Considerando que transformações no sistema tributário indicam processos de construção do Estado, o presente trabalho dirige-se aos seguintes problemas: quais os determinantes sociais e políticos do sistema tributário paraguaio desde a transição democrática, 1989? Qual a influência dos principais setores econômicos? Por que tem sido particularmente difícil extrair impostos das elites privadas no país? De forma a responder tais questões, o trabalho está organizado da seguinte maneira. Primeiro, traz uma periodização da construção do Estado no Paraguai a fim de contextualizar o processo em andamento. Segundo, apresenta indicadores para ilustrar a conjuntura socioeconômica, institucional e fiscal do país. E terceiro, analisa a trajetória das reformas tributárias implementadas no Paraguai desde 1989 a partir de categorias da literatura de sociologia fiscal. O estudo sugere a existência de estruturas de dependência de trajetória no sistema tributário paraguaio, conformadas pela ação política de elites agrárias com alto grau de coesão e dominância. Essas elites têm conseguido bloquear reformas que possibilitariam transformações em termos de capacidade e progressividade do sistema tributário, além de perfurar sua universalidade. / Assuming that changes in the tax system indicate state-building processes, this paper addresses the following questions: what are the social and political determinants of the Paraguayan tax system since the beginning of the democratic transition in 1989? What is the influence of the country’s main economic sectors? Why have state authorities in Paraguay been so unsuccessful to impose taxes on its private elites? To best answer these questions, the study is organized as follows. First, it provides a periodization of state-building in Paraguay so as to contextualize the ongoing process. Second, it illustrates the country’s socioeconomic, institutional and fiscal situation through the display of indicators. Third, it draws upon scholarship on fiscal sociology to provide analysis of the trajectory of tax reforms implemented in Paraguay since 1989. The study suggests the existence of a path dependent tax structure that was shaped by political action of highly cohesive and dominant agrarian elites. These elites have been able to veto reforms that would allow changes in levels of tax capacity and tax progressivity, besides having perforated tax universality.

La thèse traite de la rencontre entre les jésuites et les Guarani et la mort du père jésuite Roque Gonzalez de Santa Cruz en 1628, la réduction de toutes Caaró Saints. Selon les récits des Jésuites de mort a été tissée par le chaman et le chef de Nezu, qui voulait exterminer les missionnaires en Uruguay. Roque González Nezu et sont les personnages centraux, et les fils, cette recherche commence dans les premières années des missions jésuites de la province jésuite du Paraguay et s'étend jusqu'à nos jours avec l'historique et religieuse missionnaire dans la région de Rio Grande do Sul . Les repères du récit tourne autour des événements liés à la figure de Roque González: missionnaires événements, historiographique, hagiographique célébrations, religieux et le tourisme. En général, le travail et de l'évangélisation au Paraguay, en mettant l'accent sur la rencontre entre les Indiens et les missionnaires et, conjoncturellement, à l'appropriation de l'expérience dans ce, en ciblant les secteurs du tourisme et la construction des identités régionales. Dans ce contexte plus large, je me concentre sur les tensions entre les chamans, les chefs et les missionnaires, et la mort du Père Roque. Travailler avec l'hypothèse que la mort du prêtre représenté l'acte radical d'une tension entre des univers radicalement différents. Le colonialisme est venu, choqué et fusionne les mondes autochtones et des jésuites. Dans ce contexte, les missionnaires, les chefs et hommes-médecine se faisaient face Dans les luttes de pouvoir pour le contrôle de la Communications avec le sacré. es lettres des jésuites et des essais, mon ponts d'accès au passé, sont étudiés comme des monuments de l'époque, afin de problématiser leur travail, leurs conditions de production et son appropriation par l'historiographie jésuite. Le travail se déroule dans le chemin de recherche González posthume Roque et Nezu. Je chasse les traces de ces caractères dans l'historiographie et l'hagiographie sur le Père Roque. La canonisation de Roque Gonzalez et de négligence et / ou de la diabolisation des Nezu sont les axes qui guident l'interprétation. / A tese tem como tema o encontro entre jesuítas e guarani e a morte do padre jesuíta Roque González de Santa Cruz em 1628, na redução de Todos os Santos de Caaró. De acordo com as narrativas jesuíticas a morte foi tramada pelo pajé e cacique Ñezú, que desejava exterminar os missionários do Uruguai. Roque González e Ñezú são as personagens centrais, e os fios condutores, dessa investigação que se inicia nos primeiros anos das reduções jesuíticas na Província Jesuítica do Paraguai e se estende aos dias atuais com o turismo histórico e religioso na região missioneira do Rio Grande do Sul. Os marcos da narrativa giram em torno dos eventos ligados a figura de Roque González: eventos missionários, historiográficos, hagiográficos, comemorativos, religiosos e turísticos. De maneira geral, trabalho com a evangelização no Paraguai, com ênfase no encontro entre índios e jesuítas e, circunstancialmente, com as apropriações dessa experiência no presente, visando o turismo e a construção de identidades regionais. Neste quadro mais geral, focalizo as tensões entre os pajés, os caciques e os missionários, e a morte do padre Roque. Trabalho com a hipótese de que a morte do padre representou o ato radical de uma tensão entre universos radicalmente diferentes. O colonialismo aproximou, chocou e fundiu os universos indígena e jesuítico. Nesse contexto, missionários, caciques e pajés se enfrentaram em disputas de poder pelo controle da comunicação com o sagrado. As cartas e crônicas jesuíticas, minhas pontes de acesso ao passado, são estudadas como monumentos daqueles tempos, com o propósito de problematizar sua função, suas condições de produção e sua apropriação pela historiografia jesuítica. O trabalho desdobra-se na busca da trajetória póstuma de Roque González e de Ñezú. Persigo os rastros dessas personagens na historiografia e nas hagiografias sobre o padre Roque. A canonização de Roque González e o esquecimento e /ou demonização de Ñezú são os eixos que orientam a interpretação. / The thesis deals with the encounter between the Jesuits and Guarani and the death of Jesuit Father Roque González de Santa Cruz in 1628, the reduction of All Saints Caaró. According to the Jesuit narratives death was woven by the shaman and chief Nezu, who wanted to exterminate the missionaries in Uruguay. Roque González Nezu and are the central characters, and the wires, this research begins in the early years of the Jesuit missions in the Jesuit Province of Paraguay and extends to the present day with the historic and religious missionary in the region of Rio Grande do Sul . The landmarks of the narrative revolve around the events connected with the figure of Roque González: events missionaries, historiographical, hagiographic celebrations, religious and tourism. In general, work and evangelization in Paraguay, with emphasis on the encounter between Indians and missionaries and, circumstantially, to the appropriation of experience in this, targeting the tourism and construction of regional identities. In this broader context, I focus on the tensions between the shamans, the chiefs and the missionaries, and the death of Father Roque. Working with the hypothesis that the death of the priest represented the radical act of a tension between radically different universes. Colonialism came, shocked and merged the worlds indigenous and Jesuit. In this context, missionaries, chiefs and medicine men faced each other in power struggles for control of communication with the sacred. The Jesuit letters and essays, my access bridges to the past, are studied as monuments of those times, in order to problematize their work, their production conditions and its appropriation by the Jesuit historiography. The work unfolds in the search path posthumous Roque González and Nezu. I chase the traces of these characters in the historiography and hagiography on Father Roque. The canonization of Roque Gonzalez and neglect and / or demonization of Nezu are the axes that guide the interpretation.

Orientador: Prof. Dr. Klaus Frey / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Planejamento e Gestão do Território, 2014. / The territorial logistics has gained prominence in Latin America in recent decades as a paradigm of territorial management and planning. This gave centrality to different aspects related to policies of reforms to liberalize circulation of goods and money, and investments in regional infrastructure connectivity. Territorial logistics is indebted to a reconstruction of spatial strategies of capital, which came from a novel spatial central paradigm of competitive type. Particularly in Latin America it is expressed in the promotion and proliferation of extractive enclaves, and the consequent establishment of logistics territories systems that provide circulation to these. Extractive logistics territories in Latin America involve processes of expropriation of land by monopoly-finance capital, create and reproduce forms of sociospatial inequality and constitute a policy framework where the state plays a subsidiary role to international capital. The case of Eastern Paraguay, as one of the most publicized logistics territories of South America, is particularly exemplary of the way in which territorial logistics falls within the State, the implications of regional bias in spatial planning and the role played by international organizations (global and regional). / A logística territorial tem ganhado relevância na América Latina nas últimas décadas como paradigma de gestão e planejamento territorial. Assim, os aspectos referidos aos investimentos em infraestrutura de conexão regional e as reformas normativas de liberação da circulação de mercadorias e dinheiro ganham centralidade. A logística territorial tem sua origem na reconstrução das estratégias espaciais do capital, as quais têm como elemento central um novo paradigma: a competitividade territorial. Particularmente na América Latina este paradigma se expressa na promoção e proliferação de enclaves extrativos, e na instauração dos consequentes territórios logísticos que são responsáveis pelos sistemas de circulação que os mesmos requerem. Os territórios logísticos extrativos em América Latina (1) trazem consigo processos de expropriação do território por parte do capital monopolista-financeiro; (2) criam e reproduzem formas sócio-espaciais de desigualdade; e (3) configuram um complexo político onde o Estado cumpre um rol subsidiário do grande capital internacional. O caso do Paraguai Oriental, além de ser um dos mais publicitados territórios logísticos da América do Sul, é particularmente exemplificador da forma na qual a logística territorial se insere no Estado, das implicâncias do sesgo regional no planejamento territorial e no papel das organizações internacionais e das potências globais e regionais.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-19T02:06:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T03:03:55Z : No. of bitstreams: 1 147446.pdf: 6387293 bytes, checksum: 06091b3e876a922b209e001b408bd7b0 (MD5)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-12-20Bitstream added on 2014-06-13T20:24:09Z : No. of bitstreams: 1 000744829.pdf: 1045649 bytes, checksum: 9da7efa4c735670854093406f9230c85 (MD5) / Este trabalho tem por objetivo demonstrar como a literatura articulada com a historiografia e a memória pode contribuir para a reelaboração da escrita da história. A partir da leitura crítica da trilogia do escritor Augusto Roa Bastos (1917-2005) - Hijo de hombre (1960), Yo el Supremo (1974) e El fiscal (1993) – este trabalho discute a questão do exílio e suas implicações na vida dos intelectuais, especialmente no século XX. Os textos são analisados à luz de referencial teórico que trata das relações entre história, memória, intelectual, poder e exílio. Os conceitos são abordados sob a perspectiva da literatura, literatura comparada e estudos históricos e culturais. Os personagens históricos envolvidos nas tramas do paraguaio Roa Bastos permitem revisitar a história de seu país, e contribuem para o estudo de sua identidade nacional. Os fatos históricos e os textos memorialísticos ficcionalizados permitem ao autor abordar questões como a relação entre história, memória e esquecimento, memória coletiva e poder / This work aims to demonstrate how literature, combined with historiography and memory, can contribute to reworking history writing. From the critical reading of the trilogy written by Augusto Roa Bastos (1917-2005) - Hijo de hombre (1960), Yo el supremo (1974) and El fiscal (1993) - this research discusses the question of exile and its implications for the life of intellectuals, especially in the twentieth century. The texts are analyzed in the light of theoretical references that deal with relations between history, memory, intellectual, power and exile. The concepts are discussed from the perspective of literature, comparative literature and historical and cultural studies. The historical characters involved in Roa Bastos' plot allow revisiting the history of his country, and contribute to the study of national identity. The historical facts and the fictionalized memorialistic texts allow the author to discuss issues such as the relation between history, memory and forgetfulness, collective and power

La thèse traite de la rencontre entre les jésuites et les Guarani et la mort du père jésuite Roque Gonzalez de Santa Cruz en 1628, la réduction de toutes Caaró Saints. Selon les récits des Jésuites de mort a été tissée par le chaman et le chef de Nezu, qui voulait exterminer les missionnaires en Uruguay. Roque González Nezu et sont les personnages centraux, et les fils, cette recherche commence dans les premières années des missions jésuites de la province jésuite du Paraguay et s'étend jusqu'à nos jours avec l'historique et religieuse missionnaire dans la région de Rio Grande do Sul . Les repères du récit tourne autour des événements liés à la figure de Roque González: missionnaires événements, historiographique, hagiographique célébrations, religieux et le tourisme. En général, le travail et de l'évangélisation au Paraguay, en mettant l'accent sur la rencontre entre les Indiens et les missionnaires et, conjoncturellement, à l'appropriation de l'expérience dans ce, en ciblant les secteurs du tourisme et la construction des identités régionales. Dans ce contexte plus large, je me concentre sur les tensions entre les chamans, les chefs et les missionnaires, et la mort du Père Roque. Travailler avec l'hypothèse que la mort du prêtre représenté l'acte radical d'une tension entre des univers radicalement différents. Le colonialisme est venu, choqué et fusionne les mondes autochtones et des jésuites. Dans ce contexte, les missionnaires, les chefs et hommes-médecine se faisaient face Dans les luttes de pouvoir pour le contrôle de la Communications avec le sacré. es lettres des jésuites et des essais, mon ponts d'accès au passé, sont étudiés comme des monuments de l'époque, afin de problématiser leur travail, leurs conditions de production et son appropriation par l'historiographie jésuite. Le travail se déroule dans le chemin de recherche González posthume Roque et Nezu. Je chasse les traces de ces caractères dans l'historiographie et l'hagiographie sur le Père Roque. La canonisation de Roque Gonzalez et de négligence et / ou de la diabolisation des Nezu sont les axes qui guident l'interprétation. / A tese tem como tema o encontro entre jesuítas e guarani e a morte do padre jesuíta Roque González de Santa Cruz em 1628, na redução de Todos os Santos de Caaró. De acordo com as narrativas jesuíticas a morte foi tramada pelo pajé e cacique Ñezú, que desejava exterminar os missionários do Uruguai. Roque González e Ñezú são as personagens centrais, e os fios condutores, dessa investigação que se inicia nos primeiros anos das reduções jesuíticas na Província Jesuítica do Paraguai e se estende aos dias atuais com o turismo histórico e religioso na região missioneira do Rio Grande do Sul. Os marcos da narrativa giram em torno dos eventos ligados a figura de Roque González: eventos missionários, historiográficos, hagiográficos, comemorativos, religiosos e turísticos. De maneira geral, trabalho com a evangelização no Paraguai, com ênfase no encontro entre índios e jesuítas e, circunstancialmente, com as apropriações dessa experiência no presente, visando o turismo e a construção de identidades regionais. Neste quadro mais geral, focalizo as tensões entre os pajés, os caciques e os missionários, e a morte do padre Roque. Trabalho com a hipótese de que a morte do padre representou o ato radical de uma tensão entre universos radicalmente diferentes. O colonialismo aproximou, chocou e fundiu os universos indígena e jesuítico. Nesse contexto, missionários, caciques e pajés se enfrentaram em disputas de poder pelo controle da comunicação com o sagrado. As cartas e crônicas jesuíticas, minhas pontes de acesso ao passado, são estudadas como monumentos daqueles tempos, com o propósito de problematizar sua função, suas condições de produção e sua apropriação pela historiografia jesuítica. O trabalho desdobra-se na busca da trajetória póstuma de Roque González e de Ñezú. Persigo os rastros dessas personagens na historiografia e nas hagiografias sobre o padre Roque. A canonização de Roque González e o esquecimento e /ou demonização de Ñezú são os eixos que orientam a interpretação. / The thesis deals with the encounter between the Jesuits and Guarani and the death of Jesuit Father Roque González de Santa Cruz in 1628, the reduction of All Saints Caaró. According to the Jesuit narratives death was woven by the shaman and chief Nezu, who wanted to exterminate the missionaries in Uruguay. Roque González Nezu and are the central characters, and the wires, this research begins in the early years of the Jesuit missions in the Jesuit Province of Paraguay and extends to the present day with the historic and religious missionary in the region of Rio Grande do Sul . The landmarks of the narrative revolve around the events connected with the figure of Roque González: events missionaries, historiographical, hagiographic celebrations, religious and tourism. In general, work and evangelization in Paraguay, with emphasis on the encounter between Indians and missionaries and, circumstantially, to the appropriation of experience in this, targeting the tourism and construction of regional identities. In this broader context, I focus on the tensions between the shamans, the chiefs and the missionaries, and the death of Father Roque. Working with the hypothesis that the death of the priest represented the radical act of a tension between radically different universes. Colonialism came, shocked and merged the worlds indigenous and Jesuit. In this context, missionaries, chiefs and medicine men faced each other in power struggles for control of communication with the sacred. The Jesuit letters and essays, my access bridges to the past, are studied as monuments of those times, in order to problematize their work, their production conditions and its appropriation by the Jesuit historiography. The work unfolds in the search path posthumous Roque González and Nezu. I chase the traces of these characters in the historiography and hagiography on Father Roque. The canonization of Roque Gonzalez and neglect and / or demonization of Nezu are the axes that guide the interpretation.

Submitted by Simone Souza (simonecgsouza@hotmail.com) on 2017-11-09T15:52:59Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Bruno Rodrigo Vasconcelos.pdf: 5036477 bytes, checksum: 20e651beee5cbd117234240287eef44f (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2018-02-02T15:29:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Bruno Rodrigo Vasconcelos.pdf: 5036477 bytes, checksum: 20e651beee5cbd117234240287eef44f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-02T15:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Bruno Rodrigo Vasconcelos.pdf: 5036477 bytes, checksum: 20e651beee5cbd117234240287eef44f (MD5) Previous issue date: 2014-10-28 / Vários modelos deformacionais foram propostos para o Cinturão Paraguai diferindo principalmente quanto ao número de fases de deformação, sentido da vergência e estilo tectônico. Feições estruturais apresentadas neste trabalho indicam tectônica dominada por escamas de baixo ângulo de mergulho na fase inicial, seguida por duas fases deformacionais progressivas. A primeira fase de deformação (F1) é caracterizada por clivagem ardosiana (S1), com recristalização de minerais da fácies xisto verde, plano axial de dobras isoclinais recumbentes (D1) de direção NE associadas a zonas de falhamento reverso subhorizontais com movimentação de topo para SE. A segunda fase deformacional (F2) mostra vergência para NW, caracterizada por clivagem de crenulação (S2) plano axial de dobras abertas (D2) do acamamento e foliação S1, localmente associada a falhas reversas. A terceira fase de deformação é caracterizada por falhas e fraturas sub-verticais com direção NW mostrando movimentação sinistral, comumente preenchidas por veios de quartzo. O acervo de estruturas tectônicas e paragênese metamórfica descrita indicam que a deformação mais intensa, em nível crustal mais profundo, alcançou a fácies xisto verde durante F1. Acomodando expressivo encurtamento crustal por meio de dobras recumbente e zonas de cisalhamento de baixo ângulo com movimentação de topo para SE, em regime tectônico do tipo pelicular delgado. A fase F2 teve deformação menos intensa e se comportou de maneira rúptil-dúctil, acomodando discreto encurtamento por meio de dobras normais abertas e falhas inversas subverticais desenvolvidas em nível crustal mais raso, com vergência em direção ao Cráton Amazônico. A terceira fase deformacional (F3) foi menos intensa e acomodou encurtamento na forma de fraturas e falhas sinistrais subverticais, comumente preenchidas por veios de quartzo. / Several deformation models have been proposed for the Paraguay Belt, differing mainly in the number of deformation phases, sense of vergence and tectonic style. Structural features presented in this work indicate tectonic dominated by an initial phase of low dipping thrust sheets, followed by two progressive deformation phases. The first deformation phase (F1) is characterized by a slaty cleavage (S1), axial plane of isoclinal recumbent folds (D1) in the NE direction, with recrystallization of minerals from the greenschist facies, related to horizontal shear zones with top-to-the-SE sense of movement. The second stage shows a NW-vergence, characterized by crenulation cleavage, S0 and S1 axial planes of open folds, locally associated with reverse faults. The third deformation phase is characterized by subvertical faults and fractures in the NW direction showing sinistral movement, commonly filled by quartz veins. The collection of tectonic structures and metamorphic paragenesis described indicate that the most intense deformation, at deeper crustal level, reached the greenschist facies during F1. Accommodating significant crustal shortening through isoclinal recumbent folds and low-angle shear zones showing top-to-the SE sense of movement during a thin-skinned tectonic regime. The phase F2 showed more subtle deformation, with more competent rock types developing brittle behavior and less competent rock types developing ductile behavior, by accommodating slight shortening through normal open folds and subvertical reverse faults nucleated in shallower crustal level with vergence towards the Amazonian Craton. The third phase was less intense and shortening is accommodated in the form of fractures and subvertical sinistral faults, commonly filled by quartz veins.

Made available in DSpace on 2015-04-30T14:05:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000467348-Texto+Completo-0.pdf: 1745226 bytes, checksum: 1e33ae6db8765aeb6f854daed1c08f43 (MD5) Previous issue date: 2015 / This study aims to analyze the foundation of Vila Maria of Paraguay, current Cáceres - MT, with the presence of Chiquitano Indians from Chiquitano Jesuit missions on the eastern side of the Spanish colony in America, now Bolivia, probably, Santa Ana, Santa Rosa, St. John and the Holy Heart of Jesus de Chiquitos. Seeks to highlight the Portuguese settlement strategies with these Indians in the period they were created and consolidated the Portuguese-Spanish border in western Mato Grosso Captaincy with the lands of the Spanish colony in South America especially in Vila Maria of Paraguay. The time frame covers the foundation of Vila Maria from 1778 to 1827, during the view of Hercules Florence to that village. Vila Maria becomes important strategic point between the villages of Cuiabá and Vila Bela of the Trinity in the Guaporé valley and the lack of "white people" to populate it, the Chiquitano and Indians from other ethnic groups, served the Lusitanian project of settlement, occupation and consolidation of their land in this part of the colony. The royal instructions and the urbanization project of the Portuguese crown and the Marquis of Pombal will be the hallmarks of this settlement. / Este estudo tem como objetivo analisar a fundação de Vila Maria do Paraguai, atual Cáceres – MT, com a presença de índios Chiquitano provenientes de missões jesuíticas Chiquitanas do lado oriental da colônia espanhola na América, atual Bolívia, provavelmente de, Santa Ana, Santa Rosa, São João e do Santo Coração de Jesus de Chiquitos. Procura evidenciar as estratégias de povoamento dos portugueses com esses índios no período em que se criavam e consolidavam a fronteira luso-espanhola no oeste da Capitania de Mato Grosso com as terras da colônia espanhola na América do sul, especialmente em Vila Maria do Paraguai. O recorte temporal abrange a fundação de Vila Maria 1778 a 1827, ocasião da vista de Hercules de Florence a essa Vila. Vila Maria torna-se importante ponto estratégico entre as Vilas de Cuiabá e Vila Bela da Santíssima Trindade no vale do Guaporé e na falta de “gente branca” para povoá-la, os Chiquitano, bem como índios de outras etnias, serviram ao projeto lusitano de povoamento, ocupação e consolidação de suas terras nesta parte da colônia. As instruções régias e o projeto de urbanização da coroa portuguesa e do Marquês de Pombal serão os balizadores deste povoamento.

A presente tese avaliou os efeitos de dois distúrbios de larga escala sobre estrutura das assembleias de macrófitas aquáticas em distintos ecossistemas neotropicais: uma grande depleção do nível da água no reservatório de Itaipu (Brasil/Paraguai) e os pulsos de cheia e seca na planície do Alto Rio Paraná. O primeiro capítulo da tese avaliou o impacto imediato e de médio prazo da depleção no nível hidrométrico sobre os padrões de co-ocorrência das espécies e a estrutura espaço-temporal da assembleia de macrófitas aquáticas em cinco braços do reservatório de Itaipu. O segundo e terceiro capítulos analisaram os padrões de diversidade beta e a contribuição relativa dos seus diferentes componentes (substituição de espécies e aninhamento) para a estruturação das assembleias no reservatório de Itaipu e na planície de inundação do Alto Rio Paraná, respectivamente. Diferentemente do esperado, a assembleia de macrófitas do reservatório de Itaipu revelou um padrão de organização das espécies diferente do acaso no ano em que ocorreu a depleção, provavelmente devido à colonização de novas espécies na margem exposta e à morte de muitos indivíduos pertencentes a diversas espécies do grupo das submersas. Imediatamente após o distúrbio, evidenciamos um padrão tipicamente aleatório de distribuição, devido ao reestabelecimento das espécies submersas, concomitantemente à colonização de espécies emergentes que haviam se estabelecido nas margens durante o distúrbio. Tanto no reservatório de Itaipu como na planície de inundação do Alto Rio Paraná, a substituição de espécies (turnover) revelou-se como principal mecanismo responsável pelos padrões de diversidade beta, o que provavelmente está diretamente associado com as diferenças de dinâmica hidrológica e limnológica entre cada ambiente dentro dos ecossistemas analisados (braços do reservatório e lagoas da planície). / The present thesis evaluated two large-scale disturbances upon the structure of aquatic macrophytes assemblages in distinct Neotropical ecosystems: an historic drawdown occurred in the Itaipu reservoir (Brazil/Paraguay) and the flood and drought pulses in the Upper Paraná River floodplain. The first chapter evaluated the immediate and long term impact of the drawdown over the co-occurrence patterns and the spatio-temporal structure of the aquatic macrophytes assemblage in five arms of the Itaipu reservoir. The second and third chapters analyzed the beta diversity patterns and the relative contribution of its different components (species turnover and nestedness) to the assemblage’s structure in the Itaipu reservoir and the Upper Paraná River floodplain, respectively. Contrary to expected, the macrophytes assemblage in the Itaipu reservoir presented a non-random spatial organization pattern of the macrophyte species in the year of the drawdown probably due to the colonization of the exposed area by new species and by the death of many individuals of submersed species. Immediately after the disturbance, we evidenced a random distribution guided by the reestablishment of the submersed species concomitantly with the emergents, which occupied the shore since the disturbance. Both Itaipu reservoir and the Upper Paraná River floodplain, the species turnover revealed to be the main process reflecting high values of beta diversity, which probably is directly linked with the distinct hydrological and limnological dynamic within the environments in each analyzed environment (reservoir arms and floodplains lagoons).

Este trabalho tem como objetivo analisar as dinâmicas mercantis da Cooeprativa Capiibary do Município de San Juan Nepomuceno e da Associação Kokue Pyahu do Município de Abai, localizados no Departamento de Caazapa da Republica do Paraguai. Bem como, a participação destas no desenvolvimento dos agricultores familiares através das estruturas organizativas e, em que medida, favorece a integração no mercado. Estas organizações possibilitam espaços de criação e geração de estratégias para a integração de seus associados às redes agro-produtivas e mercantis, facilitando a produção de commodities, fortalecendo as produções tradicionais e incentivando alternativas de produções orientadas para o mercado. A Cooperativa Capiibary e a Associação Kokue Pyahu se apresentam como instituições localizadas num território em transformação, que aglutinam produtores diferenciados, a partir de sua integração às redes constituídas desde as organizações. Atualmente, a partir da configuração em redes de produção e comercialização, os associados obtêm maiores possibilidades de integração e alternativas para se desenvolver localmente, num território direcionado por um enfoque para o mercado. A partir das documentações e dos dados coletados através de entrevistas, questionários e observações, destaca-se que a cooperativa e a associação fomentaram a organização dos agricultores familiares e sua inserção as redes mercantis mediante a estrutura organizacional. As redes de cooperação institucional contribuíram com a consolidação dos agricultores familiares locais, a partir das informações e das cooperações. / This paper aims to analyze the dynamics of the cooperative business Capiibary the municipality of San Juan Nepomuceno and the Association Pyahu Koku the municipality of Abai, located in the Department of Caazapá of the Republic of Paraguay. Well as participation in developing these family farmers through organizational structures, and to what extent promote market integration. These organizations allow spaces of creation and generation of strategies for the integration of its associated networks and commercial agro-production, facilitating the production of commodities, strengthening traditional production and encouraging alternatives to market-oriented production. The Cooperative Capiibary and Association Pyahu Koku as institutions are located in a territory that bring together producers transformation with different characteristics, from their integration into networks formed from the organizations. Configuration currently under production and marketing networks, the partners have higher integration possibilities and alternatives for local development in the area addressed by an approach to the market. From the documentation and data collected through interviews, questionnaires and observations, we emphasize that the cooperative and the association promoted the organization of family farmers and their integration into commercial networks by organizational structure. Institutional cooperation networks, contributed to the consolidation of local family farmers, from the information and cooperation relations. / Este trabajo tiene como objetivo analizar las dinámicas mercantiles de la Cooperativa Capiibary del municipio de San Juan Nepomuceno y la Asociación Kokue Pyahu del municipio de Abai, localizados en el Departamento de Caazapá de la República del Paraguay. Bien como la participación estas en el desarrollo de los agricultores familiares a través de las estructuras organizativas, y en qué medida favorecen la integración al mercado. Estas organizaciones posibilitan espacios de creación y generación de estrategias para la integración de sus asociados a las redes agro-productivas y mercantiles, facilitando la producción de commodities, fortaleciendo las producciones tradicionales e incentivando alternativas de producciones orientadas para el mercado. La Cooperativa Capiibary y la Asociación Kokue Pyahu se presentan como instituciones localizadas en un territorio en transformación que aglutinan a productores con características diferenciadas, a partir de su integración a las redes constituidas desde las organizaciones. Actualmente bajo la configuración en redes de producción y comercialización, los asociados obtienen mayores posibilidades de integración y alternativas para desarrollarse localmente en el territorio direccionado por un enfoque para el mercado. A partir de las documentaciones y los datos recabados a través de las entrevistas, cuestionarios y observaciones, se destacan que la cooperativa y la asociación fomentaron la organización de los agricultores familiares y su integración a las redes mercantiles mediante la estructura organizacional. Las redes de cooperación institucional, contribuyó con la consolidación de los agricultores familiares locales, a partir de las informaciones y las relaciones de cooperaciones.