Este trabalho pretende mostrar como Literatura, História, Memória e Testemunho se cruzam no percurso de Euclides da Cunha e Ferreira de Castro na Amazônia. A \"terra sem história\" e os homens sem voz se fazem presentes nos Ensaios Amazônicos (1905) e n\'A selva (1930); mais do que assuntos, são motivos da produção textual. Procura-se demonstrar como os dois autores, movidos por objetivos distintos acabam por apresentar semelhanças de abordagem. / This paper discusses the way Literature, History, Memory, and testimony intertwine as Euclides da Cunha and Ferreira de Castro explore the Amazon. The \"land with no history\" and the voiceless men feature prominently in Ensaios Amazônicos (1905) and in Jungle (1930). More than themes, these are motifs for textual production. This paper examines how Euclides da Cunha and Ferreira de Castro, aiming at different objectives, end up choosing similar approaches.

Esta dissertação tem como objetivo analisar o romance Em câmara lenta (1977), de Renato Tapajós, e suas relações com o contexto histórico da Ditadura Militar no Brasil (1964-1985), marcado pelo uso da violência extrema como mecanismo de repressão a manifestações artísticas e políticas contrárias ao poder autoritário. Considerando algumas abordagens teóricas sobre a configuração estética do romance moderno, bem como estudos sobre violência, suas ramificações e consequências para a constituição do sujeito, procuramos compreender o romance de Tapajós como produção literária que incorpora em sua elaboração formal os processos antagônicos de sua realidade histórica. / This thesis aims to analyze the Renato Tapajós novel Em câmara lenta (1977), and its relationships with the historical context in Brazil\'s military dictatorship (1964-1985), marked by the use of extreme violence as a mechanism of repression of artistic and political manifestations against the authoritarian power. Considering some theoretical approaches on the aesthetics of modern novel, as well as some studies on violence, its ramifications and consequences for the constitution of the self, we seek to understand the Tapajós novel as a literary production that incorporates in its formal structure some antagonistic processes of its historical reality.

A partir de registros de dois testemunhos, KF-12 localizado na Bacia de Campos e KF-18 na Bacia de Santos, ambos na margem continental sudeste brasileira, realizou-se a caracterização do Último Interglacial s.l., de 60 a 130 ka atrás. Primeiramente, estabeleceu-se um Modelo de Idade para o KF-12 tendo como referência a curva do KF-18 que já possuía uma boa cronologia. Com a curva do plexo Menardii, determinou-se as biozonas de Ericson e Wollin (1968) e constatou-se a diferença existente entre os limites da Zona X e do estágio isotópico marinho 5. Os limites inferidos para a biozona X foram 135,6 ka AP (limite inferior), e 82,3 ka AP (limite superior) para o testemunho KF-18 e; para o KF-12, 133,5 ka AP (limite inferior) a 88,4 ka AP (limite superior). O estágio isotópico marinho (MIS) 5, na região de estudo, compreende o intervalo entre 129,5 e 71,1 ka AP, em ambos os testemunhos. Também foram utilizados outros dados, tais como, razão isotópica em foraminífero planctônico, fauna, teor de carbonato, razão Ti/Ca e Fe/Ca através dos quais pôde-se estimar paleotemperaturas da superfície do mar, aporte de material terrígeno de acordo com as condições úmidas/seca da região de estudo durante o intervalo de interesse. Por fim, verificou-se que tanto os dados isotópicos de oxigênio (δ18O) do testemunho de gelo da Groenlândia (NGRIP) quanto os da razão de deutério da Antártica variaram de forma semelhante aos δ18O de foraminíferos bentônicos do KF-12 e KF-18, confirmando o sincronismo de tais registros. / The Last Interglacial Cycle s.l. (between 60 and 130 ky ago) was characterized through registers of two different cores in the Brazilian continental shelf, KF-12, located in Campos Basin and KF-18, located in Santos Basin. First an \"age model\" was established for KF-12, from the KF-18 curve that already had a good cronology. Using Menardii group curve, the biozones from Ericson e Wollin (1968) were established and the difference between the X Zone and the marine isotope stage 5 edges was noticed. The inferred limits for X biozone were 35,6 ky BP (inferior limit) and 82,3 ky BP (superior limit) for KF-18 core and 133,5 and 88,4 ky BP for KF-12 core. In both cores the marine isotope stage (MIS) 5 was between 129,5 and 71,1 ky BP. Other data were also used in the study, such as isotope ratio in planktonic foraminifera, fauna, carbonate content, Ti/Ca and Fe/Ca ratios whereby humidity/dry conditions and continental runoff were inferred. Lastly, the study showed that both the oxygen isotope data from Greenland ice core (NGRIP) and the Antarctic deuterium ratio ranged in a similar way of the δ18O benthonic foraminifera from KF-12 and KF-18, confirming the data synchronism.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-06T12:50:10Z No. of bitstreams: 1 Cibele Lopes Barbará.pdf: 986211 bytes, checksum: c808870da2403078adb589bac7258fe6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-06T12:50:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cibele Lopes Barbará.pdf: 986211 bytes, checksum: c808870da2403078adb589bac7258fe6 (MD5) Previous issue date: 2017-03-28 / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUCSP / Testimony is not a term originally from psychoanalysis; it comes from several fields of knowledge, especially the legal and religious realms/domains. Over time, this term has participated more effectively in other areas, such as psychology, history, philosophy, sociology, arts and, finally, literature. Until the 19th century, what prevailed as a concept of testimony was much more a juridical sense, related to denouncement: an expression of an incontestable truth or its transgression. It was also linked to a way of asserting and attesting faith in a religious sense. According to scholars, the concept has changed and expanded from the moment humanity has experienced an imperious sequence of extreme and violent situations. Testimony, then, gained strength and became a way of resistance, treatment and possibility of transmission as violence, oppression and the decline of the public space became more and more conspicuous; confronting hegemonic discourses and truths. Thus, while studying this concept in various areas of knowledge, this paper proposes to investigate what testimony means for psychoanalysis. In order to obtain some answers to this question, some essential grounds were used: the notion of trauma and traumatic event; repetition and causality; speech act and truth / Testemunho não é um termo originado da psicanálise, mas sim de diversos campos do conhecimento, especialmente dos campos jurídico e religioso. Com o tempo, este termo vem participando de modo aproximado ou mais efetivo de outras áreas, como da psicologia, da história, da filosofia, da sociologia das artes e, finalmente, da literatura. Até o século XIX, o que prevalecia como conceito de testemunhos era muito mais o de sentido jurídico, ligado à denúncia, que era expressão de uma verdade incontestável ou a sua transgressão. Também estava ligado a uma forma de afirmar e atestar a fé no sentido religioso. Esse conceito se modificou e se ampliou, segundo estudiosos, a partir do momento em que a humanidade vivenciou uma sequência imperiosa de situações extremas e violentas. Conforme a violência, a opressão e a diminuição do espaço público tornaram-se cada vez mais flagrantes; o testemunho ganhou força e se tornou um modo de resistência, de tratamento e de possibilidade de transmissão diante de discursos e verdades hegemônicas. Assim, além de um percurso com este conceito nas várias áreas do conhecimento, este trabalho se propõe a investigar o que é um testemunho para a psicanálise. Para alcançar algumas respostas a esta questão, recorreu-se a alguns fundamentos essenciais: a noção de trauma e de acontecimento traumático; repetição e causalidade; e ato de fala e de verdade

Esta tese tem como procedimento a montagem de uma maquinaria de pesquisa que envolve a coleta de cartas, o mergulho no universo prisional e o retorno, em busca de ar, à superfície da escrita. As missivas provêm intencionalmente de diferentes momentos históricos do cárcere: ditadura civil-militar e Estado de exceção atual. Colocando em atividade a engasgada máquina, a correspondência recolhida é tomada como dispositivo para produção de biografemas – biografias inventadas e fragmentárias – sem compromisso com dados e fatos comprováveis pelos grandes arquivos. Assim, os biografemas, de remetentes e destinatários das cartas, criam uma insólita realidade em que a escrita é performatizada como ato de testemunhar, dando luz a um passado que não está nos arquivos, mas no ato de retirar de sua poeira esquecida o que insiste. A pesquisa contenta-se em interrogar o próprio campo e assim criar uma ambiência noturna, sabidamente inabitável. Finda na proposição inútil de um cenário sem espetáculo. Efeito do método empregado, em que o texto é uma entidade viva, instala a barulhenta polifonia, própria da palavra. Para tanto, autores como Roland Barthes, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Maurice Blanchot e Marcel Proust, em sua potência de ativar o pensamento, serão peças vitais da engrenagem. Tal maquinaria é montada visando a máxima proliferação imaginativa. Para que a sensibilidade alcance sua plenitude na montagem dos cenários construídos. Para que a língua não se resuma a um sistema de signos amorfos, esgote o possível e abra espaços ao impossível. Prolifere em um modelo ontológico de criação de seres, esquivando à representação inerte de um mundo terminado. / The process of this dissertation is the assemblage of a research machine which consists of the gathering of letters, an immersion into a carceral universe and the return to the surface of writing in search of air. The letters are drawn intentionally from various moments in the history of the prison-house: the civil-military dictatorship and the present Penal State. Firing up this faltering machine, the collected correspondence is subsumed as a dispositif towards the production of biographemes—fabricated and fragmentary biographies—unencumbered by facts or data corroborated in archives of high regard. Thus, the biographemes of senders and recipients of these letters create an unconventional reality where the writing is turned performance. This is as an act of testimony which brings to light a perduring past which arises not in the archives but in the removal of the dust overlying the forgotten bygone. The research is fulfilled by a questioning of the field itself thus creating a nocturnal ambiance, widely recognised as uninhabitable, and ends with the useless proposition of a stage without a spectacle. As an effect of the method used, a noisy polyphony proper to the word installs itself in which the text becomes a living entity. Hence, authors such as Roland Barthes, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Maurice Blanchot and Marcel Proust, through their potential to activate thought, are vital elements of the assemblage. The machinery is set up aiming for maximal imaginative proliferation in order to exhaust the possible and to open spaces into the impossible; thus, sensibility can attain its plenitude in the montage of created scenarios; and language will not be reduced to a system of amorphous signs. Proliferating within an ontological model of creation of beings, we avoid the inert representation of a finished world.

A pesquisa que embasa nossa tese interroga sobre a potência clínica da escrita junto a frequentadores do Ateliê de Escrita da Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro. Toma como pressuposto que o ato de escrever porta tendências desterritorializantes aos sujeitos portadores de sofrimento mental, como de resto a qualquer um outro, colocando-se como dispositivo da invenção de si e de mundos. Trata-se, nesse caso, de virmos a cartografar algumas experimentações realizadas junto ao Ateliê de Escrita, mapeando agenciamentos coletivos que se tornam acontecimentos no decorrer do processo. Assume-se que as escritas produzidas nesse âmbito possam ser tomadas como testemunhos de vidas infames que experimentam inéditas experiências de falar de si a partir de sua loucura e dos estigmas sociais que lhes são impostos pela discursividade hegemônica. Dessa forma, confia-se que tais testemunhos possam operar, no seio do arquivo da história da loucura, como efeitos a contrapelo aos seus desígnios de exclusão e de incapacitação. Nossos procedimentos metodológicos inscrevem-se no escopo das pistas cartográficas, nas quais assumimos a posição ativa de narrar, através de gestos biografemáticos, alguns processos de deslocamentos dos sujeitos implicados, em direção à diferenciação e expansão da vida. Buscamos produzir um mapa de deslocamentos subjetivos que, em sua efemeridade e aparição, não atestam a cura de ninguém, mas se colocam como expansores de vidas encolhidas socialmente e marcadas pelas práticas sociais de sua exclusão e apagamento. Referenciais oriundos da Filosofia da Diferença e da literatura servirão como ferramentas conceituais para a nossa problematização e direção ética enquanto pesquisadores.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-09T19:29:20Z No. of bitstreams: 1 PDF - Abdias Correia de Cantalice Neto.pdf: 1098245 bytes, checksum: f0ae69033c82fc94cf04a3c9b75045ec (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-10T13:27:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Abdias Correia de Cantalice Neto.pdf: 1098245 bytes, checksum: f0ae69033c82fc94cf04a3c9b75045ec (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-10T13:27:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Abdias Correia de Cantalice Neto.pdf: 1098245 bytes, checksum: f0ae69033c82fc94cf04a3c9b75045ec (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / UEPB / This study aims to analyze the work Memórias de um sobrevivente, by Luiz Alberto Mendes, in a witness perspective which resulting from an autobiographical writing, produced on a prison experience, it is placed in the marginal literature condition. We will analyze this author belonging to the field of literary creation, it is him the One who is not allowed to have voice in the midst of a crowd of prisoners, that also seek through this ‗one‘ to represent themselves. The making of this work is performed by memory resources and fits in what is usually called the testimony of literature. It is, therefore, literary conducive to intercultural literary studies because preserves in itself, besides the own literary characteristic, a countless of others possible interpretations. It bears elements of memory and the author's own life story, narrating critical moments experienced in his childhood, suffocated by his father, in the adolescence, enclosed in reformatories and his adulthood, in a prison in São Paulo. Therefore, the following issues arise: to what extent the testimony and the positioning of a subject in the prison experience can impact on the literary field? How is the prisoner, through his memories and writing about himself positioned and repositioned in the literary field according to the condition of him as a witness? To answer these questions, this paper will discuss several other issues related to life in the periphery. We discuss nuances of the autobiography of fictionality and auto fiction. In addition, besides the discourse on memory, history and sociology, we will be framing the study around Interculturalism. This study will address in its first chapter the autobiography and the testimony of an imprisoned writer. In another moment, it will deal on the crowd and what the prisoner represent in the construction of the space of speech. In the third and final chapter, it addresses the question of subordination and the position of the poor and imprisoned writer, which takes the performance of the subordinate. It is observed contemporary forms of life in their paratopics spaces, having the prisoner as belonging to such spaces. Therefore, attempts to adapt the concept of literary work produced in prison with the concept of the multitude of literature. Positioning and repositioning of the subordinate in the literary field. / O presente trabalho analisa a obra Memórias de um sobrevivente, de Luiz Alberto Mendes, que resultando de uma escrita autobiográfica, produzida sobre a experiência de cárcere, se coloca na condição de literatura marginal. Analisaremos o pertencimento desse autor ao campo da criação literária, sendo ele o Um, que não lhe é permitida ter voz, no meio de uma multidão, que também busca através deste ―um‖ se representar. A construção da obra se dá através de recursos de memória e se enquadra naquilo que se convenciona chamar de literatura de testemunho. Sendo, portanto, obra literária propícia aos estudos interculturais, pois conserva em si, além da própria característica literária, inúmeras outras possibilidades interpretativas. A obra traz elementos da memória e da história de vida do próprio autor, narrando os momentos críticos vivenciados por ele na infância, sufocada pelo pai, na adolescência, enclausurado nos reformatórios e sua fase adulta, já num presídio de São Paulo. Sendo assim, levantaremos as seguintes questões: em que medida o testemunho e o posicionamento de um sujeito, na experiência do cárcere, podem repercutir no campo literário? Como o preso, através de suas memórias e escritas de si, se posiciona e reposiciona no campo literário a condição da qual ele é testemunha? Para responder a essas perguntas, discutiremos neste trabalho inúmeras outras questões relacionadas à vida na periferia. Abordaremos nuanças da autobiografia, da ficcionalidade e da autoficção. Além de dissertar sobre a memória, a história e a sociologia, enquadrando o estudo em torno da interculturalidade. O presente estudo abordará em seu primeiro capítulo a autobiografia e o testemunho de um escritor preso. Num outro momento tratará sobre a multidão e o que o preso representa dentre os muitos na construção do espaço do discurso. No terceiro e último capítulo aborda-se a questão da subalternidade e o posicionamento do escritor pobre e preso, o qual assume a performance do subalterno. Observam-se as formas de vida contemporâneas em seus espaços paratópicos, tendo o preso como pertencimento a tais espaços. Portanto, tenta-se adequar o conceito de obra literária produzida na prisão com o conceito de literatura de multidão. Escrita de muitos. Posicionamento e reposicionamento do subalterno no campo literário.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-19T18:27:08Z No. of bitstreams: 1 PDF - Josimere Maria da Silva.pdf: 971815 bytes, checksum: 04dc1776b6a275e13fdad809f42b9b1b (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T15:02:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Josimere Maria da Silva.pdf: 971815 bytes, checksum: 04dc1776b6a275e13fdad809f42b9b1b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T15:02:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Josimere Maria da Silva.pdf: 971815 bytes, checksum: 04dc1776b6a275e13fdad809f42b9b1b (MD5) Previous issue date: 2013-06-20 / Universidade Estadual da Paraíba / This paper proposes an approach about Margem das lembranças, by the writer Hermilo Borba Filho, from Pernambuco, considering the theories of self-writing, memory, and testimony. The main goal is to observe how those elements are present in this novel and hence what are the deployments of a writing in which a subject, naturally limited before his memory failures, creates a self-image at the same time he transmutes his experiences into narrative. Thus the discussion begins trying to understand the senses of autonarration in order to approach memory and reflect on its relations with forgetfulness, language, history, and creating. The concept of testimonial literature is seen as a venue between experience and remembrance – the subject who narrates himself bears witness personal and collective experiences at the same time he resorts to memories in order to restore the past. This work is divided into three parts which reflect on several aspects that include a self-writing and find support in a theoretical research, based on literary-critical and socio-historical-philosophical studies. / Esta dissertação propõe uma incursão sobre a obra Margem das lembranças, do escritor pernambucano Hermilo Borba Filho, a partir das noções teóricas de escrita de si, memória e testemunho. O objetivo principal é observar em que medida esses elementos estão presentes na obra em questão e, consequentemente, quais os desdobramentos de uma escrita em que um sujeito, naturalmente limitado diante das falhas da sua memória, dispõe-se a criar uma imagem de si ao mesmo tempo em que transforma suas experiências em narrativa escrita. Assim, lançaremos mão de uma discussão que se inicia por caminhos que tentam compreender os sentidos da autonarração para, em seguida, entrar no campo da memória e pensar suas relações com o esquecimento, com a linguagem, com a história e mesmo com a invenção. O conceito de literatura de testemunho é arrolado como ponto de encontro entre a experiência e a rememoração – o sujeito que se narra testemunha experiências pessoais e coletivas ao mesmo tempo em que se mune de memórias na tarefa de reconstituição do passado. O trabalho será dividido em três momentos que partem da obra analisada para uma reflexão acerca dos diversos aspectos que envolvem uma escrita de si e encontrará respaldo numa pesquisa de base teórica, pautada em estudos crítico-literários, e sócio- histórico-filosóficos.

A partir de registros de dois testemunhos, KF-12 localizado na Bacia de Campos e KF-18 na Bacia de Santos, ambos na margem continental sudeste brasileira, realizou-se a caracterização do Último Interglacial s.l., de 60 a 130 ka atrás. Primeiramente, estabeleceu-se um Modelo de Idade para o KF-12 tendo como referência a curva do KF-18 que já possuía uma boa cronologia. Com a curva do plexo Menardii, determinou-se as biozonas de Ericson e Wollin (1968) e constatou-se a diferença existente entre os limites da Zona X e do estágio isotópico marinho 5. Os limites inferidos para a biozona X foram 135,6 ka AP (limite inferior), e 82,3 ka AP (limite superior) para o testemunho KF-18 e; para o KF-12, 133,5 ka AP (limite inferior) a 88,4 ka AP (limite superior). O estágio isotópico marinho (MIS) 5, na região de estudo, compreende o intervalo entre 129,5 e 71,1 ka AP, em ambos os testemunhos. Também foram utilizados outros dados, tais como, razão isotópica em foraminífero planctônico, fauna, teor de carbonato, razão Ti/Ca e Fe/Ca através dos quais pôde-se estimar paleotemperaturas da superfície do mar, aporte de material terrígeno de acordo com as condições úmidas/seca da região de estudo durante o intervalo de interesse. Por fim, verificou-se que tanto os dados isotópicos de oxigênio (δ18O) do testemunho de gelo da Groenlândia (NGRIP) quanto os da razão de deutério da Antártica variaram de forma semelhante aos δ18O de foraminíferos bentônicos do KF-12 e KF-18, confirmando o sincronismo de tais registros. / The Last Interglacial Cycle s.l. (between 60 and 130 ky ago) was characterized through registers of two different cores in the Brazilian continental shelf, KF-12, located in Campos Basin and KF-18, located in Santos Basin. First an \"age model\" was established for KF-12, from the KF-18 curve that already had a good cronology. Using Menardii group curve, the biozones from Ericson e Wollin (1968) were established and the difference between the X Zone and the marine isotope stage 5 edges was noticed. The inferred limits for X biozone were 35,6 ky BP (inferior limit) and 82,3 ky BP (superior limit) for KF-18 core and 133,5 and 88,4 ky BP for KF-12 core. In both cores the marine isotope stage (MIS) 5 was between 129,5 and 71,1 ky BP. Other data were also used in the study, such as isotope ratio in planktonic foraminifera, fauna, carbonate content, Ti/Ca and Fe/Ca ratios whereby humidity/dry conditions and continental runoff were inferred. Lastly, the study showed that both the oxygen isotope data from Greenland ice core (NGRIP) and the Antarctic deuterium ratio ranged in a similar way of the δ18O benthonic foraminifera from KF-12 and KF-18, confirming the data synchronism.

Esta tese tem como procedimento a montagem de uma maquinaria de pesquisa que envolve a coleta de cartas, o mergulho no universo prisional e o retorno, em busca de ar, à superfície da escrita. As missivas provêm intencionalmente de diferentes momentos históricos do cárcere: ditadura civil-militar e Estado de exceção atual. Colocando em atividade a engasgada máquina, a correspondência recolhida é tomada como dispositivo para produção de biografemas – biografias inventadas e fragmentárias – sem compromisso com dados e fatos comprováveis pelos grandes arquivos. Assim, os biografemas, de remetentes e destinatários das cartas, criam uma insólita realidade em que a escrita é performatizada como ato de testemunhar, dando luz a um passado que não está nos arquivos, mas no ato de retirar de sua poeira esquecida o que insiste. A pesquisa contenta-se em interrogar o próprio campo e assim criar uma ambiência noturna, sabidamente inabitável. Finda na proposição inútil de um cenário sem espetáculo. Efeito do método empregado, em que o texto é uma entidade viva, instala a barulhenta polifonia, própria da palavra. Para tanto, autores como Roland Barthes, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Maurice Blanchot e Marcel Proust, em sua potência de ativar o pensamento, serão peças vitais da engrenagem. Tal maquinaria é montada visando a máxima proliferação imaginativa. Para que a sensibilidade alcance sua plenitude na montagem dos cenários construídos. Para que a língua não se resuma a um sistema de signos amorfos, esgote o possível e abra espaços ao impossível. Prolifere em um modelo ontológico de criação de seres, esquivando à representação inerte de um mundo terminado. / The process of this dissertation is the assemblage of a research machine which consists of the gathering of letters, an immersion into a carceral universe and the return to the surface of writing in search of air. The letters are drawn intentionally from various moments in the history of the prison-house: the civil-military dictatorship and the present Penal State. Firing up this faltering machine, the collected correspondence is subsumed as a dispositif towards the production of biographemes—fabricated and fragmentary biographies—unencumbered by facts or data corroborated in archives of high regard. Thus, the biographemes of senders and recipients of these letters create an unconventional reality where the writing is turned performance. This is as an act of testimony which brings to light a perduring past which arises not in the archives but in the removal of the dust overlying the forgotten bygone. The research is fulfilled by a questioning of the field itself thus creating a nocturnal ambiance, widely recognised as uninhabitable, and ends with the useless proposition of a stage without a spectacle. As an effect of the method used, a noisy polyphony proper to the word installs itself in which the text becomes a living entity. Hence, authors such as Roland Barthes, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Maurice Blanchot and Marcel Proust, through their potential to activate thought, are vital elements of the assemblage. The machinery is set up aiming for maximal imaginative proliferation in order to exhaust the possible and to open spaces into the impossible; thus, sensibility can attain its plenitude in the montage of created scenarios; and language will not be reduced to a system of amorphous signs. Proliferating within an ontological model of creation of beings, we avoid the inert representation of a finished world.