O objeto da pesquisa é a vasta produção textual de José Feliciano de Oliveira, abolicionista, positivista e professor da Escola Normal de São Paulo no final do século XIX e início do XX. Os objetivos gerais do trabalho consistem na análise da vida e obra do autor de forma a situá-lo nos campos da instrução pública brasileira e do positivismo brasileiro e francês, além de esclarecer aspectos de sua atuação de forma a compreender seu pensamento educacional como um mestre de vocação positivista em ação na história republicana brasileira. Para a análise, o conjunto da obra foi categorizado conforme a classificação de gêneros textuais de Dolz e Schneuwly e dividido em três agrupamentos principais: construção da nacionalidade brasileira, doutrina positivista e educação. As fontes consultadas foram as obras bibliográficas, artigos para a imprensa, notadamente em O Estado de S. Paulo, e correspondência, tendo o autor se dedicado a escrever obras sobre personagens exemplares para a sociedade brasileira, como Tiradentes, Santos Dumont e José Bonifácio. Voltado à escrita de uma história de integração luso-brasileira, filiado a instituições como o IHGB, tratou de temas clássicos como o descobrimento do Brasil e a bandeira nacional. Nos escritos sobre o positivismo, abordou tanto os princípios da doutrina quanto as disputas que ele protagonizou no campo, notadamente com a liderança carioca da Igreja Positivista do Brasil e com a direção da Maison dAuguste Comte de Paulo Carneiro. Como educador, defendeu a regeneração social através do ensino, com a incorporação do negro, do índio e do proletariado, e a preparação adequada para a vida moral em sociedade, possibilitada pelo ensino integral. O professor deveria ser para ele um exemplo de comportamento voltado à pátria, que incentivasse os alunos a se comportarem com urbanidade a fim de que pudesse haver progresso. Como testemunha entusiasmada e protagonista na Escola Normal do início da República, preocupou-se também com a elaboração memorialística do que havia vivenciado na instituição. A inserção institucional de Feliciano, anterior à organização universitária brasileira, não foi suficiente para que sua obra fosse devidamente lembrada pelas gerações seguintes. O mestre paulista procurou o reconhecimento social de sua obra ao mesmo tempo em que precisava lidar com os limites impostos pela doutrina positivista que condenava a ênfase no individualismo. / The object of the research is the vast textual production of the abolitionist, positivist and teacher of the Normal School of São Paulo José Feliciano de Oliveira in the late nineteenth and early twentieth centuries. The general objectives of the work are to analyze the author\'s life and work in order to situate him in the fields of Brazilian public education and Brazilian and French positivism, as well as clarifying aspects of his work understanding his educational thinking as a master of positivist vocation during Brazilian republican history. For the analysis, the whole of the work was categorized according to the classification of textual genres of Dolz and Schneuwly being divided into three main groups: construction of Brazilian nationality, positivist doctrine and education. The sources consulted were bibliographical works, press articles notably in O Estado de S. Paulo and correspondence. Aimed at writing a history of Portuguese-Brazilian integration, affiliated with institutions such as the IHGB, he dealt with classical themes such as the discovery of Brazil and the national flag, devoting himself to writing works on exemplary characters for Brazilian society, such as Tiradentes, Santos Dumont and José Bonifácio. Considering his writings on positivism, he dealt with both the principles of doctrine and the disputes he played in the field, notably with the leadership of the Positivist Church in Brazil and with the direction of Maison d\'Auguste Comte by Paulo Carneiro. As an educator, he defended social regeneration through education, with the incorporation of the black, indigenous people and the proletariat, adequately preparing for moral life in society made possible by integral education. Furthermore, in his view, the teacher should be an example of behavior toward the homeland, which would encourage students to behave with civility so that progress could be made. During the Republics first years, he was witness and protagonist in the Normal School, posteriorly worring about the memorialistic elaboration of what he had experienced in the institution. The institutional insertion of Feliciano, prior to the Brazilian university organization, was not enough so that his work was properly remembered by the following generations. The São Paulo master sought the social recognition of his work while dealing with the limits imposed by the positivist doctrine that condemned the emphasis on individualism.

Este trabalho visou a recompor as trajetórias dos integrantes de um determinado grupo sócio-político-cultural, que se formou ao longo da segunda metade do século XIX, na então província de São Paulo, grupo esse que se constituiu pelo entrecruzamento de complexas redes de sociabilidade estruturadas no interior de diversos microclimas que abrigaram sua atuação pública. A percepção da existência de tal grupo, no qual se contavam importantes líderes da propaganda republicana paulista, deu-se por meio tanto da recuperação de itinerários individuais de seus integrantes (em que se misturam as redes responsáveis pela sua socialização), quanto da investigação a respeito do modo como eles se inseriam nesses microclimas, a saber: a Academia de Direito de São Paulo, os jornais Gazeta de Campinas e A Província de São Paulo, o Partido Republicano Paulista e o Almanaque Literário de São Paulo (ALSP). Dentre estes, destacamos sua participação no ALSP, publicação informativa do último quartel do século XIX editada pelo tipógrafo português José Maria Lisboa, um dos membros do grupo. A escolha desse locus como plataforma privilegiada de observação das redes de sociabilidade que dão forma ao grupo de republicanos se justifica em função de dois aspectos: em primeiro lugar, o ALSP se constituiu num verdadeiro campo de batalha em que se digladiavam as díspares correntes político-ideológicas que caracterizavam a sociedade brasileira do período, último quartel do século XIX; em segundo lugar, pois, na medida que o tomamos também enquanto principal fonte documental que embasa a persecução das redes de sociabilidade dos componentes do grupo, o ALSP nesta dimensão de fonte, pouco foi explorado no conjunto das produções acadêmicas em historia da educação no Brasil. O aporte teórico responsável pela fundamentação conceitual dessa dissertação respondeu pela experimentação do conceito de \"estruturas de sociabilidade\", categoria de análise engendrada pelo historiador francês Jean-françois Sirinelli, que se traduz pela conjugação das duas variáveis que mencionamos anteriormente, a noção de redes de socialização a e noção de microclimas. / This work aimed at the recompor the trajectories of the integrants of one determined partner-politician-cultural group, that if it formed to the long one of the second half of century XIX, in the province of São Paulo, group this that if constituted of the inter-crossing of complex structuralized nets of sociability in the microclimate interior diverse that had sheltered its public performance. The perception of the existence of such group, in which if counted important leaders of the São Paulo republican propaganda, was given in such a way for way of the recovery of individual itineraries of its integrant ones (where if they mix the responsible nets for its socialization), how much of the inquiry regarding the way as they they were inserted in these microclimates, to know: the Academy of Law of São Paulo, the periodicals Gazeta de Campinas and Província de São Paulo, the São Paulo Republican Party and the Almanach Litterario de São Paulo (ALSP). Amongst these, the participation of those republican agents in the ALSP, informative publication of the last quarter of century XIX, that, the pair of the propagation of this modality of content was focou particularly, it consisted, over all, in a true battlefield where if they fighting differents current politician-ideological that characterized the São Paulo society of the last quarter of century XIX.

Orientador: Pedro Luiz Barros Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-10T06:18:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hirata_ReginaMaria_M.pdf: 2028185 bytes, checksum: 14bc1018d85d945fc58a5c375543117c (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Nos ¿Anos Dourados¿ do capitalismo, os programas de transferência monetária foram bastante disseminados nos países avançados, e, a partir da década de 80, no contexto latino-americano. No Brasil, as experiências pioneiras de 1995 definiram dois modelos de referência no país. Um modelo, primeiramente implantado em Campinas (SP), enfatizava fortemente a área de assistência social, e, o outro, idealizado em Brasília (DF), a questão educacional. Com a continuidade destes programas, as críticas começaram a surgir, principalmente por não darem conta de prover a emancipação dos cidadãos, mantendo-os sob a dependência do apoio estatal. Visando corrigir estas lacunas, foram concebidos alguns programas ligados a Secretarias do Trabalho para associar o pagamento de benefício monetário à capacitação profissional e a programas de geração de renda. Entretanto, os programas ligados à área do trabalho ainda não conseguiam consolidar um modelo razoavelmente definido. Foi esta ambição que, em 2001, levou a Prefeitura do Município de São Paulo a implantar seu programa de Renda Mínima, o qual fazia parte de uma estratégia concebida para integrar programas de redistribuição de renda com programas de capacitação e de apoio ao desenvolvimento local. A enorme dimensão por ele alcançada e a rapidez de sua implantação conferiram-lhe um papel de destaque frente às experiências existentes no Brasil. Esta dissertação examina o processo de implantação do programa, buscando analisar seus aspectos inovadores e seus limites / Abstract: Not informed. / Mestrado / Economia Social e do Trabalho / Mestre em Desenvolvimento Econômico

Orientador: Wilma Peres Costa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-10T15:42:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_BrunoAidar_M.pdf: 1962393 bytes, checksum: fd5c8f46ff21f93caac8246d3a8cf522 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O presente estudo busca analisar os intentos de reforma da administração fazendária na capitania de São Paulo durante a gestão do ilustrado D. Rodrigo de Souza Coutinho na Secretaria da Marinha e dos Domínios Ultramarinos (1796-1801) e depois como Presidente do Erário Régio (1801-1803). A partir da correspondência trocada entre o estadista e os capitães-generais da capitania Antonio Manoel de Mello Castro e Mendonça (1797-1802) e Antonio José de Franca e Horta (1802-1811) apontamos: (1) as especificidades das estruturas de receitas e gastos em São Paulo decorrentes de sua posição periférica na América Portuguesa, (2) as distâncias entre os projetos reformistas e a prática política na questão do acúmulo e organização das informações fiscais, das formas de arrecadação dos impostos, da redução dos tributos para o fomento agrícola e da composição dos gastos da capitania e (3) as dificuldades na articulação fazendária entre o centro e as partes do império ultramarino como manifestação da crise do antigo colonialismo / Abstract: The current study aims to examine the intents of reform regarding the royal treasury management in the captaincy of São Paulo at the time of the administration of D. Rodrigo de Souza Coutinho, a Portuguese Enlightened statesman, in the Secretary of Navy and Overseas Domains (1796-1801) and, afterwards, as President of the Royal Exchequer (1801-1803). Using the correspondence exchanged between Souza Coutinho and the general-captains Antonio Manoel de Mello Castro e Mendonça (1797-1802) and Antonio José de Franca e Horta (1802-1811), we have pointed: (1) the specificities of revenues and spending structures in São Paulo because of its peripheral position in Portuguese America, (2) the detachment between the reformist projects and the political practices in the issues of gathering and organizing fiscal data, the modes of tax collecting, the reduction of tributes for the agricultural improvement and the composition of spending in the captaincy and (3) the difficulties to articulate the center and the parts in the seaborne empire, from the royal treasury point of view, as a symptom of the crisis of the old colonialism / Mestrado / Historia Economica / Mestre em Desenvolvimento Econômico

A área estudada abrange a porção sul da Grande São Paulo e arredores do município de Embu-Guaçu, correspondendo a um polígono de aproximadamente 480 k\'m POT.2\' inscrito nas folhas topográficas em 1:50.000 de Embu-Guaçu e Riacho Grande. Foram aí caracterizadas duas unidades pré-cambrianas intrudidas pelos granitos de Embu-Guaçu, Parelheiros e Colônia, aqui redefinido, e parcialmente recobertas por sedimentos terciários correlatos aos da Bacia de São Paulo e aluviões quaternários. As seqüências pré-cambrianas, atribuídas ao Complexo Pilar do Gurpo Açungui, estão representadas por um conjunto, informalmente denominado Santa Rita, composto por micaxistos e quartzo xistos alternados ritmicamente e intercalados por veios pegmatíticos, rochas cálcio-silicáticas, meta-ultramáficas e anfibolíticas e por uma unidade de sericita xistos e filitos mais homogênenos. Sobre o acamamento sedimentar preservado tanto na unidade dos xistos rítmicos quanto nos sericita xistos e filitos, acham-se expressos sob a forma de dobras e foliações pelo menos três eventos de deformação dúctil (\'D IND.1\', \'D IND.2\', \'D IND.3\') e um evento rúptil (\'D IND.4\') materializando através de texturas miloníticas e cataclásticas. Contemporaneamente a \'D IND.1\' em condições pré-cinemática a \'D IND.2\' houve a atuação de um episódio de metamorfismo regional \'M IND.1\' que atingiu seu ápice a pressões maiores que 5 kb e tempertura entre \'575 GRAUS\'C e \'700 GRAUS\'C, compatíveis com as esperadas para o fácies anfibólito. Associadas à colocação dos corpos graníticos processaram-se transformações metassomáticas de caráter regional e que resultam na cristalização de moscovita, fibrolita e turmalina sin-cinemáticas a tardias a \'D IND.3\'. É provável, ainda, que este evento tenha sido responsável pela granitização do corpo de Colônia através da introdução de uma solução ácida, rica em potássio sobre um substrato básico. O resfriamento que se seguiu a este) período promoveu a adaptação das assembléias minerais produzidas em \'M IND.1\' a novas condições, caracterizando um episódio \'M IND.3\', de metamorfismo retrógrado. Finalmente, relacionado à movimentação nas zonas de falha há um evento \'M IND.4\', de metamorfismo cataclástico, restrito. Datações efetuadas através do método K/Ar sobre o Granito de Embu-Guaçu e sobre um pegmatito a ele associado apontam valores de 612 Ma e 550 Ma interpretadas como as idades de formação destas rochas. Para os xistos rítmicos, determinações realizadas a partir do método Rb/Sr definiram uma isócrona com idade de 750 Ma e razão inicial igual a 0,7277 \'+ OU -\' 0,0009. / The area considered by this study comprehends a polygon of approximately 480 km2 in the Embu-Guaçu and Riacho Grande 1:50.000 topographic sheets, in the Southern portion of the Grande São Paulo and roundabouts of Embu-Guaçu municipality. Two Precambrian units, intruded by the Embu-Guaçu, Parelheiros and Colonia Granites (this last on redefined here) and partially covered by Tertiary sediments correlated to those of the São Paulo Basin and Quaternary alluvions were characterized in this area. These Precambrian sequences ascribable to the Pilar Complex of the Açungui Group are represented by a suit informally called Santa Rita, made up of rhythmically alternated mica schists and quartz schists with intercalated pegmatitic veins and silicatic, meta-ultramaphic and amphibolitic rocks, and a more homogeneous set of sericite schists and phyllites. At least three ductile deformational events (D1, D2, D3) are printed over the reliquiar sedimentary bedding both in the rythimic schists and in the sericite schists and phyllites through folds and foliations, as well as a fourth ruptile one (D4) through mylonitic and cataclastic textures. An episode of regional metamorphism M1, which attained its peak at pressures over 5 kbar and temperatures between 575°C and 700°C, compatible with amphibolite facies conditions, developed contemporaneously to D1 and in conditions prekinematic to D2. The crystallization of muscovite, fibrolite and tourmaline, syn-kinematic to late with regard to D3, was due to metasomatic transformations on a regional scale wich followed the emplacement of the granitic bodies. It is possible that this event was also responsible for the granitization of the Colonia body through the introduction of a potash-rich acid solution in a basic substratum. The cooling which followed this period promoted the adjustment of the mineralogical assemblies produced during M1 to the new conditions, thus defining the M3 retrometamorphic episode. At last, there is a restricted M4 event of cataclastic metamorphism, related to the movements along the fault zones. Values of 612 my and 550 my were obtained in age determinations by the K/Ar method for the Embu-Guaçu Granite and a pegmatite associated to it, and are considered to represent the age of formation of these rocks. For the rhythmic schists, age determinations by the Rb/Sr method furnished a 750 m.y. isochrones with a 0,7277 \'+ ou -\' 0,0009 initial ratio.

O trabalho examina a trajetória da poesia de Paulo Leminski, buscando estabelecer os termos do humor, da pesquisa metalingüística e do eu-lírico, e que não deixa de exibir traços da poesia marginal dos 70. Um autor que trabalhou com a busca do rigor concretista mediante os procedimentos da fala cotidiana mais ou menos relaxada. O esforço poético do curitibano Leminski é uma “linha que nunca termina” – ele escreveu poesias, romances, peças de publicidade, letras de música e fez traduções. Em todas suas ações, verifica-se o mesmo traço: a execução rigorosa dos ensinamentos dos faber poetas, na tradição poundiana, permeada pelo relaxo típico dos artífices marginais de um Brasil literário oscilando entre a gandaia e o rigor.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-04-14T14:47:58Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO MARISTELA DE MORAIS.pdf: 3030949 bytes, checksum: 91dfe2ae9e60b44585686a9debfaf1ca (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-14T14:47:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO MARISTELA DE MORAIS.pdf: 3030949 bytes, checksum: 91dfe2ae9e60b44585686a9debfaf1ca (MD5) Previous issue date: 2013-03-03 / A Dialogicidade da Educação proposta pelo educador brasileiro, Paulo Freire, está presente em suas experiências educativas no Brasil e no Mundo. Considerando o diálogo enquanto elemento basilar da sua pedagogia, procurou demonstrar a importância deste elemento, na diversidade de relações estabelecidas na sociedade, principalmente aquelas ligadas às diferenças sociais, as quais, defendendo o caráter político intrínseco a educação, afirma o diálogo como instrumento essencial a uma sociedade democrática. Este estudo buscou analisar nas construções curriculares apontadas pela Rede Municipal de Ensino do Recife na modalidade EJA- Educação de Jovens e Adultos, uma perspectiva dialógica freireana, que favoreça a prática pedagógica pautada na dialogicidade da educação. Para tanto, identificamos as concepções de sujeito, sociedade e mundo, além dos fundamentos e princípios filosóficos que subjazem a proposta, evidenciando as contribuições e limitações da organização curricular e a compreensão sobre a teoria analisada, com base nos relatos de professores atuantes nesta rede. Por ser um trabalho exclusivamente teórico, nossas opções teórico-metodológicas baseia-se na pesquisa bibliográfica dos principais textos escritos pelo autor sobre esta temática, leitura de documentos, aplicação de questionários e aprofundamento teórico sobre temáticas relacionadas ao currículo e EJA. Enquanto metodologia para análise dos dados, utilizamos a Análise do Conteúdo para interpretação dos documentos e entrevistas. Os resultados demonstram uma conotação diminuta sobre aspectos mais particulares da teoria, não se constituindo como total afastamento, mas aponta para reflexões pouco aprofundadas quanto ao seu caráter de orientação a práticas pedagógicas no interior das instituições. Outro ponto revelado refere-se à aproximação das concepções docentes a este respeito, ou seja, os educadores e educadoras demonstram uma compreensão favorável à perspectiva dialógica nas turmas de EJA, embora esta, não esteja enraizada na Proposta. Com isso, confirma-se a possibilidade do trabalho pedagógico voltado às orientações teóricas atribuídas a dialogicidade da educação, sendo esta uma prática favorável ao principio democrático atribuído à orientação curricular da Rede Municipal de Ensino do Recife.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:16:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo149_1.pdf: 1314378 bytes, checksum: 89bbeff02d882101aa76a3df6f04ef5d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Fundação de Amparo à Ciência e Tecnologia do Estado de Pernambuco / A práxis é um modo de compreender a existência a partir da relação entre subjetividade e objetividade, entre ação e reflexão. Desenvolver um pensamento pedagógico baseado na práxis é possibilitar o élan relacional entre humanização e educação. Enquanto parte do processo educacional, o ato pedagógico requer uma atenção direta aos sujeitos nele envolvidos e aos fins próprios da ação desses sujeitos. Paulo Freire aprofunda o conceito de práxis no universo pedagógico, como sendo a capacidade do sujeito de atuar e refletir, isto é, de transformar a realidade de acordo com as finalidades delineadas pelo próprio ser humano. Concebe uma teoria pedagógica a partir da práxis, da dialética consideração entre a vivência das condições identitárias do ser humano e a sua disposição à educabilidade. A reflexão acerca dos conceitos do humano e da educação no pensamento de Paulo Freire compreende ação fundamental no processo de compreensão da sua teoria pedagógico-libertadora. Este estudo busca compreender de que maneira os conceitos do humano e da educação são apresentados no processo desenvolvido pelo autor, levando-o a referenciar a educação problematizadora como elemento norteador do processo educativo enquanto processo de humanização. Por se tratar de um trabalho de caráter exclusivamente teórico, os procedimentos metodológicos compreendem a pesquisa bibliográfica, incluindo a leitura, fichamento e discussões de textos previamente selecionados. Do ponto de vista teórico, optamos pelo procedimento metodológico-hermenêutico de interpretação textual, mais especificamente a interpretação dos conceitos do humano e da educação no pensamento de Paulo Freire. A partir da sua produção teórico-fundante e da sua produção teórico-ampliadora, pudemos acompanhar o desenvolvimento do conceito do humano a partir da ligação direta com as concepções de inacabamento, curiosidade epistemológica e conectividade com o mundo. Há algo de peculiar no ser humano: a sua vocação ontológica em ser mais. O embate entre o ser mais e o ser menos configura o pensamento freiriano. A educação, para Freire, por sua vez, está ligada às concepções de consciência e conscientização, criticidade, prática da liberdade, dialogicidade, politicidade e cognoscibilidade. A partir destas considerações, vimos que os conceitos do humano e da educação trilharam um caminho de desenvolvimento e reformulações. Algumas com mudanças radicais, outras apenas no que toca às formulações. Daí, a nossa conclusão de que o pensamento freiriano se constituiu a partir de trajetos ligados à historicidade própria do autor, afirmando sobretudo o caráter político e filosófico que nortearam os seus horizontes reflexivos, assim como a sua insistência na educação enquanto crença no homem e num mundo melhor. Confirma-se, com isso, a ideia de que os dois conceitos em questão compreendem o conjunto de categorias essenciais que, a partir do seu desenvolvimento histórico-filósofico-político, constituem o que denominamos pedagogia crítico-libertadora

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:16:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5005_1.pdf: 1388060 bytes, checksum: 361bc11b357520f5d8d0a3e58f60d0b8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / O objetivo deste trabalho constitui-se de tese acadêmica submetida como requisito final para obtenção do grau de Doutor em Filosofia do Direito. Visa a conhecer de forma fundamentada a ideologia presente no pensamento de Paulo Bonavides, Alcântara Nogueira e Arnaldo Vasconcelos. Convém ressaltar, que o termo Ideologia é muito complexo e pleno de significados. Apesar de todas as dificuldades, foi feito um estudo histórico do conceito de Ideologia. Nada obstante o grau de dificuldade acima da média, conseguiu-se construir o corpo da Ideologia de cada um dos nossos filósofos estudados. A pesquisa realizou-se em dois momentos e levaram o autor a desenvolver duas questões: a) O primeiro, constituiu-se em um estudo preliminar, cujo objetivo foi entrevistar os filósofos Paulo Bonavides e Arnaldo Vasconcelos enquanto Alcântara Nogueira falecido, tivemos a entrevista necessária com seus familiares; b) O segundo, foi o estudo da Ideologia como objeto de reflexão e valor no pensamento dos autores estudados. As questões acima tiveram como suporte o estudo do contexto histórico e Ideológico vivenciado pelos professores Paulo Bonavides, Alcântara Nogueira e Arnaldo Vasconcelos. Como também desenvolvemos uma exposição e crítica de suas idéias fundamentais. O trabalho foi tratado pelo autor de forma despretensiosa, ante a complexidade do tema, e as limitações de ordem objetiva e subjetiva com as quais nos defrontamos. Busca-se, porém, rigorosamente, guardar a pertinência do tema no que respeita ao pensamento dos autores estudados e a metodologia aplicada, já que a fidelidade se faz mister em trabalho de tão alta envergadura

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:21:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3648_1.pdf: 806809 bytes, checksum: b43299fd323b253384dda58dc15ac793 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / A presente dissertação, no intuito de fornecer subsídios para uma possível influência do pensamento de Sócrates em Paulo Freire, desenvolve um estudo comparativo entre esses dois autores. Utilizaremos à metodologia da hermenêutica para analisarmos os elementos que constituem as bases filosóficas que fundamentam a prática pedagógica dos dois educadores acima mencionados, bem como, os seus instrumentários teórico-metodológicos próprios de suas atividades enquanto educadores. Estabelecido um corte na abordagem e no material de análise, a interpretação da contribuição desses pensadores se guiou por três questões básicas do pensamento pedagógico: a visão do educando e o sentido da vida humana como sendo a meta educacional, a compreensão do conhecimento e sua construção e a relação pedagógica, incluindo a metodologia em que ela se realiza. No caso de Sócrates a meta se concentra no cuidado com a própria alma, baseada numa vida virtuosa tanto na esfera privada quanto na pública. Os conhecimentos se possibilitam a partir de um reconhecimento que tem por base à própria ignorância e a relação pedagógica se realiza na maiêutica como princípio para o diálogo e a construção desses conhecimentos. Em Freire, encontramos a meta educacional no ser mais do homem no sentido de libertar-se das forças opressivas dos agentes políticos, econômicos e sociais. O conhecimento se constrói no confronto dos saberes populares dos oprimidos e das elaborações teóricas dos educadores, sendo o diálogo a forma pedagógica em que se dá essa mediação. A maior discordância que encontramos na comparação desses dois autores é que Sócrates se dirige ao individuo para ao longo do processo prepará-lo para a vida pública, ao passo que Freire aposta numa ação educativa coletiva, para gerar nos oprimidos, condições de uma vida melhor, fundamentada no respeito e na dignidade da pessoa humana. Em termos de aproximação no que diz respeito ao pensamento pedagógico de Paulo Freire e Sócrates, destacam-se os seguintes problemas: o da inconclusão da vida humana na busca infinita de sua realização como tarefa que norteia a existência de todo ser humano, o conhecimento como condição única para a liberdade dos homens, e a não imposição nem submissão entre o educador e o educando, por isso, a importância do diálogo para uma educação libertadora e igualitária. Todas esses elementos podem ser, e isso fica aberto para pesquisas futuras, indícios de uma possível influência do pensamento de Sócrates sobre Paulo Freire