Esta tese se debruça sobre as concepções de espaço e tempo na metrópole contemporânea, a partir do estudo etnográfico de processos de territorialização e desterritorialização de populações negras nas cidades de Caxias do Sul e Porto Alegre. Trata-se de uma investigação acerca das tramas simbólicas produzidas pelos moradores ao habitar a cidade, enfocando, nos processos de transformação urbana, a forma como se articulam identidades étnicas e como estas definem territorialidades. Em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, metrópole heterogênea de grande fragmentação identitária, são enfocadas duas comunidades remanescentes de quilombos, o Quilombo do Areal e a Família Fidelix, bem como a apropriação simbólica do Mercado Público Central pelos adeptos das religiões de matriz africana, na chamada tradição Bará do Mercado. Em Caxias do Sul, cidade marcada pela colonização italiana, o processo de crescimento urbano evidencia a presença da alteridade, através da emergência de outras identidades e distintas narrativas, trazendo à tona grupos sociais até então invisíveis. A partir da ideia da existência de uma geopolítica das populações urbanas, enfatiza-se a disputa simbólica entre grupos étnicos, em que se inserem aspectos como invisibilidade, estigmatização, afirmação e positivação de identidades. Assim, busca-se compreender como entram em jogo as identidades e memórias dos grupos afrobrasileiros em tais cidades. Nesse contexto, cabe uma preocupação com distintas escalas de análise: desde os arranjos cotidianos e sociabilidades dos grupos em suas formas de ocupação do espaço urbano aos cenários políticoinstitucionais que definem políticas de proteção à diversidade e ao patrimônio cultural do país, em que emergem temas como cidadania, nação, patrimônio, raça, etnia e classe social. / This thesis debates over the conceptions of space and time in contemporary metropolis, starting from the ethnographic research of processes of territorialization and deterritorialization within afro-descendant population’s in south Brazil, in the cities of Caxias do Sul and Porto Alegre. This is an investigation about the symbolical plots produced by the residents while inhabitants of the city, focusing, in the processes of urban renewal, the way trought which ethnic identities emerge and how it defines territorialities. In Porto Alegre - capital of Rio Grande do Sul, the southernmost state in Brazil - heterogeneous metropolis with great cultural fragmentation, two communities of remainders of quilombos are focused, Quilombo do Areal and Família Fidelix, as well as the symbolical appropriation of the Central Public Market by the followers of the Afro-brasillian religions, in the so-called Bará do Mercado Tradition. In Caxias do Sul, a city bounded by the Italian colonization, the process of urban transformation turns evident the presence of the alterity, through the emergence of other identities and narratives, bringing up social groups invisible until then. From the idea of the existence of a geopolitics of urban population, we look into the symbolical struggle between ethnic groups, in which invisibility, stigmatization, affirmation and positivation of identities are important aspects. In this way, we seek to understand the role that afro-brazilian group’s identities and memories plays in these cities. In this context, we are concerned with different scales of analysis: from the quotidian arranges and sociabilities of social groups in their way of occupying urban space, to the political-institutional scenario that defines politics for the protection of the nation’s diversity and cultural patrimony, in wich emerge themes as citizenship, nation, patrimony, ethnic groups, race and social class.

Esta tese se debruça sobre as concepções de espaço e tempo na metrópole contemporânea, a partir do estudo etnográfico de processos de territorialização e desterritorialização de populações negras nas cidades de Caxias do Sul e Porto Alegre. Trata-se de uma investigação acerca das tramas simbólicas produzidas pelos moradores ao habitar a cidade, enfocando, nos processos de transformação urbana, a forma como se articulam identidades étnicas e como estas definem territorialidades. Em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, metrópole heterogênea de grande fragmentação identitária, são enfocadas duas comunidades remanescentes de quilombos, o Quilombo do Areal e a Família Fidelix, bem como a apropriação simbólica do Mercado Público Central pelos adeptos das religiões de matriz africana, na chamada tradição Bará do Mercado. Em Caxias do Sul, cidade marcada pela colonização italiana, o processo de crescimento urbano evidencia a presença da alteridade, através da emergência de outras identidades e distintas narrativas, trazendo à tona grupos sociais até então invisíveis. A partir da ideia da existência de uma geopolítica das populações urbanas, enfatiza-se a disputa simbólica entre grupos étnicos, em que se inserem aspectos como invisibilidade, estigmatização, afirmação e positivação de identidades. Assim, busca-se compreender como entram em jogo as identidades e memórias dos grupos afrobrasileiros em tais cidades. Nesse contexto, cabe uma preocupação com distintas escalas de análise: desde os arranjos cotidianos e sociabilidades dos grupos em suas formas de ocupação do espaço urbano aos cenários políticoinstitucionais que definem políticas de proteção à diversidade e ao patrimônio cultural do país, em que emergem temas como cidadania, nação, patrimônio, raça, etnia e classe social. / This thesis debates over the conceptions of space and time in contemporary metropolis, starting from the ethnographic research of processes of territorialization and deterritorialization within afro-descendant population’s in south Brazil, in the cities of Caxias do Sul and Porto Alegre. This is an investigation about the symbolical plots produced by the residents while inhabitants of the city, focusing, in the processes of urban renewal, the way trought which ethnic identities emerge and how it defines territorialities. In Porto Alegre - capital of Rio Grande do Sul, the southernmost state in Brazil - heterogeneous metropolis with great cultural fragmentation, two communities of remainders of quilombos are focused, Quilombo do Areal and Família Fidelix, as well as the symbolical appropriation of the Central Public Market by the followers of the Afro-brasillian religions, in the so-called Bará do Mercado Tradition. In Caxias do Sul, a city bounded by the Italian colonization, the process of urban transformation turns evident the presence of the alterity, through the emergence of other identities and narratives, bringing up social groups invisible until then. From the idea of the existence of a geopolitics of urban population, we look into the symbolical struggle between ethnic groups, in which invisibility, stigmatization, affirmation and positivation of identities are important aspects. In this way, we seek to understand the role that afro-brazilian group’s identities and memories plays in these cities. In this context, we are concerned with different scales of analysis: from the quotidian arranges and sociabilities of social groups in their way of occupying urban space, to the political-institutional scenario that defines politics for the protection of the nation’s diversity and cultural patrimony, in wich emerge themes as citizenship, nation, patrimony, ethnic groups, race and social class.

Esta tese se debruça sobre as concepções de espaço e tempo na metrópole contemporânea, a partir do estudo etnográfico de processos de territorialização e desterritorialização de populações negras nas cidades de Caxias do Sul e Porto Alegre. Trata-se de uma investigação acerca das tramas simbólicas produzidas pelos moradores ao habitar a cidade, enfocando, nos processos de transformação urbana, a forma como se articulam identidades étnicas e como estas definem territorialidades. Em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, metrópole heterogênea de grande fragmentação identitária, são enfocadas duas comunidades remanescentes de quilombos, o Quilombo do Areal e a Família Fidelix, bem como a apropriação simbólica do Mercado Público Central pelos adeptos das religiões de matriz africana, na chamada tradição Bará do Mercado. Em Caxias do Sul, cidade marcada pela colonização italiana, o processo de crescimento urbano evidencia a presença da alteridade, através da emergência de outras identidades e distintas narrativas, trazendo à tona grupos sociais até então invisíveis. A partir da ideia da existência de uma geopolítica das populações urbanas, enfatiza-se a disputa simbólica entre grupos étnicos, em que se inserem aspectos como invisibilidade, estigmatização, afirmação e positivação de identidades. Assim, busca-se compreender como entram em jogo as identidades e memórias dos grupos afrobrasileiros em tais cidades. Nesse contexto, cabe uma preocupação com distintas escalas de análise: desde os arranjos cotidianos e sociabilidades dos grupos em suas formas de ocupação do espaço urbano aos cenários políticoinstitucionais que definem políticas de proteção à diversidade e ao patrimônio cultural do país, em que emergem temas como cidadania, nação, patrimônio, raça, etnia e classe social. / This thesis debates over the conceptions of space and time in contemporary metropolis, starting from the ethnographic research of processes of territorialization and deterritorialization within afro-descendant population’s in south Brazil, in the cities of Caxias do Sul and Porto Alegre. This is an investigation about the symbolical plots produced by the residents while inhabitants of the city, focusing, in the processes of urban renewal, the way trought which ethnic identities emerge and how it defines territorialities. In Porto Alegre - capital of Rio Grande do Sul, the southernmost state in Brazil - heterogeneous metropolis with great cultural fragmentation, two communities of remainders of quilombos are focused, Quilombo do Areal and Família Fidelix, as well as the symbolical appropriation of the Central Public Market by the followers of the Afro-brasillian religions, in the so-called Bará do Mercado Tradition. In Caxias do Sul, a city bounded by the Italian colonization, the process of urban transformation turns evident the presence of the alterity, through the emergence of other identities and narratives, bringing up social groups invisible until then. From the idea of the existence of a geopolitics of urban population, we look into the symbolical struggle between ethnic groups, in which invisibility, stigmatization, affirmation and positivation of identities are important aspects. In this way, we seek to understand the role that afro-brazilian group’s identities and memories plays in these cities. In this context, we are concerned with different scales of analysis: from the quotidian arranges and sociabilities of social groups in their way of occupying urban space, to the political-institutional scenario that defines politics for the protection of the nation’s diversity and cultural patrimony, in wich emerge themes as citizenship, nation, patrimony, ethnic groups, race and social class.

Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-12-10T20:37:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_KatuanaQuilombolaConsumo.pdf: 964854 bytes, checksum: b4e96e51ea5930c381810a420fab697c (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-12-11T19:05:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_KatuanaQuilombolaConsumo.pdf: 964854 bytes, checksum: b4e96e51ea5930c381810a420fab697c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-11T19:05:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_KatuanaQuilombolaConsumo.pdf: 964854 bytes, checksum: b4e96e51ea5930c381810a420fab697c (MD5) Previous issue date: 2018-10-30 / Objetivo: Verificar se existe associação entre o consumo de açaí e os fatores de risco cardiovascular em comunidades remanescentes de quilombos de Salvaterra na Ilha do Marajó- PA com idade a partir de 30 anos de ambos os gêneros. Metodologia: Estudo transversal que abrangeu 165 indivíduos, de 7 comunidades remanescentes de quilombos. Aplicou-se questionário sobre dados socioeconômico e hábitos. O consumo de açaí foi medido por meio de questionário específico de quantificação e frequência do consumo. A população de estudo foi dividida em dois grupos de alto e baixo consumo de açaí, tendo como base o consumo diário a mediana de 142,9 ml/dia. Resultado: O grupo com baixo consumo apresentou mediana 30,85 ml/dia (Q25=0,00; Q75= 85,71 m/l) e o grupo com alto consumo mostrou 600 ml/dia (Q25= 400,00; Q75= 1000,00 ml). A maioria era constituída de mulheres com idade mediana de 47 anos em ambos os grupos, predominando baixa escolaridade com anos de estudo inferior a 8 anos e que não recebiam benefício bolsa família. O estudo não observou diferença estatisticamente significante entre os grupos de consumo e os marcadores de risco cardiovascular e hábitos da população estudada. Conclusão: O consumo do açaí não se mostrou um fator de proteção para doenças cardiovasculares em comunidades remanescentes de quilombo na Amazônia Oriental. / Objective: to evaluate the consumption of acai berry and your association with cardiovascular risk in some communities remaining quilombo in Eastern Amazonia, in individuals of both genders with age from 30 years. Methodology: cross-sectional study involving 165 individuals, of 7 remaining quilombos communities. Applied questionnaire on socio-economic data and habits. Acai berry consumption was measured by means of specific questionnaire of quantification and frequency of consumption. The study population was divided into two groups of high and low consumption of ACAI, based on the median daily intake of 142.9 ml/day. Result: the group with low consumption showed median 30.85 ml/day (Q25 = 0.00; Q75 = 85.71 m/l) and the group with high consumption showed 600 ml/day (Q25 = 400.00; Q75 = 1000.00 ml). The majority was composed of women with median age in both the Group of 47 years, with low educational level with years of study of less than 8 years and who do not receive benefit scholarship family. The study observed no statistically significant difference between the groups of consumption and cardiovascular risk markers and habits of the population studied. Conclusion: the consumption of Acai was not a protection factor for cardiovascular diseases in quilombo remaining communities in Eastern Amazonia.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tereza Martins Godinho.pdf: 4770122 bytes, checksum: 29ec984f8e5f09abab58b9055bd3587a (MD5) Previous issue date: 2008-06-17 / Fundação Carlos Chagas / This research was done at, located at the cities of Cavalcante, Teresina and Monte Alegre, northeast of the State of Goiás. As from references of Anthropological Theory, tried to describe this Hiding-place of fugitive Negro Slaves and its people considering their caracteristics of identity, of culture, social, economical and historical. Investigated and analyzed above all the role of women, through their cultural atitudes and routine, foccusing the relations they have with themselves, with their partners, with their group and with their past, trying to understand the meaning of " being a woman" in this context. The method used was open country work, preceded of bibliographical survey associated to research of documents / Esta pesquisa foi realizada no quilombo kalunga, localizado nos municípios de Cavalcante, Teresina e Monte Alegre, nordeste do Estado de Goiás. A partir de referenciais da teoria antropológica, buscou descrever este quilombo e sua gente nas suas características identitárias, culturais, sociais, econômicas e históricas. Investigou e analisou sobretudo o lugar da mulher, através de suas práticas culturais e sua rotina, enfocando as relações que estabelecem entre si, com seus parceiros, com seu grupo e com seu passado procurando compreender o sentido do ser mulher nesse contexto. O método utilizado foi o trabalho de campo, precedido de levantamento bibliográfico e associado à pesquisa de documentos

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tereza Martins Godinho.pdf: 4770122 bytes, checksum: 29ec984f8e5f09abab58b9055bd3587a (MD5) Previous issue date: 2008-06-17 / Fundação Carlos Chagas / This research was done at, located at the cities of Cavalcante, Teresina and Monte Alegre, northeast of the State of Goiás. As from references of Anthropological Theory, tried to describe this Hiding-place of fugitive Negro Slaves and its people considering their caracteristics of identity, of culture, social, economical and historical. Investigated and analyzed above all the role of women, through their cultural atitudes and routine, foccusing the relations they have with themselves, with their partners, with their group and with their past, trying to understand the meaning of " being a woman" in this context. The method used was open country work, preceded of bibliographical survey associated to research of documents / Esta pesquisa foi realizada no quilombo kalunga, localizado nos municípios de Cavalcante, Teresina e Monte Alegre, nordeste do Estado de Goiás. A partir de referenciais da teoria antropológica, buscou descrever este quilombo e sua gente nas suas características identitárias, culturais, sociais, econômicas e históricas. Investigou e analisou sobretudo o lugar da mulher, através de suas práticas culturais e sua rotina, enfocando as relações que estabelecem entre si, com seus parceiros, com seu grupo e com seu passado procurando compreender o sentido do ser mulher nesse contexto. O método utilizado foi o trabalho de campo, precedido de levantamento bibliográfico e associado à pesquisa de documentos

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nivaldo Osvaldo Dutra.pdf: 4418209 bytes, checksum: 03eee89931cf59805ffb178818939c6a (MD5) Previous issue date: 2007-05-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper entitled Liberty is to recognize that we are in what belongs to us is a stud in the area of Social History, that searches to document the trajectory of fights, permanence, and resistance faced by quilombos (a flight local to negro slaves in the slavery period) negro remainders in the conquering of their territories. Negro communities formed by fugitive slaves have not always disappeared with the destruction of their quilombos. That is the case of Rio das Rãs, and Brasileira in the Médio São Francisco s region. This work aims to analyze those conflicts for the region s possession, the permanence in the territories, the flights, the ways of living accordingly to the cultures, and also the relationship among the members of the communities, entities, and institutions that permeate this universe. Besides this, the work also intends to explicit the experiences of solidarity kept with other negro communities from the region, their fight to the recognition and the legalization of the territory / Liberdade é reconhecer que estamos no que é nosso é um estudo, na área da História Social, que busca documentar as trajetórias de lutas, permanências e resistências encontradas por negros remanescentes de quilombos na conquista de seus territórios. As comunidades negras constituídas por escravos fugitivos nem sempre desapareceram com a destruição de seus quilombos. É o caso das comunidades do Rio das Rãs e Brasileira, na região do Médio São Francisco. O trabalho tem como objetivo analisar os conflitos pela posse da terra, a permanência em seus territórios, os enfrentamentos, os modos de vida, pertinentes a sua cultura, as relações entre os membros da comunidade, entidades e instituições que permeiam esse universo. Além de abordar essas relações procuro explicitar também as experiências de solidariedade mantidas com outras comunidades negras da região que lutam pelo reconhecimento e legalização de seus territórios

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Reinaldo Miranda de Sousa.pdf: 22297904 bytes, checksum: de430b9cf13acd67b0627fe6da33e94e (MD5) Previous issue date: 2009-10-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this is to analyze terras de preto within the state of Maranhão, more precisely within the municipal district of Nina Rodrigues region of Munim river s valley, and its focus being the settlement Balaiada and the village Amapá dos Catarinos and, with that, bring to history s stage questions until now hidden, related to these village s inhabitants, their strive for land and better conditions of survival and work. Also dealt with questions related to the land possessions within the state, to comprehend the context in which the municipal district object of the research is inserted. The literature research and other documents related to this segment of population, also as the testimonials of people of those villages, were meaningful to comprehend their history and contemporaneous strives for the ownership of lands where they inhabit. In this study we can notice the importance of identities construction as a fundamental element for the constitution of the territory / Esta dissertação tem por objetivo analisar as terras de preto no Maranhão, mais precisamente no município de Nina Rodrigues, região do vale do rio Munim, tendo como foco principal o Assentamento Balaiada e o povoado Amapá dos Catarinos e, com isso, trazer para o palco da História questões até então pouco visíveis, relacionadas aos sujeitos que habitam esses povoados, suas lutas por terras e melhores condições de sobrevivência e trabalho. Trata-se também das questões fundiárias no estado, para assim se compreender o contexto no qual está inserido o município objeto da pesquisa. O levantamento da literatura e demais documentos relacionados a esse segmento da população, assim como os depoimentos dos sujeitos desses povoados, foi significativo para se compreenderem suas histórias e lutas contemporâneas pela posse das terras que ocupam. Nesse estudo, nota-se a importância da construção de identidades como elemento fundamental para a constituição do território

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:06:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 INARA CAVALCAANTE.pdf: 3883238 bytes, checksum: 8ee251556494013f2f879216e196df45 (MD5) Previous issue date: 2011-02-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The quilombola populations are among the most vulnerable groups of Brazil related to health services. This qualitative study aimed to know the access and accessibility to the health services in quilombos in the Paraense Amazonia, in three communities, África/Lanranjituba in Abaetetuba, Santo Antonio/Foz do Cravo in Concórdia do Pará and Mangueiras, in Salvaterra in the Marajó island. The subjects of the research were the residents and the managers and health professionals of the municipal district. Other sources were: the primary data of the socioeconomic conditions of the families and documental analysis of reports and information from the Ministry of Health. The research describes the access to the health services from four dimensions, Geographical, Functional, Cultural and Economical, and presents a transverse analysis of the access while analytical category of the planning and administration of the services in agreement with the re-interpretation of welfare care models in health. It was detected the difficulty and/or impossibility of the quilombolas in having access and accessibility to all the levels of complexity of health attendance, being this a result of a group of processes that involve several aspects as the distance of the urban centers and the lack of services that offer access by land and fluvial; the high financial costs (transport, feeding, medicines, permanence in the city, etc.) of the search for health services; the adaptation lack to the afro-descending habits from the managers and health professionals that assist them; and the functionality of the health services offered. We concluded that the health services are just offered by the municipal managers that adopt the Economic and ―Planificador‖ Models due to the Brazilian system of allocation of budgets for health, so there is not a National Politics of access and accessibility to health services that allows the National Politics of Integral Health of the Black Population to become real. Therefore it is fundamental the planning of health public politics of access and accessibility starting from a participative and promoter of the health equity logic, compatible with the geographical and socio-cultural dynamics of the Brazilian Amazonia. / As populações quilombolas estão entre os grupos em situação de vulnerabilidade no Brasil, no que diz respeito a serviços de saúde. Este estudo qualitativo se desenvolveu com o objetivo de conhecer o acesso e a acessibilidade aos serviços de saúde em quilombos na Amazônia Paraense, em três comunidades: África/Lanranjituba, em Abaetetuba, Santo Antonio/Foz do Cravo, em Concórdia do Pará e Mangueiras, em Salvaterra, na ilha do Marajó. Os sujeitos da pesquisa foram os moradores, os gestores e os profissionais de saúde dos municípios. Outras fontes foram os dados das condições socioeconômicas das famílias do ―Projeto Corpo Presente‖ e análise documental de relatórios e informações do Ministério da Saúde. A pesquisa descreve o acesso aos serviços de saúde a partir de quatro dimensões, Geográfica, Funcional, Cultural e Econômica. Faz uma análise transversal do acesso enquanto categoria do planejamento e gestão dos serviços de acordo com a re-interpretação de modelos assistenciais em saúde. Constatou-se a dificuldade e/ou impossibilidade dos quilombolas em terem acesso e acessibilidade a todos os níveis de complexidade de assistência em saúde, sendo isto, resultado de um conjunto de processos que envolvem vários aspectos como: a distância dos centros urbanos; a falta de serviços que ofereçam acesso a estes por via terrestre e fluvial; os elevados custos financeiros (transporte, alimentação, medicamentos, estadia na cidade, etc.) da busca por serviços de saúde; a falta de adequação aos hábitos e costumes afrodescendentes por parte dos gestores e profissionais de saúde que os atendem e a funcionalidade dos serviços de saúde ofertados. Conclui-se que os serviços de saúde são apenas ofertados pelos gestores municipais a partir dos Modelos Economista e Planificador em virtude do sistema brasileiro de alocação de verbas para saúde, portanto, não existe uma Política Nacional de acesso e acessibilidade aos serviços de saúde que permita concretizar a Política Nacional de Saúde Integral da População Negra. Assim, é fundamental o planejamento de políticas públicas de saúde de acesso e acessibilidade a partir de uma lógica participativa e promotora da equidade em saúde, compatíveis coma a dinâmica geográfica e sócio-cultural da Amazônia Brasileira.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-03-07T13:18:59Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_NossoCantoAqui.pdf: 3176150 bytes, checksum: 0d6d493620e838b389f080dec5b7150c (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-03-09T15:59:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_NossoCantoAqui.pdf: 3176150 bytes, checksum: 0d6d493620e838b389f080dec5b7150c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-09T15:59:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_NossoCantoAqui.pdf: 3176150 bytes, checksum: 0d6d493620e838b389f080dec5b7150c (MD5) Previous issue date: 2014-07-07 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Neste estudo abordamos parte da história de uma comunidade negra rural chamada Santa Maria do Traquateua, no município do Moju, Estado do Pará, que ao incorporar fatores étnicos à luta pela terra, autodefine-se enquanto remanescente de quilombo. Tendo a terra como uma categoria nucleante, na qual praticam o uso comum dos recursos naturais, investigamos o processo de resistência dessa comunidade frente aos conflitos com o poder privado, notadamente empresas monocultoras de dendê e as de mineração, sobre seu território (que se dão desde fins da década de 70). Este trabalho foi desenvolvido segundo o pensamento crítico, partindo da teoria de campo de Pierre Bourdieu e dialogando com os conceitos de populações tradicionais, campesinato e desenvolvimento. A metodologia comportou revisão de literatura, consulta documental e pesquisa de campo onde foram procedidas entrevistas. A análise nos encaminhou a concluir que, mesmo diante do processo de expropriação de suas condições de reprodução social (seja territorial, sócio-econômica ou cultural), a comunidade recria estratégias para assegurar sua permanência no seu lugar de ocupação ancestral, frente às mudanças e à intervenção de agentes econômicos sobre esse território, significando, assim, a resistência de um modo de vida que é camponês e quilombola. / We approach, in this study, part of the history of a rural black community called Santa Maria of Traquateua, in the municipality of Moju, State of Pará, that by incorporating ethnic factors in the struggle for land, define themselves as remaining of quilombo. Having the Earth as a nucleating category, in which they practice the common use of the natural resources, we investigate the process of this community resistance against the conflicts with private power companies, especially monoculture form of palm oil and mining companies on its territory (which started since late of 70s). This study was developed, following the critical thinking, starting from the field theory of Pierre Bourdieu and dialoguing with the concepts of traditional peoples, peasants and development. The methodology included a literature review, documentary consultation and field study followed by interviews. The analysis led us to conclude that, in spite of facing the changes and intervention of economic agents on their territory and even in front of expropriation process of their social reproduction conditions (whether territorial, socio-economical or cultural), the community rebuilds strategies to ensure their permanence in the place of ancestral occupation. Thus, in this sense, the resistance as a way of life is peasant and quilombola.