Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Decio Ferreira Forni.pdf: 25263411 bytes, checksum: cede3a424837217f5f739e0e728aa4fe (MD5) Previous issue date: 2013-06-27 / This research project focuses on the evaluation of brands by Web users. To this end, an investigation is made of processes that lead to the formation of judgments about brands and their products/services via the Internet, based on the rapid identification and interactive assessment of texts, videos and images, among other data of an opinionative nature. Today, these mechanisms of judgment, triggered impulsively and taking place through searches, occur on the plane of mediatic visibility and may lead to moral and financial losses in the localization of people and brand-related data. As a strategy of defense against criticisms, companies, in turn, use technological, legal and content-related tactics that need to be understood fully and accurately. The importance of this study stems from a rare context of identification, be it from a social standpoint, in which instances of judgment occur continuously, or from the moral standpoint in terms of how we still deal with the right to freedom of expression. Laws pertaining to these rapid mechanisms are currently under discussion in Brazil, but with little applied research that demonstrates the advantages and risks implied in the process. The theoretical argument of this thesis is based on the history of the theoretical perspectives of mediatic visibility in the 20th century, focusing on the Frankfurt School (in the works of Benjamin and the observation of society at a local level, through the flâneur) and the Toronto School (in McLuhan, concerned with the means that lead to a global outlook). In addition, the theoretical perspectives of two themes are described that were transformed with the advent of mass media and the digital era, i.e., privacy and identification, the former discussed by Ariès and Lacan, and the latter by Foucault, Barthes and Lyon. The viability of privacy will be questioned from a cybercultural viewpoint, with information accessible at an unmatched speed, which are themes addressed based on Castells, Levy, Virilio and Trivinho, as well as authors who discuss prosumers, such as Kerckhove, Benkler and Tapscot. An empirical investigation into rapid brand judgment will be conducted via Google, starting from a literature review that encompasses Semprini s concepts about brands, Greimas s elements of semiotics, and semantic assessment from the viewpoint of communication ecology. The empirical delimitation of the study involved eighteen categories of products ranked by the Brazilian print media and their corresponding judgments on the first pages of Google. The main findings reveal significant differences in comparisons of conventional and rapid judgments, indicating the importance of decentralized communication, which may be affected by the current control of the Internet / O presente Projeto de Pesquisa tem como objeto as avaliações de marcas feitas pelos usuários da Web. Ele está dedicado a investigar processos que levam à formação de julgamentos de marcas e seus produtos/serviços através da Internet, a partir da identificação veloz e avaliação interativa de textos, vídeos e imagens, entre outros dados de caráter opinativo. Essas mecânicas do julgar, por impulsos diversos e que ocorrem via buscas, inserem-se hoje no plano da visibilidade mediática, podendo gerar perdas financeiras e morais, nas localizações de dados de pessoas e de marcas. As empresas, por sua vez, como estratégia de defesa em relação a críticas, utilizam táticas tecnológicas, jurídicas e de conteúdos que precisam ser compreendidas de modo acurado e aprofundado. A importância do estudo relaciona-se a um contexto raro de identificação, seja do ponto de vista do social, em que instâncias de julgamento ocorrem a todo instante, seja no âmbito moral, relativo ao modo como ainda lidamos com os direitos de expressão. No momento, leis referentes a essas mecânicas aceleradas estão em discussão no Brasil, porém com pouca pesquisa aplicada que demonstre as vantagens e os riscos implicados no processo. A argumentação teórica da Tese historiou as perspectivas teóricas sobre a visibilidade mediática no século XX, com enfoques nas escolas de Frankfurt (em Benjamin, e a observação da sociedade em nível local, pelo flâneur) e de Toronto (em McLuhan, preocupado com os meios, que levavam a um observar global). Foram igualmente constituídas as perspectivas teóricas referentes a dois temas que se transformaram com o advento dos meios de comunicação de massa até o digital, a privacidade e a identificação, vistos em Ariès e Lacan quanto ao primeiro tópico, e Foucault, Barthes e Lyon, quanto ao segundo. Sob um olhar cibercultural, será questionada a viabilidade da privacidade, com informações acessíveis a uma velocidade ímpar, temáticas abordadas com base em Castells, Levy, Virilio e Trivinho, além de autores que discutem os prosumers, como Kerckhove, Benkler e Tapscot. Uma pesquisa empírica sobre julgamento veloz de marcas foi conduzida via Google, partindo-se de revisão bibliográfica, que abrangeu conceitos sobre marcas em Semprini, elementos da semiótica de Greimas e avaliação semântica pela ótica da ecologia da comunicação. A delimitação empírica do estudo envolveu dezoito categorias de produtos vistos em dois rankings da mídia impressa brasileira e seus julgamentos correspondentes nas primeiras páginas do Google. Como resultados principais, foram percebidas diferenças importantes nas comparações entre julgamentos convencionais e o veloz, materializando a relevância da comunicação descentralizada, que pode estar sendo afetada pelo controle corrente da internet

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio Luiz Cecim Abraao Filho.pdf: 13689721 bytes, checksum: 208bee1a4c62987f234617f072d66678 (MD5) Previous issue date: 2014-11-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research focuses on the forms of subjectification in cyberculture, which is understood as a time-related category pertaining to the advanced stage of mediatic capitalism. The focus of attention is on appropriative practices that condition the constitution of individuals in digital social networks, taken as the latest configuration of the device of mediatic visibility. The paradox that lies at the core of mediatically qualified life consists in the fact that individuals actively constituted in/by the appropriation of the technocommunication tools in question are immediately caught up in power strategies that ensure the conductibility of mediatic capitalism in the cybercultural-interactive phase. The corpus of analysis comprises the communication tools of Facebook, such as the autobiographical profile and the practices of like and share, which are understood simultaneously as elements of a technological selfie culture and as power technologies that make-produce signs for marketing and political purposes. In this context, the following questions are raised: How does the process of subjectification occur on Facebook? To what extent can it be stated that communication in this mediatic environment constitutes a capturing system? What is the modus operandi of this capture exerted upon/by the constitution of communicative individuals on Facebook? This work examines two main hypotheses: [1] digital social networks are observatories for typically cybercultural forms of subjectification, which provide access to the modus operandi of contemporary mediatic capitalism; and [2] the communication practices of these networks constitute ambivalent power strategies, since the technologies of the self through which communicative individuals are formed can also be understood as capture technologies. The objectives are to develop a typified understanding of mediatic visibility as a device; dissect the ways in which this device invests and captures communication flows; and grasp the social signification of digital social networks in the context of advanced mediatic capitalism. The theoretical rationale of this research draws primarily on postmodern theory (Jean-François Lyotard, David Harvey, Fredric Jameson), on the critical epistemology of cyberculture (Eugênio Trivinho, Arthur Kroker, Muniz Sodré) and on the theories of biopower/society of control (Michel Foucault, Gilles Deleuze, Giorgio Agamben, Antonio Negri, Michael Hardt). With this proposal, we hope to contribute to debates about the political double bind that is established in the appropriation (individual and/or collective) of the new technologies of communication power / A presente pesquisa versa sobre os modos de subjetivação na cibercultura, entendida como categoria de época atinente à fase avançada do capitalismo mediático. O foco da atenção recai sobre práticas apropriativas que condicionam a constituição de sujeitos em redes sociais digitais, tomadas como mais recente configuração do dispositivo de visibilidade mediática. O paradoxo que radica no bojo da vida mediaticamente qualificada consiste no fato de que os sujeitos ativamente constituídos na/pela apropriação das ferramentas tecnocomunicativas em questão encontram-se imediatamente capturados em estratégias de poder que garantem a condutibilidade do capitalismo mediático em fase cibercultural-interativa. O corpus de análise é formado pelas ferramentas comunicacionais do Facebook, tais como o "perfil autobiográfico" e as práticas de "curtir" e "compartilhar", entendidos simultaneamente como elementos para uma "cultura tecnológica de si" e como tecnologias de poder que fazem-produzir signos para fins mercadológicos e políticos. Nesse recorte, são levantadas as seguintes questões: como se dá o processo de subjetivação no Facebook? Em que medida é possível afirmar que a comunicação nesse ambiente mediático configura um regime de captura? Qual o modus operandi dessa captura exercida na/pela constituição de sujeitos comunicativos no Facebook? Trabalha-se com duas hipóteses principais: [1] as redes sociais digitais constituem observatórios para modos de subjetivação tipicamente ciberculturais, que dão acesso ao modus operandi do capitalismo mediático contemporâneo; [2] as práticas comunicativas dessas redes configuram estratégias ambivalentes de poder, uma vez que as "tecnologias de si" pelas quais se formam sujeitos comunicativos podem ser entendidas simultaneamente como tecnologias de captura. O objetivo é desenvolver compreensão tipificada da visibilidade mediática como dispositivo; dissecar modos pelos quais tal dispositivo investe e captura fluxos de comunicação; apreender a significação social das redes sociais digitais no contexto do capitalismo mediático avançado. Na fundamentação teórica, a pesquisa recorre principalmente ao pós-modernismo teórico (Jean- François Lyotard, David Harvey, Fredric Jameson), à epistemologia crítica da cibercultura (Eugênio Trivinho, Arthur Kroker, Muniz Sodré) e às teorias do biopoder/sociedade de controle (Michel Foucault, Gilles Deleuze, Giorgio Agamben, Antonio Negri, Michael Hardt). Com essa proposta, espera-se contribuir para os debates sobre o "duplo vínculo político" que se instaura na apropriação (individual e/ou coletiva) das novas tecnologias do poder comunicacional instituído

Esta tese propõe uma abordagem do livro ilustrado (em geral associado ao público infanto-juvenil) que considera as diferentes modalidades de relação entre a imagem e o texto verbal, bem como sua conexão indissociável com o suporte. O livro ilustrado é entendido como objeto estético, polissêmico, capaz de convocar a capacidade sensível do leitor, expandindo tanto sua noção de si como sua visão de mundo. Busca-se problematizar a especificidade desse gênero literário por meio da imbricação de categorias como as de visibilidade e legibilidade, pensadas a partir da reflexão de Vilém Flusser sobre o conflito entre a imagem e a palavra escrita ao longo do tempo. Discute-se também a linguagem do livro ilustrado à luz do pensamento de Giorgio Agamben e Gilles Deleuze, que preferem a noção de intensidade em vez de etapa cronológica para compreender a infância. O livro ilustrado é considerado um devir-criança (ou devir-outro) do autor e/ou ilustrador capaz de desestabilizar o leitor, fazendo aflorar sensações que reconfiguram modos de sentir e estar no mundo / This thesis proposes an approach to the picture book (that is usually associated with young readers) which considers the different modalities of relationship between the image and the written text as well as their non-dissociable connection with the support itself. The picture book is understood as an aesthetic and polysemic object that is able to engage the readers capacity for sensation, expanding his or her notion of self and worldview. There is an intention to problematize the specificity of this literary genre through the imbrication of categories such as visibility and legibility and Vilém Flussers reflection on the conflict between the image and the written word throughout time. This thesis also presents a discussion about the picture books way of communicating in light of the thinking of Giorgio Agamben and Gilles Deleuze, both of whom prefer the notion of intensity instead of chronological stage in order to comprehend childhood. The picture book is considered a process of becoming-child (or becoming-other) of the author and/or illustrator, which can destabilize the reader, making sensations surface and reshaping modes of feeling and being in the world

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Waldirene Andre.pdf: 1709311 bytes, checksum: c4df1f46cf8d2f86aa00a9efe10c7ecf (MD5) Previous issue date: 2007-03-05 / Starting at the articulation of projective codes and at the visual experience of the viewer coming from the arbitrary manipulation of projected shadows and of graphic constructions conceived in order to distort images in perspective, the artist Regine Silveira imposes to the visible world its most important visual paradoxes, Simulacros. Having as basic data the shadow, where all the present visual arbitrariness is articulated, as a referential work, Simulacros reveals the subjacent structure of an entire set, the photography. Submerged in this cruel conceptual universe where the code subversion emphasizes its artificiality, photography is inserted in the artist s work not only as an efficient resource in the visualities manipulation, but also lends to it all its imaginary power, giving visibility to the dialectical game between reality itself and its representation. / Partindo da articulação dos códigos projetivos e a experiência visual do observador a partir da manipulação arbitrária de sombras projetadas e de construções gráficas concebidas para distorcer imagens em perspectiva, a artista Regina Silveira impõe ao mundo visível seus mais importantes paradoxos visuais, Simulacros. Tendo como dado básico a sombra, onde são articuladas todas as arbitrariedades visuais presentes, como uma obra referencial, Simulacros revela a estrutura subjacente de todo o conjunto, a fotografia. Submersa nesse universo conceitual perverso onde a subversão do código enfatiza sua artificialidade, a fotografia se insere no trabalho da artista não só como um recurso eficaz na manipulação de visualidades, mas empresta a ele todo o seu potencial imaginário, dando visibilidade ao jogo dialético entre a realidade propriamente dita e a sua representação.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eronildo Jose da Silva.pdf: 51425409 bytes, checksum: c23d1d8f0ad8e5dbc46d6813a3604664 (MD5) Previous issue date: 2014-04-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The study Maringá of all saints: presence of Afro-Brazilian religions seeks, from the observation of the denial of the black presence in Maringá, to reveal that presence, hidden as it is in its religious expressions. The Afro-Brazilian religious universe in Maringá is, still today, little known by most people. Our interest, in this study, is to reveal it through the shrines active in the city, their origins, filiations (lineage), their priests and followers, how they face prejudice that is, in fact, still very strong, and the relations between shrine groups and society. Revealing the presence of those religions, the study seeks to contribute not only to the knowledge of the origins and path of the Afro-Brazilian religions in Maringá, but also of their capability of resistance and affirmation in a notoriously adverse religious scene / A pesquisa "Maringá de todos os santos: presença das religiões afrobrasileiras" busca, a partir da observação da negação da presença negra em Maringá, revelar tal presença, escondida que está em suas expressões religiosas. O universo religioso afro-brasileiro em Maringá ainda hoje é pouco conhecido pela maior parte das pessoas. Nosso interesse nesta pesquisa é revelá-lo através dos terreiros atuantes na cidade, suas origens, suas filiações (linhagem), seus sacerdotes e adeptos, como eles (elas) encaram o preconceito, que, de fato, ainda é muito forte, e as relações entre os terreiros e a sociedade. Ao revelar a presença destas religiões, a pesquisa busca contribuir para o conhecimento não só das origens e a trajetória das religiões afro-brasileiras em Maringá, mas também da sua capacidade de resistência e afirmação num campo religioso francamente adverso

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Margarida Ribeiro.pdf: 1918514 bytes, checksum: 8449554e44042e9cc3eb6a076fd17be6 (MD5) Previous issue date: 2008-09-29 / This research deals with women who are active in so-called historical Protestantism, principally related to the Methodist Church of Brazil. The work intends to make visible lay women and their networks, generally informal, of articulation, and call to attention their role in the constitution of these communities of faith. It deals with an aspect little explored in investigations regarding Protestantism in Brazil that, when dealt with, is often restricted to certain feminine icons. The principle focus of the work is restricted to the period from 1930, the year in which the Methodist Church in Brazil became an independent institution and formally separated itself from its historical beginning point in the EUA, until 1970/71, when Methodist women were first admitted as clergy, or, in other words, the ordination of women as pastors. Beyond discussing bibliographic production, principally in the area of the history of Protestantism, the research is based in primary sources such as bulletins, denominational journals, reports of events, correspondence, and information contained in a variety of sources. The primary theoretical reference is the micro-history, as a search for highlighting the forgotten characters and revealing the narratives that had been hidden by the official history. Beyond making more visible the actuation of women in Brazilian Protestantism, silenced both in institutional memory and in historiography in its various expressions, the research intends to contribute to a critical evaluation of the mentality of women regarding their action in the religious field, between adaptation to dominant cultural standards and traces of autonomous thought in the light of specific demands.(AU) / Esta pesquisa abrange mulheres atuantes no chamado protestantismo histórico, principalmente vinculadas à Igreja Metodista do Brasil. O trabalho pretende visibilizar especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulação e chamar a atenção para seu papel na constituição destas comunidades de fé. Trata-se de um aspecto pouco explorado nas investigações sobre o protestantismo no Brasil que, quando abordado, se restringe a alguns ícones femininos. O foco principal do trabalho se restringe ao período de 1930, ano em que a Igreja Metodista do Brasil se constituiu como instituição autônoma, desvinculando-se formalmente de sua congênere nos EUA, até 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenação ao pastorado. Além de discutir a produção bibliográfica principalmente no âmbito da história do protestantismo, a pesquisa se baseia em fontes primárias, como boletins e jornais denominacionais, relatórios de eventos, correspondências e informações dispersas em diferentes materiais. Como referencial teórico a pesquisa se valeu da micro-história, procurando assim dar vida a personagens esquecidos e desvelar enredos ocultados pela história oficial. Portanto, além de demonstrar aspectos da atuação de mulheres no protestantismo brasileiro, silenciados tanto na memória institucional como na historiografia em suas diferentes matizes, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliação crítica da mentalidade de mulheres sobre sua atuação no campo religioso, entre a adequação aos padrões culturais dominantes e os indícios de autonomia de pensamento diante de demandas específicas.(AU)

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Os principais propósitos desta dissertação consistem em estudar a história do aparato tecnológico que envolve a fotografia e sua relação com o imaginário e a produção de subjetividade; refletir sobre a possibilidade de uma fotografia de caráter conceitual, questionando os pressupostos característicos da fotografia tradicional e das formas de representação na contemporaneidade; pesquisar através da produção de obras e de análises de obras de outros artistas a delimitação de uma experiência que inclui os processos técnicos que ela envolve de forma prática e conceitual; e, finalmente, realizar uma pesquisa artística em fotografia envolvendo ações culturais e seus desdobramentos no tempo, em uma duração, procurando examinar como isso se reflete na materialidade fotográfica / The main purposes of this dissertation are: to study the history of technological apparatus that involves the photography and its relation to the imaginary and the production of subjectivity; to reflect on the possibility of a photograph of conceptual character, questioning the characteristic assumptions of the traditional photography and the ways of representation in contemporary; to research - through the production of art works and reviews of works of other artists - the delimitation of an experience that includes the technical processes that it involves in a practical and conceptual maner,and how these layers of meaning relate within the context of contemporary art; and finally, to conduct an artistic research on photography involving cultural actions and their developments over time, in a duration, looking to examine how this reflects in the photographic materiality

Submitted by Daniele Amaral (daniee_ni@hotmail.com) on 2017-10-09T17:54:24Z No. of bitstreams: 1 TeseMHF.pdf: 2018353 bytes, checksum: 46ff4e7e9f1ec7a6c9db6692d746bf31 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-29T16:00:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseMHF.pdf: 2018353 bytes, checksum: 46ff4e7e9f1ec7a6c9db6692d746bf31 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-29T16:01:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseMHF.pdf: 2018353 bytes, checksum: 46ff4e7e9f1ec7a6c9db6692d746bf31 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-29T16:04:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseMHF.pdf: 2018353 bytes, checksum: 46ff4e7e9f1ec7a6c9db6692d746bf31 (MD5) Previous issue date: 2016-03-16 / Não recebi financiamento / En una sociedad regida por una ideología oficial tejida por ideologías excluyentes y respaldadas por la constitución de la identidad global en detrimento de la alteridad, este trabajo se propone estudiar, a través de un análisis discursivo, la constitución de los sujetos ético-estético presentes en el funk y el rap nacional, entendidos como un movimiento contemporáneo de cultura popular urbano, la búsqueda para que sus voces sean escuchadas fuera de sus horizontes sociales. En principio, el sujeto estético presente en esas manifestaciones culturales, al buscar que sus voces sean escuchadas y visibles también fuera de su espacio de actuación, promueve la desestabilización de algunos hilos que constituyen la ideología hegemónica, al mismo tiempo que saluda nuevas formas de interacción social, y así, para la constitución de una sociedad basada en la alteridad. Es importante resaltar que ese este estudio no se enfocó en nombres o grupos específicos de funk o rap, y si en la búsqueda por discursos oriundos de esos movimientos culturales y también en discursos sobre los mismos que ratifiquen o no el objetivo propuesto. Este trabajo fue construido con el respaldo teórico de los estudios realizados por el Circulo de Bakhtin, principalmente los que recaen sobre los conceptos de sujeto, dialogía, carnavalización, así como los estudios de Bakhtin sobre cultura popular y fiesta. En general, se dialogó con Callois, Zumthor, Certau, Hall, Canclini, Martín-Barbero entre otros, con la finalidad de verificar la manera por la cual las voces de esos sujetos son valorizadas dentro y fuera de los barrios pobres por medio del embate ideológico ocurrido en y por la palabra ambivalente. / In the midst of a society ruled by an official ideology woven by exclusive ideology and supported by the constitution of the global identity to the detriment of the otherness, this research aims to examine, through a discursive analysis of the constitution of the ethical and aesthetic subjects present in funk and the national rap, seen as a contemporary movement of urban popular culture, the quest for their voices to be heard beyond their social horizons. It seems, the aesthetic subject present in these cultural events, to get their voices audible and visible also outside their sphere of action, promotes the destabilization of some wires that constitute the hegemonic ideology, while waving to new forms of social interaction and thus for the creation of a society founded by the otherness. Importantly, this study did not focus on names or specific groups of funk or rap, but in the search for speeches arising from these cultural movements and also in speeches on them to ratify or not the proposed objective. This research was built with the support of theoretical studies by the Bakhtin Circle, especially those that fall on the subject concepts, dialogy, carnivalization, as well as studies of Bakhtin on popular culture and party. In general, there are dialogs with Caillois, Zumthor, Certeau, Hall, Canclini, Martin-Barbero among others, in order to verify the way in which the voices of these individuals are valued in and out of the slum, through the ideological clash occurred in and by the word ambivalent. / Em meio a uma sociedade regida por uma ideologia oficial tecida por ideologias excludentes e respaldadas pela constituição da identidade global em detrimento da alteridade, esta pesquisa se propõe a estudar, por meio de uma análise discursiva a constituição dos sujeitos ético-estéticos presentes no funk e no rap nacional, entendidos como um movimento contemporâneo de cultura popular urbana, a busca para que suas vozes sejam ouvidas para além de seus horizontes sociais. Ao que tudo indica, o sujeito estético presente nessas manifestações culturais, ao buscar que suas vozes sejam audíveis e visíveis também fora do seu espaço de atuação, promove a desestabilização de alguns fios que constituem a ideologia hegemônica, ao mesmo tempo em que acena para novas formas de interação social e, assim, para a constituição de uma sociedade alicerçada pela alteridade. É importante ressaltar que esse estudo não se centrou em nomes ou grupos específicos de funk ou rap, mas na busca por discursos oriundos desses movimentos culturais e também em discursos sobre os mesmos que ratificassem ou não o objetivo proposto. Esta pesquisa foi construída com o respaldo teórico dos estudos realizados pelo Círculo de Bakhtin, principalmente os que recaem sobre os conceitos de sujeito, dialogia, carnavalização, bem como os estudos de Bakhtin sobre cultura popular e festa. De um modo geral, dialogou-se como Callois, Zumthor, Certau, Hall, Canclini, Martin-Barbero entre outros, a fim de verificar a maneira pela qual as vozes desses sujeitos são valoradas dentro e fora da favela, por meio do embate ideológico ocorrido na e pela palavra ambivalente.

Submitted by Bruna Rodrigues (bruna92rodrigues@yahoo.com.br) on 2016-09-14T13:34:33Z No. of bitstreams: 1 DissFAP.pdf: 5507519 bytes, checksum: aaf62b16f926bbfc5bc09b96da1fa0d6 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-15T13:52:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissFAP.pdf: 5507519 bytes, checksum: aaf62b16f926bbfc5bc09b96da1fa0d6 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-15T13:52:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissFAP.pdf: 5507519 bytes, checksum: aaf62b16f926bbfc5bc09b96da1fa0d6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-15T13:53:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissFAP.pdf: 5507519 bytes, checksum: aaf62b16f926bbfc5bc09b96da1fa0d6 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / This dissertation wish to comprehend the strategic use of digital and mobile medias by men from countryside of São Paulo state that search for secret relations between men. My field has its base on Sao Carlos’s city, located in the central area of the state, and focus on the use of seeking applications for loving and sexual men partners between 18 and 60 ages. Considering Queer Theory, Brazilian studies of sexuality and other searches about digital medias, I take as hypothesis that the dynamic of secret that involves the homoerotic relations in this area has the objective to preserve the security in spaces such as family and work. Associating the ethnography work to the interviews, quantitative data and sources about use of digital medias, I look for understanding how the secret is connected to the interurban mobility, geographic location, life’s style, education, income and profession. Taking into consideration the social and technical context of medias reception, I analyze which displacements and repertory’s rearrangements to qualify the desire have been possible by means of the conventions and codes flow digitally mediated. / Esta dissertação deseja compreender o uso estratégico que homens do interior de São Paulo fazem das mídias digitais móveis visando criar relações com outros homens em segredo. Meu campo toma como base a cidade de São Carlos, localizada na região central do Estado, e foca no uso de aplicativos de busca para parceiros amorosos e sexuais por homens com idade entre 18 e 60 anos. Em diálogo com a Teoria Queer, os estudos brasileiros sobre sexualidade e outras pesquisas sobre mídias digitais, parto da hipótese de que a dinâmica do segredo que envolve as relações homoeróticas nessa região tem como objetivo manter a segurança nos espaços da família e do trabalho. Associando o trabalho etnográfico às entrevistas, aos dados quantitativos e às fontes sobre o uso das mídias digitais, procuro compreender como o segredo se liga ao acesso à mobilidade interurbana, à localização geográfica, ao estilo de vida, à educação, à renda, à profissão. Considerando o contexto sociotécnico de recepção das mídias, analiso quais deslocamentos e rearranjos no repertório para qualificar o desejo foram possíveis mediante o fluxo de convenções e códigos digitalmente mediados.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Os principais propósitos desta dissertação consistem em estudar a história do aparato tecnológico que envolve a fotografia e sua relação com o imaginário e a produção de subjetividade; refletir sobre a possibilidade de uma fotografia de caráter conceitual, questionando os pressupostos característicos da fotografia tradicional e das formas de representação na contemporaneidade; pesquisar através da produção de obras e de análises de obras de outros artistas a delimitação de uma experiência que inclui os processos técnicos que ela envolve de forma prática e conceitual; e, finalmente, realizar uma pesquisa artística em fotografia envolvendo ações culturais e seus desdobramentos no tempo, em uma duração, procurando examinar como isso se reflete na materialidade fotográfica / The main purposes of this dissertation are: to study the history of technological apparatus that involves the photography and its relation to the imaginary and the production of subjectivity; to reflect on the possibility of a photograph of conceptual character, questioning the characteristic assumptions of the traditional photography and the ways of representation in contemporary; to research - through the production of art works and reviews of works of other artists - the delimitation of an experience that includes the technical processes that it involves in a practical and conceptual maner,and how these layers of meaning relate within the context of contemporary art; and finally, to conduct an artistic research on photography involving cultural actions and their developments over time, in a duration, looking to examine how this reflects in the photographic materiality