Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2018-05-22T19:38:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Matheus Lobo Pismel.pdf: 2329266 bytes, checksum: a5aa08812987650f0006455744a3a123 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-22T19:38:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Matheus Lobo Pismel.pdf: 2329266 bytes, checksum: a5aa08812987650f0006455744a3a123 (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho trata de relações estratégicas entre organizações populares e jornalismo profissional, a partir das experiências do jornal Brasil de Fato e do portal argentino Notas – Periodismo Popular, dirigidos pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e o movimento político Patria Grande, respectivamente. Em ambos os casos, os projetos jornalísticos correspondem à pretensão de expansão hegemônica das organizações e à necessidade de visibilizar demandas e perspectivas dos movimentos populares. A pesquisa se assenta sobre a pergunta “quais as características e como se materializam, no cotidiano de trabalho, as relações entre grupo político e veículo noticioso dirigido por ele?” São referências conceituais as teorias do jornalismo como forma de conhecimento, dos campos sociais e de hegemonia. O percurso metodológico passa por pesquisa bibliográfica, entrevistas abertas e análise editorial. As fontes principais das entrevistas são, de um lado, repórteres e editores (profissionais) e, de outro, militantes e dirigentes (atores políticos). Seus discursos, além de expor as concepções que balizam as iniciativas, indicam as interações entre jornalismo e política na produção noticiosa. As análises editoriais são operacionalizadas a partir de critérios jornalísticos como seleção e hierarquização de pautas e temas; gêneros e formatos textuais; recursos de edição; abrangência; escolha de fontes. Os resultados quantitativos desenham características jornalísticas gerais de Brasil de Fato e Notas. A presente pesquisa considera que, ao estarem localizados nas margens do campo jornalístico, os veículos alternativos têm de formular táticas e estratégias específicas para potencializarem seu alcance e incidência, considerando eixos como público-alvo, temáticas prioritárias e produção de conhecimento. Por fim, o trabalho discute a possibilidade de as relações entre veículo noticioso e organização popular serem pautadas pela busca cotidiana de uma heteronomia que não restrinja, senão, potencialize o jornalismo como forma de conhecimento e espaço de luta por hegemonia na sociedade. / This work deals with strategic relations between popular organizations and professional journalism, based on the experiences of the newspaper Brasil de Fato and the argentinian website Notas – Periodismo Popular, headed by the Landless Rural Workers Movement (MST) and the political movement Patria Grande, respectively. In both cases, the journalistic projects correspond to the pretension of hegemonic expansion of the organizations and to the need to make visible the demands and perspectives of the popular movements. The research is based on the question "what are the characteristics and how do the relations between the political group and the news vehicle led by it materialize?" The theories of journalism as a social form of knowledge, of the social fields and of hegemony are conceptual references. The methodological path goes through bibliographic research, open interviews and editorial analysis. The main sources of interviews are, on the one hand, reporters and editors (professionals) and, on the other, militants and leaders (political actors). His discourses, besides exposing the conceptions that mark the initiatives, indicate the interactions between journalism and politics in the news production. The editorial analyzes are operationalized from journalistic criteria, such as selection and hierarchy of agenda and themes; genres and textual formats; editing features; escope; choice of fonts. The quantitative results draw general journalistic characteristics of Brasil de Fato and Notas. The present research considers that, in the margins of the journalistic field, alternative vehicles have to formulate specific strategies to increase their reach and incidence, considering axes as target audience, priority themes and production of knowledge. Finally, the research discusses the possibility of news vehicle and popular organization relationships being guided by the daily search for a heteronomy that does not restrict, but rather, enhance journalism as a form of knowledge and a space of struggle for hegemony in society. / Esta investigación trata de relaciones estratégicas entre organizaciones populares y periodismo profesional, a partir de las experiencias del periódico Brasil de Fato y del portal argentino Notas – Periodismo Popular, dirigidos por el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) y el movimiento político Patria Grande, respectivamente. En ambos casos, los proyectos periodísticos corresponden a la pretensión de expansión hegemónica de las organizaciones y a la necesidad de visibilizar demandas y perspectivas de los movimientos populares. La investigación se asienta sobre la pregunta "¿cuáles las características y cómo se materializan, en el cotidiano de trabajo, las relaciones entre grupo político y vehículo noticioso dirigido por él?" Son referencias conceptuales las teorías del periodismo como forma de conocimiento, de los campos sociales y de hegemonía. El recorrido metodológico pasa por investigación bibliográfica, entrevistas abiertas y análisis editorial. Las fuentes principales de las entrevistas son, por un lado, reporteros y editores (profesionales) y de otro, militantes y dirigentes (actores políticos). Sus discursos, además de exponer las concepciones que balizan las iniciativas, indican las interacciones entre periodismo y política en la producción noticiosa. Los análisis editoriales son operacionalizados a partir de criterios periodísticos como selección y jerarquización de pautas y temas; géneros y formatos textuales; recursos de edición; el alcance geográfico; elección de fuentes. Los resultados cuantitativos dibujan características periodísticas generales de Brasil de Fato y Notas. La presente investigación considera que, al estar ubicados en los márgenes del campo periodístico, los vehículos alternativos tienen que formular estrategias específicas para potenciar su alcance e incidencia, considerando ejes como público-objetivo, temáticas prioritarias y producción de conocimiento. Por último, la investigación discute la posibilidad de que las relaciones entre vehículo noticioso y organización popular se guíen por la búsqueda cotidiana de una heteronomía que no restrinja, sino, potencie el periodismo como forma de conocimiento y espacio de lucha por hegemonía en la sociedad. Palabras clave: Periodismo. Periodismo alternativo. Movimientos populares. Organización política. Hegemonía.

This thesis presents an analysis of crime trends and social control during the dramatic transformation of Sweden's social landscape in the nineteenth and early twentieth centuries, set against the background of the modernization process in the country as a whole and the city of Sundsvall and environs in particular. What assumptions about crime were evident in public debate? How did crime levels vary from region to region, and what were the changes over time? What strategies did government and local authorities try for combating crime? Did the joint efforts by government, local communities, and the voluntary sector actually solve the problems that social change was believed to have caused?When it comes to theory, the interpretative framework is based on Anthony Giddens's argument about modernity and modernization, making particular use of a few central points about what the changes meant for the structuration of society. Giddens's ideas about changes in social control are refined with Michel Foucault's and David Garland's work on the increasingly disciplinary trend seen in the exercise of the law and public control. The analysis of modernity's ramifications for the transformation of both social structures and crime alike has also benefitted from Robert Putnam's and Travis Hirschi's insights into the importance of social capital and social bonds for a well-functioning, low-crime society.The process by which Sweden was transformed from an overwhelmingly agrarian country to an urban, industrial society left its mark on crime patterns. To the contemporary mind, industrialization, migration, and urbanization were the underlying causes of the high levels of serious crime in the society. The start of the nineteenth century had seen a rise in criminality, with both petty crime and lethal violence becoming more common. At the same time, there was a heated debate about the socio-economic problems that were such a strain on the structure of society. The analysis finds that there were large differences in prosecutions in the country and between cities. The Sundsvall area was among those that saw a dramatic change in crime in the course of becoming a major industrial region. At the same time, the thesis shows that there were plenty of cities in Sweden, however rapidly they grew, that had low crime rates. However, the widespread fear of industrialization, migration, and urbanization was often unfounded. For example, both lethal violence and public order offences reached their lowest recorded levels in the interwar period. By then, new cures were sought for the social and moral ills of society. The state's sphere of influence had expanded. New social reforms, including a modified crime policy, were launched. The state became even more assertive, and the same was true of civil society. Society would attend to the moral education of a number of different groups. Moral virtues were to be instilled in the workshy, alcoholic, or criminal, in order to produce disciplined and cultured citizens. The attention of social activists, the scientific community, civil servants, and local and national politicians shifted from crime per se to the far broader issue of asociality. Modernization gave the voluntary sector a significant role in the social organization of the day, shaping new forums for interpersonal relationships and strengthening social ties. The thesis makes the case that two distinct periods, each with its specific social structures and crime patterns, can be observed; one belonging to the nineteenth century, the other to the first four decades of the twentieth century.Finally, the similarities between the history of crime in Sweden and, for example, the US or the UK are highlighted. As in Britain and North America, the early industrialization period saw weakened social bonds, and a time of greater violence and disorder ensued. After a while however, the situation stabilized, and crime rates began to drop again. When industrial societies ceased to be 'frontier communities' at the forefront of modernization, and instead became more mature communities, crime levels fell as people's commitment to their communities was renewed.

The aim of this thesis is to create knowledge on processes of change in the contemporary organizing of Swedish voluntary sport and the systems of meaning at work in these processes. The thesis proceeds from the assumption that the contemporary public sport policy climate is characterized by a pressure on organized sport to change in order for sport to better serve as an implementer of non-sport goals. In attempting to capture the possible ramifications of this pressure on the organizing of voluntary sport, the thesis work relies on the argument that processes of change are best captured in instances where new and established ideas are confronted with one another. Following this argument and drawing upon the concept of theorization, the first research question treated in the thesis concerns how legitimacy is established for a new practice (reported in Article 1). The second research question addressed is how, why, and with what consequences new ideas on organizing are implemented in sport organizations (reported in Article 2 & 3). In relation to this question, the concepts of translation and organizational identity are mobilized in the analysis. Empirically, these two questions are addressed using data from 29 interviews covering the emergence and organizing of organized spontaneous sport, so-called Drive in sport, in four Swedish municipalities. The analysis relating to these two questions shows that the same systems of meaning invoked to legitimize and specify Drive-in sport as a practice that has the potential to remedy problems being faced by both the Swedish society and the Swedish sports movement, also made Drive-in sport an unlikely developmental direction for the majority of implementing sport clubs. This process is understood with reference to a mismatch between the organizational identity of the clubs and the cultural material of the idea of Drive-in sport. This insight is brought into the formulation of the third research question treated in the thesis, which is concerned with sport clubs’ readiness, willingness, and ability to respond to policy changes (reported in Article 4). Building on data from short, qualitative interviews with representatives from 218 randomly selected sport clubs, 10 organizational identity categories are constructed. Between these categories, there is a variety of clubs’ core purposes, practices, and logics of action. The implications of this heterogeneity, in terms of sport clubs’ role as policy implementers, are discussed with reference to what clubs in each category might "imagine doing." The analysis provided in the thesis as a whole suggests that at stake in processes of change in the contemporary organizing of Swedish voluntary sport, is the very definition and meaning of sport.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:19:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisa.pdf: 6169996 bytes, checksum: f12b10eff2d94cb6c452fedc5dc22b1f (MD5) Previous issue date: 2011-10-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / With the overall aim to investigate the audiovisual production and organization of the collective Arte na Periferia (Art in the Periphery), in the context of processes of territorialization through art on the southern outskirts of São Paulo (Brazil), it was set three specifics goals: 1) To discuss the uses of the territory during the period of globalization from the clippings space proposed by Milton Santos, as well as the reflections of Stuart Hall, Jesús Martín-Barbero and other authors of visual arts and the humanities; 2) To discourse upon the part of contemporary artistic production, taking into account relevant aspects of the collective processes creation, digital culture, art and its relationship with activism and social movements; 3) To discourse and analyze systematically the artistic production of the Arte na Periferia in the context of its territorialization on the southern outskirts of São Paulo highlighting the degree of intentionality of actions and content of objects in the midst of the technical conditions of these artistic practices. For this reason, field activities developed through experiences with the group and interviews associated with the literature review, secured the theoretical, methodological and empirical bases for examination. We noticed that the Arte na Periferia, aligned to other contemporary collective, presents itself as an example of collective practice where political activism is manifested through art, and develops among the technical tools of our time, bringing them a new use and therefore a new meaning. We understand that the group in question contributed greatly through their audiovisual productions and its organizational form, the articulation between collectives of art, independent artists, neighborhood activists, social movements and residents entered in that artistic and cultural movement. In conclusion, we can say that, nowadays, the Arte na Periferia, is presented as a mediator for these social relations guided by horizontal uses of the territory / Com o objetivo geral de investigar a produção audiovisual e organização do coletivo Arte na Periferia, no contexto dos processos de territorialização por meio da arte na periferia sul de São Paulo, estabelecemos três objetivos específicos: 1) Discutir os usos do território no período da globalização a partir dos recortes espaciais propostos por Milton Santos, assim como pelas reflexões de Stuart Hall, Jesús Martín-Barbero e de outros autores do campo das artes visuais e das ciências humanas; 2) Dissertar sobre parte da produção artística contemporânea, levando em consideração aspectos relevantes de processos de criação em coletivos, da cultura digital e da arte e suas relações com os ativismos e movimentos sociais; 3) Discorrer e analisar de modo sistemático a produção artística do Arte na Periferia no contexto de sua territorialização na periferia sul de São Paulo, destacando o grau de intencionalidade de ações e conteúdos dos objetos em meio às condições técnicas dessas práticas artísticas. Para tanto, atividades de campo desenvolvidas através de vivências com o grupo e da realização de entrevistas, associadas à revisão bibliográfica, asseguraram as bases teórico-metodológica e empírica para a referida análise. Percebemos que o Arte na Periferia, em sintonia com outros coletivos contemporâneos, se apresenta como um exemplo de prática coletiva onde o ativismo político se manifesta através da arte, e se desenvolve em meio aos instrumentos técnicos de nosso tempo, trazendo a eles um novo uso e, por conseguinte, um novo sentido.Entendemos que o grupo em questão colaborou sobremaneira, através de suas produções audiovisuais e de sua forma organizativa, na articulação entre coletivos de arte, artistas autônomos, ativistas de bairro, movimentos sociais e moradores inseridos na referida movimentação artístico-cultural. Com isso, podemos dizer que o Arte na Periferia se apresenta na atualidade como um mediador dessas relações sociais pautadas por usos horizontais do território

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:36:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Conselho Popular de Vitoria.pdf: 424320 bytes, checksum: 35ad75f50e1fc5dd7deeb968ced181fb (MD5) Previous issue date: 2008-04-27 / O trabalho é um estudo de caso sobre o Conselho Popular de Vitória (CPV) organização representativa das associações de moradores do município de Vitória de sua fundação, em 1986, até 2004. Ancorado em autores que estudaram a participação política da sociedade civil nas décadas de 80 e 90 o objetivo é empreender uma análise que especifique o perfil de atuação deste movimento em termos de interesses e demandas, do seu papel junto aos movimentos de bairro que representa e da sua relação com o poder municipal. A estratégia de apreensão do objeto de estudo deu-se pela metodologia qualitativa que possibilita a compreensão de fenômenos, fatos e procedimentos particulares de pequenos grupos. O resultado da pesquisa revelou que o CPV, ao longo da sua trajetória, sofreu modificações no seu perfil de atuação. Se nos anos 80 apresentou uma postura mais independente na relação com o poder público, nos anos 90 assume uma posição mais próxima ao governo, fortalecida pelo processo de abertura e institucionalização dos canais de participação. Contudo, essa postura levaria ao longo dos anos a um padrão de relação extremamente frágil com o poder público e entidades dos movimentos de bairro, visto que, assumindo uma postura de parceiro e legitimador das ações do poder público, tem deixado de ser um operador das demandas da sociedade civil e se transformado em agente cooperador do poder público. / This paper is a case study about the CPV (Vitória Popular Council) organization that represents the resident associations in the city of Vitória from its foundation and in 1986 to 2004. Based on authors who studied the political participation of civil societies in the 1980s and 90s, the aim is to perform an analysis to specify the acting profile of this movement in terms of interest and demand; its role in the movements of the neighborhoods it represents and its relation with the city government. The study strategy adopted qualitative methodology, which allows understanding particular phenomena, facts and procedures of small groups. Results showed that CPV, throughout its history, has changed its acting focus. If in the 80s the movement had a more independent position towards the city government, in the 90s it took a position closer to the government, strengthened by the opening process and institutionalization of channels of participation. Nevertheless, this posture would lead to an extremely fragile relation with the government and neighborhood entities, throughout the years. Since the CPV has had a position of government s partner and legitimator of actions, it has quit being an operator of the civil society s demands and become a government collaborator.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:33:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Cesar do Lago.pdf: 1617955 bytes, checksum: 95f76edf612a074cffd9c3f890ab0b35 (MD5) Previous issue date: 2010-08-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this work we attempt to retrace the path of the urban policies in Brazil and to analyze its relation with the popular participation. We examine such participation, firstly, in the context of the conquest of political freedom, expressed mainly within the urban popular movements and their strive for a dignified way of life in the cities, as well as the resistance and fight against the authoritarianism, a stage that climaxed in the popular initiative of amendments to the Federal Constitution of 1988. Secondly, we analyze the interaction of the expanding civil society and its interlocution with the State in the new areas of participation created from the Assembléia Nacional Constituinte (Constitution National Assembly) of 1987/88, concerning to the urban question and the potential of the instruments available to citizens from then on. Our purpose comes true by the analysis of the citizenship from an active and partaking perspective, just as the presupposition of democracy adopted in this work. / Neste trabalho procuramos estabelecer a trajetória da política urbana no Brasil e analisar sua relação com a participação popular. Examinamos a participação,primeiramente no contexto da conquista de liberdade política, expressa sobretudo nos movimentos populares urbanos e suas lutas pela vida digna nas cidades, além da resistência e combate ao autoritarismo, etapa que culminou com a iniciativa popular de emendas ao texto da Constituição Federal de 1988. Em seguida observamos a atuação da sociedade civil em expansão e sua interlocução com o Estado nos novos espaços de participação que se criaram a partir da Assembléia Nacional Constituinte de 1987/88 no que tange à questão urbana e ao potencial dos instrumentos postos à disposição dos cidadãos. Nosso objetivo concretiza-se pela análise da cidadania sob uma perspectiva ativa e participante, tal qual é o pressuposto de democracia que adotamos nesse trabalho.

A presente tese de doutorado aborda a formação profissional dos trabalhadores da construção civil com objetivo de contribuir com experiências pedagógicas alternativas à sua atual condição heterônoma e oprimida de trabalho, por meio de ensaios experimentais, no formato de \'canteiro escola autogestionário\'. Essas práticas levantaram questões e revelaram lacunas de conhecimento da história das modalidades alternativas unitárias e integrais de educação. Pesquisamos exemplos de escolas e espaços de ampliação da autonomia dos construtores como contribuição para sua emancipação social e política. Nos perguntamos como chegamos a atual separação das profissões, divididas entre teóricas - arquitetos - e práticas - operários. Em busca de sua genealogia, abordamos as primeiras sociedades de classe, na antiguidade, e os primeiros espaços formativos duais, que separam a formação das elites para direção da sociedade - educação liberal e teórica, das classes subalternas - educação prática para o trabalho. A formação de arquitetos e construtores se deu de modo particular nas sociedades de classe: há momentos de formação dual onde arquitetos apreendem seu ofício distante das práticas construtivas, sem uso de sua força de trabalho, a formar \"arquitetos sem construção\", e os construtores apreendem seu trabalho nas oficinas, sem controlar a produção da arquitetura, numa relação dialética, dominados por arquitetos. Noutras sociedades, a formação de arquitetos se dá pela experiência prática físico-corporal na produção material da arquitetura, quando desenvolvem o ofício do desenho, e da representação. É ali, no canteiro de obras que formam-se \"arquitetos com construção\", de origem popular, compondo coletivos autônomos que idealizam e constroem. Na invasão das Américas os europeus treinaram os povos escravizados a construir com estéticas européias. Ergueram edifícios com trabalho heterônomo, oprimido e explorado - salvo exceções como nas Missões Jesuíticas. Com o avanço das forças produtivas no século XIX, criaram Liceus assistenciais, para \"qualificar\" construtores com apoio de trabalhadores italianos. Nesse período - 1870 a 1914, São Paulo - as elites não perceberam que a qualificação artística ampla e autônoma dos construtores resultaria em mobilizações por direitos trabalhistas. Quando se deram conta, recusaram os italianos anarquistas e os capomastri coletivistas construtores do ecletismo paulistano, e apoiaram tecnologia que exclui o trabalhador da criação: o concreto armado. É período de desqualificação e treinamento do trabalhador. Para formar os nacionais, criam a educação empresarial: \"Sistema S\" e em 1964 dão o golpe civil militar, que perdura até 1988. Com a redemocratização ampliam-se experiências formativas autogestionárias, e políticas publicas socializantes até 2016 - golpe midiático parlamentar. Foram 28 anos que permitiram experiências de \"educação de trabalhadores por trabalhadores\", como ensaiado nos \'canteiro escola\' com movimento popular, o MST, e universidade, a USP. Edificamos a \'casa das artes\', na ENFF - Guararema, com técnicas agroecológicas de construção e uma \'viela publica\' no Parque dos Químicos - São Bernardo do Campo, com técnicas compensatórias de drenagem urbana. Os ensaios praticaram as idiossincrasias da formação libertária dos trabalhadores da construção percebidas no levantamento do processo histórico. Essa vivência nos permitiu identificar que os \'canteiro escola\' contemporâneos se inserem nas tradicionais linhas de ação popular pela emancipação da classe. / The present doctoral thesis deals with the professional education of construction workers with the objective of contributing to pedagogical experiences that are alternative to their current heteronomous and oppressed work conditions, through experimental tests in the form of \'construction site - self - managed school\'. These practices raised questions and revealed gaps in knowledge of the history of alternative and unitary modes of education. We have explored examples of schools and spaces for the expansion of the autonomy of the constructors as a contribution to their social and political emancipation. We wonder how we came to the current separation of professions, divided between theoretical - architects - and practices - workers. In search of their genealogy, we approach the first class based societies in antiquity and the first dual formative spaces, separating education of the elites for the direction of society - liberal and theoretical education, and the subaltern classes - practical education for work. The education of architects and builders takes place particularly in class based societies: there are societies where the formation is dual where architects learn their craft away from constructive practices, without using their work force, to create \"architects without construction\", and The builders apprehend their work in the workshops, without controlling the production of architecture, in a dialectical relationship dominated by architects. In other societies, the formation of architects is due to the physical-corporal practical experience in the material production of architecture, when they develop the office of drawing, and in representation, it is at the construction site that they form \"architects with construction\", of popular origin. They are autonomous professionals who idealize and build. In the invasion of the Americas by Europeans the elites trained enslaved people to build with European aesthetics. They erected buildings with heteronomous work, oppressed and exploited. With the advance of productive forces in the nineteenth century, they created assistencial Liceus, to \"qualify\" builders with the support of Italian workers. In this period - 1870 to 1914, São Paulo - we verified that they did not realize that the broad and autonomous artistic qualification of the builders would result in mobilizations for labor rights. When they realized it, they refused the Italian anarchists and the capomastri collectivists builders of the São Paulo eclecticism, sponsoring technology that excludes the worker from creation: the reinforced concrete. There is a period of disqualification and training of the worker. \"National System\" is created, and in 1964 the civilian military coup has place, and lasts until 1988. With redemocratization, self-managed formative experiences and socializing public policies are extended to 2016 - year of media-partisan coup of the elites. These 28 years have generated experiences of \"education of workers by workers\", as rehearsed in the \"construction site school\" with popular movement, the MST, and university, USP. We built the \'house of arts\' at the ENFF - Guararema, with agro-ecological construction techniques and a \'public gallery\' at the Chemical Park - São Bernardo do Campo, with compensatory urban drainage techniques. The essays practiced the idiosyncrasies of the libertarian education of construction workers perceived in the survey of the historical process. This experience allowed us to identify the contemporaries \'construction site schools\' fall within the traditional lines of people`s action for the emancipation of the class.

BEZERRA, Viviane Prado. Porque se nóis não agir o pudê não sabe se nóis isiste nu mundo: o MEB e o dia do Senhor em Sobral (1960 - 1980). 2008. 221 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-28T16:25:16Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_VPBezerra.pdf: 6487759 bytes, checksum: 639658032032c0f2fcd670b8897837dd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-19T15:02:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_VPBezerra.pdf: 6487759 bytes, checksum: 639658032032c0f2fcd670b8897837dd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-19T15:02:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_VPBezerra.pdf: 6487759 bytes, checksum: 639658032032c0f2fcd670b8897837dd (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação estuda o Movimento de Educação de Base - MEB e o Movimento do Dia do Senhor, na Diocese de Sobral – Ceará, no período de 1960 a 1980, no contexto do Concílio Vaticano II. O estudo aborda as experiências de alfabetização e evangelização de camponeses, observando o discurso de libertação e a pedagogia de Educação Popular. Aborda os Movimentos no quadro de outras experiências de trabalhadores rurais, bem como seus projetos político-pedagógicos. Ressalta-se o impacto da programação radiofônica do MEB e o material educativo produzido no âmbito dos cursos de formação e as cartas comunitárias como elementos de conquista da palavra. Como parte do projeto do Dia do Senhor, com ênfase na conquista da autonomia dos camponeses, o estudo destaca os depoimentos e a escrita dos trabalhadores, onde a conscientização e libertação dos pobres constituem a idéia-força, problematizando a fala e a escrita do povo como elementos de autonomia, “reivindicação existencial” e luta coletiva.

CARDOSO, Ana Maria Ferreira. Os saberes ambientais em movimentos populares no entorno das lagoas Itaperaoba e Papicu. 2008. 151f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-03T16:42:08Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_AMFCardoso.pdf: 1741171 bytes, checksum: 58f08c9b1da4d451eceb04546bccc2bf (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T16:14:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_AMFCardoso.pdf: 1741171 bytes, checksum: 58f08c9b1da4d451eceb04546bccc2bf (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T16:14:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_AMFCardoso.pdf: 1741171 bytes, checksum: 58f08c9b1da4d451eceb04546bccc2bf (MD5) Previous issue date: 2008 / This dissertation intends to understand how environmental knowledge is developed in popular movements which pursuit the revitalization of lakes in Fortaleza, and identify the connection between its demands and the formation of popular knowledge about the environmental issue, in order to encourage collective praxis. The theoretical and methodological orientation is based on a historical-dialectical viewpoint, associated with emphasis on relation, consented by the Echo-Relational Perspective (PER). It is a Participant Research, which includes the following techniques: participant observation, provided by continuous interaction between researcher and research subjects; semi-structured interviews, supported by guide containing general questions and topics, focusing on the subjects’ historical actions inside the movements and their perception about the knowledge generated and the popular and environmental dynamics; focus group, aiming to obtain information about environmental knowledge and supply the interaction between two different popular groups. This research is grounded by a critical and dialogic conception of Environmental Education which led the themes of creation, practice and organization of environmental knowledge immersed in the subjects’ everyday life. The results are demonstrated according to three fundamental categories, working as mediation which grants the establishment of knowledge in the popular groups. These categories are: social relations that constitute and are constituted at the same time by popular movements; the movement itself; and the bases which contribute to the subjects’ formation. In speakers’ life experience and talks, it’s possible to identify knowledge and values associated with respect, environmental awareness, planetary responsibility, complexity, critical viewpoint about reality, environmental bureaucracy, collectiveness importance, dynamics of popular movements and self perception. In conclusion, in the combination of different pieces of mediation, it’s likely to identify the establishment of knowledge capable of promote individual and collective praxis. The relations set up in the interior of the groups make the subjects recognize each other. This is provided either by the boundaries they present or by the apprenticing process when confronting their different kinds of social reality. There is also the need of encourage thinking and experiences that can develop group consciousness. The relation to the place, in which the lake is inserted as one of its components, is based on the affectivity that makes the subjects find a new meaning for urban places. The lake takes this position of place that keeps memories, symbols and interaction concerning to peoples’ life in both individual and collective ways, single elements tied with plural issues and dreams. To sum up, environmental praxis requires affective attribution of meaning to the place because structural conditions are not enough to knowledge development. / Este trabalho tem por objetivo compreender como ocorre a constituição de saberes ambientais em movimentos pela revitalização de lagoas em Fortaleza, identificando a relação entre suas demandas e a constituição de saberes populares em torno da questão ambiental, com o fim de estimular uma práxis coletiva. A orientação teórico-metodológica está na leitura de mundo histórico-dialética, associada a uma ênfase na relação, propiciada pela Perspectiva Eco-Relacional (PER). Trata-se de uma Pesquisa Participante, que se beneficiou do uso das seguintes técnicas: observação participante, por meio da interação contínua da pesquisadora com seus (suas) colaboradores (as); entrevistas semi-estruturadas, baseadas em roteiro com questões abertas e tópicos, enfocando o histórico de atuação dos (as) autores (as) nos movimentos e sua percepção sobre os saberes tecidos e as dinâmicas populares e ambientais; grupo focal, para a obtenção de elementos sobre os saberes ambientais e propiciar a interação entre dois grupos populares distintos. Esta pesquisa é referenciada por uma proposta de Educação Ambiental crítica e dialógica na tematização da constituição, vivência e corporificação de saberes ambientais no cotidiano popular. Os resultados expressam-se em três categorias fundamentais identificadas como mediações que propiciam a tessitura de saberes nos referidos grupos populares. Estas categorias são: as relações sociais que constituem os movimentos populares e, ao mesmo tempo, são por estes estabelecidas: o próprio movimento; e os referenciais da formação de seus (suas) autores (as) sociais. Na vivência e nas falas dos (as) interlocutores (as) identificam-se saberes e valores relacionados: ao respeito, à compreensão de ambiente, à responsabilidade planetária, à complexidade, à leitura crítica da realidade, à burocracia ambiental, à importância do coletivo, às dinâmicas dos movimentos e à auto-percepção. Conclui-se que do entrelaçamento entre diferentes mediações, identifica-se a tessitura de saberes enriquecedores da práxis individual e coletiva. As relações estabelecidas no interior dos grupos impulsionam o reconhecimento do (a) outro (a), seja nos limites postos por este (a) ou na potencialização dos aprendizados, ao confrontar sua realidade com outras. Há ainda a necessidade de uma reflexão e vivência maior sobre o ser grupo. A relação com o lugar, com destaque para a lagoa como um de seus componentes, está fundada na afetividade que possibilita a ressignificação dos espaços urbanos. A lagoa assume essa posição de lugar que comporta lembranças, símbolos e interações referentes à vida das pessoas e da coletividade como um todo, elementos individuais entrelaçados com lutas e sonhos coletivos. Em síntese, a práxis ambiental exige significação afetiva do lugar, pois não bastam as condições estruturais para que saberes sejam tecidos.

A presente tese de doutorado aborda a formação profissional dos trabalhadores da construção civil com objetivo de contribuir com experiências pedagógicas alternativas à sua atual condição heterônoma e oprimida de trabalho, por meio de ensaios experimentais, no formato de \'canteiro escola autogestionário\'. Essas práticas levantaram questões e revelaram lacunas de conhecimento da história das modalidades alternativas unitárias e integrais de educação. Pesquisamos exemplos de escolas e espaços de ampliação da autonomia dos construtores como contribuição para sua emancipação social e política. Nos perguntamos como chegamos a atual separação das profissões, divididas entre teóricas - arquitetos - e práticas - operários. Em busca de sua genealogia, abordamos as primeiras sociedades de classe, na antiguidade, e os primeiros espaços formativos duais, que separam a formação das elites para direção da sociedade - educação liberal e teórica, das classes subalternas - educação prática para o trabalho. A formação de arquitetos e construtores se deu de modo particular nas sociedades de classe: há momentos de formação dual onde arquitetos apreendem seu ofício distante das práticas construtivas, sem uso de sua força de trabalho, a formar \"arquitetos sem construção\", e os construtores apreendem seu trabalho nas oficinas, sem controlar a produção da arquitetura, numa relação dialética, dominados por arquitetos. Noutras sociedades, a formação de arquitetos se dá pela experiência prática físico-corporal na produção material da arquitetura, quando desenvolvem o ofício do desenho, e da representação. É ali, no canteiro de obras que formam-se \"arquitetos com construção\", de origem popular, compondo coletivos autônomos que idealizam e constroem. Na invasão das Américas os europeus treinaram os povos escravizados a construir com estéticas européias. Ergueram edifícios com trabalho heterônomo, oprimido e explorado - salvo exceções como nas Missões Jesuíticas. Com o avanço das forças produtivas no século XIX, criaram Liceus assistenciais, para \"qualificar\" construtores com apoio de trabalhadores italianos. Nesse período - 1870 a 1914, São Paulo - as elites não perceberam que a qualificação artística ampla e autônoma dos construtores resultaria em mobilizações por direitos trabalhistas. Quando se deram conta, recusaram os italianos anarquistas e os capomastri coletivistas construtores do ecletismo paulistano, e apoiaram tecnologia que exclui o trabalhador da criação: o concreto armado. É período de desqualificação e treinamento do trabalhador. Para formar os nacionais, criam a educação empresarial: \"Sistema S\" e em 1964 dão o golpe civil militar, que perdura até 1988. Com a redemocratização ampliam-se experiências formativas autogestionárias, e políticas publicas socializantes até 2016 - golpe midiático parlamentar. Foram 28 anos que permitiram experiências de \"educação de trabalhadores por trabalhadores\", como ensaiado nos \'canteiro escola\' com movimento popular, o MST, e universidade, a USP. Edificamos a \'casa das artes\', na ENFF - Guararema, com técnicas agroecológicas de construção e uma \'viela publica\' no Parque dos Químicos - São Bernardo do Campo, com técnicas compensatórias de drenagem urbana. Os ensaios praticaram as idiossincrasias da formação libertária dos trabalhadores da construção percebidas no levantamento do processo histórico. Essa vivência nos permitiu identificar que os \'canteiro escola\' contemporâneos se inserem nas tradicionais linhas de ação popular pela emancipação da classe. / The present doctoral thesis deals with the professional education of construction workers with the objective of contributing to pedagogical experiences that are alternative to their current heteronomous and oppressed work conditions, through experimental tests in the form of \'construction site - self - managed school\'. These practices raised questions and revealed gaps in knowledge of the history of alternative and unitary modes of education. We have explored examples of schools and spaces for the expansion of the autonomy of the constructors as a contribution to their social and political emancipation. We wonder how we came to the current separation of professions, divided between theoretical - architects - and practices - workers. In search of their genealogy, we approach the first class based societies in antiquity and the first dual formative spaces, separating education of the elites for the direction of society - liberal and theoretical education, and the subaltern classes - practical education for work. The education of architects and builders takes place particularly in class based societies: there are societies where the formation is dual where architects learn their craft away from constructive practices, without using their work force, to create \"architects without construction\", and The builders apprehend their work in the workshops, without controlling the production of architecture, in a dialectical relationship dominated by architects. In other societies, the formation of architects is due to the physical-corporal practical experience in the material production of architecture, when they develop the office of drawing, and in representation, it is at the construction site that they form \"architects with construction\", of popular origin. They are autonomous professionals who idealize and build. In the invasion of the Americas by Europeans the elites trained enslaved people to build with European aesthetics. They erected buildings with heteronomous work, oppressed and exploited. With the advance of productive forces in the nineteenth century, they created assistencial Liceus, to \"qualify\" builders with the support of Italian workers. In this period - 1870 to 1914, São Paulo - we verified that they did not realize that the broad and autonomous artistic qualification of the builders would result in mobilizations for labor rights. When they realized it, they refused the Italian anarchists and the capomastri collectivists builders of the São Paulo eclecticism, sponsoring technology that excludes the worker from creation: the reinforced concrete. There is a period of disqualification and training of the worker. \"National System\" is created, and in 1964 the civilian military coup has place, and lasts until 1988. With redemocratization, self-managed formative experiences and socializing public policies are extended to 2016 - year of media-partisan coup of the elites. These 28 years have generated experiences of \"education of workers by workers\", as rehearsed in the \"construction site school\" with popular movement, the MST, and university, USP. We built the \'house of arts\' at the ENFF - Guararema, with agro-ecological construction techniques and a \'public gallery\' at the Chemical Park - São Bernardo do Campo, with compensatory urban drainage techniques. The essays practiced the idiosyncrasies of the libertarian education of construction workers perceived in the survey of the historical process. This experience allowed us to identify the contemporaries \'construction site schools\' fall within the traditional lines of people`s action for the emancipation of the class.