Made available in DSpace on 2016-08-29T11:12:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8975_Dissertação de Mestrado Cultura e Língua Pomerana.pdf: 15080453 bytes, checksum: 1ef9c80f3adbc97ffb168f28bb58fef9 (MD5) Previous issue date: 2015-07-13 / Esta pesquisa analisa, em uma escola de ensino fundamental do município de Santa Maria de Jetibá, estado do Espírito Santo Brasil: a) como diferentes sujeitos, que ali interagem, veem e promovem sua cultura, em especial a língua pomerana; e b) avaliam-se aspectos do Programa de Educação Escolar Pomerana PROEPO , para verificar sua contribuição para a manutenção da língua materna pomerana. Traça-se brevemente a história da imigração pomerana, bem como as produções acadêmicas referentes à educação desse povo em terras capixabas, e prestam-se informações sobre a educação atual do município, a língua pomerana e o PROEPO. O estudo se beneficiou de discussões sobre abordagens qualitativas de educação para a realização de estudo de caso, para a análise de documentos, observação participante, aplicação de questionários, realização de entrevistas semiestruturadas e diário de campo. Trabalharam-se conceitos, como: língua (GERALDI, 2010; BOURDIEU, 1996) cultura (BRANDÃO, 2002; CANCLINI, 2009; FREIRE & FAUNDEZ,1985) bilinguismo, educação bilíngue, direitos linguísticos, política linguística e sociolinguística educacional (BORTONI-RICARDO, 2004, 2005; CALVET, 2002, 2007; OLIVEIRA, 2000, 2007; HAMEL, 2003). Os resultados obtidos evidenciam que 95% dos alunos são descendentes pomeranos e, desses, 90% são bilíngues pomerano-português. Os usos da língua pomerana predominam no seio familiar entre os sujeitos mais velhos; quando se trata das gerações mais novas, ocorre o bilinguismo. Em outros domínios sociais, como igrejas, escolas, comércio e festas, o português é mais recorrente. No ambiente escolar, o português é a língua oficial, ainda que isso não signifique a anulação da língua materna pomerana que é também ofertada como disciplina específica. Os pais ressaltam a importância de ambas as línguas na vida dos filhos e defendem o bilinguismo para a manutenção do pomerano. Atribui-se ao PROEPO o mérito da manutenção desta língua de imigração, ao mesmo tempo em que os sujeitos da pesquisa externam preocupação quanto ao repasse da língua para as futuras gerações, bem como a ampliação de debates sobre a difusão da língua pomerana em outras esferas sociais. Impactos sobre a perda da língua para o povo tradicional pomerano ainda são conjecturas, mas podem significar destruição de conhecimentos e saberes tradicionais, transmitidos entre as gerações até os dias atuais.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_2837_TESE FINAL_Jamily Fehlberg_PDF.pdf: 1409379 bytes, checksum: b5a358354cf265be89744218b4e34648 (MD5) Previous issue date: 2011-12-08 / Descendentes de imigrantes pomeranos constituem maioria populacional no município de Santa Maria de Jetibá, na região serrana do Espírito Santo. Parte deles vive em relativo isolamento social em suas propriedades rurais, muitos trabalhando em sistema de agricultura familiar, e parte vive na sede do município, predominando o trabalho em atividades de comércio e outros serviços. Em seu cotidiano, diversos aspectos da cultura de origem foram preservados, inclusive a língua pomerana, após transcorrido quase um século e meio desde a chegada dos primeiros imigrantes. Ao longo do tempo os descendentes de pomeranos precisaram conviver, em diversas situações, com outros habitantes distintos quanto à formação cultural e que, em termos práticos, se consideravam como sendo os verdadeiros brasileiros. Dessa convivência e da adaptação que ela exigiu resultaram processos grupais de diferentes modalidades. Dependendo das condições concretas vividas, grupos de descendentes podem, por um lado, ter ampliado seu isolamento social ou, por outro, ter concretizado integração satisfatória com os demais moradores. Em função de eventos históricos - políticos, econômicos e culturais - com as quais se articulam esses processos, ocorreram oscilações na valorização de itens da cultura de origem (tanto entre descendentes como entre não-descendentes). Resultaram daí interferências diretas nas relações interpessoais e intergrupais, influenciando a forma como os descendentes se comparam com outros grupos, se auto-avaliam, percebem seu nível de identificação com o próprio grupo, identificam problemas a serem enfrentados na comunidade e elaboram planos para o futuro. O foco do presente estudo está em tais processos e em eventuais regularidades entre eles e o contexto de vida dos participantes do estudo, o que inclui: região que habitam, faixa etária, escolarização e grau de imersão na cultura e na língua pomeranas. Com tal objetivo, buscou-se, sempre considerando sexo, faixa etária e zona de moradia dos participantes, conhecer como eles descrevem diversos aspectos de seu cotidiano: trabalho, outras atividades cotidianas, arranjos familiares, configuração das moradias, religião, uso das línguas portuguesa e pomerana, práticas culturais pomeranas ainda adotadas, lazer, amizades, percepção de outros grupos, dificuldades da comunidade, perspectivas de futuro divisadas. Foram entrevistados trinta e seis descendentes de pomeranos, alguns sem domínio da língua portuguesa. Dezessete vivem na região rural (sete mulheres e dez homens dez na faixa etária 23/35 anos e sete na faixa 50/62 anos). Os outros dezenove vivem na sede do município (dez mulheres e nove homens onze na faixa etária 22/40 anos e oito na faixa 48/63 anos). Um aspecto inicial a destacar é o fato dos resultados terem proporcionado atualização de informações sobre a realidade em que vivem esses descendentes que permanecem na zona rural ou no núcleo urbano do município. Os resultados confirmaram também que muitas práticas culturais dos imigrantes pioneiros ainda são adotadas. Isto é mais evidente, em especial entre moradores do campo, nas seguintes esferas: uso extensivo da língua pomerana; alimentação baseada em receitas e produtos típicos; pouca informação e despreocupação em relação à saúde; taxa de suicídios elevada; forte vínculo com a religião luterana; envolvimento da comunidade nas cerimônias e festas de casamento; predomínio de escolha intra-étnica de parceiros amorosos; normas próprias de transmissão de bens; configuração tradicional típica das relações que articulam gênero, família e trabalho; e centralidade do trabalho na vida de cada família. Constatou-se também existência de baixa escolaridade, de prática rotineira de consumo abusivo de bebida alcoólica, e de vivência de experiências relacionadas a reações preconceituosas inter e intra-grupais - mais freqüentemente como alvo, mas também como agente. Tais constatações indicam tanto a força da herança cultural como o caráter incisivo das restrições que a comunidade viveu relativas à integração com outros grupos. Em vários desses aspectos os resultados diferem quando são comparados homens e mulheres, ou moradores do campo e moradores da cidade, ou participantes jovens e idosos. Como esse conjunto de elementos pode ter atuado na construção da identidade social dos descendentes e como permanece atuando na atualização dessa identidade constituem indagações que a análise dos dados buscou contemplar.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-20T19:54:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Losane_Hartwig_Schwartz_Dissertação.pdf: 5260472 bytes, checksum: d9883d2e72a1b98fc55e514f402306f8 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-04-20T20:01:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Losane_Hartwig_Schwartz_Dissertação.pdf: 5260472 bytes, checksum: d9883d2e72a1b98fc55e514f402306f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T20:01:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Losane_Hartwig_Schwartz_Dissertação.pdf: 5260472 bytes, checksum: d9883d2e72a1b98fc55e514f402306f8 (MD5) Previous issue date: 2008-10-13 / Sem bolsa / Não apresenta. / Não apresenta.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:46:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gislaine Maria Maltzahn_Dissertacao.pdf: 6757208 bytes, checksum: f2ad1c0f38eda48b302774c8c20cdc7e (MD5) Previous issue date: 2012-01-14 / This study shows the transmission of values and knowledge considering the dynamics of relationships among grandparents, children and grandchildren in the family of descendants from Pomeranian immigrants in Pelotas / RS. The construction of this study came from the field observation, along with oral history technique, developed with three generations in three Pomeranian families. Through ethnographic analysis of the rituals of baptism, confirmation, marriage and funeral which mark the life cycles of the Pomeranians, the goal is to understand the formation of Pomeranian family identity and the socialization of individuals in this process. From the recollection of the Lutheran rituals, beliefs, and magical practices mainly those that are present in the memory of elder generations (grandparents and children) and through participant observation in the rites practiced currently in urban areas between grandchildren. It was tried to understand the continuities and ruptures that are present in their rituals, beliefs, and magical practices and also understand the relationship of values and knowledge around them, noting the conflicts between generations over the life cycle. / O presente estudo trata da transmissão de valores e saberes na dinâmica das relações entre avós, filhos e netos, na familia de descendentes de imigrantes pomeranos da cidade de Pelotas/RS. A construção deste trabalho se deu a partir da observação de campo aliado à técnica da história oral, desenvolvida junto a três gerações em três famílias pomeranas. Por intermédio da análise etnográfica dos rituais de batismo, confirmação, casamento e funeral que demarcam os ciclos de vida dos pomeranos objetivo compreender a formação da identidade familiar pomerana e a socialização dos sujeitos neste processo. A partir da rememoração dos rituais luteranos, das crenças e práticas mágicas presentes principalmente na memória das gerações mais velhas (avós e filhos), e também pela observação participante dos ritos praticados atualmente no meio urbano, entre os netos, procuro compreender as continuidades e as rupturas existentes, tanto dos rituais, das crenças e práticas mágicas, como a relação de valores e saberes em torno das mesmas, observando igualmente os conflitos existentes entre as gerações ao longo dos ciclos de vida.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:16:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente tese analisa silêncios e reinvenções pomeranas na Serra do Tapes, Rio Grande do Sul, em relação à opressão das instituições formativas. As grandes linhas teóricas que se entrecruzam são: Educação, História e Memória. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de cunho exploratório, cuja orientação principal, em termos metodológicos, é a etnografia. Nesse sentido, a coleta de dados foi constituída de forma complexa e plural, passando pelas técnicas: levantamento bibliográfico, análise documental, participação pesquisante, entrevistas, conversas informais, rodas de diálogos, produção e análise de fotografias e inventários. A imigração pomerana no sul do Rio Grande do Sul diferencia-se de modo singular, em relação à dos outros grupos imigrantes (alemães), em função das conjunturas históricas, constitutivas dos pomeranos e do processo de isolamento e silenciamentos, vividos no sul do Brasil. Além disso, o silêncio da cultura pomerana, no bojo da cultura local, se dá sob as abas do poder: religioso, escolar, / The purpose of this thesis is to examine Pomeranian silences and reinventions in the area known as Serra do Tapes, Rio Grande do Sul, Brazil, regarding oppression by educational institutions. The major theoretical lines are Education, History and Memory. This is a qualitative, exploratory study whose core methodological orientation is ethnography. Therefore, data were collected in a plural and complex fashion, using the following techniques: bibliographical review, document analysis, research-based participation, interviews, informal conversations, dialog rounds, production and analysis of photographs and inventories. Pomeranian immigration to southern Rio Grande do Sul is uniquely different from that by the other immigrant groups (Germans) due to the historical circumstances constitutive of Pomeranians and the process of isolation and silence they experienced in the area. Furthermore, the silence of Pomeranian culture within local culture takes place under the veil of power, whether it is related to religion

Submitted by FRED ALVES (derfpa@hotmail.com) on 2014-05-09T20:22:39Z No. of bitstreams: 1 ALVES.Fred_Deposito_DPDOC – FGV.pdf: 22960612 bytes, checksum: 441e7826da7dabb0f992a523d7e50902 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2014-05-29T14:57:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ALVES.Fred_Deposito_DPDOC – FGV.pdf: 22960612 bytes, checksum: 441e7826da7dabb0f992a523d7e50902 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2014-05-30T17:25:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ALVES.Fred_Deposito_DPDOC – FGV.pdf: 22960612 bytes, checksum: 441e7826da7dabb0f992a523d7e50902 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-30T17:25:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALVES.Fred_Deposito_DPDOC – FGV.pdf: 22960612 bytes, checksum: 441e7826da7dabb0f992a523d7e50902 (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / A presente dissertação tem por objetivo analisar como se constituiu uma memória sobre a colonização pomerana no estado do Espírito Santo a partir da produção fotográfica do imigrante alemão Ervin Kerckhoff, que conviveu e realizou trabalhos junto às famílias de colonos dos assentamentos de Santa Leopoldina e Santa Maria de Jetibá. A pesquisa procura construir uma biografia desse arquivo fotográfico, que hoje integra o acervo de duas instituições de guarda de distintas naturezas: uma pública - o Museu da Imigração Pomerana, que se localiza no município de Santa Maria de Jetibá -, e uma privada - a Agência Porã, cuja sede se encontra em Vitória. Nesse sentido, o trabalho se volta para o exame de como, por quem e para quem essas fotos foram produzidas, suas características, chegando à discussão sobre a circulação dessas imagens e sobre sua guarda.