Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-23T12:21:45Z No. of bitstreams: 1 Felipe Blanco.pdf: 183609165 bytes, checksum: 09ec42b1db97ac1c7d0a3409c9d4adb5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T12:21:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Blanco.pdf: 183609165 bytes, checksum: 09ec42b1db97ac1c7d0a3409c9d4adb5 (MD5) Previous issue date: 2017-09-28 / meanings, and relevance to digital games. Investigating the theme and perspectives ranging from the classical Renaissance proposal to an approach to hermeneutic phenomenology, it meets the approach of current concept artists for games. In this sense, it carries out the positions of concept artists for games that present a variety and a rich panorama of the issue in the field of the artistic production oriented to digital games. From there the research goes towards the problem of concept art in two significant digital productions. The first of them, consecrated in the PlayStation platform amongst the entertainment, shows that it is possible that digital games can be oriented to an artistic perception within the field of the entertainment media positioning itself next to blockbuster productions. The second case, in reverse of the first one, shows the importance of the concept art within the academic research developed in research groups inside Brazilian universities. The research closes its perspective analyzing the position of the artists, the concept art inside the international industry field and its academic perspectives showing its relevance and concluding by its own defense to promote the culture and the thought of the poetic perspective in games / A presente investigação de mestrado trata da arte de conceito, seu sentido e relevância para os jogos digitais. Investigando o tema e perspectivas que vão desde a proposta clássica do Renascimento passando por uma abordagem da fenomenologia hermenêutica, ela encontra o pensamento dos atuais artistas de conceito para games. Nesse sentido realiza um levantamento de posições de artistas de conceito para jogos que apresentam um panorama variado e rico da questão no campo da produção artística orientada para os jogos digitais. A partir daí a pesquisa se direciona para o exame da questão da arte de conceito em duas produções digitais significativas. A primeira delas consagrada na plataforma PlayStation e que adentra a esfera do entretenimento, mostrando que é possível o trabalho de jogos digitais orientado a uma percepção artística dentro do campo das mídias do entretenimento se colocando paripasso ao lado de produções blockbusters. O segundo caso analisado, ao avesso do primeiro, mostra a importância da arte de conceito dentro da própria pesquisa acadêmica desenvolvida em núcleos de pesquisa na universidade brasileira. A pesquisa encerra a sua perspectiva analisando a posição dos artistas, a arte de conceito no campo da indústria internacional e a sua perspectiva acadêmica mostrando a sua relevância e concluindo por uma defesa da mesma dentro deu uma promoção da cultura e do pensamento da perspectiva poética no interior dos jogos digitais

O presente trabalho de tese consiste em uma abordagem ao problema do fundamento da subjetividade na fenomenologia a partir da hipótese interpretativa de que podemos identificar neste um movimento que se desdobra na transformação da concepção inicial de subjetividade constituinte na questão da constituição da subjetividade. A leitura aqui proposta assume a premissa de que essa transformação tem por base as modificações do programa inicial da fenomenologia em novos paradigmas metodológicos nos quais o método se volta para uma abordagem ontológica, e que é a partir desta que temos o problema posto então não mais nos termos da subjetividade como fundamento do conhecimento mas do problema ontológico do ser da subjetividade. O caminho que as análises aqui propostas pretendem apresentar é assim a tentativa de responder a questão de como se torna possível uma ontologia do sujeito na fenomenologia. / The present work of thesis consists of an approach to the problem of the foundation of subjectivity in phenomenology from the interpretative hypothesis that we can identify in this a movement that unfolds in the transformation of the initial conception of constituent subjectivity in the question of the constitution of subjectivity. The reading here proposed assumes the premise that this transformation is based on the modifications of the initial program of phenomenology in new methodological paradigms in which the method turns to an ontological approach, and that is from this that we have the problem put then no more In terms of subjectivity as the basis of knowledge but of the ontological problem of being of subjectivity. The way that the analyzes proposed here intend to present is thus the attempt to answer the question of how an ontology of the subject becomes possible in phenomenology.

Esta dissertação parte da indagação sobre o arquétipo residencial arquitetônico da casa-pátio, que se configura como um vazio na habitação, um espaço confinado, protegido e oculto. Este pátio interno, fechado, com suas sutis mas ricas características, conferem a ele uma ambiência única, com uma peculiar atmosfera. Essa indagação originou-se a partir da vivência do autor, como estagiário de arquitetura, em uma casa na cidade de Porto Alegre, construída na década de 1970, de autoria do arquiteto Elyseu Victor Mascarello (1935- 2008), formado em 1958, na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, onde foi aluno do primeiro corpo docente da instituição. A investigação consolida a busca do autor pela compreensão sobre o que estava em jogo na clareira da residência, quem eram os atuantes, e se haveria uma forma de mimetizar aquela condição em novos projetos ou outras situações. A identificação do pátio interno como uma clareira na casa e sua aproximação metafórica com o conceito heideggeriano da clareira do ser (Lichtung) conduz a pesquisa à investigação sobre a fenomenologia de acordo com a visão de Heidegger, relacionando a clareira filosófica, existencial, à clareira física, doméstica. Nestas condições, a clareira da casa-pátio Mascarello torna-se o cerne central da pesquisa, na busca pelas nuances presentes que a configuram, que a potencializam. A clareira de Heidegger é definida e aproximada à casa sagrada, existencial. No âmbito doméstico, outros exemplos de tipologias de clareiras em casas-pátio são desvelados, analisando-se suas potencialidades de clareiras. Este trabalho busca, portanto, trazer uma nova luz à casa com pátio interno, sob a égide da ancestralidade conceitual da casa, analisando o microcosmos criado, a presença da natureza e do cosmos em diferentes tipologias de casas-pátio. / This dissertation arose out of the inquiry concerning to the architectonic residential archetype of the courtyard house, which is configured by an empty area in the habitation, a confined, protected and occult space. This enclosed inner courtyard, with its subtle yet rich features, gives it a unique ambience with a peculiar atmosphere. This investigation was originated from the author’s experience, as an architectural intern, in a house located in Porto Alegre, built in the 1970s, by the architect Elyseu Victor Mascarello (1935-2008). Mascarello graduated in 1958, from the Federal University of Rio Grande do Sul, where he had been a student of the first academic teachers of the institution. The investigation consolidates the author's search for an understanding of what was at stake in the clearing of the residence, what were the active elements, and whether there would be a way of miming that condition into new projects or into other situations. The identification of the internal courtyard as a clearing in the house and its metaphorical relation, with the Heideggerian concept of the clearing of being (Lichtung), leads the research to the investigation of phenomenology, according to Heidegger's view, relating the existential philosophical clearing to the physical domestic clearing. Under these conditions, the clearing of Mascarello’s courtyard house becomes the central focus of the research, aiming to find the existing nuances, which configures and enhances the clearing. Heidegger's clearing is defined and related to the sacred, existential house. Within the domestic scope, other examples of clearing typologies in courtyard houses are unveiled, analyzing their potential for clearings. This work thus aims to shed a new light on the house with internal courtyard, under the aegis of the conceptual ancestry of the house, analyzing the created microcosm, the presence of nature and of the cosmos in different courtyard house typologies.

Esta Tese possui como objeto teórico de investigação a experiência de jogo a partir de um viés fenomenológico, compreendendo o fenômeno lúdico e suas manifestações – no caso, o jogo – em nós, humanos, em seus aspectos ontológicos e relacionados à nossa capacidade de estabelecermos relações significativas com nosso próprio ser, com os outros e com as coisas do mundo em sua totalidade enquanto um processo de abertura de mundo. Partimos das premissas fenomenológicas e, em especial, da obra de Martin Heidegger, para caracterizar a existência, a natureza e a estrutura da experiência de jogo como um processo de afinação do homem no que chamamos de tonalidade afetiva ou Stimmung lúdica. O percurso teórico é iniciado pela abordagem do fenômeno lúdico e do jogo como problema ontológico, relacionado aos modos a partir dos quais estamos no mundo; em seguida, apresentamos o Ingress (2012), LARG utilizado para exemplificar e aplicar os possíveis efeitos que a afinação lúdica que a Stimmung pode desencadear na experiência de jogo em relação ao contexto urbano material, social, espacial e temporal no qual o jogo digital em questão ocorre. Deste modo, abordamos a experiência e a percepção também a partir da fenomenologia, principalmente relacionadas à espacialidade humana Para demonstrar o efeito que a Stimmung lúdica pode desencadear no Ingress, situamos o processo de desencantamento do mundo e suas tensões em relação às possibilidades de reencantamento a partir das experiências do jogador neste LARG. Ao aprofundar o conceito de tonalidade afetiva em Heidegger, também estabelecemos a sua estrutura existencial tríplice: um a priori lúdico; o comprometimento humano com o fenômeno lúdico enquanto antecipação futura; e a concretização da experiência de jogo na afinação da tonalidade afetiva lúdica enquanto atualização dos dois primeiros. Após, apresentamos o exercício de aplicação do conceito de Stimmung lúdico no Ingress, identificando possibilidades de reencantamento, utilizando uma metodologia inspirada na etnografia, com um questionário online e entrevistas presenciais com outros jogadores, além do relato do autor em relação ao mesmo. Por fim, são apresentadas as considerações finais e as referências bibliográficas consultadas para a realização desta Tese. / This Thesis has, as theoretical object of investigation, the experience of play from the phenomenological bias, comprising the play phenomenon and its manifestations - in this case, the game - in us, humans, in their ontological aspects and related to our ability to establish meaningful relationships with our own being, with others and with the things of the world as a process of world-opening. We start from the phenomenological premises, and especially from the work of Martin Heidegger, to characterize the existence, the nature and the structure of the game experience as a process of man's attunement in what we call playful attunement or Stimmung. We start our theoretical framework approaching the play phenomenon and the game as an ontological problem, related to the ways from which we are in the world; and so we introduce the LARG Ingress to exemplify and apply the possible effects that the playful Stimmung can trigger in the players’ experience in relation to the material, social, spatial and temporal urban context in which this game occurs. Therefore, we approach the experience and the perception also from the phenomenology, mainly related to the human spatiality In order to characterize the effect that the playful Stimmung can trigger in Ingress (2012), we approach the idea of the disenchantment of the world promoted by Modernity and situate its tensions in relation to the possibilities of re-enchantment from the players’ experiences in relation to this LARG. With the presentation of the concept of Stimmung in Heidegger, we establish the existential threefold structure of the same: an a priori ludic; the human commitment to the playful phenomenon as future anticipation; and the realization of the game experience as an attunement of the playful Stimmung as an concretion of the first two. After this, we present an exercise of application of the concept of playful Stimmung in the Ingress (2012), identifying the ways in which the re-enchantment it can trigger in the players’ experience, using an methodology inspired by ethnography, with an online survey and also interviews with other players, in addition to the author's report in relation to it. Finally, we present the final considerations and bibliographical references consulted for the accomplishment of this Thesis.

This dissertation examines the phenomenon, understanding, and treatment of trauma at the intersection of phenomenology, psychology and neuroscience. I argue that Maurice Merleau-Ponty’s phenomenological method, with its emphasis on the conscious and embodied nature of human phenomena, provides crucial insights into the nature and treatment of combat trauma and posttraumatic stress disorder (PTSD). By situating the discussion of trauma and adaptation within research on the topic in neuroscience and psychology, the dissertation demonstrates how phenomenological understanding of trauma contributes fundamentally to the understanding of trauma proffered by the sciences. After discussing the history of trauma in psychology, phenomenology and neuroscience, I address traumatic memory as a prevalent feature of trauma. In traumatic memory, the victim relives rather than simply remembers the traumatic experience. I show how traumatic memory differs psychologically, neurologically, and phenomenologically from non-traumatic memory. In particular, I argue that phenomenological analysis of traumatic memory dramatically reveals the subjective and embodied character of human experiences, thereby providing psychological and neuroscientific accounts of trauma with a necessary, largely overlooked dimension of the experience. No serious study of trauma can neglect the question of adaptation. Using Merleau-Ponty’s work on adaptation, I argue that PTSD is better understood as the result of an attempt to adapt to a traumatic event than as a mental illness. In the last chapter of the dissertation I demonstrate how, against the backdrop of this interdisciplinary understanding, one specific adaptive tool to PTSD, namely, narrative therapy, can contribute positively to the process of adapting to trauma. This dissertation is the first detailed examination of combat trauma in the phenomenological tradition. Moreover, it offers new philosophical insights into the understanding and treatment of trauma. As an in-depth example of how insights from phenomenology, psychology and neuroscience can be fruitfully combined, it also provides a model of the potential of phenomenological inquiry to enhance our scientific accounts of human phenomena.

Esta investigação busca aproximar as vivências da privação de liberdade em pacientes detentos num hospital penitenciário e compreende--las à luz da questão da liberdade segundo Hannah Arendt. Ela surge a partir da percepção da existência de muitas formas de se estar preso, além do que comumente se compreende como o encarceramento. Inicia--se com uma descrição fenomenológica do Centro Hospitalar do Sistema Penitenciário em que se busca compreender as peculiaridades deste lugar onde duas instituições complexas, o hospital e a prisão, se encontram; passa por uma aproximação das atividades do homem segundo Hannah Arendt (trabalho, obra e ação) no contexto do hospital penitenciário; e chega a narrativas de encontros entre a investigadora e quatro pacientes detentos, nos quais suas histórias e a maneira como vivem a privação de liberdade se acercam. Por fim, a partir de uma discussão teórica acerca da questão da liberdade, conclui--se, através dos encontros narrados e das transformações que a pesquisadora sofreu ao longo de dois anos de trabalho no hospital penitenciário, que a liberdade é restrita nesse contexto não como inicialmente havia se pensado, mas principalmente de outras maneiras. Se a liberdade é compreendida como o início de algo novo, acostumar--se à prisão significa sua restrição. A impossibilidade de encontro com o outro observada em pessoas que perpetraram alguns tipos de crime também impossibilita a liberdade enquanto ação entre os homens. Ainda assim, em situações muito específicas se pode avistar na prisão a possibilidade da ação que instaure o novo singular, principalmente quando a vida de quem está preso pode ser transformada numa história que se possa contar / This study examines experiences of liberty deprivation by inmates in a penitentiary hospital through the prism of Hannah Arendts question of liberty. It offers a broader scope of inmates perception of their own imprisonment, beyond the usual understanding of incarceration as simply deprivation of freedom. The first part presents a phenomenological description of the Penitentiary Systems Hospital Center, examining the peculiarities of this space, where two complex institutions, the hospital and the prison, meet. The second part explores Hannah Arendts human activities (labor, work and action) in the context of the penitentiary hospital. The third part analyses the narratives of the encounter between the researcher, and her transformations over the two years conducting field research, and four inmates, in which their account and their experience of liberty deprivation come near. These clinical results examined within the elaborated theoretical framework clearly indicate that freedom, understood as starting something new, may actually take place in a prison, even if circumscribed

O presente trabalho pretendeu justificar a fundamental importância do contato com o mundo da literatura para a formação do psicólogo. Para isso, partimos de uma breve reflexão a respeito da formação em psicologia nos dias de hoje. Realizamos, em seguida, uma compreensão fenomenológica daquilo que caracteriza a literatura enquanto experiência da leitura; entendemos a experiência literária como o diálogo que se estabelece entre leitor e livro, no qual o leitor apreende o livro a partir de seu mundo particular e tem sua vida atravessada pelo universo do livro. Explicitamos, a partir disso, a relação entre expressões literárias e condição existencial, evidenciando a proximidade essencial entre vida e poesia. Em seguida, analisamos a relação entre literatura e conhecimento, demonstrando como o conhecimento pode ser afetado por expressões poéticas. Por último, evidenciamos a aproximação entre experiência literária e clínica psicológica. Defendemos a literatura como agente humanizador, capaz de cultivar no psicólogo a sensibilidade para o outro e também de fornecer a base para um pensamento livre de dogmatismos teóricos / This study aimed to justify the fundamental importance of contact with literatures world for the psychologist formation. For this, we began with a brief reflection on psychology formation nowadays. We conducted a phenomenological understanding of what characterizes the literature while reading experience; we understood the literary experience as the dialogue established between reader and book, in which the reader captures the book from his personal world and has his life crossed by the books universe. We explained, from that, the relationship between literary expressions and existential condition, showing the essential proximity between life and poetry. Next, we analyzed the relationship between literature and knowledge, demonstrating how knowledge can be affected by poetic expressions. Finally, we developed the approximation between literary experience and clinical psychology. We defend literature as humanizing agent, able to cultivate the psychologist sensitivity to each other and, also, to provide the basis for a thought without theoretical dogmatism

Apresentamos um estudo fenomenológico de algumas extensões do modelo padrão da física de partículas no LEP e no LHC. Concentramos nossa atenção, em particular1 na busca por evidências de supersimetria com violação de paridade--R no LEP I, LEP II e LHC. Estudamos um modelo supersirnétrico com violação espontânea de paridade-R bem como um modelo efetivo onde a violação ocorre explicitamente. Realizamos, também, um estudo independente de modelo para leptoquarks no LHC a partir de colisões eq baseado em uma lagrangiana efetiva. Mostramos que os efeitos destas duas extensões do modelo padrão poderão ser visíveis no intervalo de energia dos aceleradores considerados. / We present a phenomenologic study of some extensions of standard model of elementary particles at LEP and LHC. We concentrate our attention, for instance, on the search of R-parity violating supersymmetry evidences at LEP I, LEP II and LHC. We study a spontaneous R-parity violating model as well an effective one where the violation occurs explicitly. We also perform an independent model study on leptoquarks at LHC coming from e q collisions, in the frame of an effective lagrangian. We show that the effects of these two standard model extensions can be visible in the range of energy of the chosen colliders.

Determinamos a tensão superficial de um defeito do tipo parede de domínio, utilizando a aproximação semiclássica no contexto da teoria de campos à temperatura finita para o modelo ? (?2)2 com interação invariante por simetria O(N), obtendo em seguida a temperatura crítica Tc de transição de fase e cálculo dos expoentes críticos ? e ?, aplicando então os resultados obtidos para a descrição de um modelo fenomenológico descrevendo o ferromagnetismo. / We determine the surface tension of a domain wall defect by using the semi classical approach in the context of field theory at finite temperature for the ? (?2)2 model with O(N) invariant interaction obtaining the critical temperature Tc of phase transition and the calculation of the critical exponents ? and ? applying then the obtained results to a description of a phenomenological model describing ferromagnetism.

Este trabalho trata do direito ao desenvolvimento como direito-do-ser-humano pela via da fenomenologia existencial. E, para um pensamento crítico do fenômeno do desenvolvimento mundial, a preocupação recai sobre a questão da sustentabilidade no sentido de um re-pensar da condição da existência humana como modo de existir planetário. / This work deals with the right to development as a right-of-human-being by means of existential phenomenology. And to think critically about the phenomenon of global development, the concern lies with the issue of sustainability to re-think the condition of human existence as a way of planetary existence