Konstanz, Univ., Diplomarb., 2000.

This work has the intention to show that the history of fashion is made by ruptures or revolutions. The beginning of the fashion field occurs with the birth of the haut couture, and, in a period of hundred years, it will be constituted in a stylistic matrix which is composed by the paradigms of haut couture and prêt-à-porter. Through the analysis of the images, it will be demonstrated that the revolutionary changes in fashion, as a language, reflect the revolutions of the historic context, specifying the social role of the woman. The objective of this work is create a relation between the two biggest paradigm changes which happened in fashion history – the birth of the haute couture in 1858, the ascension of the prêt-à-porter in the end of the fifties – and the feminine social behavior transformations in the same period / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:37:14Z No. of bitstreams: 1 85968_Kenia.pdf: 387147 bytes, checksum: a9a490ff6db80b800b2e0ffd74d1a2ba (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:13:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 85968_Kenia.pdf: 387147 bytes, checksum: a9a490ff6db80b800b2e0ffd74d1a2ba (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:13:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 85968_Kenia.pdf: 387147 bytes, checksum: a9a490ff6db80b800b2e0ffd74d1a2ba (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabalho pretende mostrar que a história da moda é marcada por rupturas ou revoluções. A gênese do campo da moda ocorre com o surgimento da alta costura, e, num período de cem anos, ele se constituirá numa matriz estilística composta pelos paradigmas da alta costura e do prêt-à-porter. Através da análise das imagens, será demonstrado que as mudanças revolucionárias na moda, como linguagem, refletem as revoluções do contexto histórico, aqui, especificamente, o papel social da mulher. O objetivo geral deste trabalho é estabelecer uma relação entre as duas grandes mudanças de paradigma que aconteceram na história da moda – o surgimento da alta costura no ano de 1858 e a ascensão do prêt-à-porter no final da década de 50 – e as transformações no comportamento social feminino no mesmo período

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-10T17:19:51Z No. of bitstreams: 1 TESE Welkson Pires da Silva.pdf: 2716206 bytes, checksum: 51ea36e7ecb743723b7d5efc35655c3a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T17:19:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Welkson Pires da Silva.pdf: 2716206 bytes, checksum: 51ea36e7ecb743723b7d5efc35655c3a (MD5) Previous issue date: 2014 / CNPq / A presente pesquisa parte de uma constatação, a saber: os estudos voltados à compreensão dos processos comunicativo-midiáticos estão marcados, desde suas origens, por modelos comunicacionais que concebem a mídia e o indivíduo enquanto instâncias em oposição. Em termos comparativos, a variação mais significativa detectada entre tais estudos ocorre na forma como compõem o lugar de dominância na comunicação midiática, ora ocupado pela mídia (estrutura) ora pelo indivíduo (agência). Por acreditarmos que essa perspectiva dicotômica acerca do nexo mídia-indivíduo não consegue alcançar as relações estabelecidas entre os sujeitos comunicantes, justamente porque concebe a comunicação como um sistema fragmentado, constituído por elementos independentes (emissor-receptor), cujas conexões – resumidas a interações superficiais – se estabelecem a posteriori, apontamos como alternativa paradigmática uma perspectiva relacional da comunicação, a qual desenvolvemos a partir do pensamento elisiano acerca das configurações sociais e das teorias disposicionalistas e contextualistas da ação. Objetivando demonstrar algumas das potencialidades explicativas dessa perspectiva relacional, desenvolvemos um estudo-piloto sobre o processo comunicativo-midiático estabelecido entre produtores e receptores da telenovela Fina Estampa. De um modo geral, esse estudo tratou de evidenciar os determinantes tanto da produção quanto da recepção novelescas e em seguida compará-los de modo a evidenciar suas relações. Através de dados coletados por meio de levantamento documental, observação não-participante e entrevistas, pudemos constatar que as visões de mundo que orientaram os comportamentos comunicacionais dos produtores e receptores da referida telenovela estavam ancoradas em lógicas de percepção, pensamento e sentimento que esses sujeitos incorporaram através de suas experiências nos mais variados espaços de socialização. Logo após, ao compararmos os resultados alcançados nas análises de produção com os obtidos nas análises de recepção, verificamos que quanto mais próximas estruturalmente eram as experiências sociais dos sujeitos comunicantes, maior eram os acordos entre eles e quanto mais distantes, mais intensos os desacordos, sendo os níveis de influência entre eles também relacionados diretamente a essas aproximações e distanciamentos sociais. Com isso, ao final de nosso estudo, pudemos demonstrar que as relações ocultas entre os produtores e receptores da telenovela Fina Estampa tinham por base estruturas sociais partilhadas. Ou, para utilizar os termos elisianos, tais relações se assentavam nas conexões estruturais entre as redes sociais de interdependência nas quais estavam inseridos aqueles sujeitos comunicantes.

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-25T16:38:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39N778i Dissertação.pdf: 8134936 bytes, checksum: 649c56af26f96d5ebc6266b92fa7034f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-25T16:38:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39N778i Dissertação.pdf: 8134936 bytes, checksum: 649c56af26f96d5ebc6266b92fa7034f (MD5) Previous issue date: 1994-09 / A presente dissertação está situada no âmbito da Antropologia do Imaginário, e tem por objetivo compreender o fenômeno do "Acolhimento". O enfoque da Teoria do Imaginário foi escolhido, porque me proponho a discutir a questão paradigmática, entre outras coisas, acreditando ser a nível do paradigma que podem ocorrer as transformações que resultariam numa nova visão de mundo. O cerne do trabalho é, portanto, a questão da transformação, da mudança, por isto enfoca o processo do "Acolhimento" enquanto tal. Esse trabalho está dividido em quatro capítulos, são eles: O Paradigma, Fundamentação Teórica, Metodologia e Acolhedor-Acolhidos tirando a venda. Inclui, também, uma síntese e o encaminhamento para novos trabalhos no item - O que a mão ainda não toca, coração um dia alcança: perspectivas. O capitulo I- O Paradigma, contém o Paradigma da Física Moderna que serve de sustentáculo ao estudo desenvolvido, com a apresentação e discussão dos principais pressupostos adotados por nós. Traz, também, a trajetória que liga a Física Quântico — Relativista á Antropologia do Imaginário. A seguir tem-se o capitulo II- Fundamentação Teórica, onde se encontra discutida a Teoria que nos orientou- Está dividido em dois momentos: o primeiro deles, relaciona alguns dos principais estudiosos ligados à área do Imaginário, com a apresentação e discussão de suas ideias e conceitos5 o segundo momento, intitulado "A Antropologia do Imaginário e o "Acolhimento" se refere ao processo do "Acolhimento", como esse fenômeno é percebido, e como pode ser abordado no âmbito da Teoria do Imaginário. No capitulo III- Metodologia, tem-se três partes: a primeira, denominada "Fundamentos", que contém a apresentação e discussão dos conceitos e pressupostos principais da Abordagem Fenomenológica, aqui utilizada; na segunda parte, "Operacionalidade", se encontra a aplicação dos referidos conceitos e pressupostos do item anterior, relacionados ao trabalho de campo; na terceira parte "Mitocritica", apresentamos o método de análise utilizado nesse trabalho. O último capítulo - Acolhedor-Acolhido: tirando a venda, é o mais longo de todos. Está dividido em cinco partes: "Temas Fundamentais", contém os três temas encontrados no conjunto dos relatos ( Abandono , Sangue e Mãe ); "Núcleo Mítico", traz a apresentação e discussão do núcleo significativo do referido conjunto; "Símbolos da Inversão" e "Símbolos da Intimidade", contêm os principais símbolos encontrados no universo estudado; "As Estruturas Místicas", discute, de que forma as características do referido universo, insere-o nesse tipo de estrutura. O item - O que a mão ainda não toca, coração um dia alcanças perspectivas, contém uma síntese do trabalho apresentado, e o encaminhamento para novos trabalhos na área da Antropologia do Imaginário.

Orientador: Maria Teresa Egler Mantoan / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:10:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_NormaSilviaTrindadede_D.pdf: 791880 bytes, checksum: 0f7190ab336c89f64aa5cad8f13b148c (MD5) Previous issue date: 2003 / Doutorado

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Baigiamajame magistro darbe analizuojami ugdymo paradigmų realizavimo pradinėse klasėse ypatumai. Lietuvos švietimo sistema šiandien išgyvena kaitos procesą: nuo mokymo paradigmos pereinama prie mokymosi paradigmos, kurios svarbiausias uždavinys - atsigręžti į žmogų kaip absoliučią vertybę, sudaryti sąlygas atsiskleisti jo individualybei, pažadinti siekimą per saviugdą tapti asmenybe. Darbo problema - vaiką ir į žinias orientuotų ugdymo paradigmų realizavimo aspektai pradinėse klasėse. Darbo objektas – ugdymo paradigmų realizavimas pradinėse klasėse. Darbo tikslas – išanalizuoti ugdymo paradigmų realizavimo pradinėse klasėse ypatumus. Darbo metodai: mokslinės literatūros analizė, anketinė apklausa. Mokslinės literatūros ir atlikto mokymo ir mokymosi paradigmų raiškos pradinėse klasėse tyrimas atskleidė, kad Vilniaus miesto ir rajono mokytojai ugdymo procese dar kartais remiasi mokymo paradigma, tačiau iš esmės jau dirba vadovaudamiesi mokymosi paradigma. Siekdami ugdyti bendruosius mokinių gebėjimus, mokytojai taiko ir tradicinius poveikio mokiniui metodus (aiškina, iliustruoja, vadovauja diskusijai), tačiau daugiau naudoja aktyvaus mokymo metodų ir būdų (darbas grupėse, darbas porose, projektai, bandymai, ekskursijos ir kt.). Siekdami ugdyti bendruosius mokinių gebėjimus, mokytojai taiko aktyvaus mokymo metodus ir būdus, naudoja priemones ir veiklas, skatinančias eksperimentuoti, tyrinėti ir spręsti iškylančias problemas. Ugdymo procesui naudojami ir už mokyklos sienų... [toliau žr. visą tekstą] / Final masterwork analyzes the features of realization of educational paradigms in primary classes. Lithuanian education system today is going through the process of change: from teaching paradigm shift to learning paradigm, which main task is to turn to someone as an absolute value, to allow one’s individuality to unfold, awaken the desire to become a personality. The object – the realization of aspects of education paradigm oriented to the child and the knowledge in primary of classes. The aim – to analyze the realization of features of educational paradigms in primary classes. The methods: analysis of scientific literature, a questionnaire survey. The research of scientific literature and teaching and learning paradigms resolution in primary classes revealed that primary school teachers refer on learning paradigm. To develop students' general skills, teachers use active teaching methods and techniques, use tools and activities that encourage experimentation, research and solving problems. Educational process uses training (learning) resources, which are outside the school. Students are more active participants in their learning than passive recipients of information. Assessment for learning in which students evaluate their own friends and evaluates learning outcomes is applied. The most common problems faced by teachers, realizing learning paradigm, there are instructional materials, lack of ICT, lack of... [to full text]

Psicólogo / En esta investigación se aproxima a los Manuales de Convivencia desde los Paradigmas de Control y Sanción y el de Convivencia Democrática, dos paradigmas antagónicos que están a la base de la PNCE. El objetivo es comprender la forma en que se expresan los Paradigmas de Convivencia Democrática y de Control y Sanción en los Manuales de tres colegios de la comuna de Santiago. Para esto se utilizó enfoque Metodológico Cualitativo y de Análisis de Contenido Documental. Y cuyos resultados permitieron comprender que en estos establecimientos los valores que estaban a la base de su proyecto educativo eran coherentes con la definición que tenían de Convivencia Escolar y con los paradigmas mencionados. En cuanto a los Abordajes de la Indisciplina estipulados en los manuales, se encontró que se tiende por abordajes formativos o disciplinarios. Y cuya diferencia de fondo tiene relación con el sujeto que se espera formar

O fenômeno de Sincronicidade apresenta-se como um tipo de raciocínio que considera os eventos como elementos significativamente correspondentes inseridos em campos, e não tão somente a partir da ligação causal existente entre eles. A Sincronicidade pode oferecer respostas muitas vezes até mais eficazes do que o raciocínio causal e mostra-se passível de categorização. É hipótese desse trabalho que esse tipo de apreensão da realidade apresente-se mais desenvolvido em indivíduos pertencentes a uma esfera mais religiosa. Para investigar a ocorrência e sua percepção do modo sincronístico de apreensão da realidade em indivíduos de diferentes tipos de religiosidade, foram conduzidas entrevistas semi-dirigidas com representantes de diferentes cultos religiosos e indivíduos supostamente de raciocínio mais cartesiano ou incrédulos, para posterior análise fenomenológica. Trazemos aqui as análises das entrevistas de, por um lado, um indivíduo supostamente mais afetado pelo fenômeno sincronístico - uma praticante sufi - e, por outro, entre os supostamente menos afetados, de um ateu. Notou-se claramente um desenvolvimento maior de uma apreensão sincronística da realidade entre os indivíduos supostamente mais afetados pelo fenômeno e, na medida do possível, conceitou-se particularidades do fenômeno de Sincronicidade, assinalando-se a possibilidade de caracterizá-lo como evento sagrado, em conformidade às concepções apresentadas do fenômeno sacral / Synchronicity presents itself as a kind of reasoning that considers the events as significantly corresponding elements inserted into fields, and not solely from the causal link between them. Synchronicity can offer answers often more effective than causal reasoning and shows itself liable to categorization. Working hypothesis here is that this kind of apprehension of reality presents itself more developed in individuals belonging to a sphere more religious. To investigate the occurrence and perception of synchronistic way of apprehending reality in individuals of different types of religiosity were conducted semi-structured interviews with representatives of different religious cults and individuals supposed more Cartesian or unbelievers, for further phenomenological analysis. We bring here the analysis of interviews, on the one hand, an individual supposedly most affected by the phenomenon synchronistic - a Sufi practitioner - and, secondly, between the supposedly less affected, an atheist. It was noted clearly further development of a seizure synchronistic reality between individuals allegedly most affected by the phenomenon, and to the extent possible, it is thought particularities of the phenomenon of synchronicity, indicating the possibility to characterize it as a sacred event, according to the conceptions of the phenomenon presented sacral

Tendo como base contextual a crise ambiental contemporânea, a qual tem características de crise civilizatória, este trabalho teve como principal objetivo colocar em debate a noção de Desenvolvimento Sustentável (DS), visto que este importante conceito foi politicamente construído e consensuado de forma a ser a principal resposta para a questão ambiental. Dessa maneira, dado que a crise ambiental pede a emergência de um novo paradigma (o qual supere o chamado paradigma da simplificação), que leve em consideração uma mudança de cunho cognitivo, e compreenda o espaço em sua dinâmica de produção e reprodução da vida e em suas múltiplas territorialidades, esta pesquisa buscou analisar a possível constituição da sustentabilidade como este paradigma complexo, ou, ao contrário, se tal noção se resume a uma matriz discursiva que, como tal, obscurece as principais questões que deveriam ser consideradas por um paradigma da complexidade com um, conseqüente, novo aporte teórico-metodológico. Nesse sentido, o caminho metodológico traçado incluiu a discussão das diferentes concepções acerca das noções de matriz discursiva e paradigma, relacionando-se, posteriormente, tais temáticas com a questão ambiental e com a noção de DS em si, em seu viés político e científico. Apesar de dúvidas permanecerem, se considerou que a sustentabilidade parece, realmente, se apresentar muito mais como uma matriz discursiva do que como um paradigma, integrando uma matriz discursiva do meio ambiente. Assim, se pode apontar que o DS se encontra delimitado em um campo institucional específico, com pesquisas e políticas públicas orientadas e influenciadas pelos agentes determinantes hegemônicos de tal campo, como o Banco Mundial, por exemplo. Estes, de acordo com determinada visão de desenvolvimento (como sinônimo de crescimento econômico e se utilizando do viés da economia neoclássica) e da problemática ambiental (relegada a uma questão de gestão ou planejamento ambiental adequado, sem maiores entendimentos com relação a dinâmica territorial em sua totalidade) influenciam os discursos que devem permear o campo ambiental, pautando, inclusive, o conhecimento científico. A noção de DS colocada desta forma não representa, assim, qualquer ruptura com o paradigma da simplificação, sendo apenas uma matriz discursiva que encobre (e desenvolve na prática) o núcleo de tal paradigma, influenciando a práxis dos diversos agentes sociais presentes nos territórios. Como possíveis rupturas com a matriz discursiva do meio ambiente, se procurou apresentar e discutir, também, duas linhas de pensamento, ou coletivos do pensamento, que se apresentam como possíveis novos aportes teórico-metodológicos, condizentes, talvez, com um paradigma da complexidade que leve em conta, principalmente, as noções de totalidade e de complexidade ambiental / With the contextual basis the contemporary environmental crisis, which has characteristics of civilizing crisis, this work aimed to put in discussion the idea of Sustainable Development (SD); following that, this important concept has been politically built and conceived in order to be the main answer to this environmental issue. Therefore, since the environmental crisis asks for the emergence of a new paradigm (which exceeds the so-called paradigm of simplification), that takes into account a change of cognitive mark and take in the space in its dynamics of production and reproduction of life and in their multiple territories. This research sought to check over the possible formation of sustainability as this complex paradigm, or, oppositely, if such notion comes down to a discursive matrix that, as such obscures the mains issues that should be considered by a paradigm of complexity and, consequently, new theoretical and methodological support. In this sense, the trace of methodological approach included the discussion of different conceptions about the notions of discourse and paradigm matrix, relating subsequently such topics to environmental issues and the notion of SD itself in its political and scientific bias. Although doubts remain, it was taken into account that the sustainability seems to really perform much more as a discursive matrix than a paradigm, which integrates a discursive matrix of the environment. Consequently, one can point that the SD is found in a limited specific institutional field, with research and policy oriented and influenced by hegemonic determinant agents of such a field, such as the World Bank, for instance. These, according to certain development vision (as a synonym for economic growth and using the bias of neoclassical economics) and environmental issues (relegated to a management issue or appropriate environmental planning, without further understandings with respect to territorial dynamics in your all) influence the discourses that should pass through the environmental field, guiding even scientific knowledge. The notion of SD placed in this way does not represent, so any break with the paradigm of simplification, just being a discursive matrix that covers (and develops in practice) the core of such paradigm, which influences the practice of various social agents present in the territories. Considering as possible disruptions to the discursive matrix of the environment, an attempt to present and discuss also two schools of thought, or collective thinking, posing as potential new theoretical and methodological contributions, observing perhaps with a paradigm of complexity that takes into account mainly the notions of wholeness environmental complexity