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Do texto à cena, da cena ao texto: reflexões sobre diferentes encenações D'as velhas, de Lourdes Ramalho

Moraes, José Marcos Batista de 07 May 2014 (has links)
Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2018-03-23T14:25:30Z No. of bitstreams: 1 PDF - José Marcos Batista de Moraes.pdf: 62631612 bytes, checksum: 397cda19e7bf49d2800fcf6cb1fe99b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2018-03-26T13:06:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - José Marcos Batista de Moraes.pdf: 62631612 bytes, checksum: 397cda19e7bf49d2800fcf6cb1fe99b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-26T13:06:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - José Marcos Batista de Moraes.pdf: 62631612 bytes, checksum: 397cda19e7bf49d2800fcf6cb1fe99b9 (MD5) Previous issue date: 2014-05-07 / UEPB / This is a discussion on the relationship between drama and theater taking the performance of a dramatic text as a starting point for reflection and, consequently, the stage director as a mediator of the aesthetic relationship between theatrical stage and audience, and while questioning the authority of the dramatic text. To undertake this reflection, specifically, are studied issues pertaining to different theatrical productions of the paradigmatic text on modern/contemporary drama - The Old Women (As velhas), by Lourdes Ramalho - in your joints with internal and external critical reception, in search to understand the text and dramaturgical analysis of the memories of stage productions, how to build a productive relationship between drama and theater in different historical times. Thus, it appears, in the analytical course of three different stage productions, a dialogue with the Lourdes Ramalho’s drama: each director in his own way sought a different form of telling the same story in different historical moments, whereby interpretative relationship did not deny the dramaturgical work, but on the contrary, broadened the interpretations thereof. This analysis explains the importance of each scenario for the cultural scenario of his time, through documentary research that points to the need for systematization of theater history in Paraiba and the renewed discussion of regionalism in drama/theater. / Trata-se de uma discussão sobre as relações entre dramaturgia e teatro, tomando como ponto de partida a reflexão sobre o trabalho da encenação e, consequentemente, do encenador, enquanto mediador da relação estética entre palco e plateia, e enquanto ponto questionador da autoridade do texto. Para empreender esta reflexão, estudam-se, especificamente, questões concernentes a diferentes montagens do texto paradigmático da moderna/contemporânea tradição teatral do Estado da Paraíba – As Velhas, de Lourdes Ramalho – em suas articulações com a recepção crítica interna e externa, em busca de compreender, pela análise do texto dramatúrgico e pelos testemunhos das encenações, como se constrói uma relação produtiva entre dramaturgia e teatro, em diferentes recortes de tempo. Dessa forma, constata-se, no percurso analítico de três encenações, o diálogo que as montagens travam com a dramaturgia ramalhiana, pois cada diretor, a seu modo, buscou uma forma diferente de contar a mesma história, em momentos históricos distintos, mediante uma relação interpretativa que não negava, em nenhum momento, a obra dramatúrgica, mas, pelo contrário, ampliava as interpretações da mesma. Essa análise explicita a importância de cada encenação para o cenário de cultural de sua época, através de uma pesquisa documental que aponta para a necessidade de sistematização da história do teatro na Paraíba e para a rediscussão do regionalismo na dramaturgia/teatro.
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O sertanejo e LourenÃo: a construÃÃo mÃtica do herÃi regional

Kamila JÃssick Duarte da Costa 00 November 2016 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo tem por objetivo analisar a construÃÃo do herÃi regional brasileiro por meio de um estudo comparativo entre os romances O sertanejo, de Josà de Alencar, e O matuto e LourenÃo, de Franklin TÃvora. Procurou-se traÃar um paralelo entre os protagonistas das tramas citadas, observando semelhanÃas, tensÃes, contrastes e diÃlogos em suas construÃÃes, bem com refletir sobre as relaÃÃes destes com o contexto sociocultural no qual estavam inseridos, uma vez que, na tentativa de criar, de afirmar e de consolidar uma tradiÃÃo literÃria nacional, Josà de Alencar e Franklin TÃvora escreveram romances que retratavam a natureza exuberante e os aspectos socioculturais de determinadas localidades do paÃs, criando herÃis regionais condizentes com a realidade apresentada nas narrativas. Este estudo divide-se em trÃs capÃtulos: no primeiro, ressaltamos o carÃter mÃtico do herÃi e sua incidÃncia no Ãmbito literÃrio, tornando-se necessÃrio discutir a construÃÃo do herÃi romanesco, com destaque para o herÃi romÃntico e sua construÃÃo no cenÃrio nacional. No segundo, voltamos nossos olhares para a discussÃo da vertente regional na tradiÃÃo literÃria brasileira, mais especificamente, no final do perÃodo romÃntico. E, por fim, o Ãltimo aprofunda nossas discussÃes em relaÃÃo aos projetos literÃrios de cada autor, suas influÃncias na criaÃÃo desses romances e de seus respectivos herÃis, mas, especialmente, expomos o carÃter problemÃtico desses personagens. Neste sentido, este trabalho visa contribuir com os estudos relativos a essas obras e à construÃÃo de seus respectivos herÃis, trazendo à luz uma melhor compreensÃo dos romances analisados. / This dissertation has the purpose of analyzing the construction of the Brazilian regional hero by a comparative study among the novels O sertanejo, by Josà de Alencar, and O matuto and LourenÃo, by Franklin TÃvora. A parallel was drawn between the protagonists of the referred wefts, observing similarities, tensions, contrasts and dialogues in their constructions, as well as reflecting about their relations with the sociocultural context in which they are inserted. Because of attempting to create, affirm and consolidate a national literary tradition, Josà de Alencar and Franklin TÃvora wrote novels that portrayed an exuberant nature and the sociocultural aspects of certain localities of our country, creating regional heroes compatible with reality presented in narratives. This study is divided into three chapters. In the first, we emphasize the heroâs mythical character and its incidence in literary scope, what brings the necessity of discussing the novel heroâs construction, with prominence to the romantic hero and its construction in the national scenario. In the second, we discuss about regional line in the Brazilian literary tradition, more specifically, in the end of the romantic period. Finally, the last chapter deepens our discussions related to each authorâs literary projects, their influences in the creation of these novels and in their respective heroes, but, specially, we demonstrate these heroesâ problematic character. This dissertation, so, aims to better understand the novels analyzed by these two authors, contributing the studies relating to these literary works and to the construction of their respective heroes.
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Nordestinando as arquibancadas: os Cangaceiros Alvinegros no universo das Torcidas Organizadas Cearenses / Nordestinando the stands: the Cangaceiros Alvinegros in the universe of Twisted Arranged Cearenses

Artur Alves de Vasconcelos 31 March 2016 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta pesquisa tem como objetivo compreender de que modo a Torcida Cangaceiros Alvinegros se posiciona dentro do universo das Torcidas Organizadas de futebol cearenses, notadamente as qual abrangem os dois principais times da cidade de Fortaleza: o Cearà SC e o Fortaleza EC. Metodologicamente, observou-se esses torcedores em dias de jogos, dentro dos estÃdios e em seus entornos. Realizou-se entrevistas com integrantes, alÃm de questionÃrios com componentes dos Cangaceiros e tambÃm com de duas Organizadas tradicionais: a Cearamor e a TUF, constituindo assim uma abordagem qualitativa, com viÃs tambÃm quantitativo. As Torcidas Organizadas podem ser divididas em dois grupos: as "tradicionais" e as "alternativas". Enquanto as primeiras surgiram a partir da dÃcada de 1980, estas Ãltimas aparecem jà nos anos 2000. Os Cangaceiros afirmam ser uma âtorcida diferenteâ em relaÃÃo Ãs tradicionais. Para isso, lanÃam mÃo de dois discursos principais: o de âmovimento cultural nordestinoâ e o de condenaÃÃo à violÃncia fÃsica. Entretanto, constatou-se que os Cangaceiros estÃo em um movimento constante de aproximaÃÃo e distanciamento em relaÃÃo Ãs Organizadas tradicionais. Se em alguns momentos eles buscam uma diferenciaÃÃo, em outros demonstram desejo de se inserir no campo das torcidas, compartilhando de certos capitais comuns à Organizadas tradicionais. Menos do que uma contradiÃÃo, esse movimento indica estratÃgias conscientes de inserÃÃo e de reconhecimento dentro desse campo. / This research aims to understand how the football cheerleaders named âCangaceiros Alvinegrosâ position themselves in the universe of cheerleaders in the brazilian state of CearÃ, mainly those who support the two principal teams from the city of Fortaleza. Methodologically, âCangaceirosâ were observed in the stadiums and in its surrounds. It was realized interviews with this group members, and also questionnaires with âCangaceirosâ and members of the cheerleaders Cearamor and TUF Itâs a qualitative and quantitative aproach. The cheerleaders groups can be categorized into two types: the âtradicional cheerleadersâ (Organizadas tradicionais) ad the âalternative cheerledersâ groups (Organizadas alternativas). The âtradicionalâ appeared in the 80s; while the âaternativesâare from the 2000s. âCangaceirosâ say that they are a âdiferente type of soccer fansâ, based on two speeches: the âcultural movimentâ about the Northeast region of Brazil, and the condemnation to physical violence. However, it was noticed that âCangaceirosâ are in a constant moviment of approaching and distancing to âtradicional cheerleadersâ. In some moments they try to affirm themselves as âdiferentesâ, but in other times they try to enter the field cheerleaders groups, sharing certain types of capital that are typical in âtradicional cheerleadersâ groups. This isnât a contradiction, but a conscious strategy of insertion and recognition in this field.
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Claridade - o canto e o louvor de um povo no percurso da construção identitária: o diálogo como regionalismo / Claridade - a people\'s song and praise in its identity construction: dialogue with regionalism

Elisangela Aparecida da Rocha 06 March 2015 (has links)
Claridade - revista de letras e artes é considerada um dos principais marcos do desenvolvimento literário no arquipélago de Cabo Verde. O lema fincar os pés no chão crioulo fulgurou como estratégia na busca de temas que refletissem a realidade social das ilhas. O contato com escritores brasileiros (modernistas e regionalistas), a partir dos anos de 1930, foi a força motriz para o desenvolvimento e modernização literária cabo-verdiana. Nesse processo, os estudos de Gilberto Freyre, notadamente o Manifesto Regionalista, foram especialmente significativos por oferecerem o arcabouço teórico e metodológico para a valorização das raízes culturais das ilhas e de sua formação social. O presente trabalho estrutura-se na análise das ações envolvendo o grupo claridoso, questionadoras da identidade cultural e literária do arquipélago, por meio da valorização dos aspectos regionais, cujos registros figuram nas publicações de Claridade, entre os anos de 1936 e 1960. / Claridade - literature and arts journal - is considered a landmark in the literary development of Cape Verde. The motto set feet into creoule ground remained a strategy in the search of themes that reflected the social reality of the islands. The contact with Brazilian writers (modernists and regionalists), from the 1930s on, was a driving force to the development and modernization of Cape Verde literature. Gilberto Freyre\'s works, particularly his Regionalista Manifesto, played a significant role since they provided a theoretical and methodological framework to the acknowledgment of cultural roots and the islands\' social formation. This study centers on the analysis of Claridadoso group, whose activities questioned the Literary and cultural identity of the islands by taking into account the regional aspects, as shown by Claridade editions from 1930s to 1960s.
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O discurso político gaúcho no Congresso Nacional : uma análise da bancada federal gaúcha na 50ª. legislatura (1995-1999)

Bittencourt, Denise Martins January 2005 (has links)
Esta tese examina o conjunto dos pronunciamentos da bancada do estado do Rio Grande do Sul no Congresso Nacional brasileiro no período compreendido entre 1995 e 1999. Analisa como essa bancada constitui o Rio Grande do Sul e qual é a presença e o funcionamento de um discurso político gaúcho sobre o Rio Grande do Sul nestes pronunciamentos e na atuação desta bancada, na sua relação com a esfera federal. Há, no Rio Grande do Sul, um modo historicamente singular de fazer política, um modo a partir do qual constitui-se um discurso do Rio Grande do Sul sobre o Rio Grande do Sul, mais especificamente, um discurso político gaúcho que ressignifica e reatualiza permanentemente as tradições e a história política do estado, construindo e reconstruindo, dessa forma, uma posição particular do Rio Grande do sul em relação ao restante do país no seu modo de fazer política. Este estudo pretende ser uma contribuição para a compreensão das práticas políticas gaúchas, através da perspectiva e do instrumental metodológico da Análise do discurso.
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O regionalismo na literatura brasileira : o diagnóstico de Antônio Cândido

Guadagnin, Marcelo Frizon January 2007 (has links)
O presente estudo propõe-se investigar a maneira como Antonio Candido analisou o regionalismo na literatura brasileira. Para tanto, pesquisaram-se os livros e ensaios do estudioso, que também acabaram servindo como apoio teórico. O objetivo é descrever, por um lado, como a visão de Candido com relação ao tema alterou-se com o passar dos anos, e, por outro, o espaço do regionalismo dentro da literatura brasileira de acordo com a visão do crítico. Para tanto, examinaram-se cronologicamente os textos de Candido, levando-se em consideração a época em que foram escritos. Tal exame mostrou-se fundamental para fins de comparação e contraste, em suma, de embasamento para a leitura aqui proposta. A relação que se estabelece a partir da literatura regionalista até a situação política, econômica e social do Brasil foi igualmente discutida, objetivando uma visão mais abrangente do panorama cultural brasileiro. Os resultados evidenciam a permanência de problemas que caracterizaram o Brasil, durante muito tempo, como um país subdesenvolvido. No entanto, a maneira como esses problemas foram abordados pela literatura variou ao longo dos séculos. O que acabou sendo visto como traço de atraso social e cultural, antes era visto como elemento peculiar e de exaltação. O intuito, portanto, foi descrever como Candido explicou cada um desses fenômenos. / The present study offers an investigation on the way Antonio Candido has analyzed the regionalism in the Brazilian literature. Therefore, Candido’s books and essays were researched and also used as theoretical support. The objective is to outline, on the one hand, how the author’s view towards theme has changed throughout the years, and, on the other hand, the place of regionalism in the Brazilian literature according to his view. In order to do so, Candido’s texts were read chronologically, considering the time when they were written. This investigation was extremely important to compare and contrast the texts and to fundament the reading proposed here. The relation established from the regionalist literature to the political, economic and social situation in Brazil was equally discussed, in order to come to a broader Brazilian culture scenery. The results evidence the permanence of problems that have characterized Brazil, for a long time, as an underdeveloped country. However, the way this issued were treated by literature has varied throughout the centuries. What was once seen as peculiar exaltation element ended up being seen as a sign of social and cultural delay. Thus, the intention was to describe the way Candido has explained each of this phenomena.
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Difusão sócio-geográfica do português em contato com o italiano no sul do Brasil

Margotti, Felício Wessling January 2004 (has links)
A Região Sul do Brasil, do ponto de vista da diversidade lingüística, caracteriza-se, entre diversos outros aspectos, pelo contato do português com as línguas dos imigrantes europeus que colonizaram a região desde o século XIX. Monolíngües no início, esses imigrantes tornaram-se bilíngües ao adquirir o português ao longo dos anos e, atualmente, a tendência é serem monolíngües em português. Em tal contexto, os italianos assumem posição de destaque, não só pelo número de falantes, mas também pelas áreas ocupadas e pela influência no contexto lingüístico, sociocultural e econômico. O português falado nas regiões em que ocorre o contato com o italiano assumiu traços específicos que refletem a constituição social e étnica dessas áreas, distinguindo-se, assim, do português falado em outras regiões e da variedadepadrão subjacente. Considerando esse cenário, o objetivo deste estudo é explicitar a dinâmica de difusão do português no espaço pluridimensional de contato com o italiano, mais especificamente em oito pontos (municípios) do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina. A linha teórica da pesquisa segue a perspectiva da dialetologia pluridimensional e relacional, a qual busca constituir uma ciência da variação lingüística que corrija as deficiências da geolingüística tradicional e acrescente à sociolingüística uma importância maior ao valor do espaço no debate sobre a variação: “o conceito das interrelações no espaço”, segundo Harald Thun. Os dados foram coletados através de trinta e duas entrevistas, nos estilos conversa semidirigida, resposta a questionário e leitura, nas quais foram controladas dimensões sociais e geográficas, visando a verificar a pronúncia variável do ditongo nasal tônico [A)w)], do [r] forte, da vogal [a] seguida de consoante nasal, do alçamento das vogais átonas finais [e] e [o], da africação de [t] e [d] diante de [i], da realização das fricativas [S] e [Z]. Os resultados, demonstrados através de tabelas estatísticas e de mapas pluridimensionais, evidenciam que a difusão dos traços associados ao português varia no modo e na intensidade. No plano diatópico, ocorre difusão mais intensa em Orleans (SC) e Caxias do Sul (RS), ao passo que a maior resistência à inovação lingüística foi detectada em Rodeio (SC) e Sananduva (RS). Na perspectiva diassocial, o uso de variantes sem interferência do italiano é liderado, sucessivamente, pelos falantes urbanos, pelos mais jovens e mais escolarizados.
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Á francesa: sociabilidades e práticas alimentares no Recife (1900-1930)

Toscano, Frederico de Oliveira 27 March 2013 (has links)
Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-09T13:03:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Frederico Toscano.pdf: 1559195 bytes, checksum: 9a5533634adc1d46b959d607923f5d5e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T13:03:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Frederico Toscano.pdf: 1559195 bytes, checksum: 9a5533634adc1d46b959d607923f5d5e (MD5) Previous issue date: 2013-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Recife das primeiras décadas do século XX era uma cidade que buscava modernizar-se, acompanhando o ritmo de outras capitais brasileiras. Ao mesmo tempo em que suas elites almejavam uma imagem progressista, lutava-se pela manutenção de valores conservadores e pela proeminência nacional do estado de Pernambuco, cuja economia ainda largamente açucareira empalidecia ante a industrialização de metrópoles como o Rio de Janeiro e São Paulo. Dentro desse cenário, a capital pernambucana transitava por um período de melhorias estruturais em seus mais variados setores, enquanto as influências estrangeiras, marcadamente francesas, aliavam-se ao desejo de modernidade que compunham, em conjunto, uma espécie de belle époque local, especialmente no que tange à sua alimentação. A sociedade recifense finalmente passaria a frequentar cafés, restaurantes e sorveterias, desfrutando da sociabilidade gastronômica proporcionada por tais estabelecimentos, enquanto hotéis e pensões se consolidavam enquanto locais respeitáveis não apenas para o pouso de visitantes, mas também para a alimentação fora de casa dos próprios residentes da cidade. Ao mesmo tempo, os banquetes da jovem república brasileira passariam a adquirir uma conotação cada vez mais pública e política, com todo o serviço sendo oferecido à francesa. Enquanto a mesa do recifense se afrancesava cada vez mais, o regionalismo dos anos 20 entraria em conflito com essa tendência, passando a defender uma cozinha mais próxima de um ideal nacional, buscando assim construir uma culinária verdadeiramente brasileira.
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Recife entra em campo : história social do futebol no Recife (1905-1937)

LIMA, Eduardo José Silva 30 July 2013 (has links)
Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-14T15:10:41Z No. of bitstreams: 1 Eduardo Jose Silva Lima.pdf: 1247555 bytes, checksum: 7e1d5ec5c9b80bd225d79c369d5de665 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T15:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Jose Silva Lima.pdf: 1247555 bytes, checksum: 7e1d5ec5c9b80bd225d79c369d5de665 (MD5) Previous issue date: 2013-07-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / L'histoire du football Pernambuco est consolidée dans l'histoire des vainqueurs. Les livres les plus célèbres sur le sujet, les deux journalistes Givanildo Alves, abordent la question sous l'angle des grands clubs, grand dans le contexte actuel, et l'histoire de la Fédération de football Pernambuco qui a également parrainé une des oeuvres d'Ahmed. En plus d'être une histoire racontée à travers les yeux des gagnants il ya un lien entre le football et le contexte social, le football n'est pas comprise comme une pratique culturelle et doit être analysée en fonction de cette perspective. Nous comprenons que le football est d'étudier nécessaire de comprendre dans son contexte historique et social. Pensez-y comme une pratique culturelle qui donne lieu à divers processus d'appropriation polysémiques. Cette étude vise à comprendre ce football polysémie de l'utiliser comme un moyen pour l'étude du sentiment régionaliste présente en 1920 à Recife. Un sentiment exprimé de diverses manières dans le football était un moyen d'atteindre un grand nombre de personnes depuis que le sport était dans le circuit que nous appelons la culture de masse. La construction d'une identité régionale à travers le football est un point important de l'oeuvre, car il montre comment la culture est un domaine des litiges. / A história do futebol pernambucano está consolidada na versão dos vencedores. Os livros mais famosos sobre o assunto, ambos do jornalista Givanildo Alves, abordam o tema pelo viés dos grandes clubes, grandes no contexto atual, e na história da Federação Pernambucana de Futebol que inclusive patrocinou uma das obras de Alves. Além de ser uma história contada pelos víeis dos vencedores não há uma ligação entre o futebol e o contexto social, o futebol não é entendido como uma prática cultural e que deveria ser analisado de acordo com esse prisma. Entendemos que para estudar o futebol é necessário entende-lo em seu contexto histórico e social. Pensa-lo como uma prática cultural polissêmica que dá margem a vários processos de apropriação. Este trabalho tem como objetivo entender essa polissemia do futebol utilizando-o como meio para o estudo do sentimento regionalista presente no Recife da década de 1920. Um sentimento expresso de várias formas teve no futebol uma forma de alcançar um grande número de pessoas já que o esporte estava dentro do circuito que podemos chamar de cultura de massas. A construção de uma identidade regional através do futebol é um ponto relevante do trabalho, pois demonstra como a cultura é um campo de disputas.
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“Dando forma, vida e cor”: a pintura de paisagens e a construção da identidade cultural no Recife (1922-1932)

MELO, Paulo Henrique Rodrigues 29 July 2010 (has links)
Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T14:22:14Z No. of bitstreams: 1 Paulo Henrique Rodrigues Melo.pdf: 4520343 bytes, checksum: 9ec5b6dd4ec198ed98b3bd7b8e03f113 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T14:22:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Henrique Rodrigues Melo.pdf: 4520343 bytes, checksum: 9ec5b6dd4ec198ed98b3bd7b8e03f113 (MD5) Previous issue date: 2010-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The current research has by its purpose "to read" the pictorial production of Pernambuco in the decade of 20 (1922 - 1932) and understand how its possible meanings and elements were interpreted, manipulated and appreciated in the constructions produced by the painters in the point of local/national cultural identity. Among a variety of gender that passes by portait paintings until the historic painting, we are going to linger at landscape painting, because this one is repitedly understood and used in those formulations as inherent to the identity and the individual history of Pernambuco. In the core of those formulations, we are going to find the conflict between modern and traditional, making evident the tensions brought by the modernizing speech that contaminated the Recife's men imaginary inte the 20th years, carring artists and intellectual people to have an attitude against it or in the favour. This case can be observated in those who connected direct or indirectly to the regional traditionalist movement which will detain more attention. We will understand the work of art as a social practice that built itself in the precisely continuation of historicity in the plastic form and in within social, that its product is introduced. We will approach to the explained model built by the french sociologist Pierre Bourdieu, whose fundamental terms are the Campo and the Habitus. We prioritize the intersection of visual and written sources, taking into consideration that eachone has its way of being and in the same time maintain complex relationshipswith each other through a reciprocal operation by introducing a way to see and say about the reality producing meanings and senses. / A presente pesquisa tem por objetivo “ler” a produção pictórica pernambucana na década de vinte (1922-1932) e compreender como seus possíveis significados e elementos foram interpretados, manipulados e apreciados nas construções operadas pelos pintores a respeito da identidade cultural local/nacional. Dentre uma variedade de gêneros que passam pela pintura de retratos até a pintura histórica, deteremo-nos à pintura de paisagem por esta ser recorrentemente entendida e utilizada em tais formulações como inerente à identidade e à história individual e coletiva de Pernambuco. No cerne destas formulações encontraremos o conflito entre moderno e o tradicional, evidenciando as tensões trazidas pelo discurso modernizador que contagiou o imaginário do homem recifense nos anos vinte levando artistas e intelectuais a se posicionarem contra ou a favor. Tal caso pode ser observado naqueles que se ligaram direta ou indiretamente ao movimento regionalista tradicionalista, ao qual deteremos maior atenção. Entenderemos as obras de arte como uma prática social, que se constrói na precisa continuação da historicidade da forma plástica e no seio social ao qual o seu produtor se encontra inserido. Para tal nos aproximaremos do modelo explicativo construído pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu, que tem como termos fundamentais os de campo e de habitus. Priorizamos o cruzamento das fontes escritas e visuais, levando em consideração que cada uma possui seu modo de ser e ao mesmo tempo mantêm entre si relações complexas através de um funcionamento recíproco, instaurando uma forma de ver e dizer sobre a realidade produzindo sentidos e significados.

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