Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Glaucio Alberto Faria de Souza.pdf: 1683893 bytes, checksum: 2d82e500c2f10f0f135f593020f8a55b (MD5) Previous issue date: 2013-10-29 / The aim of this work was to present the importance and possibility of dialogue between theology and literature, based on anthropological reflection from the work A hora da estrela by Clarice Lispector. In this work the author portrays the absence of Macabéa, a human being as a victim of a society marked by a capitalist social structure that dehumanizes and enslaves, it excludes those who cannot join. It is these concerns that lead Clarice writing her last novel full of social protest and waiting for response, so unfinished. More than denounce the tecnocolor model that subjugate, the author awaits new directions, because it is not possible to keep on living this way. As she says: This story takes place in a state of emergency and public calamity . From this reality portrayed by Clarice, I sought to develop a response to questions about the future in a society, as current as society today, marked by consumerism that trivializes and relativizes beliefs and values. I believe the answer can be given from Christology / O objetivo deste trabalho foi apresentar a importância e a possibilidade do diálogo entre a teologia e a literatura, tomando como base de reflexão o elemento antropológico da obra A hora da estrela de Clarice Lispector. Nessa obra, a autora retrata a inexistência de Macabéa, um ser humano vítima de uma sociedade marcada por uma estrutura social capitalista que desumaniza, escraviza e exclui quem dela não consegue fazer parte. São essas inquietações que levam Clarice a compor seu último romance, carregado de denúncia social e à espera de resposta, por isso inacabado. Mais do que denunciar este modelo tecnocolor que subjuga, a autora espera por novos rumos, pois não é possível continuar vivendo desta maneira. Ela mesma diz: esta história acontece em estado de emergência e de calamidade pública . A partir dessa realidade retratada por Clarice é que busquei elaborar uma resposta aos questionamentos sobre o futuro em uma sociedade em nada diferente da construída pela autora, uma sociedade marcada pelo consumismo, pela necessidade do ter , uma sociedade que banaliza e relativiza crenças e valores. Creio que a resposta possa ser dada a partir da Cristologia

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Thomaz.pdf: 492433 bytes, checksum: 8b0a485cbdab9f32d30c11cd0c9459ce (MD5) Previous issue date: 2015-09-03 / Este estudo tem como objetivo contemplar na relação da palavra teológica e poética a capacidade de expressão do divino, que no seu Verbo encarnado manifestou-se performaticamente, atuando na história humana, e dela se utilizando para expressar-se, pois quando dizemos que Deus fala aos homens e que tem uma Palavra e que se revelou, não estamos exatamente pensando em palavras a partir de uma composição gramatical, mas, sobretudo que se utilizou das categorias humanas, símbolos, imagens, suas diversas culturas, etc.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-07-04T19:34:40Z No. of bitstreams: 1 DIS_GRAZIELA_MARIA_WOLFART_COMPLETO.pdf: 1171325 bytes, checksum: 43d72b9a8b4367f364b3763fcbe7f65d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-04T19:34:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_GRAZIELA_MARIA_WOLFART_COMPLETO.pdf: 1171325 bytes, checksum: 43d72b9a8b4367f364b3763fcbe7f65d (MD5) Previous issue date: 2016-03-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This research tries to offer a contribution to the debate about the mystery of the evil, considering the contradiction between the goodness of the divine creation and the presence of the evil in the world. Aware that we cannot find a final answer to that question, that since the beginning of the times plagues the humanity, we propose a debate starting of the relation between Cinema and Theology. Therefore, will be used as a resource the query of two movies and two theological excerpts that can contribute to this debate. The chosen films are ?Melancholia? and ?Antichrist?, of Lars Von Trier. Under the theological point of view, will seek inspiration in the final phrase of the Our Father (prayer): ?deliver us from evil?; and in the stretch of the Saint Paul?s Letter to the Romans (Rm 7,19): ?For I do not do the good I want, but the evil I do not want is what I keep on doing.?. / A presente pesquisa busca oferecer uma contribui??o ? reflex?o sobre o mist?rio do mal, considerando a contradi??o entre a bondade da cria??o divina e a presen?a do mal no mundo. Cientes de que n?o encontraremos resposta definitiva a esta quest?o que desde o in?cio dos tempos assola a humanidade, propomos um debate a partir da rela??o entre Cinema e Teologia. Para tanto, ser?o utilizados como recurso a consulta a dois filmes e a dois excertos teol?gicos que podem contribuir para tal reflex?o. Os filmes escolhidos s?o ?Melancolia? e ?Anticristo?, de Lars Von Trier. Sob o vi?s da Teologia, se buscar? inspira??o na frase final da ora??o do Pai Nosso: ?livrai-nos do mal?; e no trecho da Carta de S?o Paulo aos Romanos (Rm 7,19): ?Porque n?o fa?o o bem que quero, mas o mal que n?o quero, esse fa?o?.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-07-13T20:19:43Z No. of bitstreams: 1 DIS_ILDOMAR_AMBOS_DANELON_COMPLETO.pdf: 1057740 bytes, checksum: 88c5a069aaf45f17a957e46984bf0df1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T20:19:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_ILDOMAR_AMBOS_DANELON_COMPLETO.pdf: 1057740 bytes, checksum: 88c5a069aaf45f17a957e46984bf0df1 (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This Master?s thesis seeks to address the role of the ecclesial community in the middle of a reality that tends to individualism - the hypermodernity - especially now that the Conference of the Brazil's Bishops launches the document number 100, "Community of Communities; a new parish - pastoral conversion of the parish?. From the hyper era, Gilles Lipovetsky analyzes the time of the hypermodernity and the consequent hiper individualization of the society, resulting in a new configuration of the relationship between people and with the consumer goods. It is seen, in this analysis, supported by Jung Mo Sung, that there is an idolatry context of market in our time, creating a mystique and a culture of sacrifice from who doesn't contribute to this market logic. In contrast to this situation, it is resorted to the community as a way to overcome the death and the idolatry. it seeks the sociological concept of the community in Durkheim, T?nnies and Buber, getting to the Christian concept of itself. It remembers the beginnings of the Christian ecclesial community, its evolution and the current proposal made by the National Conference of the Brazil's Bishops, in the document 100. Finally, it seeks to talks about the future of the community and how to make it provides full life, eliminating idolatry and sacrifice. / Esta disserta??o de mestrado busca abordar o papel da comunidade eclesial no meio de uma realidade que tende ao individualismo ? a hipermodernidade -, especialmente neste momento em que a Confer?ncia dos Bispos do Brasil lan?a o documento de n?mero 100, ?Comunidade de Comunidades; uma nova par?quia ? a convers?o pastoral da par?quia?. Diante da era do hiper, analisa com Gilles Lipovetsky o tempo da hipermodernidade e a consequente hiperindividua??o da sociedade, ocasionando uma nova configura??o da rela??o entre as pessoas e com os bens de consumo. Percebe, nesta an?lise, auxiliada por Jung Mo Sung, que h? um contexto de idolatria do mercado em nosso tempo, gerando uma m?stica e uma cultura do sacrif?cio dos que n?o contribuem para esta l?gica do mercado. Em contraponto a esta situa??o, recorre ? comunidade como maneira de superar a morte e a idolatria. Busca o conceito sociol?gico da comunidade em Durkheim, T?nnies e Buber, chegando ? conceitua??o crist? da mesma. Recorda os prim?rdios da comunidade eclesial crist?, sua evolu??o e a proposta atual feita pela Confer?ncia Nacional dos Bispos do Brasil, no documento 100. Por fim, procura abordar o futuro da comunidade e a maneira de fazer com que a mesma proporcione vida plena, eliminando a idolatria e o sacrif?cio.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-10-10T17:24:25Z No. of bitstreams: 1 DIS_MOISES_BRASIL_MACIEL_COMPLETO.pdf: 5153232 bytes, checksum: a17bd87a9aa195742b94dd3eb6e9e5d2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-10T17:24:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_MOISES_BRASIL_MACIEL_COMPLETO.pdf: 5153232 bytes, checksum: a17bd87a9aa195742b94dd3eb6e9e5d2 (MD5) Previous issue date: 2016-08-17 / This dissertation contemplates three aspects of Brazilian Protestantism: Genealogic Tree, Theology and the Mosaic. In Genealogy Tree, the work starts the period before the Reform, follows the Reform, comes to American continent through the colonization of the United States to officially reach Brazil in 1822. Soon after, by the way of missions and immigrations, it walks up to the current days with the appearance of the main Protestant denominations in Brazil. In Theology, the most important theologycal systems in Brazil are studied, specially the ones which systematicaly keep their theology and neopetencostalism which begins to draw his own theology. The dissertation concludes with the Mosaic of Brazilian Protestantism establishing some common points in various denominations, even with the passage of time, still retains traces of the Protestant Reform. / Esta disserta??o aborda tr?s aspectos do protestantismo brasileiro: a ?rvore geneal?gica, a teologia e o mosaico. Na ?rvore geneal?gica, o per?odo antes da Reforma d? partida ao trabalho, segue pela Reforma, chega ao continente americano atrav?s da coloniza??o dos Estados Unidos, at? oficialmente chegar ao Brasil no ano de 1822. Logo, pelas vias de miss?es e imigra??es, caminha at? os dias atuais com o surgimento das principais denomina??es protestantes do Brasil. Na teologia, s?o tratados os sistemas teol?gicos operantes no Brasil, aqueles que de maneira sistem?tica mant?m a sua teologia e o neopentecostalismo, que come?a a desenhar uma teologia pr?pria. A disserta??o se encerra com o mosaico do protestantismo brasileiro, que estabelece alguns pontos comuns nas diversas denomina??es, mesmo com o passar do tempo, ainda mant?m vest?gios da Reforma protestante.

O presente trabalho investiga se a temática relacionada a princípios e valores éticos e morais aparece como assunto recorrente na produção dos poetas candangos (nascidos em Brasília ou a ela afeiçoados), na medida em que suas composições mostrem graça, beleza e verdade elementos, a priori, indissociáveis da poética. A pesquisa se propõe a assinalar se os autores e seus poemas atuam no sentido de gerar um universo de reflexão que se mostre capaz de moldar consciências. De forma a que as pessoas se tornem sensíveis a compreender que o mais elevado dos princípios éticos é aquele que defende Vida em plenitude para todos (Jo 10.10), conforme quer o próprio Jesus. E também como sonhara Dom Bosco, ao metaforizar que Brasília seria uma terra onde correria leite e mel. A essa competência dos autores analisados, é dado o nome de poética ético-moral, para efeito de conclusão do trabalho. / The present study investigates whether the thematic related to principles and ethical-moral values appears as a recurrent theme in the production of the candangos poets (born in Brasilia or fond of it), whereas their compositions show "grace," "beauty" and "truth" - elements, a priori, inseparable from the poetic. The research aims to point out, whether the authors and their poems act in the sense of generate a universe of reflection which proves itself capable of shaping consciences; in a way that people become sensitive to realize that the highest of the ethical principles is the one that stands up for life in all its fullness for all (John 10: 10), according to what Jesus himself wants. And also as Don Bosco dreamed, when he metaphorized that Brasília would be a land where "milk and honey" would flow. To this competence of the authors analyzed, is given the name of ethical-moral poetic", for effect of conclusion of this work.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Soares Ramos.pdf: 1134822 bytes, checksum: a07a0423cdfe5d0c652eac29cd7e338e (MD5) Previous issue date: 2007-03-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / To chose the theme the reception of Bonhoeffer in the Latin America, the intention is to problemitize the influence exerted by the german Theologian Dietrich Bonhoeffer in Latin America Theology, treating it as a from of arrival of the texts on the latin american land, but also of its Reading, Selection and Critical re-writing until the day when we complete its birth. The investigation is considered to make it visible to what in its message and or is a biography and in a way enthuses to latin american generation of Young theologians, protestants and catholics from the mid-centuries. It became a basic place for the Superior School of Theology (EST), the IECLB, to the ecumenical Superior Evangelic Institute of Theological Studies of Buenos Aires, Argentina (ISEDET) also to an organization called Church and Society (ISAL). The privileged basic material was the production of registered theology in its collection of periodic magazines respectively. Theological Studies and Theology Books and Christianity and Society. However some of the theological catholics are analyzed, amongst them are Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino, Juan Luis Segundo and Frei Betto, texts that bring to light the influence of the caribbean theology besides other material that evidence old and new interpreters. The concepts that mobilizes this research : speech, as expressed by Michel Foucault and Eni Orlandi, memory from Maurice Halbwacks e Jacques Le Goff, dialect,. Leandro Konder, marks, Carlo Ginzburg, phenomenology, Husserl,Heidegger, and image and imaginary, Castoriadis.(AU) / Ao escolher o tema A recepção da teologia de Bonhoeffer na América Latina, a intenção é problematizar a influência exercida pelo teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer na teologia latino-americana, tratando-se do aporte de seus textos em solo latinoamericano, mas também de sua leitura, seleção e re-escritura crítica até nossos dias, quando completamos um século de seu nascimento. A investigação propõe-se a visibilizar o que em sua mensagem e/ou biografia, e de que forma, entusiasmou uma geração de jovens teólogos(as) protestantes e católicos latino-americanos(as), a partir de meados do século XX. Tomou-se por lócus fundamental à Escola Superior de Teologia (EST), da IECLB, ao ecumênico Instituto Superior Evangélico de Estudos Teológicos (ISEDET), de Buenos Aires, Argentina, também a um organismo para-eclesiástico, a Igreja e Sociedade na América Latina (ISAL). A base material privilegiada foi a produção teológica registrada em suas coleções de revistas periódicas, respectivamente, Estudos Teológicos, Cuadernos de Teología e Cristianismo y Sociedad. No entanto, também são analisadas algumas obras de teólogos católicos, dentre eles, Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino, Juan Luis Segundo e Frei Betto; textos referenciais que trazem à luz sua influência sobre a teologia caribenha; além de outros materiais que evidenciam os antigos e novos intérpretes. Os conceitos mobilizadores desta pesquisa são: discurso, conforme o expressam Michel Foucault e Eni Orlandi; memória, a partir de Maurice Halbwacks e Jacques Le Goff; dialética, Leandro Konder; fenomenologia, Husserl, Heidegger; marcas, Carlo Ginzburg e imagem/imaginário, Castoriadis.(AU)

O método psico-histórico-espiritual é uma proposta de acompanhamento espiritual a partir da prática dos Exercícios Espirituais de Inácio de Loyola. Por isso, a primeira parte do trabalho faz um resgate histórico da experiência de Inácio de Loyola. Expõe sua biografia, seu perfil religioso, o surgimento dos Exercícios Espirituais, a sistematização e dinâmica desse método. Por fim, ressalta alguns traços da Espiritualidade Inaciana, fruto do método dos Exercícios Espirituais. A segunda parte apresenta o relato de pessoas que fizeram a descoberta dos Exercícios Espirituais e foram acompanhadas nessa experiência prática nas diferentes modalidades, destacando os pontos altos, bem como as dificuldades e frutos no trajeto dessa prática. A terceira e última parte apresenta o método psico-histórico-espiritual de Carlos Rafael Cabarrús, como uma proposta atualizada de acompanhamento na prática dos Exercícios Espirituais para o contexto atual levando em consideração a totalidade da pessoa, ou seja, as dimensões espiritual, psíquica e histórica favorecendo um acompanhamento integral e qualificado ao processo vivido pelo exercitante nos dias de hoje. / The Psycho-historical-Spiritual method is a proposal of spiritual direction from the perspective Ignatius of Loyolas Spiritual Exercises. Therefore, the first part of this thesis takes on the history of Ignatius of Loyola's experience. It explains his biography, his religious profile, the genesis of the Spiritual Exercises, its systematization and the dynamics of its method. Then, it presents some elements of the Ignatian spirituality, fruits of the Spiritual Exercises method. The Thesis second part presents the report of some people who discovered the Spiritual Exercises and they were directed through this experience in different forms, underlining the high points, their difficulties, and the fruits of this journey. In the third and last part I present Carlos Rafael Cabarrús psycho-historical-spiritual method as an actualization of the spiritual direction during the Spiritual Exercises in current context taking into consideration the whole person, i.e., the spiritual, psychological, historical dimensions fostering an integral and qualified guidance within the complexity of the current historical reality.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho analisa a constituição do imaginário missionário a partir da abordagem dos escritos do missionário jesuíta Antônio Sepp. Investiga a função desempenhada pelo discurso articulado nos escritos em questão. Argumenta a hipótese de que nos escritos de Sepp se articula a proposição de um imaginário legitimador de sua ação missionária. Pondera que esse discurso apresenta-se como elemento de constituição de sentido da realidade e de antecipação idealizada de um estado de coisas a se efetivar. A pesquisa aborda o conceito de escrita da história e a noção de imaginário como referenciais de análise dos elementos investigados. Desenvolve reflexões acerca das representações de identidade articuladas desde a constatação do outro diferente de si. Problematiza questões relacionadas à percepção e compreensão da alteridade. Tematiza compreensões sobre práticas e iniciativas missionárias desenvolvidas entre os povos indígenas. Considera aspectos concernentes aos resultados da atuação missionária descritos por Sepp em seus relatos. / This work assesses the constitution of the missionary imaginary from the approach of the writings of the missionary Jesuit Antônio Sepp. It investigates the function performed by the articulated speech in the concerned writings. It argues that in the Sepps writings, the proposition of a legitimating imaginary of its missionary action is articulated. It ponders that this speech presents itself as an element of constitution of reality sense and of an idealized anticipation of a state of things to be effective. The research approaches the writing concept of history and the notion of imaginary as referential of analysis of the elements investigated. It develops reflections about representations of articulated identities from the observation of the other different from themselves. It questions matters regarding the perception and comprehension of alteration. It brings the theme to comprehension about practices and missionary initiatives developed between the indigenous people. It considers aspects concerning to the results of the missionary action described by Sepp in his reports.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação versa sobre o sermão e seu locutor, o que envolve a elaboração do sermão e a sua concretização oral na prédica. A maioria dos pastores elabora um sermão semanal. Trata-se de um trabalho muito importante, que despende muito tempo de estudo, reflexão, produção e exposição oral. Assim, esta dissertação se estrutura em três partes. O primeiro capítulo trata do sermão e daquilo que está subentendido na sua produção. Reflete-se sobre a Homilética como área da Teologia que se preocupa com a proclamação da Palavra de Deus. Apresentam-se as contribuições de homiletas e de pastores que pesquisaram o assunto com um profundo amor pelas suas ovelhas. O segundo capítulo versa sobre o sermão e seus aspectos lingüísticos, isto é, suas características a partir de uma reflexão lingüística sobre texto, locutor, linguagem. Por fim, o terceiro capítulo descreve a metodologia utilizada e as análises dos sermões. / This dissertation is about the sermon and its preacher, concerning the writing of the sermon and its delivery. Most pastors write a sermon every week. This is a very important work that requires a lot of study, meditation, preparation and oral delivery. Therefore this dissertation is divided in three parts. The first chapter addresses the sermon and what is implied in its construction. There is a reflection about Homiletics as the area of Theology that is connected with the proclamation of God‟s word. We present the contributions of some homiletics scholars and pastors that investigated the subject with a deep love for their flock. The second chapter is about the sermon and its linguistic aspects, that is, its features as seen from a linguistic viewpoint in terms of text, speaker and language. Finally, the third chapter describes the methodology utilized and the analysis of the sermons.