Cette thèse de doctorat traite de l’histoire de Poseidonia, une cité grecque d’Italie du Sud fondée vers 600 av. J.-C. Elle étudie son histoire sur les trois siècles de son existence à partir de toutes les sources documentaires qu’il est possible de réunir. Cette partie forme le contexte historique sur lequel s’appuie l’histoire monétaire de la cité grecque. La seconde partie répertorie et classe toutes les monnaies qui ont été frappées par Poseidonia entre 530 av. J.-C., date à laquelle elle inaugure un monnayage d’argent selon la technique incuse, jusqu’aux derniers bronzes émis par la cité dans les premières années du IIIe siècle. Elle analyse sa politique monétaire et ses réformes, et les replace dans le contexte historique. / This thesis is about the history of Poseidonia, a Greek colony of Southern Italy founded c. 600 B.C. It studies her history on the three centuries of her existence from every source which is possible to find. This first part forms the historical context on which the monetary history of the city relies on. The second part catalogues and classifies all coins that have been minted by Poseidonia between 530 B.C., when the coinage appears following the incuse technique, up to the last bronzes minted in the first years of the third century B.C. It analyses the monetary policy and reforms, and place them in their historical context.

L’atelier de Sinope (Turquie), cité située sur les rivages du Pont-Euxin, a émis des monnaies de bronze depuis la fondation coloniale, en 46 av. J.-C. jusqu’à l’arrêt des productions sous Gallien (260-268). Le présent ouvrage, qui s’accompagne d’un catalogue et de planches illustratives, en reconstitue l’histoire, en le replacant dans son contexte. La production est analysée selon deux grilles de lecture : l’objet-monnaie en tant que tel (sa diffusion, ses caractéristiques métrologiques, la répartition chronologique des émissions) et la monnaie comme support d’images et de textes, témoin privilégié de l’évolution de ses allégeances et de ses croyances, au premier chef desquels figure le dieu Sérapis. / The mint of Sinope (Turkey), a roman city on the Pontus Euxinus, has produced bronze coins since the colonial foundation in 46 a.C. up to Gallienus (260-268). This thesis, accompanied by a catalogue and illustrative plates, is devoted to explain its history. The coinage, contextualized, is studied within two approaches: the coin as an object (chronological and geographical distribution, intrinsic characteristics) and as a means to convey images and text. Those testify mainly of its allegiance and its beliefs, in first place the god Sarapis, and how they evolved.

La recherche historique concernant Gaza et sa région s’est limitée longtemps aux seules sources écrites. S’y sont ajoutées récemment des découvertes archéologiques grâce aux fouilles du site de Blakhiyah sur le littoral, une collection privée particulièrement riche et un trésor monétaire découvert à Rafah. C’est à l’appui de l’ensemble de ces découvertes et en reprenant l’ensemble de la documentation existante que l’histoire de Gaza et sa région sont revues en rassemblant l’ensemble des informations numismatiques, littéraires et archéologiques de ce nouveau matériel. En particulier pour les périodes perses et hellénistiques l’apport documentaire de la numismatique permet d’envisager une place spécifique de Gaza comme un atelier d’émission monétaire spécifique, à rayonnement local par des frappes aux types locaux, et à rayonnement plus vaste par des frappes aux types athéniens. Par ailleurs, les découvertes numismatiques et archéologiques ainsi mises au jour permettent d’entrevoir une dimension ancienne et approfondie des relations entre la cité et le monde arabe, ainsi que le rôle de ces relations pour la période hasmonéenne et romaine. / Historical research concerning Gaza and its region has long been limited to written sources. Archeological discoveries have recently been added to it thanks to different sources : the excavation of the Blakhiyah site on the coast, a particularly rich private collection and a monetary hoard discovered in Rafah. It is in support of all these discoveries and by taking up all the existing documentation that the history of Gaza and its region are reviewed by gathering all the numismatic, literary and archaeological information of this new equipment. Particularly for the Persian and Hellenistic periods, the documentary contribution of numismatics makes it possible to envisage a specific place in Gaza as a specific currency issuing workshop, with local influence by strikes to local types, and with a wider radiation by Athenian type strikes. In addition, the numismatic and archaeological discoveries thus uncovered allow to glimpse an old and deep dimension of the relations between the city and the Arab world, as well as the role of these relations during the Hasmonean and Roman period.

Cette thèse a pour but de traiter l’idéologie du règne d’Antonin le Pieux et sa transmission dans la province d’Égypte grâce aux monnaies frappées à Rome et à Alexandrie. À cette fin, deux volumes sont proposés. Le premier est un commentaire historique, s’appuyant sur les monnaies frappées dans les deux cités, afin de dégager les principaux thèmes représentés. Le deuxième volume se consacre à la numismatique, avec un catalogue des monnaies frappées à Rome issues de la Collection du Cabinet des Médailles de Paris, et d’une introduction proposant des datations des émissions et des explications pour plusieurs types représentés. La comparaison entre les monnaies émises dans les différents ateliers a permis de constater que les principaux thèmes diffusent les idées de paix, de prospérité, d’abondance, de l’éternité de Rome et du système impérial, grâce à la famille de l’empereur, qui permet d’assurer la succession. Ces thèmes sont présents, tout au long du règne, à Rome, et adaptés à Alexandrie grâce à un répertoire iconographique local. Bien qu’utilisant les cultes locaux pour diffuser des messages, l’atelier provincial est donc soumis au contrôle du pouvoir central, qui diffuse l’idéologie du règne d’Antonin. / This thesis aims to treat the ideology of the reign of Antoninus Pius and its transmission in the province of Egypt thanks to the coins minted in Rome and Alexandria. To this end, two volumes are proposed. The first is a historical commentary based on the coins struck in the two cities in order to identify the main themes that are represented. The second volume focuses more on numismatics with a catalog of coins minted in Rome from the Collection of the Cabinet des Médailles in Paris, and an introduction proposing datings of the issues and explanations for several types represented. The comparison of the currencies issued from the various workshops revealed that the main themes spread the ideas of peace, prosperity, abundance, the eternity of Rome and the imperial system, thanks to the Emperor's family, which ensures the succession. The themes are present, throughout the reign, in Rome, and adapted to Alexandria thanks to a local iconographic repertoire. Although using local cults to spread messages, the provincial workshop is therefore subject to the control of the central power, which diffuses the ideology of the reign of Antoninus.

Traditionnellement, la monnaie gauloise est abordée comme un objet d’étude autonome, détaché de son environnement. L’usage qu’en avaient les Celtes de la Gaule préromaine n’a pas suscité de nombreux écrits, peut-être éclipsé par un art monétaire d’une exceptionnelle qualité. Pourtant, la monnaie, au même titre que tout autre objet issu de la Pensée, trouve sa justification par une fonction, matérielle et concrète pour les hommes amenés à la manipuler. La démarche qui est menée ici tente donc de combler cette lacune, à travers un exemple précis et représentatif : L’histoire monétaire des peuples gaulois de la basse vallée de la Seine entre le début du IIIe siècle et la fin du Ier siècle av. J.-C. Elle replace désormais la monnaie dans la société qui l’a engendrée. Pour partir à la recherche des usages monétaires, il a été nécessaire de s’intéresser aux choix faits par les autorités émettrices en matière de types et de dénominations (poids et étalons), mais aussi de s’interroger sur le sens des légendes monétaires et les dynamiques de circulation, c’est-à-dire la durée et la destination des monnaies sur la région. La documentation prend en compte près de 4000 monnaies en or, argent, potin et bronze, toutes issues de milieux variés (trésors, gisements archéologiques et découvertes isolées). Pour gagner en substance, cette collecte préalable a été confrontée à deux autres sources de documentation. L’une est littéraire. Elle a permis, d’après les témoignages des auteurs grecs et latins, de replacer le fait monétaire dans son environnement socio-historique. L’autre est archéologique. Elle a favorisé, grâce à sa démarche objective, une meilleure perception du rapport des populations locales à la monnaie. De là, il a été possible de reconstituer depuis son origine, au début du IIIe siècle av. J.-C., l’histoire des pratiques monétaires sur la basse vallée de la Seine, tout en apportant des renseignements sur les contextes socio-économiques dans lesquels la monnaie a été employée. Cette thèse met ainsi l’accent sur l’aptitude des sociétés gauloises à bâtir leur propre système monétaire, bien loin du cliché d’un Astérix utilisant des sesterces pour ses achats. / Traditionally, the Gallic’s coin is tackled as the subject of an autonomous study, untied off its environment. Its use by the Celtic of pre roman Gaul has not generated lots of writings, maybe outshined by a monetary art of an exceptional quality. Though, the coin, as every object from the Thought, finds its justification by a function, practical and concrete for the mankind lead to handle it. This thought process attempts therefore to fill this gap, through precise and representative example: the monetary history of the Gallic’s people in the low valley of Seine between the beginning of the III century and the end of the first century B.C. It replaces from now on the coin in the society which fathers it. To be able to research the monetary uses it has been necessary to be interested in the choices done by the issuing authorities for the models and designations (weights and standards), but also, to wonder about the meaning of the monetary legends and of the dynamic movements, that is the duration and the destination of the coins in this region. The documentations takes into account close to 4000 coins in gold, silver, potin and bronze, all coming from various environments (treasures, archaeological deposits and isolated discoveries). To have more essence, this previous collection has been compared with two other sources of documentation. One is literary. It has allowed, according to the testimonies of the Greek and Latin authors, to replace the monetary fact in its socio-historical environment. The other one is archaeological. It has facilitated, thanks to its objective thought process, a better perception of the relation of the local populations with the coin. From there, it has been possible to piece together from its origin, at the beginning of the III century B.C., the history of the monetary uses in the low valley of Seine, in the same time providing informations about the socio-economics context in which the coins was used. This thesis puts a slant on the aptitude of the Gallic’s societies to build their own monetary systems, far from the cliché of an Astérix using sestertium for his purchases.

Le règne de Septimius Severus (193-211 apr. J.-C.) se situa entre la période de béatitude des Antonins et la crise de l’Empire romain du IIIe siècle. Cet empereur fut acclamé Auguste par ses légions de la Pannonie Supérieure et il fut contraint de se battre pendant quatre ans afin de demeurer au pouvoir. En y incorporant son origine africaine, ces constats pourraient nous porter à voir dans le règne de Severus les prémices de l’évolution entre le Principat et le Dominat, qui se seraient manifestées entre autres à travers son idéologie impériale. Ce mémoire de maîtrise illustre comment cet empereur adhéra à la tradition iconographique établie depuis le règne d’Auguste, et détermine également l’ampleur de ses innovations sur le plan idéologique. Ainsi, avec l’appui des sources iconographiques, épigraphiques et littéraires, nous nous efforçons à démontrer que l’idéologie de Severus. s’intègre dans une continuité évolutive de la perception du pouvoir impérial. / Septimius Severus reigned from 193 to 211 A.D., between the Golden Age of the Antonine dynasty and the third century crisis of the Roman Empire. He was saluted emperor by his legions of Upper Pannonia but was compelled to fight two civil wars to retain power. From this, and his African origin, it could be interpreted that the imperial rule of Severus was the genesis of the evolution from the Principate to the Dominate, expressed through his imperial ideology. This Master’s thesis examines how an emperor of African origin adhered to the iconographic traditions inaugurated under the reign of Augustus, and establishes the degree and nature of his ideological innovations. Founded on literary, epigraphic and iconographical sources, this research will demonstrate that the ideology of Severus was part of the continued evolution of the Romans’ perception of imperial power.

La période qui s’étende de la fin du XVIIIe siècle à la première moitié du XIXe constitue un âge d’or de la numismatique chinoise. Suite à l’édition en 1751 du Qinding qianlu, nombreux sont les collectionneurs qui s’intéressent à la monnaie et qui s’engagent dans la publication de catalogues, de monographies ou d’études érudites. Ces publications qui s’inspirent des méthodes appliquées en littérature par le courant d’érudition appelé l’ « Ecole des vérifications et des preuves » (kaozhengxue), entraînent une révolution méthodologique dans les études numismatiques. L’œuvre la plus représentative de cette période est le Guquanhui de Li Zuoxian (1807-1876) publiée en 1864. Cet ouvrage rassemble les collections, ainsi que les idées d’une communauté de passionnés qui correspondaient régulièrement, s’échangeaient des monnaies, estampages ou encore manuscrits et se réunissaient parfois. Mettre en évidence la nature des correspondances entre membres de ce cercle et l’existence d’échanges marchands et amicaux entre passionnés à la capitale permet de comprendre dans quelle mesure les échanges informels ont contribué à l’élaboration de critères d’étude des monnaies et à faire faire un bond qualitatif sans précédent à la numismatique chinoise. Il s’agit de voir quand quelle mesure les réseaux de sociabilité existant entre collectionneurs ont contribué aux progrès significatifs de cette époque, c’est-à-dire de retracer l’apparition d’une exigence de scientificité dans le milieu des collectionneurs privés. Cette recherche questionne aussi l’articulation entre le goût de la collection et la réflexion historique savante. / The period from the late eighteenth century to the mid-nineteenth constitutes a golden age for Chinese numismatics. Following the publication in 1751 of the Qinding qianlu (The Imperially Ordered Catalogue of Coins), many collectors became interested in coins and engaged themselves in publishing catalogues, monographs, or studies. These publications using the methods employed in littérature by the « Evidential studies » (kaozhengxue), created a révolution in methods in numismatics studies. The most représentative work of this period is the Guquanhui (Catalogue of Ancient Coins) published by Li Zuoxian (1807-1876) in 1864. This book brings together the collections and the ideas of a community of collectors that met regularly, exchanged coins, rubbings or unpublished documents. These informal exchanges have contributed to the invention of criteria for the study of coins and to the qualitative leap made in Chinese numismatics. An attempt will be made to understand how social networks between collectors have conrtbuted to the significant progress of that time, and to trace the emergence of a requirement of scientific approach among coin collectors. This reserch also questions the relation betwwen the taste for collection and historical thinking.

Laodicée-sur-Mer, l’actuelle Lattaquié se situe sur la côte méditerranéenne de la Syrie au Nord. Elle a joué un rôle très important depuis sa fondation par Séleucos Ie, ce rôle a surtout consisté en son monnayage. L’histoire monétaire de Laodicée a commencé en 300 av. J.-C. avec la frappe des monnaies au type d’Alexandre le Grand. Puis des émissions municipales sont apparues sous le règne d’Antiochos IV et d’Alexandre Bala. Laodicée, après l’an 82/81, a frappé de grande quantité de tétradrachmes civiques. Elle a conservé son rôle pendant l’époque impériale, et a connu l’âge d’or lorsqu’ elle est devenue capitale à la place d’Antioche en 194 puis colonie en 198 sous Septime Sévère. La dernière émission de Laodicée s’est faite sous le règne de Trébonien Galle (251 - 253 ap. J.-C.) La première étape de notre travail consiste dans l’élaboration d’un corpus chronologique des séries et des émissions monétaires et l’étude des coins. La deuxième étape étudie les coins et le rythme de production, ainsi que la circulation des monnaies. En ce qui concerne la dernière partie de cette thèse, elle porte sur l’étude historique de Laodicée aux époques hellénistique et romaine à partir des sources classiques, des inscriptions grecques et latines de la ville, de même que les résultats archéologiques des fouilles à Lattaquié et de son monnayage. / Laodicea-on-Sea, is the modern Lattakia located on the north Mediterranean coast of Syria. This city played an important role since it was founded by Seleucus Ie, this role mostly consisted of his coinage. The monetary history of Laodicea started 300 BC with the coinage type of Alexander the Great. Later on, municipal issues have emerged during the reign of Antiochus IV and Alexander Bala. Laodicea, after the year 82/81 struck a large number of civic tetradrachms. It has retained its role during the imperial era, and has experienced a golden age when it became the capital instead of Antioch in 194 AD. It became a colony during 198 AD under Septimius Severus. The latest coinage issue of Laodicea was made during the reign of Trebonianus Gallus (251-253 AD.) The first step of our study consists on developing a chronological corpus of the different series and monetary issues and on studying the coins. The second step of our work is on the coinage study and the pace of production and circulation of the coins. The last part of our thesis studies the history of Laodicea in the Hellenistic and Roman periods through the classical sources, the Greek and Latin inscriptions of the city that have been discovered, as well as the archaeological findings from the excavations in Lattakia and from its coinage.

Le règne de Septimius Severus (193-211 apr. J.-C.) se situa entre la période de béatitude des Antonins et la crise de l’Empire romain du IIIe siècle. Cet empereur fut acclamé Auguste par ses légions de la Pannonie Supérieure et il fut contraint de se battre pendant quatre ans afin de demeurer au pouvoir. En y incorporant son origine africaine, ces constats pourraient nous porter à voir dans le règne de Severus les prémices de l’évolution entre le Principat et le Dominat, qui se seraient manifestées entre autres à travers son idéologie impériale. Ce mémoire de maîtrise illustre comment cet empereur adhéra à la tradition iconographique établie depuis le règne d’Auguste, et détermine également l’ampleur de ses innovations sur le plan idéologique. Ainsi, avec l’appui des sources iconographiques, épigraphiques et littéraires, nous nous efforçons à démontrer que l’idéologie de Severus. s’intègre dans une continuité évolutive de la perception du pouvoir impérial. / Septimius Severus reigned from 193 to 211 A.D., between the Golden Age of the Antonine dynasty and the third century crisis of the Roman Empire. He was saluted emperor by his legions of Upper Pannonia but was compelled to fight two civil wars to retain power. From this, and his African origin, it could be interpreted that the imperial rule of Severus was the genesis of the evolution from the Principate to the Dominate, expressed through his imperial ideology. This Master’s thesis examines how an emperor of African origin adhered to the iconographic traditions inaugurated under the reign of Augustus, and establishes the degree and nature of his ideological innovations. Founded on literary, epigraphic and iconographical sources, this research will demonstrate that the ideology of Severus was part of the continued evolution of the Romans’ perception of imperial power.

La présence des Grecs en Asie Centrale et en Inde est la conséquence directe des expéditions d’Alexandre le Grand, lesquelles donneront naissance vers 250 avant J.-C. au royaume gréco-bactrien et vers 180 avant J.-C. au royaume indo-grec, séparés par l’Hindu Kush. 260 ans plus tard, le dernier souverain grec tombe sous les assauts indo-scythes. L’étude des monnaies frappées par les 45 rois de ces deux royaumes est fondamentale pour comprendre leur évolution économique et politique.A partir d’un corpus majoritairement inédit, fondé sur les monnaies issues du marché de l’art, nos travaux de thèse se sont focalisés sur six souverains présentant des problématiques intéressantes : la division du monnayage des souverains homonymes Diodote I et II, l’évolution typologique de l’Héraclès au revers des monnaies d’Euthydème I, les liens existants entre les monnayages d’Eucratide I et de Ménandre I, la place d’Hippostrate dans les souverains indo-grecs et indo-scythes.La méthodologie retenue, l’étude de coins, nous a permis d’apporter de nouvelles et précieuses informations sur les ateliers monétaires et le sens que l’on peut attribuer aux monogrammes. / The Graeco-Bactrian and Indo-Greek kingdoms find their origins in the consequences following Alexander the Great’s expeditions in Central Asia and India. Circa 250 BC, the Seleucid satrap seceded from the Seleucid kingdom and became king under the name Diodotus I; the Indo-greek kingdom appears circa 180 BC when the Greeks cross the Hindu Kush. 260 years later, the Indo-Scythians put an end to their presence. The coins struck by the 45 Graeco-Bactrian and Indo-Greek kings are the main data available to historians.Mostly based on unpublished coins sold on the art market, our PhD focuses on six kings, each of them offering a specific problematic: the coinages of Diodotus I and II, that presents the same title and typology; the evolution of the Heracles on the reverse of Euthydemus I’s coins; the links regarding especially the position of the legend on Eucratides I’s and Menander I’s coins; the position of Hippostratos among the last Indo-Greek kings in the West Panjab and the Indo-Scythians.The data provided by the die-studies allows us to dismiss or sustain the many hypotheses concerning the mints and their locations, as well as the meaning of monograms.