Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diana Jaqueira Fernandes.pdf: 1101703 bytes, checksum: e2ae4f0562858fabff4bde4d6db89677 (MD5) Previous issue date: 2016-03-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In this research, experience and housing are two siamese concepts that point the singularization of subjectivity/objectivity dialectics that results of (non)democratization of urban land. Proposes to think over the psychosocial dimension of the housing social question, starting from the experience of the process of land regularization and the right to housing in an area of informal settlement. Field research was conducted in a favela (slum) in the southeast region of São Paulo, first occupied in 1957 (Habisp, 2010). The question why the dwellers of this community do not cooperate whit land regularization actions? was made by the institution that promotes causes for the local and was incorporated in the research objectives. Through participant observation/dialogues and interviews with area residents, were raised the history of housing experiences, the meaning of their houses and of their places of residence; the everyday life, specially the relations with neighbors and other residents; the meaning of public power for them, their expectations about land regularization, reliance on actions that are being made; sufferings and projects for future. Slum residents have been demonstrating that awareness about housing rights was not absent. They have learned through the experience of their personal development, guided by the sorrow created by housing insecure situation, the possible alternatives against social forces and the indifference of public power, making their own insight of right , understood, here, as natural right. Therefore, the research offers reflexions to understand that the residents do not respond at once to aid offered by justice, not by alienation or passivity, but based on their distrust created by the conscience that society does not recognizes their needs / Vivência e moradia são dois conceitos siameses que, na pesquisa, indicam a singularização da dialética subjetividade/objetividade decorrentes da (não)democratização da terra urbana. Propõe-se refletir sobre a dimensão psicossocial da questão social da moradia, a partir da vivência do processo de regularização fundiária e do direito à moradia em área de ocupação irregular. A pesquisa de campo foi realizada em uma favela da zona sudeste da cidade de São Paulo, cuja primeira ocupação data de 1957 (Habisp, 2010). A pergunta por que os moradores dessa comunidade não colaboram com as ações de regularização fundiária? foi realizada pela instituição que atua juridicamente no local e incorporada aos objetivos. Por meio de observação participante/conversas e entrevistas com moradores, levantou-se as histórias das experiências de moradia, os sentidos de suas casas e do local de moradia; o cotidiano, com destaque à relação com vizinhos e demais moradores; o sentido que o poder público tem pra elas; suas expectativas sobre regularização fundiária, confiança nas ações que estão sendo deflagradas; sofrimentos e projetos de futuro. Os moradores da favela foram demonstrando que não lhes falta consciência das questões referentes ao direito à moradia. Aprenderam, por experiência de suas trajetórias pessoais, pautadas pelo sofrimento gerado pela insegurança da moradia, as alternativas possíveis diante das forças sociais e do desinteresse do poder público, produzindo uma compreensão própria de direito , conceituado, aqui, de direito natural. Assim, a pesquisa oferece reflexões para se entender que a população não responde prontamente ao oferecimento de ajuda da Justiça, não por alienação ou passividade, mas por desconfiança gerada pela consciência do não reconhecimento de suas necessidades pela sociedade

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia Oppido de Castro.pdf: 1414316 bytes, checksum: dedabf254e2a5a1b5621922bdbff97c9 (MD5) Previous issue date: 2009-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed to understand the meanings of non-participation for the residents of Paraisópolis, a slum located in the southern region of São Paulo, in services provided by non-governmental organizations engaged in this community. The relevance of the topic expands the implications at the collectivity, because of the social question, as well as within the individual ambitious, by bringing the subject involved in this process the suffering caused by social inequality. For this purpose, this study had as reference the Sociohistorical Psychology and, from it, the categories of meaning, popular participation and the dialectical process of exclusion/inclusion. Moreover, subsidies were sought for a critical analysis of the role of third sector in the country. Interviews were held with residents and representatives of organizations of the community, which were analyzed based on Vygotsky. In the analysis it were identified descriptive categories of the most objective aspects, which were submitted to analysis of the subtext, showing various forms of manifestation of social inequality and powerlessness regarding participation. It was identified that there is a complex web of meanings that are narrow to social inequality and that appears in the speeches of residents and representatives of entities of the third sector, inside the structure of organizations and daily lives of people / O presente trabalho teve como objetivo compreender os sentidos da não-participação para os moradores de Paraisópolis, uma favela localizada na região sul de São Paulo, nos serviços prestados pelas organizações do terceiro setor que atuam nessa comunidade. A relevância do tema se expande às práticas em coletividades, assim como às em âmbito individual, por trazer questões relacionadas ao sofrimento gerado pela desigualdade social. Para tal objetivo, este estudo teve como referência a Psicologia Sócio-Histórica e, a partir dela, as categorias de sentido, participação popular e do processo dialético de exclusão/inclusão. Além disso, buscaram-se subsídios para uma análise crítica da atuação do terceiro setor no país. Foram realizadas entrevistas com moradores e com representantes de organizações do terceiro setor da comunidade, as quais foram analisadas inspiradas em Vygotsky. Na análise foram identificadas categorias descritivas dos aspectos mais objetivos, às quais foram submetidas à análise do subtexto, revelando diversas formas de manifestação da desigualdade social e impotência à participação. Pôde-se identificar que há uma trama complexa de sentidos que se afunilam na desigualdade social e que aparecem nos discursos de moradores e representantes de entidades do terceiro setor, na estrutura das organizações e no cotidiano das pessoas

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Abramides dos Santos.pdf: 33057271 bytes, checksum: 36c8996d69a09f0d9b2ccae80ddc8870 (MD5) Previous issue date: 2014-05-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The particular object of this study is the mediation of creative processes in professional work from the observation and analysis of the everyday three 'quilombos' communities: Matias, Maú and Juaba inside of Pará and the population of the slums Irati and Trianon, in Taboão da Serra municipality, in the state of São Paulo. This study sought to understand, systematize and analyze the creative processes, taking into account professional experience and activities undertaken by the social worker in quilombolas villages and slums. The creative process articulated to ontological - theoretical perspective developed in two dimensions: the recognition of cultural expressions of the residents of slums and quilombos and interdisciplinary professional practice creative and innovative. Social work when dealing with cultural expressions and creative experiences can contribute to new forms of professional intervention. This perspective is anchored to the professional project of the Brazilian Social Service break with conservatism articulated to the corporate project of human emancipation / A presente dissertação tem como objeto de estudo investigação os processos criativos na mediação do trabalho profissional a partir da observação e estudo do cotidiano de três comunidades quilombolas: Matias, Maú e Juaba, no interior do Pará e da população das favelas Irati e Trianon, do município de Taboão da Serra, no estado de São Paulo. Este estudo procurou compreender, sistematizar e analisar processos criativos, levando em conta a experiência profissional e as atividades desenvolvidas pela assistente social nas vilas quilombolas e nas favelas. Os processos criativos articulados a perspectiva teórico-ontológica desenvolveram-se em duas dimensões: no reconhecimento das expressões culturais dos moradores de quilombos e favelas e nas práticas profissionais interdisciplinares criativas e inovadoras. O trabalho social ao lidar com as manifestações culturais e experiências criativas pode contribuir para novas formas de intervenção profissional. Esta perspectiva encontra-se ancorada ao projeto profissional do Serviço Social brasileiro de ruptura com o conservadorismo articulado ao projeto societário de emancipação humana

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Francisco Greco Martins.pdf: 3777368 bytes, checksum: 2e84278c0946fce6f6cb13dfbebd31d6 (MD5) Previous issue date: 2015-09-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research problematizes the social practices and representations within the social space of the favela (slum) Jardim Maria Virgínia (JMV) in the years of 1999 and 2011/12. The area is located in the southern outskirts of the city of São Paulo, in the Campo Limpo district. The research was carried out through a qualitative approach. Besides the usual methods, photographic images were used as a research resource. In 1999, local people were facing a threat of eviction, which was photographed by then. At that time, some inhabitants were interviewed. Returning to the slum in 2011/12, it was investigated what had changed and what had remained steady concerning the social practices and representations experimented by the dwellers in 1999. Through an approach based on the presuppositions of the disruption of politics, the thesis development has revealed the settings of contrasts and continuities between the two moments which are distant in time, as well as it has shown an unstable, provisory and unfinished everyday life, characterized by violence, fear and silence, and whose synthesis is inscribed within the logic of incompleteness / O presente estudo problematiza as práticas e representações sociais no espaço social da favela Jardim Maria Virgínia (JMV), localizada no bairro do Campo Limpo, periferia da zona sul da cidade de São Paulo, em 1999 e 2011/12. Trata-se de uma pesquisa de ordem qualitativa que, além dos recursos metodológicos clássicos, empregou a imagem fotográfica como instrumento de pesquisa. Em 1999, a favela enfrentava o momento do perigo do despejo, o qual foi fotografado, e os moradores entrevistados. Ao retornar à favela em 2011/12, buscou-se verificar o que mudou ou se manteve constante nas práticas e representações sociais experimentadas por seus moradores em 1999. Com uma abordagem sustentada nos pressupostos do desmanche da política, o desenvolvimento da tese revelou a tessitura dos contrastes e continuidades entre os dois momentos distantes no tempo, assim como demonstrou um cotidiano instável, provisório e inacabado, revestido pela violência, medo e silêncio, cuja síntese inscreveu-se na lógica da incompletude

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Francisco Greco Martins.pdf: 3777368 bytes, checksum: 2e84278c0946fce6f6cb13dfbebd31d6 (MD5) Previous issue date: 2015-09-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research problematizes the social practices and representations within the social space of the favela (slum) Jardim Maria Virgínia (JMV) in the years of 1999 and 2011/12. The area is located in the southern outskirts of the city of São Paulo, in the Campo Limpo district. The research was carried out through a qualitative approach. Besides the usual methods, photographic images were used as a research resource. In 1999, local people were facing a threat of eviction, which was photographed by then. At that time, some inhabitants were interviewed. Returning to the slum in 2011/12, it was investigated what had changed and what had remained steady concerning the social practices and representations experimented by the dwellers in 1999. Through an approach based on the presuppositions of the disruption of politics, the thesis development has revealed the settings of contrasts and continuities between the two moments which are distant in time, as well as it has shown an unstable, provisory and unfinished everyday life, characterized by violence, fear and silence, and whose synthesis is inscribed within the logic of incompleteness / O presente estudo problematiza as práticas e representações sociais no espaço social da favela Jardim Maria Virgínia (JMV), localizada no bairro do Campo Limpo, periferia da zona sul da cidade de São Paulo, em 1999 e 2011/12. Trata-se de uma pesquisa de ordem qualitativa que, além dos recursos metodológicos clássicos, empregou a imagem fotográfica como instrumento de pesquisa. Em 1999, a favela enfrentava o momento do perigo do despejo, o qual foi fotografado, e os moradores entrevistados. Ao retornar à favela em 2011/12, buscou-se verificar o que mudou ou se manteve constante nas práticas e representações sociais experimentadas por seus moradores em 1999. Com uma abordagem sustentada nos pressupostos do desmanche da política, o desenvolvimento da tese revelou a tessitura dos contrastes e continuidades entre os dois momentos distantes no tempo, assim como demonstrou um cotidiano instável, provisório e inacabado, revestido pela violência, medo e silêncio, cuja síntese inscreveu-se na lógica da incompletude

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:21:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa Padia de Souza.pdf: 6900256 bytes, checksum: 8d85c2a093f1ecfbd955ce0d9f0bc508 (MD5) Previous issue date: 2012-12-13 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This research discusses the slums urban forms and the impact of the public interventions. It seeks to understand the morphological elements that differentiate the precarious settlements, in this case the slums peculiarity in São Paulo. Taking Heliopolis community as a study case the discussion goes through since its origin in 1972, traversing the various public interventions at different political moments. It has the issue to comprehend the transformation process on its morphology and the impacts that occurs. The analysis of three projects Delamare Condominium (1989); Cingapura Heliopolis Sector A (1996); Social Housing 115 (2005) provides an understanding regarding breaks and contiguities of the slums urban form and what are the prospects that enable the integration and recognition of large settlements, as an inherent part of the city. / Esta pesquisa discute a forma urbana das favelas e o impacto das intervenções públicas. Busca- se compreender os elementos morfológicos que diferenciam os assentamentos precários, neste caso as especificidades das favelas em São Paulo. Toma-se como objeto de estudo a comunidade de Heliópolis, desde sua origem em 1972, percorrendo as diversas intervenções públicas, em momentos políticos distintos. Procura-se compreender o processo de transformação e os impactos em sua morfologia. A análise de três projetos Condomínio Delamare (1989); Cingapura Heliópolis Gleba A (1996); Conjunto Habitacional 115 (2005) propiciaram o entendimento referente às rupturas e contiguidades da forma urbana da favela e quais as perspectivas que possibilitam a integração e o reconhecimento dos assentamentos, como parte inerente à cidade.

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NY, Cornell Univ., Diss.--Ithaca, 2005. / Kopie, ersch. im Verl. UMI, Ann Arbor, Mich. - Enth. 3 Beitr.

Esta dissertação trata dos conflitos entre distintos agentes sociais pelo espaço urbano na metrópole paulistana. Para tanto, descreve e analisa dois eventos ocorridos na região sudoeste: a compra de setenta barracos por parte de uma construtora na favela Jardim Panorama e uma reintegração de posse na favela Real Parque. Depreendem-se da descrição e da análise de ambos os eventos basicamente três fenômenos: o aprofundamento do processo de privatização da gestão urbana já observado em outros estudos, sobretudo na região sudoeste da metrópole; a reconfiguração do campo de conflito expresso na relativa diminuição da presença dos movimentos sociais urbanos e do poder público como agente mediador dos eventos em questão, que foram protagonizados por empresas, ONGs, advogados e movimento hip-hop; por fim, apresentam-se mecanismos de deslegitimação da população pobre como interlocutora. Para esta dissertação, esses conflitos constituem processos de segregação sócioespacial. / This dissertation deals with the conflicts between distinct social agents for the urban space in the São Paulo metropolis. In such a way it describes and analyzes two events occurred in the southwestern region: the purchase of seventy barracos (precarious dwelling) by a constructor in the slum quarter Jardim Panorama and a reintegration of ownership in the Real Parque slum quarter. From the description and the analysis of both events, we basically infer three phenomena: the deepening of the process of privatization of the observed urban management, already observed in other studies, specially in the southwestern region of the metropolis; the reconfiguration of the field of express conflict in the relative reduction of the presence of the urban social movements and the public power as mediating agent of the events in question, that had been carried out by private companies, NGOs, lawyers and hip-hop movement; and finally, mechanisms of disqualification of the poor population as interlocutor are presented. For this dissertation, these conflicts constitute processes of social-spatial segregation.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-09-14T18:05:11Z No. of bitstreams: 1 LucasMedrado.pdf: 1822426 bytes, checksum: 9a6c97c716563149d1501c2719d77fa7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-14T18:05:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LucasMedrado.pdf: 1822426 bytes, checksum: 9a6c97c716563149d1501c2719d77fa7 (MD5) Previous issue date: 2015-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The dissertation was concerned to analyze the relationship of thugs and former bandits with Pentecostalism in Fortified Assembly of God in Christ (ADFEC), located at São Jorge Garden slum outskirts of Ademar City, southern region of the capital of São Paulo. Interested in understanding the interactions of these agents and which way the church played its work in a Pentecostal space. The research had as main objective, to examine the approaches of crime and Pentecostalism indicating their breaks and special characteristics. Fieldwork was dedicated in collecting data proving performance of ADFEC together to crime agents, and to what extent the religious affiliation of the agents gained importance. Finally, we reflect on the accession of thugs and former bandits to Pentecostalism and the influence of membership in the community's daily life. / A dissertação preocupou-se em analisar as relações de bandidos e ex-bandidos com o pentecostalismo na Assembleia de Deus Fortificada em Cristo (ADFEC), situada na favela Jardim São Jorge, periferia da Cidade Ademar, região Sul da capital de São Paulo. Interessou-nos compreender as interações desses agentes e de qual maneira a igreja desempenhou seu trabalho em um espaço pentecostal. A pesquisa, teve como objetivo fundamental, examinar as aproximações da criminalidade e o pentecostalismo indicando suas rupturas e características peculiares. O trabalho de campo se dedicou em coletar dados que comprovassem atuação da ADFEC juntos aos agentes do crime, e em que medida a filiação religiosa dos agentes ganhava importância. Por fim, buscamos refletir sobre a adesão de bandidos e ex-bandidos ao pentecostalismo e a influência dessa adesão no cotidiano da comunidade.