O paralelismo entre os romances Berlin Alexanderplatz e Grande Sertão: Veredas surge na crítica literária brasileira a partir de um comentário de Davi Arrigucci Jr. Com o intuito de prosseguir a discussão levantada, faz-se aqui uma análise mais detalhada dos elementos que os aproximariam como representantes do discurso do romance moderno. Privilegia-se, para tanto, as movimentações que caracterizam as trajetórias dos protagonistas Franz Biberkopf e Riobaldo, com a observação dos deslocamentos das personagens no espaço, emocionalmente, e, também, com a atenção que deve ser dirigida ao trânsito que opera a narrativa dos dois romances. Devem ser destacadas, com isso, particularidades desses romances que melhor os situam na tradição que os associa aos livros Os Anos de Aprendizagem de Wilhelm Meister e A Educação Sentimental. / The parallel between the novels Berlin Alexanderplatz and Grande Sertão: Veredas was first drawn within the Brazilian literary criticism in a comment made by Davi Arrigucci Jr. With the intent of pursuing the discussion raised by the author, this article proposes a more detailed analysis of the elements which define both texts as representative works of the modern novel discourse. The analysis focuses on the movements which characterize the trajectories taken by the protagonists Franz Biberkopf and Riobaldo, with a view on the character\' transit in space, as well as emotionally, and also in regard to the transit that operates the narration within both novels. In this light, the article outlines the particularities which situate both novels within the tradition that associates them with the books Wilhelm Meisters Lehrjahre and L\'Éducation Sentimentale.

A pesquisa propõe investigar o habitat do sertão por meio do campo ampliado da Teoria da Arquitetura. Na clivagem entre modernidade e tradição, a percepção de uma \"morada poética\" torna-se o eixo central da hipótese formulada. Pelo imaginário dos Gerais, transpondo o constructo do espaço moderno rumo ao \"sertão-mundo\", procuramos no texto documental e ficcional um manancial simbólico sobre a paisagem habitada do sertão. A centralidade da ideia de \"lugar\" deixa ver a \"terra da boiada\", onde é possível fazer a travessia de um sertão construído com as mãos a um território que se molda em forma mentis. Um rio-pensamento que se converte em cartografia poética, reunindo mundo e matéria na trama de um \"espaço vivido\". São nos confins dos Gerais que se constituem elos fortes entre espaço, linguagem e pensamento. A costura dessa trama é guiada por um olhar ao rés do chão. É na concretude do \"lugar sertão\" que se colhem os significados profundos da habitação, palmilhando o solo cotidiano com um olhar oblíquo sobre o modo de vida projetado. Interpretar a paisagem habitada dos Gerais impõe recuos sobre a realidade fática. O avanço da pesquisa se dá justamente no esforço de construir pontes entre a morada chã e sua medida empírea, mediando articulações entre sertão e cidade. Nesse interregno se desvela o \"metro\" poético da habitação. / The aim of this research is to look into the habitat of the sertão with the aid of the Theory of Architecture taken in its largest scope. In the fracture between modernity and tradition, the perception of a \"poetic dwelling\" becomes the central axis of the hypothesis we set forth. Through the imagery of the Gerais which transcends the construct of modern space towards a \"world-sertão\", the documental and fictional text unfolds a symbolical source of the inhabited landscape of sertão. The centrality about place idea unveils the \"boiada\'s land\", where one is able to travel across a sertão built with the hands reaching an expanse which is molded in forma mentis. One \"thought-river\" which is turned into a poetic cartography, convening world and matter in the texture of a \"lived space\". It is in the confines of Gerais that powerful bonds among space, language and thought are built. The seaming of this texture is led by eyes which are level with the ground. It is in the concreteness of the \"sertão place\" that the deep meanings of dwelling are gleaned, treading the everyday ground with an indirect look on the projected way of life. Interpreting the inhabited landscape of Gerais requires one to step back as to the factual reality. The research advances precisely in this effort to build bridges between the plain dwelling and its supreme measure, interweaving sertão and town. It is in this interregnum that the poetical \"metrics\" of inhabitation unfolds.

Esta pesquisa tematiza os estudos sobre a relação entre Geografia e Literatura, a partir da análise das interpretações sobre o romance Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa, por meio da qual elaboramos uma reflexão crítica à modernização entendida como formação e generalização das relações sociais capitalistas. Para isso, investigamos algumas interpretações que relacionam a prosa rosiana e a literatura regionalista, apresentando alguns nexos para pensar a noção de região sistematizada na Geografia. Nesse percurso, situamos algumas questões acerca do tratamento recorrente da questão regional no Brasil, aprofundando o estudo da obra de Guimarães Rosa em relação aos debates sobre a formação do país. Discutimos o processo de formação da aparência de autonomia entre as esferas política e econômica, expondo criticamente os discursos sobre a região e a necessidade do planejamento estatal, problematizando também a aparência de autonomia dos campos intelectual e artístico. / This research thematizes the studies about the relation between Geography and Literature, from the analysis of the novels interpretations Grande Sertão: Veredas, from João Guimarães Rosa. Based on these readings we developed a critical reflexion of modernization, understood as formation and generalization of capitalist social relations. We investigate some interpretations that relate Rosa\'s narratives and regionalist literature, presenting some connections to think the notion of region, in systematized in Geography. Along the way, we situate some questions about the recurrent treatment of regional question in Brazil, deepening the study of the Rosa\'s narratives in relation to debates about the formation of the country. We discuss the process of formation of the apparent autonomy between the political and the economical sphere, exposing the discourses about the region and necessity for state planning, also questioning the apparent autonomy of the intellectual and artistic fields.

Para Davi Arrigucci Jr., em O mundo misturado: romance e experiência em Guimarães Rosa, a canção de Siruiz contém, cifrada em suas palavras enigmáticas, o destino de Riobaldo. O propósito deste estudo é, a partir da análise mitopoética dos versos dessa canção e dos que o próprio protagonista-narrador do Grande sertão: veredas compôs para complementá-la, tentar decifrar o destino individual do herói problemático Riobaldo e os plurais e dialéticos sentidos de sua travessia. Para tanto, embasados na fortuna crítica e no acervo de leituras, depoimentos e cartas de Rosa, buscamos analisar comparativamente o motivo da canção no romance, em algumas das demais obras do autor, e em clássicos como a Teogonia, de Hesíodo, a Vita Nuova e A Divina Comédia, de Dante Alighieri, Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister e o Fausto, de Goethe, a obra inacabada Heinrich von Ofterdingen, de Novalis, além de levantar alusões à Bíblia, à tradição fáustica e à tradição romanesca medieval que, ao que tudo indica, também serviram de inspiração e intertexto para Rosa na gênese e nos desígnios da canção de Siruiz e de seus contextos de representação. / According to Arrigucci Jr., in The Mixed World - Romance and Experience in Guimarães Rosa, the song of Siruiz contains, encrypted in his enigmatic words, the destiny of Riobaldo. The purpose of this study is, from the mythopoetic analysis of the verses of this song and of those that the protagonist-narrator of Grande Sertão: Veredas composed in order to complement it, try to decipher the individual destiny of the problematical hero Riobaldo and the plurals and dialecticals senses of his trajectory. In order to do so, we sought, based on readings acquis and critiques, as well as on depositions and letters from Rosa, to analyze comparatively the motif of the song not only in the romance but also in some other works of the author, as well as in other classics, such as Theogony, by Hesiod, Vita Nuova and The Divine Comedy, by Dante Alighieri, Wilhelm Meisters Apprenticeship and the Faust, by Goethe, and the incomplete novel Heinrich von Ofterdingen, by Novalis. In addition, we sought to raise allusions to the Bible, to the Faustian traditions and to the medieval novelistic tradition, which, it seems, were also used as inspiration and intertext by Rosa on Siruiz songs genesis and designs, as well as on its contexts of representation.

Esta pesquisa tematiza os estudos sobre a relação entre Geografia e Literatura, a partir da análise das interpretações sobre o romance Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa, por meio da qual elaboramos uma reflexão crítica à modernização entendida como formação e generalização das relações sociais capitalistas. Para isso, investigamos algumas interpretações que relacionam a prosa rosiana e a literatura regionalista, apresentando alguns nexos para pensar a noção de região sistematizada na Geografia. Nesse percurso, situamos algumas questões acerca do tratamento recorrente da questão regional no Brasil, aprofundando o estudo da obra de Guimarães Rosa em relação aos debates sobre a formação do país. Discutimos o processo de formação da aparência de autonomia entre as esferas política e econômica, expondo criticamente os discursos sobre a região e a necessidade do planejamento estatal, problematizando também a aparência de autonomia dos campos intelectual e artístico. / This research thematizes the studies about the relation between Geography and Literature, from the analysis of the novels interpretations Grande Sertão: Veredas, from João Guimarães Rosa. Based on these readings we developed a critical reflexion of modernization, understood as formation and generalization of capitalist social relations. We investigate some interpretations that relate Rosa\'s narratives and regionalist literature, presenting some connections to think the notion of region, in systematized in Geography. Along the way, we situate some questions about the recurrent treatment of regional question in Brazil, deepening the study of the Rosa\'s narratives in relation to debates about the formation of the country. We discuss the process of formation of the apparent autonomy between the political and the economical sphere, exposing the discourses about the region and necessity for state planning, also questioning the apparent autonomy of the intellectual and artistic fields.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-09-19T13:37:14Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Gilson Carlos de Assis Junior.pdf: 1012020 bytes, checksum: daf35e2ad5ed65a13f11a2bfcdd757d3 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Rejected by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com), reason: Depois de uma conversa com a Reitoria ficou decidido indicar os membros da banca. on 2014-09-20T23:56:22Z (GMT) / Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-10-13T14:01:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Gilson Carlos de Assis Junior.pdf: 1012020 bytes, checksum: daf35e2ad5ed65a13f11a2bfcdd757d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-10-20T17:30:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Gilson Carlos de Assis Junior.pdf: 1012020 bytes, checksum: daf35e2ad5ed65a13f11a2bfcdd757d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-20T17:30:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Gilson Carlos de Assis Junior.pdf: 1012020 bytes, checksum: daf35e2ad5ed65a13f11a2bfcdd757d3 (MD5) Previous issue date: 2013-09-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / João Guimarães Rosa estimait que son travail d‟écrivain était de rétablir la liberté de l'homme, ce qui signifiait pour lui rendre à l'homme la possibilité d'utiliser un mot comme si c'était la première fois. Autrement dit, faire que son lecteur, en entrant en contact avec la Parole créatrice de réalités en même temps perçoit la possibilité de se transformer de créature en créateur de mondes. Des lectures que nous avons faites de l‟oeuvre de Guimarães Rosa, ainsi que de sa fortune critique, l'impression laissée est celle que cette conception, c'est à dire la possibilité de récupérer la création rhétorique du monde, n'était pas envisagée. Ou l‟on faisait une lecture mystique des textes, trop marquée par la religiosité populaire, ou une lecture sociologique, fortement régionaliste, entre autres. Ce travail vise à aborder la représentation du sertão dans son seul roman, Grande sertão: veredas. À la lumière de l‟herméneutique symbolique, de la critique de l'imaginaire, en particulier à partir de la Théorie Générale de l‟Imaginaire proposée par Gilbert Durand, nous analysons les relations possibles entre Guimarães Rosa et cet espace du sertão. Nous étudions la façon dont ces relations sont suscitées par la langue et, enfin, suggérons des lectures possibles pour le concept de la métaphysique, comme exposé par Rosa. L‟hypothèse avec laquelle nous travaillons est celle que l'univers (re)créé par Rosa, à savoir le «sertão», reproduit ce que Durand appelle de forme a priori et euphémique de l‟antidestin, ou du repos et de l'espoir. Dans cette perspective, la recherche vise à dévoiler des éléments pré-logiques du discours, à partir d'un corpus principal, le roman Grande sertão: veredas, qui assume, concrètement, la fonction fantastique de l'imagination, dissolvant le régionalisme supposé dans le grand mouvement ancestral des images archétypales qui ont accompagné l‟Homo sapiens. L'espace du sertão, de simple endroit de l‟enfance garçon Joãozito, passe à occuper le centre de l'oeuvre de l'écrivain et à assumer le rôle de véhicule de sa convivialité euphémique avec le Temps, suggérant des mises à jour de plusieurs mythes, comme ceux du Labyrinthe et de Faust. Ainsi, le sertão, pour João Guimarães Rosa, se manifeste comme un espace sacré, notamment par la traversée initiatique de Riobaldo, plus qu‟un frère pour Rosa, un écrivain pour qui il ne devrait y avoir aucune distinction entre l'auteur et son oeuvre. / João Guimarães Rosa considerava que seu trabalho de escritor consistia em devolver a liberdade ao Homem, o que para ele significava devolver ao homem a possibilidade de usar uma palavra como se o fizesse pela primeira vez. Ou seja, fazer com que seu leitor, ao entrar novamente em contato com o Verbo criador de realidades, ao mesmo tempo percebesse a possibilidade de se transformar, de criatura, em também criador de mundos. Das leituras que fizemos da obra de Guimarães Rosa, assim como de sua fortuna crítica, a impressão que restou era a que essa concepção, ou seja, da possibilidade de recuperação da criação retórica do mundo, não estava contemplada. Ou se fazia uma leitura mística dos textos, por demais marcada pela religiosidade popular, ou uma leitura sociológica, acentuadamente regionalista, entre outras. Este trabalho visa a abordar a representação do sertão em seu único romance do autor mineiro, Grande sertão: veredas. À luz da hermenêutica simbólica, da Crítica do Imaginário, especialmente a partir da Teoria Geral do Imaginário, proposta por Gilbert Durand, são analisadas as possíveis relações de Guimarães Rosa com esse espaço do sertão. Investigamos de que forma essas relações são mediadas pela linguagem e, finalmente, são sugeridas possibilidades de leitura para o conceito de metafísica, conforme exposto por Rosa. A hipótese com que se trabalha é a de que o universo (re)criado por Rosa, ou seja, o “sertão”, reproduz o que Durand chama de forma a priori e eufemizante do antidestino, ou do repouso e da esperança. Nessa perspectiva, a pesquisa procura desvelar elementos pré-lógicos do discurso, a partir de um corpus principal, o romance Grande sertão: veredas, que assume, concretamente, a função fantástica da imaginação, dissolvendo o suposto regionalismo da obra no grande movimento das imagens arquetípicas que ancestralmente acompanham o homo sapiens. O espaço do sertão, de simples lugar da infância do menino Joãozito, passa a ocupar o centro da obra do escritor e a assumir papel de veículo de sua convivência eufêmica com o Tempo, sugerindo atualizações de vários mitos, como o do Labirinto e o de Fausto. Assim, o sertão, para João Guimarães Rosa, manifesta-se como espaço sagrado, especialmente pela travessia iniciática de Riobaldo, um mais que irmão de Rosa, escritor que reiteradas vezes afirmou que não se deveria fazer distinção entre autor e obra.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-09-19T11:39:04Z No. of bitstreams: 1 Expressões da Questão Agrária no Portal do Sertão.pdf: 1354264 bytes, checksum: 28e5f25c3826905d9716f966fdedc19b (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2016-09-19T14:56:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Expressões da Questão Agrária no Portal do Sertão.pdf: 1354264 bytes, checksum: 28e5f25c3826905d9716f966fdedc19b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-19T14:56:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Expressões da Questão Agrária no Portal do Sertão.pdf: 1354264 bytes, checksum: 28e5f25c3826905d9716f966fdedc19b (MD5) / O objetivo deste trabalho é analisar expressões da questão agrária no Território de Identidade Portal do Sertão Bahia, na seguinte ordem: identificar a estrutura agrária, ou seja, as principais classes sociais e frações envolvidas na questão agrária; identificar as suas principais reivindicações, convergências e divergências de interesses, bem como as suas diferentes demandas; identificar propostas e sugestões formuladas para minimizar a questão agrária. Na prática, buscam-se soluções dos problemas de ordem estrutural. Até que ponto o diagnóstico dos principais problemas, e as propostas para sua solução podem ser encontrados na Política de Desenvolvimento Territorial (PDT) do Portal do Sertão, através do Conselho de Desenvolvimento Territorial (CODES/Portal)? A PDT traz ou não soluções à questão agrária? Tais questões são formuladas com base em levantamentos teórico-conceituais que subsidiam as discussões dos resultados obtidos, sobretudo no que se refere à questão agrária que, nesta pesquisa, é vista a partir da inserção do capital no campo, que transforma as relações sociais, reorganiza a produção, e recria as políticas internas. A PDT, que institui os Territórios de Identidade, entre eles o Portal do Sertão, visa promover maior participação da população nos debates sobre a implantação de políticas públicas através do CODES, com participação paritária entre poder público e sociedade civil. No campo, os grandes produtores, com interesse em aumentar sua participação no mercado e obter maior rentabilidade, exploram cada vez mais os pequenos produtor e trabalhadores rurais expropriados de suas terras e sem condições mínimas de produzir. Os 17 municípios pertencentes ao Portal do Sertão localizam-se no semiárido baiano. As condições climáticas desfavoráveis, o longo período de estiagem vivido nos últimos quatro anos, e os solos empobrecidos também contribuem para dificultar as atividades agrícolas dos pequenos produtores. O poder público, responsável por criar e implantar políticas que visem melhorar a vida da população, alia-se aos detentores de capital e promove políticas compensatórias que não modificam a realidade social. Enquanto isso, a questão agrária, um problema estrutural, perde importância na construção e implantação de políticas públicas. Mas os movimentos sociais não aceitam essa situação de forma submissa, cria estratégias de resistência e de enfrentamento, a fim de permanecer na terra com condições de produção e sustento das famílias.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2016-10-03T16:29:07Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 4610015 bytes, checksum: 4855075e7b8beabb8a313762a5010f2a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-03T16:29:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 4610015 bytes, checksum: 4855075e7b8beabb8a313762a5010f2a (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Algumas plantas se utilizam de estratégias químicas de dominação do ambiente, através da biossíntesedealeloquímicos.Quando liberados no ecossistema,taiscompostos exercem influência sobre o desenvolvimento de outras plantas, fenômeno conhecido como alelopatia. O uso de solventes orgânicos e tecnologias de extração permite uma caracterização preliminar da composição da planta, assim como o estudo de suafitotoxicidade. Na família Anacardiaceae, pelo menos 25% dos gêneros apresentam propriedades tóxicas, muitas delas relacionadas à ação de compostos fenólicos. O presente trabalho teve como objetivo principal o estudo do potencial fitotóxico de folhas de Myracrodruonurundeuva(Aroeira), que apresenta situação de dominância na região de Aimorés-MG. As folhas moídas foram maceradas com etanol a frio por sete dias. O extrato foi concentrado e fracionado em coluna filtrante com hexano, diclorometano, acetato de etila, metanol, metanol/água (1:1) e água. O extrato bruto e as frações foram utilizados em ensaios de germinação de sementes, apresentando alto potencial na inibição do desenvolvimento das mesmas. Nos tratamentos com o extrato bruto, o crescimento de radículas sofreu maior inibição do que o de hipocótilos, sendo que a 50 ppm foi observada inibição de 82% no crescimento de radículas de sorgo. Para os ensaios com as frações, foram observadas maiores inibições nostratamentos com as frações mais polares. O tratamento com o extrato MeOH provocou inibição no desenvolvimento de todas as sementes, chegando a inibir em63% o desenvolvimento de hipocótilos de cebola na concentração de 1000 ppm. Por apresentar melhor resultado fitotóxico, a fração metanólica foi submetida a purificação por cromatografia Líquida de Alta Eficiência (CLAE) possibilitando a caracterização de ácido gálico e galato de metila, compostos fenólicos amplamente conhecidos por apresentarem diversas atividades biológicas. Assim, os resultados dos ensaios químicos e biológicos sugerem que as folhas de aroeira podem ser responsáveis pela produção de aleloquímicos em possíveis interações alelopáticas no seu ambiente natural. / Some plants utilize chemical strategies for dominating environmental conditions through the biosynthesis of allelochemicals. These compounds, liberated in ecosystems, cause influences over the development of surrounding plants in a phenomenon called allelopathy. The utilization of organic solvents and extraction technologies allow the preliminary characterization of plant composition, moreover, the investigation of plant’s phytotoxicity. In Anacardiaceae family, at least, 25% of genres have toxic properties, in most cases related to phenolic compounds action.The main objective of this work was study the phytotoxic potential of Myracrodruonurundeuva(Aroeira) leafs, that shows a pattern of dominance of vegetal communities inAimorés-MG. The powdered leafs were macerated in ethanol for seven days.The extract was concentrated and submitted to gradient fractionationwith hexane, dichloromethane, ethyl acetate, methanol, methanol/water (1:1) and water. For crude extract and its fractions, were utilized bioassays for seed germination and growth seedlings. The results suggest high inhibitory potential for growth seedlings. In crude extractreplicates, radicle growth suffered more inhibition compared to hypocotyls, at 50 ppm the inhibition was 82% for sorghum radicle growth. The assays with fractions showed rises in inhibition at replicates with higher polarity. The MeOH extract provided inhibition for all tested species.For the hypocotyls growth in onions the inhibition presented a value of 63% in the concentration of 1000 ppm.Themethanolic fraction presented higher phytotoxicity, therefore it was purified in High Performance Liquid Chromatography (HPLC) allowing the characterization of gallic acid and methyl galate, two phenolic compounds widely known by its biologic activity. The results of chemical and biological assays suggest that leafs of aroeira are probably responsible for allelochemicals production and the interaction of this substances in natural environment can result in allelopathy. / PDF difere da versão impressa, sem retorno, e-mail enviado em 08-09-16

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente dissertaÃÃo tem como objetivo principal analisar o processo de mitificaÃÃo de duas figuras emblemÃticas como Pe. CÃcero e LampiÃo no sertÃo do SÃculo XX atravÃs da Literatura de Cordel. Na Literatura de Cordel, a construÃÃo do herÃi/mito popular à efetivada por uma narrativa, uma histÃria contada e imaginada na qual o sertÃo, em seu espaÃo e tempo, podemos dizer, à um lugar fÃrtil à criaÃÃo de mitos, lugar do sagrado, da transcendÃncia da fÃ, do santo protetor, do profano, do Ãpico, do enfrentamento do real, do banditismo social, do bandido/herÃi produzido por inÃmeras vozes, culturalmente caracterizadas pelo diÃlogo entre aquilo que o povo conhece, que està acostumado a ler, a ouvir a novidade introduzida pelo poeta visando agradar ao leitor que, exerce forte participaÃÃo na obra como reprodutor do contado e/ou colaborador. Este à na verdade o tema que o poeta sertanejo mais gosta, atà mesmo devido aos aspectos sociais e culturais, em glorificar a figura do fora-da-lei por sua coragem em enfrentar a injustiÃa que a populaÃÃo da Ãpoca vivia ou em exaltar a interlocuÃÃo do santo padre entre Deus e os homens. O fato à que os mitos nordestinos tornaram-se mais presentes na cultura popular a partir do momento em que o poeta de cordel os glorificou em suas linhas temÃticas. Para melhor entender este aspecto, neste estudo abordaremos dois personagens nordestinos que atà os dias atuais sÃo tidos como herÃi e santo pelo povo brasileiro. Portanto, a metodologia utilizada na presente pesquisa trata-se de um estudo exploratÃrio, descritivo, bibliogrÃfico, documental, com abordagem qualitativa, por meio dos cordÃis e da literatura que se referem ao tema em questÃo. Palavras â Chave: SertÃo, LampiÃo, Pe. CÃcero, Mito, Literatura de Cordel. / La presente disertaciÃn tiene como objetivo principal analizar el proceso de mitificaciÃn de dos personajes emblemÃticos como Pe. CÃcero y LampiÃo en el sertÃo del Siglo XX por la literatura de folleto. En la literatura de folletos, la construcciÃn del hÃroe/mito popular es empleada por una narrativa, una historia contada e imaginada en el que el sertÃo, en su espacio y tiempo, somos capaces de decir, es un lugar fÃrtil a la creaciÃn de mitos, el lugar del sagrado, de la transcendencia de la fe, del santo protector, del profano, del Ãpico, del enfrentamiento real, del bandidaje social, del bandido/hÃroe producido por voces innumerables, culturalmente caracterizadas por el diÃlogo entre aquello que la gente sabe, es habitual, a leer, a oÃr a la novedad introducida por el poeta que apunta al lector que, ejerce gran participaciÃn en el trabajo como reproductivo del contado y/o como colaborador. Esto es de hecho el tema que el poeta mÃs gusta, hasta debido a los aspectos culturales y sociales, en glorificar al proscrito por su valor en el enfrentamiento de la injusticia que la poblaciÃn de la Ãpoca vivià o en exaltar la interlocuciÃn del sacerdote santo entre Dios y los hombres. El hecho es que los mitos nordestinos se hicieron mÃs presentes en la cultura de masas a partir del momento en que el poeta de cordel los glorificà en sus lÃneas temÃticas. Para mejor entendimiento de este aspecto, en esto estudio nos acercaremos a dos personajes nordestinos que para los dÃas de hoy son tenidos como hÃroe y santo por la gente brasileÃa. Por lo tanto, la metodologÃa utilizada en la presente investigaciÃn tratase de un estudio documental, bibliogrÃfico, descriptivo, exploratorio, con el enfoque cualitativo, por medio de los folletos y de la literatura que se refieren al sujeto antes mencionado.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esse estudo objetiva compreender e analisar os modos de vida que se constituÃam nas formas de organizaÃÃo e instituiÃÃo do patrimÃnio familiar de indivÃduos, que tiveram seus bens inventariados, do SertÃo de Limoeiro (CE), no perÃodo que decorre entre os anos de 1850 a 1884. A anÃlise dos patrimÃnios familiares, bem como, da Cultura Material do SertÃo de Limoeiro, na conjuntura da segunda metade do sÃculo XIX, possibilita compreender as tipologias dos bens familiares, que constituem indÃcios produzidos no meio social, econÃmico e cultural, especÃficos e datados. Esse estudo à embasado pelo uso dos inventÃrios post-mortem, relatos de viajantes, registros paroquias de terra, censo de 1872, registros paroquiais (nascimento, casamento e Ãbito), relatÃrio de presidente de provÃncia e balanÃos e relatÃrio da CÃmara da Vila de Limoeiro acerca da Seca de 1877-79, essenciais, no sentido, que cercam o objeto, possibilitando construir leituras sobre a vida material desses indivÃduos. A temporalidade recortada decorre dos anos de 1850, com a Lei de Terras, que buscava instituir uma organizaÃÃo fundiÃria no Brasil, e se estende atà 1884, ano em que foi instituÃdo o fim da escravidÃo no CearÃ, pensando que esses dois marcos foram incisivos para que ocorresse uma (re)configuraÃÃo social e econÃmica na forma adquirida pelos patrimÃnios familiares nesse perÃodo. / This research aims understand and analyze the ways of life that constituted in forms of organization and the institution of familiar patrimony of people that had their assets inventoried of the SertÃo de Limoeiro do Norte (CE) , in the period between the years 1850 to 1884.The analysis of family assets and of Material Culture from the SertÃo de Limoeiro, in the second half of XXI century enables understand the typologies of familiar goods that constituted traces produced in social, economic and cultural, specific and dated environment. This study is grounded by the use of the inventories post-mortem, registers of travelers, parish register of land, 1872 census, parish registers (birth, marriage and death), president of the provincial report and statements and report of CÃmara da Vila de Limoeiro about drought of 1877-79.They were essentials because they surround the object, allowing make reading about the material life of these individuals. The time frame elapses of the years 1850, with Lei de Terras, that sought establish a land organization in Brazil and it extends until 1884, year of the end of slavery in CearÃ. These two marks were incisive for that occurred a social and economic reconfiguration in the acquired form by the familiar goods in this period.