[pt] A partir da década de 1990, a informação passa a ser central dentro das grandes corporações. Estas são portanto levadas a fazer uso de redes internas - as Intranets - para organizar o fluxo de informação. Este estudo teve como objetivo saber como os executivos, que delas fazem uso, a elas estão reagindo. Os resultados indicam que, apesar de serem percebidas como ferramentas que democratizam e fazem fluir as informações pela teia organizacional, as Intranets também geram novas formas de visibilidade e de controle. / [en] Since the 1990`s, information has become central inside big companies. The latter were thus led to make use of internal nets - the Intranets - in order to organize the flow of information. The present investigation aimed at finding out how the executives that use Intranets react to them. Results suggest that, even though they emerged as tools that make knowledge and information flow more democraticly inside the company, the Intranets also generate new forms of visibility and control.

[pt] O uso das redes sociais vem sendo reportado como uma prática que atravessa o campo profissional, muitas vezes ocasionando prejuízos para seus usuários nesta esfera de suas vidas. Dentre os inúmeros membros que fazem parte delas, estão os psicanalistas, que, em seus pressupostos teóricos e técnicos originais, recebem a instrução para que mantenham partes de suas individualidades reservadas de pacientes, ao mesmo tempo em que fazem parte desta prática social cuja dinâmica de uso envolve uma voluntária exposição de aspectos pessoais em redes de relacionamento on-line. Diante desta realidade, como se posicionam os psicanalistas? Eles publicam dados pessoais? De que tipo? Seus pacientes fazem parte das suas redes de relacionamento on-line? Há alguma consideração clínica no uso que fazem delas? Partindo de tais questionamentos, o presente trabalho procura refletir sobre as questões postas inicialmente, assim como tornar mais clara a dinâmica de uso das redes sociais, por parte destes profissionais. Para alcançar estes objetivos, foram realizadas entrevistas com psicanalistas que usam redes sociais há, no mínimo, três meses. Os dados coletados foram analisados a partir do Método da Explicitação do Discurso Subjacente (MEDS) e os resultados apontaram para um panorama inicial em que três vertentes se destacam: imagem profissional, desejos pessoais e implicações clínicas. / [en] The use of social networks has recently been reported as interfering in the professional field, what may cause some damages for the users in this part of their lifes. Among the users, some are psychoanalysts, who in their s original theorical and technical recomendations, receive instructions to preserve parts of their selves from patients. On the other hand, at the same time, they are part of this social practice, which dynamics includes voluntary revelation of personal information s in on-line social networks. As part of this reality, how do psychoanalysts place theirselves? Do they publish personal informations? Of which kind? Their patients are part of their contacts on social networks? Is there any clinical aspect that is being considerated in their use? From all these questions, the present study intent to discuss these initial issues, as well to clarify how is the dynamics of use of social networks by these professionals. To aim these goals, some interviews were maid with psychoanalysts that use social networks for, at least, tree months. The data were analyzed by the use of MEDS and the results aim at an initial landscape that announces tree dimensions: professional image, personal desires and clinical aspects.

Esta tesis propone el fallo de la fotografía como el lugar vacío y abierto que determina el hacer artístico. El fallo, que existe entre el espacio de la proyección de la máquina y el tiempo de revelación en la cámara, ha venido a ser negada progresivamente desde su invención. Hoy, en llena era digital, ese fallo se encuentra prácticamente obstruido en virtud de una mayor eficacia del métier fotográfico. La práctica artística sostiene la defensa del lugar del fallo fotográfico como medium artístico y confirma el enigma de la imagen latente y de su punto ciego, entre el quiasma óptico y el quiasma neurológico, como unidad determinante del quiasma de la visibilidad. / Lopes De Saldanha, D. (2013). Quiasma en el arte: de la máquina a la revelación del vacío en la cámara [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/31384 / TESIS

Essa tese de doutoramento trata principalmente dos estudos sobre a formação do registro arqueológico relacionado ao contexto afrodiaspórico da comunidade remanescente de Quilombo do Boqueirão, no município de Vila Bela, Mato Grosso, região do Alto Vale do Guaporé. Os dados analisados na investigação começaram a ser levantados em 2008 durante o mestrado e abordam aspectos do modo de vida e da transformação da materialidade quilombola, sob a perspectiva da arqueologia do presente. O objetivo central da análise foi discutir (e promover) aspectos da visibilidade arqueológica e social deste coletivo, por meio da prática colaborativa que possibilitou a investigação em três contextos distintos: um sítio arqueológico, dois sítios de abandono recente e dois sítios do presente. Essa tese é também o resultado de múltiplas vozes que que atuaram no desenvolvimento da pesquisa ao longo dos anos e como tal, sua escrita primou por conciliar a escrita acadêmica com uma forma simples, direta e imagética de dialogar os interlocutores, colaboradores e amigos do Boqueirão. / This doctoral thesis consists of studies on the formation of the archaeological record related to the afro-diasporic context of the remaining community of Quilombo do Boqueirão, municipality of Vila Bela, Mato Grosso, Alto Vale do Guaporé region. The data is an investigation initiated in 2008 over a period of one year and addresses aspects of the way of life and transformation of materiality from an archeology perspective. The main analysis site has been published and is available for publication in three distinct contexts: an archaeological site, two sites of recent abandonment and two sites. This is that or is it an action, which writing the knowledge has not interest the media and academic language students, the word to the interest of the academic students, and was of the Boqueirão.

A sequência de protestos em junho de 2013 sacudiu o cenário político brasileiro como um terremoto - foram manifestações que começavam e terminavam nas telas. Além de matéria-prima para imagens, as passeatas também como imagens sociais (dependem do olhar social) e itinerantes (para adquirir valor e significado), fundando uma nova visibilidade. Para apreender a dimensão desses eventos na instância da imagem ao vivo, foi analisada a edição especial do Jornal Nacional do dia 20 de junho daquele ano. Nos resultados, obtidos por meio da técnica da análise de conteúdo, é notório o adestramento do olhar que, insensível, olhou a multidão de uma perspectiva superior. / The series of protests in June 2013 has changed Brazilian political scenery in an abrupt way as an earthquake - the demonstrations began and ended on the television screens. More than base for images, the riots constitute social images (which depend on the social point of view) and are itinerant (to form value and meaning). To comprehend the dimension of these events in the context of instance of the live image, this work studies, by content analyses approach, the special edition of Jornal Nacional in the 20th June 2013. The results show that the point of view of the imagetic speech is cold, unsympathetic and arrogant towards the protesters.

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-14T15:01:07Z No. of bitstreams: 1 MATHEUS ALVES PASSARO.pdf: 84015636 bytes, checksum: e2f9744432e5ca11d373206bb985b176 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-14T15:02:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MATHEUS ALVES PASSARO.pdf: 84015636 bytes, checksum: e2f9744432e5ca11d373206bb985b176 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Cristina Ropero (ana@espm.br) on 2017-11-22T12:56:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MATHEUS ALVES PASSARO.pdf: 84015636 bytes, checksum: e2f9744432e5ca11d373206bb985b176 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-22T12:56:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MATHEUS ALVES PASSARO.pdf: 84015636 bytes, checksum: e2f9744432e5ca11d373206bb985b176 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / This research analyzes the relations between communication, consumption and migrations from the study of the production and reception processes of the photographic exhibition "Somos Todos Imigrantes", seeking to understand the frameworks and perceptions surrounding the media visibility and of transnational immigrants in the city of São Paulo. The theoretical framework covers the conceptual field of communication, consumption, citizenship, image, visualities and migrations transnational corporations. The methodology of the research is based on bibliographic research and documentary; observation of production spaces and reception of the photographic exhibition; collection and exposure image analysis; interviews with producers and the immigrant public and not immigrant. The results of the research point to three main dimensions that resulting from the processes of production of the appropriations of the photographic exposure: (1) the recognition of a dominant media visibility that hierarchizes the immigrants and associates them with problem, conflict, poverty; (2) the possibilities of setting up other citizen visions, especially those that uniquely distinguish, without folklore, and favor a humanizing approach with the immigrant Other; and (3) the limits imposed other visibilities in the field of migration that the need for public policies that assure immigrants access to and occupation of both from the media and from the city . / Esta pesquisa analisa as relações entre comunicação, consumo e migrações a partir do estudo dos processos de produção e recepção da exposição fotográfica "Somos Todos Imigrantes", buscando compreender os enquadramentos e percepções em torno da visibilidade midiática e pública dos imigrantes transnacionais na cidade de São Paulo. O referencial teórico abrange o campo conceitual da comunicação, consumo, cidadania, imagem, visualidades e migrações transnacionais. A metodologia da pesquisa fundamenta-se em pesquisa bibliográfica e documental; observação de espaços de produção e recepção da mostra fotográfica; coleta e análise das imagens da exposição; entrevistas com os produtores e com o público imigrante e não imigrante. Os resultados da pesquisa apontam para três dimensões principais que resultam dos processos de produção de das apropriações das imagens fotográficas da exposição: (1) o reconhecimento de uma visibilidade midiática dominante que hierarquiza os imigrantes e os associa a problema, conflito, pobreza; (2) as possibilidades de constituição de outras visibilidades cidadãs, especialmente aquelas que singularizam, sem folclorizar, e favorecem uma aproximação humanizadora com o Outro imigrante; e (3) os limites impostos à produção dessas outras visibilidades no campo das migrações que aparecem associados à necessidade de políticas públicas que assegurem aos imigrantes acesso e ocupação de espaços tanto da mídia quando da cidade.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eronildo Jose da Silva.pdf: 51425409 bytes, checksum: c23d1d8f0ad8e5dbc46d6813a3604664 (MD5) Previous issue date: 2014-04-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The study Maringá of all saints: presence of Afro-Brazilian religions seeks, from the observation of the denial of the black presence in Maringá, to reveal that presence, hidden as it is in its religious expressions. The Afro-Brazilian religious universe in Maringá is, still today, little known by most people. Our interest, in this study, is to reveal it through the shrines active in the city, their origins, filiations (lineage), their priests and followers, how they face prejudice that is, in fact, still very strong, and the relations between shrine groups and society. Revealing the presence of those religions, the study seeks to contribute not only to the knowledge of the origins and path of the Afro-Brazilian religions in Maringá, but also of their capability of resistance and affirmation in a notoriously adverse religious scene / A pesquisa "Maringá de todos os santos: presença das religiões afrobrasileiras" busca, a partir da observação da negação da presença negra em Maringá, revelar tal presença, escondida que está em suas expressões religiosas. O universo religioso afro-brasileiro em Maringá ainda hoje é pouco conhecido pela maior parte das pessoas. Nosso interesse nesta pesquisa é revelá-lo através dos terreiros atuantes na cidade, suas origens, suas filiações (linhagem), seus sacerdotes e adeptos, como eles (elas) encaram o preconceito, que, de fato, ainda é muito forte, e as relações entre os terreiros e a sociedade. Ao revelar a presença destas religiões, a pesquisa busca contribuir para o conhecimento não só das origens e a trajetória das religiões afro-brasileiras em Maringá, mas também da sua capacidade de resistência e afirmação num campo religioso francamente adverso

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diogo Andrade Bornhausen.pdf: 1403921 bytes, checksum: 78e98ad1d5fff298f53b3d3090652467 (MD5) Previous issue date: 2011-09-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research aims at investigating the sticker phenomenon in its varied communicational stances. As an image whose primary purpose is to visually intervene in the urban space, stickers are the outcome of an image-engendering process whose very images precede the emergence of stickers and have always intended to maximize their reach by means of a massive reproducibility. But stickers go beyond the urban domain and onto the Internet, which is used for further publicizing, promotional purposes. Faced with this evidence, we aim at understanding the reasons why stickers happen to move across these different milieus, and understanding the eventual modifications they might go through from the very beginning of their action. Having said that, our hypothesis is that, since it appears as an alternative to the visibility crisis of the preceding images, the sticker in the urban space is challenged by a similar difficulty of appeal, which makes it seek in the virtual world the opportunity for an extended exposition, even if their visibility is rarefied there as well. Thus, stickers fit well in the present dynamics of those images which, when faced with obstacles to their visibility and their appealing potential (considering the excessive character entailed in their dynamics), are able to redirect themselves to other media, where they end up modifying their visuality and the way they communicate in order to be seen. As for methodological strategies, we shall undertake an analysis of the formation of this specific imagery, an inquiry of the spatialities, temporalities and communicabilities configured in each domain, and how these characteristics affect the different visualities urban and virtual so as to unveil their implicit purposes. For such, our investigation roots its theoretical bases in Hans Belting s Theory of Media Image; Harry Pross and Vilem Flusser s Theory of Media; and Ivan Bystrina s Synthetic Theory of Culture all of them having been studied and divulged by Norval Baitello Junior. These theoretical frameworks are supposed to contribute to the comprehension of a phenomenon that displays so many significant variations in its constitution. Our research also takes into consideration James Hillman s concept of Anima Mundi and Marc Augé s concept of Non-Places; Lucrécia Ferrara s readings on visuality/visibility, communicability, temporality and spatiality; Rose de Melo Rocha s studies and exhibitions on Urban Images, Jean Baudrillard s studies on simulacra; Cyberculture by Paul Virilio and Eugênio Trivinho, among others who have collaborated in reading the urban and the cyberspace / Esta pesquisa tem o propósito de abarcar o fenômeno do sticker em seus diferentes âmbitos comunicativos. Imagem que inicialmente se dedica à intervenção visual no espaço urbano, o sticker se demonstra resultante de um processo construtivo de imagens que o antecederam e buscaram sempre aumentar suas abrangências por meio de uma ampla reprodutibilidade, porém, ao mesmo tempo, o sticker se conduz para além do urbano ao utilizar também a Web como meio expositivo. Ante essa constatação, o foco direciona-se para a compreensão das razões que o leva a transitar entre esses meios e das mudanças às quais está sujeito a partir dessas ações. Nesse sentido, a hipótese é de que, assim como o sticker se construiu como alternativa para a crise de visibilidade das imagens antecedentes; quando presente no espaço urbano, ele se depara com semelhante dificuldade de apelo, que o faz buscar, no ambiente virtual, a possibilidade de uma sobrevida, embora também tenha ali sua visibilidade rarefeita. Dessa forma, o sticker se contextualiza à dinâmica atual das imagens que, ao encontrarem frente ao próprio excesso , impedimentos que interferem em suas visibilidades e suas capacidades de apelo, são capazes de se direcionar a outros meios, nos quais acabam modificando suas visualidades e a forma como se comunicam, para conseguirem ser vistas. Como estratégias metodológicas, são utilizadas a análise da formação deste tipo de imagem, a averiguação das espacialidades, das temporalidades e das comunicabilidades formadas nos distintos ambientes, e de que modo essas características afetam suas distintas visualidades urbana e virtual , a fim de ser possível desvelar seus propósitos que não são explicitamente mostrados em suas exposições. Para tanto, tal abordagem encontra na Teoria da Imagem Midiática, proposta por Hans Belting; na Teoria da Mídia, pensada por Harry Pross e Vilém Flusser; e na Teoria Sintética da Cultura, elaborada por Ivan Bystrina todas estudadas e apresentadas também por Norval Baitello Junior , o alicerce teórico capaz de colaborar para a compreensão deste objeto que apresenta significativas variações em suas constituições. Este estudo conta ainda com os conceitos de anima mundi de James Hillman e de não-lugares de Marc Augé; as leituras sobre visualidade-visibilidade, comunicabilidade, temporalidade e espacialidade, de Lucrécia Ferrara; Rose de Melo Rocha sobre as imagens urbanas e suas exposições e os trabalhos sobre simulação, realizados por Jean Baudrillard, e cibercultura, de Paul Virilio e Eugênio Trivinho, dentre outros, que colaboram para a leitura do espaço urbano e do cyberspace

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel Pala Abeche.pdf: 895902 bytes, checksum: 24b888c360ce4d7901f24754ef4653f6 (MD5) Previous issue date: 2012-10-17 / The purpose of this Master Dissertation is to investigate the communicative relationship between users of cyberspace and the music files available on social networks and on distribution platforms and sharing sites, founded upon an analysis of the characteristics of cyberculture, digital communication and so-called free media, which provides the uncensored flow of content on the Web. The object of study are the users modes of appropriation and their objectives in using songs by others to make themselves visible, as well as the consequences of this for music producers and users in general. This visibility is grounded on recognition, power, reputation and the superimposition over others in pursuit of personal status. Today this motif corresponds to a phenomenon specific to the Web which has been little studied. The corpus of analysis consists of three music file sharing platforms, namely: blip.fm, last.fm and hypemachine.com. These platforms are considered major and innovative digital music content sharing networks. The observation and data collection involves an analysis of these tools and of the actions of individuals operating in them, as well as an extensive literature review and a critical assessment aimed at discovering the real objectives of users and possible consequences for them, for music, for its producers and for the music market. The research problem poses the following questions: How and to what extent does sharing and disseminating music in cyberspace, through the social networks that instigate user visibility, influence the functions of these participants and of the producers of these works? What is the real role played by users in these social networks and what are its consequences? Is the user aware of and complicit with this function or does he perform it imperceptibly? In answer to these questions, we propose the hypothesis that the user makes free use of music and disseminates it through these platforms, which are environments with high media visibility, achieving a higher status in these environments than the composer and producer of the work, which points to an inversion in the roles of value. The theoretical rationale is based on (a) studies about cyberculture and postmodernity, the phenomenon of media visibility, the search for recognition, and music; (b) on cultural studies, and (c) on theories that encompass digital media, social networks, cultural studies and the music market, and that provide the necessary epistemological references for the analysis of the object, with special focus on the following authors: Sfez Lucien, Jean Baudrillard, Axel Honneth, Eugenio Trivinho, Lucia Santaella, Paul Virilio, Andre Gorz and Krishan Kumar. Thus, we hope to contribute to the development of research on topics in the area of Communication and to studies that address the relationship between individuals and music in cyberspace / A presente Dissertação de Mestrado tem por objetivo investigar a relação comunicativa entre usuários do ciberespaço e os arquivos de música disponibilizados nas redes sociais e em plataformas de distribuição e compartilhamento, com lastro de análise das características da cibercultura, da comunicação digital e da chamada mídia livre, que proporciona a circulação sem censura de conteúdos na Web. O objeto de estudo são os modos de apropriação e os objetivos dos usuários na utilização de músicas de terceiros para obtenção de visibilidade própria, bem como as consequências aí operadas para os utilizadores, para os produtores das músicas e para os usuários em geral. A visibilidade citada é calcada em reconhecimento, poder, reputação e alento de sobreposição sobre o alheio na busca de status próprio. Essa temática corresponde hoje a um fenômeno da Web e permanece pouco estudada. O corpus de análise é formado por três plataformas de compartilhamento de arquivos de música, a saber: blip.fm, last.fm e hypemachine.com. Essas plataformas são consideradas importantes e inovadoras redes digitais de compartilhamento de conteúdo musical. A observação e levantamento de dados prevê análise dessas ferramentas e das ações dos indivíduos nelas inseridos, além de extenso levantamento bibliográfico e avaliação crítica, visando conhecer os reais objetivos dos usuários e eventuais consequências para eles, para a música, para seus produtores e para o mercado musical. O problema de pesquisa envolve as seguintes indagações: no compartilhamento e divulgação de músicas realizados no ciberespaço, as redes sociais, impulsionadoras da visibilidade dos usuários, influenciam de que maneira e em que nível as funções desses participantes e dos produtores das obras? Qual o real papel desempenhado pelos usuários nessas redes sociais e suas implicações? O usuário é consciente e conivente com esta função ou a realiza imperceptivelmente? Diante dessa problemática, apresenta-se a hipótese de que o usuário utiliza livremente as músicas e as dissemina através dessas plataformas, ambientes de alta visibilidade mediática, obtendo maior status nesses meios do que o músico produtor da obra, ocorrendo, portanto, uma inversão valorativa de papeis. A fundamentação teórica contemplará (a) os estudos sobre a cibercultura e a pós-modernidade, sobre o fenômeno glocal e da visibilidade mediática, sobre a busca por reconhecimento e sobre a música; (b) os estudos culturais, e (c) as teorias que abrangem as mídias digitais, redes sociais e o mercado musical. Essas teorias fornecem referenciais epistemológicos necessários para a análise do objeto, com destaque para os seguintes autores: Lucien Sfez, Jean Baudrillard, Axel Honneth, Eugênio Trivinho, Lucia Santaella, Paul Virilio, André Gorz e Krishan Kumar. Dessa maneira, almeja-se contribuir para o desenvolvimento de pesquisas sobre a temática na área de Comunicação e para os estudos que abordam a relação entre indivíduos e música no ciberespaço

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Luiz Cardoso Tavares Antonio.pdf: 2931769 bytes, checksum: c12f1f7878bdb9156a9577243aa400c4 (MD5) Previous issue date: 2013-05-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to examine how communicational relationships are established between Anonymous collective and the mass media such as television, radio and print media. Anonymous began as a small group of internet users seeking fun in the imageboard 4chan. Later on, the group gained a more serious stance, chasing free exchange information, freedom of speech and free Internet usage. It has become a media phenomenon that resulted in a collective of cyberactivists with unclear political objectives and became popular after being recognized for: shutting down government websites, confidential information leakage and stolen data. The goal of this research is to (i) demonstrate how media builded and explored an image of a collective that is mobilized through social networks to organize concomitant protests in several parts of the world and (ii) explain how media uses Anonymous for their own ends and, in the Brazilian case, how it has appropriated Guy Fawkes mask as a symbol against corruption / O presente trabalho visa a analisar como se estabelecem as relações comunicacionais entre o Coletivo Anonymous e as mídias de massa, como a televisão, rádio e os meios impressos. O Anonymous nasceu como um pequeno grupo de usuários de internet no imageboard 4chan que buscava diversão e, posteriormente, assumiu uma imagem mais séria em busca da liberdade para a troca de informações, liberdade de expressão e livre utilização da internet. Tornou-se um fenômeno midiático resultante em um coletivo de ciberativistas com objetivos pseudo políticos, nem sempre declarados, e se popularizou após receberem os créditos de uma série de ataques virtuais que resultaram na queda de sites governamentais, vazamento de informações confidenciais de pessoas públicas e seqüestro de dados. O objetivo desta pesquisa é (i) demonstrar como a mídia construiu e explorou a imagem de um coletivo que se mobiliza através de redes sociais para organizar protestos concomitantes em diversos lugares do mundo e (ii) explicar como a mídia se utiliza do Anonymous para seus próprios fins, e no caso do Brasil, apropriando-se da máscara de Guy Fawkes como um símbolo de combate à corrupção