El melodrama es un género que se ha manifestado en diversos medios a través de los años y que, en la actualidad, se le puede identificar en la ficción televisiva a través de diversos productos. Más allá de su éxito en Latinoamérica en un producto como las telenovelas, la importancia del melodrama televisivo también radica en su relación con la realidad social, pues éste toma elementos de la vida cotidiana para construir una realidad ficcional que puede brindar información sobre el entorno social en el que está inmersa. Así, el melodrama televisivo Conversando con la luna es un producto de ficción cuyos contenidos sociales construyen una realidad ficcional que al dialogar con nuestra realidad social nacional pone en agenda problemáticas sociales vigentes que pueden construir una imagen de nuestro país. Es justo este fenómeno el que se desea analizar en la presente investigación, ya que la relación entre realidad y ficción puede convertirse en un aporte al conocimiento social de nuestra sociedad peruana.

En esta investigación planteo que la telenovela es un espacio de representación social de lo femenino, y me propongo identificar y analizar las representaciones de género femeninas – peruanas- que nos presentan los personajes femeninos desarrollados en las ficciones Natacha (1970) y Yo no me llamo Natacha (2010) realizadas en el Perú, además de develar sus variaciones y constantes. Justifico este trabajo a partir de entender la telenovela como un producto cultural complejo en el que converge la industria, las localidades, las representaciones que propone y las subjetividades de sus udiencias.

This work aims at investigating, besides the problematic of television in Brazil and interactivity among Medias, the processes and practices of reception of a soap opera from the following mediations: everyday life and subjectivity, what allows us to question the representations of sexuality, and the use of subjectivity on its interfaces with gender construction. Such concepts have taken place on television, making possible the analysis of the role played by the consuming of those representations, mainly in the big urban centers. Our proposal is to question the attraction Media exerts on contemporary man/woman, as well as their relationship with everyday television drama. The cultural industry and gender issues are pointed out having the Cultural History as theoretical support. This way we have studied the works of Chartier, Foucault, Edgar Morin, Stuart Hall, Canclini, Martin-Barbero, Maria Immacolata Vassallo de Lopes, Silvia Helena Simões Borelli, Vera da Rocha Resende, Scott, Rolnik, Tereza de Lauretis and Butler. The concepts approached were representations, new cultural studies, production, reception, mediations, and gender. / Este trabalho tem como objetivo investigar, além da problemática da televisão no Brasil e a interatividade entre as mídias, os processos e as práticas de recepção de uma telenovela a partir das mediações: cotidiano e subjetividade, o que permite problematizar as representações da sexualidade e os usos das subjetividades nas suas interfaces com as construções de gênero. Tais conceitos vêm ganhando espaço na televisão, sendo possível analisar o papel desempenhado pelo consumo dessas representações, principalmente nos grandes centros urbanos. A proposta é questionar o fascínio do homem/mulher contemporâneo com a mídia e a sua relação com a dramaturgia televisiva cotidiana. Tendo como suporte teórico a História Cultural, coloca em destaque a indústria cultural e as questões de gênero. Dessa forma, foram privilegiados os trabalhos de Chartier, Foucault, Edgar Morin, Stuart Hall, Canclini, Martin- Barbero, Maria Immacolata Vassallo de Lopes, Silvia Helena Simões Borelli, Vera da Rocha Resende, Scott, Rolnik, Tereza de Lauretis e Butler no que diz respeito a conceitos tais como representações, novos estudos culturais, produção, recepção, mediações e gênero. / Doutor em História

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao JOANISE.pdf: 823703 bytes, checksum: b58483b59959c8bd85279a668df46eb9 (MD5) Previous issue date: 2006-09-04 / This study aims at investigating the connection between teachers real lives and the fictional version of these lives in soap operas. Its main concern is to check if teachers identify themselves with the characters representation of teachers. Soap operas in Brazil are famous television drama programs watched by a great number of people and, most of the time; they portray ordinary models of identity. This enables viewers to project themselves into these models either being them real or fictional models of representation. Through questionnaires, teachers - from public schools in Goiânia - revealed what they think of these models of representation. These instruments of data collection gave access to a general historical view of the representation of teachers in Brazilian soap operas from 1951 to 2006. Based on the studies of Martín-Barbero (1998; 2001; 2003; 2004) and Orozco Gómez (1998) the results show that teachers professional identity interacts with the images portrayed in the soap operas which interferes with their interpretation and making-sense of the fictional image and their own real professional identity. / Esta investigação teve como foco a relação entre o professor da vida real e o personagem-professor das telenovelas brasileiras, buscando saber se o docente se reconhecia na representação de professor da ficção. No cerne dessa questão está o fato de que, além de ser o programa de maior audiência no Brasil, a telenovela oferece modelos de identidade, extraídos e remodelados do cotidiano, bem como possibilita ao brasileiro ver-se na tela, ainda que, na maioria das vezes, de modo mais idealizado que real. A necessidade de conhecer e analisar os modelos de professor que a telenovela faz veicular e o que pensam os docentes acerca dessas representações levou ao resgate histórico do personagem-professor presente na telenovela brasileira no período de 1951 a 2006. Suscitou também a sondagem por meio de questionário e observação dos critérios adotados pelos docentes da Rede Pública Municipal de Ensino de Goiânia na sua identificação (ou não) com esses personagens das novelas. Com o aporte teórico dos estudos culturais de recepção, na perspectiva de Martín-Barbero (1998; 2001; 2003; 2004) e Orozco Gómez (1997), propus a identidade profissional docente como uma mediação que articula a relação dos professores com os conteúdos da televisão e, de modo particular, intervém na leitura, interpretação e produção de sentido perante as imagens de professores nas telenovelas.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-09-27T12:27:34Z No. of bitstreams: 1 Paulo Negri Filho_.pdf: 4202371 bytes, checksum: ba321f74ee1a8d28a2036b10e3a03ce3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-27T12:27:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Negri Filho_.pdf: 4202371 bytes, checksum: ba321f74ee1a8d28a2036b10e3a03ce3 (MD5) Previous issue date: 2017-06-20 / Nenhuma / No Brasil, não se pode imaginar uma telenovela sem uma vinheta de abertura, objeto de pesquisa deste trabalho. Como objetivo geral se busca analisar se e de que forma as características próprias das vinhetas de abertura de telenovelas podem ter seu percurso histórico apresentado de maneira gráfica. As perguntas norteadoras para a pesquisa são: Quais características constituintes das vinhetas de abertura de telenovelas podem ser destacadas? Como apresentar graficamente o percurso histórico das vinhetas de abertura de telenovelas, evidenciando o que é próprio dessas vinhetas? O primeiro elemento constituinte das vinhetas que foi percebido é o hibridismo, pela convergência de linguagem de outros meios, especialmente o cinema, recursos da publicidade e influência das séries televisivas, webséries e outros produtos audiovisuais da internet. Para alcançar o objetivo, foi realizado estudo exploratório, por meio da cartografia de Deleuze e Guattari, que exigiu outros procedimentos para que o objeto fosse construído, como bibliográfico e documental. A escolha pelas vinhetas para análise se deu tomando com base todas as telenovelas da Rede Globo (da década de 1965 a 2015), do horário nobre e com 200 ou mais capítulos, totalizando um corpus de análise com vinte e sete vinhetas. As características constituintes das vinhetas de abertura de telenovelas destacadas neste trabalho foram a trilha da sonora (instrumental, nacional ou internacional), formato da vinheta (bidimensional, mista ou tridimensional), os cortes ao longo da vinheta (curtos, longos ou plano-sequência), a técnica de produção (live-action, mista ou CGI), o elenco (protagonistas/antagonistas, outros atores ou sem atores) e a saturação (monocromática, mista ou colorida), aqui denominados de elementos de composição audiovisuais. A construção desses elementos de composição das vinhetas foram fundamentais para que as vinhetas fossem transcritas e apresentadas de maneira gráfica. / In Brazil, one can not imagine a soap opera without an opening credit, the latter of which is the object of research of this work. As a general objective, the aim is to analyze if and how the characteristics of the soap opera's opening credits can be presented in a graphical way. The guiding questions for the research are: What constituent characteristics of the soap opera's opening credits can be highlighted, and how to graphically present the historic route of the soap opera's opening credits, highlighting what is characteristic of these credits? The first constituent element of the credits was hybridity, by the convergence of language from other media, especially cinema, advertising, and the influence of television series, webseries, and other audiovisual Internet products. To reach the objective, an exploratory study was carried out, through the cartography of Deleuze and Guattari, which required other procedures for the object to be constructed, such as bibliographical and documentary. The choice of the credits for analysis was based on all of Globo TV´s soap operas (from 1965 to 2015´s), prime time, and with 200 or more episodes, totaling a corpus of analysis with twenty-seven opening credits. The constituting characteristics of the soap opera´s opening credits highlighted in this work were the sonorous track (instrumental, national or international), credit format (two-dimensional, mixed or three-dimensional), cuts along the credit (short, long or plane-sequence ), the technique of production (live-action, mixed or CGI), cast (protagonists/antagonists, other actors or without actors), and saturation (monochromatic, mixed or colored), here called audiovisual elements of composition. The construction of these elements of composition for the credits were fundamental for the transcription and presentation graphically.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:40:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 406565.pdf: 2057863 bytes, checksum: a27a2defba23d6a79bd51da9b90cec68 (MD5) Previous issue date: 2008-10-14 / A telenovela, enquanto um produto televisivo, ? o g?nero de programa??o mais rent?vel da Rede Globo, a qual se utiliza de importantes estrat?gias mercadol?gicas de comunica??o na busca de ?ndices de audi?ncia elevados, assegurando, assim, seu espa?o hegem?nico no mercado de televis?o brasileira. Em vista disto, a crescente amplia??o do segmento de pessoas idosas, na popula??o mundial, tanto em quantidade quanto em propor??o aos outros segmentos, sugere a precis?o de a??es de comunica??o voltadas, mais especificamente, a essa fatia de p?blico. Considerando o j? exposto, objetivou-se, com esta investiga??o, compreender as percep??es dos idosos sobre os indiv?duos da terceira idade, suas caracter?sticas e trajet?rias de vida, retratados nas telenovelas veiculadas pela Rede Globo, no hor?rio das 21 horas, a partir da novela Mulheres Apaixonadas, e as implica??es dessas percep??es em suas viv?ncias e qualidade de vida. A pesquisa foi desenvolvida atrav?s de uma abordagem fenomenol?gica, com a realiza??o de entrevistas qualitativas junto a idosos, que, posteriormente, foram analisadas em conformidade com o m?todo fenomenol?gico proposto por GIORGI (1985), complementado por COMIOTTO (1992). Neste processo de an?lise, observou-se a emers?o de tr?s grandes ess?ncias fenomenol?gicas e suas respectivas dimens?es: 1 - A noite e o anoitecer no refletir das estrelas: (1a) Para alcan?ar a longevidade ? preciso envelhecer; (1b) As perdas e os ganhos decorrentes da caminhada; 2 - A vida das estrelas: reflexo e fantasia nas tramas globais: (2a) As peculiaridades da telenovela levam ao estabelecimento de v?nculos com os receptores idosos; (2b) As hist?rias de vida repetem-se nas tramas globais; (2c) Imagem da velhice: a diversidade de magnitudes aparentes; (2d) Fam?lia e trabalho s?o representa??es distantes da realidade dos idosos; 3 - Na emiss?o dos enredos globais, a pot?ncia para aclarar um universo: (3a) A gal?xia global sob o lampejo das estrelas; (3b) O papel social da telenovela e o aprendizado atrav?s de modelos de comportamento. Esses achados t?m potencial para tornarem-se fontes para novas investiga??es multidisciplinares envolvendo as ?reas da comunica??o e da gerontologia, como tamb?m podem justificar e subsidiar novos tratamentos a serem destinados a programas televisivos, mais especificamente, aos do g?nero da telenovela, alterando suas constru??es narrativas, seus focos de dicuss?o e suas estrat?gias comunicacionais

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437891.pdf: 1026877 bytes, checksum: 013fa22085c9d259b3dfcc7fef94340f (MD5) Previous issue date: 2012-03-16 / In 2009, was showed by Rede Globo, the telenovela Viver a vida, which presented a protagonist with physical disability. With this character, the 25 million people with disabilities in the country (IBGE, 2010) were able to recognize their daily lives in the prime time of Brazilian television. This work aims to analyze the representation of the person with disability in the telenovela Viver a vida. The research was built on the Douglas Kellner (2001) model of multiperspectival analysis and the Stuart Hall (1997a) concept of representation. For both, we made, first, a mapping of all the characters with physical disabilities in Brazilian telenovelas, produced by Rede Globo, situating the analysis in a historical perspective of representations of people with disabilities in this television genre. Understanding that the speech of the telenovela is related to the society in which it is inserted, we selected news about the person with physical disability, that were broadcast during the exhibition period of the telenovela (from 09/01/2009 to 06/01/2010), in the magazines Veja and ?poca, in the newspapers Zero Hora and Folha de S?o Paulo and in the media focused on the segment of people with disability, the magazine Sentidos and the newspaper Na Luta. In the end, we analyze the representation of the person with a disability in the telenovela Viver a Vida, looking at the socio-historical construction process of what is the disability, treating the disabilities associated with the idea of normality, its historicity and its inclusion in the social environment. With the character Luciana, from Viver a vida, issues such as accessibility, rights of people with disability and social inclusion, were discussed in the telenovela, which, with such visibility, gained space of discussion in society. Although it has, in some moments, a pendular look between the victimization and the divinization, Viver a vida destabilizes the vision that most people have on the person with disability, showing a character who search to have a ordinary life in a society that is not yet ready to live with the disabilities. / Em 2009 foi ao ar, pela Rede Globo, a telenovela Viver a Vida, que apresentou uma protagonista com defici?ncia f?sica. Com esse personagem, os 25 milh?es de pessoas com defici?ncia do pa?s (IBGE, 2010) puderam se reconhecer e reconhecer o seu cotidiano no hor?rio nobre da televis?o brasileira. Este trabalho tem por objetivo analisar a representa??o da pessoa com defici?ncia na telenovela Viver a Vida. A pesquisa foi constru?da a partir do modelo de an?lise multiperspect?vica de Douglas Kellner (2001) e do conceito de representa??o de Stuart Hall (1997a). Para tanto, realizamos, primeiramente, um mapeamento de todos os personagens com defici?ncia f?sica em telenovelas brasileiras, produzidas pela Rede Globo, situando a an?lise em uma perspectiva hist?rica de representa??es de pessoas com defici?ncia nesse g?nero televisivo. Por entender que o discurso da telenovela est? relacionado com a sociedade em que est? inserido, selecionamos reportagens sobre a pessoa com defici?ncia f?sica que foram veiculadas durante o per?odo de exibi??o da telenovela (de 01/09/2009 ? 01/06/2010), nas revistas Veja e ?poca, nos jornais Zero Hora e Folha de S?o Paulo e nos meios voltados para o segmento de pessoas com defici?ncia, revista Sentidos e jornal Na Luta. Por fim, analisamos a representa??o da pessoa com defici?ncia na telenovela Viver a Vida, tendo em vista o processo s?cio-hist?rico de constru??o do que ? a defici?ncia, tratando a defici?ncia associada com a ideia de normalidade, sua historicidade e sua inclus?o no meio social. Com a personagem Luciana, de Viver a Vida, temas como acessibilidade, direitos das pessoas com defici?ncia e inclus?o social foram discutidos na telenovela, que, com tal visibilidade, ganharam espa?o de discuss?o na sociedade. Ainda que apresente, em alguns momentos, um olhar pendular entre a vitimiza??o e a diviniza??o, Viver a Vida desestabiliza a vis?o que se tem sobre a pessoa com defici?ncia, ao apresentar uma personagem que busca ter uma vida comum numa sociedade que ainda n?o est? preparada para conviver com as defici?ncias.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458577.pdf: 3217754 bytes, checksum: e4d09a7cba8f5355b4ea35281f1e0767 (MD5) Previous issue date: 2014-04-23 / This study aims to comprehend the role of social class in consumption and social uses of media and telenovela by women from different social groups. The classes considered here are called middle class, ―battler‖ and ―fighter‖. The justifications for this study emphasize the partial lack of studies in Communication with a focus on social class variable. Furthermore, the concept of "new middle class" best defined as new working-class is taken without question by studies of the area and do not contribute in the analysis of media consumption by that public, if not by a marketing bias. The knowledge of the concept of social class, as well as habitus and capital, comes from the reflections of Bourdieu and Souza. Thus, it is possible to have a better comprehension about the relevance of class belonging for media appropriation by the public, in this case, 12 women, four of each social class, living in Porto Alegre region, aged between 27 and 37 years. The research was conducted over 10 months and made use of the instruments in-depth interview, form and observation. It was analyzed the study of modes of individual and social class living; mapping of individual and social class media consumption; and examination of the readings of the telenovela, especially in relation to the analysis of representations of class and gender, individual and class. After it was realized the comparative study between the three classes on each of the three axes. The results point to a substantial difference analyzes of telenovela according to the accumulated cultural capital. The middle class, the group with higher cultural capital, takes readings more critical about the telenovela, both in relation to representations of class and gender. Moreover, this group, along with the ―battlers‖, has a much higher knowledge about the grammar of telenovela than the ―fighters‖. In other aspects, the readings of the different classes converge, as in the statement of the representative character of the typical Brazilian woman, in which responses did not vary from one class to another. Finally, the comparative method to the study of social class and consumption and social use of telenovela proved to be significant, and it can capture important features of each group in relation to their ways of living and watch the media and the telenovela. / Este estudo tem como objetivo principal compreender o papel da classe social no consumo de m?dia e telenovela por mulheres de diferentes grupos sociais. As classes consideradas s?o aqui denominadas classe m?dia, batalhadoras e raladoras. As justificativas para esse trabalho ressaltam a aus?ncia parcial de estudos na ?rea da Comunica??o com enfoque na categoria de classe. Ainda, o conceito de ―nova classe m?dia‖ melhor definida como nova classe trabalhadora ? tomado sem problematiza??o pelos estudos da ?rea e n?o colaboram para a an?lise do consumo midi?tico por parte desse p?blico, se n?o por um vi?s mercadol?gico. O entendimento sobre o conceito de classe social, bem como de habitus e capitais, parte das reflex?es de Bourdieu e Souza. Entende-se que, desse modo, ? poss?vel buscar uma melhor compreens?o acerca da relev?ncia do pertencimento de classe para as apropria??es midi?ticas por parte dos p?blicos, neste caso, 12 mulheres, quatro de cada classe social, moradoras da Grande Porto Alegre, com idade entre 27 e 37 anos. A pesquisa foi desenvolvida ao longo de 10 meses e fez uso dos instrumentos entrevista em profundidade, formul?rio e observa??o. O percurso de pesquisa em campo e de an?lise contou com o estudo dos modos de vida individuais e de classe; mapeamento do consumo de m?dia individual e de classe; e exame das leituras da telenovela, especialmente em rela??o ? an?lise de representa??es de classe e de g?nero, individual e de classe. Ap?s, foi efetuado o exame comparativo entre as tr?s classes sobre cada um dos tr?s eixos. Os resultados apontam para a diferen?a substancial das an?lises de novela de acordo com o capital cultural acumulado. A classe m?dia, grupo com capital cultural mais elevado, realiza as leituras mais cr?ticas acerca da telenovela, tanto no que se refere ?s representa??es de classe quanto de g?nero. Al?m disso, esse grupo, juntamente com o de batalhadoras, tem um conhecimento muito superior ao das raladoras acerca da gram?tica da novela. Em outros aspectos, as leituras das diferentes classes convergem, como no caso da indica??o da personagem representante da t?pica mulher brasileira, em que as respostas n?o variaram de uma classe para outra. Por fim, o m?todo comparativo, para o estudo da classe social e do consumo da telenovela, mostrou-se prof?cuo, sendo poss?vel captar caracter?sticas importantes de cada grupo, em rela??o a seus modos de viver e de ver a m?dia e a telenovela.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-04-23T12:54:58Z No. of bitstreams: 1 467545 - Texto Completo.pdf: 2242576 bytes, checksum: a026aa091cedf2306ff8b8aa041e91e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-23T12:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467545 - Texto Completo.pdf: 2242576 bytes, checksum: a026aa091cedf2306ff8b8aa041e91e4 (MD5) Previous issue date: 2015-01-20 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This work analyzes the meanings about LGBT people made available for social circulation from the homosexual characters of the Brazilian telenovela Amor ? Vida. Presented by the Rede Globo network between 2013 and 2014, this narrative gave visibility, in a meaningful way, to paradoxes and difficulties faced by subjects with non-normative gender and/or sexual identities. The theoretical framework of this research follows the Cultural Studies, specifically regarding the links between culture and media, along with a a discussion on intersectionality and identity and within queer theory and gender and sexuality studies. For a better understanding of the historical context in which Amor ? Vida was presented, it was performed a broad review of the 126 LGBT characters that featured 62 of Rede Globo's telenovelas from 1970 to 2013. A mapping of such characters in the other fiction TV series contemporary to Amor ? Vida was also performed. The analysis was constructed based on Douglas Kellner's (2001) multiperspectival approach, along with Richard Johnson's (2006) circuits of culture, understanding that a narrative's text cannot be isolated from a reflection on the meanings that are made available for social circulation. The analysis of Amor ? Vida was twofold: in relation to the trajectory of homosexuality in Western societies, to the gay and lesbian and queer studies, and to the participation of LGBT characters in Rede Globo's telenovelas; and in context with the other TV fiction products presented by this network in the same period of the studied telenovela. The results made clear the complexity and controversies of the representation of homosexuality in the studied telenovela. Amor ? Vida reinforces patterns of LGBT representation, with a majority of male, white, middle-class homosexual characters, with heteronormative gender performativity and wishing for social integration through a normalization of their sexuality. At the same time, Amor ? Vida was innovative for presenting, for the first time in a Rede Globo's telenovela, a love triangle between three men, for the presence of an artificial insemination process conducted by a family of homosexual, and for making it visible that gender and sexuality oppressions, when crossed by other social markers such as race, social class and generation, alters the social perception of the subjects. This narrative proved to be a place for multiple construction of meanings about these topics. / A presente pesquisa analisa os sentidos dispon?veis para circula??o social sobre a popula??o LGBT a partir das personagens homossexuais da telenovela Amor ? Vida. Exibida pela Rede Globo, entre 2013 e 2014, a narrativa visibilizou, de forma significativa, paradoxos edificuldades enfrentadas por sujeitos com identidade de g?nero e/ou sexual n?o normativas. O aporte te?rico que baliza esta pesquisa est? fundamentado nos Estudos Culturais, especificamente no que diz respeito ?s vincula??es entre cultura e m?dia. Em rela??o aos estudos de g?nero e sexualidade, h? um di?logo com os pressupostos te?ricos dos estudos queer e a reflex?o identit?ria interseccional. Para compreender o contexto hist?rico no qual se insere a narrativa de Amor ? Vida, elaborou-se um panorama das 126 personagens LGBTs que participaram de 62 novelas da Rede Globo, entre 1970 e 2013. Tamb?m realizou-se um mapeamento destas personagens que integram as tramas de fic??o seriada contempor?nea ? Amor ? Vida. A constru??o da an?lise foi realizada a partir da proposta multiperspectiva de Douglas Kellner (2001), articulada com o circuito da cultura de Richard Johnson (2006), compreendendo que o texto da narrativa n?o pode ser isolado de uma reflex?o sobre os sentidos que s?o disponibilizados para circula??o social. A an?lise de Amor ? Vida ? realizada de duas formas: em rela??o ? trajet?ria da homossexualidade nas sociedades ocidentais, dos estudos de gays e l?sbicas e queer e da participa??o de personagens LGBTs nas telenovelas da Rede Globo e em contexto com os produtos de fic??o televisiva exibidos pela emissora no per?odo contempor?neo a telenovela. A an?lise explicitou a complexidade e as controv?rsias das representa??es da homossexualidade na telenovela estudada. Amor ? Vida reitera padr?es de representa??o de LGBTs, com a participa??o majorit?ria gays, brancos, de classe m?dia, com performatividade heteronormativa e desejo de integra??o social ?s custas de uma normatiza??o da sexualidade. Ao mesmo tempo, foi inovadora pela apresenta??o do primeiro tri?ngulo amoroso homossexual das telenovelas, pela presen?a de um processo de insemina??o artificial em uma fam?lia formada por homossexuais e pela explicita??o de que as opress?es de g?nero e sexualidade, ao se entrecruzarem com outros marcadores identit?rios como ra?a, classe social e gera??o, alteram a percep??o social dos sujeitos. A narrativa demonstrou ser um local de constru??es m?ltiplas de sentidos sobre a tem?tica.

Chicana literature is often discussed in relation to broad literary or theoretical movements (post-modernism, magic realism, or feminism) but these approaches often fail to account for or even consider other culturally derived sources of critical interrogation. For example, Chicana authors, through direct references or allusions, demonstrate that Spanish-language soap operas, known as telenovelas, have a cultural currency that can bridge people across generations, nationalities, and class differences. Telenovelas also have theoretical value, for these productions often feature stories that address issues of race, class, gender, nationality, language, and violence. Reading contemporary Chicana literature through the lens of the telenovela, including its history and status as a cultural form, reveals the ways in which Chicana authors not only rely on but also revise the form. They disrupt the rigid Manichean world view present in telenovelas by challenging heteronormative romance and traditional gender roles to allow for alternate stories, where endings are not always tidy or happy. Drawing on recent ethnographic research in communication studies, I examine the history of Spanish-language television within the U.S. to substantiate the cultural currency of and show how the telenovela permeates and informs Mexican-American identity. Relying on the work of Jesús Martín-Barbero, I trace the development of the melodrama and romance genres out of which telenovelas emerge, evolving from newspaper serials, radionovelas, fotonovelas, to comic strip novels or libros semanales. I focus on the literary roots of the telenovela genre (with its origins in 19th century European serialized fiction) in relation to early Mexican-American historical romance narratives (María Amparo Ruiz de Burton, Jovita González, and Eve Raleigh). Based on Gustavo Aprea and Rolando C. Martínez Mendoza's definition of the telenovela genre, I examine how contemporary Chicana fiction (Denise Chávez, Ana Castillo, Sandra Cisneros, and Nina Marie Martínez) both conforms to and deviates from the generic conventions. I provide a culturally based critical strategy for offering alternate readings of Chicana literature to show how these authors use the popularity of the telenovela form to reach a specific audience and lend new insight into how viewers, familiar with the genre conventions, are comparable to literary critics. / text