內容大要如下： 第一章、說明三民主義對吾人之時代需要，及其與時代環境的關係，並論當前民族主 義研究的重要，以及本文的研究方法。 第二章、主要說明 中山先生的民族主義思想浦源、歷史發展，並歸納出其內涵具有 文化、統一、理性、圓融等特性。再由此特性為基礎開展出三、四、五、六章的討論 主題。 第三章、先說明 中山先生民族主義的文化內涵，再論當前中國文化的危機，最後提 出當前文化民族主義的實踐方向。 第四章、先說明 中山先生民族主義的統一內涵，再論當前中國統一的障礙，最後提 出當前統一民族主義的實踐方向。 第五章、先說明 中山先生民族主義的理性內涵，再論當前國際上民族主義的危機， 最後提出當前理性民族主義的實踐方向。 第六章、先說明 中山先生民族主義圓融的內涵，再論民族文化與當前民權主義、民 生主義實踐的關係。 第七章、結論。

台灣地區屬於海島型經濟型態，而今正面臨分散國際市場的階段。東南亞地區華人人 口眾，其中，不乏成績卓越者，設若國內工商業能夠與之合作，必能促成彼此利益， 並拓展我國對外貿易市場。這是本研究動機。 本研究主要文獻有三：一是國父遺訓有關華僑之政策；二是行政院僑委會蒐集的華僑 經濟資料；三是經濟部投資審查委員會編纂的國內外業者資訊。此外，為瞭解台灣及 大陸過去四十年的經濟發展情形，本研究同時涉獵台大教授邊裕淵有關台灣經濟發展 的著作，及中國國民黨大陸工作會編印的「匪情年鑑」。 本研究用「內容分析」途徑，注重資訊內容「量」的變化來推論「質」的變化，從中 發掘國內業者與華僑金融業者、中小企業二者，及農林漁牧礦業者可能的合作「互利 點」，並本此「互利點」推論可能的合作途徑。 本研究發現國內與華僑金融業者，均有能力經營跨國性的國際金融業，雙方若能合作 ，將有助彼此金融流通互助。其次，國內面臨轉型的中小企業，其經驗與技術恰符東 南亞國協起步工業所需，而當地的充足而價廉的勞工，適足以支持中小企業生存與發 展；此途若能合作，不僅有益東協國家經濟發展，亦可疏解國內中小企業去向之壓力 。 再者，國內農林漁牧金礦業技術均有其卓越成就，若能用之協助開發東協國家華僑擁 有的天然資源，當可兩興其利。

本論文的重點在討論近代中國文化巨大的轉變過程中，傳統文化是否有礙於中國的現 代化，中國要現代化是否必須將中國傳統文化放棄，以及孫中山先生如何在中國文化 的衰頹危機中，平衡了中國人理智與感情的衝突掙扎，以銜按中國的傳統與現代，為 中國傳統文化之現代人化而努力。 本論文共分為六章十七節，第一章：「緒論」，共分三小節，分別敘述研究的動機、 研究的方法以及研究的範圍。第二章：「近代西方文化的挑戰與中國的回應」，亦分 三節，分別敘述有關文化的定義、文化的變遷理論，以及西方文化東漸之後，對中國 文化所產生的衝擊，中國為因應此一新情勢，而展開了各種文化變革運動，依其時間 先後劃分為五大歷程討論。第二章：「現代化過程中傳統文化的危機」，共分三節， 敘述近百年來中國傳統文化遭受到的打擊與破壞，依時間先後，劃分為三個最具代表 性時期討論，其一是清末傳統文化面臨轉型初期的情形，其二為五四新文化的反傳統 運動，其三則是中共政權對中國文化的全面攻擊與破壞。第四章：「傳統與現代關係 之探討」，共分二節，第一節由學理上綜合。分析傳統與現代之間的關係是否必然對 立，第二節則分析孫中山先生思想中對傳統文化與現代化的態度。第五章：「孫中山 先生與中國傳統文化之現代化」，共分三節，分別從民族、民權以及民生三方面敘述 中山先生如何作為中國傳統與現代之橋樑，為中國傳統文化之轉換以適合現代潮流而 努力。第六章：「結論」亦分三節，其一比較近代中西文化之特質與差異之原因，其 二評估孫中山先生對中國文化的貢獻，最後並反省中國文化的現化意義。

緒論 第一章 護法運動的源起 第一節 護法運動發生的歷史背景 第二節 中山先生號召護法之目的 第二章 軍政府大元帥時期 第一節 護法軍政府的成立 第二節 軍政府的困境 第三節 軍政府的改組 第三章 離粵赴滬時期 第一節 護法政府名存實亡 第二節 南北和會的召開及影響 第三節 中山先生與新文化運動 第四節 革命理論的奠基─建國方略 第章章 正式政府非常大總統時期 第一節 重振護法聲威─粵軍回粵 第二節 組織正式政府的經過 第三節 中山先生與聯省自治 第四節 中山先生廣州蒙難 第五章 護法運動的終結 第一節 中山先生重回廣州 第二節 中山先生放棄護法 第六章 護法運動失敗的原因和影響 第一節 護法運動挫敗的反省 第二節 挫敗後的奮起─國民革命的再出發 結論

本論文之目的，即在採「民族國家建設」、「民族國家整合」的觀點，研究中山先生「民族國家論」的基本意涵，並根據此一理論意涵，探計和比較處理民族國家建設與整合問題的不同策咯以及提出此一理論的特殊之意義與重要功能。 　　本論文計分六章，僅能論文結構及其內容要點簡述如下： 　　第一章：諸論 　　第二章：為了確定中山先生民族國家論的歷史與理論背景，首先歸納出民族主義與民族國家的理論分析。 　　第三章：民族國家的建設，是時代潮流使然。我們從世界史眼光看來，建設民族國家是現代民族主義所要追求的目標。而致力於提高民族的同質性，乃是建設民族國家的重要策略。在本章中將進一步探計民族國家建設策略與民族國家整合策略。 　　第四章：中山先生的民族主義積極目的在建設「民族國家」，所以「民族國家論」不僅是其民族主義的理論核心，因此，在本章中將探討中山先生民族國家建設思想的系統分析。 　　第五章：民族國家整合仍是各國追求的目標，而且經由有效途徑，才有可能在最短的時間內，匯集國內最充足的人力資源，逐漸接近現代化的總目標，但此處所面臨的問題是，甚麼才是解決整合問題約有效途經？吾人在本章中，將特別深計中山先生民族國家整合思想的系統分析。 　　第六章：詰論。對於本論文之內容做一總結，並提出中山先生「民族國家論」的特殊之意義與重要功能。

壹、研究目的：本文研究目的即希望以政治文化研究途徑來探討中華民國台灣地區在 以發展為導向的權威主義體系中，如何穩定走向政治民主化及多元化。 貳、研究方法：本文研究方法以文獻探討與實證分析兩者並重。 參、研究內容：本文內容計分六個部分，茲摘要如下： 一、緒論：說明研究動機、研究架構及限制，同時對政治文化與政治發展概念予以運 作界定。 二、第壹章：政治文化與政治發展理論：（一）政治文化理論著重PYE ALMOND ROSE- NBAUM 等人對政治文化內容、類型及危機之闡述。（二）政治發展理論，係闡明各發 展階段的政治發展理論。 三、第貳章：台灣地區政治文化之發展：（一）依ALMOND之研究過去中國之政治文化 為臣屬的政治文化。（二）從學者的實證分析可得知當前政治文化取向為參與的政治 文化。 四、第參章：政治文化對政治結構展之影響：說明在參與的政治文化影響下，（一） 政黨競爭結構從一黨優勢走向多黨競爭。（二）內閣精英結構從以軍事及黨務精英為 重心，轉變到以技術及民選精英為重心。（三）國會結構從以資深代表為主，轉變成 以增額代表為主。 五、第肆章：政治文化對政治能力發展之影響：（一）針對政黨競爭結構之發展，為 適應參與的政治文化，體系能力上必須以解除戒嚴、開放政黨競爭來回應政治參與的 爆漲。（二）針對內閣精英結構之發展，為適應參與的政治文化，政治系統在將輸入 轉換為輸出的能力發展上，只有更多的技術及民選精英加入才能符合民意需求。（三 ）針對國會結構之發展，為適應參與的政治文化，必須研擬國會充實方案等政策，謀 求國會制度化以切合民意。 六、結論：包括（一）研究發現。（二）對 孫中山先生國家發展學說的省思。 肆、研究結果：在參與的政治文化影響下，台灣地區的政治發展已走向更民主化及多 元化。

本文共分六章，其主要內容如後： 第一章：緒論。說明近代均富問題的發生；分節探討歐美資本主義制度下、共產主義 制度下的均富問題以及我國近代的均富問題。 第二章：民生主義的均富理論及其發展。首先說明民生主義浦源的我國傳統均富思想 ，其次說明近代世界均富思想的發展，最後探討 中山先生的均富理論體系。 第三章：民生主義的均富政策。依據民生主義的基本原則，分節探討民生主義的經濟 發展政策、土地政策、資本政策及社會安全政策。 第四章：均富在臺灣的實踐。從土地改革、經濟發展的成果，以及所得分配的改進、 社會安全措施實施的成效，說明均富在臺灣實踐的情形。 第五章：民生主義均富社會的展望。首先說明均富是解決社會經濟問題的大鄉首，其 次說明民生主義制度是世界經濟制度發展的趨勢，最後陳述均富社會的理想境界。 第六章：結論。

列寧的世界革命轉向東方，是因為認定在歐洲產生的世界革命並沒有像預期一樣產生骨牌效應，失望之餘在鄰近中國的五四運動罷工風潮中發現希望的火苗，但礙於受到列強的干擾及封鎖，因此開始派遣使者來華「探路」，尋找推動中國革命運動的可能性。 俄共中央是推動革命運動的核心，共產國際則是執行機構，兩者缺一不可，透過蘇俄外交人民委員會的「官方」外交及共產國際的「革命」外交相互搭配，以推動中國革命。 在中國推動革命的步驟，首先要在中國建立一個共產黨，成為共產國際的支部，以執行推展世界革命的任務。推動中國革命的第二步，是在中國尋求適當的盟友，因為只有與資產階級民主派進行短暫結盟策略，才能解除蘇維埃遭受列強政經封鎖所產生的生存及孤立危機。由於中俄交通中斷，列寧只能透過指派使者前來中國探尋推動中國革命的方案以及結盟人選。 當時的孫中山在來華使者眼裡不論在權勢或軍勢上皆不夠「上道」，遠遠比不上南方陳炯明與北方吳佩孚這兩大軍閥擁有雄厚實力做後盾，因此大部分的蘇俄來華使者在中國革命推動初期皆不看好孫氏能夠領導廣大群眾爆發大規模的民族革命運動。在經過陳炯明與吳佩孚相繼背叛的「失誤」後，馬林看好孫中山實力所採取的「黨內」合作方案，最終由共產國際代表加持，在中共第三次代表大會上得到落實的機會，蘇俄政府決定以國共合作的面目做為推動中國革命的模型。 值得注意的是，「國共合作」算是順應時代背景下的一個策略選擇，而不是列寧與蘇俄來華使者預先便策劃好的對華政策。總而言之，來華使者會依照不同經驗背景及個性特質，而做出不同的策略選擇，也會影響到他對中國革命的影響力。

本論文以政治系統理論作為分析架構。章節內容如下： 緒論；第一章：訓政理念的探討。含中山先生的訓政設計、胡漢民先生對訓政的闡釋，對於訓政爭議的言論；第二章：內憂外患的環境。含內戰與共禍、抗戰與國際情勢；第三章：訓政體系的社會經濟坴礎。含黃金十年的財攻建設、黃金十年的經濟發展、社會建設運動的開展；第四章：訓政體系的文化基礎。含政治文化的內涵、傳統中國的政治文化、國家意識的培養； 第五章：政治庄會化皂內涵與功能。含建立政治共識的基模、三民主義國民教育的確立、配合訓政建設的國民教育目標；第六章：政治參與的逐步實現。含中山先生的地方自治理論、訓政時期地方自治實施概況、非國民黨政治勢力的發展；第七章：民意的匯集與表達。含國民會議的召開、國民參政會的功能；第八章：政治傳播的綱路。含政治傳播機構的遞嬗、政治傳播方略的改進、政治傳播程序的分析；第九章：黨政姞構與黨政關係。含國民黨皂組織結構、國民政府的組織結構、黨攻關係皂運作；第十章：訓政精英的甄拔與培訓。含訓政政治就是典型的精英政治、中央領導階層的訓政精英、訓政精英的甄補管道；第十一章規則的制定－－約法、法律暨規章。含訓政時期約法的制定與內容、主法的精神與程序、各類法規的頒訂；第十二章規則的執行－－行攻。含國防政策、高等教育政策、財經政策；第十三章規則的裁判－－司法、監察。含司法審判－－法院、監察機關的功能；結論－－訓政成效的評估。

本論文旨在從西方民褚政治理論的發展探討民權主義，進而研究政治制度設計如何配 合中國未來民主政治的發展方向。計分六章，約十萬字。 第一章為「緒論」，說明研究旨趣、方法、架構、、範圍及限制。第二章為「主權在 民理論與民主政治」，從主權在民理論的浦源與演進及民主政治理論的發展與爭論， 探討現代民主政治中主權在民的意義。第三章為「中山先生主權在民理論的基本主張 」，剖析 中山先生權能區分、直接民權、全民政治、民權初步、建國三程序等與主 權在民相關性的理論。第四章為「中山先生主權在民理論的制度設計」、檢視中山先 生國民大會、總統、五院、均權主義與地方自治及政黨政治等為達成柱權在民目標的 制度設計。第五章「現行憲法有關主權在民理論的實踐」，分析現行憲法制定的背景 、有關主權在民的規定及臨時條款的調適。第六章「結論」，綜合評述 中山先生主 權在民的理論。