Os jogos digitais são uma consequência do avanço das tecnologias da informação e comunicação, da expansão da virtualidade como espaço de relações humanas e da convergência desses fenômenos com a sociedade e a cultura. Nas últimas décadas, crianças vêm se fascinando com inovações nessa área e podem passar horas diante de computadores, tablets, consoles, celulares e outros dispositivos que comportem esses jogos, aliás tempo maior do que passariam em outras atividades. Com uma história ainda recente, os jogos digitais cada vez mais ocupam espaço de interesse entre crianças e jovens e os estudos nessa área interfaceiam vários campos do conhecimento (educação, psicologia, comunicação, sociologia e antropologia). Porém, existem indagações a serem respondidas, em especial no campo da infância. Quais impactos os games trazem à educação da infância? Quais são as inquietações de pais e professores sobre a influência desses jogos sobre as crianças? Como se dão as relações entre essas crianças e entre elas e o conhecimento, mediadas pelos jogos digitais? A mediação durante as sessões de jogos digitais pode proporcionar aprendizagem e ampliação do conhecimento? Essas são algumas questões que nortearam a presente pesquisa, cujo objetivo é investigar o papel dos jogos digitais e a mediação do conhecimento, em espaços não formais de educação. Este trabalho tem como base referencial a psicologia histórico-cultural, cujo principal representante é o psicólogo russo Lev Semionovich Vigotski (1896 1934). A pesquisa de campo foi realizada durante o ano de 2012, por meio da metodologia qualitativa com inspirações na etnografia, sendo o principal instrumento de coleta de dados a observação participante. Foram envolvidos neste trabalho as crianças do 1º ano do Ensino Fundamental da Escola de Aplicação da FEUSP, as professoras responsáveis pelas turmas e o próprio pesquisador, durante os momentos de atividades lúdicas nas dependências do Laboratório de Brinquedos e Materiais Pedagógicos LABRIMP. Enquanto grupos de crianças utilizavam os computadores e os jogos digitais, observou-se a ocorrência de atividade mediada dos sujeitos, dos instrumentos e signos. Os dados coletados consistiram em registros de vídeo das crianças durante o jogo, das vozes dessas crianças, de entrevistas e conversas com as professoras e anotações no diário de campo. Esses dados foram organizados e analisados por meio de triangulação. Ao final deste trabalho, foi possível verificar a incidência das modalidades de mediação que são mais efetivas para propiciar a cultura lúdica e ao mesmo tempo a ampliação da experiência da criança. / Digital games are a result of the improvement in information and communication technologies, the expansion of virtuality as a space of human relationships and the convergence of these phenomena with society and culture. Over the last decades, children are fascinated by innovations in this area and can spend hours in front of computers, tablets, consoles, mobile phones and other devices that store such games. In fact, they can stay longer than they would in other activities. Recently, digital games increasingly call attention among children and youth and studies in this area interface with many fields of knowledge (education, psychology, communication, sociology and anthropology). However, there are questions to be answered, especially in the field of childhood. Which impacts the games bring to children education? What are the parents and teachers concerns about the influence of these games on children? How do the relations occur among these children and between them and the knowledge, mediated by digital games? During digital games sessions, can mediation provide learning and expansion of knowledge? These are some of the questions that guided this research, whose purpose is to investigate the role of digital games and the mediation of knowledge in non-formal education spaces. As a reference base, this work has the cultural-historical psychology, whose main representative is the Russian psychologist Lev Semionovich Vigotski (1896-1934). The field research was conducted during the year 2012, using qualitative research methodology with ethnography research inspirations and participant observation was the main tool for collecting data. For these studies, the children in the 1st year of elementary school from FEUSP School of Application, the teachers responsible for their classes, and the researcher were involved in ludic activities that occurred in the Laboratory of Toys and Pedagogical Materials (Laboratório de Brinquedos e Materiais Pedagógicos - LABRIMP). While groups of children used computers and digital games, it was observed the occurrence of mediated activity from the subjects, instruments and signs. The data were collected from video recordings of children during the activities, interviews and conversations with teachers and notes in the fieldwork diary. These data were organized and analyzed using triangulation. At the end of this study, It was possible to measure the incidence of mediation modalities that are more effective in providing ludic culture and, at the same time, the increasing in childs experience.

Esta pesquisa tem o objetivo de compreender como adolescentes e jovens vivenciam a educação escolar, bem como explicitar e analisar elementos reveladores da constituição da consciência, humanizada ou alienada, a partir da discussão de temas referentes à adolescência, educação escolar, realidade social e trabalho. Ao enfocar a constituição da consciência, apresenta a finalidade de identificar e levantar as possibilidades concretamente existentes, no contexto escolar, para a constituição da consciência humanizada na adolescência. Para tal este estudo se fundamenta nos pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural, por meio dos conhecimentos elaborados por seus principais autores, Vigotski, Leontiev e Luria, entre outros. Esse trabalho compõe-se de um estudo bibliográfico e de uma pesquisa de campo em que se utilizou a técnica de grupo focal para a obtenção das informações necessárias à sua conclusão e contou com a participação de dezesseis adolescentes da terceira série do Ensino Médio de uma escola da rede pública estadual. As informações contidas no discurso dos jovens forneceram alguns dados sobre a maneira como eles se organizam e percebem a realidade a seu redor, possibilitando elementos para a compreensão acerca da contribuição da educação escolar na constituição da consciência e na compreensão do mundo e da sociedade. As informações obtidas a partir da atividade com os jovens sobre os temas escolhidos apresentaram-se, no contexto do trabalho de campo, como um todo caótico, sendo necessário organizá-las pela mediação das abstrações, para que se pudesse compreendê-las para além de sua aparência e chegar ao que revelavam da realidade estudada. Foram organizadas inicialmente a partir de seu conteúdo externo, por sub-temas e, então, pelo exercício do pensamento analítico, buscou-se compreender suas relações e nexos internos, suas contradições. A análise ressalta a naturalidade e espontaneidade com que os jovens expressam a realidade da qual fazem parte, compreendendo-a em sua forma imediata e manifesta, evidenciando uma relação empírica com esta realidade. A educação escolar a que estes jovens tiveram acesso não lhes possibilitou a formação do pensamento teórico, a partir do qual poderiam compreender a realidade em suas múltiplas determinações e, assim, não lhes foi possível superar a alienação presente em nossa sociedade, elemento constituinte de sua consciência / Current research investigates the manner teenagers and young people experience school education. It also analyzes factors which reveal the constitution of humanized or alienated conscience through discussions on themes dealing with young people, education at school, social reality and work. When conscience formation is focused, the really existing possibilities within the school context are identified and selected so that a humanized conscience may be constituted during the teenage period. Investigation is based on the presuppositions of Historical and Cultural Psychology through factors developed mainly by Vygotsky, Leontiev, Luria and others. Current investigation comprises bibliographical study and field research using focal group technique so that information required for its conclusion may be obtained. It also involved the participation of sixteen young people in the last year of government secondary school. Information contained in the young peoples discourse provided data on the manner they organized themselves and perceived their surrounding reality. This is a factor for the understanding of their contribution in school education in conscience formation and for the understanding of the world and society. Information obtained from activities with young people on chosen themes was somewhat chaotic within the field assignment context. They had to be organized through abstractions so that they could be understood beyond the surface and reach the reality under analysis. They were at first organized according to their external contents by sub-items. Their relationships, internal connections and contradictions were then understood through analytic thought. Analysis highlights the naturalness and spontaneity with which young people express their reality. Since they understand it clearly and without any mediation, an empirical relationship with reality is thus evident. School education to which they had access failed to give them a training in theoretical thought through which they could understand reality in its several determinations. It was not possible for them to overcome alienation, a constituent element in their conscience, in current society

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseMFZ.pdf: 2502127 bytes, checksum: e1cf482ef16d1b8fbc636027f40dad31 (MD5) Previous issue date: 2006-06-23 / Financiadora de Estudos e Projetos / By the present study we investigated the production and spread of the discourse about competence, as for its repercussions on the education as well on the work in Brazil. In order that, we situated our attention upon the years of the Fernando Henrique Cardoso government period from the 1990 s, pointed by many researchers like the effective implementation of neoliberal economics, social and educational politics in Brazil and in the world. Our thesis, considering the ultraliberals proposals of inexorable transformations to education and work at the final of XXth century, is that these proposals reedit, by the competence discourse, arguments and proposals equivalents to dominants discourses into circumstances of transformation and capitalist crisis, between the XIXth to XXth transition at the industrial society consolidation peak. That moment represented technical, scientific and administrative developments (the model called fordism-taylorism) and the competitive worker market establishment, circumstances that requesting a new workers category, adequate to the newfangled organization, education and productive icons. However, despite of similarity of both discourses in terms of mutations in the work processes and to the role attributed to schooling with market goals, we defend in this research that the ultraliberal argue that the problem of unemployment, social precarization and social exclusion are attribute to worker disqualification or incompetence through presumed contemporary production innovations, actually they dissimulate and legitimate, ideologically, what the own capitalism, in its contemporary structural crisis, unavoidably create. To subside our proposal, we proceed a comparative analysis between the two periods in question, taking as base the reflections of Karl Marx, Antonio Gramsci and Karl Polanyi toward the economic, cultural and educational transformations in the context of supremacy of liberal ideal of self-regulated market about the wide secularized social interests, that is, when the market, factorial component of society, transform the own society in its factorial component. After this, we will proceed, in the context in which it is establish the trade school and the arrival of fordism on the first third part of XXth century, reflections in which we confront analysis of contemporary authors about the Brazilian politic-economic and educational ultra liberation phenomenon. Considering this, the question that guide us and which we intent answer could be formulated in this manner: the competence discourse as imperative to the actual work and education, in a context of technological transformation and structural crisis of capital-work relation, could be reediting discursive elements of the transformations observed at the end of XIXth century, in way to legitimate the actual negative consequences in form of a dissimulation of reality or, in Marxian terms, as a historical farce? The analysis of the two periods of capitalism indicate us that the Hegelian-Marxian postulate of historical repetition become plausible by means of the ultraliberal renascence observed since the end of the XXth century. / Pelo presente estudo investigamos o contexto de produção e difusão do discurso da competência, em termos de suas repercussões sobre a educação e o mundo do trabalho no país. Para isso, situamos nossa atenção, sobretudo, nos anos de 1990, especialmente nos mandatos de Fernando Henrique Cardoso, período este apontado por diversos estudiosos como de implementação efetiva de políticas econômicas, sociais e educacionais neoliberais no Brasil e no mundo. Nossa tese, ao considerarmos as proposições ultraliberais de transformações inexoráveis para as esferas da educação e do trabalho ao final do séc. XX, é de que estas reeditam, pelo elemento discursivo da competência, argumentos e propósitos equivalentes aos discursos dominantes nas circunstâncias de transformação e crise capitalistas da transição entre os séculos XIX e XX, auge de consolidação da sociedade industrial desenvolvida, em que os avanços técnico-científicos e gerenciais da produção (o chamado modelo fordistataylorista) e a consolidação de um mercado de trabalho assalariado competitivo, demandavam uma categoria de trabalhadores diferenciada da existente até então (eminentemente originária da manufatura simples), adequada aos novos ícones organizativos, educacionais e produtivos daquele período. Entretanto, embora ambos os discursos sejam muito similares em termos das mutações nos processos de trabalho e ao papel atribuído à escolarização para fins de mercadológicos, defendemos neste trabalho que a argumentação ultraliberal de que o problema do desemprego, precarização e exclusão sociais sejam atribuíveis à desqualificação ou incompetência dos próprios trabalhadores mediante supostas inovações produtivas contemporâneas, na verdade dissimulam e buscam legitimar, ideologicamente, o que o próprio capitalismo, em sua crise estrutural contemporânea, inevitavelmente gera. Para subsidiarmos nossa proposição, procedemos a uma análise comparativa entre os dois períodos em questão, tomando como base as reflexões de Antônio Gramsci e de Karl Polanyi sobre as transformações econômicas, culturais e educacionais no contexto de supremacia do ideal liberal dos mercados auto-reguláveis sobre os interesses sociais secularizados mais amplos ou seja, quando o mercado, de componente fatorial da sociedade, transforma a própria sociedade em um componente fatorial seu. Procedemos, a seguir, neste contexto em que se instaura a escola profissionalizante e do advento do fordismo no primeiro terço do século XX, a reflexões que confrontamos com análises de autores contemporâneos sobre o fenômeno da ultraliberalização político-econômica e educacional brasileira. A questão que nos guia e que pretendemos responder, portanto, pode ser assim formulada: o discurso da competência como imperativo para o trabalho e a educação atuais, num contexto de transformações tecnológicas e de crise estrutural da relação capital-trabalho, poderia estar reeditando elementos discursivos do contexto de transformações observadas em fins do século XIX, de modo a legitimar suas conseqüências negativas atuais na forma de uma dissimulação da realidade ou, em termos marxianos, de uma farsa histórica? A análise dos dois períodos do capitalismo nos indicaram que o postulado hegeliano-marxiano da repetição histórica torna-se plausível mediante o renascimento ultraliberal observado a partir de fins do século XX.

Submitted by Pâmela Pitágoras Freitas Lima (pampitagoras@gmail.com) on 2018-03-17T20:06:28Z No. of bitstreams: 1 Tese_Pamela_pospsi_versao_final_oficial.pdf: 3609634 bytes, checksum: 990e818c318429715adc18258baf9e7e (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-04-03T14:06:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Pamela_pospsi_versao_final_oficial.pdf: 3609634 bytes, checksum: 990e818c318429715adc18258baf9e7e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-03T14:06:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Pamela_pospsi_versao_final_oficial.pdf: 3609634 bytes, checksum: 990e818c318429715adc18258baf9e7e (MD5) / Fapesb / Esta tese de doutorado apresenta um estudo sobre o vegetarianismo e o veganismo a partir de uma leitura da Psicologia Histórico-Cultural, compreendendo que a aquisição de hábitos e preferências alimentares, além de ser um processo biológico, ocorre na relação com outro. Nosso objetivo foi o de investigar o conjunto de experiências de pessoas que se autodeclaram vegetarianas, veganas e onívoros (nossos participantes da pesquisa), observando os impactos dos aspectos culturais, subjetivos/identitários e políticos/ideológicos no processo de suas escolhas alimentares. Em linhas gerais, nossa principal questão de pesquisa é a de compreender como se constituem as escolhas alimentares de vegetarianos, veganos e onívoros. Para responder nossa problemática de estudo, partimos dos pressupostos teóricos da Psicologia Histórico-Cultural, especialmente com base nos conceitos formulados por Vigotski e autores contemporâneos, como Fernando González Rey. Para nosso trabalho empírico, que teve como alicerce o modelo de pesquisa construtivo-interpretativa, entrevistamos 14 adultos veganos, vegetarianos e onívoros, a fim de compreender as construções subjetivas envolvidas no processo de suas escolhas e hábitos alimentares. Nossa pesquisa pode constatar que tese da alimentação humana como uma construção social é sustentada pelos pressupostos teóricos desenvolvidos por Vigotski e que foi possível identificar, através de nossos estudos empíricos, o alcance do aporte da Psicologia Histórico-Cultural para compreender os fenômenos da alimentação humana. Porém, a Psicologia ainda carece de maiores aprofundamentos sobre a questão da construção social de nossas escolhas e preferências alimentares. / This doctoral thesis presents a study on vegetarianism and veganism from a reading of Historical-Cultural Psychology, understanding that the acquisition of food habits and preferences, besides being a biological process, occurs in the relationship with another. Our objective was to investigate the set of experiences of self-described vegetarians, vegans and omnivores (our research participants), observing the impacts of cultural, subjective / identitary and political / ideological aspects in the process of their food choices. In general terms, our main research question is to understand how the vegetarian, vegan and omnivorous food choices are constituted. In order to answer our study problem, we start from the theoretical presuppositions of Historical-Cultural Psychology, especially based on the concepts formulated by Vygotsky and contemporary authors, such as Fernando González Rey. For our empirical work, which was based on the constructive-interpretive research model , we interviewed 14 vegan, vegetarian and omnivorous adults in order to understand the subjective constructs involved in the process of their choices and eating habits. Our research can verify that the thesis of human food as a social construction is supported by the theoretical assumptions developed by Vygotsky and that it was possible to identify, through our empirical studies, the reach of the contribution of Historical-Cultural Psychology to understand the phenomena of human food. However, Psychology still lacks further insight into the question of social construction of our food choices and preferences.

Submitted by Marcio Magalhaes Silva (marciomagalhaes79@gmail.com) on 2018-10-02T13:20:44Z No. of bitstreams: 1 Márcio Tese Final.pdf: 1645227 bytes, checksum: 90f8421e498116598a8a2e59b0b213ab (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Aparecida Matias null (alinematias@fclar.unesp.br) on 2018-10-02T19:21:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_mm_dr_arafcl.pdf: 1645227 bytes, checksum: 90f8421e498116598a8a2e59b0b213ab (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-02T19:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_mm_dr_arafcl.pdf: 1645227 bytes, checksum: 90f8421e498116598a8a2e59b0b213ab (MD5) Previous issue date: 2018-08-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Desde 2011 el Instituto Ayrton Senna (IAS), en asociación con otras instituciones, ha realizado esfuerzos para garantizar la incorporación de las competencias socioemocionales a los currículos en Brasil, ejerciendo influencia en la formulación de las políticas de varios gobiernos. Así, este trabajo toma como objeto de investigación documentos que recomiendan o incorporan la formación de dichas competencias, que son: "Competencias socioemocionales: material de discusión" (IAS, 2013); "Estudio especial sobre alfabetismo y competencias socioemocionales en la población adulta brasileña" (IAS, 2016); "Desarrollo socioemocional y aprendizaje escolar " (SANTOS, PRIMI, 2014); "Estudios de la OCDE sobre competencias" (OCDE, 2015); "Desconectados: habilidades, educación y empleo en América Latina" (BASSI et al., 2012); la reforma de la enseñanza media (BRASIL, 2017a) y Base Nacional Común Curricular (BRASIL, 2017b). El objetivo de la investigación es identificar los posibles impactos de la formación de competencias socioemocionales en la educación de la clase trabajadora, teniendo como referencia teórica la psicología histórico-cultural y trabajos de investigadores que tienen el materialismo histórico-dialéctico como fundamento. En el ámbito de la educación y de la pedagogía la referencia es la pedagogía histórico-crítica, lo que implica comprender la escuela como institución social cuya función precauta es promover el máximo desarrollo de los individuos por medio de la socialización del patrimonio cultural de la humanidad. A partir de ahí, esta investigación busca verificar la hipótesis de que la inserción de competencias socioemocionales en el currículo escolar atiende tan sólo al interés de perpetuación de la situación de explotación de la clase trabajadora por medio de la captura de la subjetividad de esa clase. Se identificaron las competencias socioemocionales que se espera formar, las justificaciones presentadas, los referenciales teóricos y las recomendaciones didáctico-metodológicas de las propuestas disponibles. La psicología histórico-cultural permitió denunciar la artificialidad de la escisión que las competencias socioemocionales establecen entre cognición y afecto, al servicio del vaciamiento de la formación en las escuelas públicas brasileñas y como estrategia de la burguesía para ejercer el control sobre emociones y sentimientos de la clase obrera y, al mismo tiempo, responsabilizar a los individuos por la desigualdad social y por su propia pobreza / Desde 2011 o Instituto Ayrton Senna (IAS), em parceria com outras instituições, tem realizado esforços para garantir a incorporação das competências socioemocionais aos currículos no Brasil, exercendo influência na formulação das políticas de vários governos. Por essa razão, o presente trabalho toma como objeto de investigação documentos que recomendam ou incorporam a formação das referidas competências, quais sejam: “Competências socioemocionais: material de discussão” (IAS, 2013); “Estudo especial sobre alfabetismo e competências socioemocionais na população adulta brasileira” (IAS, 2016); “Desenvolvimento socioemocional e aprendizado escolar: uma proposta de mensuração para apoiar políticas públicas” (SANTOS; PRIMI, 2014); “Estudos da OCDE sobre competências: competências para o progresso social: o poder das competências socioemocionais” (OCDE, 2015); “Desconectados: habilidades, educação e emprego na América Latina” (BASSI et al., 2012); reforma do ensino médio (BRASIL, 2017a) e Base Nacional Comum Curricular (BRASIL, 2017b). O objetivo da investigação é identificar os possíveis impactos da formação de competências socioemocionais na educação da classe trabalhadora, tendo como referência teórica a psicologia histórico-cultural e trabalhos de pesquisadoras/es que têm o materialismo histórico-dialético como fundamento. No âmbito da educação e da pedagogia a referência é a pedagogia histórico-crítica, o que implica compreender a escola como instituição social cuja função precípua é promover o máximo desenvolvimento dos indivíduos por meio da socialização do patrimônio cultural da humanidade. A partir daí, a presente pesquisa busca verificar a hipótese de que a inserção de competências socioemocionais no currículo escolar atende tão somente ao interesse de perpetuação da situação de exploração da classe trabalhadora por meio da captura da subjetividade dessa classe. Foram identificadas as competências socioemocionais que se espera formar, as justificativas apresentadas, os referenciais teóricos e as recomendações didático-metodológicas das propostas disponíveis. A psicologia histórico-cultural permitiu denunciar a artificialidade da cisão que as competências socioemocionais estabelecem entre cognição e afeto, a serviço do esvaziamento da formação nas escolas públicas brasileiras e como estratégia da burguesia para exercer o controle sobre emoções e sentimentos da classe trabalhadora e, ao mesmo tempo, responsabilizar os indivíduos pela desigualdade social e por sua própria pobreza. / Since 2011, the Ayrton Senna Institute (ASI), in partnership with other institutions, has made efforts to ensure the incorporation of socio-emotional competencies into curricula in Brazil, exerting influence in the formulation of the policies of several governments. Because of this, the present work takes as investigation object documents that recommend or incorporate these competences in the formal education, such as: "Social-emotional competences: discussion material" (IAS, 2013); "Special study on literacy and socioemotional skills in the Brazilian adult population" (IAS, 2016); "Social-emotional development and school learning: a measurement proposal to support public policies" (SANTOS; PRIMI, 2014); "OECD studies on skills: competencies for social progress: the power of socio-emotional competencies" (OECD, 2015); "Disconnected: skills, education and employment in Latin America" (BASSI et al., 2012); reform of secondary education (BRAZIL, 2017a) and National Curricular Common Base (BRAZIL, 2017b). The objective of the research is to identify the possible impacts of the formation of socio-emotional competences in working class education, having as theoretical reference the historical-cultural psychology and the works of researchers who have historical-dialectical materialism as a foundation. In the field of education and pedagogy the reference is historical-critical pedagogy, which implies understanding the school as a social institution whose primary function is to promote the maximum development of individuals through the socialization of the cultural heritage of humanity. From this, the present research seeks to verify the hypothesis that the insertion of socioemotional competences in the school curriculum only attends to the interest of perpetuation of the working class situation of exploitation by means of capturing the subjectivity of this class. The socio-emotional competencies expected to be formed, the justifications presented, the theoretical references and the didactic-methodological recommendations of the available proposals were identified. Historical-cultural psychology allowed denouncing the artificiality of the split that social-emotional competences establish between cognition and affection, in the service of the formation emptying in the Brazilian public schools and as strategy of the bourgeoisie to exert control on emotions and feelings of the working class and, at the same time, responsible for social inequality and for their own poverty

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRV.pdf: 1580121 bytes, checksum: d7d5228a9a11306d6518e91e1caa9b26 (MD5) Previous issue date: 2006-07-06 / Financiadora de Estudos e Projetos / We try, in our work, to analyze if the experience in the scholar society anticipates the process of appropriation of the written language, in its pre-history, in preschool age children. We understand that the scholar society, when promoting the interaction of the child with the writing, in the diverse social situations involving the text carriers, it could anticipate the process of appropriation of the writing during its pre-history, as wrote A.R. Luria. In the elaboration of the written activity, we consider some of the experimental characteristics of the author. We still did a half-structuralized interview with their parents to inquire the mediation cultural context with the writing and the contact with the text carriers, where the children live deeply, in the social situation that they were involved. The results show us that the presence of the text carriers does not guarantee the anticipation of the pertaining periods of training to the pre-history of the writing . However, these carriers, inserted in intentional situations of functional use of the writing, mediated socially, they had taken the child, in the preschool age, to the meaning that accomplishes of the writing in their scholar pre-history context. / Buscamos, em nosso trabalho, analisar se a vivência na sociedade letrada antecipa o processo de apropriação da linguagem escrita, em sua pré-história, nas crianças na idade pré-escolar. Entendemos que a sociedade letrada ao promover a interação da criança com a escrita, nas diversas situações sociais envolvendo os portadores de texto, poderia antecipar o processo de apropriação da escrita durante sua pré-história, período relatado por A.R. Luria. Na elaboração da atividade de escrita, consideramos algumas das características do experimento do autor. Realizamos ainda uma entrevista semi-estruturada com os pais ou responsáveis com o objetivo de averiguar o contexto cultural de mediação com a escrita e o contado com os portadores de texto, que as crianças vivenciam, na situação social que estavam inseridas. Os resultados nos permitiram observar que a presença dos portadores de texto não garante a antecipação dos estágios pertencentes à pré-história da escrita . No entanto, esses portadores, inseridos em situações intencionais de uso funcional da escrita, mediadas socialmente, levaram a criança, na idade pré-escolar, a uma significação efetiva da escrita em sua pré-história no contexto letrado.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1099239 bytes, checksum: 8f5207dad0de51b65f94ba77d5759bd0 (MD5) Previous issue date: 2009-05-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to understand how the appropriation of Vigotski‟s work has been done by Educational Psychology teachers in Pedagogy and Psychology Licentiature courses in the State of Paraíba. The research instruments interviews and syllabus course plans made it possible to analyse the manner of appropriation of Vigotski‟s works. The categories for appreciating the research data, outlined in the philosophical and methodological rationale regarding historical dialectic materialism, contained in Vigotski‟s work, were the following: contradiction, humanization, alienation, labor, objectivation, appropriation, totality and historicity. These categories are essential for understanding teacher education, if we see it as a human constitution process. The data analysis allowed us to identify the different levels of appropriation of Vigotskian theory, and it even showed the existence of a wide diversity of reading done by those who approach his fundamentals. The challenge presented to us, after the investigation, lies in facing the complexity of the articulation process in Historical-cultural Psychology, with teacher education in view. Such challenge means, not only contributing to the development of knowledge available in this area, but also enabling the teacher to give priority to the conceptual insight of Vigotskian‟s theory, unveiling new horizons towards the understanding of the meaning and relevance of human social history, and grasping the dynamic of the objectivating activity process in human beings. This research also points to the necessity of widening the applicability of such theoretical background, so that we can better contribute to the education of teachers and search for new possibilities of intervening in the social practice through education. / A presente tese tem como objetivo compreender como tem se dado a apropriação da obra de Vigotski pelos professores que lecionam os conteúdos de Psicologia Educacional em cursos de Licenciatura em Pedagogia e Psicologia do Estado da Paraíba. Os instrumentos investigativos - entrevistas e planos de curso dos componentes curriculares - possibilitaram a análise do modo de apropriação da obra deste autor. As categorias para a apreciação dos dados da investigação, pautadas nos pressupostos filosóficos e metodológicos do materialismo histórico dialético, presentes na obra de Vigotski, foram as seguintes: contradição, humanização, alienação, trabalho, objetivação, apropriação, totalidade e historicidade. Essas categorias são fundamentais para a compreensão da formação docente, enquanto processo de constituição humana. A análise das informações permitiu identificar os diferentes níveis de apropriação da teoria vigotskiana, demonstrando, ainda, a existência de uma diversidade de leituras que vem sendo feitas, por aqueles que se aproximam de seus fundamentos. O desafio que se apresenta, após esse trabalho de investigação, se situa no enfrentamento e na complexidade do processo de articulação da Psicologia Histórico-cultural com a formação docente. Tal desafio está, não apenas em contribuir com o desenvolvimento dos conhecimentos que essa área disponibiliza, mas, em instrumentalizar o professor, para que ele possa priorizar o aprofundamento conceitual da teoria vigotskiana, descortinando novos horizontes para a compreensão do significado e relevância da história social humana e da dinâmica do processo da atividade objetivadora dos seres humanos. Esta pesquisa aponta, ainda, para a necessidade de ampliação da aplicabilidade de tal aporte teórico de modo que se possa melhor contribuir na formação de professores, buscando novas possibilidades de intervenção na prática social a partir da educação.

Submitted by Kaira Moraes Porto null (kaira_porto@hotmail.com) on 2017-04-05T04:30:36Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Kaira Moraes Porto.pdf: 1010053 bytes, checksum: e4b13acdfbe0c08e9d2e3298b009b079 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-12T17:28:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 porto_km_me_arafcl.pdf: 1010053 bytes, checksum: e4b13acdfbe0c08e9d2e3298b009b079 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-12T17:28:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 porto_km_me_arafcl.pdf: 1010053 bytes, checksum: e4b13acdfbe0c08e9d2e3298b009b079 (MD5) Previous issue date: 2017-02-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Essa dissertação de mestrado apresenta um estudo sobre o processo de formação de sistemas conceituais e sua relação com a educação escolar, à luz do materialismo histórico-dialético, da psicologia histórico-cultural e da pedagogia histórico-crítica; teorias segundo as quais o conceito sintetiza a gênese, estrutura e o desenvolvimento do objeto, cuja apreensão no sistema de relações que o comporta é um processo mediato, que não ocorre independente das condições de vida e educação dos indivíduos. Desse modo, compete à educação escolar a organização tanto do conteúdo quanto da forma de ensino que possibilite a formação do referido processo. Diante do exposto, essa pesquisa teve como objetivo identificar elementos que sustentam o processo de formação de sistemas conceituais do ponto de vista lógico-histórico, tendo em vista o estabelecimento de relações entre esse processo e a organização do ensino. Assim, tomou-se como objeto de investigação os aspectos lógico-históricos da formação do sistema conceitual e, para tanto, realizou-se uma pesquisa teórico-conceitual, a qual buscou analisar o pensamento como componente ideal da prática social e explicitar o método de produção de conhecimento para o materialismo histórico-dialético. Em seguida, realizaram-se as análises da formação dos sistemas conceituais em relação ao desenvolvimento do psiquismo e, por fim, das relações entre formação dos sistemas conceituais e a organização do ensino. A partir desse estudo foi possível concluir que a verbalização ou descrição do conceito não podem ser tomadas como expressão da formação do conceito, pois formar conceitos implica a realização de uma atividade adequada que reproduza no sujeito os traços essenciais dos objetos a serem apropriados, de modo que possibilite a conversão da ação externa em ação interna – ação mental – e, logo, passe a orientar e sustentar a relação do sujeito com a realidade. Desse modo, o domínio teórico dos objetos a serem ensinados, dos aspectos lógico-históricos do processo de formação de sistemas conceituais e das relações entre ensino e aprendizagem, de modo que conteúdo e forma de ensino sejam compreendidos como uma unidade dialética e organizados em relação ao destinatário desse processo, é exigência apontada para a educação escolar. / This dissertation presents a study about the process of conceptual system formation and your relation with school education from the historical-dialect materialism, of the historical-cultural psychology and of the historical-critical pedagogy; theories for which the concept synthesizes the genesis, structure and development of the object, whose apprehension by the system of relation that includes him is a mediated process that does not occur independently of the subjects‟ living and education conditions. In this way it is the responsibility of school education to organize content and form of teaching that enable the formation of said process. In view of the above, this research had as objective to identify elements that support the process of conceptual systems formations from a logical-historical point of view in relation to the establishment of relations between this process and the organization of teaching. So, logical-historical aspects of the formation of the conceptual system were taken as object of investigation and, for that, a theoretical-conceptual research was carried out that sought to analyze thought as an ideal component of social practice and to explain the method of production of knowledge for historical-dialectic materialism. Then there were the analyzes of the formation of conceptual systems in relation to development of psychic and, finally, the relationships between training systems and conceptual organization of teaching. From this study it was possible to conclude that the verbalization or description of the concept can not be taken as an expression of the formation of the concept, because to form concepts implies the accomplishment of an adequate activity that reproduces in the subject the essential traits of the objects to be appropriated, so That enables the conversion of external action into internal action - mental action - and, thus, begins to guide and sustain the relation of the subject to reality. Thus, the theoretical domain of the objects to be taught, the logical-historical aspects of the process of forming conceptual systems and the relationship between teaching and learning, so that content and form of teaching are understood as a dialectical unity and organized in relation to the addressee of this process, is a requirement for school education.

Esta tese procura identificar o conceito de cérebro na obra de Vigotski, analisando como este conceito relaciona-se com os fundamentos da psicologia histórico-cultural. A partir disso, discute possíveis implicações desse conceito para a educação, face a um cenário educacional onde as relações entre neurociência e educação recebem atenção crescente de ambos os campos. Trata-se de um trabalho teórico, baseado na produção teórica de Vigotski realizada no período de 1924 a 1934, ano de sua morte. Entre as dezenas de obras conhecidas do psicólogo bielorrusso, foram selecionados e analisados vinte textos nos quais o tema cérebro é abordado de forma mais particularizada. A partir dessa análise, pôde-se concluir que as teorias de Vigotski sobre o cérebro estão intrinsecamente relacionadas com os fundamentos da psicologia histórico-cultural. A abordagem vigotskiana do cérebro se deu de forma densa e inovadora, considerando o que se conhece atualmente a partir das descobertas da neurociência. Entre estas ideias, pode-se destacar a constituição da consciência a partir da internalização da experiência social, o funcionamento cerebral através de sistemas funcionais em oposição à visão localizacionista, os sinais como conexões extra-cerebrais de origem cultural e a defesa do monismo psicofísico, entre outros, caracterizando uma abordagem materialista da psique que entende o cérebro como a base material da consciência. Destaca-se a importância de considerar como parte da fundamentação da obra vigotskiana sua concepção sobre o humano enquanto organismo, o que não implica necessariamente em uma visão reducionista pelo contrário, a fundamentação filosófica materialista e marxista de Vigotski o exige. No que se refere à educação, debate-se a importância de reconhecer que a relação com a neurociência não deve servir como uma roupagem atual para a medicalização e patologização das relações escolares, ousando-se propor que, se alguma contribuição pode ser feita pela neurociência à educação, que seja a favor da defesa da potencialidade para o aprendizado de todos os alunos e alunas. / This thesis covers the concept of brain in the work of Vygotsky, analyzing how this concept relates to the foundations of cultural-historical psychology. It also discusses the possible educational implications of this approach, taking into account an educational setting where relationships between neuroscience and education receive increased attention from both camps. It is a theoretical work, based on Vygotsky\'s production in the period 1924 to 1934, the year of his death. Among the dozens of known works of the Belarusian psychologist, were selected and analyzed twenty texts in which the brain is the topic addressed in a more particularized. From this analysis, we concluded that Vygotsky\'s theories on the brain are deeply related to the foundations of cultural-historical psychology. His approach to the brain occurred in a dense and innovative, even considering what is currently known from the discoveries of neuroscience. Among these ideas, we can highlight the creation of consciousness from the internalization of social experience, brain function through functional systems as opposed to localizing view, the signals as extra-cerebral connections of cultural and defense of psychophysical monism, among other, featuring a materialist approach that understands the psyche of the brain as the material basis of consciousness. We emphasize the importance of considering as part of the grounds of its design work on the Vygotskyan as human body, which does not necessarily imply a reductionist view - on the contrary, the philosophical foundation of Marxist materialism and Vygotsky demands. In relation to education, debate the importance of recognizing that the relationship with neuroscience should not serve as a guise for the current medicalization and pathologizing school, daring to propose that if a contribution can be made by neuroscience to education, that is in favor of the defense capability for the learning of all pupils and students.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-03T19:15:23Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Emanuelle Viana Pontual.pdf: 2252887 bytes, checksum: 1bc0749b71945166980fc0f073637c04 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-03T19:15:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Emanuelle Viana Pontual.pdf: 2252887 bytes, checksum: 1bc0749b71945166980fc0f073637c04 (MD5) Previous issue date: 2013 / O Teatro Fórum é uma das modalidades de Teatro do Oprimido em que os participantes espectadores/atores são convidados ao final da apresentação do modelo de cena a interferir no andamento desta e encontrar uma solução ao problema proposto pelos atores. Neste teatro o signo linguístico é constantemente utilizado para a produção de sentidos, de modo que se torna uma permanente construção, modificando-se de acordo com os diversos contextos sociais em que é apresentada. Segundo Vygotsky os sentidos são produzidos através da interação entre emoção e significado me um contexto histórico e cultural. À luz da teoria de Vygotsky, podemos compreender não só o Teatro Fórum, mas o Teatro do Oprimido como um todo, como parte de um rico processo de formação e criação de sentidos. Vygotsky afirma que os sentidos das palavras são reelaborados pelas necessidades do contexto em que aquele discurso se insere. Partindo desses pressupostos, podemos analisar o Teatro Fórum como um tipo de espetáculo/jogo em que atores e espectadores produzem sentidos em uma situação/problema até a chegada de uma solução viável a todos. Com base nesses pressupostos, a pergunta a ser respondida com o presente estudo é: como ocorre a produção de sentido na elaboração de um modelo de cena de Teatro Fórum. O objetivo geral da pesquisa é verificar como a atividade do teatro contribui para a produção de sentidos acerca da opressão de uma mãe que deseja a paz na família em um grupo de idosas durante a criação do modelo de cena de Teatro-Fórum. Os objetivos específicos da presente pesquisa são: (i) identificar os sentidos gerados com a montagem do modelo de cena do Teatro Fórum; (ii) compreender o contexto criador do modelo de cena; (iii) enumerar que emoções são utilizados para criação do modelo; (iv) comparar os sentidos presentes no discurso das participantes antes e depois dos ensaios. Os participantes da presente pesquisa foram quatorze mulheres ligadas a um Posto de Saúde da Família da zona norte da cidade do Recife. O grupo foi dividido em duas equipes encarregadas de construir desenhos acercas das histórias. Foi gerado um modelo de cena que apresenta uma mãe com problemas de relacionamento entre um casal de filhos. Posteriormente, os ensaios foram gravados e transcritos. A análise foi feita com base nos núcleos de significação de Aguiar e Ozella (2006). Os aspectos analisados foram o sentido dos conflitos em família no dia-a-dia da mãe e as mudanças ocorridas na auto conceituação à partir da mudança dos sentidos.