Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-09T20:56:55Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jaqueline dos Santos Cunha - 2016.pdf: 8823231 bytes, checksum: c2c066d328b463a4799f3ca0f32ff38c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-10T11:13:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jaqueline dos Santos Cunha - 2016.pdf: 8823231 bytes, checksum: c2c066d328b463a4799f3ca0f32ff38c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-10T11:13:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jaqueline dos Santos Cunha - 2016.pdf: 8823231 bytes, checksum: c2c066d328b463a4799f3ca0f32ff38c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-04-23 / Since around 1940s it has been debated about the impact of comic books in society. However, it was from no earlier than the 1970s, with the growing interest of scholars, they have come to be regarded as an artistic expression that can inform, criticize, maintain and/or subvert the norm. In an attempt to contribute to this discussion, this master dissertation investigates in a comparative perspective to what extent the comic books Miss Fury by Tarpé Mills and Wonder Woman by William Moultan Marston, both superheroine debuted in 1941, subvert the representation of the models of femininity in the 1940s. Tarpé Mills (1912-1988), throughout the Miss Fury, outlines an independent character, within the text, and an illustration that is coherent with the style of art that aligns the woman stereotypes of beauty and sensuality widespread at the time; she creates a super heroine and secondary characters marked by ruptures and continuity with the patriarchal discourses. In turn, William Moultan Marston (1893-1947) created within the text, a feminist superhero who would work as a new model of women, but like Miss Fury the illustration of Wonder Woman followed in affinity with the idea of promoting visual pleasure of the female body to the characters and readers, especially heterosexual readers. Thus, specifically, this dissertation analyzes the female representations and the ruptures with patriarchal discourse within the contradictory narratives. In order to accomplish my research goals, I have used the theories used in Women’s Studies (BEAUVOIR, 1949; WOLF, 2002) and in Comics Studies (MCCLOUD, 1995, 2006; WOLK, 2007). / Desde a década de 1940 tem se debatido acerca do impacto das histórias em quadrinhos na sociedade. No entanto, foi somente a partir da década de 1970, com o crescente interesse de pesquisadores acadêmicos, que elas passaram a ser analisadas como uma manifestação artística que pode informar, criticar, manter e/ou subverter a norma. Na tentativa de contribuir com essa discussão, esta dissertação investiga numa perspectiva comparada em que medida as produções quadrinísticas Mulher Pantera de Tarpé Mills e Mulher Maravilha de William Moutan Marston, ambas super-heroínas debutadas no ano de 1941, subvertem os modelos de representação da feminilidade na década de 1940. Tarpé Mills (1912-1988), por meio de um texto que delineia o perfil de uma personagem independente e de uma ilustração que coaduna com o estilo de arte que alinha a mulher aos estereótipos de beleza e sensualidade difundidos à época, constrói uma super-heroína e personagens secundárias marcadas pelas ideias de ruptura e continuidade com os discursos patriarcais. Por sua vez, William Moutan Marston (1893-1947) criou, no âmbito do texto, uma super-heroína feminista que serviria como novo modelo as mulheres, mas a exemplo de Mulher Pantera a ilustração seguia em afinidade com a ideia de promoção do prazer visual do corpo feminino para os personagens e para os leitores, especialmente para leitores homens e heterossexuais. Assim, especificamente, o propósito é analisar as representações femininas e perceber as rupturas com o discurso patriarcal no interior das contraditórias narrativas. Para desenvolver a pesquisa a que me propus, lancei mãos dos estudos sobre mulher (BEAUVOIR, 1949; WOLF, 2002) e dos estudos sobre histórias em quadrinhos (MCCLOUD, 1995, 2006; WOLK, 2007).

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2289772 bytes, checksum: 4acfeb16bfb6dc5cbca672a15e66251f (MD5) Previous issue date: 2010-05-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The objective of this work is to analyze the historic construction of female congregational practices and representations from 1927 to 1960. Considering the resistence of certain women that subvert ideal traditions in love relationships, in faith, in esthetic, body care and fun. The theoretical references of English social history help us to think about those representations in Thompson (1981) his concept of affective and moral conscience . We got closer to culture history in female culture works and gender relations. Analyzing wrong practices of women in Chartier (1990) with the notions of representation and appropriation of Certeau (2008) like a movement of overruns, cheat, trickery and cunning . undo the others‟ game , own inventions in the church‟s discipline. / Este trabalho tem o objetivo analisar a construção histórica das práticas e representações femininas congregacionais em Campina Grande nos anos de 1927 a 1960. Também considerando as resistências de variadas mulheres que exerceram práticas subversivas das tradições idealizadas em suas relações amorosas, na fé, na estética, no cuidado com o corpo e divertimentos. Os referenciais teóricos da história social inglesa nos ajudaram a pensar as representações femininas congregacionais em Thompson (1981), a partir de sua noção de consciência afetiva e moral , como as ideias relativas às tradições inventadas . Aproximamo-nos principalmente da história cultural nos trabalhos de história das mulheres e relações de gênero. Ao analisarmos as práticas transgressivas das mulheres em Chartier (1990), com a noção de representação e apropriação , de Certeau (2008), como um movimento de super-ações , trapaçaria, astúcia e esperteza , desfazer o jogo do outro e inventividades próprias no aparelho disciplinar da igreja.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-03-03T14:43:41Z No. of bitstreams: 1 giseleambrosiogomes.pdf: 800875 bytes, checksum: 3f6ad213dc25259234888561bdc36f04 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-06T20:16:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 giseleambrosiogomes.pdf: 800875 bytes, checksum: 3f6ad213dc25259234888561bdc36f04 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-06T20:16:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 giseleambrosiogomes.pdf: 800875 bytes, checksum: 3f6ad213dc25259234888561bdc36f04 (MD5) Previous issue date: 2009-08-26 / Através dos periódicos da imprensa feminina que surgiram entre as décadas de 1820 e 1840 em Minas Gerais, Pernambuco e Rio de Janeiro - O Espelho Diamantino, O Mentor das Brasileiras, Espelho das Brasileiras, A Mulher do Simplício, A Filha Única da Mulher do Simplicio e A Mineira no Rio de Janeiro - a dissertação tem como objetivo geral analisar as diferentes representações do feminino no Brasil na primeira metade do século XIX. Num contexto marcado pelo fortalecimento da opinião pública e pela gestação de uma nova cultura política, a imprensa feminina favoreceu a difusão de uma educação política e moral, fortemente baseada no ideário e nos valores liberais, que acabou por legitimar a imagem feminina adequada para atuar na esfera privada e auxiliar na luta pela nação independente em construção. Tratava-se de oferecer às mulheres, portanto, os princípios necessários para exercerem os seus papéis de exemplares mães, esposas e patriotas. / Through of the journals of the women’s press that emerged in the decades between 1820 and 1840 in Minas Gerais, Pernambuco and Rio de Janeiro – O Espelho Diamantino, O Mentor das Brasileiras, Espelho das Brasileiras, A mulher do Simplicio, A Filha Unica da Mulher do Simplicio e A Mineira no Rio de Janeiro – the general thesis aims to analyze the different representations of women in Brazil in the first half of the nineteenth century. In a context marked by the strengthening of the public opinion and the gestation of a new political culture, the women’s press helped the spread of a political and moral education, strongly based on liberal ideals and values, which ultimately legitimize female image appropriate to act in privacy and help in the fight fon an independent nation in construction. It was offered to women, therefore, the necessary principles to act like mothers, wives and patriots.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-09-03T11:09:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Savia Diniz.pdf: 1319842 bytes, checksum: e419755bfe224b2ee528f044d61cb020 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-03T11:09:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao Savia Diniz.pdf: 1319842 bytes, checksum: e419755bfe224b2ee528f044d61cb020 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-04-25 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This work presents an historical research on the representations of women in the chroniques and articles from a Brazilian newspaper (City of Goiás), Correio de Goiás, in the period 1930-1936. Despite its name, this newspaper was a mixture of official documents, political and social news and opinions columns. This discourses had been generated in political and social transition context from the Belle Epoche, the crisis of the decade of 1920, the advent of the Revolution of 1930 and the Estado Novo of Getúlio Vargas. This context had been marked by social, political and economic changes but at same time by permanences in the Brazilian society. The newspaper texts had been written by doctors, religious men, teachers, civil servants and intellectuals and had been analysed through the historical category of gender relations. This research focuses on the representations of women, which had been built and spread through those newspaper discourses. Such representations in the press had sought to establish the boundaries of social roles of men and women in the City of Goiás. The vilaboenses women had to face and choose between tradition and transgression or in their private daily life (marriage, divorce, attitides, fashion, consumption etc.) or in their urban life (work, sociability, education, culture, citizenship and emancipation) / Essa dissertação tem como objeto de investigação as representações femininas forjadas nas crônicas e artigos jornalísticos publicados no Correio Oficial – um misto de órgão oficial, noticioso e opinativo – da Cidade de Goiás, entre os anos de 1930 e 1936. Os discursos que emanam desses textos foram gerados num contexto sócio-político de transição entre a denominada Belle Époque – passando pelas crises e reviravoltas da década de 1920 e pelo o advento da Revolução de 1930 – e a instauração do Estado Novo de Getúlio Vargas. Um contexto marcado por profundas mudanças político-econômicas e socioculturais na sociedade brasileira, mas também por insistentes permanências, ambas refletidas na e por meio da imprensa da Cidade de Goiás. Os textos jornalísticos do Correio – escritos majoritariamente por médicos, religiosos, professores, funcionários públicos e intelectuais – são aqui interpretados sob a perspectiva das relações de gênero. O foco principal da investigação é voltado para as representações das mulheres vilaboenses, construídas e difundidas por meio desses discursos, que buscavam delimitar comparativamente os limites e especificidades próprios das esferas do feminino e do masculino. Tais representações são estudadas levando em conta o dilema vivido pelas mulheres vilaboenses entre as alternativas da tradição e da transgressão, seja no âmbito mais restrito da vida privada, doméstica e familiar (casamento, divórcio, comportamento, moda, consumo, cultura, autonomia) ou no âmbito mais amplo da vida pública (cultura, educação, sociabilidade, trabalho, profissionalização, cidadania e emancipação).

Essa dissertação consiste de uma leitura crítica do romance The House on Mango Street da autora Chicana Sandra Cisneros. O foco da minha leitura recai sobre Esperanza, a narradora do romance, e sua busca por um lar como representativo de sua necessidade de autoafirmação e desenvolvimento de sua identidade. Essa monografia analisa a questão identitária de um sujeito culturalmente híbrido e analisa ainda vários aspectos da narrativa, como a língua, o desejo que leva a tal narrativa e a questão de gênero. O uso das duas línguas, Espanhol e Inglês, é também marca dessa cultura híbrida. As representações femininas também são analisadas no romance. As figuras do imaginário mexicano influenciam e marcam o perfil das mulheres Mexicanas e Chicanas que aparecem na obra. O romance pode ser considerado como representativo de um discurso Chicano, no qual podemos acompanhar Esperanza em sua trajetória de crescimento em direção à vida adulta. O aporte teórico utilizado compreende autores que investigam questões identitárias, como Stuart Hall e Homi Bhabha, de gênero, como Cherríe Moraga e Gloria Anzaldúa e questões relativas aos mitos representativos do feminino no imaginário mexicano, através da análise de Octavio Paz. / This dissertation consists of a critical reading of the novel The House on Mango Street by Chicana author, Sandra Cisneros. The focus of my reading is on the narrator, Esperanza, and her quest for a home as emblematic of her need of self-assertion and the development of her identity. This study analyses identity issues of a culturally hybrid individual, and also several features of the narrative, such as the language, the desire that thrusts this same narrative, and gender issues. The use of the two languages, Spanish and English, is also a characteristic o this hybrid culture. The female representations are also analyzed in the romance. The female figures in the Mexican imaginary influence and mold the profile of the Mexican and Chicana women that are depicted in the novel. The novel can be considered as a representative of a literary Chicano discourse, in which we can follow Esperanza in her growth journey towards adulthood. The theoretical assumptions used in the analyses comprehend scholars who investigate identity issues, such as Stuart Hall and Homi Bhabha, gender, such as Cherríe Moraga and Gloria Anzaldúa, and the representation of women under the scope Octavio Paz’s studies of Mexican myths that portray female models.

Essa dissertação consiste de uma leitura crítica do romance The House on Mango Street da autora Chicana Sandra Cisneros. O foco da minha leitura recai sobre Esperanza, a narradora do romance, e sua busca por um lar como representativo de sua necessidade de autoafirmação e desenvolvimento de sua identidade. Essa monografia analisa a questão identitária de um sujeito culturalmente híbrido e analisa ainda vários aspectos da narrativa, como a língua, o desejo que leva a tal narrativa e a questão de gênero. O uso das duas línguas, Espanhol e Inglês, é também marca dessa cultura híbrida. As representações femininas também são analisadas no romance. As figuras do imaginário mexicano influenciam e marcam o perfil das mulheres Mexicanas e Chicanas que aparecem na obra. O romance pode ser considerado como representativo de um discurso Chicano, no qual podemos acompanhar Esperanza em sua trajetória de crescimento em direção à vida adulta. O aporte teórico utilizado compreende autores que investigam questões identitárias, como Stuart Hall e Homi Bhabha, de gênero, como Cherríe Moraga e Gloria Anzaldúa e questões relativas aos mitos representativos do feminino no imaginário mexicano, através da análise de Octavio Paz. / This dissertation consists of a critical reading of the novel The House on Mango Street by Chicana author, Sandra Cisneros. The focus of my reading is on the narrator, Esperanza, and her quest for a home as emblematic of her need of self-assertion and the development of her identity. This study analyses identity issues of a culturally hybrid individual, and also several features of the narrative, such as the language, the desire that thrusts this same narrative, and gender issues. The use of the two languages, Spanish and English, is also a characteristic o this hybrid culture. The female representations are also analyzed in the romance. The female figures in the Mexican imaginary influence and mold the profile of the Mexican and Chicana women that are depicted in the novel. The novel can be considered as a representative of a literary Chicano discourse, in which we can follow Esperanza in her growth journey towards adulthood. The theoretical assumptions used in the analyses comprehend scholars who investigate identity issues, such as Stuart Hall and Homi Bhabha, gender, such as Cherríe Moraga and Gloria Anzaldúa, and the representation of women under the scope Octavio Paz’s studies of Mexican myths that portray female models.

Essa dissertação consiste de uma leitura crítica do romance The House on Mango Street da autora Chicana Sandra Cisneros. O foco da minha leitura recai sobre Esperanza, a narradora do romance, e sua busca por um lar como representativo de sua necessidade de autoafirmação e desenvolvimento de sua identidade. Essa monografia analisa a questão identitária de um sujeito culturalmente híbrido e analisa ainda vários aspectos da narrativa, como a língua, o desejo que leva a tal narrativa e a questão de gênero. O uso das duas línguas, Espanhol e Inglês, é também marca dessa cultura híbrida. As representações femininas também são analisadas no romance. As figuras do imaginário mexicano influenciam e marcam o perfil das mulheres Mexicanas e Chicanas que aparecem na obra. O romance pode ser considerado como representativo de um discurso Chicano, no qual podemos acompanhar Esperanza em sua trajetória de crescimento em direção à vida adulta. O aporte teórico utilizado compreende autores que investigam questões identitárias, como Stuart Hall e Homi Bhabha, de gênero, como Cherríe Moraga e Gloria Anzaldúa e questões relativas aos mitos representativos do feminino no imaginário mexicano, através da análise de Octavio Paz. / This dissertation consists of a critical reading of the novel The House on Mango Street by Chicana author, Sandra Cisneros. The focus of my reading is on the narrator, Esperanza, and her quest for a home as emblematic of her need of self-assertion and the development of her identity. This study analyses identity issues of a culturally hybrid individual, and also several features of the narrative, such as the language, the desire that thrusts this same narrative, and gender issues. The use of the two languages, Spanish and English, is also a characteristic o this hybrid culture. The female representations are also analyzed in the romance. The female figures in the Mexican imaginary influence and mold the profile of the Mexican and Chicana women that are depicted in the novel. The novel can be considered as a representative of a literary Chicano discourse, in which we can follow Esperanza in her growth journey towards adulthood. The theoretical assumptions used in the analyses comprehend scholars who investigate identity issues, such as Stuart Hall and Homi Bhabha, gender, such as Cherríe Moraga and Gloria Anzaldúa, and the representation of women under the scope Octavio Paz’s studies of Mexican myths that portray female models.