Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antrolopologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-23T22:45:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 256621.pdf: 10019553 bytes, checksum: 1fdc17ed42cc809a5ca87489405e9760 (MD5) / Esta etnografia é um estudo de performances de crianças e adolescentes nas ruas e praças de dois bairros de periferia de Recife, Brasil, sejam esses Santo Amaro e Canal do Arruda. Enfocando na cotidianidade e em momentos espetaculares, a tese apresenta e discute socialidades e sociabilidades do grupo, bem como aspectos êmicos em termos de competência em performance, ética, estética, valores morais, noções de parentesco, dinâmicas de aprendizado e a experiência de ser criança naquele contexto. Destaco uma estética da socialidade do grupo, no qual diferentes gêneros de performance, permeados pela reflexividade e intertextualidade, são tanto construídas quanto constituem subjetividades naquele meio. A pesquisa aborda ainda o modo como essas, vivendo em um meio onde tanto a violência como as manifestações culturais estão presentes, elaboram, entendem e criam suas experiências através de performances culturais. Buscando ultrapassar as dificuldades da tradução dos estudos de performance, durante a pesquisa etnográfica elaboramos, tanto como meio de pesquisa quanto como meio de expressão do próprio grupo, o material videográfico. "Alto do Céu", um filme ficção filmado e encenado pelo grupo; destaca-se por expressar mais diretamente a reflexão desses sobre si mesmos, e por apresentar aquilo que queriam mostrar sobre sua "comunidade".

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:13:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 329124.pdf: 2697728 bytes, checksum: 40f5065289b1169bf6a48dc3af331a0f (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta pesquisa analisa a instituição discursiva de hierarquias de gênero na educação tecnológica e no mundo do trabalho, mais especificamente aquelas que consolidam a divisão sexual do trabalho nas áreas tecnológicas de mecânica, eletrotécnica e refrigeração, distribuindo homens e mulheres em atividades profissionais consideradas "fisicamente adequadas" a seu sexo. Os loci da pesquisa foram o Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Pernambuco (IFPE) e três empresas da região metropolitana da cidade de Recife/Pernambuco. Essa temática foi trabalhada numa perspectiva interdisciplinar, procurando estabelecer conexões entre a prática discursiva escolar e a do mundo do trabalho. Foram considerados, nos discursos que circulam nesses contextos, tanto os avanços na superação das desigualdades, quanto a continuidade de padrões tradicionais de comportamento de homens e mulheres no âmbito profissional. O conceito de gênero, como variável sociocultural, foi relevante uma vez que permitiu identificar nos enunciados dos sujeitos da pesquisa as relações de poder que se estabelecem nos discursos, sendo a divisão sexual do trabalho uma das manifestações dessas relações, tida em muitos contextos como um processo natural. Em virtude de seu caráter interdisciplinar, este estudo possibilitou a utilização de dois diferentes métodos qualitativos para subsidiar o processo de investigação/interpretação do corpus, cujo principal meio de captação foi a entrevista: a Análise do Discurso, de linha francesa, e a História Oral. Para subsidiar a discussão teórica foram utilizadas dessas áreas as seguintes categorias de análise: discurso, sujeito e memória. Os resultados das análises apontaram que os sujeitos, integrantes do corpus desta pesquisa, estão de fato contribuindo para a eliminação ou a reprodução das desigualdades de gênero, em diferenciados níveis de ação. O estudo evidencia, também, que a inserção das mulheres nesse nicho profissional pode ser considerada ainda tímida, permeada de entraves decorrentes de ideologias androcêntricas.<br> / Abstract : This research analyzes the discursive imposition of gender hierarchies in technological education and the working world , specifically those that consolidate the sexual division of labor in technological fields of mechanical , electrical and cooling , distributing men and women in professional activities considered " physically appropriate " his sex. The loci of the research were the Federal Institute of Education, Science and Technology of Pernambuco (IFPE) and three companies in the metropolitan region of Recife / Pernambuco. This theme was crafted from an interdisciplinary perspective, seeking to establish connections between school discursive practice and the world of work. Much progress in overcoming inequalities, as the continuity of traditional behavior patterns of men and women in the professional context were considered, the discourses that circulate in these contexts. The concept of gender as a sociocultural variable was significant because it allowed us to identify research subjects set out the power relations that are established in the discourse, and the sexual division of labor one of the manifestations of these relationships, seen in many contexts as a natural process. Because of its interdisciplinary nature, this study allowed the use of two different qualitative methods to support the process of research / interpretation of the corpus, whose primary means of funding was the interview: Discourse Analysis, French line, and Oral History. Speech, subject and Memory: To support the theoretical discussion the following categories were used in these areas. The analysis results showed that the subjects, members of the corpus of this research are in fact contributing to the disposal or reproduction of gender inequalities in different levels of action. The study also shows that the inclusion of women in professional niche can be considered a shy, fraught with obstacles arising from andocentric ideologies.

O trabalho analisa as possibilidades e os entraves ao diálogo intra religioso na comunidade judaica em Recife, formada por judeus asquenazes, sefarades e messiânicos, buscando evidenciar o que os une e o que os distancia, tomando como chave hermenêutica a teocracia judaica e a complexidade da transdisciplinaridade. Constata-se que existe inegável tensão entre esses grupos que se distinguem entre si (e até se excluem) por alguns conteúdos sagrados específicos, mas que, ao mesmo tempo, estão ligados ao princípio fundamental da teocracia judaica, isto é, ao axioma judaico do monoteísmo, á fé num único Deus que tudo governa. A analise histórico-critica da origem de cada grupo ajudará compreender o que os caracteriza e as razões de suas diferenças, esperando-se, com isso, constatar reais probabilidades de um possível diálogo intra-religioso entre eles. / This work analyses the possibilities and the obstructions to the religious dialogue within the Jewish community in Recife, Pernambuco, formed by Asquenaze, Sefarade and Messianic Jews. It searches also to highlight what unites them and what divides them, taking the Jewish Theocracy and the complexity of transdisciplinarity as hermeneutic keys. One can see that there is undeniable tension among these groups: they distinguish (and exclude) themselves from one another based on some sacred specific topics. At the same time, they are linked to one another by the fundamental principle of the Jewish Theocracy, i.e. the Jewish axiom of monotheism, the faith in one single God who runs everything. The historical-critical analysis of each group will help to understand their characteristics and the reasons of their differences, hoping to find out the real probabilities for an inter-religious dialogue among them

A devoção masculina em torno da reza do terço tem inspirado o nascimento de diversos grupos em paróquias ao redor do mundo. Através do experienciar da fé, os devotos da Mãe Rainha de Schoenstatt saem do anonimato, chamando os homens das comunidades para participarem mais da vida religiosa, para assim vivenciarem o sagrado. Essa dissertação é um estudo etnográfico sobre um movimento que vem contribuindo para a construção de uma identidade católica através da participação masculina. O objetivo do presente estudo foi, dentro do contexto social pós-moderno que envolve mesmo a periferia do Recife, analisar o grupo religioso do Terço dos Homens, através de sua história, seus conflitos, sua relação com o divino, revestido das formas maternais da intermediação de Nossa Senhora. O que leva homens de diferentes histórias de vida a se unir em torno dessa prática de fé? O que os motiva a se reunirem semanalmente para a reza do terço? O que os faz retornar e permanecer na Igreja? Foram algumas indagações que nortearam essa pesquisa. Após esse estudo, confirmou-se que a busca pelo sagrado é parte importante no caminhar humano, na reconstrução das identidades de gênero e subjetividade em meio às crises de transformação social, na humanização de cada um e também do universo que o cerca. / The male devotion around the rosary prayer has inspired the birth of several groups in parishes around the world. Through the experience of faith, devotees of the Mother Queen of Schoenstatt leaves the anonymity, calling the men of the communities to participate more in religious life to experience the sacred . This thesis is an ethnographic study about a movement that has contributed to the construction of a Catholic identity through male participation. The aim of this study was within the postmodern social context that involves the periphery of Recife, analyze the religious group the Rosary of Men, through its history, its conflicts, its relationship with the divine, clothed with the forms of maternal mediation of Our Lady. What takes men of different backgrounds to unite around this practice of faith? What motivates them to meeting weekly to pray the Rosary? What does return and remain in the Church? These were some questions that guided this research. After this study, it was confirmed that the search for the sacred is an important part in human walking, the reconstruction of gender identities and subjectivity amid the crisis of social transformation, the humanization of each and also the universe that surrounds you.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:07:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1481_1.pdf: 2581088 bytes, checksum: 0d5d8e8d5d3c09e8b35567c93097beb0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / A presente pesquisa, que possui cunho qualitativo, é um estudo de casos múltiplos que busca compreender o processo de formação das estratégias de duas organizações do setor de gastronomia do Recife. Os objetivos específicos do estudo são: a) descrever as estratégias adotadas pelas organizações investigadas; e b) entender como os líderes empreendedores têm moldado o processo de formação das estratégias das organizações. O arcabouço teórico que conduziu a investigação contempla diferentes conceitos, modelos e teorias do campo da administração estratégica. De forma mais específica, no capítulo de revisão de literatura, a autora discute sobre diferentes questões acerca da escola empreendedora de formação de estratégias e liderança. Os Grupos Bonaparte e Parraxaxá/Papacapim foram investigados sob uma perspectiva histórica. Assim, diferentes fases e alguns eventos importantes foram identificados ao longo da evolução de cada organização e descritos no capítulo de resultados. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com as pessoas envolvidas na administração estratégica das organizações. Essas entrevistas foram acrescidas de análise documental. Os achados do estudo apontaram que, nos processos de formação das estratégias, predominaram as estratégias emergentes e que a visão, as redes de relacionamento, as experiências anteriores e o conhecimento íntimo sobre o negócio, desenvolvidos pelos líderes, moldaram esses processos. Além disso, percebeu-se que os processos de formação das estratégias eram moldados por diferentes líderes, discordando do líder único apontado na revisão de literatura. Finalmente, concluiu-se que diferentes questões das organizações investigadas podem ser explicadas por meio da escola empreendedora de formação de estratégias

Orientador : Antonio Augusto Arantes Neto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T03:05:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leite_RogerioProencadeSousa_D.pdf: 34638848 bytes, checksum: 5d5c2dcf18ebd252548381cfde7eb108 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta tese analisa as transformações do espaço público na experiência urbana .contemporânea, através das relações entre as políticas de gentrification e as práticas de preservação do patrimônio cultural no Brasil, tendo corno referente empírico o caso do antigo Bairro do Recife, em Pemambuco. A hipótese do trabalho se refere à possibilidade dos usos cotidianos e públicos desses espaços de patrimônio contribuírem na qualificação de certos espaços urbanos corno espaços públicos. O argumento central da tese, portanto, é que os usos e contra-usos dos espaços de gentrijlcation - que criam fissuras e demarcações socioespaciais na paisagem urbana -, constituem lugares e que estes qualificam os espaços urbanos corno espaços públicos, na medida em os tomam centros de disputas práticas e simbólicas pelo reconhecimento político e pela visibilidade pública das diferenças / Abstract: This dissertation analyses the transformations of the public space in the contemporary urban experience through relations between the politics of gentrification and the practices of preservation of cultural heritage, having as an empirical reference the case of the old Bairro do Recife (Recife Quarter), in Pemambuco, Brazil. The hypothesis of the work concems to the possibility of the everyday and public uses of these heritage spaces contributing to the qualification of certain urban spaces as public spaces. The central argument of the dissertation is therefore that the uses and the counter-uses of the gentrification spaces - which create fissures and socio-spatial demarcations in urban landscape - constitute places, and that these places qualify urban spaces as public ones, insofar as they make these spaces centers of practical and symbolic disputes for political acknowledgment and for the public visibility of differences / Doutorado / Doutor em Antropologia

Orientador: Silvia Hunold Lara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-12T15:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MacCord_Marcelo_D.pdf: 2890786 bytes, checksum: 7ec31905b5d3967a399803be6bfe9f9d (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: No Brasil, a Constituição de 1824 extinguiu as corporações de ofício. Apesar da determinação legal, muitos costumes corporativos sobreviveram no Recife oitocentista. Valores como trabalho bem feito, honra, treinamento, perícia e inteligência continuaram a ser cultivados pelos mestres de ofício daquela cidade. Para escapar dos estigmas da escravidão e do "defeito mecânico", um grupo de artífices de pele escura criou uma associação que lhes proporcionaria o desejado aperfeiçoamento artístico e socorros mútuos. Além de suprir necessidades cotidianas, a nova entidade também visava o reconhecimento dos talentos e virtudes de seus membros. Adotando um discurso "modernizador", esses artífices especializados conseguiram transformar sua associação em um importante agente político e pedagógico, bem como controlar alguns setores do mercado da construção civil no Recife, garantir importantes conquistas pessoais e ascender socialmente. Dividida em cinco capítulos, esta tese discute o processo de formação dessa entidade e suas transformações internas em diferentes conjunturas políticas e sociais, bem como os desdobramentos que levaram a sua vinculação ao Liceu de Artes e Ofícios na década de 1870 / Abstract: In Brazil, the 1824 Constitution extinguished the artisans corporations. Despite the legal determination, many corporative uses survived in Recife during the eighteenth century. Values such as a well done work, honor, training, verification and intelligence continued to fill the imagination of the masters of arts of that city. In order to separate themselves from slavery and from the "mechanical defect", a group of black skin artisans created an association to help them to improve their art and mutual help. Besides covering daily needs, the new entity also wanted recognition for their talent and virtues. Adopting a "modernizing" speech, those specialized artisans transformed their association into an important political and pedagogical agent, get control over sectors of bilding market in Recife, important personal conquests and social mobility. / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T17:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_DivaCarneirodo_M.pdf: 1435520 bytes, checksum: da2357817d46ae8bfd928dbe2382c431 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo : Este trabalho teve como objetivo perceber nas atribuições de sentido elaboradas por meninas negras e pobres moradoras do bairro de Pontezinha na Região Metropolitana do Recife, como os saberes do cotidiano se apresentam e de que forma interferem nas escolhas individuais que os sujeitos desta pesquisa fazem, como estabelecem relações entre os saberes do bairro onde moram e a escola publica estadual que freqüentam. Entre outras esta pesquisa indagou acerca de quanto os saberes da escola operam no cotidiano do bairro e vice-versa e em que medida os saberes desse cotidiano penetram no espaço escolar e modificam o processo educativo. A hipótese que orientou esta pesquisa foi em busca de confirmar que tais saberes presentes nos sujeitos são manejados de diversas formas dependendo dos contextos e contingências Nessa perspectiva a categoria raça problematizou tal discussão sobre cotidiano vivido pelas meninas que constroem suas experiências dentro de uma realidade de pobreza. Por tal problemática foi necessário investigar os ideais racistas presentes no cotidiano do bairro, que apesar de pobre e de maioria negra, não foge a regra mais geral da sociedade brasileira. O cotidiano das meninas foi objetivado a partir das concepções de táticas elaborado por Michel de Certeau, assim foi possível discutir que esse cotidiano que as meninas vivenciam quer individualmente quer coletivamente ora no bairro, ora no espaço escolar é feito de mediações, porque frente às contingências que lhes são colocadas elas reinventam concepções de si próprias e do lugar onde vivem e desse modo ordenam as relações de convivências com o bairro, com a escola e com os outros sujeitos, possibilitando possíveis diálogos entre os significados de uma narrativa do saber constituído (escolar) e a narrativa do saber vivido (dia-a-dia). Optou-se nesse trabalho pela pesquisa qualitativa onde foi utilizada a observação e as ¿rodas de conversas¿ tanto para os adultos quanto para as crianças pesquisadas. Contudo em certa medida foi utilizado documentos escritos e alguns dados quantitativos para fundamentar as analises feitas / Abstract : The objective of this dissertation is to observe how, in the construction of meaning by black poor residents of the Pontezinha neighborhood in Recife¿s metropolitan region, everyday information presents itself, as well as in which way this collective knowledge interferes with the individual choices made by the subjects of this research; how they establish a relationship between the information coming from the neighborhood they live in and the public state school they go to. The research analyzes, among other aspects, the level to which the neighborhood general knowledge interferes in the community¿s everyday life, and vice versa, and in what measure everyday knowledge penetrates the school space and modifies the educational process. The hypothesis that guided this research sought to confirm that such informational inputs present in subjects, are managed in diverse ways, depending on context and contingencies. In this perspective, the race issue stirred the discussion about the daily life lived by these girls who build their experiences within a reality of poverty. Because of the relevance of the issue, it was necessary to investigate the racist ideals present in the community¿s everyday dynamics, which, in spite of being mostly composed of black and poor members, does not stray from the average Brazilian community profile. The everyday life of these girls was approached based on the concepts of tactics elaborated by Michel de Certeau. Under this light it was possible to discuss that the routine lived by these girls, individually or collectively, in their neighborhood, or school, is composed of mediations, because, given the contingencies they face, they reinvent conceptions of themselves and of the place where they live, therefore organizing their coexistences with the community, the school and other people. This allows for possible dialogues between the essence of a narrative of the established knowledge (academic) and that of common sense knowledge (everyday). A qualitative research was chosen for this dissertation, using observation and open discussion groups as much with adults as with the children. However, to a certain measure, written documents and some quantitative data were used to fundament the analysis carried out / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valeria Silva_Dissert.pdf: 460406 bytes, checksum: 2a108dab2bd9247e092c70746fa2d488 (MD5) Previous issue date: 2007-03-21 / This work analyses the possibilities and the obstructions to the religious dialogue within the Jewish community in Recife, Pernambuco, formed by Asquenaze, Sefarade and Messianic Jews. It searches also to highlight what unites them and what divides them, taking the Jewish Theocracy and the complexity of transdisciplinarity as hermeneutic keys. One can see that there is undeniable tension among these groups: they distinguish (and exclude) themselves from one another based on some sacred specific topics. At the same time, they are linked to one another by the fundamental principle of the Jewish Theocracy, i.e. the Jewish axiom of monotheism, the faith in one single God who runs everything. The historical-critical analysis of each group will help to understand their characteristics and the reasons of their differences, hoping to find out the real probabilities for an inter-religious dialogue among them / O trabalho analisa as possibilidades e os entraves ao diálogo intra religioso na comunidade judaica em Recife, formada por judeus asquenazes, sefarades e messiânicos, buscando evidenciar o que os une e o que os distancia, tomando como chave hermenêutica a teocracia judaica e a complexidade da transdisciplinaridade. Constata-se que existe inegável tensão entre esses grupos que se distinguem entre si (e até se excluem) por alguns conteúdos sagrados específicos, mas que, ao mesmo tempo, estão ligados ao princípio fundamental da teocracia judaica, isto é, ao axioma judaico do monoteísmo, á fé num único Deus que tudo governa. A analise histórico-critica da origem de cada grupo ajudará compreender o que os caracteriza e as razões de suas diferenças, esperando-se, com isso, constatar reais probabilidades de um possível diálogo intra-religioso entre eles.

Embora a velhice seja uma realidade biológica, os significados que lhe são atribuídos são construções sociais e históricas. O aumento de casos de HIV/Aids entre pessoas acima de 60 anos tem sido reportado por pesquisadores, pois os dados mostram o crescimento de casos proporcionais de HIV/Aids entre idosos comparado com outras faixas de idade. Entre as razões para essa progressão está a desinformação desse público no que se refere ao autocuidado, a maior oferta de fármacos contra disfunção erétil, o baixo uso de preservativos nessa geração e o atraso no diagnóstico. O objetivo deste trabalho foi compreender as repercussões biopsicossociais de conviver com HIV/Aids para idosos na cidade do Recife. Participaram nove idosos (quatro do sexo feminino e cinco do sexo masculino), na faixa etária compreendida entre 60 e 76 anos, residentes na cidade do Recife, que estavam em tratamento e/ou acompanhamento no SAE (Serviço de Assistência Especializada em HIV/Aids) da Policlínica Lessa de Andrade. Foi realizada uma entrevista conduzida de forma semidirigida e organizada a partir de um roteiro previamente estabelecido, que foi gravada e transcrita. As informações colhidas foram analisadas com base na Técnica de Análise de Conteúdo Temática. Os resultados mais expressivos apontaram: o impacto do diagnóstico de HIV/Aids no paciente, acompanhado de sentimentos de tristeza, revolta, culpa, desespero, aprisionamento e medo; preconceito e abandono por parte de alguns familiares, amigos e vizinhos que fazem parte do cotidiano desses idosos; uma dimensão ontológica da sexualidade, rompendo com o estereótipo da velhice marcada pela assexualidade, recolhimento e passividade; as construções de gênero e a representação social da Aids associadas como a doença do outro como fatores determinantes para a percepção da invulnerabilidade ao HIV/Aids entre pessoas desse grupo etário; a espiritualidade como sustentação, dimensão que serve para apaziguar a dor e o sofrimento diante da sorologia positiva para o HIV; saúde física dos idosos comprometida em virtude da destruição progressiva e gradativa das células de defesa do organismo associada às doenças inerentes à velhice; o despreparo por parte da equipe de saúde para lidar com o HIV/Aids nessa faixa etária, ocasionando o diagnóstico tardio. Este trabalho teve, portanto, o intuito de contribuir para iluminar o campo de saberes e práticas que têm como horizonte de preocupações éticas e políticas a diminuição da vulnerabilidade dos idosos ao HIV/Aids.