The ‘’capability approach’’, developed by the Indian economist Amartya Sen, has been widely used in the field of development and has contributed a perception of development that is different from the traditional understanding of it. Despite this, the theory has received a great amount of feminist critique and it has been concluded that the field lacks empirical data on how women in developing countries can be fully understood from the approach of Sen. This field study aims at filling this gap of empirical data as well as to examine how well Sen’s approach can contribute to the understanding of women in a developing context. Responses such as the one of Martha Nussbaum and other feminist critique of Sen is examined using a field study on poor women conducted in the state of Karnataka, India. The collection of data has been conducted through interviews with urban poor women as well as with women working with women empowerment at a local organization. Participant observation in the field has been complementary to the interviews. This study reveals that Sen’s capability approach is incomplete to some extent in order to understand the situation of women in a developing context. This lack of understanding is further completed with Nussbaum’s work. Finally, the modern feminist critique against both Sen and Nussbaum shows a lack of analysis in them both in terms of intersectionality and power.

Nästan hälften av alla kvinnor genomgår abort någon gång under sitt liv. I Sverige utförs cirka 5 % av samtliga aborter efter 12:e graviditetsveckan. Vid en sen abort föder kvinnan fram sitt foster på sjukhus, och en sådan upplevelse kan vara känslig för alla inblandade. Det finns många studier som beskriver kvinnors upplevelser av att göra abort. Däremot är inte deras erfarenhet av personalens bemötande under abortprocessen så väl belyst. Syftet med studien är att beskriva kvinnors förväntningar på, upplevelser av och reflektioner kring barnmorskans bemötande i samband med abort efter 12:e graviditetsveckan.Nio kvinnor som hade genomgått abort från och med graviditetsvecka 12+3 till och med graviditetsvecka 17+5 intervjuades. Intervjuerna analyserades med hjälp av kvalitativ innehållsanalys. Resultatet presenteras utifrån två huvudkategorier: ”En professionell barnmorska” och ”En omsorgsfull barnmorska”. Studien visar att kvinnorna hade upplevt både positivt och negativt bemötande av barnmorskan. De kvinnor som upplevde ett positivt bemötande beskrev barnmorskan som kompetent, informativ på ett positivt sätt, respektfull, empatisk och omtänksam. Upplevelse av negativt bemötande hade de kvinnor som uttryckte att barnmorskan i sitt kroppsspråk avslöjade sin negativa attityd mot aborter. Det framkom även att de barnmorskor som enligt kvinnorna inte visade tillräckligt mycket respekt, empati och omtänksamhet kunde upplevas som kalla och nonchalanta. Mer forskning behövs för att kunna få den kunskap och förståelse som krävs för att kunna ge dessa kvinnor en god vård och upplevelse av ett gott bemötande under abortprocessen. / Program: Barnmorskeutbildning

År 2007 genomfördes i Sverige cirka 37 000 aborter i tidig graviditet, dvs. före vecka 12. Samma år var det 2083 aborter i vecka 12-17 och 360 efter vecka 18. I föreliggande studie har upplevelser av ett etiskt dilemma vid sen abort, dvs. efter vecka 12 undersökts. Många studier belyser kvinnans upplevelse av abort, men det finns bara ett fåtal nationellt och internationellt från barnmorskans perspektiv. Att vårda vid en senabort kan påverka barnmorskan på olika sätt och även sättet hon/han bemöter den abortsökande kvinnan. I studien har barnmorskans upplevelser av att känslomässigt hantera en sen abort och förhållningssättet mot den abortsökande kvinnan undersökts. Studien utgår från en fenomenologisk ansats som har sin utgångspunkt från barnmorskans livsvärld. Sex barnmorskor har intervjuats. Resultatets essentiella struktur beskrivs som ambivalens. Ambivalens innebär att barnmorskorna genomsyras av motstridiga känslor då de respekterar kvinnans egna val och vill ge henne god vård, samtidigt som tanken på fostret, en liten människa med värde finns. Vidare innebär ambivalens att barnmorskorna tycker att handhavandet av sena aborter ingår i barnmorskans profession, samtidigt som de flesta skulle vilja att det var valbart att jobba med det. Essensen innefattar sju innebördselement: att bli berörd, att se förbi, att känna omtänksamhet och medlidande, att söka förståelse, att känna ensamhet i professionen, att uppleva brister och att vilja kunna välja att vara delaktig. Barnmorskan kunde uppleva känslor som obehag av att inte träffat kvinnan innan aborten, vilket hade kunnat undvikas om de fick vara med kvinnan under beslutsprocessen. För att hantera de svåra och tunga känslor de upplevde i samband med framfödandet av fostret, valde de att att förtränga tanken på att det var ett barn. Detta för att upprätthålla sin professionalism gentemot kvinnan. Barnmorskorna upplevde att ju längre de hade jobbat med sena aborter, desto lättare var det att hantera sina känslor. Barnmorskan kunde känna sig ensam i sitt arbete och vissa önskade stöd genom handledning. En önskan förmedlades att mer information om hur man kan må efter en abort skulle ges till kvinnorna. Barnmorskan tyckte det skulle vara valbart att handha sena aborter för kvinnans skull. / <p>Program: Barnmorskeutbildning</p><p>Uppsatsnivå: D</p>

När den bästa tidpunkten är att avnavla barn har diskuterats i många år. Ny evidens talar för fördelarna med en sen avnavling för både fullgångna, friska barn och för prematura och/eller fullgångna medtagna barn. Syftet med studien var att undersöka hur barnmorskor verksamma inom förlossningsvård resonerar och agerar vid tidig och sen avnavlingsrutin. Metoden var kvalitativ och datainsamling skedde med hjälp av intervjuer. Sex barnmorskor intervjuades och materialet analyserades med kvalitativ innehållsanalys. I resultatet i denna studie framkom hur de intervjuade barnmorskorna resonerar och agerar om tidig och sen avnavlingsrutin. Tre kategorier framkom den första att barnet ska må väl är fokus för när avnavlingen sker det vill säga att de utgår från barnets beteende och en vilja ge barn de bästa förutsättningarna. Den andra kategorin handlar om att barnmorskor var lyhörda till och påverkas av föräldrarnas upplevelse av barnets välbefinnande, både i situationer när snabb avnavling krävdes som oroade föräldrarna och att föräldrars önskemål påverkar hur de agerar vid val av tidpunkt för avnavling. Den tredje kategorin; att gripa kunskap och ompröva sina rutiner om avnavling som innefattar både att värna om den naturliga förlossningsprocessen och att stödja sig på erfarenhet och klinik, men också att få evidensbaserad kunskap som stödjer att avnavlingsrutiner ändras. / Program: Barnmorskeutbildning

O presente trabalho desenvolve um modelo capaz de descrever preferências dependentes de contexto, buscando superar as limitações impostas pela abordagem da preferência revelada. O espaço informacional no ato da escolha é ampliado através da incorporação de uma segunda dimensão, na forma de um novo tipo de utilidade, dita social ou moral, representativa do contexto no qual a escolha é realizada. As dimensões são assumidas incomensuráveis entre si, uma característica típica de escolhas que envolvem questões morais. A impossibilidade de comparação entre duas alternativas, cada qual superior à outra em uma dimensão distinta, é resolvida através de uma simetria rotacional capaz de preservar a relação sujacente entre ambas utilidades. O modelo é baseado, fundamentalmente, nos trabalhos de Amartya Sen (1974, 1977, 1993, 1997) e Amitai Etzioni (1986), incorporando conceitos de utilidade moral (ETZIONI, 1986), dependência de contexto no ato da escolha (SEN, 1993, 1997), inescapabilidade ou urgência da escolha (SEN, 1997), auto-imposição de limites à escolha (SEN, 1997; ETZIONI, 1986), commitment, entendido como divisão entre escolha e bem-estar (SEN, 1977) e flexibilidade cognitiva dos indivíduos (ARIELY, 2012). / In this work, we develop a model that is able to describe context-dependent preferences, trying to overcome the limitations given by the revealed preference approach. The informational space in the act of choice is broadened by incorporating a second dimension, as a new type of utility, called social or moral, representing the context within the choice is made. The dimensions are deemed incommensurable, a typical characteristic of moral-related choices. The impossibility of comparison between two alternatives, where each alternative is the superior one in a different dimension, is resolved through a rotational symmetry able to preserve the underlying relationship between the two utilities. The model is fundamentally based on the works of Amartya Sen (1974, 1977, 1993, 1997) and Amitai Etzioni (1986), making use of the concepts of moral utility (ETZIONI, 1986), context-dependency in the act of choice (SEN, 1993, 1997), inescapability or urgency of the choice (SEN, 1997), self-imposing limits to choice (SEN, 1997; ETZIONI, 1986), commitment, understood as a wedge between choice and welfare (SEN, 1977) and the cognitive flexibility of the individuals (ARIELY, 2012).

This paper is concerned with the efficiency of aid in Masaka, Uganda which is about 140 km from the capital city Kampala. It uses the results of 300 surveys and several interviews to gather data, and a causal methodology to define results. Much of the methodology is based on theories from William Easterly, Andrew Mwenda, Dambisa Moyo, Jeffrey Sachs, and Amartya Sen. It has been concluded that there are several problems in the Masaka area. One is Uganda's federal government, which is inefficient and unaccountable. There is also lack of easily accessible health care for rural citizens, and a lack of local development due to poor governance. Conversely, the residents of Masaka are quite developed in terms of employment and education, and have rated themselves as quite free and satisfied with life. There is also a quite adequate level of gender equality, especially in terms of education.

O presente trabalho tem como objetivo examinar a formação do senso de justiça das pessoas sob a perspectiva da teoria de justiça da escolha social e de rankings incompletos, de Amartya Sen (2009). Pretende também investigar algumas formas de educar o cidadão para a justiça a fim de se pensar políticas públicas nas escolas que estimulem o florescimento do sentido de justiça nas pessoas. Para tanto, a teoria de justiça de Sen (2009) é apresentada e relacionada a teorias sobre a formação do indivíduo e fases críticas de seu desenvolvimento, em específico a formação de aspectos cognitivos e não cognitivos e sua interação. Ao fim, são indicados caminhos para a educação voltada para a justiça. / This study aims to examine the development of the sense of justice following Amartya Sen’s (2009) social choice and incomplete rank justice theory. Alongside this, in order to present some alternatives about public policies in schools that could encourage the flourishing of a sense of justice, a reflection about ways to educate citizens towards justice is made. To do so, Sen’s Idea of Justice is introduced and related to theories about individual development, combined with an analysis of sensitive stages of human development. Particular attention is given on the interaction of cognitive and non-cognitive abilities. At the end, some thoughts about public policies and the education system are made.

O presente artigo identifica o caráter normativo dominante da estratégia para a superação sustentável da pobreza no Brasil, por meio do exame dos Programas Complementares Federais do Bolsa Família, principal programa de transferência de renda condicionada do país. Os Programas Complementares visam a superação sustentável da pobreza através da participação das pessoas pobres no processo. Para isso, empreendem ações e políticas setoriais para o desenvolvimento de capacitações entre os beneficiários adultos, tendo como princípio subjacente a idéia de agência, elemento fundamental na teoria de Amartya Sen. Nessa teoria a condição de agente das pessoas é imprescindível para a eficácia do desenvolvimento, por ter uma relevância instrumental tanto para a produção econômica (agência individual) como para a mudança social e política (agência coletiva), embora este último aspecto seja frequentemente negligenciado ou compreendido limitadamente na literatura e no campo das políticas públicas. A importância da agência é endossada pelo paradigma do desenvolvimento humano, introduzido pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento, que tem como referência basilar o trabalho de Sen. Mas apesar do apelo normativo que os Programas Complementares fazem ao paradigma do desenvolvimento humano, considera-se que eles devem ser examinados com cautela, já que popularização e o caráter sedutor da idéia de desenvolvimento humano podem levar ao uso superficial do termo no âmbito político, visando a rotular de forma positiva qualquer política com algum foco humano. Ademais, a existência de outros dois paradigmas consolidados que também vêm fornecendo diretrizes para a formulação de políticas de combate à pobreza nas últimas quatro décadas – o das necessidades básicas e o neoliberal – pode resultar em políticas híbridas, nas quais podem estar presentes elementos normativos não apenas do desenvolvimento humano, mas também dos demais paradigmas. Tendo isso em vista, o artigo coloca em perspectiva o quanto os vinte Programas Complementares contemplam, em seu desenho institucional, uma proposta efetiva de desenvolvimento da condição de agente de seus beneficiários da maneira como recomenda o paradigma do desenvolvimento humano, no qual se apóiam em sua justificativa pública. Buscou-se elucidar a questão criando-se três categorias analíticas a partir das distinções normativas entre os três paradigmas no que se refere especificamente ao aspecto da agência: “Satisfação de Necessidades”; “Capital Humano”; e “Capacitações Humanas”. A partir delas, identificou-se a ênfase que cada programa complementar dá a cada paradigma, no que se refere à abordagem da condição de agente. A ênfase foi obtida através de um sistema de pesos que permitiu visualizar a ausência, a presença ou a presença mais forte das características pertencentes a cada categoria analítica em cada programa. A pesquisa permitiu concluir que os Programas Complementares possuem em seu arcabouço institucional uma proposta de desenvolvimento da condição de agente, mas com um aproveitamento restrito das possibilidades instrumentais que ela oferece, priorizando a agência individual em detrimento da coletiva. Ao abordar o papel instrumental da agência para a mudança social e política no contexto do Bolsa Família, o trabalho contribui para o aprofundamento dessa questão que tem recebido menos atenção nos estudos sobre o Programa desde a ótica seniana. / This article identifies the dominant normative strategy for sustainable eradication of poverty in Brazil, through the examination of the federal complementary programs of Bolsa Família, the main country’s Conditional Cash Transfer. The complementary programs aim at eradicating poverty in a sustainable way, through the participation of the poor in the process. To this end, they undertake sectoral actions and policies for the development of capabilities among adults beneficiaries, whose underlying principle is the idea of agency, a key element in the theory of Amartya Sen. In this theory the role of the people's agency is essential for development effectiveness for having an instrumental relevance both for economic production (individual agency) and for social and political change (collective agency), although the latter is often overlooked or understood narrowly in the literature and in the public policy field. The importance of the agency is endorsed by the human development paradigm, introduced by the United Nations Development Programme, which has the work of Sen as a basic reference. Despite the normative appeal of the complementary programs to the human development paradigm, it is considered that they should be examined with caution, since the popularization and appealing character of human development idea can lead to the superficial use of the term in the political sphere, aiming to label positively any policy with a human focus. Moreover, the existence of two consolidated paradigms which are also providing guidelines for the formulation of policies to combat poverty in the last four decades - the basic needs and the neoliberal paradigms - can result in hybrid policies, in which may be present normative elements not only of human development but also from the others. In this concern, the article puts into perspective how the twenty complementary programs include in its institutional design, an effective proposal for development of the role of agent, the way the paradigm of human development – in which they base their public justification -recommends. We attempted to clarify the issue by creating three analytical categories as from the normative distinctions between the three paradigms in specific reference to the agency aspect: "Needs Satisfaction"; "Human capital"; and "Human Capabilities". From these, we identified the emphasis each complementary program gives to each paradigm regarding the role of agent approach. The emphasis has been obtained by a system of weights which enables to visualize the absence, presence or stronger presence of features belonging to each category in each program. We concluded that the complementary programs have in its institutional framework a proposal of the development of the agent, but with a restricted use of the instrumental possibilities it offers, giving priority to individual agency at the expense of the collective. Addressing the instrumental role of the agency for social and political change in the Bolsa Família context, the work contributes to the deepening of this issue that has received less attention in studies of the program from the senian perspective.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-04T13:36:47Z No. of bitstreams: 1 enfoque_capabilidades.pdf: 1394637 bytes, checksum: a6cd0c2df02a7298caad840963cb1969 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-04T13:36:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 enfoque_capabilidades.pdf: 1394637 bytes, checksum: a6cd0c2df02a7298caad840963cb1969 (MD5) Previous issue date: 2011-08-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Este trabalho versa sobre as relações entre a ética e a economia a partir de uma reflexão sobre o conceito de desenvolvimento. As diversas transformações porque tem passado a sociedade contemporânea nas últimas décadas avivam as discussões sobre o conceito de desenvolvimento e sugerem a necessidade de uma revisão conceitual e teórica. Amartya Sen entende que a chave para uma compreensão adequada do desenvolvimento reside em uma interpretação da liberdade como o fim último e o principal meio do desenvolvimento. O enfoque da capabilidade de Amartya Sen apresenta um conjunto de categorias que visam ampliar nossa compreensão sobre o desenvolvimento desde o exame das oportunidades, realizações, direitos e liberdades individuais considerando a pluralidade dos indivíduos e suas possibilidades existenciais. São objetivos gerais deste trabalho, identificar o sentido da liberdade e do desenvolvimento em Amartya Sen, a relação entre ambos e sua efetivação nas categorias presentes no enfoque da capabilidade; analisar essas categorias: funcionamentos, oportunidades, capabilidades e condição de agente (componentes do enfoque da capabilidade), explicitando suas principais contribuições para a perspectiva do desenvolvimento ético. De modo especial, procura-se compreender os fundamentos da perspectiva do desenvolvimento como liberdade; a partir da análise das principais premissas e pressupostos presentes em suas discussões com a economia moral utilitarista, a economia do bem-estar e a teoria rawlsiana. Embora alguns interpretes de A. Sen compreendam que do enfoque da capabilidade decorre os fundamentos para uma teoria da igualdade ou teoria da justiça, este trabalho segue uma interpretação mais branda, que acompanha outros estudiosos que vêem na obra seniana uma perspectiva normativa para o desenvolvimento ético que ao extrapolar tal âmbito desenvolve conceitos e categorias teóricas com potencial para a elaboração de uma ética do desenvolvimento. Defende-se que o enfoque da capabilidade de Amartya Sen constitui-se em uma perspectiva ético-econômica mais plausível do que as teorias econômicas existentes no que se refere à avaliação dos estados de uma sociedade e seu grau de desenvolvimento, liberdade e bem estar, em termos de enriquecimento da vida humana. Trata-se de enfoque normativo elaborado em relação dialética com a realidade social, capaz de contemplar discussões teórico-conceituais; fornecer ferramentas adequadas ao desenvolvimento de pesquisas e estudos empíricos sobre o desenvolvimento, com fins a orientar a formulação de políticas públicas através da instrumentalização e operalização das categorias presentes no enfoque das capabilidades. / This paper verses upon the relation between ethics and economics after such reflection on the development concept. Several transformations in which society has been through over the last decades highlight the discussions on the development concept and soar the necessity of a conceptual and theoretical review. Amartya Sen understands that the key for a suitable comprehension of development lays on an interpretation of freedom as the only end and main means of Development as Freedom. The capability approach of Amartya Sen shows a number of categories which aim to amplify our comprehension over the development since the exam of opportunities, realizations, rights and individual substantive freedoms considering the plurality of individuals and their existential possibilities. These are the general aims of this paper, identify the freedom and development sense in Amartya Sen, the relation between both and their effectiveness in the extant categories on the capability approach; analyze these categories: functioning, opportunities, capabilities and agency, (components of capability approach), highlighting their main contributions for the development ethics. In a special way, it was sought to understand the perspective fundaments of development as freedom: after an analysis of main assumptions and premises present in their discussions with the utilitarist moral economics, welfare economics and John Rawls' theory. Although some interpreters of A. Sen comprehend that the capability approach runs into fundaments for a new theory of justice, this paper follows a slighter interpretation, which accompanies other experts who see on the senian work a normative perspective for the development ethics which when overcomes such aim, it develops concepts and theoretical categories with potential for the elaboration of an ethics of development. It is defended that the capability approach of Amartya Sen is constituted in an ethic-economic perspective more plausible than the modern economic theories, which already endure referring to the evaluation of states in a society and their degree of development, freedom, well-being, in terms of enrichment of human life. It is treated a normative approach elaborated in a dialect relationship with the social reality, able to contemplate conceptual-theoretical discussions, supply with adequate tools to the research development and empirical studies about the development, aiming to orientate the formation of public politics through the manipulation and operation of present categories on the capability approach.

本論文之目的，即在採「民族國家建設」、「民族國家整合」的觀點，研究中山先生「民族國家論」的基本意涵，並根據此一理論意涵，探計和比較處理民族國家建設與整合問題的不同策咯以及提出此一理論的特殊之意義與重要功能。 　　本論文計分六章，僅能論文結構及其內容要點簡述如下： 　　第一章：諸論 　　第二章：為了確定中山先生民族國家論的歷史與理論背景，首先歸納出民族主義與民族國家的理論分析。 　　第三章：民族國家的建設，是時代潮流使然。我們從世界史眼光看來，建設民族國家是現代民族主義所要追求的目標。而致力於提高民族的同質性，乃是建設民族國家的重要策略。在本章中將進一步探計民族國家建設策略與民族國家整合策略。 　　第四章：中山先生的民族主義積極目的在建設「民族國家」，所以「民族國家論」不僅是其民族主義的理論核心，因此，在本章中將探討中山先生民族國家建設思想的系統分析。 　　第五章：民族國家整合仍是各國追求的目標，而且經由有效途徑，才有可能在最短的時間內，匯集國內最充足的人力資源，逐漸接近現代化的總目標，但此處所面臨的問題是，甚麼才是解決整合問題約有效途經？吾人在本章中，將特別深計中山先生民族國家整合思想的系統分析。 　　第六章：詰論。對於本論文之內容做一總結，並提出中山先生「民族國家論」的特殊之意義與重要功能。