Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabrizzio Saitta Chioccola.pdf: 6289994 bytes, checksum: 6ea262b17269c88405fc00d93b3684ca (MD5) Previous issue date: 2014-03-26 / The continuous growth of the Evangelical churches in Brazil has been contributing to an increasing number of faithful and the space that they occupy on the fabric of the Brazilian society. Such an advance, to some extent, contributes to the fact that this religious group has been spreading its doctrines, with its ethical and moral values, throughout the different levels of our society. This fact can be noticed on the political, economical and social areas. Taking as departing points, the studies on the Theory of Mediations and reception, added by the research on the consuming we propose to study the reception processes of the TV Novels produced by TV Globo by its evangelical audiences. We intend to pursue a theoretical-methodological approach that will take us to a better understanding of such relationship between the Globo TV novels productions and the evangelical audiences. For this reason, we have worked with insights of authors such as Baccega, Chauí, Escosteguy, Hall, Jacks, Kant, Lopes, Marcondes, Martín-Barbero, Motter and Orozco-Gómez. The research takes as corpus the evangelical universe, but at the same time, for the sake of narrowing our study group, we decided to focus on the Pentecostal and neo-Pentecostal segments of the evangelical universe. The method that was used on the empirical study was designed and implemented with the aim of getting closer to the subject of our studies, making it possible to analyze the processes of macro and micro mediation proposed by Orozco-Gómez, and also taking into account both the environment of the Church and the home of these social actors as local mediations between imposition of ethical and moral meanings and practices of reception of Rede Globo TV Novels. / O crescente avanço da presença de igrejas evangélicas no Brasil vem contribuindo para o aumento no número de fiéis que compõem o tecido social brasileiro. Tal avanço, em certa medida, colabora para que as doutrinas evangélicas tenham os seus valores morais e éticos difundidos de maneira ampla nos mais diferentes âmbitos da sociedade, seja na esfera política, econômica ou social. Tomamos como fundamento os estudos de recepção e a teoria das mediações, aliados aos estudos de consumo propomos estudar os processos de recepção de telenovelas da Rede Globo por evangélicos. Pretendemos percorrer um caminho teórico-metodológico que nos permita compreender melhor esta relação. Para isso, serão utilizados autores como Baccega, Chauí, Escosteguy, Hall, Jacks, Kant, Lopes, Marcondes, Martín-Barbero, Motter e Orozco-Gómez. A pesquisa tem como corpus o universo evangélico, porém, por uma questão de recorte, optamos por trabalhar com pentecostais e neopentecostais. O método utilizado no estudo empírico foi pensado e executado objetivando a aproximação com o objeto, tornando assim possível analisar os processos de macro e micromediações, propostos por Orozco-Gómez. Consideramos respectivamente o ambiente da Igreja e o lar destes atores sociais como locais de mediações entre imposição de sentidos éticos, morais e as práticas de recepção de telenovelas da Rede Globo.

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-16T14:18:55Z No. of bitstreams: 1 Rosana Grangeiro Barreto.pdf: 2561461 bytes, checksum: 0c3c6c0556722aa498e9359bd05e79f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-16T14:42:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Rosana Grangeiro Barreto.pdf: 2561461 bytes, checksum: 0c3c6c0556722aa498e9359bd05e79f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Cristina Ropero (ana@espm.br) on 2017-11-22T12:52:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Rosana Grangeiro Barreto.pdf: 2561461 bytes, checksum: 0c3c6c0556722aa498e9359bd05e79f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-22T13:01:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Grangeiro Barreto.pdf: 2561461 bytes, checksum: 0c3c6c0556722aa498e9359bd05e79f1 (MD5) Previous issue date: 2017-08-15 / This is a study about the use of Brazilian television fiction in Junior High and High School classrooms. Our teledramaturgy presents and discusses the diversified Brazilian everyday life. The telenovela Lado a Lado (Side by Side, Globo, 2012/2013) showed the Brazilian modernization process during the first decades of the last century by focusing on the everyday lives of the people of Rio de Janeiro. The story discussed territorial disputes in the urban space, racism, African religion and culture, the integration of black people in society, among other topics. We argue that this particular work offers important resources for the debate on the question of black culture nowadays. It also allows us to reflect upon the shift of the hegemonic place of speech in historical narratives, as in Lado a Lado the narrators are the poor and black people. Our theoretical framework rests in the field of Communication/Education as well as in the studies of the interfaces Communication/Consumption. The media system takes part of the educational process, as discussed within the field Communication/Education. The media and the school systems are bound together with cultural consumption, a central practice in contemporary life. Our study aimed to comprehend the communicational interaction between school and the informal pedagogy of the telenovela. In the qualitative empirical study we undertook, we tried to establish a dialogue between the discourses in the plot and their reception by the teachers. We interviewed ten selected teachers from three schools in the city of São Paulo: a state school and two private schools. From these interviews, we were able to analyse the cultural consumption of these teachers and the ways they use the media in their classrooms, with emphasis on television. It was our idea to investigate how media consumption intertwines with the educational process by its regular presence in the everyday lives of teachers and students alike. We discussed the pedagogical potential of the telenovela and its approach within the school environment. We analysed how teachers receive and reinterpret this type of content in their practice. We sought to reflect upon the ways in which this work of fiction could complement the work of professionals who promote the construction of knowledge and of the critical sense in the formation of their young students. For most teachers, the school is the place for education, par excellence. They have a predominantly functionalist view of Communication and they worry greatly about the possible negative effects of the media on our youth. We understand that education plays a leading role in the construction of knowledge, which closely relates with the construction of citizenship. However, we argue that communication and cultural consumption also play a part in this process. In the complexity of today’s world, we conclude that reaching a balance point among the different social agents that form the current multifaceted educational ecosystem constitutes one of the main challenges in contemporary education. / Esta pesquisa versa sobre o uso da produção televisiva brasileira em sala de aula nas escolas de ensino Fundamental e Médio. Nosso objeto, a telenovela Lado a Lado (Rede Globo, 2012/2013), mostrou a modernização brasileira dos primeiros anos do século passado ao focalizar a vida dos habitantes da cidade do Rio de Janeiro e discutir o preconceito, o racismo, as disputas territoriais no espaço urbano, a religião e a cultura africana, a integração do negro na sociedade, dentre outros temas. Entendemos a teledramaturgia como um dos lugares onde se apresentam e se discutem diversas questões relativas ao diversificado cotidiano brasileiro. Essa telenovela oferece insumos importantes para o debate sobre a questão do negro na atualidade e permite, ainda, refletir sobre o deslocamento do lugar de fala hegemônico da narrativa histórica dos vencedores para os vencidos pois, em Lado a Lado, os narradores da trama são os excluídos negros e pobres. Trabalhamos com os aportes teóricos do campo Comunicação/Educação e dos estudos das interfaces Comunicação/Consumo. No campo Comunicação/Educação, compreende-se o sistema midiático como parte integrante dos processos educacionais, discute-se as inter-relações entre mídia e escola como um processo dinâmico no qual também está envolvido o consumo, entendido como prática cultural central na contemporaneidade. Nosso estudo buscou compreender como se constitui a interação comunicacional entre a escola e a pedagogia não formal da telenovela brasileira. Na pesquisa empírica, de abordagem qualitativa, procuramos estabelecer um diálogo entre os discursos da trama e sua recepção por parte dos professores. Nessa pesquisa de campo, foram entrevistados dez professores selecionados em três escolas da Grande São Paulo, sendo uma pública e duas da rede particular. Com base nas entrevistas, analisamos o consumo cultural destes educadores e as formas de uso da mídia em sala de aula, com ênfase na televisão. A ideia foi investigar como o consumo midiático atravessa, devido à sua presença cotidiana em nossas vidas, o processo educativo. Discutimos sobre o potencial pedagógico da telenovela e sua abordagem no contexto escolar. Analisamos como esse conteúdo é recebido e ressignificado pelos educadores. Procuramos refletir sobre como o conteúdo ficcional pode vir a complementar o trabalho dos profissionais que promovem a construção de conhecimento e o senso crítico na formação de jovens estudantes. Para a maioria dos entrevistados, é a escola que tem o dever de educar. Predomina a visão funcionalista da Comunicação e há uma grande preocupação com efeitos nefastos da mídia sobre os jovens. Entendemos ser indiscutível o papel da educação como uma instância de peso na construção de conhecimento, o que está relacionado à construção de cidadania. Entretanto, destacamos que esta construção transita hoje também pela comunicação e o consumo cultural. Diante da complexidade do contemporâneo, concluímos que encontrar um equilíbrio entre os diferentes atores sociais que constituem o multifacetado ecossistema educativo constitui um dos principais desafios da educação na atualidade.

O trabalho que apresentamos tem como objeto de estudo a teledramaturgia baseada em acontecimentos históricos. Selecionamos como fonte duas minisséries de cunho histórico: A Muralha e Um Só Coração, produzidas pela TV Globo, e destacamos a autora Maria Adelaide Amaral. O objetivo inicial era comparar as narrativas ficcionais com o conhecimento histórico. Porém, no decorrer da pesquisa encontramos um produto cultural coletivo e industrial que se utiliza de informações históricas para construir uma narrativa ficcional particular. As minisséries históricas foram selecionadas por tratarem a respeito de temas relativos à história da cidade de São Paulo. Ao comparar a ficção com a produção historiográfica, conseguimos identificar algumas das fontes utilizadas e as transformações realizadas. Verificamos que as narrativas ficcionais da teledramaturgia baseadas em acontecimentos históricos se estruturam com a lógica da ficção romanesca, por integrarem a linguagem de um folhetim televisivo. As informações históricas são diluídas no pitoresco, no exótico, no diferente, mas acabam sendo assimiladas pelo público telespectador como imagens da verdade histórica / This dissertation aims to study TV dramas based on historical events. The two selected works for analysis are mini-series dealing with historical narratives: A Muralha and Um Só Coração, produced by Globo Networks - Brazil, also stressing out the work of their author, Maria Adelaide Amaral. The initial goal in this study was a comparison between fictional narratives and historical knowledge. However, developing the subject allowed us to work with a collective cultural and industrial product, which uses the historical information in order to build an unique fictional narrative. These two mini-series based on historical events were selected because they both relate to aspects of the history of São Paulo city. In comparing fiction with the historiographical studies, we were able to identify some of the sources which were used, as well as the transformations that have occurred at the mini-series. We can see that the fictional narratives in television drama, even based in historical events, are structured according to the logic of romantic fiction. The historical information is diluted into the pitoresque, the exotic, the distinctive, but is still understood by the average viewer an image of the historical truth

O trabalho que apresentamos tem como objeto de estudo a teledramaturgia baseada em acontecimentos históricos. Selecionamos como fonte duas minisséries de cunho histórico: A Muralha e Um Só Coração, produzidas pela TV Globo, e destacamos a autora Maria Adelaide Amaral. O objetivo inicial era comparar as narrativas ficcionais com o conhecimento histórico. Porém, no decorrer da pesquisa encontramos um produto cultural coletivo e industrial que se utiliza de informações históricas para construir uma narrativa ficcional particular. As minisséries históricas foram selecionadas por tratarem a respeito de temas relativos à história da cidade de São Paulo. Ao comparar a ficção com a produção historiográfica, conseguimos identificar algumas das fontes utilizadas e as transformações realizadas. Verificamos que as narrativas ficcionais da teledramaturgia baseadas em acontecimentos históricos se estruturam com a lógica da ficção romanesca, por integrarem a linguagem de um folhetim televisivo. As informações históricas são diluídas no pitoresco, no exótico, no diferente, mas acabam sendo assimiladas pelo público telespectador como imagens da verdade histórica / This dissertation aims to study TV dramas based on historical events. The two selected works for analysis are mini-series dealing with historical narratives: A Muralha and Um Só Coração, produced by Globo Networks - Brazil, also stressing out the work of their author, Maria Adelaide Amaral. The initial goal in this study was a comparison between fictional narratives and historical knowledge. However, developing the subject allowed us to work with a collective cultural and industrial product, which uses the historical information in order to build an unique fictional narrative. These two mini-series based on historical events were selected because they both relate to aspects of the history of São Paulo city. In comparing fiction with the historiographical studies, we were able to identify some of the sources which were used, as well as the transformations that have occurred at the mini-series. We can see that the fictional narratives in television drama, even based in historical events, are structured according to the logic of romantic fiction. The historical information is diluted into the pitoresque, the exotic, the distinctive, but is still understood by the average viewer an image of the historical truth

Esta pesquisa tem como propósito identificar, compreender e analisar as estratégias que regem a representação da alteridade nas narrativas televisivas brasileiras, tomando, como objetos específicos de estudo, os gêneros jornalístico e de ficção seriada, nos formatos de grande reportagem e telenovela. Para fins práticos, o corpus definido inclui 16 edições do programa Globo Repórter e quatro telenovelas - \"Além do Horizonte\", \"Amor Eterno Amor\", \"Joia Rara\" e \"Salve Jorge\" - que abordam outros países ou biomas e comunidades do Brasil retratados como exóticos. A abordagem a ser utilizada combina referenciais teóricos das ciências da linguagem, dos estudos culturais e dos campos específicos das teorias do jornalismo e da ficção, bem como de estudiosos da narrativa, da imagem e da linguagem televisual, incluindo autores como S. Moscovici, H. Bhabha, M. Farré, J. Català, T. Todorov, S. Hall, K. Woodward, M. Foucault, V. Flusser, F. Jost, A. Machado, M. Gomes, E. Bucci e M. Sodré. Entre os conceitos teórico-metodológicos de base para a análise proposta estão os de representação social; de narrativa de alteridade - entendida como um oposto-complementar à ideia de narrativa da nação; de imagem evenemencial, que contextualiza a relação entre a produção de narrativas visuais e o desenho de experiências de mundo; e os de alteridade geográfica e sociocultural, que indicam um caminho para examinar as diferentes fronteiras entre o eu/nós e o outro nos processos comunicacionais. Após apresentarmos reflexões teóricas sobre os campos da narrativa, das imagens e dos discursos jornalístico e de ficção, partiremos à análise do material audiovisual, com foco em três categorias que permitem identificar os principais recursos aplicados à representação do outro no texto televisivo. São eles: (a) as estratégias de autenticação e produção de efeitos de realidade fundadas na retórica testemunhal; (b) a construção de polos opositivos e a demarcação de fronteiras entre o próximo e o distante; e (c) as interações entre ficcionalização e factualização nas narrativas, movidas por um tipo de configuração que toma a alteridade em si como intriga ou conflito em diferentes níveis de intensidade. Ao fim, identificamos oito estratégias que atuam como marcos estruturantes das narrativas de alteridade aplicadas ao jornalismo e à ficção seriada na TV, reiterando as funções de reconfiguração e disciplinarização da experiência operadas neste espaço de representação. / This research aims to identify, understand and analyze the strategies of representation of alterity in Brazilian television narratives, taking as specific objects of study the journalistic and serial fiction genres, in the formats of in-depth reporting and telenovela (soap opera). The defined corpus includes 16 editions of the journalistic program Globo Repórter and four telenovelas - \"Além do Horizonte\", \"Amor Eterno Amor\", \"Joia Rara\" and \"Salve Jorge\" - that address other countries, as well as biomes and communities in Brazil portrayed as exotic. Our approach combines theoretical references of language sciences, cultural studies and the specific fields of journalism and fiction theories, as well as scholars in the areas of narrative, image and television language studies, including authors such as S. Moscovici, H. Bhabha, M. Farré, J. Català, T. Todorov, S. Hall, K. Woodward, M. Foucault, V. Flusser, F. Jost, A. Machado, M. Gomes, E. Bucci, and M. Sodré. Among the basic theoretical-methodological concepts for the proposed analysis are those of social representation; narrative of alterity, designed as an opposing-complementary idea to the national narrative; evenemential image, which contextualizes the connection between the production of visual narratives and the organization of world experiences; and the notions of geographical and socio-cultural alterity, which indicate a way to examine the different boundaries between the \"self\" / \"us\" and the \"other\" in communicational processes. After presenting theoretical reflections on the fields of narrative, images and journalistic and fictional discourses, we will analyze the audiovisual material, focusing on three categories that allow us to identify the main resources applied to the representation of the other in television: (a) the strategies of authentication and production of reality effects based on a testimonial rhetoric; (b) the construction of oppositions and the demarcation of boundaries between the near and the distant; and (c) the interactions between fictionalization and factualization in narratives, driven by a type of configuration that takes alterity itself as the intrigue or conflict of a story at different levels of intensity. Finally, we identify eight strategies that work as structuring frameworks for alterity narratives applied to journalism and serial fictions on TV, reiterating the functions of reconfiguration and disciplining of experience in this field of representation.

A pesquisa investigou a produção de sentidos de identidade brasileira construídos no cotidiano dos brasileiros residentes no Japão com base na análise dos discursos por eles produzidos sobre os temas abordados na telenovela Amor à Vida. O quadro teórico baseouse nos Estudos Culturais (Hall, 2006, 2009, 2012; Bhabha, 1998), na abordagem das Mediações (Martín-Barbero, 2008) e no estudo dos discursos com base nos estudos de linguagem de Bakhtin (2003, 2010). Tratou-se de uma pesquisa de recepção de enfoque qualitativo que adotou como técnica a observação participante. Na pesquisa de campo, foram observadas etnograficamente imigrantes brasileiros no Japão em sua rotina de assistir às telenovelas brasileiras exibidas pelo canal Globo internacional. Com base na análise dos discursos produzidos pelos sujeitos da pesquisa, investigou-se como a telenovela produz sentidos identitários de brasilidade para os brasileiros emigrados que moram em situação, muitas vezes, de não pertencimento social. Analisou-se de que forma os valores, tensões e pautas apresentados na/pela telenovela brasileira constituem-se como influência nas zonas de enfrentamentos e negociações no cotidiano dos sujeitos da pesquisa. A pesquisa demonstrou a centralidade da telenovela como elemento de construção identitária que funciona tanto em nível pessoal quanto em nível de nacionalidade. Os discursos analisados deixam entrever que o fato de os sujeitos da pesquisa viverem há tanto tempo no Japão faz com que eles não apenas se lembrem e se recordem do Brasil através da telenovela, mas também reconheçam nela elementos que os identificam por meio da comparação e da reflexão como brasileiros frente à cultura japonesa na qual estão imersos. Nesse sentido, a análise realizada desvelou que os brasileiros que assistem à telenovela no Japão manifestam em seus discursos sentidos e valores que foram construídos com base em sua matriz cultural brasileira. Porém, tais sentidos e valores são sistematicamente reconfigurados pela situação em que se encontram, divididos entre dois lugares, o de nascimento e o de moradia, entre o Ocidente e o Oriente. / The research investigated the production of senses of Brazilian identity constructed in the daily life of Brazilians living in Japan based on the analysis of the discourse produced for they about the topics covered in the telenovela Amor à Vida. The theory is based on Cultural Studies (Hall, 2006, 2009, 2012; Bhabha, 1998), Mediation approach (Martín- Barbero, 2008) and the analysis of discourse based on the language studies of Bakhtin (2003, 2010). This was a survey of reception of qualitative approach which adopted the technique the participant observation.It was reception research of qualitative approach that used participant observation as method. In the field research Brazilian immigrants living in Japan were observed during their routine of watching Brazilian telenovelas from Globo International television channel. Based on the analysis of discourses from the participants, how the telenovela creates Brazilian identity sense in emigrated Brazilians living in a, most of the time, not belonging situation was investigated. How values, tensions and other topics were presented in the Brazilian telenovela influences in conflicts and daily life of participants was analyzed. The research showed the centrality of the telenovela as an element of identity construction that works both on a personal level as on a national level. The analysis of the discourse showed that the participants are living such a long time in Japan that they not only remember Brazil through the telenovela, but also recognize elements of self identification through comparisons and reflection as Brazilians dealing with the Japanese culture, in which they are immersed. In this sense, the analysis unveiled that Brazilians who watch telenovelas in Japan showed in their discourse meanings and values that were made based in their Brazilian cultural matrix. However, these meanings and values are systematically reconfigured by the situation in which they are living, divided between two places, of birth and of living, West and East.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:29:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulioCesarFernandes.pdf: 820151 bytes, checksum: 4e3c4bd3e781fc08cb312838225850df (MD5) Previous issue date: 2013-12-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is aimed at studying the television memory, recovered and built by a pay-TV channel, Canal Viva, and the telenovelas from TV Globo displayed by the channel concerned, in order to verify its characteristics as a cultural product and its place in the plot of mediation and social interactions. In order to do so, the following theoretical bases are established, relating them to the concept of memory: culture, identity, imagination, history of TV and the Brazilian telenovelas, television reception (with a focus on mediation) and nostalgia. For this purpose, the methodology, as built-up, is divided into two steps: first, a bibliographic research and then a case study, on which techniques of documentary analysis are applied, guided interviews with representatives from the channel and, finally, a focus group with assiduous viewers of the Canal Viva telenovelas. The goal of this research is to contribute to studies on communication related to television memory, thus affirming its importance in social interactions. / This research is aimed at studying the television memory, recovered and built by a pay-TV channel, Canal Viva, and the telenovelas from TV Globo displayed by the channel concerned, in order to verify its characteristics as a cultural product and its place in the plot of mediation and social interactions. In order to do so, the following theoretical bases are established, relating them to the concept of memory: culture, identity, imagination, history of TV and the Brazilian telenovelas, television reception (with a focus on mediation) and nostalgia. For this purpose, the methodology, as built-up, is divided into two steps: first, a bibliographic research and then a case study, on which techniques of documentary analysis are applied, guided interviews with representatives from the channel and, finally, a focus group with assiduous viewers of the Canal Viva telenovelas. The goal of this research is to contribute to studies on communication related to television memory, thus affirming its importance in social interactions.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amauri Y.pdf: 159740 bytes, checksum: 1e6e393e2f2fc517e9984207d519c4c8 (MD5) Previous issue date: 2005-10-19 / The telenovela developed itself along historical facts of the Brazilian society. As the telenovela became a space to portray the characteristics of a people who searchs an identity, the telenovela itself helped to construct this national identity. Through a bibliographical study we aim a speech about the image produced in the telenovela and re-elaborated by the spectator, infering on the acceptance of telenovela in other countries, once it is a specific product developed by and for the brazilian society. The conclusions point to a relation, stablished on the emotional and symbolic plan, between image and spectator, beeing a device for recognition and motivator. / A telenovela se desenvolveu junto a fatos históricos da sociedade brasileira. Na medida em que servia de espaço para retratar as características de um povo que busca uma identidade, a própria telenovela ajudou a construir essa identidade nacional. Através de estudo bibliográfico buscamos dissertar sobre a imagem produzida na telenovela e re-elaborada pelo telespectador, inferindo sobre a aceitação das telenovelas brasileiras no exterior, uma vez que é um produto específico desenvolvido pela e para a sociedade brasileira. As conclusões apresentadas indicam uma relação, no plano simbólico e afetivo, entre imagem e telespectador, servindo como instrumento de reconhecimento e motivador.

A proposta desta pesquisa foi a de conhecer como o cotidiano de mulheres em situação de confinamento se (re)configura a partir da mediação da telenovela nesse novo ambiente de socialização. De que modo o ver telenovela nesse ambiente bem como suas memórias de recepção do gênero e sua matriz cultural articulam mundos possíveis na prisão. Busca, ainda, compreender como as memórias da telenovela se articulam às memórias pessoais e qual a importância dessa narrativa em seu dia a dia. A partir das proposições da “Metodologia dos mundos possíveis” de Luis Jesus Galindo Cáceres e das mediações de Jesus Martín-Barbero buscou-se compreender como a telenovela medeia seu cotidiano, como articula outros mundos que vão além dos limites impostos pelas grades e como estes mundos se relacionam com as temporalidades da prisão, bem como de suas memórias. Discute também como esse cotidiano medeia a relação com a telenovela, sobretudo a partir de suas memórias e relatos de vida, mas também da observação desse cotidiano e dos relatos sobre o momento vivido, de modo a correlacionar suas memórias (antes do ingresso na prisão) e as expectativas futuras. O estudo foi realizado no Presídio Regional de Itajaí, Santa Catarina, para o qual foram entrevistadas oito mulheres de diferentes faixas etárias, regimes e tempo de cumprimento de pena. A principal técnica adotada foi a história de vida em consonância com a proposição da metodologia dos mundos possíveis. Estes relatos foram tensionados na correlação entre memória, tempo presente e futuros contingentes e de que modo a telenovela participa desse processo de construção e reconstrução do cotidiano e de mundos possíveis. Os resultados apontam para uma “memória do melodrama” e um processo de construção de mundos possíveis a partir da identificação e projeção de suas trajetórias nas trajetórias das personagens da telenovela, sobretudo no que se refere às memórias e práticas relacionadas à família. / The purpose of this research was to know how the everyday of incarcerated women (re)configures itself from the telenovela mediation in this new environment of socialization. How the action of watching telenovelas in this environment and how their memories of reception of this genre and its cultural matrix articulates possible worlds in prison. Seeks to understand yet how the memories of the telenovelas articulate to the personal memories and which the importance of this narrative in their everyday lives is. From the propositions of the “Possible Worlds Methodology”, from Luis Jesus Galindo Cáceres, and Mediations Theory, from Jesus Martín-Barbero, seeks to understand how the telenovela mediates their daily routine, how it articulates others worlds beyond the limits imposed by the time slots and how these worlds relate to the temporalities of prison, and their memories. It also discusses how this everyday mediates the relationship with the telenovela, especially from the memories and life stories, but also from the observation of this everyday life and the stories about the moment lived, in order to correlate their memories (before being sent to prison) and the futures expectations. The research was done at Presídio Regional de Itajaí, Santa Catarina, for which eight women of different ages, regimes, and time of imprisonment were interviewed. The main technique adopted was the Life Story in line with the proposition of possible worlds methodology. These stories were tensioned in the correlation between memory, present time and future contingent and how the telenovela participates of the construction and reconstruction of the everyday life and possible worlds process. The results points to a “melodrama memory” and to a possible world construction process from the identification and projection of their trajectories in the characters’ trajectories in the telenovela, especially as regards to memories and related family practices.

O estudo tem objetivo compreender como os integrantes do quilombo da Família Silva dão sentido ao conteúdo das telenovelas e quais inferências fazem a partir de seu contexto. Apresenta-se uma discussão teórica baseada em estudos sobre as noções de identidade étnica, grupos étnicos e etnogênese, entendidas aqui como processos dinâmicos inseridas num contexto de disputa e mobilização política. Aborda-se a contemporaneidade das comunidades quilombolas, tangenciando também a história da etnia negra no estado do Rio Grande do Sul, relatando a história da formação do quilombo urbano da Família Silva e a luta no pleito étnicoracial. O marco teórico é composto por estudos que abordam da interação dos atores sociais com a mensagem televisiva. Para pensar esse contexto nos meios de comunicação, principalmente, a produção de telenovelas brasileiras, aciona-se a perspectiva dos estudos culturais da Crítica Diagnóstica (KELLNER, 2001), das leituras diversas dos receptores, pelo modelo de Codificação/Decodificação (HALL, 2006) e das Mediações Comunicativas da Cultura (MARTÍN-BARBERO, 2004) a partir da delimitação feita por Ronsini (2011): Socialidade, Ritualidade e Tecnicidade. O estudo é articulado a partir de uma abordagem qualitativa, com pesquisa historiográfica e trabalhos de campo com método situado nos procedimentos oriundos da História Oral e utiliza as técnicas: História de Família, Observação Participante e Entrevista Semi-estruturada. Os dados sobre as telenovelas foram coletados a partir da sinopse disponibilizada pela produção e da crítica textual. O protocolo analítico é composto por três momentos: transcrição e leitura flutuante dos dados; auxílio do software de pesquisa qualitativa; e descrição e análise com interpretação. As entrevistas foram realizadas com dez quilombolas, focando principalmente nos relatos orais sobre a história da comunidade e suas trajetórias de vida. Abordam-se as apropriações que os quilombolas fazem entre as telenovelas e as temáticas circundantes do contexto de grupo étnico citadino. Assim, indica-se que, para o cenário pesquisado, há uma categoria dominante, que atravessa outras categorias secundárias e terciárias, gerando uma mediação com a recepção das telenovelas em que a audiência (quilombolas) realiza suas apropriações. Dessa forma, as “mediações quilombolas” estão estruturadas primeiramente a partir das Relações étnicas, a partir da qual as categorias secundárias são estruturadas: Relações de classe, Violência e Preconceito. E estas atreladas a categorias terciárias: Relações de gênero, História do quilombo, História do negro, Cidadania, Cotidiano e Relações com o outro. Por fim, aponta-se que na recepção das telenovelas no quilombo, as pessoas se apropriam das narrativas principalmente por meio das singularidades inerentes ao contexto ao qual estão inseridas. / The study is aimed at understanding how members of the quilombo Família Silva give meaning and content of Brazilian telenovelas which make inferences from their context. It presents a theoretical discussion based on studies on the notions of ethnic identity, ethnic groups and ethnogenesis, understood here as dynamic processes embedded in a context of dispute and political mobilization. Addresses the contemporary of quilombolas territories also tangent to the history of black ethnicity in the state of Rio Grande do Sul, tells the story of the formation of quilombo Família Silva and their struggle in ethnic-racial election. The theoretical framework consists of studies on the interaction of social actors in the broadcast. To think that context in the media, especially on the production of Brazilian telenovelas, triggers the perspective of cultural studies of diagnostic review (KELLNER, 2001), the various readings of receptors, the model Coding/Decoding (HALL, 2006) and communicative mediations of culture (MARTIN-BARBERO, 2004) from the demarcation made by Ronsini (2011): Sociability , Rituality and technicality. The research is articulated from a qualitative approach, the method lies in the procedures from the oral history and uses techniques: Family History, Participant Observation and Semi-structured Interview. Data on Brazilian telenovelas were collected from the synopsis provided by the production and textual criticism. The analytical protocol consists of three phases: initial reading and transcription of data; aid of qualitative research software, and the description and analysis with interpretation. Interviews were conducted with ten quilombolas, focusing primarily on oral histories about the history of the community and their life trajectories. As a result, there is constancy of emerged themes of his speeches: Citizenship, Daily Life, History of black, History of quilombo, Prejudice, Relationship with Others, Class relations, Gender relations, Ethnic relations and Violence. Discusses the relationships between the quilombolas make Brazilian telenovelas with those issues surrounding the context of city ethnic group. Thus, it is stated that, for the scenario studied, a dominant category, which crosses other secondary and tertiary categories, generating a mediation with the reception of Brazilian telenovelas in the audience (quilombolas) conducts its appropriations. Thus, the "quilombolas mediations" are structured primarily from ethnic relations, from which the secondary categories are structured: Relationship Class, Violence and Prejudice. And these linked to tertiary categories: gender relations, the quilombo History, History of black, Citizenship, Daily Life and Relations with the other.