Análise do Discurso francesa de Pêcheux (AD), a Psicanálise e as pesquisas sobre letramento, principalmente tal como conduzidas por Tfouni e colaboradores. Em relação à metodologia, seguimos o paradigma indiciário de análise proposto por Ginzburg. A partir desses referenciais, consideramos que há uma relação estreita entre a constituição mítica do dizer (a impossibilidade de nele marcar uma origem) e a função do recalque no interdiscurso (esquecimento número um, no sentido de Pêcheux) na estabilização e distribuição dos sentidos. Além disso, entendemos que as produções discursivas (orais e escritas) disponíveis numa sociedade letrada se interpenetram, mesmo que haja desníveis no seu poderio simbólico, por conta da heterogeneidade na distribuição dos sentidos sustentada pela interdição ideológica aos arquivos. A posição de autoria é uma das maneiras de se indiciar diversas alteridades presentes nessa distribuição do sentido que se articula em práticas letradas. Dentro dessa implicação estão formas de leitura do arquivo, que incluem produções de alfabetizados e não-alfabetizados. Concorde essa fundamentação teórica e pelo paradigma indiciário, foi analisado um corpus formado por trinta e quatro narrativas orais produzidas por uma mulher não-alfabetizada e moradora da periferia de Ribeirão Preto-SP, que foram gravadas e transcritas. Nelas, apontamos as marcas, indícios e gestos de interpretação utilizados pelo sujeito-narrador, considerando que o retorno ao já dito ocorre pela marcação de fronteiras com os discursos semanticamente estabilizados e que apontam graus de letramento de natureza vária. Dentre essas marcas, a análise das seqüências discursivas apresenta: 1- os processos de re-significação de narrativas já disponíveis na tradição oral; 2- a transmissão de saberes disponíveis na memória discursiva por meio de sua reformulação articulada às estratégias interpretativas em que o interdiscurso (arquivo) conflui para uma estabilidade do fio do discurso (intradiscurso); 3- as fronteiras discursivas marcadas pelas modalizações e por uma reflexão meta-discursiva que o sujeito-narrador sustenta ao longo do fio do discurso; 4- a articulação do efeito de fechamento de genéricos discursivos (máximas, provérbios, ditos populares) com o mito individual sustentado pelo recalque originário; e por fim, 5- a distribuição de sentidos por meio de formulações não marcadas pelo sujeito-narrador o que vai ao encontro de uma noção de escritura do sujeito (Derrida) e que rompe com a supremacia logocêntrica da escrita alfabética que monopoliza o conhecimento sobre a língua. Ao apostar na alteridade entre oralidade e escrita, portanto este trabalho se posiciona num esforço interpretativo de oposição à dicotomia entre as línguas de madeira e as práticas factuais de linguagem, dicotomia esta a que também se filia a cisão entre oralidade e escrita para enfrentar o monopólio do conhecimento cooptado pela escrita e possibilitar a circulação das práticas letradas (FAPESP). / The aim of this work is to interpret the positions of authorship articulated by the relation among discourse memory, myth and the circulation of literacy practices. We, therefore, take account of the effect of separation between myth and reality to, on the contrary, consider as literacy practice the way the questions brought up by myths occur in oral narratives told by an illiterate woman. The theoretical bases are the French Discourse Analysis by Pêcheux (AAD), Psychoanalysis and research on literacy, specially the works conducted by Tfouni and co-workers. With regard to methodology, we adopted the index paradigm of analysis proposed by Ginzburg. From these references on, we claim that there is a close connection between the mythic constitution of speech (the impossibility of finding its source) and the function of suppression in the interdiscourse (forgetfulness number one for Pêcheux) along the process of stabilization and distribution of meanings. Moreover, we understand that the discourse productions (oral and written) available in a literate society are intertwined, even though they present unlevelled symbolic empowerment due to their heterogeneity of semantic distribution sustained by ideological interdiction of files. The position of authorship is one of the ways to investigate the range of alterity of semantic distribution that takes place in literacy practices. Within this implication, there are the methods of reading the social files, all of which consist of productions from literate and illiterate subjects. Hence, according to such theoretical fundaments and the index paradigm, a corpus of thirty-four oral narratives produced by an illiterate woman, who lives in the outskirts of Ribeirão Preto, was recorded, translated and analysed. In these, we point out the marks, evidences and gestures of interpretation used by the subject-narrator, signalling that the return to the pre-constructs happens through her delimitation of boundaries towards speeches semantically crystallized from levels of literacy of different natures. By and large, the analysis of discourse sequences occurs as follows: 1 the processes of re-signification of narratives traditionally verified in oral context; 2 the transmission of knowledge present in the discourse memory through reformulation linked to interpretative strategies in which the interdiscourse converges to a certain stability of plot (intradiscourse); 3 the speech boundaries that are marked by stages of modalization and a reflection of meta-discourse, which is supported along the subjects speech; 4 the articulation of closure effect of discourse genres (axioms, proverbs, popular sayings) with the individual myth sustained by original suppression; to conclude, 5 the distribution of meanings through formulations not-marked by the subject-narrator that meets his notions of written register (Derrida) and yet dissipate the logocentric alphabetic writing supremacy that monopolises knowledge over language. Having bet on alterity between oral and written registers, thus this work proposes the interpretative effort of opposing to the dichotomy among wooden languages and factual language practices; dichotomy that also suggests the rupture between oral and written registers so as to face the knowledge monopoly formed by the written language allowing the circulation of literacy practices (FAPESP).

As artes sequenciais (AS) ou narrativas gráficas (NG) são uma modalidade de expressão híbrida (multimodal) composta de texto imagem e texto palavra. Ao longo de toda sua história, as NG têm enfrentado diversos desafios na academia e no mercado, e, mesmo sendo um assunto de complexa multidisciplinaridade, é objeto de poucas pesquisas no design visual, que possui amplo conhecimento em metodologias projetuais e características intrinsecamente multidisciplinares, além de expertise técnica em comunicação visual. Esta pesquisa busca analisar os princípios metodológicos de projeto visual e o processo de produção das narrativas gráficas partir de pesquisa bibliográfica, fazendo uma análise etapa a etapa de metodologias selecionadas nas áreas de Design Generalista (MUNARI, 2008; BAXTER, 1995), Design Visual (FUENTES, 2006; DENARDI E GERALDES, 2016; MAYA, FRANCESCHI E NEROSKY, 2016; HALUCH, 2013), Narrativas (BEREITER E SCARDAMALIA, 1987; INGERMAN, 2014) e Narrativas Gráficas (LARSON, 2014; SALERNO, 2011; MOORE, 2003; BYRNE, 1999; MATEU-MESTRE, 2010). Utilizando bibliografia sobre projeto visual, imagem, linguagem visual, narrativas e narrativas gráficas como base para a construção de conhecimento teórico, as etapas são segmentadas em fases, utilizando como base as metodologias projetuais generalistas, mostrando que existem benefícios para os profissionais produtores de NG em utilizar as metodologias projetuais do Design Visual como linha projetual para a produção de HQ. / The sequential arts (AS) or graphic narratives (NG) are a modality of hybrid modality (multimodal) composed of image and word. Throughout its history, NG has faced several challenges in academia and in the market, and although it is a subject of complex multidisciplinarity, it has little research in the visual design field, that has ample knowledge in design methodologies and characteristics intrinsically multidisciplinary, as well as technical expertise in visual communication. This research seeks to analyze the methodological principles of visual design and the process of production of graphic narratives, making a step by step analysis of selected methodologies in the areas of General Design (MUNARI, 2008; BAXTER, 1995), Visual Design (FUENTES, 2006; DENARDI E GERALDES, 2016; MAYA, FRANCESCHI E NEROSKY, 2016; HALUCH, 2013), Narratives (BEREITER E SCARDAMALIA, 1987; INGERMAN, 2014) and Graphic Narratives (LARSON, 2014; SALERNO, 2011; MOORE, 2003; BYRNE, 1999; MATEU-MESTRE, 2010). Using bibliographic research on visual design, image, visual language, narratives and graphic narratives as the basis for the construction of theoretical knowledge, the steps are segmented in phases, using as base the generalist design methodologies, showing that there are benefits for the professional producers of NG to use the Visual Design methodologies as the design backbone for NG production.