Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5859_1.pdf: 855553 bytes, checksum: 0694fe1a951fb6f0decfff63e442a69c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Este trabalho trata do papel da imitação no desenvolvimento da criança sob duas visões epistemologicamente diferentes: a Teoria Psicogenética de Henri Wallon e a Teoria Antroposófica de Rudolf Steiner, criador do sistema Waldorf de ensino. Nele procura-se comparar como os dois autores, em momentos históricos distintos, evidenciaram, cada um à sua maneira, a importância do processo imitativo no desenvolvimento infantil. Wallon considerou a imitação um processo constitutivo do desenvolvimento psíquico da criança, uma vez que, por meio da imitação, a criança se iguala ao outro (fusão com o outro) e se compara com ele, reconhecendo semelhanças e diferenças (diferenciação do outro). Há todo um esforço para ajustar seu movimento postural, um dos recursos de que dispõe na fase inicial de sua ontogênese, em um equivalente ao do outro, para ser como ele, ou fazer o que ele faz. Nesse esforço de aproximar-se resulta o diferenciar-se: a imagem perceptivo-motriz do outro precisa ser segmentada e seqüenciada para se realizar em ato, esforço que implica uma duplicação de ações na realidade aquelas que o outro fez e as que ela própria fez. Já Steiner colocou a imitação na prática, em sua pedagogia, como um pressuposto didático por excelência na Educação Infantil Waldorf, pela sua constante presença e importância na fase inicial de vida, nos aprendizados e desenvolvimento da criança, em suas muitas nuances e sucessivas transformações, até a conquista do pensar como função consciente. Este estudo sobre imitação tem relevância atual e é tratado com destaque nos Referenciais Curriculares Nacionais para a Educação Infantil, no sentido de queas instituições educacionais infantis criem condições, no seu cotidiano, de modo a permitir as atividades próprias da criança, incluindo as brincadeiras livres, sempre dinâmicas, estimuladoras do pensar e ricas em imitações. Os autores da Pedagogia Waldorf concebem o ser humano de modo integral, assim como Wallon, mas diferentemente desse, aqueles entendem-no integrado, também, a sua preponderante dimensão espiritual. Enquanto perspectiva educativa, a Waldorf busca sincronizar as atividades escolares propostas com as reais necessidades da fase de desenvolvimento da criança, sempre considerando sua dimensão espiritual, além da física, anímica emocional, e as relações sociais. O presente estudo propõe uma reflexão sobre os possíveis benefícios que as concepções da Teoria Psicogenética de Wallon e da Antroposofia de Steiner podem trazer para a prática educacional infantil na atualidade

Atualmente inúmeros estudos têm abordado diversos elementos ligados ao ensino de Geografia. Porém, ainda são poucos os trabalhos realizados no meio acadêmico, que tratam a disciplina de Geografia a partir de uma perspectiva holística de ensino, que insere a dimensão espiritual à prática educacional, abordando a busca de significado e de propósito no mundo. Dentro da linha holística, encontra-se a Pedagogia Waldorf fundamentada na Antroposofia de Rudolf Steiner (1861-1925). Considerando a necessidade atual de reestruturação do ensino e a busca por um currículo mais integrado, este trabalho tem como proposta investigar as características do ensino fundamental de Geografia desenvolvido em uma escola Waldorf, fundamentado na Antroposofia, através de um estudo aprofundado da metodologia e de seus fundamentos. / Currently innumerable studies have boarded diverse on elements to the education of Geography. However, still are few works carried through in half academic, that they treat disciplines it of Geography from a holistic perspective of education, that inserts the dimension spiritual to practical the educational one, approaching the search of meaning and intention in the world. Inside of the holistic line, it meets Waldorf Education based on the Rudolf Steiner´s Anthroposophy (1861-1925). Considering the current necessity of reorganization of education and the search for an integrated resume more, this work has as proposal to investigate the characteristics of the basic education of Geography developed in a Waldorf school, based on the Antroposophy, through a deepened study of the methodology and of its beddings.

348 f.: il. / Submitted by Maria Auxiliadora Lopes (silopes@ufba.br) on 2013-03-13T18:54:42Z No. of bitstreams: 1 Dulciene A. de A. e Silva.pdf: 3660954 bytes, checksum: b3c5aec7cb6a753bacae84119b636030 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-03-13T20:08:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dulciene A. de A. e Silva.pdf: 3660954 bytes, checksum: b3c5aec7cb6a753bacae84119b636030 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-13T20:08:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dulciene A. de A. e Silva.pdf: 3660954 bytes, checksum: b3c5aec7cb6a753bacae84119b636030 (MD5) Previous issue date: 2010 / A educação moderna, herdeira da tradição epistemológica racionalista e mecanicista, ao reproduzir a fragmentação entre as várias instâncias da experiência humana e ao privilegiar a aprendizagem cognitiva conceitual, instituiu um ensino que se caracterizou por uma metodologia pouco participativa e por priorizar a transmissão de conteúdos e informações em detrimento do desenvolvimento das habilidades dos indivíduos. Essas estratégias não têm permitido aos estudantes agir com espontaneidade, condicionando-os a ações racionais voluntárias e reprimindo a sua expressão pessoal - o que tem limitado a sua expressividade natural e, por conseguinte, interferido negativamente no desenvolvimento de seu potencial expressivo. No alvorecer do século XX, o austríaco Rudolf Steiner, um dos primeiros filósofos europeus a transcender a visão reducionista e atomística de mundo e de ser humano, elaborou os fundamentos de sua Pedagogia Waldorf, baseado numa cosmovisão que compreendia o desenvolvimento humano a partir de etapas evolutivas nas quais os aspectos físicos, anímicos (psico-emocionais) e espirituais (individuais) do homem eram considerados. Partindo do pressuposto de que o desenvolvimento da expressão oral dos estudantes é algo que requer da educação um compromisso com a formação integral dos sujeitos, e identificando tal compromisso nos fundamentos e/ou nas orientações curriculares da Pedagogia Waldorf, este estudo elegeu como objetivo investigar as relações entre os pressupostos epistemológicos e didático-metodológicos da Pedagogia Waldorf com o desenvolvimento do potencial comunicativo e expressivo dos educandos. Para tal, buscou no estudo de caso o dispositivo para realização da pesquisa empírica que dá suporte à investigação, elegendo como sujeitos para o estudo uma classe de estudantes de uma escola Waldorf do interior paulista. Durante dois anos, foram cumpridas, ao total, 84 horas de observação de sala de aula, assim como realizados exames em documentos escolares e entrevistas com a professora e os estudantes, no intuito de destacar elementos que possibilitassem aprofundar a compreensão do binômio Pedagogia Waldorf e desenvolvimento da expressão oral dos educandos. A pesquisa demonstrou que a Pedagogia Waldorf traz uma importante contribuição para o debate sobre educação e desenvolvimento da expressão oral. Uma vez que utiliza a arte como o caminho e o meio através do qual se realiza a educação, possibilitando a integração entre o sentir, o pensar e o fazer do estudante pela via da experiência estética, a Pedagogia Waldorf tem estimulado nos seus estudantes a sua espontaneidade, a sua criatividade, a sua autoconfiança, favorecendo a autoexpressão desses estudantes e potencializando a sua capacidade de expressão oral. / Salvador

Atualmente inúmeros estudos têm abordado diversos elementos ligados ao ensino de Geografia. Porém, ainda são poucos os trabalhos realizados no meio acadêmico, que tratam a disciplina de Geografia a partir de uma perspectiva holística de ensino, que insere a dimensão espiritual à prática educacional, abordando a busca de significado e de propósito no mundo. Dentro da linha holística, encontra-se a Pedagogia Waldorf fundamentada na Antroposofia de Rudolf Steiner (1861-1925). Considerando a necessidade atual de reestruturação do ensino e a busca por um currículo mais integrado, este trabalho tem como proposta investigar as características do ensino fundamental de Geografia desenvolvido em uma escola Waldorf, fundamentado na Antroposofia, através de um estudo aprofundado da metodologia e de seus fundamentos. / Currently innumerable studies have boarded diverse on elements to the education of Geography. However, still are few works carried through in half academic, that they treat disciplines it of Geography from a holistic perspective of education, that inserts the dimension spiritual to practical the educational one, approaching the search of meaning and intention in the world. Inside of the holistic line, it meets Waldorf Education based on the Rudolf Steiner´s Anthroposophy (1861-1925). Considering the current necessity of reorganization of education and the search for an integrated resume more, this work has as proposal to investigate the characteristics of the basic education of Geography developed in a Waldorf school, based on the Antroposophy, through a deepened study of the methodology and of its beddings.

Há algumas décadas, estudos vêm sendo desenvolvidos com o intuito de analisar o impacto da mídia, e da publicidade, no desenvolvimento infantil. Entre os alertas sobre o desaparecimento da infância e a euforia provocada pelas possibilidades das novas tecnologias, os Estudos Culturais propõem a discussão do tema sob a ótica de questões como cultura, identidade e poder. Nesse sentido, este trabalho pretende colaborar com o debate ao revisar a bibliografia e observar empiricamente a relação criança, escola e mídia segundo métodos pedagógicos específicos (pedagogia Waldorf, mídia-educação e uso das TICs - Tecnologias da Informação e Comunicação - em sala de aula). Os resultados desta investigação refutaram a hipótese inicial de que uma pedagogia que evite ao máximo o contato com os meios eletrônicos pudesse resultar em crianças com um menor consumo de mídia. / For some decades, studies have been developed in order to analyze the impact of media and advertising in child development. Among the warnings about the disappearance of childhood and the euphoria caused by the possibilities of new technologies, the Cultural Studies propose to discuss the topic from the perspective of matters such as culture, identity and power. In this way, this work intends to collaborate to the debate by reviewing the literature and empirically observe the relationship between child, school and media according to specific educational methods (Waldorf pedagogy, media education and use of ICTs - information and communication technologies - in the classroom). The results of this investigation disproved initial hypothesis that pedagogy that avoids the most contact with the electronic media could result in children with lower use of media.

A presente dissertação de mestrado propõe-se, por meio de revisão bibliográfica, a atualizar as competências clássicas do ler, escrever e contar. A partir da problemática atual quanto ao desinteresse dos alunos em relação à escola e seus saberes, procura investigar a ampliação das competências pessoais no campo educativo. Baseia-se em experiências recolhidas na prática da pedagogia Waldorf e busca embasá-las em autores que possibilitem uma compreensão reinterpretada do assunto. Mais especificamente, o estudo apresenta parte da história das competências valorizadas pela educação, como, por exemplo, o Trivium e o Quadrivium, até recentemente a apresentação das competências elencadas pelo Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) e aprofundadas por Machado. Alicerçado nesse conhecimento, o trabalho tem o propósito de ampliar as capacidades da compreensão e expressão, da argumentação e decisão e da contextualização e imaginação em três grandes eixos de capacidade pessoais. Por meio dos autores Ortega y Gasset, Arendt, Cassirer e Gusdorf, as ideias de pessoa e de linguagem representam o ponto de partida do campo investigativo. As competências da compreensão e expressão são ampliadas por meio do diálogo, sendo este revisitado em Sócrates e aprofundado em Arendt, Gusdorf e Cassirer. Mediante o emprego da argumentação embasada na ética habermasiana, busca-se uma atualização do par formado por argumentação e decisão. Finalizando, a narrativa ressignifica o terceiro par de competências por meio dos autores Bruner, Ricoeur, Arendt e Machado. Conclui-se, por fim, o valor do aprendizado tácito na educação por meio do processo interpessoal e dialógico e da narrativa como possibilidade de situar o ser humano em seu meio cultural; a ampliação das competências como restauradora do interesse e da motivação para o autodesenvolvimento do aluno. Também, o valor da autoridade, da ética e da constante atualização no campo educativo da atualidade faz parte da conclusão. / The present Masters dissertation proposes, by means of a bibliographic review, to update the conventional skills of reading, writing and narrating. From the current problems onwards, regarding lack of students interest in relation to school and knowledge, it has been investigated the broadening of personal skills in the educational field. It is based on the experiences gathered in the Waldorf Pedagogy practice and it is supported by authors that make the reinterpreted understanding of the subject possible. More specifically, the study presents part of the story of the skills valued by education, such as the Trivium and the Quadrivium, until recently the presentation of the skills listed by the Exame Nacional do Ensino Médio (High School National Exam) and detailed by Machado. Based on knowledge, the purpose of the study is to extend the capacity of understanding and communicating, of arguing and deciding as well as of contextualizing and imagining in three different pillars of the personal skill. Through the authors Ortega y Gasset, Arendt, Cassirer and Gusdorf, the idea of a person and the idea of language represent the starting point of the investigative field. The capacity of understanding and communicating are expanded through dialogue, which is being revisited in Socrates and detailed in Arendt, Gusdorf and Cassirer. Making use of argumentation based on Habermasians ethics, this study aims to update the pair formed by argumentation and decision. Finalizing, the narrative gives a new meaning to the third pair of capacities through the authors Bruner, Ricoeur, Arendt and Machado. It is concluded that, the value of the tacit learning in education, through interpersonal and dialogic process and through narrative as a possibility to place the human being in his cultural environment; the broadening of skills as a restorer of the interest and motivation for the student\'s selfdevelopment. The value of authority, ethics and the continuous updating in the educational field of the present time are also part of the conclusion.

A identidade visual das escolas Waldorf, que constituem unidades independentes entre si, é construída de uma forma diferente da que ocorre em outras escolas. Elas apresentam uma série de manifestações visuais espontâneas, que as fazem ser reconhecidas como parte de um todo. Nesta pesquisa qualitativa procurou-se compreender que manifestações visuais são essas e de que forma elas ajudam na construção das identidades visuais dessas instituições. Buscou-se também entender como tais identidades se relacionam com os preceitos filosóficos desta pedagogia específica. Nas pesquisas exploratórias realizou-se um levantamento que abordou determinadas escolas particulares na cidade de São Paulo, de modo a se compreender o contexto em que as escolas Waldorf se inserem: um universo que apresenta variedade e exuberância de estilos gráficos. Para esta compreensão, foi necessário classificar estas escolas com critérios relacionados à sua modalidade de administração - escolas autônomas ou componentes de um sistema de ensino com administração central. As instituições também foram classificadas quanto a sua orientação: religiosa, comunitária, \"internacional\" e/ou bilíngue. Finalmente, as escolas foram classificadas quanto à orientação pedagógica/filosófica. Foram feitas então pesquisas bibliográficas acerca dos conceitos e estratégias de marca, marca gráfica, identidade visual e sistemas de identidade visual, como também das teorias que tratam da pedagogia Waldorf e da Antroposofia, um movimento filosófico, criado por Rudolf Steiner, no início do século XX, do qual esta pedagogia é uma aplicação prática. Esta pesquisa é um estudo de casos múltiplos, por envolver várias escolas independentes. Para a constatação das manifestações visuais, foram feitas pesquisas de campo com registros fotográficos em cinco escolas Waldorf, selecionadas na cidade de São Paulo: Escola Waldorf Rudolf Steiner, Colégio Waldorf Micael, Escola Waldorf Francisco de Assis, Escola Waldorf São Paulo e Escola de Resiliência Horizonte Azul. Para a compreensão da relação dessas manifestações visuais com os preceitos filosóficos desta pedagogia, foram realizadas entrevistas com pessoas ligadas à pedagogia Waldorf e à Antroposofia. Este estudo concluiu que muitas escolas desta pedagogia fazem uso de tipografias características da Antroposofia em suas marcas gráficas e que algumas estão instaladas em edifícios, cuja arquitetura é característica da Antroposofia. No entanto, mesmo sem esses elementos identitários da pedagogia Waldorf, as manifestações visuais originadas dos seus preceitos filosóficos ajudam a construir uma identidade visual muito particular, em um processo natural e espontâneo. / The visual identity of the Waldorf schools, which are independent units from each other, is built in a different way from that seen in other schools. They have series of spontaneous visual manifestations that make them be recognized as parts of a whole. This qualitative research tries to understand what these visual manifestations are and how they help in the construction of the visual identity of these institutions. It also sought to understand how such identities relate to the philosophical precepts of this specific pedagogy. The exploratory research carried out a survey that addressed certain private schools in the city of São Paulo, in order to understand the context in which the Waldorf schools are included: a universe that has variety and exuberance of graphic styles. For this understanding, it was necessary to classify these schools within criteria related to their administration mode - autonomous schools or components of an education system with central administration. These institutions were also classified according to their orientation: religious, community, \"international\" and / or bilingual. Finally, the schools were classified by educational / philosophical orientation. Then, literature researches were conducted about the concepts and the strategies of brand, graphic brand, visual identity and branding systems, as well as the theories related to Waldorf education and Anthroposophy, a philosophical movement created by Rudolf Steiner at the beginning of the 20th century, of which this pedagogy is a practical application. This research is a study of multiple cases because it involves several independent schools. To verify the visual manifestations, on site researches with photographic records were taken in five Waldorf schools selected in São Paulo city: Escola Waldorf Rudolf Steiner, Colégio Waldorf Michael, Escola Waldorf Francisco de Assis, Escola Waldorf São Paulo and Escola de Resiliência Horizonte Azul. To understand the relationship of these visual manifestations with the philosophical precepts of this pedagogy, interviews were conducted with people connected to the Waldorf education and Anthroposophy. This study found that many schools of this pedagogy make use of type fonts that are characteristic of Anthroposophy in their graphic brands and some are lodged at buildings which architecture is characteristic of Anthroposophy. However, even without these identifying elements of Waldorf education, visual manifestations originating from its philosophical precepts help build a very particular visual identity, in a natural and spontaneous process.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa foi produzida num Jardim de Infância Waldorf no Rio de Janeiro e se propôs a um exercício de tradução, com o uso do dispositivo TeAR, que aliava o trabalho etnográfico no cotidiano escolar, aos elementos da tecelagem como artesania e ao modo de pesquisar da Teoria Ator-Rede (TAR). Entre as questões que emergiram ao longo do processo, podemos destacar: a com-vivência como prática educativa no encontro com a diferença, que vinculou-se ao método de PesquisarCOM da TAR, proposto pela psicóloga Marcia Moraes; uma maneira de aprender com os mal-entendidos, refazendo nossa maneira de interpelar o outro quando este recalcitra; incluindo humanos e não-humanos, sem domínios ou separações hierarquizantes; conhecendo com e não sobre o outro. Por outro lado, ao entendermos o conhecimento como processo de criação de si e do mundo, a produção de conhecimento na com-vivência fez emergir, como efeito das práticas de limite e recalcitrância, a diferenciação e singularização dos agentes, possibilitando a criação de novos limites e invenções. Assim, na afetação da experiência, chegamos à negociação dos interesses singulares e coletivos, na qual planos comuns e heterogêneos foram-se tecendo, de modo que as múltiplas possibilidades de vínculos aumentavam a potência de agir. Pensar com Latour que quando estamos mais vinculados, somos mais livres nos convida a experimentar novas formas de viver coletivamente, inventando a si de maneira vinculada e ao mesmo tempo proliferando modos de existir. Durante essa pesquisa, fiamos com as práticas do campo e tecemos versões de Educação Infantil na Pedagogia Waldorf cujos vínculos estão em movimento, constituindo uma ética na com-vivência / This research was made in a Waldorf kindergarten in Rio de Janeiro and had the intension of being a translation practice with the use of TeAR device that combined the ethnographic work in everyday school life, with the elements of weaving as craftsmanship and with the researching ways of the Actor Network Theory (ANT). Among the issues that emerged throughout the process, we can highlight: The " living together with-experience" as an educational practice in the encounter with the difference, linked to the ResearchWITH method of ANT proposed by psychologist Marcia Moraes; a way to learn from misunderstandings, remaking the way we challenged each other when this recalcitrate; including human and non-human, without domination or hierarchies separations; getting to know with the other instead of about the other. On the other hand, when we understand knowledge as a process of creation of one self and of the world, the production of knowledge in the living together with-experience" emerged, as an effect of the limit and recalcitrance practices, differentiation and singling of the agents, enabling the creation of new limits and inventions. Thus, in the allocation of experience, we come to the negotiation of individual and collective interests, in which common and heterogeneous plans were up weaving, so that the multiple possibilities of bonds increased the potency of acting. Thinking with Latour that the more linked we are the freer we are and that invites us to experience new ways of living together, inventing one self in a bound way while at the same time proliferating existing modes. During this research, we spin the field practices and we weaved versions of Early Childhood Education in Waldorf whose links are on the move composing an ethics within the living together with-experience

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-09-12T15:00:59Z No. of bitstreams: 1 DissNBG.pdf: 71688518 bytes, checksum: cec68a692c866ec80e45fb93f9cb49f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T13:51:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissNBG.pdf: 71688518 bytes, checksum: cec68a692c866ec80e45fb93f9cb49f0 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T13:52:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissNBG.pdf: 71688518 bytes, checksum: cec68a692c866ec80e45fb93f9cb49f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-13T13:52:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissNBG.pdf: 71688518 bytes, checksum: cec68a692c866ec80e45fb93f9cb49f0 (MD5) Previous issue date: 2015-05-08 / Não recebi financiamento / Teaching fractions represents a great challenge for most teachers from the fourth grade of Elementary School until High School. To offer to the Elementary School teacher one more tool to reach students in a more satisfactory way, this work has researched and applied a more artistic way to teach the contents cited above, inspired in Waldorf Education. It was created by Rudolf Steiner right after the First World War. Besides the artistic part, it was also considered the rhythm of teaching proposed by Steiner, respecting the age of the students and calling successively to the thinking, the feelling and the will during all class activities. The work was done in a class of the sixth grade of the E.E. Prof. Adail Malmegrim Gonçalves during the year of 2013 and considered the teaching of Fractions from the very beginning. / O ensino de frações representa um grande desafio para a maioria dos professores a partir do quarto ano do Ensino Fundamental país afora. Para oferecer ao professor do Ensino Fundamental mais uma ferramenta para atingir os alunos de forma mais satisfatória, neste trabalho foi pesquisada e aplicada uma maneira mais artística para o ensino do conteúdo citado acima inspirada na Pedagogia Waldorf, criada por Rudolf Steiner logo após a Primeira Guerra Mundial. Além da parte artística foi considerado também o ritmo de aula proposto por Steiner, respeitando a idade dos alunos e apelando sucessivamente ao pensar, ao sentir e ao querer durante todas as aulas. A aplicação foi realizada em uma turma de sexto ano da E.E. Prof. Adail Malmegrim Gonçalves durante o ano de 2013 e foi considerado o ensino de frações desde o início. Como resultado foi observado que, embora a metodologia empregada não tenha feito com que todos os alunos atingissem um nível avançando no conteúdo trabalhado, a participação e satisfação dos alunos foram maiores do que em outros momentos onde a Pedagogia Waldorf não serviu como inspiração.

Submitted by CAROLINA GULYAS FIGUEIREDO (cafigg@yahoo.com.br) on 2016-07-18T19:03:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_carolina gulyas figueiredo.pdf: 1707452 bytes, checksum: 64ac20498db3ad224c5aa00a09774a97 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-07-20T13:03:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 figueiredo_cg_me_bauru.pdf: 1707452 bytes, checksum: 64ac20498db3ad224c5aa00a09774a97 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-20T13:03:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 figueiredo_cg_me_bauru.pdf: 1707452 bytes, checksum: 64ac20498db3ad224c5aa00a09774a97 (MD5) Previous issue date: 2015-07-08 / O presente trabalho visou identificar e analisar características do Ensino de Ciências no âmbito da Pedagogia Waldorf. A Pedagogia Waldorf, criada em 1919, na Alemanha, por Rudolf Steiner, está presente no mundo todo. Baseada na antroposofia, possui uma estratégia pedagógica que inclui o desenvolvimento físico, psicoemocional e espiritual do aluno. Dentre suas características estão o ensino em épocas (ensino concentrado de 4 a 6 semanas), a forte presença das artes e um processo cognitivo descrito por Goethe, que trata da observação de um fenômeno até que se chegue em sua essência. Foram realizadas entrevistas com seis professores, de cinco escolas, observadas aulas de ciências em duas escolas Waldorf, de São Paulo e de um município da região de São Paulo. Foram analisados documentos como periódicos de encontros de formação continuada em Pedagogia Waldorf e compilações curriculares. Os dados obtidos foram organizados em onze eixos e foi utilizada a análise de conteúdo proposta por Bardin. Este estudo traz uma discussão sobre os objetivos de Rudolf Steiner ao pensar a Pedagogia para o Ensino de Ciências. Os resultados obtidos evidenciam que a Pedagogia Waldorf tem como principal base de estruturação para o Ensino de Ciências a fenomenologia goetheanística, principalmente por não desvencilhar os fenômenos naturais de um mundo espiritual e desta forma, através das práticas de observação o aluno, de maneira inconsciente, compreenda a relação entre o mundo material e espiritual. Ainda espera-se que o aluno seja capaz de reconhecer no mundo natural e em sua vida cotidiana a essência dos fenômenos. A Pedagogia Waldorf adota práticas que incentivam ações humanitárias para que surja no jovem e consequentemente no adulto o impulso de intervir e transformar a realidade social e tem como meta final e longínqua uma sociedade baseada na trimembração social, na qual haja liberdade espiritual, igualdade de direitos e fraternidade econômica. Foi observado também que o Ensino Waldorf tem características interdisciplinares e transdisciplinares. Ainda Educação Waldorf também possui como objetivo o desenvolvimento das capacidades do ser humano, nos âmbitos cognitivo, espiritual, emocional e artístico, como também o estimulo da criatividade, iniciativa e autoconfiança. / This study address to identify and analyze the characteristics of Sciences under the Waldorf Pedagogy Scope. Waldorf Education, established in 1919 in Germany by Rudolf Steiner, is present worldwide. Based on anthroposophy, it has a pedagogical strategy that includes physical, psychoemotional and spiritual development of the student. Among its features are seasonal teaching (concentrated teaching between 4 to 6 weeks), the strong presence of the arts and a cognitive process described by Goethe, which deals with the observation of a phenomenon until it arrives at its core. Six interviews with teachers were conduct in five schools, science classes observed in two Waldorf Schools, being from São Paulo and from a municipality in the São Paulo region. Documents such as periodic meetings of continuing education in Waldorf Pedagogy and curriculum builds were analyzed. The captured data was organized in eleven axes and the content analysis proposed by Bardin was used. This study provides a discussion about the Rudolf Steiner goals when applying pedagogy for the Science Teaching. The results show that Waldorf's Pedagogy m ain base of structure for Science Education is the goetheanístic phenomenology, especially for not disentangling the natural phenomena of a spiritual world and thus, through the observation practices, the student unconsciously understand the relationship between the material and spiritual world. It is yet to expect that the student will be able to recognize in the natural world and in his everyday life the essence of phenomena. Waldorf Education adopts practices that encourage humanitarian actions hoping to arise in the young and consequently in the adult an impulse to intervene and transform the social reality, and has as the ultimate and faraway goal a society based on social threefolding, in which there is spiritual freedom, equal rights and economic fraternity. Was also observed that the Waldorf education has interdisciplinary and transdisciplinary characteristics. Waldorf Education also has the objective of developing the capabilities of the human being, in the cognitive, spiritual, emotional and artistic fields, as well as the stimulation of creativity, initiative and self-confidence.