Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-09-06T14:22:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO SOLANO TRINDADE FINAL DEPÓSITO DIGITAL.pdf: 3180196 bytes, checksum: 5f1ea3458178821ae4d634fdc7ed94f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-06T14:22:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO SOLANO TRINDADE FINAL DEPÓSITO DIGITAL.pdf: 3180196 bytes, checksum: 5f1ea3458178821ae4d634fdc7ed94f9 (MD5) Previous issue date: 2016-02-18 / CNPq / Diante da necessidade da valorização dos discursos afrodescendentes presentes na história, buscou-se na literatura formas de representação cultural e das tradições que reflitam uma gama de usuários que se identificam com a temática. Assim, revelar nas formas discursivas do poeta Francisco Solano Trindade, por meio da sua produção bibliográfica, aspectos políticos, econômicos e sociais que sirvam de corpora para recompor a memória social negro no período das publicações bibliográficas. Considera-se que as bibliografias produzidas pelo autor podem reverberar nuanças sobre uma determinada realidade por meio do discurso, que sobretudo não possui o caráter de ser neutro, marcado pelo reflexo do tempo meio, estas marcas discursivas servirão de corpus para a análise. Qual fundamentada pela Bibliografia sob a ótica da Ciência da Informação (CI) por meio da Análise de Assunto. A análise de assunto na categorização de documentos faz parte da vertente ligada ao Tratamento Temático da Informação (TTI) etapa fundamental na Organização e Representação do Conhecimento. A pesquisa se justifica mediante a contribuição trazida pela preservação da memória social de um poeta negro e humilde, que assumiu uma postura política e militante em seus discursos, formas de resistência contrárias à condição de dominação e alijamento social sofrida pelos negros. Sendo a análise sistematizada em cinco etapas: (1) Identificação das obras bibliográficas de Francisco Solano Trindade; (2) Reunião dos exemplares bibliográficos publicados; (3) Análise dos conteúdos documentais contidos nas fontes bibliográficas; (4) Extração de resultados por meio da Análise Documentária (AD) aplicada ao material bibliográfico; (5) Elaboração de mapas conceituais referentes as extrações dos resultados encontrados a partir das análises das bibliografias; Visando a apreensão de uma realidade, optou-se pela escolha de uma pesquisa documental de caráter exploratório visando o entendimento discursivo presente nos livros do poeta pernambucano Francisco Solano Trindade. O objetivo geral se encontra na proposta em revelar nas formas discursivas das poesias encontradas nas bibliografias elementos ligados ao político, econômico e social de um passado histórico, tríade que ajuda a recompor parte da memória negra. Buscamos identificar a produção bibliográfica de Francisco Solano Trindade, com o intuito de analisar nestas fontes documentais os assuntos contidos nestes documentos; / Given the need for enhancement of African descent discourses present in history, sought in literature forms of cultural representation and traditions that reflect a range of users who identify with the subject. Thus, reveal the discursive forms of the poet Francisco Solano Trindade, through its bibliographic production, political, economic and social aspects that recover the black social memory in the period of bibliographic publications. It is considered that the bibliographies produced by the author may reverberate nuances of a certain reality through discourse, which mainly does not have the character to be neutral, marked by reflection of the meantime, these discursive marks for analysis. What founded by reading from the perspective of Information Science (CI) by Subject Analysis. The subject of analysis in the categorization of documents is a shed attached to the Thematic Treatment Information (TTI) key step in the Organization and Knowledge Representation. The research is justified by the contribution brought by preserving social memory of a black and humble poet, who took a political stance and militant in his speeches, forms of resistance contrary to the condition of domination and social dumping suffered by blacks. And the systematic analysis of five steps: (1) identification of bibliographical works of Francisco Solano Trindade; (2) Meeting of bibliographic copies published; (3) Analysis of document content contained in the bibliographical sources; (4) results of extraction through the Documentary Analysis (AD) applied to the bibliographic material; (5) Development of conceptual maps of the extraction of the findings from the analysis of bibliographies; Aimed at taking a reality, we opted for the choice of a documentary research exploratory aiming discursive understanding on the books of Pernambuco poet Francisco Solano Trindade. The overall objective is the proposal to reveal the discursive forms of poetry found in the bibliographies elements linked to political, economic and social development of a historical past, triad that helps to recover part of the black memory. We seek to identify the bibliographic production of Francisco Solano Trindade, in order to analyze these documentary sources the issues contained in these documents;

O presente estudo constitui-se na Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação da Universidade de Caxias do Sul, pertencente à linha de pesquisa Educação, Epistemologia e Linguagem, e ancora-se nos pressupostos teóricos e conceituais da Epistemologia Genética. Essa teoria, criada pelo pensador suíço Jean Piaget, com o fim investigativo de entender os processos cognitivos, mais especificamente, no que se direciona a revelar a gênese do conhecimento. O intuito principal do estudo a ser apresentado está na possibilidade de desvelar os vieses apriorísticos da teoria piagetiana por meio de um estudo teórico analítico, realizado, basicamente, a partir em três obras piagetianas, a saber: Nascimento da Inteligência na Criança (1975 [1936]), Biologia e Conhecimento (2003 [1967]) e Epistemologia Genética (2007 [1970]). Como forma de elucidar o pensamento piagetiano, se fazem presentes os preceitos epistemológicos platônicos, mais especificamente a teoria da reminiscência, assim como as ideias racionalistas de Descartes, o empirismo clássico de Locke, a teoria da harmonia preestabelecida de Leibniz, o apriorismo de Kant e o evolucionismo de Lamarck e de Darwin. A partir dos entendimentos revelados pela análise e interpretação das obras piagetianas, pela reflexão acerca de seus comentadores, e pelas proposições epistêmicas contidas nos pensadores da antiguidade a modernidade nomeados acima, entende-se que Piaget foi, veementemente, um epistemólogo, por suas pesquisas teóricas e empíricas - estarem envoltas pelo propósito de esclarecimento de como se desenvolve o conhecimento. Contudo, a constituição epistêmica piagetiana se adentra, mais especificamente, pela Biologia, Filosofia e Psicologia, passando a revelar que o processo cognitivo do sujeito epistêmico ocorre na relação entre ele e o objeto a ser conhecido. Nesse sentido, Piaget elaborou uma teoria que se contrapôs aos pressupostos epistemológicos do empirismo clássico, assim como aos pressupostos racionalistas que sustentam a existência das ideias inatas , por entender que o conhecimento não está unicamente no sujeito ou no objeto cognoscível e, mas sim na relação entre ambos. Piaget não nega o papel fundamental da experiência no processo cognitivo; contudo, sua proposta se diferencia da Epistemologia Empírica por essa afirmar que a experiência é a única fonte do conhecimento. No mesmo sentido, afirma que há um sujeito cognoscente, porém esse não apresenta estruturas cognitivas inatas imutáveis, como afirmam as epistemologias de cunho inatistas, mas dirá que esse é dotado de uma funcionalidade cognitiva a priori. No campo educativo as proposições teóricas suscitadas, neste estudo, se fazem relevantes na medida em que promovem no docente uma problemática epistêmica, de cunho reflexivo, do seu agir pedagógico. O estudo divide-se em três capítulos: o primeiro deles trata dos fundamentos da Epistemologia tradicional, empirista e racionalista, enquanto disciplina filosófica, e da Epistemologia Genética; o segundo, dos processos de conhecer elencados, descritos e explicados por Piaget a partir de suas preocupações de biólogo e filósofo; e o terceiro aborda a posição e os aspectos aprioristas da Epistemologia Genética.

Orientador: Silvio Seno Chibeni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-19T18:05:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sousa_ClaudineyJosede_D.pdf: 2248193 bytes, checksum: 2086e31340227c88d3d49873a49aee2f (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A adoção do modelo da ciência da natureza física, por parte de Hume, para a elaboração de seu projeto de uma ciência da natureza humana, permite ao autor construir um novo sistema de conhecimento, erigido sobre um fundamento inteiramente novo e seguro, mas exige, por outro lado, uma quase completa redefinição de velhos conceitos epistemológicos e uma revisão de teorias e concepções tradicionalmente aceitas em filosofia. Neste trabalho procuraremos avaliar esse audacioso empreendimento a partir do estudo da teoria humeana das crenças (mais particularmente, das crenças causais e da crença na existência dos corpos), destacando duas grandes concepções sobre a atitude do autor, a cética e a naturalista, quase sempre vistas como radicalmente diferentes e incompatíveis: i) por um lado os que tendem a enfatizar o lado negativo de sua filosofia, por entender que ele teria restringido o espaço tradicionalmente conferido à razão, como conceito normativo em filosofia, e exaltado conceitos desautorizados dessa tarefa, como hábito e imaginação (nesse grupo de autores estão, por exemplo, Thomas Reid, Thomas Hill Green e Bertrand Russell); ii) e por outro, os que realçam aspectos positivos e a subordinação da razão aos sentimentos para destacar o caráter irresistível e inevitável de nossas crenças naturais como critério para distinção e escolha entre crenças (a figura central deste segundo grupo de autores é Norman Kemp Smith). Veremos que no século XX o debate sobre a epistemologia humeana continua estimulador: John Wright, Galen Strawson e Edward Craig, são exemplos de uma tendência a conciliar as duas interpretações para uma melhor compreensão de sua epistemologia, mostrando que as duas posturas podem ser complementares ao invés de excludentes. Tendo examinado algumas das principais contribuições desse debate, posicionamos-nos em defesa da concepção segundo a qual o projeto de Hume pode ser visto como um trabalho precursor daquilo que hoje conhecemos como naturalismo epistemológico, embora, de uma forma geral, alguns autores que exploram essa perspectiva contemporânea, notadamente Quine, não reconheçam as contribuições de Hume. Acreditamos, porém, que o filósofo moderno teria fornecido, de forma pioneira, os parâmetros para uma visão científica e experimental sobre os processos e produtos cognitivos, de um modo inteiramente diferente daquele elaborado pela especulação filosófica apriorista. Sem ter que restringir a filosofia à mera extensão do fazer científico, defendemos que Hume se preocupa em preservar o caráter normativo desse empreendimento, como propuseram Kemp Smith, Louis Loeb, Michael Costa, entre outros. A base para a defesa dessa concepção estaria em sua reavaliação do estatuto epistemológico do conceito de crença que, embora seja um complemento essencial do conhecimento, contrapõe-se diretamente a este (conforme sugere Locke em seu Essay). Sendo assim, o tema central de nosso trabalho será a maneira como Hume procede a essa difícil tarefa de conciliar naturalismo e normatividade em sua teoria da crença, antecipando propostas muito conhecidas no século XX como o confiabilismo de Alvin Goldman, que analisaremos com o intuito de estabelecer pontos de contato entre o naturalismo pioneiro de Hume e a epistemologia contemporânea / Abstract: The adoption of natural science as a model for the project for a science of human nature led Hume to build a new system of knowledge, built, as he hoped, on an entirely new and secure foundation. But the implementation of this project would require an almost complete redefinition of old philosophical concepts, and a reappraisal of traditionally accepted philosophical theories. In the present work we attempt to evaluate this bold intellectual enterprise, taking as focal point Hume's theory of belief (and, more particularly, causal beliefs and belief in the existence of bodies), analyzing two major interpretative trends, the naturalistic and the skeptical, often seen as radically different and incompatible: i) To the latter belong those authors who tend to emphasize the negative side of Hume's philosophy by holding that he would have restricted the space traditionally accorded to reason as normative concept in philosophy, and that his theory of belief does not in fact have epistemological import, to the extent in which it is based on concepts such as habit and imagination (to this group belong, for instance, Thomas Reid, Thomas Hill Green and Bertrand Russell); ii) In the other, more recent interpretative trend, are those who seek to bring out the positive aspects of his theory, taking Hume's proposed subordination of reason to the sentiments as a way to highlight the inevitable and irresistible character of our natural beliefs, an not their epistemic devaluation. Norman Kemp Smith is the leading proponent of this position, taken up more recently by authors such as John Wright, Galen Strawson and Edward Craig. In fact, these authors seek to reconcile the two interpretations, by showing that the two positions can be complementary rather than exclusive. Having examined some of the major contributions of this debate, we argue that Hume's project can be seen as a pioneering work containing some central elements of the position now know as epistemological naturalism, although many of the philosophers who explore this contemporary perspective do not to acknowledge Hume's contributions. We believe, however, that in Hume we find guidelines for a scientific and experimental study of the cognitive processes and products which still retain much interest nowadays. Without reducing philosophy to a mere brach of natural science (as Quine famously proposed), Hume was, we argue, concerned to preserve the normative character of epistemology. The basis for the defense of this position is the reassessment of the epistemological status of the concept of belief. Thus, we try to show that the way in which Hume seeks to combine naturalism and normativity in his theory of belief bears resemblance to proposals such Alvin Goldman's reliabilism / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

M.Ed. (Psychology of Education) / Please refer to full text to view abstract

La globalizzazione e i cambiamenti tecnologici hanno portato a importanti trasformazioni nel mercato del lavoro. Questi cambiamenti enfatizzano le dimensioni democratiche e collaborative del lavoro e si basano su processi di lavoro simultanei, multidirezionali e reciproci, in contrapposizione alle forme di lavoro e organizzazione che si realizzano attraverso una consolidata divisione del lavoro, comunità e sistemi formali e informali di regole altamente definiti. Il coworking sta emergendo in questo attuale scenario sociale e organizzativo come componente chiave delle trasformazioni. Compare come fenomeno emergente nei primi anni del 2000, sottolineando il suo potenziale collaborativo nella promozione dei cambiamenti sociali nel mercato del lavoro e promuovendo valori quali l'accessibilità, l'apertura, la sostenibilità, la creazione di comunità e la collaborazione. Questa tesi è incentrata sull'analisi qualitativa di spazi di coworking in Italia. Lo scopo del presente lavoro è quello di mettere in discussione e di discutere criticamente potenzialità e vantaggi del coworking. Attraverso l'utilizzo di un approccio critico, la tesi offre una comprensione articolata del coworking e discute le sfide e i rischi del fenomeno e della sua potenziale evoluzione. Nella tesi si fa riferimento all'approccio teorico dell'Activity Theory e viene si presentano i due studi qualitativi per l'analisi del coworking, attraverso cui si giunge alla presentazione di una tipologia di coworking e all'individuazione di tensioni storiche e contraddizioni locali che caratterizzano il fenomeno nella sua evoluzione. / In recent decades, globalization and technological changes have brought about important transformations in the labor market. These changes emphasize the democratic and collaborative dimensions of labor, and they are based on simultaneous, multi-directional, and reciprocal work as opposed to forms that take place in organizations with an established division of labor, demarcated communities, and formal and informal sets of rules. Coworking has been emerging in this current social and organizational scenario as a key component of the unfolding transformations. It started in the early years of the 2000s, emphasizing its collaborative potential in promoting social changes in the labor market and promoting values related to accessibility, openness, sustainability, community, and collaboration (Kwiatkowsky, 2011). This thesis is focused on the analysis of the kinds of spaces that are defined as coworking spaces and that, generally speaking, are said to be focused on the promotion of a collaborative approach to work. The aim of this work was to question and critically discuss various potentials and benefits of coworking. by evaluating coworking from a critical perspective, the dissertation offers an articulated understanding of coworking and discusses the challenges and risks of coworking and its potential evolution. In order to provide a foundation for fruitful discussion of the logic of the thesis that can be supported by the theoretical framework, the idea of moving from the history of coworking to its classification and to its dynamic contradictions is implemented. Given these premises, in the thesis, I problematize coworking using the Activity Theory approach in an effort to counter the optimistic views, which are emphasized in the existing literature. In the dissertation, a sequential, qualitative and mixed-methods research design is proposed that is aimed at improving the available information concerning coworking and enhancing the understanding of its implications, contradictions, potentials, and risks that coworking presents as a way of work and organization inside the current complex and quickly developing social and labour market.

Sociology has always been forced to establish its "scientific" legitimacy, but this need has never been more strongly felt than today. Constant theoretical shifts and disciplinary fragmentation are viewed as symptoms of some fundamental problems. Assuming the precariousness of the present condition of sociology, this dissertation seeks to understand and explain the driving force behind theoretical shifts in sociology, for they are blamed for many of the problems in the discipline. Through a close reading of Michel Foucault's works, I argue that sociology, like many other forms of knowledge, has attempted to shape the modern person as an ethical subject. Pursuant to this objective, early sociologists attempted to establish a balance between two different kinds of orientation within the discipline, one of which was epistemological and scientific while the other was ontological and discursive. This position was in line with the critical attitude of the time and the emancipatory promises of the Enlightenment, which were nurtured by the early sociologists. In other words, the dual characteristic of sociology was due to a critical interest in changing and shaping the modern social subject. However, this duality gave rise to a tension within the discipline that was extremely difficult to manage, if not impossible. This dissertation examines the tension between the two orientations that has shaped the history of sociology. I read classical sociologists such as Auguste Comte, Emile Durkheim, and Max Weber to show that even these positivistic sociologists' theories can best be understood as a form of critique. In particular, I explain how they sought to manage the tension between the epistemological and the ontological aspects of their theories. I also examine Karl Popper's critical philosophy as a more recent attempt to keep science politically relevant. However, I will show that the dilemmas created in sociology are mainly due to a strong epistemological orientation beyond which most contemporary sociologists are not able to move. Sociology may avoid some of its present dilemmas by shifting its critical interest to an ontological path. To show the possibility and merits o f the ontological approach to politics, I read Karl Marx as a classical sociologist whose theory exhibits a strong ontological tendency. I above all discuss Michel Foucault's work extensively in order to both explain the nature of sociological theories and to explore the possibility and the prospects of the separation of the epistemological and the ontological sociologies more systematically. My aim is to show that while scientific sociology tries to advance without becoming intrinsically political, an explicitly discursive or ontological approach to contemporary political questions can be adopted by interested political actors and sociologists alike. / Arts, Faculty of / Anthropology, Department of / Graduate

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To date, several disciplines have broached the systems view of service and the engineering of service systems. Operations research applied to services began with a rather simplistic, macro view of resource integration in the form of data envelopment analysis (DEA), introduced by Charnes, Cooper and Rhodes in 1978 (Banker et al., 1984; Charnes et al., 1994). Micro models of service systems have tended to study the systems’ IT components (Hsu, 2009; Qiu 2009). Engineering, which has always been associated with ‘assembling pieces that work in specific ways’ (Ottino, 2004) and ‘a process of precise composition to achieve a predictable purpose and function’ (Fromm, 2010: 2), has contributed to greater scalability and purposeful control in service systems. However, the agents of the system are usually people whose activities may not easily be controlled by predictable processes and yet are critical aspects of the value-creating system (Ng et al., 2011b). There is need for a new combinative paradigm, such as third-generation activity theory, in which two or more activity systems come into contact, to explore dialogue, exchanging perspectives of multiple actors, resulting in networks or groups of activity systems that are constantly interacting (Marken, 2006; Nardi, 1996, Oliveros et al., 2010). While various systems approaches, such as general systems theory (von Bertalanffy, 1962); open systems theory (Boulding, 1956; Katz and Kahn, 1978); and viable systems approach (Barile, 2008; Beer, 1972; Golinelli, 2010), will not be reviewed here (see Ng et al., 2011a for a systems approach to service science), they share common tenets: boundaries, interfaces, hierarchy, feedback and adaptation to which most systems writers would add emergence, input, output and transformation (Kast and Rosenzweig, 1972). These terms may be used as a basis for a research agenda for the consideration of a service system.

The aim of this study was to investigate newly graduated social workers and soon to be graduated students of social work and their experiences regarding legal knowledge as practitioners working in individual and family care. The study was carried out with the help of a qualitative method. The material was collected through semi-structured interviews with social workers working in different areas such as child and family-care, financial assistance and addiction-intervention care. The interviewees presented their experiences of differences and gaps, confidence in their own legal knowledge, the inevitable possibility to interpret, time during education, further development of legal knowledge, and promotional and inhibiting factors for learning. The theory being used is Aristotle's theory of knowledge and its further development of Kant and Ryle. The study consistently contains a professional-theoretical perspective. In addition, previous research has been used to link the results with both the theoretical perspective and the interviewees' statements. The result shows that there is a difference and a gap between studies and working life and that a large part of the legal knowledge comes from the work. The majority considered that they had acquired basic legal knowledge from their education but they wanted more in-depth knowledge. They also considered that the work as a social worker is complex, as the different areas within the law they work with leave a great deal of room for individual interpretations. Half of all interviewees also described a need for further development. A large part of previous research correlates with what emerged from the study's results. According to the interviewees, a large part of their knowledge derives from practical experience while there is an imminent desire to combine the practice with the theory. / Studiens syfte var att undersöka nyexaminerade socionomers och snart utexaminerade socionomstudenters upplevelser av sina juridiska kunskaper som myndighetsutövare inom området individ- och familjeomsorg. Studien genomfördes med hjälp av en kvalitativ metod och materialet samlades in genom semistrukturerade intervjuer med socialsekreterare som arbetade inom områdena barn- och familj, ekonomiskt bistånd samt missbruk. Intervjupersonerna återgav sina erfarenheter av skillnader och glapp, förtroendet till den egna juridiska kunskapsnivån, det oundvikliga tolkningsutrymmet – en utmaning, tiden på socionomprogrammet, vidareutveckling av juridiska kunskaper samt främjande och hämmande faktorer för inlärning. Den teori som har använts är Aristoteles kunskapsteori samt dess vidareutveckling av Kant och Ryle. Studien innehåller genomgående ett professionsteoretiskt perspektiv. Därtill har tidigare forskning använts för att knyta samman resultatet med både teorin och intervjupersonernas utsagor. I resultatet framgår det att det finns en skillnad och ett glapp mellan studier och arbetsliv och att en stor del av den juridiska kunskapen kommer från arbetet. Majoriteten ansåg att de fått med sig grundläggande juridiska kunskaper från socionomprogrammet men att de önskat mer fördjupning. De ansåg även att arbetet som socialsekreterare är komplext då lagtexterna de arbetar med lämnar ett stort utrymme för individuella tolkningar. Hälften av alla intervjupersoner beskrev därtill ett behov av vidareutveckling. En stor del av tidigare forskning korrelerar med det som framkom i studiens resultat. Enligt intervjupersonerna härstammar en stor del av deras kunskaper ifrån praktiska erfarenheter och det finns ett överhängande önskemål om att kombinera praktiken med teorin.

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