Made available in DSpace on 2014-06-12T15:51:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4893_1.pdf: 1066874 bytes, checksum: e8b904a9bfcdc43dfa2906d99a1e818e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Muitos trabalhos vindos da teoria política contemporânea dão atenção especial a políticas de reconhecimento. Esta tese tem como foco uma analise da relação entre teoria política e o argumento multiculturalista contemporâneo. Começo com uma análise do paradigma d A Política do Reconhecimento de Charles Taylor e suas fontes teóricas e considero outros contemporâneos teóricos do reconhecimento com suas respectivas fontes teóricas como: Axel Honneth, Nancy Fraser, Will Kimlicka, John Rawls, e Jürgen Habermas. Posteriormente volto a analisar a interdependência entre reconhecimento, teoria crítica e universalismo de direitos. Em minha visão este é o único caminho rumo a um reconhecimento autêntico em sociedades democráticas, liberais e pluralistas

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6132_1.pdf: 1914008 bytes, checksum: d584972c912d9d5a24f5a5176be04141 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O trabalho realiza uma incursão em duas da mais relevantes e debatidas teorias da sociedade provenientes do que se chama convencionalmente de Escola de Frankfurt. A teoria do discurso e Jürgen Habermas é apreciada, em suas implicações metodológicas e conceituais, até o ponto em que propõe um olhar normativo sobre a forma de integração das sociedades contemporâneas. Procede-se então a uma revisão de duas das críticas mais severas contra a teoria da ação comunicativa, a de Albrecht Wellmer e a de Charles Taylor. Em conseqüência conclui-se por uma revisão dos seus pressupostos na forma de uma teoria do reconhecimento social. O modelo escolhido para realizar essa transição é o oferecido por Axel Honneth. A partir dele, revisa-se os elementos metodológicos de uma teoria da evolução social. Então, realiza-se uma retradução teórica dos principais elementos da teoria social contemporânea, sobretudo os da teoria do discurso, na forma de uma teoria crítica do reconhecimento baseada no conceito de lutas sociais moralmente motivadas. O direito moderno é visto como o resultado de um processo contingente e culturalmente, próprio das formas de vida modernas de institucionalização de novas formas de reconhecimento por meio de lutas sociais. Acrescenta-se uma nova conceituação para a solidariedade social, a partir da idéia de eticidade formal. Por fim, considerando o problema do multiculturalismo, insere-se um princípio normativo para a teoria crítica do reconhecimento com que se defende a possibilidade de uma conversação intrer-cultural como articulação retórica de novos sentidos. Diante dos potenciais simétricos e auto-realizativos do Estado Democrático de Direito, defende-se a sua superioridade normativa em relação a outras formas de integração social e que isso só pode ser defendido retoricamente com o apelo aos sentimentos morais de membros de outras formas de vida

Orientador: Marcos Lutz Muller / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T07:46:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Chiarello_MauricioGarcia_M.pdf: 6545813 bytes, checksum: cb486a53523414a26c18a5456aa433f3 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador : Pedro L. Goergen / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-29T01:27:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tesser_GelsonJoao_D.pdf: 340614 bytes, checksum: 1bf6edd972dcedd0b056dc7c32449adb (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-05-15T19:02:42Z No. of bitstreams: 1 61400201.pdf: 3095923 bytes, checksum: b743b3f6b95ed4af5ec37f81c99372dc (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2018-05-15T19:02:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61400201.pdf: 3095923 bytes, checksum: b743b3f6b95ed4af5ec37f81c99372dc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T19:02:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61400201.pdf: 3095923 bytes, checksum: b743b3f6b95ed4af5ec37f81c99372dc (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente trabalho analisa a discrepância entre direito e realidade em matéria de direitos humanos. Tendo como ponto de partida a Teoria Crítica dos Direitos Humanos, que compreende o direito como processos de lutas por dignidade, a origem de importantes diplomas jurídico-normativos é estudada no intuito de extrair um denominador comum às diversas normatizações em direitos humanos. Os processos de lutas por direitos se constituem, assim, em antecedentes inarredáveis de conquistas jurídico-positivas. Não por acaso, diversas entidades internacionais defensoras de direitos humanos têm demonstrado a insuficiência de normas jurídicas na garantia da efetividade desses direitos. Relatórios demonstram um desrespeito generalizado, crescente e preocupante, mesmo diante da paradoxal proliferação de normas jurídicas internacionais e locais que os asseguram. Deve-se superar o falso sentimento de conquista que as positivações jurídicas inspiram, para que processos de luta perdurem até que haja uma efetiva implementação de direitos humanos na realidade fática de seus destinatários. Para uma mobilização social ampla e duradoura, há que se fazer uso de novas tecnologias, sobretudo das redes sociais da internet. Importantes movimentos sociais de nosso tempo lograram conquistas significativas com a utilização dessa importante ferramenta. As redes sociais renovam a esperança na aproximação entre o que é dito e o que é vivido em matéria de direitos humanos.

Orientador: Pedro Laudinor Goergen / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T02:37:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zuin_AntonioAlvaroSoares_D.pdf: 1053430 bytes, checksum: b70b9068371e719698debac5a2588ce9 (MD5) Previous issue date: 1998 / Doutorado

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-20T21:48:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO André Felipe Torquato Leão.pdf: 5816018 bytes, checksum: 3cd88ecc7ab843b2bfd14f2ab765ab1a (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-21T19:25:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO André Felipe Torquato Leão.pdf: 5816018 bytes, checksum: 3cd88ecc7ab843b2bfd14f2ab765ab1a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-21T19:25:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO André Felipe Torquato Leão.pdf: 5816018 bytes, checksum: 3cd88ecc7ab843b2bfd14f2ab765ab1a (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / CAPES / O estudo tem como objeto a terceirização nas relações de trabalho, avaliando-a como fenômeno do contexto contemporâneo, com a consolidação do ultraliberalismo e a dilapidação do sistema protetivo do Welfare State. Inicialmente, analisa-se as transformações do capitalismo a partir da segunda metade do século XX, de modo a contextualizar a terceirização. Na sequência, são apresentadas as visões da doutrina juslaboralista tradicional, ficando constatado que tais autores se restringem à análise dogmática de enunciados normativos sobre o tema, negligenciando e legitimando o contexto de destruição social do qual o fenômeno é consequência. Em seguida, é abordada a evolução histórica da terceirização no direito positivo brasileiro e em ordenamentos estrangeiros, onde se verifica tendência global de elastecimento da legalização do instituto. Posteriormente, o fenômeno é analisado na teoria jurídico-trabalhista crítica e na teoria social crítica. São trazidas perspectivas complexas e multidisciplinares, para demonstrar que o fenômeno se insere no contexto da dualização do assalariado, como ferramenta de implosão das relações individuais de trabalho e desmantelamento sindical. Por fim, o estudo traz proposições para enfrentamento da problemática representada pela terceirização. A principal proposta baseia-se na reafirmação da luta coletiva como ferramenta de empoderamento da classe trabalhadora. Para atenuar em curto prazo os efeitos devastadores do fenômeno, propõe-se uma hermenêutica estruturante, de modo a possibilitar uma nova compreensão jurídica do instituto, em consonância com o princípio protetor e com a vedação ao retrocesso social. / The study aims at outsourcing labor relations, evaluating it as a phenomenon in the contemporary context, with the consolidation of ultraliberalism and the dilapidation of the protective system from Welfare State. Initially, it analyzes the transformations of capitalism from the second half of the twentieth century, in order to contextualize outsourcing. In sequence, the visions of the traditional jus-labor doctrine are presented, being that these authors are restricted to the dogmatic analysis of normative statements, neglecting and legitimizing the context of social destruction from which the phenomenon is consequence. Next, the historical evolution of outsourcing in Brazilian law and foreign jurisdictions is addressed, showing a global tendency to increase the legalization of the institute. Subsequently, the phenomenon is analyzed in critical labor-law theory and critical social theory. Complex and multidisciplinary perspectives are brought to demonstrate the phenomenon is embedded in the context of employee dualization as a tool for implosion of individual labor relations and union dismantling. Finally, the study brings propositions to face the problematic represented by outsourcing. The main proposal is based on reaffirmation of tcollective struggle as a tool for empowerment of working class. To mitigate in the short term the devastating effects of the phenomenon, a structural hermeneutics is proposed, in order to allow a new juridical understanding of the institute, in line with the protective principle and with the prohibition of social retrogression.

Orientador: Sinésio Ferraz Bueno / Resumo: Aprofundando-se nas análises do empobrecimento da razão e na falta de possibilidades do indivíduo em desenvolver uma autorreflexão crítica, Theodor W. Adorno em seus escritos de 1960, intitulado como Teoria da Semiformação, nos apresenta o conceito de formação, que perpassa toda a época iluminista até chegar à contemporaneidade, na qual se transforma em semiformação. Diante das reflexões precedentes, Adorno chama a nossa atenção para um fato psicossocial dinâmico, o fenômeno do ressentimento, que funcionaria como um verniz formativo, tendo como pressuposto o ódio pelo que se mostra diferenciado e, ligado ao declínio da individualidade, intensificaria a incapacidade de autorreflexão, tanto no sentido intelectual quanto no sentido emocional. Assim, diante de tais revelações, alguns anos depois, em seus escritos sobre educação, o filósofo enfatizou a necessidade de elaboração do passado no campo educativo, entendida como compreensão e dissolução desses elementos de frieza subjetiva. Visto como uma tarefa ética o ato de elaborar o passado fundamenta essencialmente os cuidados com a memória pressupondo a autorreflexão crítica. Desse modo entendendo a semiformação como esfera do ressentimento, o declínio do indivíduo como seu principal motivador e as interações entre passado e presente os objetivos do presente estudo é investigar os mecanismos subjetivos do movimento de ressentir-se e, por meio da sua relação com o campo educativo, as possibilidades preventivas contra tal afeto. / Abstract: Deepening in the analysis of the empowerment of reason and the individual's lack of possibilities to develop a critical self-reflection, Theodor W. Adorno in his 1960 writings, entitled Theorie der Halbbildung, introduces us to the concept of formation, which runs throughout the Enlightenment era until contemporaneity, in which it transforms into semiformation. Observing the preceding reflections, Adorno calls our attention to a dynamical psychosocial fact, the phenomenon of resentment, which would work as a formative varnish, having as premise the hatred for what is different and, tied to the decline of individuality, would intensify the incapacity of self-reflection, both in the intellectual as in the emotional sense. Thus, in the face of such revelations, a few years later, in his writings on education, the philosopher emphasized the need for elaboration of the past on the educational field, understood as comprehension and disintegration of the elements of subjective coldness. Seen as an ethical task, the act of elaboration of the past underlies essentially the care for memory, assuming the critical self-reflection. This way, understanding the semiformation as part of the resentment sphere, the individual decline as its main motivator and the interactions between past and present the purpose of the present study is to investigate the mechanisms of feeling resentful, and through its relationship with the educational field, the possibilities of preventing such drive. / Mestre

Submitted by Guillermo Antonio Navarro Alvarado (memo.naval.89@gmail.com) on 2018-05-11T13:36:49Z No. of bitstreams: 1 Tese Guillermo Navarro (Digital).pdf: 4088755 bytes, checksum: 07e73ac4784193afa3906b8024149517 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-05-11T15:54:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Guillermo Navarro (Digital).pdf: 4088755 bytes, checksum: 07e73ac4784193afa3906b8024149517 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-11T15:54:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Guillermo Navarro (Digital).pdf: 4088755 bytes, checksum: 07e73ac4784193afa3906b8024149517 (MD5) / CAPES / Ao longo dos estudos especializados do Pan-africanismo as análises apresentam a tendência de adotar uma relativização de seus conteúdos teóricos como ambíguos e residuais, concentrando teórico-metodologicamente suas abordagens nas pesquisas biográficas de seus atores e suas relações ou, examinando a suposta “procedência” de suas “ideias” políticas e culturais como exclusivamente exógenas à expressão de seu movimento político-social. Esta tese tem como objetivo analisar as estruturas teórico-filosóficas e ideológicas que o Pan-africanismo desenvolveu ao longo de sua história, adotando e configurando conceitos e princípios que estruturam suas práticas políticas e culturais. São analisados esses desenvolvimentos relativos a seus contextos históricos, sociais, espaciais e epistemológicos desde finais do século XVIII, com a origem da identidade política Pan-negrista e Pan-africana, até metade do século XX, com a adoção de uma política da unidade africana nas primeiras etapas pós-independência dos Estados Africanos. É examinado seu devir teorético, ideológico, filosófico e político até a proposição de uma teoria própria e particular. Estuda-se com especial centralidade o conceito de Unidade Africana como eixo transversal a sua filosofia e teoria política. Teórico-Metodologicamente esta pesquisa adota uma perspectiva hermenêutico-historiográfica e sincrônica, abrangendo diversos contextos do Atlântico Negro unidos por uma tradição de pensamento Pan-africanista, pesquisando arquivos, livros e artigos produzidos ao longo da rica, diversa e complexa tradição. Incorpora-se uma perspectiva interpretativa teórico-crítica com a adoção da teoria da ideologia e as correntes hermenêuticas dos estudos pós-coloniais africanos e críticos do pós-colonial africano. / Throughout the specialized studies of Pan-Africanism the research tends to adopt a relativization of their theoretical contents as ambiguous and residual, concentrating their theoretically and methodologically approaches in the biographical researches of their actors and their relations or examining the supposed “origin” of their political and cultural “ideas”, as exclusively exogenous to the expression of their sociopolitical movement. This thesis aims to analyze the theoretical-philosophical and ideological structures that PanAfricanism has developed throughout its history, adopting and configuring concepts and principles that structure its political and cultural practices. These developments related to their historical, social, spatial and epistemological contexts from the late eighteenth century, with the origin of Pan-Negrism and Pan-African political identity until the mid-twentieth century, were analyzed with the adoption of a policy of African unity in the early post-independence stages of African States. Its theoretical, ideological, philosophical and political becoming is examined until the proposition of an own and particular theory. The concept of African Unity is studied with special centrality as a transversal axis to its philosophy and political theory. Theoretically and methodologically, this research adopts a hermeneutic-historiographic and synchronic perspective, encompassing several contexts of the Black Atlantic united by a PanAfricanist tradition of thought, researching archives, books and articles produced throughout the rich, diverse and complex tradition. A theoretical-critical interpretative perspective is incorporated with the adoption of the theory of ideology and the hermeneutical currents of the postcolonial African studies and critics of the African postcolonial. / A lo largo de los estudios especializados del Panafricanismo los análisis presentan como tendencia la adopción de una relativización de sus contenidos teóricos como ambiguos y residuales, concentrando teórico-metodológicamente sus abordajes en las investigaciones biográficas de sus actores y sus relaciones o, examinando la supuesta “procedencia” de sus “ideas” políticas y culturales, como exclusivamente exógenas a la expresión de su movimiento político-social. Esta tesis tiene como objetivo analizar las estructuras teórico-filosóficas e ideológicas que el Panafricanismo desarrolló a lo largo de su historia, adoptando y configurando conceptos y principios que estructuran sus prácticas políticas y culturales. Se analizan estos desarrollos relativos a sus contextos históricos, sociales, espaciales y epistemológicos desde finales del siglo XVIII, con el origen de la identidad política Pan-negrista y Panafricana, hasta la mitad del siglo XX, con la adopción de una política de unidad africana en las primeras etapas de las independencias de los Estados africanos. Es examinado su devenir teorético, ideológico, filosófico y político hasta la proposición de una teoría propia y particular. Se estudia con especial centralidad el concepto de Unidad Africana como eje transversal a su filosofía y teoría política. Teórico-Metodológicamente esta investigación adopta una perspectiva hermenéuticohistoriográfica y sincrónica, abarcando diversos contextos del Atlántico Negro, unidos por una tradición de pensamiento panafricano, estudiando archivos, libros y artículos producidos a lo largo de la rica, diversa y compleja tradición. Se incorpora una perspectiva interpretativa teórico-crítica con la adopción de la teoría de la ideología y las corrientes hermenéuticas de los estudios postcoloniales africanos y críticos del poscolonialismo africano.

Submitted by Cristiane Oliveira (cristiane.oliveira@fgv.br) on 2011-05-25T13:22:05Z No. of bitstreams: 1 71070100691.pdf: 2593583 bytes, checksum: 2edc9e752f6477521da46c510506f31e (MD5) / Approved for entry into archive by Suzinei Teles Garcia Garcia(suzinei.garcia@fgv.br) on 2011-05-25T13:40:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 71070100691.pdf: 2593583 bytes, checksum: 2edc9e752f6477521da46c510506f31e (MD5) / Approved for entry into archive by Suzinei Teles Garcia Garcia(suzinei.garcia@fgv.br) on 2011-05-25T13:40:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 71070100691.pdf: 2593583 bytes, checksum: 2edc9e752f6477521da46c510506f31e (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-25T14:44:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 71070100691.pdf: 2593583 bytes, checksum: 2edc9e752f6477521da46c510506f31e (MD5) Previous issue date: 2011-02-23 / As investigações sobre as práticas educacionais a distância e os respectivos usos de mídias para esse fim remontam aos estudos por correspondência do século XIX. A educação a distância (EAD), mediada pelas tecnologias de informação e comunicação (TICs), é um fenômeno recente, característico da sociedade pós-industrial, que utiliza grande diversidade de recursos, processos e meios para promover a educação. Historicamente, a área de EAD apresenta escassez de estudos teóricos sobre os fundamentos de suas práticas. A sua literatura também revela ausência, quase completa, de abordagens baseadas nas tradições do pensamento crítico, como, por exemplo, a teoria da estruturação (GIDDENS, 1984) ou a pedagogia crítica (FREIRE, 1987). Tendo isso em vista, procurou-se realizar uma revisão dessas abordagens orientando-as à EAD. Essa revisão teve como objetivo contribuir com os debates sobre os fundamentos teóricos da EAD, iniciados em 1960, visando ampliar os limites de suas práticas – já que atualmente, ainda predominam mecanismos típicos da sociedade industrial, como por exemplo, a replicação em massa de conteúdos educacionais. Para atender a esse objetivo, este trabalho de tese realizou um exame das principais teorias da EAD e se concentrou em encontrar uma fundação teórica comum, expressa por alguns conceitos essenciais. Esses conceitos que emergiram das análises foram re-interpretados por meio da influência das tradições do pensamento crítico, provenientes dos domínios da filosofia, sociologia, educação e comunicação. Esse processo parcimonioso de revisão conceitual da EAD foi enriquecido pela inclusão de dois eixos adicionais de investigação: a educação de adultos e a educação financeira. Ao final dessa revisão foi constituído um quadro teórico que funcionou como um núcleo central deste estudo. Esse núcleo sofreu influências e alterações substantivas de informações provenientes do campo empírico de investigação. O campo empírico representou a oportunidade de investigar o objeto principal desta tese, orientado para compreender como um programa de EAD deve ser constituído para atuar como um instrumento de emancipação socioeconômica de microempresários pobres, usuários de serviços microfinanceiros. Para atender esse objetivo, foi realizado um estudo de caso instrumental utilizando-se procedimentos metodológicos de pesquisa qualitativa. O município de Autazes, no Estado do Amazonas, foi escolhido para ser estudado, pois sofreu um expressivo crescimento socioeconômico recente, ocorrido após a instalação de pontos de acesso a serviços financeiros, com uso de mediação tecnológica. Esse crescimento resultou em desenvolvimento econômico, associado ao agravamento de tensões sociais, dentre as quais, o endividamento financeiro da população. O município integra, também, uma rede pública de ensino na modalidade a distância, provida pelo governo do Estado, que tem sido objeto de destacados prêmios internacionais. Como resultado deste trabalho de tese, foi possível consolidar as contribuições teóricas e empíricas em um quadro teórico final, que tem como objetivo orientar a elaboração de novas teorias de EAD críticas. Da mesma forma, foi proposto um modelo inédito para a EAD crítica, voltado para a prática dessa modalidade de educação. / Investigations on distance education practices, and the respective uses of media for this application, hark back to correspondence courses of the 19th Century. Distance education (DE) mediated by information and communication technologies (ICTs) is a recent development characterized by a post-industrial society which exploits a broad array of resources, processes and media to promote education. Historically, the DE domain has been the subject of scant theoretical studies investigating the framework underlying DE practices. The literature also reveals an almost total absence of approaches based on the traditions of critical thinking, such as the theory of structuration (GIDDENS, 1984) and critical pedagogy (FREIRE, 1987). Against this background, an analytical review of these approaches was carried out, relating them to DE. The aim of this review was to contribute to the discussion on the theoretical foundations of DE, first established in 1960, in a bid to broaden the scope of DE practices. Indeed, mechanisms typical of an industrial society still predominate in DE, such as mass replication of educational content. In order to address this issue, an examination of the core theories of DE was conducted seeking to identify a common theoretical framework, underpinned by a few seminal concepts. The concepts which emerged in the analysis were reinterpreted in the context of critical traditions, drawn from the disciplines of philosophy, sociology, education and communication. This parsimonious process of conceptual review of DE was enriched by the inclusion of two additional lines of investigation: adult education and financial education. The review process culminated in the devising of a theoretical framework which served as the central core of this investigation. The framework underwent major influences and substantive changes, stemming from the empirical field of investigation. The empirical field represented an opportunity to investigate the main focus of this thesis, namely, to elucidate how DE programs should be structured in order to act as instruments of socioeconomic emancipation of business owners that are, in turn, users of microfinancial services. In order to address this theme, an instrumental case study was performed based on qualitative research methods and procedures. The municipality of Autazes in the state of Amazonas was elected as the target of this study, given its recent significant socioeconomic growth following installation of points of access to financial services enabled by ICTs. This growth led to economic development together with worsened social tensions, including increased indebtedness of the population. The municipality also boasts a distancebased public education network provided by the government of the state of Amazonas, an initiative which has garnered several recognized international awards. The theoretical and empirical contributions of this study have been consolidated into a final theoretical framework which may serve as a basis for devising new critical theories in DE. Finally, a new model of critical DE was proposed, aimed specifically at the practice of this mode of education.