Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Livia Cretaz.pdf: 1723058 bytes, checksum: 3405e7054752de8fa1c028d1e6384d88 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / This research aims to discuss the relation between villainy, redemption and homosexuality through the character of Félix Khoury from the soap opera Amor à vida (Rede Globo, 2013). This work took as object readings from the character under discussion by members of the LGBT (Lesbian, Gays, Bisexuals and Transgender) Community in the city of Sao Paulo. The primary objective is to understand in which dimension the relation between communication, consumption, villainy and gender issues represented on the soap opera were appropriated by the LGBT Community. In parallel, the aim is to map the representations of homoeroticism in Brazilian soap operas; identifying which readings were made based on an homosexual as villain; investigating the repercussions of the male gay kiss on the soap opera in question and, finally, identify how the homoeroticism is characterized as textual appeal. The theoretical foundation was based on the fields of Communication, Reception, Consumption, Soap opera and Queer Teory. In order to conduct the research, we adopted a qualitative methodology from conducting focus group, where selected scenes were debated with the interviewees in accordance with the deliberated profile. The empirical research enabled to identify issues such as identification of character s family conflicts by the public, like the search for family acceptance, rejection of the stereotypical characterization of homosexual characters. / Esta pesquisa tem como tema a relação entre vilania, redenção e homossexualidade tendo como base o personagem Félix Khoury da telenovela Amor à vida (Rede Globo, 2013) e tomou como objeto as leituras realizadas a partir do personagem em questão por membros da Comunidade LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transgêneros e Transexuais) da cidade de São Paulo. O objetivo principal é entender de qual forma as relações entre comunicação, consumo, vilania e questões de gênero representadas na telenovela analisada foram apropriadas por integrantes desta Comunidade. Em paralelo, objetiva-se mapear as representações de homoerotismo nas telenovelas brasileiras; identificar quais leituras realizadas a partir de um personagem homossexual na posição de vilão; investigar a repercussão do beijo gay masculino em Amor à vida e, por fim, identificar como o homoerotismo se caracteriza como um apelo textual. A fundamentação teórica se ancorou nos campos da Comunicação, Recepção, Consumo, Telenovela e Teoria Queer. Para conduzir a pesquisa, foi adotada a metodologia qualitativa a partir da realização de grupos focais. Foram selecionadas cenas, as quais realizou-se apresentação e posterior debate com os entrevistados, de acordo com o perfil deliberado. A partir da pesquisa empírica, foi possível identificar questões como identificação dos conflitos familiares do personagem pelo público, a busca pela aceitação da família e a reprovação da caracterização estereotipada dos personagens homossexuais.

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-08T15:27:28Z No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ALBUQUERQUE PATROCINIO ALVES.pdf: 45128258 bytes, checksum: 384cb6ada4c7e1e3294736bcda6b6b5a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-08T15:28:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ALBUQUERQUE PATROCINIO ALVES.pdf: 45128258 bytes, checksum: 384cb6ada4c7e1e3294736bcda6b6b5a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Cristina Ropero (ana@espm.br) on 2017-11-10T12:13:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ALBUQUERQUE PATROCINIO ALVES.pdf: 45128258 bytes, checksum: 384cb6ada4c7e1e3294736bcda6b6b5a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-10T12:16:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ALBUQUERQUE PATROCINIO ALVES.pdf: 45128258 bytes, checksum: 384cb6ada4c7e1e3294736bcda6b6b5a (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / The present research has as its theme the social representation of favelas in Brazilian telenovelas from the point of view of the perception of the reality-fiction articulation by residents of favelas of São Paulo, focusing both on their daily experiences, intensely tied to the practices of material consumption, and reception of fictional media content. The theoretical-conceptual framework that gives base to the study develops in the interface between communication, identity and consumption. In order to deal with the social representation of the favela and the social construction of reality, we rely on the concepts founded by Moscovici and Berger and Luckmann, as well as Jaguaribe and Valladares, who helped us to understand the imaginary construction around the idea of ​​a favela along of the historical process in which it was established in the Brazilian urban scenario. When it comes to the development of television as an important cultural media product of the country, we work essentially with Tondato, Baccega, Lopes, Hamburger. The consumption perspective was based on the ideas of Garcia Canclini, Slater, Douglas and Isherwood, Alonso and Baccega. With a view to understanding how the formation and reiteration of social representations that give meaning to the daily life of slum dwellers and that structure their own notion of reality, as well as identifying how the media content acts in the mediation of the reality around them, we had as an empirical reference, the discourses given by the residents themselves in a reception research, carried out through focus groups with residents of favelas distinct from São Paulo. In summary, we have that the social representations function as formators of the perception of the reality in which they live and of the identities of local belonging. The results confirm that social representations significantly mark the reception of telenovelas and that systems of conventions previously established and socially accepted are expected in fiction as a way to reiterate them continuously. / A presente pesquisa tem como tema a representação social das favelas nas telenovelas brasileiras do ponto de vista da percepção da articulação realidade-ficção por moradores de favelas de São Paulo, com foco tanto em suas vivências cotidianas, intensamente atreladas às práticas de consumo material, quanto na recepção do conteúdo midiático ficcional. O referencial teórico-conceitual que dá base ao estudo desenvolve-se na interface entre comunicação, identidade e consumo. Para tratar da questão da representação social da favela e da construção social da realidade, apoiamo-nos nos conceitos fundados por Moscovici e Berger e Luckmann, além de Jaguaribe e Valladares que nos auxiliaram na compreensão da construção imagética em torno da ideia de favela ao longo do processo histórico em que ela se estabeleceu no cenário urbano brasileiro. Em se tratando do desenvolvimento da televisão enquanto importante produto cultural midiático do país, trabalhamos essencialmente com Tondato, Baccega, Lopes, Hamburger. A perspectiva do consumo fundamentou-se nas ideias de Garcia Canclini, Slater, Douglas e Isherwood, Alonso e Baccega. Com vistas à compreender como se dá a formação e reiteração das representações sociais que dão sentido à vivência cotidiana dos moradores de favelas e que estruturam sua própria noção de realidade, assim como identificar como o conteúdo midiático atua na mediação da realidade à sua volta, tivemos como referencial empírico os discursos proferidos pelos próprios moradores em uma pesquisa de recepção, realizada através de grupos focais junto a moradoras de favelas distintas de São Paulo. Em síntese, temos que as representações sociais funcionam como formadoras da percepção da realidade em que vivem e das identidades de pertencimento local. Os resultados obtidos confirmam que as representações sociais marcam significativamente a recepção de telenovelas e que os sistemas de convenções previamente estabelecidos e aceitos socialmente são esperados na ficção como forma de reiterá-los continuamente.

Essa tese consiste num esforço acadêmico multidisciplinar em compreender alguns aspectos relacionados à veiculação de abordagens sociais em telenovela brasileira específica: lembranças, recepção e percepção. Por meio de investigação empírica objetivou-se a levantar, em primeira instância, as lembranças das Temáticas, Temas e Merchandising Social de telespectadores da telenovela \"Páginas da Vida\", escrita por Manoel Carlos, para a Rede Globo de Televisão. Em um segundo momento procurou-se verificar e analisar as principais mediações, em especial os níveis educacionais formais, atuantes na recepção de fragmentos das abordagens sociais veiculados na telenovela já mencionada. E, finalmente, buscou-se avaliar a percepção dos mesmos conteúdos, levando em consideração, em especial, a mediação da educação formal. Para alcançar tais propósitos, foram pesquisados grupos de telespectadores da telenovela, portadores de cada um dos níveis educacionais formais adotados nesse estudo. / This thesis consists in a multidisciplinary academic effort to understanding a few aspects related to the dissemination of social issues in specific Brazilian soap opera: remembering, reception and perception. Through an empirical inquiry intended to raise, first and foremost, the viewer\'s remembrances of the Thematic, Theme and Social Merchandising propagated by the soap opera \"Páginas da Vida\", written by Manoel Carlos, for the Rede Globo of Television. In a second moment also the main mediation have to be verify and analyzed, especially the formal educational levels active in the reception of fragments of the social issues promulgated in the soap opera mentioned above. And finally the perception of the some contents was evaluated, which took especially in consideration, the mediation provided by the formal education. In order to do it, groups of the soap opera viewers were interviewed, with each one of the adopted formal educational levels in this research.

\"Roque Santeiro\", de Dias Gomes, é mais que o maior fenômeno de audiência da teledramaturgia brasileira. É uma obra em três atos, capaz de trazer à tona o início, o meio e o fim da ditadura militar brasileira, cada fase com suas diferentes formas de censura. No primeiro, temos a peça teatral \"O Berço do Herói\", em 1965, que daria origem à trama televisiva. A história de um cabo, falso herói da Força Expedicionária Brasileira, é censurada no dia da estreia. Dez anos depois, em segundo ato, uma versão da peça feita para a TV Globo, já com o nome de \"Roque Santeiro\" e 36 capítulos gravados, ganha o traumático título de a primeira telenovela integralmente censurada no País, um dia antes do lançamento, em 1975. Por fim, em 1985, duas décadas após a proibição da peça, a novela, em um nova versão, gravada com outros atores, vai ao ar, consagrada pela crítica e pelo público. Nesse terceiro ato, é embalada como símbolo da abertura política brasileira, mas, nos bastidores, enfrenta seguidos cortes da Censura, que não se desmonta no período da redemocratização, quando o País já tinha um presidente civil, mas não uma nova Constituição, que só seria promulgada em 1988. A base desta pesquisa são fontes primárias, que vêm à público pela primeira vez: cerca de duas mil páginas de documentos dos arquivos da Censura relacionados à obra e de todos os registros sobre Dias Gomes no SNI (Serviço Nacional de Informações), além de um diário pessoal em que ele narra o processo de criação de \"O Pagador de Promessas\", base de sua dramaturgia, e de correspondências entre o autor, a Globo e o governo. A esse corpus se somam reportagens da época e depoimentos de profissionais ligados a Dias Gomes especialmente concedidos para este trabalho, que pretende mostrar a força simbólica desse produto midiático (\"Roque Santeiro\") como revelador de um período histórico do País, a partir da relação triangular entre um célebre comunista, o governo militar e a maior emissora de televisão do País. / \"Roque Santeiro\", by Dias Gomes, is more than just the largest audience phenomenon of Brazilian soap operas. It is a work in three acts, able to bring out the beginning, middle and end of the Brazilian military dictatorship, each stage with its different forms of censorship. In the first act, we have the \"O Berço do Herói\" play, in 1965, which would lead to the television plot. It is about the story of an army corporal, false hero of the Brazilian Expeditionary Force, which is censored on the day of the premiere. Ten years later, in the second act, a version of the play made for Globo TV, already using the name \"Roque Santeiro\" and with 36 recorded chapters, wins the traumatic title of the first soap opera fully censored in the country, a day before its premiere, in 1975. Finally, in 1985, two decades after the ban of the play, the soap opera, in a new version, recorded with other actors, goes on, consecrated by the critics and the audience. In this third act, it is seem as a symbol of the Brazilian political opening, but behind the scenes, it still faces followed Censorship cuts, which is not broken in the period of democratization, when the country already had a civil president, but not a new constitution, which only was enacted in 1988. The basis of this research are primary sources, which come to public for the first time: about two thousand pages of documents of the Censorship files related to the work and all the records about Dias Gomes on SNI (National Information Service), as well as a personal diary in which he writes about the process of creation of \"O Pagador de Promessas\", base of his dramaturgy, and some correspondences between the author, Globo and the government. This material was enhanced by reports of the time and professional testimonials connected to Dias Gomes specially granted for this work, which aims to show the symbolic power of this media product (\"Roque Santeiro\") disclosing a country\'s historical period, based on the triangular relationship between a famous communist, the military government and the largest television station in the country.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josefina.pdf: 28901575 bytes, checksum: 0f13a2c1d4c5db850cbde8c8dc267367 (MD5) Previous issue date: 2007-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a research on the reception of the so-called Senhora do Destino soap opera with women between 19 to 50 years old living at Vila Pouca do Campo, in Portugal. The mainly objectives of this study were to disclose the specificities of the erotic genre staged in this soap opera; analyze how the receivers arrogate this fictional narrative and how they elaborate their own report about the eroticism; finally, evaluate the constituents that set up the dialogs established among these women and this soap opera. This study is grounded in the British Cultural Studies, specially centered on Raymond Williams and Richard Hoggart s studies, as well as in the Mediation Theory formulated by jesús Martín- Barbero. The quotidian and the erotic narrative are components that build up the relation between the receivers and the so-called Senhora do Destino soap opera; here these components are considered as being mediations (MARTÍN-BARBERO, 1997a). Wherefore, the erotic genre of this soap opera and the quotidian of these receivers materialize the conflicting relation between nature and culture, the real and the imaginary. Connected to the matrixes of the melodrama, the erotic starts up in these women ways of being and living and, thus, elaborate, in a consistent way, the dialog between them and the so-called Senhora do Destino soap opera / Esta é uma pesquisa de recepção da telenovela Senhora do destino realizada com mulheres na faixa etária de 19 a 50 anos e moradoras de Vila Pouca do Campo em Portugal. Teve como principais objetivos descobrir as especificidades do gênero erótico encenado nessa telenovela; analisar como as receptoras apropriaram-se dessa narrativa ficcional e de que forma construíram seus próprios relatos sobre o erotismo; finalmente, avaliar quais os elementos que constroem o diálogo estabelecido entre essas mulheres e a telenovela em questão. A pesquisa toma por base os Estudos Culturais ingleses, centrando-se particularmente em Raymond Williams e Richard Hoggart, e na Teoria das Mediações formulada por Jesús Martín- Barbero. O cotidiano e a narrativa erótica são os componentes que constroem a relação entre as receptoras e a telenovela Senhora do destino, aqui considerados como mediações (MARTÍNBARBERO, 1997a). Portanto, o gênero erótico nessa telenovela e o cotidiano dessas receptoras materializam a conflituosa relação entre a natureza e a cultura, o real e o imaginário. Acoplando-se às matrizes do melodrama, o erótico aciona modos de ser e de viver dessas mulheres e, assim, elabora de forma consistente o diálogo entre elas e a telenovela Senhora do destino

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Paulo Fagundes Ledo.pdf: 2296565 bytes, checksum: 90bbb53818c7b880a585f19f8bcd8b1b (MD5) Previous issue date: 2012-05-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this dissertation is to present a reception research carried out by relating the sound track of the soap opera Passione(RedeGlobo), the digital platform youtube.com, and the creation of musical narrative, through the appropriation of the internet by holdings through the cracks, gave us verify how some relations ships are mediated by the media in cyberspace, and the reports and discussions of internet source of primary analytical work, where the cultural matrix of a cultural product, especially melodrama, are evidenced by possibility of emerging digital. The research is based on theoretical British Cultural Studies, especially in the figure of Raymond Williams, in addition to studies concerning Latin American School, where work and the theory of mediation of Jesus Martin-Barbero were used as main reference forthe topic discussed here, references as well as Michel de Certeau on appropriations. Alson in this context, the work of Pierre Lévy and Henry Jenkins about cyberspace, cyber culture and convergence culture, were used by the prospect of understanding how the new digital presents on the internet with the creation of digital narratives / O objetivo desta dissertação é apresentar uma pesquisa de recepção realizada através da relação entre a trilha sonora da telenovela Passione (Rede Globo) e sua mediações e, consequentemente, apropriações na plataforma digital youtube.com. A constituição de uma narrativa musical, através das apropriações dos internautas por meio de participações pelas brechas, proporcionou-nos verificar como se constituem algumas relações mediadas pelo audiovisual no ciberespaço. Foram os relatos e as discussões desses internautas a fonte analítica principal deste trabalho, no qualas matrizes culturais de um produto cultural, principalmente o melodrama, são evidenciados através da possibilidade do emergente digital. A pesquisa toma por base teórica os Estudos Culturais ingleses, principalmente os de Raymond Williams; os estudos da chamada Escola Latino-americana, representada pelos trabalhos e teoria das mediações de Jésus Martín-Barbero, que foram utilizados como referência principal para o tema aqui abordado; etambém as referências de Michel de Certeau sobre as apropriações. Ainda como fundamentação teórica, os trabalhos de Pierre Lévy e Henry Jenkins sobre ciberespaço, cibercultura e cultura da convergência foram utilizados com a perspectiva de entendermos como o novo digital se apresenta na internet com a constituição de narrativas digitais

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josefina.pdf: 28901575 bytes, checksum: 0f13a2c1d4c5db850cbde8c8dc267367 (MD5) Previous issue date: 2007-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a research on the reception of the so-called Senhora do Destino soap opera with women between 19 to 50 years old living at Vila Pouca do Campo, in Portugal. The mainly objectives of this study were to disclose the specificities of the erotic genre staged in this soap opera; analyze how the receivers arrogate this fictional narrative and how they elaborate their own report about the eroticism; finally, evaluate the constituents that set up the dialogs established among these women and this soap opera. This study is grounded in the British Cultural Studies, specially centered on Raymond Williams and Richard Hoggart s studies, as well as in the Mediation Theory formulated by jesús Martín- Barbero. The quotidian and the erotic narrative are components that build up the relation between the receivers and the so-called Senhora do Destino soap opera; here these components are considered as being mediations (MARTÍN-BARBERO, 1997a). Wherefore, the erotic genre of this soap opera and the quotidian of these receivers materialize the conflicting relation between nature and culture, the real and the imaginary. Connected to the matrixes of the melodrama, the erotic starts up in these women ways of being and living and, thus, elaborate, in a consistent way, the dialog between them and the so-called Senhora do Destino soap opera / Esta é uma pesquisa de recepção da telenovela Senhora do destino realizada com mulheres na faixa etária de 19 a 50 anos e moradoras de Vila Pouca do Campo em Portugal. Teve como principais objetivos descobrir as especificidades do gênero erótico encenado nessa telenovela; analisar como as receptoras apropriaram-se dessa narrativa ficcional e de que forma construíram seus próprios relatos sobre o erotismo; finalmente, avaliar quais os elementos que constroem o diálogo estabelecido entre essas mulheres e a telenovela em questão. A pesquisa toma por base os Estudos Culturais ingleses, centrando-se particularmente em Raymond Williams e Richard Hoggart, e na Teoria das Mediações formulada por Jesús Martín- Barbero. O cotidiano e a narrativa erótica são os componentes que constroem a relação entre as receptoras e a telenovela Senhora do destino, aqui considerados como mediações (MARTÍNBARBERO, 1997a). Portanto, o gênero erótico nessa telenovela e o cotidiano dessas receptoras materializam a conflituosa relação entre a natureza e a cultura, o real e o imaginário. Acoplando-se às matrizes do melodrama, o erótico aciona modos de ser e de viver dessas mulheres e, assim, elabora de forma consistente o diálogo entre elas e a telenovela Senhora do destino

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romilson Marco dos Santos.pdf: 3252190 bytes, checksum: 7ed035e36a1ff0d634388def1182dda0 (MD5) Previous issue date: 2013-08-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of study is primetime soap operas and the transformations that define it, with the objective of establishing a relationship with the individual, the viewer. The study is conducted on the analysis of the soap operas narrative structure, their modifications, and finally, the consequences were established because of them. The beginning of this analysis, is the year 1964. We will therefore work, with a selection of daily soap operas such which have occurred since that date. The research problem focuses on the relationship established between changes in the narrative structure, its own visual soap opera language and the viewers' participation. Therefore we list the following assumptions: 1.Durring the soap operas actors do not interpret any character, but recreate the acts and circumstances occurring in everyday social life simulated by the plots, which allows us to affirm that the soap opera is life itself, and durring some time, the fictional game turns into life real.2. translation society by soap operas reaferms the traditional and conservative perception of Brazilian society. 3. the combination of mediation and its settings, where one comes to the generation of a visual language which constitutes the basis for the projection of social and drawings, as a consequence, to identify the way that society is allowed to see and / or be presented . The methodological basis of this research is based on the survey, selection, justification and comparative analysis of narrative structures and interference of the visability as a frame narrative structure itself. The most important area of this methodological strategy involves the comparison of the configuration processes and their communication trends in order to rescue a possible evolution of the enunciation of the outline of the Brazilian society. The theoretical basis is based on studies of Lucrece Ferrara, Roland Barthes, Mikhail Bakhtin, Charles Sanders Peirce: authors responsible for concepts such as interaction, analysis of narrative structure, author, character and semiosis / O objeto de estudo é a telenovela do horário nobre e as transformações que a definem, tendo em vista a relação que estabelece com o indivíduo que a assiste, o telespectador. O estudo se desenvolve sobre a análise da estrutura narrativa das telenovelas, suas modificações e, por fim, as conseqüências que se estabeleceram a partir delas. Demarcamos, como início desta análise, o ano de 1964.Trabalharemos, portanto, com uma seleção das telenovelas diárias tal qual ocorrem desde aquela data. O problema de pesquisa concentra-se na relação que se estabelece entre as transformações da estrutura narrativa, a linguagem visual própria da telenovela e a participação do telespectador. Para tanto elencamos as seguintes hipóteses: 1.na telenovela, os atores não interpretam nenhum personagem, mas recriam atos e circunstâncias ocorridas no cotidiano social simulado pelas tramas, o que permite afirmar que a telenovela representa a própria vida e, por certo tempo, o jogo ficcional se transforma em vida real.2. a tradução da sociedade pelas telenovelas resgata uma tradicional e conservadora percepção da sociedade brasileira. 3.da combinação entre mediações e suas configurações, chega-se à geração de uma linguagem onde o visual constitui base para a projeção de desenhos sociais e, como conseqüência, para a identificação do modo como aquela sociedade se deixa ver e/ou ser apresentada. A base metodológica da pesquisa se apóia no levantamento, seleção, justificativa e análise comparativa das estruturas narrativas e a interferência da visualidade como moldura da própria estrutura narrativa. O eixo mais importante dessa estratégia metodológica contempla a comparação dos processos de configuração e suas tendências comunicativas, tendo em vista resgatar uma possível evolução daqueles desenhos enunciativos da sociedade brasileira. A base teórica se fundamenta nos estudos de Lucrécia Ferrara, Roland Barthes, Mikhail Bakhtin, Charles Sanders Peirce: autores responsáveis por conceitos como interação, análise da estrutura narrativa, autor , personagem e semiose

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 COS - Cimara Apostolico.pdf: 2592450 bytes, checksum: 05ca79967f3a86b6bfb61627e279c7c4 (MD5) Previous issue date: 2006-09-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research analyses the soap opera in its aspects related to the image presentation as hegemonic item in the audience s ability to perceive things. It is chosen to understand soap opera not in its aspects of daily narratives, but as imagery narratives created by bodies that represent themselves as mediators in the process of communication, functioning as main starting-point in the image production. In this way, the concept of body and body language is used. With it this process starts, expressing the relation of cumulativity and complementarity to media, reinforcing the soap opera appealing. It is perceived that the body is seen on the soap opera as commodities and exploiting fact. This paper/thesis selects the male image because of the visible set of public opinion in the last years. The questions of body image through history are investigated in order to understand in a broad sense its changes in relation to cultural process and trying to highlight the evidences that lead to see it as emerging bodies. The images are narrated/described from the understanding of their origin to questions that point out their symbolic aspects, which belong to the sensibility that creates links among bodies. Using Harry Pross, Martin Barbero, Esther Hamburger, Denise Bernuzzi de Sant Anna, Régis Debray as theoretical support, it can be seen that along with the soap opera several media are used as a support of it. In this sense, magazines that write about cinematographic and TV celebrities are analyzed. Being aware that there is no TV without bodies before and off cameras, for example, biological bodies and body-image, we understand that is in the relation among audience, body and image that the soap opera keeps on / A presente pesquisa analisa a telenovela em seus aspectos voltados para a apresentação da imagem como item hegemônico na captação do olhar do telespectador. Opta-se pela compreensão da telenovela não no aspecto das narrativas cotidianas, mas sim tendo como base as narrativas imagéticas geradas por meio de corpos que se configuram como mediadores no processo de comunicação, atuando como ponto de partida central na produção das imagens. Nesse sentido, é utilizado o conceito de corpo e suas linguagens. Nele iniciase esse processo, a partir do qual se expressam as relações de cumulatividade e complementaridade entre as mídias, reforçando os atrativos da telenovela. Percebese o corpo exibido na telenovela como produto mercadológico e fator de exploração. O presente trabalho faz um recorte com ênfase no masculino, pela tendência evidenciada nos últimos anos. As questões de construção de corpos ao longo da história são investigadas, compreendendo-se de maneira abrangente as etapas de suas mudanças decorrentes do processo da cultura e buscando evidências, que conduzem a percebê-los como corpos emergentes . As imagens são narradas, partindo do entendimento de sua gênese até questões que as conduzam em seus aspectos simbólicos, os quais fazem parte da sensibilidade que gera as raízes dos vínculos entre os corpos. Em diálogo e com apoio nos autores Harry Pross, Martin Barbero, Esther Hamburger, Denise Bernuzzi de Sant Anna, Régis Debray, constata-se que paralelamente à novela em si, acumulam-se e complementam-se diversas mídias de apoio. Nesse sentido, são analisadas, também revistas voltadas para as celebridades cinematográficas e televisivas. Ciente de que não há televisão sem corpos antes e depois das câmeras, ou seja, corpos biológicos e corpos-imagem, entende-se que é na cauda da relação triádica telespectador, corpo e imagem que o ambiente da telenovela se mantém

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marlucia Mendes da Rocha.pdf: 2191587 bytes, checksum: 60df4b416fd126fe3dab71ba71fcb93a (MD5) Previous issue date: 2009-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A study of the cultural meanings of Brazilian soap operas, - the survey of the cultural and sign construction of the Brazilian soap opera, a tele-visual novel or series leading to convergence and a miscegenated culture. We propose analyzing soap operas as a hypertext script, given its plurality in reading, remitting us to: radio, review theater, photography, cinema, video and fotonovela, conditioned in such a way that it tells specific tales on the life and objects of Brazilían culture. Methodologically, we will work on concepts of the cultural cartography of Jesus Martín-Barbero, Michel de Certeau and Boaventura de Sousa Santos; with Yuri Lotman's culture semiotics, in which the dialogue between cultural complexes permeates the borderlines between art and culture, creating spaces that give way to senses that move dynamically with relation to the inter-textual and hybridization of elements, based on the studies on the cultural miscegenation of Laplantine and Naus, Serge Gruzinski and Amálio Pinheiro that lead to assimilation in the semiotic-cultural creations of medias, partícularly television. For this purpose, the survey will be carried out vertically to the analysis of the soap opera Que Rei sou eu (What King am I), by Cassiano G. Mendes, from Globo TV, 1989, verifying his influence in the process to choose the president elect through a direct vote, and the soap opera Água na Boca, (Mouth Watering) by Marcos Lazarini, TV Bandeirantes, 2008, given its approach on the assimilation of different cultures / Estudo das construções sígnico-culturais da telenovela brasileira, folhetim televisual confluente de uma cultura mestiça. Propomo-nos a analisar a telenovela como roteiro hpertextual, dada a sua pluralidade de leitura que reporta: rádio, teatro de revistas, fotografia, cinema, vídeo e fotonovela, condicionada a um modo de contar relatos específicos do viver e dos objetos da cultura do Brasil. Metodologicamente, trabalharemos com conceitos da cartografia cultural de Jesús Martin-Barbero, Michel de Certeau e Boaventura de Sousa Santos; com a semiótica da cultura de Yuri Lotman, em que o diálogo entre os complexos culturais permeia zonas fronteiriças da cultura e arte, criando espaços geradores de sentidos que se movem dinamicamente na relação prolífera dos elementos intertextuais e de hibridização, base fundamentada nos estudos sobre me cultural de Laplantine e Nous, Serge Gruzinski e Amálio Pinheiro que.geram assimilação nas criações semiótico-culturais realizadas pelas, mídias, em particular, a televisão. Para tal, a pesquisa verticalizar-se-á na análise da telenovela Que rei sou eu?, de Cassiano Gabus Mendes, da TV Globo, 1989, verificando sua influência no processo de escolha do presidente eleito em voto direto e da novela Água na Boca,de Marcos Lazarini, TV Bandeirantes, 2008, dada sua abordagem de assimilação de culturas distintas