Este trabalho é um estudo de caso sobre como o ensino de História pode favorecer a formação para a democracia. O recorte escolhido para o estudo empírico consiste nas relações entre o professor de História e os alunos de uma turma do ensino fundamental, ao longo de aproximadamente dois anos. A análise é focada no desenvolvimento moral do grupo, e o referencial teórico é a epistemologia genética de Jean Piaget. Partindo da definição de democracia como um conjunto de regras consensuais de procedimento para a formação das decisões políticas, o professor-pesquisador criou situações em aula que favorecessem a superação, pelos alunos, das atitudes egocêntricas (descentração), a constituição de relações de respeito mútuo (cooperação) e a constituição da autonomia moral e cognitiva. Os conteúdos da disciplina de História são instrumentos para as descentrações, e a cooperação em aula cria as condições para a construção do conhecimento. Os resultados indicam que o educador precisa intervir propondo ações coletivas para promover o desenvolvimento moral. Por outro lado, as tomadas de consciência do próprio professor-pesquisador são relevantes para compreender os processos de aprendizagem dos alunos e para intervir de maneira mais eficaz (e cooperativa) no ambiente escolar. / This work is a case study on how History teaching can improve education for Democracy. The frame for that enquiry consists on the relationship between elementary school classmates themselves and between them and their teacher, in a public school, for two years. Analysis focuses on the classmates’ moral development, accordingly Jean Piaget’s Genetic Epistemology. From defining democracy as a frame of consensual proceeding rules for the political decisiontaking, the author, as a teacher, creates situations to improve 1) students lifting from egocentric attitude to autonomy; 2) achievement of mutual respect relations (cooperation) and 3) moral and cognitive autonomy. History curriculum is an instrument to lift students from egocentrism to autonomy, and cooperation in class creates conditions for the knowledge building. Conclusions indicate that a teacher needs to intervene proposing collective actions for promote moral development. In the other hand, grasp of consciousness, for the teacher himself is necessary to understand learning process and to act in a more accurate (and cooperative) manner within the school environment.

Este estudo teve por objetivo investigar como a noção de respeito aos direitos humanos, presente nas políticas públicas de educação, reflete-se em relação à garantia do reconhecimento do direito à não discriminação das diferenças sexuais no espaço escolar. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa que examinou o entrelaçamento de duas esferas que se relacionam no interior das unidades de ensino: uma, que se referia ao sistema pautado pela legitimidade das diretrizes em defesa da cidadania e do respeito aos direitos humanos, presentes em documentos institucionais, como o Projeto Político Pedagógico e o Regimento Escolar; e a outra, voltada para os alicerces culturais sobre o que se entendia por sexualidade, até então heterossexual e reprodutiva, os quais ainda alimentavam a dinâmica das relações humanas presentes na escola. Na investigação empírica, realizada numa unidade de ensino, foram utilizados os seguintes instrumentos teórico-metodológicos: observação etnográfica, entrevistas semiestruturadas e questionários fechados. Para entender as tensões sobre o reconhecimento da noção universal e abstrata de respeito aos direitos das diferenças sexuais, termo que na escola era constantemente ressignificado como tolerância e/ou como reputação, houve a apropriação dos conceitos de gênero e de sexualidade para a análise das informações, assim como da teorização sobre: o reconhecimento cultural, o multiculturalismo e a defesa simultânea dos direitos à igualdade e à diferença. Ao ampliar o campo de compreensão sobre as violações cometidas contra os direitos humanos, a homofobia passou a ser considerada uma forma específica de violência, que auxiliava na compreensão das discriminações resultantes de noções, valores e expectativas sobre masculinidades e feminilidades dirigidas a todos/as as pessoas, independentemente de sua orientação sexual; assim como as formas e os conteúdos da humilhação, cuja categorização ajudava na compreensão da forte regulação de gênero, que por vezes ocorria associada à sexualidade, como um fator que dificultava o trabalho escolar com os valores democráticos e de cidadania. Os resultados obtidos evidenciaram dois aspectos: o primeiro foi o de que a noção de direitos humanos se apoiava na ideia de respeito a um sujeito universalizante e abstrato que não se alinhava à cultura da escola estudada, possuindo pouca repercussão no discurso escolar sobre o respeito aos direitos das diferenças sexuais; e o segundo foi o de que essa escola carregava questões estruturais de condições de trabalho, de estrutura de funcionamento e de exigências burocráticas que dificultavam a introdução de algo que fosse diferente desse discurso universalizante. / The purpose of this study was to investigate how the notion of respect to human rights, found in the public educational policies, appear in relation to the guarantee of the right to non discrimination against sexual differences in the school environment. It is a qualitative research which examined the interaction of two levels within the school atmosphere: one that refers to the system based on the legitimacy of guidelines in defense of citizenship and respect to the human rights, found in institutional documents such as the Pedagogical and Political Plan and the School Bylaws; and the other is intended to act as the cultural foundations of what is understood as sexuality, as heterosexual and reproductive, which still serve as the basis for the human relations taking place in the schools. In the empirical investigation of a given school the following theoretical/methodological tools were utilized: ethnographic observation, semi-structured interviews and closed questionnaires. To understand the tensions around the acknowledgement of the universal and abstract notion of respect to the rights to sexual differences, a term that constantly acquired a new meaning as tolerance and/or as reputation, the concepts of gender and sexuality were adopted to analyze the data, as well as the theories on: cultural acknowledgment, multiculturalism and the simultaneous defense of the rights to equality and difference. By expanding the field of comprehension of the violations perpetrated against human rights, homophobia was then considered as a specific form of violence, which helps understand the discriminations resulting from notions, values and expectancies based on masculinities and femininities involving all persons, regardless of their sexual orientation; as well as the forms and contents of humiliation, whose categorization helps understand how gender is strongly regulated, which sometimes occurred in association with sexuality, as a factor that makes school work difficult in the sight of democratic and citizenship values. The results obtained brought two aspects to evidence: the first one was the fact that the notion of human rights was sustained by the idea of respect to a universal and abstract subject that is not aligned with the culture of the school being studied, with little repercussion in the school´s discourse on the respect to the rights of sexual differences; and the second aspect was that this school was full of structural issues concerning the work conditions, operational structure and bureaucratic requirements that were obstacles to the introduction of something different in such universalizing discourse.

Este trabalho é um estudo de caso sobre como o ensino de História pode favorecer a formação para a democracia. O recorte escolhido para o estudo empírico consiste nas relações entre o professor de História e os alunos de uma turma do ensino fundamental, ao longo de aproximadamente dois anos. A análise é focada no desenvolvimento moral do grupo, e o referencial teórico é a epistemologia genética de Jean Piaget. Partindo da definição de democracia como um conjunto de regras consensuais de procedimento para a formação das decisões políticas, o professor-pesquisador criou situações em aula que favorecessem a superação, pelos alunos, das atitudes egocêntricas (descentração), a constituição de relações de respeito mútuo (cooperação) e a constituição da autonomia moral e cognitiva. Os conteúdos da disciplina de História são instrumentos para as descentrações, e a cooperação em aula cria as condições para a construção do conhecimento. Os resultados indicam que o educador precisa intervir propondo ações coletivas para promover o desenvolvimento moral. Por outro lado, as tomadas de consciência do próprio professor-pesquisador são relevantes para compreender os processos de aprendizagem dos alunos e para intervir de maneira mais eficaz (e cooperativa) no ambiente escolar. / This work is a case study on how History teaching can improve education for Democracy. The frame for that enquiry consists on the relationship between elementary school classmates themselves and between them and their teacher, in a public school, for two years. Analysis focuses on the classmates’ moral development, accordingly Jean Piaget’s Genetic Epistemology. From defining democracy as a frame of consensual proceeding rules for the political decisiontaking, the author, as a teacher, creates situations to improve 1) students lifting from egocentric attitude to autonomy; 2) achievement of mutual respect relations (cooperation) and 3) moral and cognitive autonomy. History curriculum is an instrument to lift students from egocentrism to autonomy, and cooperation in class creates conditions for the knowledge building. Conclusions indicate that a teacher needs to intervene proposing collective actions for promote moral development. In the other hand, grasp of consciousness, for the teacher himself is necessary to understand learning process and to act in a more accurate (and cooperative) manner within the school environment.

Este trabalho pretende investigar como Kant resolve o problema da fundamentação de um princípio moral universalmente válido baseado na hipótese de que o ser racional humano tem consciência do mesmo de um modo necessário ou a priori. Para tanto, é preciso, num primeiro momento, deixar claro que esta tese se sustenta melhor se nós fizermos um outro tipo de leitura - não muito comum - dos textos nos quais Kant aborda este problema, a saber, a KpV e a Grundlegung. Com esta mudança na estratégia de leitura, a qual consiste em partir da tese exposta na KpV da realidade e da necessidade prática da consciência moral para a tematização da III Seção da GMS, o objetivo do primeiro capítulo consiste em mostrar como Kant consegue assegurar um lugar sistemático possível e coerente para o conceito de liberdade transcendental. Com base na exposição da possibilidade teórica da idéia da liberdade transcendental, no segundo Capítulo pretende-se mostrar como Kant estabelece propriamente a fundamentação de um princípio transcendental para a moralidade baseada na figura do único fato a priori da razão. Nesta parte do trabalho o objetivo central é mostrar como deve ser entendida esta figura do fato da razão. Assim, parecenos que a consciência da lei moral não deve ser entendida 1) como um conhecimento da razão teórica-especulativa, 2) como baseada em algum tipo de intuição, que, neste caso, só poderia ser enquadrada como uma espécie de intuição intelectual e 3) como baseada em algum sentimento, como é a resposta sugerida por Loparic. Procura-se esclarecer, então, que o fato da razão expressa o reconhecimento de uma obrigação originária da razão pura prática, o qual se manifesta também no nível da sensibilidade humana mediante a figura do único sentimento gerado ou produzido a priori pela razão prática, que é o sentimento de respeito pela lei moral. Esta solução deve-se, em parte, à proposta de Dieter Henrich em que ele explicita como nós podemos entender este tipo peculiar de conhecimento que caracteriza a consciência moral. Além disso, procuramos mostrar que a única solução compatível com o sistema crítico-transcendental é a da KpV, de modo que a razão teórica-especulativa é totalmente incapaz de explicar e compreender em que se baseia a necessidade prática do princípio moral. Esse ponto é enfatizado em um artigo de Beck não muito discutido, no qual ele mostra que o ceticismo colocado pela razão teórica não representa, na verdade, um perigo à fundamentação moral justamente pelo fato de que este uso da razão jamais poderá explicitar e compreender o caráter obrigatório do princípio moral. Por fim, no terceiro capítulo procuramos mostrar que e como nós devemos interpretar o sentimento de respeito, o qual, mesmo não sendo condição de possibilidade do reconhecimento da validade e da obrigatoriedade do princípio da moralidade, deve estar intrinsecamente vinculado ao fato da razão. Por conseguinte, o respeito não é uma figura necessária para fundamentar o princípio moral, embora este sentimento esteja inserido na problemática da motivação moral. Neste momento do trabalho procuramos esclarecer as confusões que podem surgir da distinção kantiana entre móbil (Triebfeder) e motivo (Bewegungsgrund). Esta distinção, que é feita primeiramente na GMS, não só é mantida na KpV como também é chave na solução do problema da motivação moral, pois nessa última obra fica claro que o problema a ser resolvido é mostrar como o motivo torna-se móbil da vontade do ser racional humano. Por conseguinte, o sentimento de respeito consiste na manifestação subjetiva do reconhecimento da lei moral. O resultado desta pesquisa parece poder estar integrada à arquitetônica do sistema crítico-transcendental. / This work aims at investigating how Kant solves a fundament problem of a universally valid moral principle based on the hypothesis that the human reasoning being has the awareness of it in a necessary or at priori. For that, it is necessary, in a first instance, to make clear that this thesis is better supported if another type of reading is done-not so common-of the texts in which Kant approaches this problem, to know, the KpV and the GMS. With this change in the reading strategy, in which consists to start from the KpV exposed thesis of the practical reality and necessity of the moral awareness for the GMS Section III of the thematization, the objective of the first chapter consists in showing how Kant is able to assure a possible and coherent systematic place for the transcendental liberty concept. Based on the theoretical possibility exposition of the transcendental liberty idea, in the second chapter it is intended to show how Kant properly establishes the fundament of a transcendental principle for the morality based in the figure of the only a priori fact of practical reason. In the second part of the work the main objective is to show what and how this figure must be understood. Thus, it seems that the moral law awareness should not be understood 1) as knowledge of a theoretical-speculative reasoning, 2) as based in some sort of intuition, which in this case, would only be sorted as a kind of intellectual intuition and 3) as based in some feeling, as is the answer suggested by Loparic. It is, thus, clarified that the fact of reason expresses the acknowledgement of a requirement originated from the pure practical reasoning, which also shows in the human sensibility level facing the figure of the only feeling generated or produced at priori by the practical reasoning, which is the feeling of respect by the moral law. This solution is due, in part, to the proposal of Dieter Henrich in which explicit as we may interpret this peculiar type which characterizes moral awareness. Besides that, it was aimed to show that the only compatible solution with the critical-transcendental system is the one from KpV, in a way that the theoretical-speculative reasoning is totally incapable of explaining and understanding what the practical necessity of a moral principle is based on. This point is emphasized in an article by Beck not quite discussed, for in that one he show the skepticism placed by the theoretical reasoning does not represent, in fact, a danger to the moral fundament does to the fact that this use of the reasoning might never explicit and understand the mandatory character of the moral principle. Finally, in the third chapter it is aimed at showing what and how we should interpret the feeling of respect, which, even without being a possibility condition of acknowledgement of the validity and requirement of the morality principle, must be intrinsically bound to the reasoning fact. Consequently, the respect is not a necessary figure to fundament the moral principle, however this feeling is inserted in the moral motivation problematic. At this moment of the work, it was aimed at clarifying those confusions that may emerge fro the kantian distinction of mobile (Triebfeder) and motive (Bewegungsgrund). This distinction, which is firstly done in the GMS, is not only kept in the KpV as well as is the key in the problem solution of the moral motivation, for in the last work, it is clear that the problem to be solved is to show how motive becomes mobile of the desire of the human reasoning being. Consequently, the feeling of respect consists of the subjective manifestation of the acknowledgement of the moral law. The result of this research is, in fact, an answer which may be integrated to the architectural critical-transcendental system.

A pesquisa tem como objetivo geral defender uma interpretação específica do valor da igualdade. Contra teorias que não reconhecem a igualdade como um valor moral intrínseco - como as teorias libertarianas, instrumentalistas e suficientaristas da justiça -, e contra a visão distributivista da igualdade - encontrada, por exemplo, no chamado igualitarismo de fortuna - a tese formula e avalia com base em argumentos normativos uma interpretação relacional do valor da igualdade denominada de igualitarismo social. A especificidade do igualitarismo social encontra-se em seu fundamento: um ideal de respeito mútuo responsável por governar as relações interpessoais entre pessoas livres e iguais. Ao defender a plausibilidade de concepções relacionais de igualdade, espera-se demonstrar que a igualdade social é capaz fornecer uma base (i) coerente, (ii) moralmente relevante, e (iii) distributivamente determinada para a justiça igualitária. Para isso, a tese argumenta, em primeiro lugar, que o uso da coerção coletiva entre iguais em autoridade demanda uma forma especifica de justificação intrapessoal uma atitude que denominarei de respeito deliberativo. Com base na noção de respeito deliberativo é possível ressaltar a existência de um tipo determinado de desrespeito igualitário, qual seja: o desrespeito performativo na reivindicação de direitos. A ideia de respeito deliberativo pode ser formulada com base nas contribuições filosóficas recentes de uma moralidade de segunda de pessoa, tal como formulada por Stephen Darwall, isto é, como um tipo de justificação normativa fundada na responsabilização mútua entre agentes morais. Finalmente, a tese argumenta que o igualitarismo social é compatível com princípios gerais de justiça social. Dois desses princípios são apresentados e analisados: (i) o princípio de mínimo cívico e (ii) o princípio de participação na riqueza social. De um ponto de vista igualitário, atender às exigências de ambos os princípios deve ser compreendido como uma condição de necessidade para uma cidadania democrática justa. / The work holds that the value of equality is best understood in a determined way. Against nonegalitarian theories such as libertarian, instrumentalist and sufficentarian theories - on one side, and distributive-based theories such as the luck egalitarianism - on the other, the thesis offers and evaluate, based on normative arguments, a relational interpretation of egalitarianism to be called social egalitarianism. What makes social egalitarianism a distinctive type of theory is its normative foundation: an ideal of mutual respect responsible for governing the interpersonal relations between free and equal persons. The work intends to show that a relational interpretation of equality is able to provide the basis for a (i) coherent, (ii) morally relevant, and (iii) distributive determined ground for egalitarian theories of justice. In order to stablish all that, it shows, first, how the legitimate exercise of political coercion among equals in authority brings about a particular kind of interpersonal attitude, called deliberative respect. Next, it is argued that the notion of deliberative respect allows us to conceptualize a particular instance of disrespect among equals, namely, the performative disrespect against a right-holder, and showing why respectful relations among equals in authority should be framed in a secondperson standpoint morality a morality according to each people are mutually accountable to each other - as the idea has been developed by Stephen Darwall. Finally, the work argues for the conceptual compatibility between social egalitarianism, on one hand, and distributive principles of justice, on the other. Two principles of justice are considered: (i) the principle of the civic minimum and (ii) the principle of participation in social wealth. From an egalitarian standpoint, both principles are required in order to bring about a just democratic citizenship.

Made available in DSpace on 2015-02-24T18:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LucilianaOBS_DISSERT.pdf: 1855691 bytes, checksum: 7c800cd92d6cbf484590d449329a31cc (MD5) Previous issue date: 2011-09-01 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / ?ste trabajo se inserta en el ?mbito de los cambios en la Ense?anza Fundamental (EF) brasile?o que, por la Ley Federal n.? 11.114/2005 anticipa el EF para seis a?os de edad, y de la Ley n.? 11.274/2006 que amplia el mismo nivel de ense?anza de ocho para nueve a?os Tales cambios tienen sido respaldados por el argumento de la importancia de se anticipar y promover un mayor acceso a la educaci?n y garantizar una permanencia bien sucedida del alumno en la etapa obligatoria de la Educaci?n B?sica. La inclusi?n de los ni?os de seis a?os en el EF puede ser considerada una conquista en el ?mbito de las pol?ticas p?blicas brasile?as destinadas a la educaci?n de ni?os. Sin embargo, la sencilla simples anticipaci?n/ampliaci?n de matr?culas en el EF puede constituirse en m?s una forma de exclusi?n, si no fueren garantizadas las condiciones necesarias para se ofrecer una educaci?n de calidad que considere las peculiaridades de una pr?ctica pedag?gica de alfabetizaci?n con ni?os m?s j?venes. Evidentemente, muchos son los factores que pueden influenciar la calidad de la educaci?n y el tratamiento escolar financiamiento, gesti?n, organizaci?n del espacio escolar pero la acci?n del profesor, en ?se sentido, es un factor primordial entre otros determinantes. As? pensando, definimos como objetivo de ?ste trabajo investigar saberes docentes requeridos de el profesor para el desarollo de una pr?ctica pedag?gica que tiene por meta la apropiaci?n de la lengua escrita, por el ni?o de seis a?os reci?n-ingresa en la Ense?anza Fundamental respetando su condici?n de ser ni?o . Para tanto, en el ?mbito del enfoque cualitativo de la encusta, realizamos un estudio de caso en dos instituciones p?blicas: Escola Municipal Professora Emilia Ramos y Centro Municipal de Educa??o Infantil Marise Paiva, ambas ubicadas en la Zona Este en la ciudad de Natal. De la an?lisis del contenido de los datos, emergi? la tem?tica Saberes Docentes para la Alfabetizaci?n de Ni?os de seis a?os en la Ense?anza Fundamental que, a la vez, cubre dos categor?as de saberes, con suyas respectivas subcategor?as: Saberes Docentes Transversales a las Pr?ctica Pedag?gica de Alfabetizaci?n y Saberes Docentes Espec?ficos a la Pr?ctica Pedag?gica de Alfabetizaci?n. Entre tantos aprendizaje proporcionadas por el estudio, comprendemos que, sea en la Educa??o Infantil, sea en la Ense?anza Fundamental, el trabajo con el ni?o no debe constituirse en la negaci?n de su infancia. Sin embargo, en se tratando de el EF, el esfuerzo para no desvirtuar la voluntad pol?tica de proporcionar al ni?o oportunidades de alfabetizaci?n debe ser redoblado, una vez que ?sa etapa de la educaci?n podr? ser la marca de un rico y agradable proceso de alfabetizaci?n, como puede ser motivo para que el ni?o se torne desinteresado y acobardado para aprender a leer y a escribir, si no fueren respetadas las necesidades y especificidades propias de ?se momento de su desarollo. El estudio tambi?n ratific? nuestra comprensi?n de que la Alfabetizaci?n es un proceso peculiar, no constituy?ndose, por lo tanto, en tarea simple para el docente, ni tampoco para el ni?o, visto que la lengua escrita, por si misma, ya es un objeto de estudio bastante complejo. Comprendemos, sin embargo, que esa complejidad no puede tornarse obst?culo para que, tambi?n en la escuela p?blica, ya a los seis a?os, se permita al ni?o un trabajo de calidad que tiene por meta su alfabetizaci?n, hasta porque, mientras participantes de una sociedad letrada, antes de ingresar a la escuela, los ni?os ya construyeran concepciones previas sobre la lectura y la escrita, a las cuales el profesor debe estar muy atento / Este trabalho se insere no ?mbito das mudan?as no Ensino Fundamental (EF) brasileiro que, atrav?s da Lei Federal n.? 11.114/2005, altera artigos da LDB 9.394/1996, com o objetivo de tornar obrigat?rio o in?cio do EF aos seis anos de idade, e da Lei n.? 11.274/2006 que tamb?m disp?e sobre a dura??o de nove anos para o EF, com matr?cula obrigat?ria a partir dos seis anos de idade. Tais mudan?as t?m sido respaldadas pelo argumento da import?ncia de se antecipar e promover um maior acesso ? educa??o e garantir uma perman?ncia bem sucedida do aluno na etapa obrigat?ria da Educa??o B?sica. A inclus?o da crian?a de seis anos no EF pode ser considerada uma conquista no ?mbito das pol?ticas p?blicas brasileiras direcionadas ? educa??o de crian?as. Por outro lado, a simples antecipa??o/amplia??o de matr?culas no EF pode se constituir em mais uma forma de exclus?o, se n?o forem garantidas as condi??es necess?rias para se oferecer uma educa??o de qualidade que considere as peculiaridades de uma pr?tica pedag?gica de alfabetiza??o com crian?as mais novas. Evidentemente, muitos s?o os fatores que podem influenciar a qualidade da educa??o e o atendimento escolar financiamento, gest?o, organiza??o do espa?o escolar mas a a??o do professor, nesse sentido, ? um fator primordial dentre outros determinantes. Assim pensando, definimos como objetivo deste trabalho investigar saberes docentes requeridos do professor para o desenvolvimento de uma pr?tica pedag?gica que perspective a apropria??o da l?ngua escrita, pela crian?a de seis anos rec?m-ingressa no Ensino Fundamental , sem desrespeitar a sua condi??o de ser crian?a‟. Para tanto, no ?mbito da abordagem qualitativa de pesquisa, realizamos um estudo de caso em duas institui??es p?blicas: Escola Municipal Professora Emilia Ramos e Centro Municipal de Educa??o Infantil Marise Paiva, ambas situadas na Zona Oeste na cidade de Natal. Da an?lise de conte?do dos dados, emergiu a tem?tica Saberes Docentes para a Alfabetiza??o de Crian?as de seis anos no Ensino Fundamental que, por sua vez, abrange duas categorias de saberes, com suas respectivas subcategorias: Saberes Docentes Transversais ? Pr?tica Pedag?gica de Alfabetiza??o e Saberes Docentes Espec?ficos ? Pr?tica Pedag?gica de Alfabetiza??o. Dentre tantas aprendizagens proporcionadas pelo estudo, compreendemos que, seja na Educa??o Infantil, seja no Ensino Fundamental, o trabalho com a crian?a n?o deve se constituir na nega??o da sua inf?ncia. Todavia, em se tratando do EF, o esfor?o para n?o desvirtuar a vontade pol?tica de proporcionar ? crian?a oportunidades de alfabetiza??o deve ser redobrado, uma vez que essa etapa da educa??o poder? ser a marca de um rico e prazeroso processo de alfabetiza??o, como pode ser motivo para que a crian?a se torne desinteressada e desencorajada para aprender a ler e a escrever, se n?o forem respeitadas as necessidades e especificidades pr?prias desse momento do seu desenvolvimento. O estudo tamb?m ratificou a nossa compreens?o de que a Alfabetiza??o ? um processo peculiar, n?o se constituindo, portanto, em tarefa simples para o docente nem para a crian?a, visto que a l?ngua escrita, por si s?, j? ? um objeto de estudo bastante complexo. Compreendemos, por?m, que essa complexidade n?o pode se tornar empecilho para que, tamb?m na escola p?blica, j? aos seis anos, se permita ? crian?a um trabalho de qualidade que perspective a sua alfabetiza??o, at? porque, enquanto participantes de uma sociedade letrada, antes de chegarem ? escola, as crian?as j? constru?ram concep??es pr?vias sobre a leitura e a escrita, ?s quais o professor deve estar bastante atento

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Derly Jardim do Amaral.pdf: 1303669 bytes, checksum: bdbed4159c19b330d3238392f94f5448 (MD5) Previous issue date: 2007-08-30 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The study of organizational behavior has called the attention of the researchers interested in understanding the phenomenon of the leadership exerted in the organizations. The range of possibilities of these studies permeates several levels of analysis. The intention of this work was to identify and to analyze the factors that stimulate the relationships' construction in a dyadic level. The Leader-Member Exchange Theory - LMX, was adopted as the basic reference, not yet explored in Brazil. In LMX´s theory, high quality relationship is based on loyalty, affection, contribution and professional respect, this fourth dimension, recently discovered. The instrument chosen for this study was the one elaborated from Liden and Maslyn (1998) added with some assertive created on assumptions from the Theory of the Social Identity and the Theory of the self-categorization, both interpreted in literature as the bases of the construction of the dyadic relationship. The instrument was applied on a sample of 255 individuals. The result analysis permits to affirm that the four dimensions of LMX, except contribution, presented a correlation, among them and with the other variables of the study. The factor grouping obtained indicated that the Professional Respect dimension agglutinates the dimensions of the social identity and the auto-categorization giving evidence that the respondents perceive themselves as pertaining to the leader s closest circle. It was also verified that the perception of the quality of the relationship and the gender of the respondents were useful to discriminate the priorities given to the construction of this relationship. On the other hand, the same was not observed when it came to the type of company s respondent or to the elapsed time of dyadic relationship. Another outcome of the study was an acceptable structural model for formative and reflective variables. As a conclusion, high quality dyadic relationships can influence the results of personal performance, hence deserving, attention and investment from organizations. / O estudo do comportamento organizacional tem chamado à atenção dos pesquisadores interessados em compreender o fenômeno da liderança exercida nas organizações. A gama de possibilidades que estes estudos apresentam se dá em vários níveis de análise. O propósito deste trabalho foi o de identificar e analisar os fatores que estimulam a construção de relacionamentos no nível diádico. Adotou como referência fundamental a Teoria da Troca entre Líder e Liderado LMX, conhecida, em inglês, como Leader-Member Exchange Theory LMX e ainda não explorada no Brasil. Para a LMX, o relacionamento de alta qualidade é formado a partir da lealdade, do afeto, da contribuição e do respeito profissional, sendo essa uma quarta dimensão recentemente descoberta. Optou-se por utilizar o instrumento elaborado por Liden e Maslyn (1998). Foram adicionadas a esse instrumento assertivas concebidas a partir dos pressupostos da Teoria da Identidade Social e da Teoria da Autocategorização, ambas entendidas na literatura como bases que sustentam a construção do relacionamento diádico. A aplicação do instrumento envolveu uma amostra composta por 255 sujeitos. A análise dos resultados permite afirmar que as dimensões da LMX, exceto a Contribuição, se apresentaram correlacionadas entre si e com as outras variáveis envolvidas no estudo. O agrupamento fatorial obtido indicou que a dimensão Respeito Profissional aglutinou as dimensões da identidade social e da autocategorização, evidenciando que os respondentes se percebem identificados e pertencentes ao círculo mais próximo do líder. Verificou-se que a percepção da qualidade do relacionamento e o gênero dos respondentes foram capazes de discriminar as prioridades dadas à construção desse relacionamento. O mesmo não foi observado no tocante ao tipo de empresa a que o respondente pertence e ao tempo que possuem de relacionamento diádico. Obteve-se, ainda, um modelo estrutural considerado adequado, composto por variáveis formativas e reflexivas. Conclui-se que relacionamentos diádicos de alta qualidade podem influenciar os resultados do desempenho individual, merecendo, por conta disso, atenção e investimento das organizações.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2018-03-22T21:31:10Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Marcia Regina Mathias dos Guimarães Brito.pdf: 1411632 bytes, checksum: f86c6d1ccb3fd7d11f3be82167ea127f (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2018-04-17T14:03:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Marcia Regina Mathias dos Guimarães Brito.pdf: 1411632 bytes, checksum: f86c6d1ccb3fd7d11f3be82167ea127f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-17T14:03:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Marcia Regina Mathias dos Guimarães Brito.pdf: 1411632 bytes, checksum: f86c6d1ccb3fd7d11f3be82167ea127f (MD5) Previous issue date: 2015-09-11 / Esta dissertação integra um projeto coletivo de pesquisas do Grupo de Pesquisa “Infância e Juventude Contemporânea” (GEIJC), da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), campus de Rondonópolis, que vem investigando, entre outros temas, os discursos sobre os direitos da criança e adolescente. Nosso objetivo é descrever e interpretar discursos de professores(as) da rede pública do Ensino Fundamental, da cidade de Rondonópolis, Mato Grosso, sobre como entendem e inserem no seu fazer pedagógico o direito da criança e do adolescente ao respeito, à liberdade e à participação. Utilizamos, na condução desta pesquisa, o método da Hermenêutica de Profundidade (HP) proposto por Thompson (2007), que é composto por três fases: a) análise do contexto sócio-histórico; b) análise formal ou discursiva e c) interpretação/reinterpretação. Para tanto, seguimos o percurso da contextualização da legislação sobre os Direitos da Criança, desde os debates em âmbito internacional e nacional, com a Declaração de Genebra (1924), a Declaração dos Direitos da Criança (1959), a Convenção Internacional sobre os Direitos da Criança (1989), a Constituição Federal (Brasil, 1988) e o Estatuto da Criança e do Adolescente – ECA (1990). Um dos referenciais teóricos, inspirador desse trabalho, é o autor Jannuz Korczak (1872-1942) que deixou expresso, em suas obras, como entendia o respeito que deveria ser conferido às crianças, bem como sua contestação ao baixo status moral atribuído, até então, às crianças, num mundo concebido e construído pelos adultos. Além de Korczak, adotamos os aportes teóricos dos estudos sociais da infância, tais como Qvortrup (2010), Pinto e Sarmento (1997), Corsaro (2011), Soares (1997) entre outros. Foram entrevistadas três professoras da rede pública de ensino e os dados obtidos indicam que as professoras relacionam o direito ao respeito, participação e liberdade ao direito que a criança tem ao aprendizado e que, embora haja um reconhecimento da importância do direito das crianças em serem respeitadas, a visualização e materialização desse direito no contexto escolar ainda é incipiente. / This paper is part of a collective research project of the Contemporary Infancy and Youth Group (GEIJC, in Portuguese), at the Federal University of Mato Grosso (UFMT), municipality of Rondonópolis campus, which has researched, among other topics, discourses on children’s and adolescents’ Rights. It aims at describing and interpreting public elementary school teachers’ discourses about their understanding of and how they deal with children’s and adolescents’ rights towards respect, freedom and participation during their classes. The Profound Hermeneutics method (PH) proposed by Thompson (2007), which is made up with three phases (socio-historical content analysis, formal or discursive analysis, and [re]interpretation), was at use. Thus, the contextualization of the law over children’s rights timeline was followed, from (inter)national debates, leading to Geneva Declaration (1924), Declaration of the Rights of the Children (1959), Federal Constitution (Brazil, 1988), International Convention on the Rights of the Child (1989), and the Child and Adolescent Statute (ECA, in Portuguese, 1990). One of the theoretical backgrounds that inspired this paper is by Janusz Korczak (1878-1942), who expressed his understand on children’s rights as well as his view against children’s role in a world of grownups. Besides Korczak, it is based on social studies on infancy by Qvortrup (2010), Pinto and Sarmento (1997), Corsaro (2011), Soares (1997), among others. Three public school teachers were interviewed and the data collected show that they relate right to respect, participation and freedom that children have regarding the learning process and that, although there is such acknowledgment of the importance of respecting children’s rights, seeing and feeling such right at schools is still something incipient.