Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-05-23T17:43:21Z No. of bitstreams: 1 2016_HelenaSantiagoVigata.pdf: 3461881 bytes, checksum: 1a29125e825c76eda38b590f06943d61 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-05-25T18:48:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_HelenaSantiagoVigata.pdf: 3461881 bytes, checksum: 1a29125e825c76eda38b590f06943d61 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-25T18:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_HelenaSantiagoVigata.pdf: 3461881 bytes, checksum: 1a29125e825c76eda38b590f06943d61 (MD5) / Esta tese propõe-se a fazer um estudo da acessibilidade aos museus, teatros e cinemas para as pessoas com deficiência visual. A matriz na qual se enquadra é a proposta pragmaticista do pensador estadunidense Charles Sanders Peirce (1839-1914), cujo sistema filosófico abrange todas as áreas de conhecimento e apresenta uma concepção particular da estética e das artes. Após definir os conceitos de deficiência visual,experiência e experiência artística, se apresenta um estudo dos hábitos culturais dos participantes da pesquisa com o intuito de identificar as possíveis barreiras e facilidades que configuram suas experiências quando vão a museus, teatros e cinemas, as quais constituem um fator definitivo na inclusão dessas pessoas nas práticas de fruição artística. Por fim, entra-se na questão da acessibilidade para esclarecer seu significado e apresentar os diversos métodos e técnicas empregados para tornar acessíveis os filmes, peças de teatro, pinturas e esculturas para as pessoas com deficiência visual. A pesquisa empírica foi desenvolvida em Madri, onde foram mapeadas as diferentes iniciativas de acessibilidade e analisadas as experiências artísticas de usuários reais, colocando o foco principal nos processos de significação e nos efeitos que essas experiências produzem nos hábitos de sentir, agir e pensar dos sujeitos. De maneira a alcançar uma compreensão mais profunda dos resultados obtidos, foram realizadas entrevistas com quatro especialistas chave que ajudaram a entender tanto o ponto de vista dos produtores de acessibilidade quanto o dos receptores. Os resultados obtidos trouxeram à tona questões importantes muitas vezes obviadas e que permitem alcançar uma compreensão holística e profunda do objeto de estudo. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The aim of this doctoral dissertation is to develop a study on accessibility to museums, theaters and cinemas for the visually impaired. It is framed within the pragmaticist approach of the American thinker Charles Sanders Peirce (1839-1914), whose philosophical system covers all areas of knowledge and has a particular conception of aesthetics and the arts. After defining the concepts of visual impairment/disability,experience and artistic experience, it presents a study of the cultural habits of respondents in order to identify possible barriers and facilities that shape their experiences when they go to museums, theaters and cinemas, which are a definite factor in the inclusion of these people in the artistic enjoyment practices. Finally, it tackles the issue of accessibility to clarify its meaning and present the various methods and techniques employed to make movies, plays, paintings and sculptures accessible for people with visual impairments. The empirical research was conducted in Madrid, where the various accessibility initiatives were mapped and the artistic experiences of actual users analyzed, putting the focus on the processes of signification and the effects of such experiences in the habits of feeling, acting and thinking of the subjects. In order to achieve a deeper understanding of the results, interviews with four key experts were conducted and helped us understand both the point of view of accessibility producers and the recipients. We believe that the results brought to light important issues often obviated and made it possible to achieve a holistic and deep understanding of the subject matter. ________________________________________________________________________________________________ RESUMEN / Esta tesis se propone hacer un estudio de la accesibilidad a los museos, teatros y cines para las personas con discapacidad visual. La matriz en la que se enmarca es la propuesta pragmaticista del pensador estadounidense Charles Sanders Peirce (1839-1914), cuyo sistema filosófico abarca todas las áreas de conocimiento y presenta una concepción particular de la estética y del arte. Tras definir los conceptos de discapacidad visual,experiencia y experiencia artística, se presenta un estudio de los hábitos culturales de los participantes de la investigación con el objetivo de identificar las posibles barreras y facilidades que configuran sus experiencias cuando van a museos, teatros y cines, las cuales constituyen un factor definitivo en la inclusión de estas personas en las prácticas de disfrute artístico. Por último, se entra en la cuestión de la accesibilidad para esclarecer su significado y presentar los distintos métodos y técnicas empleados para hacer accesibles las películas, obras de teatro, pinturas y esculturas para las personas con discapacidad visual. La investigación empírica tuvo lugar en Madrid, donde se hizo un reconocimiento de las diferentes iniciativas de accesibilidad y se analizaron las experiencias artísticas de usuarios reales, poniendo el foco principal en los procesos de significación y en los efectos que dichas experiencias producen en los hábitos de sentir, actuar y pensar de los sujetos. Para alcanzar una comprensión más profunda de los resultados obtenidos, se llevaron a cabo entrevistas con cuatro especialistas clave que ayudaron a entender tanto el punto de vista de los productores de accesibilidad como el de los receptores. Los resultados obtenidos sacaron a la luz cuestiones importantes muchas veces obviadas y que permiten alcanzar una comprensión holística y profunda del objeto de estudio.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pos-Graduação em Direito, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T16:19:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2013-07-16T20:40:33Z : No. of bitstreams: 1 297228.pdf: 847069 bytes, checksum: 38cc620724d61a9e4063a73fda91d2af (MD5) / O presente trabalho se ocupa da concepção de teoria do direito de Ronald Dworkin e das razões que o levam a rejeitar o positivismo jurídico enquanto abordagem viável para o conhecimento do conceito de direito. A posição de Dworkin - objeto do primeiro capítulo - é que, dado o seu núcleo valorativo, o conceito de direito deve ser submetido à mesma disciplina teórica do pensamento moral. Assim como a filosofia moral, a filosofia jurídica é produto do caráter reflexivo das práticas a que ela se propõe a estudar. Ela não é uma forma de investigação qualitativamente distinta daquela promovida pelos participantes do discurso jurídico. Para defender isso, ele dedicou grande parte de seu livro Justice for Hedgehogsa apresentar as premissas de sua epistemologia moral. Dentre elas, destacam-se o princípio segundo o qual juízos de fato são fundamentalmente diferentes de juízos de valor e a ideia de que a compreensão de conceitos ligados a valores só pode ser obtida através da vinculação entre significado e propósito - a que Dworkin denomina de interpretação. Este trabalho se propõe a criticar a posição de Dworkin quanto à teoria do direito, questionando suas premissas morais. Para tanto, no segundo capítulo são estudados os trabalhos de Hilary Putnam sobre o realismo pragmático - a posição segundo a qual toda a realidade a ser conhecida, não só a moral, depende em alguma medida de pressuposições teóricas e juízos de valor. Para este autor, como mesmo as ciências exatas estão fundadas em noções obtidas interpretativamente - nos casos onde ocorre a chamada relatividade conceitual - o tradicional modelo lógico-positivista de distinção entre proposições verificáveis e não verificáveis deve ser rejeitado. A comparação entre os juízos relativos aos fundamentos das ciências com os juízos morais permite pensar que os conceitos de valores podem ser tão objetivos quanto os conceitos disputados nos casos de relatividade conceitual. Deste forma, Putnam oferece um argumento pela objetividade dos julgamentos morais segundo o qual podem haver semelhanças metodológicas importantes entre campos do conhecimento, mesmo entre disciplinas descritivas e normativas. As conclusões de Putnam indicam uma necessidade de uma revisão em algumas concepções de Dworkin, especialmente nas de interpretação e de conceito. O terceiro capítulo conclui que as objeções de Dworkin quanto a possibilidade de uma ciência do direito depende de uma caracterização insustentável das manifestações da experiência humana.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Humanidades, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Gradução, 2008. / Submitted by Danyelle Mayara Silva (danielemaiara@gmail.com) on 2009-09-09T20:33:05Z No. of bitstreams: 1 2008_LaurenioLeiteSombra.pdf: 427063 bytes, checksum: d22dd01f204f7818114cedb73dfd31f3 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-12-12T11:52:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_LaurenioLeiteSombra.pdf: 427063 bytes, checksum: d22dd01f204f7818114cedb73dfd31f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-12T11:52:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_LaurenioLeiteSombra.pdf: 427063 bytes, checksum: d22dd01f204f7818114cedb73dfd31f3 (MD5) Previous issue date: 2008-10 / Este trabalho visa compreender o pensamento do Wittgenstein tardio, a partir de um diálogo com duas correntes da filosofia: o pragmatismo americano e a hermenêutica filosófica alemã. A partir de uma reflexão fronteiriça, busca aspectos dessas correntes de pensamento que permitam revelar um pouco mais da obra do filósofo austríaco, particularmente da sua fase tardia, especialmente representada pelas Investigações Filosóficas e o Da Certeza. Esse método de reflexão foi especialmente inspirado no livro Margens das Filosofias da Linguagem, de Julio Cabrera, em que diversas contraposições, especialmente em torno de Wittgenstein, são realizadas. No diálogo com o pragmatismo, representado por John Dewey e Richard Rorty, é explicitada uma aproximação do Wittgenstein que reconhece a importância do uso da linguagem para sua atribuição de significado, com a corrente americana. Também é aspecto importante certa conseqüência dessa visão, que de ambos os lados rejeita as tradicionais leituras dualistas da filosofia. Por outro lado, é analisada a grande distância que há entre a visão otimista de futuro e de progresso nos pragmatistas com a filosofia de Wittgenstein, que parece rejeitar essa perspectiva. Com a hermenêutica filosófica, representada por Heidegger e Gadamer, também há importantes aproximações, em certa leitura “holística” do significado, e, para usar terminologias de Charles Taylor, na assunção de uma dimensão constitutiva da linguagem e de uma linguagem “engajada” entre os autores comparados. Por outro lado, este trabalho avalia, ao contrário de Charles Taylor, que a noção de background os separa, em função de um Wittgenstein que, a partir da impossibilidade de dizer além da própria linguagem, se recusa a “dizer” o background. É objetivo desse trabalho, além de investigar um pouco mais sobre o Wittgenstein, a partir desse diálogo, provocar reflexões indiretas sobre o próprio diálogo e sobre a própria noção de filosofia. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper seeks to understand the late Wittgenstein, departing from a dialog with two important philosophical streams: American pragmatism and German hermeneutic philosophy. Dialoging with “borders”, it looks for aspects from each one that can reveal the very work from Wittgenstein, especially Philosophical Investigations and On Certainty. This method was inspired by the book Margens das Filosofias da Linguagem, from Julio Cabrera, which has undertook manifold confrontations, always using Wittgenstein’s works. In dialog with pragmatism, in particular with John Dewey and Richard Rorty, it is exhibited a similarity with the Austrian philosopher, because both recognize the importance of use to ascribe significance in language. Other similarity is the rejection to traditional dualisms in philosophy. Nevertheless, there is a great distance between the optimistic confidence of pragmatists and Wittgenstein, who rejects this kind of perspective. We also can see important similarities with hermeneutics, represented by Heidegger and Gadamer. There is a kind of “holistic” reading of meanings, and using Charles Taylor’s terms, we assume that there is a constitutive dimension from an “engaged” language among the compared authors. Though, this paper concludes differing from Taylor, that the background notion separates them, because Wittgenstein refuses to “say” the background. Finally we aim to obliquely reflect about dialog itself and the very notion of philosophy, besides investigating the late Wittgenstein.

SOUSA FILHO, José Ivan Rodrigues de. Jürgen habermas sobre democracia constitucional: uma delimitação coerencial-sistemática da teoria pragmático-universal da política moderna. 2014. 122 f. Dissertação (Mestrado em Direito) - Faculdade de Direito, Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Direito, Fortaleza, 2014. / Submitted by Camila Freitas (camila.morais@ufc.br) on 2017-05-16T14:16:37Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_jirsousafilho.pdf: 769224 bytes, checksum: 8ef78dc37b784740c833ed515c7940ed (MD5) / Approved for entry into archive by Camila Freitas (camila.morais@ufc.br) on 2017-05-16T16:26:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_jirsousafilho.pdf: 769224 bytes, checksum: 8ef78dc37b784740c833ed515c7940ed (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T16:26:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_jirsousafilho.pdf: 769224 bytes, checksum: 8ef78dc37b784740c833ed515c7940ed (MD5) Previous issue date: 2014 / I begin (in the first chapter) with the justification of the assumption that Jürgen Habermas’s political philosophy is, on the one side, relevant in view of the prevailing epistemic conditions and, on the other side, appropriate in light of the purposes of a critical political theory. In other words, it is a pragmatically enlightened political theory, as well as a political theory pessimism does not subdue, a political theory that does not fail to diagnose the emancipatory potentials embodied in available political practices. I undertake (in the second chapter), first, to make explicit that the systematic coherence (the articulation of the interconnections among all substantive contexts of a theory, therefore among all domains of universe it thematizes) is a structural (and thus essential) element of any theory. Secondly, I undertake an explanation of how Habermas does not divert his theoretical framework from a metatheoretical claim to systematic coherence. Thirdly, I undertake to outline the broad coherential tensions that, from the very beginning, underlie Habermas’s theoretical framework and derive from the adoption of epistemological principles traditionally interpreted as mutually incompatible. Finally (in the third chapter), I undertake a reconstruction of several coherential-systematic connections of Habermas’s political philosophy to other substantive contexts of his theoretical framework. Otherwise stated, I try to define the systematic place of political philosophy in Habermas’s theoretical project, clarifying the connections between politics and law, politics and ethics, politics and communicative reason, politics and justification, politics and oppression, politics and emancipation. / Partindo da assunção (justificada no primeiro capítulo) de que a filosofia política habermasiana constitui uma contribuição teórica relevante em face das condições epistêmicas predominantes e, além disso, adequada em face dos propósitos de uma teoria política crítica (não pessimistamente reduzida, mas capaz de diagnosticar os potenciais emancipatórios inscritos nas práticas políticas disponíveis), empreendo (no segundo capítulo), em primeiro lugar, uma explicitação da compreensão de que a coerência sistemática (a articulação das interconexões entre todos os contextos de conteúdo de uma teoria e, portanto, entre todos os âmbitos do universo nela tematizados) é um elemento estruturante (e, assim, imprescindível) de toda teoria. Em segundo lugar, empreendo uma explicitação de como Habermas não se distancia, em seu fazer teórico abrangente, de uma pretensão metateórica de coerência sistemática. Em terceiro lugar, empreendo apresentar as grandes tensões coerenciais que, de partida, subjazem ao quadro teórico abrangente de Habermas, as quais derivam da adoção de princípios epistemológicos normalmente interpretados como reciprocamente incompatíveis. Finalmente (no terceiro capítulo), empreendo uma reconstrução das diversas conexões coerencial-sistemáticas da filosofia política habermasiana com os demais contextos de conteúdo de seu quadro teórico abrangente: noutras palavras, tento delimitar o lugar sistemático da filosofia política no projeto teórico de Habermas, esclarecendo as conexões entre política e direito, política e moral, política e razão comunicativa, política e justificação, política e opressão, política e emancipação.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:33:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 331626.pdf: 1654018 bytes, checksum: 2ad6200acc6b6156fca24746608db3ab (MD5) Previous issue date: 2014 / Analisa como a abordagem semântica pragmática é ou pode ser adotada para o estabelecimento de relações semânticas em tesauros. Utiliza a técnica de análise de conteúdo para caracterizar a abordagem pragmática e identificar o grau de compatibilidade dessa com as recomendações das normas para elaboração de tesauros ANSI/NISO Z39.19 (2005), ISO25964-1 (2011) e ISO25964-2 (2013). Identifica ideias compartilhadas pelos diferentes autores dos textos que compõem o corpus da pesquisa, formado por 79 trabalhos. Agrupa as ideias comuns em 9 enunciados que destacam aspectos importantes do paradigma pragmático no campo de organização do conhecimento e identifica a compatibilidade dos aspectos que caracterizam essa abordagem com as recomendações das normas para elaboração de tesauros. Identificou-se que apesar de alguns aspectos das normas serem compatíveis com os princípios da abordagem pragmática, esses possuem menor importância, uma vez que não se configuram em elementos centrais para o desenvolvimento de um tesauro. Por outro lado, outros aspectos incompatíveis se configuram em elementos centrais para o desenvolvimento de um tesauro, por exemplo a definição de conceito como unidade de pensamento e uma maior preocupação com a representação (essencialismo) do que com a efetiva comunicação. Uma vez que as normas apresentam as práticas já consolidadas no desenvolvimento de tesauros, podemos dizer que a abordagem pragmática ainda é pouco utilizada para o desenvolvimento de tesauros e para o estabelecimento de relações semânticas. Assim, procuramos mostrar como a abordagem pragmática na OC pode ser adotada. Para isso sistematizamos um conjunto de orientações para o estabelecimento de relações semânticas em tesauros, com base nas recomendações das normas e nos enunciados da abordagem pragmática na OC. A variedade de aspectos que caracterizam essa abordagem trazem contribuições distintas para os diferentes tipos de relações semânticas em tesauros. Para as relações associativas destaca-se a importância da bibliografia para a identificação das relações que podem guiar o usuário a localizar informações úteis ao alcance de seus objetivos. O que não se aplica de forma tão efetiva no caso das relações de equivalência, nas quais a identificação da variedade de termos que podem representar um conceito é essencial, e para isso os usuários, e não apenas a bibliografia, são fontes importantes para a coleta das variações linguísticas. Os aspectos contextuais envolvidos na construção do conhecimento, que10são multiplos e heterogêneos, acarretam implicações éticas para o estabelecimento de relações semânticas em tesauros. A importância de considerar a práica para a formação dos significados pode ser útil para o desenvolvimento de tesauros mais orientados para a comunicação do que para a representação do conhecimento. O entendimento de que os significados variam de acordo com o contexto também é importante para as relações hierárquicas, uma vez que se forem estabelecidas apenas a partir de premissas universalistas podem se tornar demasiadamente rígidas. Ao adotar princípios da abordagem pragmática, os tesauros podem contribuir para uma comunicação efetiva, ao possibilitar a comprensão dos diferentes pontos de vista presentes numa comunidade discursiva e não optar por um como sendo o melhor para representar uma realidade que é, por natureza, heterogênea. As relações semânticas poderiam desempenhar papel crucial nessa comunicação, ao permitir que o usuário possa partir do seu ponto de vista inicial e ir até aqueles defendidos pela frente de pesquisa sobre o tema.<br> / Abstract : It examines how the pragmatic semantic approach is or can be adopted for the establishment of semantic relationships in thesaurus. It uses the content analysis technique to characterize the pragmatic approach and identify the degree of compatibility of this with the recommendations of standards for developing thesaurus ANSI/NISO Z39.19 (2005), ISO25964-1(2011) e ISO25964-2(2013). It identifies shared ideas by different authors of the texts that make up the research corpus, consisting of 79 works. It groups together common ideas in 9 statements that highlight important aspects of the pragmatic paradigm in the knowledge organization area and it identifies the aspect compatibility that characterizes this approach with the recommendations of standards for developing thesaurus. It was found that although some aspects of the rules are compatible with the principles of pragmatic approach, they are less important, since they do not constitute in core elements for the development of a thesaurus. On the other hand, other incompatible aspects constitute in core elements for the development of a thesaurus, for example the definition of concept as thought unit and a greater concern for the representation (essentialism) than the actual communication. Once the standards have already established practices in the development of thesaurus, we can say that the pragmatic approach is not widely used for developing thesaurus and to establish semantic relationships. So we try to show how the pragmatic approach can be adopted in the OC. For that, we systematized a set of guidelines for establishing semantic relationships in thesauri, based on the rule recommendations and in the pragmatic approach listed in the OC. The variety of aspects that characterize this approach brings distinct contributions to different types of semantic relationships in thesaurus. For associative relationships, one highlights the importance of literature to identify relationships that can guide the user to find useful information to reach his goals. This is not applied so effectively in the case of equivalence relationships, in which the identification of the variety of terms that can represent a concept is essential, and for this the users and not only the bibliography are important sources for gathering linguistic variations. Contextual aspects involved in knowledge construction, which are multiple and heterogeneous, cause ethical implications for the establishment of semantic relationships in thesaurus. The importance of considering the practice for the formation of meanings can be useful for the development of thesaurus more targeted12towards communication than towards knowledge representation. The understanding that meanings vary according to the context is also important to hierarchical relationships, because if they are established only from universal assumptions they may become too rigid. By adopting pragmatic approach principles, thesaurus may contribute to effective communication, by enabling comprehension of different points of view present in a discursive community and not choosing one as the best to represent a reality that is inherently heterogeneous. Semantic relationships could play a crucial role in this communication by allowing the user to go from his initial point of view to those advocated by the research front on the topic.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia / Made available in DSpace on 2012-10-26T09:51:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 301893.pdf: 1647789 bytes, checksum: 886500c83a9b2e4603654fc243fd8632 (MD5) / A presente tese investiga a relação de Rudolf Carnap, autor geralmente associado às tradições de pesquisa do empirismo lógico e da filosofia analítica, com o pragmatismo americano. O objetivo, com isso, é de elaborar ferramentas para a filosofia da ciência. Tal relação é trabalhada inicialmente a partir do livro de Carnap publicado em 1928, Der logische Aufbau der Welt, que é apresentado, seguindo Alberto Coffa, como o auge da tradição logicista, isto é, o projeto filosófico que procurava uma alternativa lógico-linguística à epistemologia de Kant. Compara-se, assim, a obra de Carnap ao projeto pragmatista da forma como foi apresentado nos primeiros textos de Charles Sanders Peirce, e nota-se que há uma similaridade nos projetos no que diz respeito a uma relação de oposição a certos pontos de vista de Kant - ao mesmo tempo em que ambas as propostas focam os mesmos objetivos da epistemologia kantiana. Em um segundo momento, apresenta-se e discute-se o contato que Carnap teve com Charles Morris e John Dewey a partir do final dos anos 1930. Os três autores estiveram envolvidos na elaboração da International Encyclopedia of Unified Science (Enciclopédia), projeto de Otto Neurath. A partir da correspondência entre os autores envolvidos em tal projeto, nota-se que Dewey desaprovava as ideias de Carnap e de Morris, tendo se desiludido com a Enciclopédia após a publicação dos primeiros números. Essa oposição afastou Dewey de Carnap, favorecendo sua associação com Arthur Bentley, com quem Dewey desenvolveu algumas críticas ao empirismo lógico e à semiótica de Morris. A tradição recente de comentário da obra de Carnap costuma considerar esse afastamento entre Dewey e Carnap como evidência de que as propostas de tais autores são irreconciliáveis, mas a presente tese procura mostrar que há possibilidade de aproximar as duas filosofias, especificamente após a associação de Carnap com Morris. Assim, prestando atenção aos elementos pragmatistas da semiótica de Morris que Carnap adotou em sua obra, esta tese apresenta uma interpretação diferente das propostas tardias de Carnap, em especial de sua lógica indutiva. Com isso, encontram-se possibilidades de aplicação das ferramentas de Carnap: o último capítulo da presente tese procura desenvolver uma dessas aplicações, a saber, na elaboração de um conceito pragmático de valor de confirmação de modelos científicos. Tal conceito depende, além da interpretação semiótica da lógica indutiva de Carnap, de certas ferramentas do cálculo de probabilidade, como cadeias de Markov, e da filosofia da mente e teoria da ciência de Luiz Henrique Dutra. A ferramenta desenvolvida permite analisar certas características da relação entre as comunidades científicas e as teorias produzidas por tais comunidades a partir do comportamento manifesto (verbal) dos cientistas, sondado por meio da análise de artigos publicados. A aplicação das ferramentas de Carnap em contextos pragmáticos é possibilitada pela valorização de elementos tipicamente pragmatistas em sua obra; isso serve como argumento a favor da proposta de conciliar as obras de Carnap e Dewey e abre o caminho para aproximações mais gerais entre propostas geralmente caracterizadas como lógico-empiristas ou analíticas e aquelas classificadas como pragmatistas. / The present thesis investigates the relation of Rudolf Carnap, an author generally associated to logical empiricist and analytic philosophy traditions, with American pragmatism. The aim, with that, is to elaborate tools for philosophy of science. Such relation is considered in first place from Carnap's 1928 book Der logische Aufbau der Welt, which is presented, following Alberto Coffa, as the peak of the logicist tradition, that is, the philosophical project that sought a logic-linguistic alternative to Kant's epistemology. Carnap's work is hence compared to the pragmatist project as it appeared in the early texts by Charles Sanders Peirce, and it is noted that there is a similarity between the two projects in what respects the relation of opposition to certain Kantian standpoints - at the same time in which both proposals focus the same objectives of Kantian epistemology. In a second moment, the contact Carnap had with Charles Morris and John Dewey after the late 1930's is presented and discussed. The three authors were involved in the elaboration of the International Encyclopedia of Unified Science (Encyclopedia), a project by Otto Neurath. From the correspondence among the authors involved in such project it is noted that Dewey disapproved Carnap's and Morris's ideas, and that he felt disappointed with the Encyclopedia after the publishing of the first numbers. Such opposition took Dewey apart from Carnap, favoring his association with Arthur Bentley, with whom Dewey developed some criticisms to logical empiricism and to Morris's semiotics. The recent tradition of comments on Carnap's work usually considers this distance between Dewey and Carnap as evidence that their proposals are irreconcilable, but the present thesis seeks to show that there is possibility of bringing together the two philosophies, specially after Carnap's association with Morris. Therefore, paying attention to the pragmatist elements of Morris's semiotics that Carnap adopted in his works, this thesis presents a different interpretation of Carnap's late proposals, especially his inductive logic. Hence some possibilities of application of Carnap's tools are found: the final chapter of the present thesis seeks to develop one of such applications, to know, in the elaboration of a pragmatic concept of value of confirmation of scientific models. Such concept depends on, apart from the semiotic interpretation of Carnap's inductive logic, some tools of probability calculus, such as Markov chains, and of Luiz Henrique Dutra's philosophy of mind and theory of science. The developed tool allows the analysis of certain features of the relation between scientific communities and the theories produced by such communities stemming from the overt (verbal) behavior of scientists, studied by means of the analysis of published articles. The application of Carnap's tools into pragmatic contexts is made possible by the highlighting of typically pragmatist elements in his work; this is an argument in favor of the conciliatory reading of Carnap#s and Dewey's works and it establishes the stream for more thorough approximations between proposals generally characterized as logical empiricist or analytical and those classified as pragmatist.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-02-21T16:02:18Z No. of bitstreams: 1 2016_LorenaSilvaBicalhoRodrigues.pdf: 1381259 bytes, checksum: 4d40c2aa52232bb715e6d78e0632e1bb (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2017-03-15T15:47:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_LorenaSilvaBicalhoRodrigues.pdf: 1381259 bytes, checksum: 4d40c2aa52232bb715e6d78e0632e1bb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-15T15:47:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_LorenaSilvaBicalhoRodrigues.pdf: 1381259 bytes, checksum: 4d40c2aa52232bb715e6d78e0632e1bb (MD5) / Esta dissertação trata dos processos de formação de sentido do/no self das mulheres a partir do momento em que se tornam mães. Nesse sentido, busca-se entender os movimentos da memória para um reposicionamento das mulheres por meio do que compreendem sobre o conceito de mãe. A questão-problema que se coloca é a seguinte: como o self mãe cria forma? Na procura por respostas e caminhos possíveis, são entrevistadas 15 mães e 5 mulheres sem filhos a fim de se entender os processos de inquirição que as permitem viverem na nova situação, após o nascimento do(a) filho(a). Esta investigação traz como metodologia de análise o Pragmaticismo, desenvolvido para tornar os conceitos claros. Nas falas das entrevistadas e, também, em conversas do dia-a-dia, procura-se por hábitos comuns referentes à concepção do que é ser mãe no Brasil. Compreende-se, a partir de Peirce (1878), que os significados das coisas no mundo encerram-se nos hábitos que elas produzem. / This dissertation deals with the meaning’s formations in the women’s self from the moment they become mothers. In this sense, it is sought to understand the memory’s movements for a repositioning of women from what they understand about the concept of mother. The problem question that arises is this: how does the mother self creat form? In the search for possible answers and paths, 15 mothers and 5 childless women are interviewed in order to understand the processes of inquiry that allow them to live in the new situation, after the child’s birth. This research brings the Pragmaticism as a methodology of analysis, which was developed to clear concepts. In the interviewees' speeches, and also in everyday conversations, one looks for common habits regarding the conception of what it is to be a mother in Brazil. It is understood, from Peirce (1878), that the meanings of things in the world are enclosed in the habits they produce.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciência da Informação, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação, 2013 / Submitted by Marilea Alves de Figueiredo Melo (marilea.a@ig.com.br) on 2014-08-26T14:21:30Z No. of bitstreams: 1 2013_MariaAntoniaFonsecaMelo.pdf: 1635298 bytes, checksum: c3e214328043f479c61e026afea50354 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-08-28T15:55:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MariaAntoniaFonsecaMelo.pdf: 1635298 bytes, checksum: c3e214328043f479c61e026afea50354 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-28T15:55:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_MariaAntoniaFonsecaMelo.pdf: 1635298 bytes, checksum: c3e214328043f479c61e026afea50354 (MD5) / Aborda o processo de organizar informação, o produto e os instrumentos do tratamento temático da informação. Apresenta as características dos sistemas de organização do conhecimento mais referenciados na literatura e identifica os elementos principais da representação temática da informação. Traça um panorama dos estudos teóricos de Ingetraut Dahlberg e de Birger Hjorland, sob a perspectiva das correntes filosóficas do positivismo lógico e do pragmatismo respectivamente. Explicita os tipos de relacionamentos entre conceitos que são tratados e representados nos sistemas de organização do conhecimento e indica a importância do uso da modelagem conceitual para a representação da informação. Introduz seu entendimento sobre o propósito, as tarefas dos usuários e a estrutura do modelo conceitual Requisitos Funcionais para Dados de Autoridade Assunto (FRSAD). Foram realizados procedimentos técnicos de uma pesquisa bibliográfica delineada por meio do método comparativo para análise teórica do conceito (thema) e dos tipos de relacionamentos semânticos (thema-to-thema) estabelecidos no modelo conceitual FRSAD, sob a perspectiva das abordagens positivista e pragmática do estudo do conceito. Conclui que a coexistência de abordagens teóricas em um modelo conceitual é uma relevante contribuição para a prática da representação temática da informação em sistemas de organização do conhecimento. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation deals with the process of organizing information, the product and the instruments of subject information treatment. Presents the characteristics of knowledge organization systems most referenced in the literature and identifies the main elements of the subject information representation. Provides an overview of the Ingetraut Dahlberg’s and Birger Hjorland’s theoretical studies from the perspective of philosophical currents of logical positivism and pragmatism respectively. Explains the types of relationships between concepts which are processed and represented in the knowledge organization systems and indicates the importance of the use of conceptual modeling to information representation. The author introduces her understanding about the purpose, user tasks and structure of the Functional Requirements for Subject Authority Data (FRSAD) conceptual model. Technical procedures of a bibliographic research were outlined by the comparative method for theoretical analysis of the concept (thema) and types of semantic relationships (thema-to-thema) sets in the FRSAD conceptual model from the perspective of positivist and pragmatic approaches of concept study. Concludes that the coexistence of theoretical approaches into a conceptual model is a significant contribution to the practice of subject information representation in knowledge organization systems.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elienai cabral Jr.pdf: 825459 bytes, checksum: 50259ce3ca2527838efa2ba202a49af8 (MD5) Previous issue date: 2012-10-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study si an attempt to promote a sharing of expectations between the philosopher Richard Rorty neo pragmatism, mainly from the works Philosophy and the Mirror of Nature and Contingency, Irony, and Solidarity and The Liberation of Theology, in its more prominent expert, Juan Luis Segundo, with primary focus on the works The Liberation of Theology and O Dogma que Liberta (The Dogma which Sets Free). It´s developed here an approach of staring to the truth and the revelation, conceived as pedagogical methods. The truth, not as a religious concept, of what is searched to give sense to the world, human life, and revelation, as an experience emphasized by the language and religious expectations existential meaning are similar experiences and constitute not only as a result of a learning process, but as a process in itself, open and in constant renewal. The truth would not be where someone gets, but the roads by which someone takes. Finding the contact points and the possible mutual contributions of the philosopher Richard Rorty´s thought, and his edifying philosophy, and the philosopher Juan Luis Segundo, and his idea of revelation as a pedagogical process, will be my effort of approach between his propositions and the construction of a proposal which does not get rid of the human language and condition. The human being, who was marked by freedom, has in the contingency of his constructions a limit to his achievements and a space for his liberation of any dehumanizing process. / Este estudo é uma tentativa de promover uma partilha de perspectivas entre o neo-pragmatismo do filósofo Richard Rorty, mormente a partir das obras Filosofia e o espelho da natureza e Contingência, Ironia e Solidariedade e a Teologia da Libertação, em seu mais proeminente representante, Juan Luis Segundo, com o foco principal nas obras Libertação da teologia e O dogma que liberta. Desenvolve-se aqui uma aproximação de olhares para a verdade e a revelação, concebendo-as como processos pedagógicos. A verdade, como conceito não apenas religioso, do que se busca para dar sentido ao mundo e a vida humana e a revelação, como uma experiência marcada pela linguagem e expectativas religiosas de significado existencial são experiências similares e constituem-se não como o resultado de um processo de aprendizagem, mas como o processo em si mesmo, aberto e em constante renovação. A verdade, assim, não seria aonde se chega, mas os caminhos pelos quais se vai. Encontrar os pontos de contato e as possíveis mútuas contribuições do pensamento do filósofo Richard Rorty, e sua filosofia edificante, e do teólogo Juan Luis Segundo, e sua ideia de revelação como processo pedagógico, será meu esforço de aproximação entre suas proposições e a construção de uma proposta que não fuja à linguagem e condição humanas. O humano, que marcado pela liberdade, tem na contingência de suas construções um limite para as suas conquistas e um espaço para a sua libertação de qualquer processo desumanizador.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 435139.pdf: 781865 bytes, checksum: 90a3eb9b50c3eccab069a1ba87671436 (MD5) Previous issue date: 2011-09-30 / The scope of the discussion about language is very broad. Thus, we have searched to provide elements that underlie the problem of this thesis, whose core focuses on developments concerning the approaches of behaviorism, empiricism and pragmatism, as well as key concepts in the quinean system in order to clarify his thought to support this research. In this context, the problem of this study is to search basis in Quine's theory of language to answer the question in relation to behavioral bias raised, namely, which philosophical idea permeates Quine s philosophical theory of language. This investigation has been guided from basic quinean texts, such as: From a Logical Point of View; Word and Object; Ontological Relativity and Other Essays; Pursuit of Truth; The Ways of Paradox and Other Essays; The Web of Belief; The Roots of Reference; Theories and Things. Regarding to Dewey, the study has grounded in the book Experience and Nature, in which he, incisively, show his concepts about language. Moreover, from the texts, it can be possible to answer the hypotheses and questions that have motivated this research, concerning language and its assumptions on Quine. Furthermore, we have presented relevant concepts to the issue of uncertainty and assumptions that have been discussed in Chapter 2. In the third, language and empiricism can show the world of experience that there is on Quine's philosophical system. Finally, in the final remarks, we conclude that, indeed, Quine's theory about language, learning and acquisition has a strong behaviorist nature, confirming the initial hypothesis. / A abrang?ncia da discuss?o acerca da linguagem ? ampla. Desse modo, buscamos trazer elementos que fundamentam a problem?tica desta tese, cujo n?cleo concentra-se nos desdobramentos das abordagens concernentes ao behaviorismo, empirismo e pragmatismo, assim como conceitos-chave no sistema quineano, a fim de elucidar seu pensamento para sustentar esta investiga??o. Nesse contexto, o problema deste estudo consiste em buscar embasamento na teoria da linguagem de Quine para responder ? quest?o em rela??o ao vi?s behaviorista levantado; a saber, que concep??o filos?fica permeia a teoria da linguagem em Quine. Esta investiga??o orienta-se a partir de textos fundamentais, como From a Logical Point of View; Word and Object: Ontological Relativity and other Essays; Pursuit of Truth; The Ways of Paradox and Other Essays; The Web of Belief; The Roots of Reference; Theories and Things, de Quine; quanto a Dewey baseamo-nos, sobretudo, em Experience and Nature, em que ele, de forma pontual, mostra seus conceitos acerca da linguagem. Al?m disso, a partir dos textos ? poss?vel responder ?s hip?teses e indaga??es que motivaram este trabalho, referentes ? linguagem e seus pressupostos em Quine. Ademais, apresentamos conceitos pertinentes ? quest?o da indetermina??o e seus pressupostos que s?o discutidos no cap?tulo 2. No terceiro, linguagem e empirismo mostram o mundo da experi?ncia que h? no sistema filos?fico de Quine. Por fim, nas considera??es finais, conclu?mos que, realmente, a teoria de Quine a respeito da linguagem, seu aprendizado e aquisi??o apresentam um cunho behaviorista marcante, comprovando a hip?tese inicial.