Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-05T13:35:40Z No. of bitstreams: 2 tlc.pdf: 3881149 bytes, checksum: 55f538c48be647db42e0d823c397ee0c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T13:35:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 tlc.pdf: 3881149 bytes, checksum: 55f538c48be647db42e0d823c397ee0c (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / PROPESQ / O presente trabalho tem por objetivo central investigar o problema do homem moral em Nietzsche e sua superação na ideia do super homem. Para tanto, delimitaremos nossa investigação aos textos da fase positivista do pensamento de Nietzsche, sobretudo Humano, demasiado humano e os textos do período da transvaloração, escritos após a publicação de Assim falou Zaratustra. A moral será aqui analisada a partir da suspeita nietzschiana de que a tradição metafísica erigiu uma concepção de homem desvinculada de sua relação mais imediata com os valores humanos, os quais encontram seu fundamento em nossa existência terrena, a única que podemos afirmar de forma plausível como existente. Uma moral humana, demasiado humana, será possível a partir do momento em que a mesma seja desatrelada de noções como verdade, mundo inteligível. deus, essências. O super homem representa o homem que superou tais noções e constrói os valores morais a partir de um referencial terreno e, portanto, plural, transitório.

[pt] Apresentação da influência grega no pensamento de Nietzsche, que o leva a afirmar o mundo como estético e sua crítica à metafísica ocidental. A única possibilidade de conhecimento, para o autor, se dá através da arte, pois esta mostra o mundo em um processo constante de construção e destruição, através do fluxo e da rede de forças. O super-homem, grande novidade do pensamento nietzschiano, se mostra vinculado intrinsecamente ao surgimento do gênio, que é o grande criador de novos valores, capazes de libertar o homem da influência moral do pensamento metafísico. / [en] Presentation of the Greek’s influence on Nietzsche´s thought, that leads him to affirm the world as aesthetic and his critic to the occidental metaphysics. The only possibility to knowledge, for the author, takes place through art, which shows the world in a constant construction and destruction process through the flow and the network of forces. The superman, the greatest newness on Nietzsche´s thought, shows itself intrinsically entailed to the genius appearance, being the great creator of new values that will release mankind from the moral influence of metaphysics thought.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-08-19T11:53:48Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 495282 bytes, checksum: b35197ec65eb2d01aa66ff5e90b80df2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-19T11:53:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 495282 bytes, checksum: b35197ec65eb2d01aa66ff5e90b80df2 (MD5) Previous issue date: 2007-07-06 / In the presented dissertation is approached the Niilism theme on Nietzsche’s thought, including its overcoming matter. Firstly, to deal how to know what could be the historical influences that could Nietzsche had suffered in order to understand his own speech about the theme. To deal then the main concepts related to the Niilism theme, which highlights “The Death of God” and its relation to modernity, the meaning of the event in direction to the Niilism overcoming. Facing the polemic related to the fact of considering or not the Nietzscheism overcoming of Niilism opted to investigate what Nietzsche described as world’s adjustment attempts without need of god. These attempts would be always useless and sabotaged, including to all modernity, period that would however, the moment of the most effective rupture relating to old ideals. To give an account the investigation of possibilities and effectuation of superman, the one who would be the bearer of the new way of living and thinking. / A presente dissertação pretende abordar o tema do niilismo no pensamento de Nietzsche e mais precisamente a questão da superação frente ao problema. O nosso intuito também foi o de saber se o próprio filósofo conseguiu tal proeza. Primeiramente nos interessamos em saber quais teriam sido as influências históricas que o filósofo teria sofrido para então a partir delas empreender o seu próprio discurso. Posteriormente tratamos dos conceitos importantes referentes ao tema, como por exemplo, a morte de Deus. A morte de Deus é considerada pelo filósofo, na modernidade, o acontecimento primeiro em direção a superação,mas entende que tal acontecimento embora seja condição necessária, não é condição suficiente. Por não ser condição suficiente investigamos também o que ele caracterizou como sendo tentativas de adaptação ao mundo sem Deus. Essas tentativas teriam sido sempre fracassadas e sabotadas, inclusive por toda a modernidade, período que deveria no entanto, ser o momento de uma ruptura mais efetiva em relação aos antigos ideais. Por fim, investigamos a questão da superação ou não do próprio filósofo assim como da efetivação do Super-homem, aquele que seria o porta bandeira de uma nova forma de viver e de pensar.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 5859544 bytes, checksum: a2e25056d15530be7690b551784414a3 (MD5) Previous issue date: 2011-08-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In the view of Michel Foucault, the discourse can be understood as any set of statements that are in regularity with each other, while sharing the same production of meanings and being inserted in the same discursive formation. Any form of language that takes place in an act of oral, pictorial or written communication will disseminate discourses, and those discourses are associated to the socio historical context in which the discursive materiality is produced. Thus, since the stories of the fictional character Superman are discursive production, they reflect the relations of power and games of truth that exist in the society where they are produced. In this paper, we analyzed a corpus formed by stories of the fictional character Superman taking as reference knowledge of the discipline Discourse Analysis (DA) and the principles of proliferation and appropriation of the discourses, as proposed by Foucault, as well as the notions of games of truth and relations of power in a foucaultian perspective. Through such stories were disseminated discourses that were voiced in the United States in times marked by historical changes in the relations of power. We show, through our analyses, that these stories of Superman, although originally inserted in a discursive formation of resistance to the power exercised by the ruling class, moved into a discursive formation that aligns discourses in support of the political and ideological positions of the U.S state, which reflect the attitude of America towards its own people and the world. The investigation of how did this process of transition of the discourses of Superman happened took us to the conclusion that any discursive production, even a seemingly innocuous as the stories of a comic book hero, is a strategic element in the struggle for power between antagonistic social classes. / Na visão de Michel Foucault, o discurso pode ser compreendido como todo conjunto de enunciados que estão em regularidade uns com os outros, tendo em comum a mesma produção de sentidos e estando inseridos na mesma formação discursiva. Toda forma de linguagem que se realiza em um ato de comunicação oral, pictórica ou escrita será disseminadora de discursos, e estes discursos estão atrelados ao contexto sócio-histórico em que as materialidades discursivas são produzidas. Desta forma, uma vez que as histórias do personagem de ficção Super-Homem constituem produção discursiva, elas refletem as relações de poder e os jogos de verdade que estão em operação na sociedade em que são veiculadas. Em nosso estudo, tomando como referenciais saberes inscritos na disciplina Análise do Discurso (AD) e os princípios de proliferação e apropriação dos discursos, propostos por Foucault, bem como as noções de jogos de verdade e relações de poder na perspectiva foulcaultiana, analisamos um corpus constituído por histórias do personagem Super-Homem através das quais foram difundidos discursos que circularam nos Estados Unidos em momentos históricos marcados por mudanças nas relações de poder. Evidenciamos, por meio de nossas análises, que estas histórias do Super-Homem, embora originalmente inseridas em uma formação discursiva de resistência ao poder exercido pela classe dominante, transitaram para uma formação discursiva que alinha discursos de suporte aos posicionamentos político-ideológicos do Estado norte-americano, passando a refletir a postura da própria América perante seu povo e o mundo. A investigação de como se deu esse processo de transição dos discursos do Super-Homem nos levou à conclusão de que qualquer produção discursiva, mesmo uma aparentemente inócua como as histórias de um herói dos quadrinhos, constitui elemento estratégico nas disputas pelo poder entre classes sociais antagônicas.

Essa dissertação de mestrado pesquisa a presença, representação e importância da mulher, da heroína, nos quadrinhos. O foco é a Mulher-Maravilha, de sua criação em 1941 a 2002. Analisando e comparando a personagem com dois outros personagens masculinos do mesmo país de origem, época e editora, Super-Homem e Batman, tentando entender os diferentes níveis de poder entre eles e os caminhos pelos quais a heroína passou. As diferenças serão analisadas dentro e fora dos quadrinhos. Além disso, consideramos a evolução da mulher dentro do mesmo recorte temporal de análise da personagem, relacionando os dois mundos e suas múltiplas influências. A intenção é alimentar e ampliar os estudos historiográficos sobre uma história das mulheres e também de resgatar a presença da mulher na história. A análise tem um especial foco sobre o tratamento aplicado à Mulher-Maravilha pela indústria cultural no Brasil, especialmente na metade dos anos cinqüenta, quando a personagem foi lançada aqui. Igualmente importante é a discussão entre globalização e mundialização, mas, mais do que isso, os sinais, fatores e a estrutura de um novo arranjo planetário na economia, política e cultura. A globalização e o resgate da mulher na história são fatos quase contemporâneos. Este trabalho vai tentar mostrar questões para compreender ambos os fenômenos, com a análise da Mulher-Maravilha que pretendemos fazer aqui. / This MA dissertation investigates the female presence, representation and significance in action comic books as heroes. The focus will be in Wonder Woman since 1941 to 2002. Analysing and comparing her character with two others big male characters from the same origin country, time and publishing company, Superman and Batman, we try to understand, the different levels of power between them and the ways that Wonder Woman to went through. These differences will be analysed inside and outside of the comics itself. Besides, this analysis is concerned on female evolution at the same period that Wonder Woman was created to the present. Our propose is to relate both worlds, the comic books and our world, and their mutual influences as well. These aspects are connected with the intention to provide and increase the historiography studies on a female history and also to rescue the female presence in history. The analysis has a special focus about the treatment applied to Wonder Woman by the cultural industry in Brazil. Equally important to this propose is the aspect about the last forty years (or near by) we have the process of global issues. A infinite discussion between global and worldwide matters but more than this, the signs, factors and structure from a new planetary arrangement in economy, politics and cultural aspects. The global process and the rescue of a female history are events almost contemporary. And in this work we will try to show questions to help us to understand both phenomenon because they are perfectly lynked with the analysis we will try to do here. Plus we could link with another significant part of this study which is the levels of the power.

Essa dissertação de mestrado pesquisa a presença, representação e importância da mulher, da heroína, nos quadrinhos. O foco é a Mulher-Maravilha, de sua criação em 1941 a 2002. Analisando e comparando a personagem com dois outros personagens masculinos do mesmo país de origem, época e editora, Super-Homem e Batman, tentando entender os diferentes níveis de poder entre eles e os caminhos pelos quais a heroína passou. As diferenças serão analisadas dentro e fora dos quadrinhos. Além disso, consideramos a evolução da mulher dentro do mesmo recorte temporal de análise da personagem, relacionando os dois mundos e suas múltiplas influências. A intenção é alimentar e ampliar os estudos historiográficos sobre uma história das mulheres e também de resgatar a presença da mulher na história. A análise tem um especial foco sobre o tratamento aplicado à Mulher-Maravilha pela indústria cultural no Brasil, especialmente na metade dos anos cinqüenta, quando a personagem foi lançada aqui. Igualmente importante é a discussão entre globalização e mundialização, mas, mais do que isso, os sinais, fatores e a estrutura de um novo arranjo planetário na economia, política e cultura. A globalização e o resgate da mulher na história são fatos quase contemporâneos. Este trabalho vai tentar mostrar questões para compreender ambos os fenômenos, com a análise da Mulher-Maravilha que pretendemos fazer aqui. / This MA dissertation investigates the female presence, representation and significance in action comic books as heroes. The focus will be in Wonder Woman since 1941 to 2002. Analysing and comparing her character with two others big male characters from the same origin country, time and publishing company, Superman and Batman, we try to understand, the different levels of power between them and the ways that Wonder Woman to went through. These differences will be analysed inside and outside of the comics itself. Besides, this analysis is concerned on female evolution at the same period that Wonder Woman was created to the present. Our propose is to relate both worlds, the comic books and our world, and their mutual influences as well. These aspects are connected with the intention to provide and increase the historiography studies on a female history and also to rescue the female presence in history. The analysis has a special focus about the treatment applied to Wonder Woman by the cultural industry in Brazil. Equally important to this propose is the aspect about the last forty years (or near by) we have the process of global issues. A infinite discussion between global and worldwide matters but more than this, the signs, factors and structure from a new planetary arrangement in economy, politics and cultural aspects. The global process and the rescue of a female history are events almost contemporary. And in this work we will try to show questions to help us to understand both phenomenon because they are perfectly lynked with the analysis we will try to do here. Plus we could link with another significant part of this study which is the levels of the power.

Submitted by Fabricia Fialho Reginato (fabriciar) on 2015-08-28T22:58:37Z No. of bitstreams: 1 CarolZANDAVALLI.pdf: 653303 bytes, checksum: 01703b6710ca7fa9d53fee01bbaaa8e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-28T22:58:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarolZANDAVALLI.pdf: 653303 bytes, checksum: 01703b6710ca7fa9d53fee01bbaaa8e3 (MD5) Previous issue date: 2013 / Nenhuma / Nosso texto visa aprofundar a abordagem de Heidegger sobre o conceito de vontade de poder em Nietzsche e suas consequências. Para tanto, trataremos primeiramente de compreender alguns aspectos centrais do pensamento do próprio Heidegger. Esse preâmbulo inicial nos ajudará para uma melhor compreensão do contexto de onde parte a sua crítica. Em seguida, defrontarnos-emos com a interpretação heideggeriana da vontade de poder em modo mais estrito. Teremos, por fim, melhores condições de pensar a pertinência do que é apresentado por Heidegger, isto é, de sua visão sobre uma metafísica nietzschiana com bases nos conceitos de vontade de poder e eterno retorno do mesmo. / Our text aims to deepen Heidegger’s approach on the concept of will to power in Nietzsche and its consequences. To do so, we will try first to understand some central aspects of Heidegger's own thinking. This initial preamble will help us to have a better understanding of the context where his criticism comes from. Then we will face with the heideggerian interpretation of the will to power in a stricter mode. Finally, we will be more able to think about the relevance of what is presented by Heidegger, that is, of his vision on a Nietzschean metaphysics based on the concepts of will to power and eternal return of the same.

nÃo hà / Nesta dissertaÃÃo objetiva-se analisar a realizaÃÃo humana segundo a perspectiva do filÃsofo Friedrich Nietzsche (1844-1900). Considera-se, para tanto, o processo vital circunscrito pelo subtÃtulo dado à autobiografia: âcomo alguÃm se torna o que Ãâ. Privilegiando os temas tratados em Ecce Homo, intermedeiam-se as discussÃes com o cotejamento daqueles assuntos abordados por outras obras do FilÃsofo. Tornar-se o que se à constitui nÃo apenas um cume perseguido, mas igualmente uma sobredeterminaÃÃo inapelÃvel para a filosofia de Nietzsche. Nesse caminho, ele valorizou, contra a tradiÃÃo filosÃfica e religiosa, o cultivo de si e o amor de si como propiciadores do grande e fecundo egoÃsmo. Apontou para a superaÃÃo de tudo aquilo que amesquinha e enfraquece o homem, elogiando o que fortalece e plenifica a vida compreendida por ele como vontade de poder em expansÃo. O cultivo da grande individualidade surge como contraposiÃÃo, nessa filosofia, à massificaÃÃo do homem pelas forÃas gregÃrias que arrebanham os âseres supÃrfluosâ em igrejas, povos e estados. Percorrem-se, entÃo, as ponderaÃÃes de Nietzsche sobre o que ele nomeou de âcasuÃstica do egoÃsmoâ, sua pretensa extemporaneidade, bem como se delimita aquilo designado pelo FilÃsofo como die Wohlgeratenheit, âa vida que vingouâ. SÃo trabalhadas, a seguir, as relaÃÃes dessa vida bem lograda com as teses de Nietzsche sobre a razÃo, a subjetividade, o cultivo de si mediante a disciplina do guerreiro â ele prÃprio entendia-se como um filÃsofo guerreiro. Por fim, apresenta-se sua compreensÃo acerca do que à a mÃxima auto-realizaÃÃo depois que o Ãltimo homem se configurou no niilismo caracterÃstico da contemporaneidade: a figura de Zaratustra como super-homem, mestre do eterno retorno e amante do destino.