nÃo hà / A presente pesquisa propÃe investigar as implicaÃÃes da aplicaÃÃo de uma sequÃncia didÃtica (SD) voltada para trabalhar a reelaboraÃÃo de gÃneros em aula de lÃngua portuguesa com vista ao aprimoramento da competÃncia comunicativa dos alunos do 9 ano do Ensino Fundamental de uma escola pÃblica estadual de Fortaleza. à objetivo desta pesquisa responder Ãs seguintes questÃes: Que implicaÃÃes tÃm um estudo dos gÃneros reelaborados em sala de aula para o desenvolvimento da competÃncia comunicativa do aluno? Que dificuldades com a leitura produÃÃo de gÃneros reelaborados podem ser identificadas atravÃs da produÃÃo inicial dos alunos? De que forma pode-se desenvolver a competÃncia linguÃstica e textual dos alunos necessÃrias ao domÃnio dos gÃneros reelaborados? A que conclusÃo se pode chegar sobre a abordagem dos gÃneros reelaborados em sala de aula para o desenvolvimento da competÃncia comunicativa do aluno? Para tanto, o estudo toma por base os dados gerados a partir das produÃÃes iniciais do gÃnero panfleto dos alunos, um corpus composto de 60 panfletos, e realiza uma anÃlise contrastiva entre a produÃÃo inicial e a final dos alunos apÃs a aplicaÃÃo de uma sequÃncia didÃtica elaborada seguindo os postulados teÃricos e metodolÃgicos de Schneuwly, Noverraz e Dolz (2004). Para construÃÃo da sequÃncia didÃtica e anÃlise dos dados, utilizou-se como embasamento teÃrico principal, no que diz respeito ao gÃnero e a sua reelaboraÃÃo, as contribuiÃÃes do filÃsofo russo Mikhail Bakhtin (2011) articulada à tipologia operacional da transmutaÃÃo (reelaboraÃÃo) proposta por Zavam (2009). AlÃm disso, para assegurar anÃlise qualitativa do gÃnero panfleto e a possibilidade de reelaboraÃÃo, utilizou-se uma grade avaliativa elaborada a partir dos pressupostos teÃricos de Bach (2012). Seguindo, entÃo, estes pressupostos teÃricos, analisou-se o desempenho dos alunos do 9 ano diante de atividades voltadas para a produÃÃo do gÃnero focalizado. Os resultados demonstraram que os alunos, ao produzirem os panfletos, reelaboram o gÃnero baseando-se nas suas prÃticas de recortar, copiar e colar que utilizam nas redes sociais. A anÃlise dos dados permitiu identificar tambÃm os progressos observados nas produÃÃes apÃs a aplicaÃÃo da sequÃncia didÃtica, comprovando a eficiÃncia do procedimento como proposta de intervenÃÃo para melhorar o desempenho do aluno na tarefa de produzir textos. Abordar os gÃneros e, sobretudo, o fenÃmeno da reelaboraÃÃo em sala de aula à primordial para o desenvolvimento da competÃncia comunicativa dos alunos, tendo em vista que o ensino de lÃngua portuguesa deve basear-se na interaÃÃo, pois as prÃticas de linguagem sÃo reflexos das prÃticas sociais.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizabeth Rizzi.pdf: 6099155 bytes, checksum: a85e651980bc62ff4bbec0ce6951487a (MD5) Previous issue date: 2010-06-01 / In this dissertation, we examined the linguistics traces used to build the leaflet that has the objective to offer esoteric services. At the beginning, we tried to answer the following questions. What are the linguistic resources used by the announcer to call the reader s attention to this kind of gender? How does the announcer make himself presented in the ads? As theoric studies, we used studies about the discursive gender mentioned by Bakhtin (2003) and studies about the (inter)subjectivity in the language according to Émile Benveniste (2005-2006), Kerbrat-Orecchioni (1980-1997) and Fiorin (1999). The body of the research is constituted by 9 leaflets, collected in many places in the city of São Paulo, from January, 2007 to December, 2008. The achieved results show that the announcer uses in leaflets the (inter)subjectivity traces of the 1st and 2nd to establish a relation between seller-consumer in the message / Nesta dissertação, analisamos marcas linguísticas de enunciação utilizadas na construção do panfleto publicitário que tem como finalidade oferecer serviços esotéricos. As questões que originaram a nossa investigação são: Quais recursos lingüísticos são utilizados pelo enunciador para chamar a atenção do leitor desse tipo de anúncio? De que forma o enunciador se faz presente nos enunciados? Como embasamento teórico, fundamentamo-nos em estudos sobre os gêneros do discurso na perspectiva de Bakthin (2003) e estudos sobre (inter)subjetividade na linguagem segundo Émilie Benveniste (2005-2006), Kerbrat-Orecchioni (1980-1997) e Fiorin (1999). O corpus da pesquisa constitui-se de 9 panfletos recolhidos em São Paulo no período de janeiro de 2007 a dezembro de 2008. De modo geral, os resultados indicam que aquele que enuncia recorre ao uso de marcas de (inter)subjetividade de primeira e segunda pessoas, a fim de envolver o leitor-consumidor e, assim, atingir o objetivo proposto

Esta tese examina três escritos de Thomas Paine (1737-1809) elaborados durante a Revolução Francesa, os quais representam as reflexões mais radicais de seu pensamento religioso, político e social. Em primeiro lugar, será analisado o panfleto The Age of Reason, expressão máxima de seu radicalismo religioso, que teve sua primeira parte escrita em 1793 e a segunda em 1794. Contrapondo-se, por um lado, às religiões reveladas e, por outro lado, à descristianização do período jacobino, nesse texto o deísmo é apresentado como a face religiosa da democracia vindoura. Em segundo lugar, será analisado o texto Dissertation on the First Principles of Government, redigido e publicado em 1795, a mais acabada exposição da teoria democrática. A um só tempo contrário ao liberalismo termidoriano e crítico do que fora o jacobinismo, nesse texto Paine opõe-se categoricamente àqueles que pensavam a propriedade privada como um direito natural que poderia ser equivalente ou mesmo superior aos direitos naturais de liberdade e a igualdade. Por fim, será analisado o texto Agrarian Justice, expressão máxima de seu radicalismo social, produzido no inverno de 1795-1796 (publicado em 1797). Em reação tanto ao liberalismo irredutível dos termidorianos, quanto às propostas igualitaristas de Graco Babeuf, o texto apresenta-se como uma proposta de erradicação da pobreza sem romper com os princípios do que seria política liberal. Pretende-se captar o sentido do pensamento de Paine no contexto da Revolução Francesa e discutir a validadade da afirmação de Eric Hobsbawm na Era das Revoluções, segundo a qual Paine, radical nos Estados Unidos, seria um moderado girondino na França. Na contramão da maioria das interpretações correntes, a pesquisa objetiva repensar a figura de Paine, mostrando sua relevância como intérprete da Revolução Francesa e como nome fundamental para a história do pensamento político, religioso e social. / This thesis examines three writings of Thomas Paine (1737-1809) elaborated during the French Revolution, which represents the most radical reflections of his religious, political and social thought. In the first place, the pamphlet The Age of Reason will be analyzed, that contains the maximum expression of his religious radicalism, which have had its first part written in 1793 and the second in 1794. Contradicting, on the one hand, to the revealed religions, and, on the other hand, to the dechristianization of the Jacobin period, in this text, deism is presented as the religious face of the coming democracy. Secondly, the text Dissertation on the First Principles of Government will be analyzed, the most complete exposition of his democratic theory, drafted and published in 1795. Contrary to Thermidorian and critical of what Jacobinism was, in this text Paine categorically opposes those who thought private property as a natural right that could be equivalent or even superior to the natural rights of freedom and equality. Finally, the text Agrarian Justice will be analyzed, the maximum expression of its social radicalism, produced in the winter of 1795-1796 (published in 1797). In reaction to both the irreducible liberalism of the Thermidorians and the egalitarian proposals of Graco Babeuf, the text presents itself as a proposal to eradicate poverty without breaking with the principles of what would be liberal politics. This analysis seeks to capture the meaning of Paine\'s thinking in the context of the French Revolution and to discuss the validity of Eric Hobsbawm\'s statement in the Age of Revolutions that Paine, radical in the United States, would be a \"moderate Girondist\" in France. Contrary to current interpretations, this research aims to rethink the figure of Paine, showing his relevance as an interpreter of the French Revolution and as a fundamental name for the history of political, religious and social thought.

Esta tese examina três escritos de Thomas Paine (1737-1809) elaborados durante a Revolução Francesa, os quais representam as reflexões mais radicais de seu pensamento religioso, político e social. Em primeiro lugar, será analisado o panfleto The Age of Reason, expressão máxima de seu radicalismo religioso, que teve sua primeira parte escrita em 1793 e a segunda em 1794. Contrapondo-se, por um lado, às religiões reveladas e, por outro lado, à descristianização do período jacobino, nesse texto o deísmo é apresentado como a face religiosa da democracia vindoura. Em segundo lugar, será analisado o texto Dissertation on the First Principles of Government, redigido e publicado em 1795, a mais acabada exposição da teoria democrática. A um só tempo contrário ao liberalismo termidoriano e crítico do que fora o jacobinismo, nesse texto Paine opõe-se categoricamente àqueles que pensavam a propriedade privada como um direito natural que poderia ser equivalente ou mesmo superior aos direitos naturais de liberdade e a igualdade. Por fim, será analisado o texto Agrarian Justice, expressão máxima de seu radicalismo social, produzido no inverno de 1795-1796 (publicado em 1797). Em reação tanto ao liberalismo irredutível dos termidorianos, quanto às propostas igualitaristas de Graco Babeuf, o texto apresenta-se como uma proposta de erradicação da pobreza sem romper com os princípios do que seria política liberal. Pretende-se captar o sentido do pensamento de Paine no contexto da Revolução Francesa e discutir a validadade da afirmação de Eric Hobsbawm na Era das Revoluções, segundo a qual Paine, radical nos Estados Unidos, seria um moderado girondino na França. Na contramão da maioria das interpretações correntes, a pesquisa objetiva repensar a figura de Paine, mostrando sua relevância como intérprete da Revolução Francesa e como nome fundamental para a história do pensamento político, religioso e social. / This thesis examines three writings of Thomas Paine (1737-1809) elaborated during the French Revolution, which represents the most radical reflections of his religious, political and social thought. In the first place, the pamphlet The Age of Reason will be analyzed, that contains the maximum expression of his religious radicalism, which have had its first part written in 1793 and the second in 1794. Contradicting, on the one hand, to the revealed religions, and, on the other hand, to the dechristianization of the Jacobin period, in this text, deism is presented as the religious face of the coming democracy. Secondly, the text Dissertation on the First Principles of Government will be analyzed, the most complete exposition of his democratic theory, drafted and published in 1795. Contrary to Thermidorian and critical of what Jacobinism was, in this text Paine categorically opposes those who thought private property as a natural right that could be equivalent or even superior to the natural rights of freedom and equality. Finally, the text Agrarian Justice will be analyzed, the maximum expression of its social radicalism, produced in the winter of 1795-1796 (published in 1797). In reaction to both the irreducible liberalism of the Thermidorians and the egalitarian proposals of Graco Babeuf, the text presents itself as a proposal to eradicate poverty without breaking with the principles of what would be liberal politics. This analysis seeks to capture the meaning of Paine\'s thinking in the context of the French Revolution and to discuss the validity of Eric Hobsbawm\'s statement in the Age of Revolutions that Paine, radical in the United States, would be a \"moderate Girondist\" in France. Contrary to current interpretations, this research aims to rethink the figure of Paine, showing his relevance as an interpreter of the French Revolution and as a fundamental name for the history of political, religious and social thought.