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Orientador: Lívia de Oliveira / Banca: Mirna Lygia Vieira / Banca: Lineu Bley / Resumo: Sendo a territorialidade a manifestação de toda uma multidimensionalidade existente num território trabalhado por determinada sociedade, infere-se que os homens, ao participarem desta construção territorial, acabem haurindo o próprio produto territorial. Nas relações sociais de produção territorial o poder está sempre em jogo entre os atores envolvidos. Estes se apetrecham de estratégias para condicionar tanto as relações entre si quanto as da sociedade com a natureza. O Poder Público, também, mune-se de estratégias para evitar os malefícios que a lógica econômica dos empresários pode acarretar ao território municipal. Com vistas à eficácia desta tarefa, a Constituição Federal instituiu instrumentos para a implementação do Plano Diretor no Município. Em São José do Rio Preto, o atual Plano, ainda que fundamentado em diagnóstico e prognóstico científicos e dispondo de mecanismos legislativos de controle e revisão permanentes, é ineficaz como estratégia de intervenção no território. Supomos que o mesmo carece de um processamento tecnopolítico, que garanta governabilidade ao Poder Público. Não estamos nos referimos a uma mera consulta política entre equipe técnica de planejamento e direção política do governo municipal. Trata-se de um projeto de construção coletiva da cidade que os rio-pretenses, no seu conjunto, desejam ter. / Abstract: As the territoriality is a manifestation of all multidimensionality in a territory worked by determined society, we infer that when the men take part in this territory construction they end up exhausting their own territorial product. In the social relationship of the territorial production the power is always at stake among the involved actors. They have strategies to keep on the relationship among them and between the society and the nature. The Public Power also has strategies to avoid the harm that businessmen's economical logic can bring to the municipal territory. The aiming of this task brings successful, the Federal Law stablished instruments to implement the Master Plan in the municipality. In São José do Rio Preto, the current plan, in spite of being based upon scientific diagnosis and prognostic and endowed by legislative mechanisms of permanent control and revision, it is ineffective as an intervention strategy in the territory. We suppose that it lacks a techno-political process that assures the governability to the Public Power. We are not referring to a mere political consultation between the planning technical team and the political management of the municipal government, but to a collective construction project of the city the dwellers (rio-pretenses) would like to posses. / Mestre

Orientador: Carlos Alberto Feliciano / Banca: Ricardo Pires de Paula / Banca: Eliane Tomiasi Paulino / Resumo: / Abstract: / Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2014. / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-12-17T17:19:54Z No. of bitstreams: 1 2014_AndreaBorghetti.pdf: 4048022 bytes, checksum: 87a7ebfebe606054b0fb20e857d2487c (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-18T10:56:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_AndreaBorghetti.pdf: 4048022 bytes, checksum: 87a7ebfebe606054b0fb20e857d2487c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-18T10:56:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_AndreaBorghetti.pdf: 4048022 bytes, checksum: 87a7ebfebe606054b0fb20e857d2487c (MD5) / A partir da experiência como Antropóloga em projetos de consultoria junto aos Guarani do Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná e em pesquisa de campo na Argentina e Paraguai, esta dissertação apresenta alguns casos de adaptação social e cosmológica frente às questões de territorialidade e deslocamentos impostas aos Guarani na atualidade. Com essa imposição, os Guarani vêm se adaptando às pressões territoriais, dinamizando sua concepção de mundo e das condições necessárias para a superação da condição humana que lhes é particular. Baseado em suas histórias, narrativas e na vasta bibliografia antropológica produzida sobre a territorialidade e mobilidade Guarani, este trabalho busca compreender como essa população entende seu território e o vivencia a partir de sua forma de entender o mundo (nhanderecó). _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Through the experience in work as anthropologist in anthropology consulting projects regarding Guarani from Rio Grande do Sul, Santa Catarina and Paraná, and field works in Argentina and Paraguay, this dissertation presents some cases of social and cosmological adaptation face to the issues of territoriality and displacement imposed to the Guarani in the present. From the imposition of those actions, the Guarani have been adapting themselves to territorial pressures, dynamizing their conception of the world and the necessary conditions to overcome their particular human condition. Based in their stories, narratives and extensive anthropological bibliography about Guarani territoriality andmobility, this work intends to understand how that population understand its territory and live it based on their understanding of the world (nhanderecó).

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by Mariana Fonseca Xavier Nunes (nanarteira@hotmail.com) on 2010-09-19T01:00:37Z No. of bitstreams: 1 2008_MariaJaneteACarvalho.pdf: 3114272 bytes, checksum: a717fdee00a6bb79159777a897300221 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-09-29T13:56:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MariaJaneteACarvalho.pdf: 3114272 bytes, checksum: a717fdee00a6bb79159777a897300221 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-09-29T13:56:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MariaJaneteACarvalho.pdf: 3114272 bytes, checksum: a717fdee00a6bb79159777a897300221 (MD5) Previous issue date: 2008 / A partir da experiência no trabalho como antropóloga da Fundação Nacional do Índio - FUNAI junto aos Guarani de Santa Catarina, esta dissertação apresenta três casos de adaptação social e política dos Guarani frente às ações do Estado Brasileiro em relação à questão fundiária. Todo o diálogo com os teóricos da antropologia perpassa à experiência como uma agente interventora do Estado Brasileiro na atuação em grupos de trabalho para identificação de terras indígenas, quanto na execução de programas de compensação por grandes empreendimentos. A partir da imposição dessas ações, os Guarani vêm adaptando-se às pressões territoriais, dinamizando sua concepção de mundo e das condições necessárias para a superação da condição humana que lhes é tão peculiar. Baseado em suas histórias e suas narrativas, tentamos entender toda a dinâmica territorial, social e política numa relação diplomática com o Estado Brasileiro. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / From the experience in working as anthropologist of the National Indian Foundation - FUNAI with the Guarani of Santa Catarina, this dissertation presents three cases of adaptation of the Guarani social and political front to the actions of the Brazilian state in relation to the land issue. Any dialogue with the theory of anthropology contains the experience as an agent of the State in action in working groups for identification of indigenous lands, as in the implementation of programmes of compensation for large enterprises. From the imposition of such actions, the Guarani are adapting to the territorial pressures, boosting its conception of world and the conditions necessary to overcome the human condition which is so peculiar. Based on their histories and their narratives, we try to understand the dynamic territorial, social policy and a diplomatic relationship with the Brazilian state.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2011. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-11-03T19:37:16Z No. of bitstreams: 1 2011_CarlosFelipedeAndradeAbirached.pdf: 7633785 bytes, checksum: 778820c4dd6223c5d58473748b0202ce (MD5) / Approved for entry into archive by Elzi Bittencourt(elzi@bce.unb.br) on 2011-11-04T14:31:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_CarlosFelipedeAndradeAbirached.pdf: 7633785 bytes, checksum: 778820c4dd6223c5d58473748b0202ce (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-04T14:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_CarlosFelipedeAndradeAbirached.pdf: 7633785 bytes, checksum: 778820c4dd6223c5d58473748b0202ce (MD5) / O território limítrofe de Ubatuba-Paraty constitui uma área importante para a conservação da biodiversidade da Mata Atlântica, que abrange um trecho das áreas protegidas do Mosaico Bocaina com expressiva presença de populações tradicionais. Mas a urbanização desordenada, a especulação imobiliária e a instalação de obras de infraestrutura estão exercendo uma pressão crescente sobre as áreas protegidas. Diferentes instrumentos de ordenamento territorial foram instituídos com o objetivo de planejar os usos do território e conservar os ecossistemas costeiros. Ocorre que cada instrumento tem escalas e objetivos de gestão distintos, dificultando a sua aplicação integrada pelos diferentes órgãos competentes. Diante desse contexto, esta dissertação tem por objetivo analisar os conflitos e as complementaridades entre os instrumentos de ordenamento do território limítrofe de Ubatuba-Paraty. Outro objetivo é analisar como tais instrumentos afetam os direitos territoriais de comunidades caiçaras, quilombolas e indígenas. Os resultados do trabalho revelam que os instrumentos de ordenamento territorial teoricamente guardam sintonia entre si e são aparentemente complementares. Mas, em muitos casos, esses instrumentos são contraditórios e revelam os conflitos territoriais por conta de interesses imobiliários sobre áreas naturais protegidas ou com presença de populações tradicionais. Também demonstram os dilemas de conciliar interesses na preservação e no uso da biodiversidade em áreas ocupadas por caiçaras, quilombolas e indígenas. Os instrumentos analisados geram dúvidas e interpretações diversas sobre quais regras são aplicáveis. Ademais, eles estão suscetíveis à ingerência política, são prejudicados pela reduzida capacidade institucional de gestão e refletem a assimetria de poder entre os grupos sociais. O trabalho apresenta parâmetros para a gestão dos conflitos territoriais identificados, a aplicação dos instrumentos em cada comunidade e um resumo da situação dos direitos das populações tradicionais. As conclusões indicam a necessidade de adotar mecanismos de atuação coordenada entre os órgãos de gestão territorial. Apontam o Mosaico Bocaina, que congrega órgãos de todos os níveis de governo e entidades da sociedade civil, como o fórum mais adequado com o potencial para trabalhar a gestão dos conflitos, integrar a gestão do território e articular a concretização dos direitos territoriais das populações tradicionais. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The adjacent territory of Ubatuba-Paraty is an important area for biodiversity conservation in the Atlantic Forest, which covers a stretch of protected areas Mosaic Bocaina with significant presence of traditional populations. However, unplanned urbanization, land speculation and the installation of infrastructure are exerting increasing pressure on protected areas. Different instruments of regional planning were established with the objective of planning the uses of the land and conserve the coastal ecosystems. It happens that every instrument has scales and different management objectives, thus hindering their integrated application by different agencies. Given this context, this thesis aims to analyze the conflicts and complementarities between the instruments of regional planning boundary of Ubatuba-Paraty. Another objective is to analyze how such instruments affect the territorial rights of communities caiçaras, quilombolas and indigenous. The results of the study reveal that the instruments of territorial theoretically keep sync with each other and are apparently complementary. But in many cases, these instruments are contradictory and reveal territorial disputes due to real estate interests on protected natural areas or the presence of traditional populations. They also demonstrate the dilemmas of reconciling interests in the preservation and use of biodiversity in areas occupied by caiçaras, quilombolas and indigenous. The instruments analyzed generate doubts and different interpretations about what rules apply. Moreover, they are susceptible to political interference, are hampered by limited institutional capacity for management and reflect the asymmetry of power between social groups. The work presents parameters for the management of land conflicts identified, the application of instruments in each community and a summary of the rights of traditional populations. The findings indicate the need to adopt mechanisms for coordinated action among the organs of territorial management. Point Bocaina Mosaic, which brings together agencies from all tiers of government and civil society entities, as the most appropriate forum to work with the potential conflict management, integrated management of land and the realization of joint land rights of traditional populations.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-05-20T11:48:16Z No. of bitstreams: 1 2013_MarceloGonçalvesOliveiraeSilva.pdf: 4216368 bytes, checksum: 4ba916bc8fc985047195bf68018b9df6 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-05-27T16:15:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MarceloGonçalvesOliveiraeSilva.pdf: 4216368 bytes, checksum: 4ba916bc8fc985047195bf68018b9df6 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-27T16:15:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_MarceloGonçalvesOliveiraeSilva.pdf: 4216368 bytes, checksum: 4ba916bc8fc985047195bf68018b9df6 (MD5) / Com o objetivo de entender como se desenvolveu a ocupação territorial dos índios Xavante, a partir da história de contato com a sociedade envolvente, a pesquisa se empenhou em identificar a trajetória da sociedade Xavante na região do Brasil central até a demarcação de suas terras indígenas. Segundo as fontes primárias que relatam o assunto, o contato entre as ditas sociedades se realizou de forma sistemática a partir de 1788 na capitania de Goiás. Cerca de duas décadas depois, os índios Xavante iniciaram um processo de migração para se isolarem da sociedade envolvente. Para isto, deslocaram-se para a então província de Mato Grosso. Por volta de 1856, de acordo com as fontes históricas pesquisadas, este processo provavelmente já havia se concretizado. Após aproximadamente um século de quase isolamento, a sociedade Xavante foi novamente contatada pela sociedade nacional. A partir de então, iniciou-se um processo de disputa territorial entre ambas as sociedades. Neste contexto, até 1986, foram demarcadas sete Terras Indígenas Xavante. Com a reintrodução da democracia no Brasil, novas áreas foram reivindicadas pelos índios Xavante. Nesta nova fase, com dimensões territoriais extremamente reduzidas em relação às terras indígenas demarcadas até 1986, apenas quatro novas áreas foram devidamente regularizadas, o restante se encontra em processo de identificação ou com pendências na justiça. Para a realização de um estudo mais detalhado foi escolhida a Terra Indígena Parabubure, cuja pesquisa se debruçou sobre a documentação referente ao seu processo administrativo de demarcação, parte dela arquivada na Fundação Nacional do Índio. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In order to understand how the land occupation developed by the Xavante indians right from the moment of the historic contact with the dominant society, the research endeavored to identify the trajectory of the Xavante indians in central Brazil to the demarcation of their indigenous reserves. According to the primary sources that report the matter, the contact among the companies held systematically form 1788 in the captaincy of Goias. About a couple of decades later, the Xavante Indians started the process of migration to get away from the dominant society, so that, they moved to the existing province of Mato Grosso. Around 1856, according the surveyed historical sources, that process had already been accomplished. After nearly a century of almost isolation, the Xavante Indians were again contacted by the dominant society, after this, it began a process of territorial dispute between Xavante and national society. In this context, up to 1986 seven Indian reservations were demarcated. With the reintroduction of the democracy in Brazil, news areas were claimed by the Xavantes. In this period, with extremely limited territorial dimensions in relation to the indigenous lands demarcated until 1986, only four reserves were properly demarcated, the rest of them were in process of identification and contestation or pending in the court. For the realization in a study of historical demarcation study of the Xavante reserves, it was chosen the Parabubure Indian Reservation, whose research has focused on the documentation for its administrative demarcation process, part of it has been filed at the FUNAI.

Essa dissertação é resultado de um estudo etnográfico desenvolvido junto aos moradores da Avenida Luís Guaranha, região central de Porto Alegre/RS. Esta comunidade, reivindicando-se como reminiscência viva do Areal da Baronesa - antigo território negro paulatinamente descaracterizado durante o séc. XX – se auto-reconhece como remanescente de quilombo, buscando assegurar o direito de permanência no local que ocupa, ao afirmar que teve origem nas senzalas da Chácara da Baronesa do Gravataí. Aborda-se esta situação de resgate das origens por parte da comunidade, explorando as tensões e conflitos envolvidos na reconstrução das identidades do grupo, processo que torna manifesto o caráter fragmentário das memórias, das relações de pertencimento e territorialização – e, portanto, das formas culturais - em nosso meio social. Tomando-se a cidade como objeto temporal (marcado por processos de destruição criativa, gentrificação e segregação das populações pobres e afro-descendentes), trabalha-se o fenômeno das transformações urbanas sob o prisma da memória coletiva de seus habitantes. A temática dos remanescentes, no caso deste estudo, emerge como mecanismo de garantia de direitos, mas também de construção de sentidos e significações atrelados aos nichos urbanos.

Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2018-01-25T18:09:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) O TERRITÓRIO DE INCIVILIDADE NA MANIFESTAÇÃO DA VIOLÊNCIA ESCOLAR UM OLHAR NAS VIOLÊNCIAS INTRAMURAIS.pdf: 1630149 bytes, checksum: dcb39eddb386c631c94284f1c960101f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-25T18:09:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) O TERRITÓRIO DE INCIVILIDADE NA MANIFESTAÇÃO DA VIOLÊNCIA ESCOLAR UM OLHAR NAS VIOLÊNCIAS INTRAMURAIS.pdf: 1630149 bytes, checksum: dcb39eddb386c631c94284f1c960101f (MD5) Previous issue date: 2016-08-11 / CAPES / Está dissertação visa conhecer, expor e analisar o fenômeno da violência e suas ramificações dentro do espaço escolar, se utilizando dos olhares dos principais agentes, os quais são a Gestão Escolar, que para este trabalho discriminamos como Direção e Coordenação, os discentes, os quais serão os alunos alcançados para aplicação da pesquisa e por fim os agentes docentes, os quais discriminados são os professores, no cenário de duas instituições localizadas no mesmo bairro, o bairro do Ibura, na Região Metropolitana do Recife, e de regimes diferentes, Regular e Semi-Integral. O trabalho está dividido em três grandes partes, que transitam entre a globalização, a educação geográfica, o território, o ensino e a violência: (1) suportes teóricos às categorias analisadas e abordadas durante a pesquisa. 2: levantamento empírico das hipóteses do pesquisador, por meio de entrevistas elaboradas e aplicadas. 3: reflexão a cerca de toda temática teórica e empírica do trabalho proposto (considerações finais). As relações sociais, políticas, culturais de civilidades e de incivilidade existentes no âmbito escolar são argumentadas e apresentadas como documento de uso público para reflexão e/ou apoio para pesquisas futuras. / This dissertation aims to know, expose and analyze the phenomenon of violence and its ramifications within the school environment, using the looks of the main agents, which are the School Management, which discriminate for this work as Direction and Coordination, the students, which will be the students made for the research application and finally the teaching staff, who are discriminated teachers, In the scenario of two institutions located in the same neighborhood, the Ibura the neighborhood, in the Metropolitan Region of Recife, and different regimes, Regular and Semi-Integral. The work is divided into three major parts, traveling through globalization, geographic education, land, education and violence: (1) theoretical supports the categories analyzed and addressed during the search. (2) empirical survey of hypotheses the researcher, through elaborated and applied interviews. (3) reflection about all theoretical and empirical issue of the proposed work (closing remarks). The social, political, cultural and civilities of existing incivility in schools are argued and presented as a public use document for reflection and / or support for future research.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:02:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1082_1.pdf: 4951714 bytes, checksum: 00f006bf1923ee0d3a2a8940dca254a6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Reconstruir a trajetória religiosa de Mãe Cecília do Bonocô, fundadora do Terreiro Ilê Axé Maroketu, situado no bairro de Cosme de Farias, Salvador, no Estado da Bahia, é a finalidade desta Tese. A investigação privilegiou também buscar uma interpretação para os processos ritualísticos de inserção e práticas religiosas nos distintos momentos de sua vida, geralmente entrecruzados por simbolismos e ações que, longe de estabelecerem rupturas entre esses universos, mantinham-na ligada a práticas mágicas e diversas tradições de candomblés. A partir de sua história de vida, estabeleceu-se uma compreensão que norteou suas relações com as divindades afro-brasileiras, processo que continua presente na memória de sua comunidade. Com efeito, Cecília Brito ou Cecília do Bonocô, foi e continua sendo lembrada como exímia olhadeira em copo d´água e pela força Axé do seu Orixá Obaluaê. A escolha do título Encontro, Desencontros e (Re) Encontros da Identidade Religiosa de Matriz Africana: a história de Cecília do Bonocô - ONÃ SABAGI objetiva interpretar as trajetórias marcadas pela proximidade, re-elaborações, descontinuidades, encontros e (re) encontros que definiram a identidade híbrida permeada de simbolismos que irão caracterizar a tradição religiosa do Terreiro Ilê Axé Maroketu por ela fundado. A sua inserção religiosa, através do ritual iniciático da feitura de santo, constituiu a passagem definitiva para o mundo do candomblé de nação Ketu e para este momento, utilizamos duas expressões em língua iorubá que poderão bem representar essas transições e encruzilhadas: ONÂ SABAGÍ. O primeiro termo justifica-se pela tradução: Onã = caminho em língua iorubá e Sabagí = local onde se realiza os rituais de ingresso no culto jeje. Acredita-se que as duas palavras dêem a dimensão do trabalho realizado, ao investigar os diversos caminhos, trajetórias e pertencimentos étnico-religiosos de nossa personagem central. Encontro, Desencontros e (Re) Encontros da identidade religiosa agregando práticas rituais do espiritismo popular e ameríndias, selecionando-as, adaptando-as. Caminhos onde se evidenciaram conflitos, escolhas e os padrões que de fora para dentro re-orientavam o modo de viver a religião candomblé na estrutura jeje-nagô em Salvador - Bahia. Na tentativa de melhor apreender os significados e a importância de acontecimentos que irão justificar a escolha dessa trajetória religiosa, dividimos a Tese em oito capítulos: Capítulo I, O Campo dos Estudos Afro-Brasileiros; Capítulo II, Identidade negra na Bahia: memória e territorialidade; Capítulo III, A Memória de Cecília do Bonocô: trajetória de vida (re) descobertas e (re) encontros; IV Capítulo, Análises das Trajetórias Religiosas de Cecília e a Construção do Terreiro do Bonocô ; Capítulo V, Edificação do Território Religioso: Ilê Axé Maroketu; Capítulo VI, A Construção da Identidade Religiosa Afro-Brasileira; Capítulo VII, Descrição dos Rituais de Sacrifícios e Festas no Ilê Axé Maroketu; Capítulo VIII, Definição da Tradição no Ilê Axé