Cette dissertation a pour théme le processus de criminalization d'áctes tipifiés, découlants de discrimination raciale à partir de al Constitution de 1988, et spécialmente de la loi 7.716, que définit la pratique discriminatoire et imprescritible. Donc, 531 cas ont été analysés et classés dans les comissariats de l'Ëtat de Rio Grande do Sul, Brésil, entre 1998et 200, avec pour objectif de comprendre la dynamique des interactions raciales dans le quotidien et les possibilitér de les amener devant la justice. Il est á soligner que el quotidien observé montre des interactions racialisées, tandis que la sphere juridique tend à "déracialiser" les cas.pourtant chargés de racisme. Ainsi le capitaux employé par les agents sont décisifs pour ce qui est de la transformation d'une occurence policiére en affaire juridique. / Esta dissertação tem como tema o processo de criminalização de atos tipificados como decorrentes de discriminação racial a partir da Constituição de 1988, mais especificamente da lei 7.716, que define a prática discriminatória como crime “inafiançável e imprescritível”. Foram analisados 531 casos, registrados nas delegacias do estado do Rio Grande do Sul, entre 1998 e 2001, como o objetivo de compreender a dinâmica das interações raciais no cotidiano e as possibilidades de judicialização destes casos na esfera jurídica. Salienta-se que o cotidiano pesquisado aponta para interações racializadas, enquanto na esfera jurídica há uma forte tendência a des-realização dos casos. Portanto, capitais sociais e escolares, empregados pelos agentes são decisivos na transformação de uma simples ocorrência policial em um processo judicial.

Esse trabalho teve como ponto de partida as raízes históricas dos Direitos Humanos com análise das vertentes ignoradas nos dias atuais. Apesar da moderna concepção e função entendida dos Direitos Humanos, ao observamos os efeitos das implementações de determinadas políticas públicas de Direitos Humanos em uma realidade Estruturalmente racializada, a exemplo da Brasileira, podemos constatar que os resultados dessas intervenções não interferem na segregação racial histórica que foi construída e ainda experimentamos no país, mas os perpetuam e até acentuam. A pergunta que se pretende responder é como se situam os Direitos Humanos na correlação de forças entre uma idéia de criação elitista, de origem burguesa para proteção de determinados grupos, e a necessidade atual, de utilização desses direitos como instrumento de uso efetivo das classes oprimidas.A análise dessa correlação de forças será feita sobre a observação da realidade brasileira através da análise crítica da literatura disponível sobre o assunto. Buscaremos uniformizar os conceitos sobre raça, racismo, preconceito, discriminação e outros mecanismos que explicam as dinâmicas das relações raciais no Brasil e no mundo. Apresenta-se a raiz da idéia de Direitos Humanos como eles foram inicialmente concebidos e como o são hoje em dia. Identifica-se essa raiz no conceito de Dignidade da Pessoa Humana e apresentamos como o racismo em suas diversas formas de manifestação nega esse direito, tornando-se, assim, uma ameaça para o Estado democrático de Direito, que tem como elemento fundador e legitimador a dignidade humana. E feito um levantamento histórico de formação da idéia de controle social no Brasil, as origens teóricas da idéia que estruturou o nosso sistema criminal, as suas bases racistas e como esses elementos de origem refletem-se nos dados de desigual acesso ao sistema de justiça criminal até os dias atuais. A seletividade é tratada como um elemento constituinte e pouco considerado do sistema de controle social moderno. A Dissertação é finalizada com uma análise dos dados referentes à política penitenciária do Estado de São Paulo e os reflexos que uma estrutural racializada, do sistema de controle social brasileiro, implica na implementação desigual, racialmente falando, do programa de penas alternativas. / This paper had as point of departure the historical roots of Human Rights, with the analysis of aspects still ignored at present days. Despite the understanding of the modern conception and function of Human Rights, when one observes the effects of the implementation of certain public policies in a society racially structured, as the Brazilian society, it is possible to note that the results of these public policies do not intervene in the historical racial segregation that was developed and still experimented in the country. The question to be answered is how Human Rights, having its roots based on the elites and conceived to protect certain groups, can really be effective as an instrument to serve the oppressed groups. The analysis of this correlation of forces on Human Rights will be made over the observation of the Brazilian reality and through the critical analysis of the available literature on the subject. We will seek to standardize the concepts about race, racism, prejudice, discrimination and other mechanisms that explain the dynamics of the racial relations in Brazil and in the World. The root of the Human Rights idea is presented, as it was initially conceived and as it is now. Within the concept of Human Dignity we present how racism in its various forms denies this right, becoming then, a menace to the Democratic State of Rights, which has as founding element the human dignity. A historical research is made, about the formation of social control in Brazil, and the theoretical origins of the ideas that structured our criminal system and its racist bases and how these elements of origin reflect on the unequal access to the criminal justice system, nowadays. The selectivity is treated as a constitutive element and less regarded in the modern social control system. The paper is finished with an analysis of the data concerning the penitentiary policy of the State of São Paulo and the reflexes that a racially structured society can have on the Brazilian system of social control, precisely on the program of alternative penalties.

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-11-27T12:59:48Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Meris Nelita.pdf: 2389653 bytes, checksum: b57a75dd997a57a199fc759ea290e8d2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-27T12:59:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Meris Nelita.pdf: 2389653 bytes, checksum: b57a75dd997a57a199fc759ea290e8d2 (MD5) Previous issue date: 2018-09-21 / O presente trabalho tem por objetivo investigar se e em que medida as aulas de história baseadas na experiência do outro podem contribuir para que o aluno expanda suas experiências, reconheça as desigualdades originadas da discriminação racial, seja capaz de problematizar os discursos discriminatórios, preconceituosos e intolerantes, e desenvolva uma atitude de rejeição à discriminação racial. A pesquisa desenvolveu uma situação de pesquisa-ação em sala de aula, envolvendo, entrevista sobre história de vida, produção de narrativa e dramatização, tendo como tema a educação das relações étnico-raciais. Vale ressaltar, que estas atividades foram baseadas na experiência e conhecimento das pessoas negras. Os questionários e as práticas foram aplicados a alunos do sétimo ano de uma escola particular no sul do Paraná. Tanto para o teórico de História, Jörn Rüsen, como para o de Educação, Jean Piaget, a ação sobre o objeto é indispensável para a construção do aprendizado histórico. Este aprendizado, como salienta Rüsen, é uma das dimensões e manifestações da consciência histórica, que por sua vez é o processo pelo qual se atribuem sentidos ao tempo. Já para Piaget, a construção do conhecimento deve ser coerente com o desenvolvimento cognitivo, social e emocional do aluno, o que pode ser potencializado pela experiência da entrevista sobre história de vida, produção de narrativa e dramatização. E essas metodologias ativas o realizam de modo socialmente complexo, a partir de relações sociais, interação, troca de saberes e vinculação com a vida. Diante disso, para se buscar uma compreensão consistente da problemática colocada desenvolveu-se uma pesquisa- ação com a aplicação de questionários antes e depois das práticas socioeducativas. Na análise dos dados, os resultados sugerem que os alunos, os quais pouco (ou sequer) haviam ponderado sobre o racismo, após as estratégias elencadas, começaram a desconstruí-lo, havendo mudança de postura. Contudo, nesse processo foi possível identificar algumas resistências ativas, embora minoritárias. / The present work aims to investigate if and to what extent history lessons based on the experience of the other can contribute for the student to expand his experiences, to recognize the inequalities originated from racial discrimination, to become able to problematize the discriminatory, prejudiced and intolerant discourses, and develop an attitude of rejection towards racial discrimination. The research developed a situation of research-action in the classroom, involving interview about life history, production of narrative and dramatization, with the theme of education of ethnic-racial relations. It should be noted that these activities were based on the experience and knowledge of black people. The questionnaires and practices were applied to seventh year students of a private school in the south of Paraná. Both for history theorist, Jörn Rüsen, and for Education, Jean Piaget, action on the object is indispensable for the construction of historical learning. This learning, as Rüsen points out, is one of the dimensions and manifestations of historical consciousness, which in turn is the process by which sense is attributed to time. For Piaget, the knowledge construction must be coherent with the cognitive, social and emotional development of the student, which can be enhanced by the experience of the interview about life history, narrative production and dramatization. And these active methodologies carry this construction out in a socially complex way, based on social relations, interaction, exchange of knowledge and linkage with life. Therefore, in order to achieve a consistent understanding of the problem, a research-action was developed with the application of questionnaires before and after the socio-educational practices. In the analysis of the data, the results suggest that the students, who had have little (or none) thoughts about racism, after the strategies listed, began to deconstruct it, with a change of attitude. However, in this process it was possible to identify some active, albeit minor, resistances.

Esse trabalho teve como ponto de partida as raízes históricas dos Direitos Humanos com análise das vertentes ignoradas nos dias atuais. Apesar da moderna concepção e função entendida dos Direitos Humanos, ao observamos os efeitos das implementações de determinadas políticas públicas de Direitos Humanos em uma realidade Estruturalmente racializada, a exemplo da Brasileira, podemos constatar que os resultados dessas intervenções não interferem na segregação racial histórica que foi construída e ainda experimentamos no país, mas os perpetuam e até acentuam. A pergunta que se pretende responder é como se situam os Direitos Humanos na correlação de forças entre uma idéia de criação elitista, de origem burguesa para proteção de determinados grupos, e a necessidade atual, de utilização desses direitos como instrumento de uso efetivo das classes oprimidas.A análise dessa correlação de forças será feita sobre a observação da realidade brasileira através da análise crítica da literatura disponível sobre o assunto. Buscaremos uniformizar os conceitos sobre raça, racismo, preconceito, discriminação e outros mecanismos que explicam as dinâmicas das relações raciais no Brasil e no mundo. Apresenta-se a raiz da idéia de Direitos Humanos como eles foram inicialmente concebidos e como o são hoje em dia. Identifica-se essa raiz no conceito de Dignidade da Pessoa Humana e apresentamos como o racismo em suas diversas formas de manifestação nega esse direito, tornando-se, assim, uma ameaça para o Estado democrático de Direito, que tem como elemento fundador e legitimador a dignidade humana. E feito um levantamento histórico de formação da idéia de controle social no Brasil, as origens teóricas da idéia que estruturou o nosso sistema criminal, as suas bases racistas e como esses elementos de origem refletem-se nos dados de desigual acesso ao sistema de justiça criminal até os dias atuais. A seletividade é tratada como um elemento constituinte e pouco considerado do sistema de controle social moderno. A Dissertação é finalizada com uma análise dos dados referentes à política penitenciária do Estado de São Paulo e os reflexos que uma estrutural racializada, do sistema de controle social brasileiro, implica na implementação desigual, racialmente falando, do programa de penas alternativas. / This paper had as point of departure the historical roots of Human Rights, with the analysis of aspects still ignored at present days. Despite the understanding of the modern conception and function of Human Rights, when one observes the effects of the implementation of certain public policies in a society racially structured, as the Brazilian society, it is possible to note that the results of these public policies do not intervene in the historical racial segregation that was developed and still experimented in the country. The question to be answered is how Human Rights, having its roots based on the elites and conceived to protect certain groups, can really be effective as an instrument to serve the oppressed groups. The analysis of this correlation of forces on Human Rights will be made over the observation of the Brazilian reality and through the critical analysis of the available literature on the subject. We will seek to standardize the concepts about race, racism, prejudice, discrimination and other mechanisms that explain the dynamics of the racial relations in Brazil and in the World. The root of the Human Rights idea is presented, as it was initially conceived and as it is now. Within the concept of Human Dignity we present how racism in its various forms denies this right, becoming then, a menace to the Democratic State of Rights, which has as founding element the human dignity. A historical research is made, about the formation of social control in Brazil, and the theoretical origins of the ideas that structured our criminal system and its racist bases and how these elements of origin reflect on the unequal access to the criminal justice system, nowadays. The selectivity is treated as a constitutive element and less regarded in the modern social control system. The paper is finished with an analysis of the data concerning the penitentiary policy of the State of São Paulo and the reflexes that a racially structured society can have on the Brazilian system of social control, precisely on the program of alternative penalties.

O racismo e a discriminação racial são fenômenos enraizados à realidade brasileira, com vários aspectos, os quais não podem ser ignorados ou negligenciados. A perspectiva afetiva, ligada a dimensão dos valores, sentimentos e pensamentos associados em uma situação de racismo são aspectos explorados neste trabalho, utilizando a Teoria de Modelos Organizadores do Pensamento. Os participantes da pesquisa foram alunos de escolas estaduais da capital do estado. O principal instrumento de coleta consistiu de uma situação-problema narrativa em duas versões, desenvolvidas a partir de pesquisa piloto realizada anteriormente com jovens sobre a temática racial. Foram apresentadas as versões do conflito, para dois grupos de trinta jovens, cada uma das versões acompanhada por um grupo de cinco perguntas respondidas após a leitura do conflito. O principal objetivo da pesquisa foi identificar os Modelos Organizadores do Pensamento construídos pelos participantes ao analisarem um conflito racial. Não foram estabelecidas categorias a priori, tendo em vista o resultado da pesquisa não ser previsível. A primeira das questões pós leitura do conflito arguia os sujeitos sobre o que pensou da situação. As outras questões investigavam que sentimentos tiveram o agressor/ vítima durante do incidente, o que faria o respondente se fosse colega dos dois envolvidos e, por fim, o que faria se estivesse no lugar de Arnaldo, o Professor. Com estas perguntas buscamos extrair os elementos abstraídos e retidos como significativos, os significados e relações e / ou implicações entre eles. Com isso chegamos a extração de seis modelos. No modelo 1, pacificação, as respostas agrupadas tiveram como implicação entre elementos abstraídos e significados atribuídos a reflexão sobre a inadequação do preconceito, com base no valor humano ou com base na legalidade. No modelo 2, agressão e revolta, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi punir o agressor por seu comportamento preconceituoso. No modelo 3, frustração, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi agressividade ou passividade, no caso do agressor e auto-punição no caso da vítima. No modelo 4, superioridade, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi o sentimento de superioridade como mote para a atitude do agressor. No modelo 5, conflito de valores, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi o conflito entre o valor respeito a propriedade e o valor respeito a pessoa. No modelo 6, Restrição de avanços sociais, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi a de o preconceito ser um impedimento de progressos no sentido de uma sociedade da paz, melhor para todos. Esses achados nos permitiram melhor vislumbrar os afetos envolvidos em um conflito racial, que tem efeito não apenas sobre os jovens negros, mas também sobre os brancos, que constroem sua identidade a sobre égide da branquitude/negritude. / Racism and racial discrimination are rooted phenomena to the Brazilian reality, with multiple aspects, which cannot be ignored or neglected. The affective perspective, linked to values, feelings and thoughts associated with a situation of racism dimension are aspects explored in this work by using the Theory of Organizing Models of Thought. The Survey participants were students of state schools in the state capital. The main collection instrument consisted of a problem situation narrative in two versions, developed from previously conducted pilot study with young people about racial themes. Versions of the conflict were presented to two group of thirty young people, each version accompanied by a group of five questions to answer after reading the conflict. The main objective of the research was identify the feelings/thoughts that emerge from the speeches of adolescents in resolving a racial conflict and subsequently identify the Organizers Models of Thought were applied when they analyze the conflict. Not a priori categories have been established, in view of the search result could not be anticipated. The first issue questioned what the subject thought about the situation, i.e. a position on the conflict. The other questions were the following content - feelings that had the first and second characters before the incident, what would do if a colleague of the two involved and what room would if you were in place of Arnaldo, the teacher. With these questions, we seek to extract the elements abstracted and retained as significant, their meanings and relationships and / or implications between them, reaching the extraction of several models before each instrument. So far, we have identified six models. In model 1, peacemaking, grouped answers has the implication between the abstracted elements and meanings attributed to reflection on the inadequacy of prejudice either based on human value or based on the law. In model 2, aggression and anger, the implication between the abstracted elements and meanings was punishing the offender for his biased behavior. In model 3, frustration, the implication between the abstracted elements and meanings was aggression or passivity, where the abuser and self-punishment if the victim. In model 4, superiority, the implication between the abstracted elements and assigned meanings was the feeling of superiority as a motto for the attitude of the offender. In model 5, conflict of values, the implication between the abstracted elements and meanings was the conflict between the value about the property and the value about the person. In model 6, Restraining social advances, the implication between the abstracted elements and assigned meanings was that prejudice be an impediment to progress towards a society of peace, the better for everyone. These findings have allowed us to better glimpse the affections involved in a racial conflict, which has an effect not only on young blacks, but also about the whites, who build their identity on the aegis of whiteness/blackness.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ademar Dias de Oliveira.pdf: 3540814 bytes, checksum: f543f22c8cd2935decd5c14c7426904d (MD5) Previous issue date: 2012-07-24 / Fundação Ford / The representation of the black in the education curriculum implemented in a school located in quilombo remaining from Vale do Ribeira The present study arose as a result of my anxiety about the ways in which blacks are represented in the educational actions of public school, specifically in the quilombola context. From this anxiety I developed a study in the School of Early Childhood Education (EMEF), located in the remaining community Quilombo Poça in Eldorado, Vale do Ribeira-SP. The main objective was to understand how the teaching education institution deals themes related to the symbolic representation of blacks in the school, in textbooks and in their interracial relationships present in the institution. The field work was supported by the neighborhood association and school staff. Thus observations were made in community, interviews with residents, analysis of activities developed in school, the speech of teachers and principal. In this process I realized that the results obtained confirm the hypothesis and answer the problem that guided the surveys of these data: The current curriculum does not deal rural demands and far less quilombos, the content, images and representations used are distant from a critical perspective, historical and current. It is remarkable institutional failed on the topic, which seems that is not a problem. I conclude by recommending that the discussions are focused on the enlargement of the discussion about the quilombola and racial questions. The competent institution with the community need to think, plan and implement a curriculum that deal the reality of the public which is intended education / A representação dos(as) negros(as) no currículo pedagógico implantado numa escola localizada em área remanescente de quilombo do Vale do Ribeira - SP A presente pesquisa surgiu em decorrência de minhas inquietações sobre as formas como os(as) negros(as) são representados(as) nas ações pedagógicas da escola pública, especificamente no contexto quilombola. A partir desta preocupação desenvolvi um estudo na Escola de Educação infantil (EMEF), localizada na comunidade remanescente do Quilombo Poça, no município de Eldorado, Vale do Ribeira-SP. O objetivo geral foi compreender como a unidade de ensino aborda temas ligados à representação simbólica dos negros(as) no espaço escolar, nos livros didáticos e nas relações e ilustrações inter-raciais presentes na instituição. O trabalho de campo contou com o apoio da associação de moradores e funcionários da escola. Desse modo foram realizadas observações no cotidiano da comunidade, entrevista com moradores, análises de conteúdos desenvolvidos na escola, discurso dos professores e diretoria. Neste processo eu percebi que os resultados obtidos confirmam a hipótese levantada e responde o problema que norteou os levantamentos desses dados: O currículo atual não atende as demandas rurais e muito menos quilombola; os conteúdos, imagens e representações utilizadas, eventos, estão distante de uma perspectiva crítica, histórica e atual. É notável a omissão institucional sobre o tema, que parece não parecer problema. Concluo recomendando que sejam ampliadas as discussões voltadas à questão racial e quilombola. Os órgãos competentes, juntamente com a comunidade, precisam pensar, elaborar e implantar um currículo que contemple a realidade concreta do público ao qual se destina a educação

O racismo e a discriminação racial são fenômenos enraizados à realidade brasileira, com vários aspectos, os quais não podem ser ignorados ou negligenciados. A perspectiva afetiva, ligada a dimensão dos valores, sentimentos e pensamentos associados em uma situação de racismo são aspectos explorados neste trabalho, utilizando a Teoria de Modelos Organizadores do Pensamento. Os participantes da pesquisa foram alunos de escolas estaduais da capital do estado. O principal instrumento de coleta consistiu de uma situação-problema narrativa em duas versões, desenvolvidas a partir de pesquisa piloto realizada anteriormente com jovens sobre a temática racial. Foram apresentadas as versões do conflito, para dois grupos de trinta jovens, cada uma das versões acompanhada por um grupo de cinco perguntas respondidas após a leitura do conflito. O principal objetivo da pesquisa foi identificar os Modelos Organizadores do Pensamento construídos pelos participantes ao analisarem um conflito racial. Não foram estabelecidas categorias a priori, tendo em vista o resultado da pesquisa não ser previsível. A primeira das questões pós leitura do conflito arguia os sujeitos sobre o que pensou da situação. As outras questões investigavam que sentimentos tiveram o agressor/ vítima durante do incidente, o que faria o respondente se fosse colega dos dois envolvidos e, por fim, o que faria se estivesse no lugar de Arnaldo, o Professor. Com estas perguntas buscamos extrair os elementos abstraídos e retidos como significativos, os significados e relações e / ou implicações entre eles. Com isso chegamos a extração de seis modelos. No modelo 1, pacificação, as respostas agrupadas tiveram como implicação entre elementos abstraídos e significados atribuídos a reflexão sobre a inadequação do preconceito, com base no valor humano ou com base na legalidade. No modelo 2, agressão e revolta, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi punir o agressor por seu comportamento preconceituoso. No modelo 3, frustração, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi agressividade ou passividade, no caso do agressor e auto-punição no caso da vítima. No modelo 4, superioridade, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi o sentimento de superioridade como mote para a atitude do agressor. No modelo 5, conflito de valores, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi o conflito entre o valor respeito a propriedade e o valor respeito a pessoa. No modelo 6, Restrição de avanços sociais, a implicação entre os elementos abstraídos e significados atribuídos foi a de o preconceito ser um impedimento de progressos no sentido de uma sociedade da paz, melhor para todos. Esses achados nos permitiram melhor vislumbrar os afetos envolvidos em um conflito racial, que tem efeito não apenas sobre os jovens negros, mas também sobre os brancos, que constroem sua identidade a sobre égide da branquitude/negritude. / Racism and racial discrimination are rooted phenomena to the Brazilian reality, with multiple aspects, which cannot be ignored or neglected. The affective perspective, linked to values, feelings and thoughts associated with a situation of racism dimension are aspects explored in this work by using the Theory of Organizing Models of Thought. The Survey participants were students of state schools in the state capital. The main collection instrument consisted of a problem situation narrative in two versions, developed from previously conducted pilot study with young people about racial themes. Versions of the conflict were presented to two group of thirty young people, each version accompanied by a group of five questions to answer after reading the conflict. The main objective of the research was identify the feelings/thoughts that emerge from the speeches of adolescents in resolving a racial conflict and subsequently identify the Organizers Models of Thought were applied when they analyze the conflict. Not a priori categories have been established, in view of the search result could not be anticipated. The first issue questioned what the subject thought about the situation, i.e. a position on the conflict. The other questions were the following content - feelings that had the first and second characters before the incident, what would do if a colleague of the two involved and what room would if you were in place of Arnaldo, the teacher. With these questions, we seek to extract the elements abstracted and retained as significant, their meanings and relationships and / or implications between them, reaching the extraction of several models before each instrument. So far, we have identified six models. In model 1, peacemaking, grouped answers has the implication between the abstracted elements and meanings attributed to reflection on the inadequacy of prejudice either based on human value or based on the law. In model 2, aggression and anger, the implication between the abstracted elements and meanings was punishing the offender for his biased behavior. In model 3, frustration, the implication between the abstracted elements and meanings was aggression or passivity, where the abuser and self-punishment if the victim. In model 4, superiority, the implication between the abstracted elements and assigned meanings was the feeling of superiority as a motto for the attitude of the offender. In model 5, conflict of values, the implication between the abstracted elements and meanings was the conflict between the value about the property and the value about the person. In model 6, Restraining social advances, the implication between the abstracted elements and assigned meanings was that prejudice be an impediment to progress towards a society of peace, the better for everyone. These findings have allowed us to better glimpse the affections involved in a racial conflict, which has an effect not only on young blacks, but also about the whites, who build their identity on the aegis of whiteness/blackness.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristina Kelly.pdf: 1024645 bytes, checksum: d1c78c602ab758eecc73e65500f05d0e (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The aim of this work was to analyse in the single and plural microbian practices, issues related to negritude in the daily chores of a Maranata Baptist community, sited in Grajaú district in the outskirts of São Paulo. By making use of the Oral History and religious memory as a method of historiographic research, we gave word to a group of persons from this evangelical community that label themselves black and dark, and thus produced our source of documental analyses. We detected in their speech the perception they have about themes concerned with Brazilian negritude, affirmative policies, the existence of prejudice and racial discrimination in the present society and the position of the community towards these issues. Because it is a very delicate and little discussed theme among evangelical people, we realized that the community was not much comfortable to discuss it. The speech of our interlocutors, that was apparently ambiguous and even incoherent at times, as it accepted racial prejudice, and then denied it, was a way found by these consumers to conceal the modes of discrimination and exclusion also noted by them within their community of faith. This way, in order for them to feel they are accepted as part of the community, they constantly build up tactics to survive in the midst of the strategies imposed by the religious domination.(AU) / O objetivo deste trabalho foi analisar práticas microbianas , singulares e plurais, relativas ao tema da negritude, no cotidiano da comunidade batista Maranata, como estudo de caso de um grupo religioso no distrito Grajaú, periferia da cidade de São Paulo. Fazendo uso da História Oral, produzimos nossas fontes de analise documental dando voz a um grupo de pessoas dessa comunidade evangélica, que se auto declararam pretas e pardas. Detectamos em seu discurso a percepção que têm em relação à temática da negritude brasileira, sobre as políticas de ações afirmativas, sobre a presença do preconceito e discriminação racial na atual sociedade, bem como a posição da comunidade diante dessa temática. A pergunta pelo papel da mentalidade religiosa no enfrentamento desta problemática foi o foco orientador destes diferentes eixos de observação. Por ser um tema muito delicado e pouco discutido entre os evangélicos, percebemos que a comunidade não se sentiu muito à vontade para discuti-lo. O discurso de nossos interlocutores, que aparentemente se mostrava ambíguo e por vezes incoerente, pois ora admitia-se o preconceito racial, e ora ele era negado, foi uma forma encontrada por estes consumidores para encobrir os mecanismos de descriminação e exclusão que também percebem existir dentro de sua comunidade de fé e para, desse modo, sentirem-se aceitos na comunidade, criando assim táticas de sobrevivência e espaços de pertencimento em meio às estratégias impostas pela denominação religiosa.(AU)

Submitted by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-01-13T13:21:03Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Jamil Amorim de Queiroz.pdf: 1774934 bytes, checksum: 263e9b4a379ee29e9a2c876db2d20ffe (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-01-13T13:55:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Jamil Amorim de Queiroz.pdf: 1774934 bytes, checksum: 263e9b4a379ee29e9a2c876db2d20ffe (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-13T13:55:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Jamil Amorim de Queiroz.pdf: 1774934 bytes, checksum: 263e9b4a379ee29e9a2c876db2d20ffe (MD5) Previous issue date: 2015-04-17 / A presente pesquisa, em nível de mestrado, tem como objetivo analisar as abordagens operacionais da Polícia Militar no contexto das relações etnicorraciais, enfatizando as relações verbais, sociais e físicas durante as operações realizadas, seja do ponto de vista preventivo ou repressivo. Também pretende conhecer as políticas de formação da Polícia Militar e sua historicidade; compreender como os policiais militares percebem suas ações e reações nas abordagens quando se dirigem ao cidadão negro ou branco; e apreender como os cidadãos negros e brancos percebem as abordagens do policial militar quando dirigidas a si mesmos. A pesquisa insere-se na abordagem qualitativa e inspira-se no método etnográfico. A pesquisa foi realizada tendo como instrumentos de coleta de dados a análise documental das Matrizes Curriculares de formação de soldados PMMT; a observação participante das atividades operacionais, as entrevistas semiestruturadas com policiais operacionais e abordados. Em relação à análise, inspirou-se na análise de conteúdo. Foram realizadas dez entrevistas com abordados, dez entrevistas com policiais e aplicados questionários com vinte policiais militares de duas unidades, uma de Cuiabá-MT e outra de Várzea Grande-MT. A partir da análise de conteúdo, foi possível caracterizar evidências de práticas preconceituosas e discriminatórias. Na polícia ostensiva, o sujeito a ser abordado é descrito como homem de pele escura, com tatuagens, normalmente de classe popular. Isso evidencia a necessidade de melhor capacitação desses profissionais por meio de incrementos curriculares – aumento de carga horária e de disciplinas na área de ciências humanas; diálogo com os movimentos que representam as minorias, introdução de estudos sobre questões etnicorraciais, maior espaçotempo para reflexão sobre a diversidade entre outros, seja na formação inicial ou continuada. / The present research, at Masters level, aims to analyse the operational approaches of the military police in the context of ethnic racial relations, emphasizing the verbal, social and physical relationships during operations, whether preventive or repressive point of view. Also want to be aware of the military police training policies and its historicity; understand how police officers perceive their actions and reactions in approaches when addressing the black or white citizen; and learn how the black and white citizens perceive the approaches of the military police when directed at themselves. The research is part of the qualitative approach and inspired by the ethnographic method. The survey was conducted taking as data collection, tools documentary analysis of the Curriculum Matrix training PMMT soldiers; participant observation from operating activities, semi structured interviews with operational officers and addressed. Regarding the analysis, it was inspired by the content analysis. Ten interviews were conducted with the police, and questionnaires with twenty military police of two units, one from Cuiaba-MT and another from Várzea Grande-MT. From the content analysis, it was possible to characterize evidence of prejudice and discriminatory practices. In the ostensible police, the subject to be addressed is described as dark skinned man with tattoos, usually popular class. This highlights the need for better training of these professionals through curriculum increments; increased workload and disciplines in the humanities; debates with the movements that represent minorities, introduction of studies on ethnic racial issues, most space-time to reflect on the diversity of others, whether in initial or continuing education.

Este trabalho propõe um estudo sobre as concessões de rádio e televisão no Brasil e a influência dessas concessões nas relações raciais no Brasil dos dias atuais. Propomos uma reflexão sobre a exclusão da população negra dos meios de comunicação de massa e os reflexos produzidos por sua invisibilidade seletiva nesses veículos. Associamos a exclusão da população negra dos meios de comunicação de massa à sua exclusão do mercado formal de trabalho na iniciativa privada. Nossos questionamentos vão desde as razões que levam o Estado, quem concede, autoriza, permite e outorga o bem público, por que razão não interfere para coibir a deliberada invisibilidade seletiva produzida por esses meios contra a população descendente de escravizados africanos? Estamos supondo que a cessão do bem público, exatamente por ser do interesse de todos deveria estabelecer parâmetros que levassem em consideração o direito, a igualdade e a alteridade nas relações sociais, bem como a proporcionalidade dos grupos étnicos que compõem a rica diversidade da população brasileira. Os meios de comunicação de massa, suas grades de programações, bem como as agências de publicidade e seus anunciantes parecem ignorar a composição étnica de nossa sociedade. Ao contrário, buscam em suas programações e anúncios publicitários assemelhá-la à população da Suécia, quando o conjunto de sua representatividade étnica está muito mais próximo da África. Esta preferência por uma população alourada, sueca, que mesmo não existindo em nosso país em grande número, revela o lócus do racismo à moda brasileira, que consiste em suposta existência de uma democracia racial no Brasil. A nossa pesquisa desmente essa falsa cognição quando examinamos algumas revistas impressas e apontamos que as mulheres brancas no Brasil aparecem nessas publicações 94,08% contra apenas 6,081% das mulheres negras. O isolamento a que os meios de comunicação de massa submetem a população negra, antes revela uma inaceitável censura midiática. A exclusão produzida pelos meios de comunicação de massa reforça os estereótipos de inferioridades e incapacidade da população descendente dos escravizados. Estado e grande parte da sociedade se silenciam diante do óbvio. O \"mercado\" por sua vez, não é um ser inanimado, posto que formado por pessoas que cerceiam e impedem que negros se realizem como trabalhadores formais no mercado formal de trabalho do mercado formal de trabalho na iniciativa privada. Este quadro se agrava, quando observamos a exclusão deste mercado de modelos, atrizes e atores negros, que também ficam impedidos de se realizarem como profissionais desse meio visivelmente excludente e preconceituoso. No Brasil os negros, em razão de sua cor, são inferiorizados e desumanizados pelos meios de comunicação de massa, numa afronta aos direitos humanos. O silêncio e a indiferença são ferramentas poderosíssimas para a perpetuação do racismo no Brasil. A aparente inexistência de um racismo exacerbado, antes esconde a poderosa estrutura que o institucionaliza. As elites, com o beneplácito do Estado e da invisibilidade seletiva da população negra, tiram grandes proveitos. Nosso trabalho propõe uma reflexão sobre estes e outros aspectos que inviabilizam os negros de se realizarem como sujeitos de direitos. Denunciamos a existência de um jogo surdo, onde veladamente são determinados os espaços permitidos e proibidos à população negra, como é o caso da televisão, por exemplo. Por fim, esperamos contribuir com o debate na construção de políticas públicas que se traduzam em uma efetiva igualdade de direitos aos descendentes de escravizados no Brasil. / This paper proposes a study on the concession of radio and television in Brazil and influence of these concessions in race relations in Brazil of today. We propose a reflection on the exclusion of black people the means of mass communication and the reflections caused by the Stealth vehicles. We associate the exclusion of black people the means of mass communication to their exclusion from the formal labor market in the private sector. Our questions range from the reasons why the admnistration, who grants permits, and grants to the public good, why does not interfere to curb deliberate Stealth produced by such means against the descendants of enslaved Africans? We are assuming that the transfer of public good, for it is in everyone\'s interest was to establish criteria that took into account the law, equality, and diversity in social relations, as well as the proportion of ethnic groups that make up the rich diversity of the population. The means of mass communication, their grids schedules, as well as advertising agencies and advertisers seem to ignore the ethnic composition of our society. Instead, look at their schedules and advertisements liken it to the population of Sweden when the set of their ethnic representation is much closer to Africa. This preference for a population blond, Swedish, that does not exist in our country in large numbers, shows the locus of racism in the Brazilian style, which consists of the supposed existence of a racial democracy in our country. Our research refutes this false cognition when we look at some print magazines and point out that white women in Brazil is under these visible 94.08% versus 6.081% of black women. The isolation to which the media of mass undergoing the black population, before reveals an unacceptable media censorship. The exclusion produced by means of mass communication reinforces stereotypes of inferiority and incapacity of the descendants of slaves. Admnistration and much of society are silent on the obvious. The \"market\" in turn, that is not an inanimate thing, but people who curtail and prevent blacks are held as formal workers in the private sector. This picture gets worse when we look at the foreclosure market models, actresses and actors of color, who are also prevented from performing as professionals through this exclusive and clearly biased. In Brazil, the black, because of their color, are degraded and dehumanized by the media of mass communication in an affront to human rights. The silence and indifference are very powerful tools for the perpetuation of racism in Brazil. The apparent absence of a racism exacerbated, rather it conceals the powerful structure that institutionalizes. Elites with the permission of his admnistration and selective invisibility black population, takes great income. Our work proposes a reflection on these and other issues that prevent blacks are conducted as humans subjects of rights. We denounce the existence of a dull game, where veiled certain spaces are permitted and prohibited the black population, as is the case of television for example. Finally, we hope to contribute to the debate in the construction of public policies which result in an effective equal rights to the descendants of slaves in Brazil.